会议开场白怎么说
会议主持词是会议主主持会议时使用的带有指、引导性的讲话。
一般大型或正规的会议都要有会议主持词，所以其使用频率较高。
主持词和其他公文一样，也有其特点，有其特有的写作套路，不熟悉它，不掌握它的写作规律，就难以得心应手，更难达极致。
因此，有必要对其进行研究和探讨，以便使写出的会议主持词更规范、更具体。
一、会议主持词的特点 有人把会议主持词比喻成音乐、报幕员、导游，这不无道理，但严格地说，会议主持词要根据会议的安排，对有关内容和事项作出说明，对一些重要问题进行强调，对领导讲话作出简明扼要的评价，并对会后如何贯彻落实会议精神提出要求、布置任务。
会议主持词有以下几个特点：(一)地位附属 主持词是为领导讲话和其他重要文件服务的，其附属性表现在两个方面：从形式上看，主持词的结构是由会议议程所决定的，必须严格按照会议议程谋篇布局，不能随意发挥；从内容上看，主持词的内容是由会议的内容所决定的，不能脱离会议内容。
主持词的附属性地位，决定了它只能起陪衬作用，不能喧宾夺主。
因此，在撰写主持词的过程中，从结构到内容乃至遣词造句、语言风格、讲话口气等，都要服从并服务于整个会议，与会议相协调，相一致。
(二)篇幅短小 主持词的篇幅一般不宜过长，要短小精悍，抓住重点，提纲挈领。
而篇幅过长，重复会议内容就会造成主次不分、水大漫桥。
(三)语言平实 与严肃的会议气氛相适应，会议主持词在语言运用上应该平实、庄重、简明、确切。
要开门见山，直入主题，尽量不用修饰和曲笔。
说明什么，强调什么，提倡什么，反对什么，有什么要求、建议和意见，都要一清二楚，一目了然，切忌含糊其辞，模棱两可。
(四)重在头尾 会议主持词的主要部分在开头的会议背景介绍和结尾的会议总结任务布置两部分，中间部分分量较轻，只要简单介绍一下会议议程就可以了。
因此，会议主持词的撰写，重点在开头和结尾。
(五)结构独立 会议主持词分为开头、中间和结尾三个部分，而且每部分都相对独立。
二、会议主持词的写作方法(一)开头部分 这一部分主要介绍会议召开的背景、会议的主要任务和目的，以说明会议的必要性和重要性。
可分为五方面内容：一是首先宣布开会。
二是说明会议是经哪一级组织或领导提议、批准、同意、决定召开的，以强调会议的规格以及上级组织、上级领导对会议的重视程度。
三是介绍在主席台就座的领导和与会人员的构成、人数，以说明会议的规模。
四是介绍会议召开的背景，明确会议的主要任务和目的，这是开头部分的“重头戏”，也是整篇文章的关键所在。
介绍背景要简单明了，“这次会议是在镲情况下召开的”，寥寥数语即可。
因为，介绍背景的目的在于引出会议的主要任务来。
会议的主要任务要写得稍微详尽、全面、具体一些，但也不能长篇大论，要掌握这样两个原则：一是站位要高，要有针对性，以体现出会议的紧迫性和必要性；二是任务的交代要全面而不琐碎，具体中又有高度概括。
五是介绍会议内容。
为了使与会者对整个会议有一个全面、总体的了解，在会议的具体议程进行之前，主持人应首先将会议内容逐一介绍一下。
如果会议日期较长，如党代会、人大政协“两会”，可以阶段性地介绍，如：“今天上午的会议有几项内容”，“今天下午的会议有几项内容”，“明天上午的会议有几项内容”。
如果会议属专项工作会议，会期较短，可以将会议的所有内容一次介绍完毕。
(二)中间部分 在这一部分．可以用最简练的语言，按照会议的安排，依次介绍会议的每项议程，通常为“下面，请某某某讲话，大家欢迎”，“请某某某发言，请某某某做准备”，“下一个议程是——”之类的话。
有时在一个相对独立或比较重要的内容进行完了之后，特别是领导的重要讲话之后，主持人要作一简短的、恰如其分的评价，以加深与会者的印象，引起重视。
如果会议日期较长，在上一个半天结束之后，应对下一个半天的会议议程作一简单介绍，让与会者清楚下一步的会议内容。
如果下一个半天的内容是分组讨论或外出实地参观，那么，有关分组情况、会议讨论地点、讨论内容、具体要求以及参观地点、乘坐车辆、往返时间、注意事项等都要向与会者交代清楚，以便于会议正常进行。
会议主持词的中间部分写作较为简单，只要过渡自然、顺畅，能够使整个会议联为一体就行了。
(三)结尾部分 这一部分主要是对整个会议进行总结，并对如何贯彻落实会议精神提出要求，作出部署。
一是宣布会议即将结束。
基本上是“同志们，某某会议马上就要结束了”或“同志们，为期几天的某某会议就要结束了”之类的话，主要告诉与会的同志们议程已完，马上就要散会。
二是对会议作简要的评价。
主要是肯定会议效果，如：“某某某的讲话讲得很具体，也很重要”，“这次会议开得很好，很成功，达到了预期目的”之类的话。
三是从整体上对会议进行概括总结，旨在说明这次会议所取得的成果：解决了什么问题，明确了什么方向，提出了什么思想，采取了哪些措施等。
总结概括要有高度，要准确精练，恰如其分，它是对会议主要内容的一种提炼，对会议精神实质的一种升华。
总结会议 ，但不是对会议内容的简单重复，而是突出重点；概括会议，但不是对会议内容的泛泛而谈，而是提升会议的主旨。
这样，就使与会者对整个会议的主要内容和精神实质有一个更为清晰的了解和把握。
四是就如何落实会议精神提出要求。
每次会有其特定的目的，为达到这个目的，会后都有一个如何落实会议精神的问题。
因此，这不但是结尾部分的重点，也是整个主持词的重点。
写好这一部分，要做到以下几点：第一，语言要简洁明了，一是一，二是二，不绕弯子，不作解释说明；第二，要求要明确、具体，不能含糊其辞，要体现出会议要求的严肃性、强制性、权威性；第三，布置任务要全面，不能漏项，否则，就会影响会议的落实效果；第四，要看会议的性质和内容选取写作方式，如必须完成任务的专项工作布置可采用命令的口气、动员大会性质的可采用号召式，这当然要根据会议的性质和内容，选择恰当的写作方式；第五，与会单位要将会议贯彻落实情况在一定期限报会议组织单位，以便检查会议落实情况。
写作会议主持词是办公室秘书人员的一项经常性工作。
写好一篇会议主持词对于保证会议的顺利进行，串联会议的各项议程，提高会议的整体效果，具有举足轻重的作用。
一、会议主持词的一般写法会议主持词一般由标题、称谓、正文三部分组成。
(一)标题 主持词的标题一般不分正副标题，并力求简洁明了、直截了当，不需要用含蓄、委婉的语言，也不需要任何的修饰词语，是什么会议就用什么名称。
如，“ 大学新校区奠基仪式主持词”、“庆祝第个教师节主持词”、“ 学院2005届新生开学典礼主持词”、“ 县人民政府与 县人民政府开展对接活动主持词”，等等。
在标题左下方顶格处，可分行写明会议的时间、地点、主持者，或者只在标题正下方中间处注明主持者的姓名(可加小括号)。
(二)称谓 称谓是主持者对广大听众的称呼。
主持者视不同的与会人员、不同的场合，选用不同的称呼，一般用泛称。
如“各位领导”、“各位来宾”、“同志们”、“同学们”等。
在特殊情况下，如地位、职务较高的领导、专家莅临下级单位指导工作时，可以针对某位领导，用特称，如“尊敬的省长”、“尊敬的 厅长”等。
会议开始前要有称谓，主持中间还应适当用称谓，起引起注意、承上启下的作用。
(三)正文正文由开场白、主体、结束语三部分组成。
1．开场白部分 开场白的形式多种多样，可开门见山、直奔主题，如“今天我们在这里隆重集会，召开庆祝我国第 个教师节大会”、“今天，在这里举办我市暑期中层干部研讨班”。
也可简单介绍一下会议的召开背景、目的，如“为全面贯彻落实省委、省政府‘科教兴省’、率先建设创新型省份和市委、市政府全面奔小康、建设新的战略决策，加快科技成果转化，促进产学研结合，进一步推进地方经济和社会可持续发展，今天，在这里召开我市科技工作者大会。
”无论用什么方法开头，都应该紧扣主题，用精炼的语言吸引听众，自然地引出下文，不要兜圈子。
另外，在开场白部分还可介绍主席台就座的领导和与会人员 (可包括姓名、身份、职务等)，如“光临今天会议的领导和来宾有：ZG 市委 书记、 市 市长……”、“出席今天奠基仪式的还有……”、“……也出席了今天的对接交流活动”。
介绍出席人员时，必须要注意先后顺序，先上级后下级，先来宾后主人。
同时对各位来宾的到来，主持者要表示热烈的欢迎和衷心的感谢。
2．主体部分 主体部分是会议的主要议程，也是主持词的核心部分。
这部分是向与会者全面介绍会议的总体安排，可先总说、后分说，如“今天的对接交流活动主要有 项议程：一是……二是……三是……”，然后分条说，“下面进行第一项议程……”。
也可直接分条说，如“今天的大会主要有项议程，下面进行第一项议程……”。
还可以不明确说有几项议程，如“ 大学新校区建设工程奠基仪式现在开始。
首先，请 同志致词。
大家欢迎。
……下面，欢迎 同志讲话。
……接下来，欢迎致词……”。
值得强调的是，在两项议程之间主持者可以做一个简短的、恰如其分的评价，使这两项议程能自然地“串”起来，给人以连续感。
在顺次介绍会议的每项议程时，切忌千篇一律，要讲究灵活性和多变性，如，不要都用“下面……下面”，可以跳用“下面”、“接下来”、“下一个议程是”之类的话。
3．结束语部分 结束语是主持词的收束。
结束语可以总结会议收到的效果，也可以发出号召、邀请，还可以抒情、祝愿，寄托主持者美好的愿望。
如，“通过今天对接交流活动的开展，进一步增进了我们之间的友谊……”、“最后，祝各位……”。
概括欧洲大学发展史
大学发展史一、 中世纪大学 在历史学的视野长达一千多年的中世纪已经不再是西方历史上一场可怕的梦魇，相反，它是一个富有独创性的文化时代。
大学的孕育诞生，便是最能体现中世纪独创的遗产之一。
虽然有人认为大学的起源可以追溯到古希腊和罗马以及中国的先秦时期，但是现代意义上的大学基本上都直接起源于欧洲中世纪的大学，现代大学的一系列组织结构和制度原则都与欧洲中世纪大学有着直接的历史联系；这些结构与制度在几百年的历史演变过程中都得到了巨大的发展与完善，在人类文明传承、延续与创造的过程中发挥了重要作用。
（一）中世纪大学起源的历史条件中世纪后期对其后欧洲的发展影响深远，无论是经济、政治还是文化方面，在这一时期的社会历史背景下，西方许多的制度框架都开始形成。
1世纪早期教育制度的影响加洛林王朝的改革：查理曼对文化教育的重视、阿尔昆颁布兴建大教堂学校和修道院学校的敕令。
2、知识与学术的复兴翻译运动：开发阿拉伯文献和希腊文献的努力 13世纪上半叶开始，翻译变成了一种主要的学术活动，其地理中心在西班牙。
学术的复兴：经院哲学、大师的讲学（阿贝拉尔）。
知识分子的出现3、城市与行会的影响经济的复苏和城市的兴起：教育和城市化之间存在着密切的关系。
行会组织：在中世纪的城市里，外来的学者们没有城市的公民权，人身安全得不到保障，就需要一定的形式将他们组织起来。
在当时的自治城市中，除了宗教组织之外，行会组织是市民阶级中最普遍的一种组织形式。
行会(guild) 是中世纪城市中的商人和手工业者为了在物质上和精神上能互相帮助而结成的个人之间的自由联盟，这种联合，对内可以管理和监督自己的成员，对外可以保护组织的利益不受侵害。
行会内部实行严格的等级制度，分为师傅（master）、帮工（journeyman）和徒弟(apprentice)三个权力和义务各不相同的等级。
师傅是行会的正式成员，师傅和徒弟之间订立了某种契约作为行会内部组织的章程。
徒弟经过一段时间的学习之后，只有获得了师傅称号才能真正成为行会的一员，才可以独立从业。
在中世纪强大的教会势力和封建势力控制下，行会是最能保持一定自主权的组织形式，学者们看到了这种组织形式的好处，也开始模仿工商业行会组成了属于他们自己的行会。
（二）中世纪大学产生的方式、阶段和地理趋势有关最早大学的争议：萨莱诺大学、波伦亚大学、巴黎大学
自然形成：波伦亚大学、巴黎大学、牛津大学 蜂群式衍生：剑桥大学、帕多瓦大学、维切利大学权威创办：那不勒斯大学、图卢兹大学、罗马教廷大学1198——1300年： 18所大学的出现，16所比较活跃1300——1378年：19所大学的建立1378——1500年： 以“大分裂”为分水岭 大学大量出现 到1500年63（或者66所）。
16世纪新的大学仍然在建立。
地理趋势：意大利南部——西南欧——中欧以及东欧3） 中世纪大学的类型及特点教师型：巴黎大学教师行会 以教师为主体管理大学学院：四个学院都有 学院是巴黎大学的基本单位，是最重要的管理机构同乡会：教师和学生的组织学生型：波伦亚大学学生行会 以学生为主体管理大学同乡会：山南联盟、山北联盟教师由学生雇佣、同乡会的学生选举自己的校长，代表大学拥有司法权混和型：蒙彼利埃大学、布拉格大学德国早期的大学都仿照的是巴黎大学，建立了四个学院，但是法学院的学生拥有较大的自主权，在这一点上，受到了波伦亚大学的影响。
（四）大学与外部的关系“大学是一个独特的既分裂又分权的社会的偶然产物”——哈罗德·珀金西方中世纪，可以说是一个无序的社会，教会的权威开始削弱，世俗皇权的力量开始壮大，民间社会由于城市的兴起而开始发育。
中世纪大学就诞生在这样一个权力分崩离析的无序型社会。
大学在权力斗争的罅隙中争取到越来越多的权力，并且逐渐成为一个自治的机构。
随着西罗马帝国的分崩离析，欧洲强大的中央政权不复存在，中世纪的西方再也没有一个中心具有至高无上的权威和权利，欧洲成为一个四分五裂、高度分权的文明之地。
“在它的政治意识和理智意识的中心是基于教皇吉莱西的双剑说的二元论，即世俗的与宗教的，帝国的与教皇的，神圣罗马帝国与罗马主教管区，两者双方都声称是古代罗马皇帝的合法继承者。
” 这种二元论把中世纪社会分成了泾渭分明的两种势力：一边是以教皇为主导的教会势力，包括大主教、主持和教区的牧师；另一边是以皇帝为核心的世俗势力，包括国王、贵族和庄园主。
两种势力均有各自适用的法律形式，世俗法和教会法，相应地也有处理法律事务的两类法庭。
因此，两种势力之间的财力和权力之间的矛盾与斗争是不可避免的。
尤其是从11世纪开始，各世俗国家正随着商业的复苏和城市的兴起逐步形成并且力量强大，而此时教会也不肯放松甚至要加强对西方世界的统治，教权与皇权在中世纪社会的政治舞台上展开了激烈的、此消彼长的斗争。
中世纪后期独特的政治形势为大学的产生与发展提供了有利的外部条件。
大学与教会1215年，教皇亚历山大四世（AlexanderⅣ）在发布的通谕《好像树木的生命》（Quasi Lignum Vitea）中也声称，“巴黎各学校的科学在教会中，好像生命树在地上乐园那样，是灵魂之殿堂中一盏光芒四射的明灯……正是在巴黎，因原罪而残废、因无知而盲瞎的人类，才通过神圣科学发出的真正光明的知识，恢复了自己的视力和美貌。
” 教皇对大学情有独钟，因为大学能为他们传播教义，能使他们的教义在诸多宗教团体中巩固地位，同时在与不断扩大的异端邪说的斗争中取胜。
这样不但加强了罗马教皇的中心权利，也能防止世俗权利和地方封建势力的扩大。
另外，他们也希望能从大学中招收到一些受过良好教育的新成员作为接班人。
教皇西勒丁二世（CelestineⅡ）和西勒丁三世（Celestine Ⅲ）以及亚历山大三世（Alexander Ⅲ）都曾是阿贝拉得（Abelard）的学生。
纵观整个中世纪，大学的体系是荫庇在教会之下的。
从12世纪40年代开始，在巴黎学习过的人在教会法庭、天主教会学舍以及教廷都表现卓越。
由英诺森三世（Innocent III）任命的红衣主教中有六分之一的人、由格列高利九世(1227－1241)任命的有二分之一的人，都在巴黎学习过或者是教过书。
大学与王室腓特烈大帝在有关学习自由的法律中提到，正是通过知识，世界才得以启蒙，生命才会服从于上帝。
这一陈述精确地表明了最高世俗权威的观点：学术既能丰富知识，也能保持社会秩序的稳定。
大学与城市大学在城市里诞生的早期，并没有引起市政官员们多大的注意。
为了求知，师生们到处活动，从一个国家到另一个国家，从一座城市到另一座城市。
当师生们的数量越来越大时，城市开始为这种难以控制的国际人口大伤脑筋，所以在大学诞生的早期阶段，对大学基本上持有的是一种排斥的态度。
可是随着时间的推移，城市当局发现大学的罢课和迁离不仅使他们的城市丧失了科学中心的声誉，而且也失去了由大学团体的活动而带来的一笔数目可观的收入。
同时，大学还是为城市和教会培训顾问和官员的教育场所。
（五）大学特权的获得：居住权；司法自治权；罢课权和迁徙权 ；颁发教学许可证；免税、免役权；其他特权以及特权涉及的范围；特权的衰落大学是西欧中世纪留给现代社会的一笔宝贵财富。
在中世纪的西欧，大学享有多种特权。
这些特权包括居住自由、生活和教学秩序不受干扰、司法自治、罢课和迁徙、免税免役、自主颁发教学许可证，等等。
这些特权，一方面是大学及其师生为了维护自身权利同教会、国王和城市进行斗争获得的；另一方面，也是大学巧妙地利用国王和教会的矛盾而获得的。
除了“斗争”和“利用”之外，大学独特的社会地位，如大学师生的僧侣身份、大学为包括教皇在内的高级僧侣提供教育机会、大学教育成为城市和商业需求依赖的对象、优待大学是尊重知识的传统的一部分，等等，所有这些因素，自然而然地都对大学获得特权起了重要作用。
这些特权不但保护了大学的自由，促进了大学的普遍兴起,也扩大了知识的传播，为近代欧洲大学的学术自治和学术自由奠定了基础。
通过对中世纪大学特权的研究，可以看到当时的社会力量与大学发展之间的互动和问题，至今仍有启发意义。
（六）大学的内部组织与管理学院文学院、法学院、医学院、神学院学院有自己的负责人，通常称为院长（decanus）。
还有一个财务主管(receptor)，执礼杖者，一个共同的印章以及章程。
院长最早出现在13世纪的巴黎大学和蒙彼利埃大学。
院长是教师中的一分子，从教师中选举出来的，负责学院的日常管理、教学、辩论和考试等工作。
同乡会在很多大学中，同乡会是一个重要的特色，同乡会主要是学生创建的团体，也有学生和教师的共同努力创建的。
巴黎大学有四个同乡会，即法兰西同乡会、皮卡底同乡会、诺曼底同乡会和英格兰同乡会（英格兰同乡会包括来自中欧和北欧的学生）。
在波伦亚和帕多瓦等等这些学生大学中，大学一般都被划分为两个联盟（山南联盟和山北联盟），联盟本身又按照更小的地理区域被分成同乡会。
学舍在法国、英格兰和德国，学舍所创制的教育模式对现代欧洲的中等教育和高等教育的演进产生了巨大的影响。
学舍（collegium，又译做学寮、学院）最初是为贫穷学生提供的住所。
后来变成了一个自治或者半自治的学术团体，他们在捐赠的房子里学习和生活。
巴黎大学一开始就有学舍，最早的学舍是1180年为18名贫穷学生建成的十八人（Collège des Dix-huit）学舍。
1186年，圣托马斯（College of St Thomas）学舍建立。
1257年左右索邦的罗伯特（Robert of Sorbon）建立了索邦（La Sorbonne）学舍。
14世纪末期，巴黎大学拥有大约70个学舍。
英国牛津，默顿学舍（Merton College），建于1264年。
剑桥的第一所学舍，彼德豪斯（Peterhouse）学舍建立于1284年，是以默顿学舍为原型。
在南部欧洲，学舍的重要性没有欧洲中西部那么显著。
欧洲南部的学舍一直都没有获得任何组织和教育上的意义。
原因在于，意大利的学生往往和市民有着密切联系，他们和市民一块住宿，享受同样的住宿条件和政治权利。
波伦亚最古老的学舍起初就由创立者授意只向少部分贫穷的学生提供住宿、饮食和经济援助，不提供教学。
（七）大学的入学、课程和教学1．大学的入学仪式生活在中世纪的年轻人到了14岁左右的年龄时，就可以进入大学学习了。
新生入学要经历一个入学仪式，且起初是在大学生中间流行的非正式的“清扫”典礼，意思是去掉年轻人粗俗的习气和野蛮的兽性。
大学中先入学的老生们不但在钱财方面要敲榨刚入学的新生，而且还取笑他们是邪恶、肮脏的怪物，认为他们身上有类似牲口的怪味、迷惘的目光，长长的耳朵，使人想起野猪的獠牙。
因此，他们在入学之前首先得受到体罚和洗礼，清除这些东西。
新生被装扮成长着鸟嘴、牛角和爪子的怪物，开始一个滑稽摹仿的忏悔仪式，招认他有那些古怪的坏习惯，人们就去掉他们想象中的双角和肉瘤，给他洗澡，锉掉他的门牙。
这一仪式的实质，用我们今天的话来说，就是入学时新生要遭到老生的欺负。
由于受害者越来越多且仪式越搞越过火，大学不得不开始干涉这些事情。
1340年巴黎大学颁布了一项法规，其中规定：老生不准收受新生的钱财，欺负新生的人一旦让学监和校长得知将会受到严厉的惩罚。
2．课程文学院：七艺和亚里士多德哲学；高级学院入学仪式完成之后，学习便可以开始了。
当时的一学年被分成了四个学期，第一个阶段从10月9日至12月16日；第二个阶段从1月13日到棕榈主日（Palm Sunday）；第三个阶段从复活节后的第一个星期天到降灵节后的星期五；最后一个阶段是从圣三主节后的星期一到7月20日。
假期共有11周之长：四周的圣诞节假期、三周的复活节假期和10天的降灵节假期，这一体系直到今天几乎都没有发生什么变化。
中世纪时欧洲的大学一般有文学、医学、法律和神学四个系。
其中，文学系是其余三个系的基础。
所有学生首先必须先进入文学系学习。
学习的主要内容是三艺（trivium），即文法、修辞和逻辑；四艺（quadrivium），即音乐、算术、几何及天文；还包括三大哲学，即自然哲学、道德哲学和形而上学。
在不同的时期和不同的大学里，文学系课程的具体内容也是不断发生着变化的，但大范围还是固定在七艺和亚里士多德的哲学著作中。
中世纪大学的学生只有作为文学硕士毕业以后才能进一步升入神学、法律和送学这三个高一级的系学习。
3、教学演讲：普通演讲、特殊演讲、粗略演讲辩论：普通辩论、自由辩论大学教学最常用的方法是演讲（lectio），由阅读、评注和介绍作业几部分构成，同时穿插不同程度的讨论。
演讲又根据其在整个教学中的重要性的不同分为三类。
最重要的一种演讲称为普通演讲（ordinary lectures），这是大学教学规定必须使用的基本方法，通常由年长的、富有经验的教师采用。
其次是特殊演讲（extraordinary lectures），作为普通演讲的补充，由不太出名的教师为讲。
最后一种演讲叫粗略演讲（cursory lectures），一般作为教学训练的一部分内容由学士或年长的学生来讲。
大学教师在教学时一般都会依据不同的教学内容用到前两种演讲方法。
而粗略演讲因为大多数时候是由学生举行的，所以在整个大学体系中很难找到自己的地位。
大学中与演讲对应的另外一种重要的教学方法是辩论（disputatio），这是一种古老的教学方法。
辩论也有两种不同的形式。
一种形式是阿贝拉得（Abelard）的“是”与“否”的辩论方法（普通辩论），另一种形式是“问题辩论”（自由辩论）（quaestiones disputatio）。
问题辩论是较为常用的辩论形式，每两个礼拜进行一次。
辩题由教师在辩论前一天晚上出出来，学生们事先思考一下题目，辩论后分成支持和反对两组，教师再出来总结这些问题（determine）。
作为最高级的一种形式，问题辩论气氛活跃、激烈有利于培养学生敏捷的思维，因此，问题辩论成为大学教学中的一大特色。
在大学教师们中间，年也举行两次大型的辩论（quaestiones quodlibetales），探讨一些深刻的问题。
4、学位学位：硕士和博士学位、学士学位硕士（master）原意为一个行业中的师傅，在大学里就是指教师。
博士（doctor）起源于拉丁文doctus这个词，是doceo的过去分词，在拉丁语中作动词“教学”的意思。
起初，硕士和博士都是用来称呼大学教师的，并无高低之分，只是在不同的大学用法不同而已。
“硕士、博士和教授这三个头衔在中世纪完全是同义语”。
在早期的巴黎大学和以巴黎大学为模式建立的其他大学中，硕士是神学、医学和文学院流行的对教师的称谓，有时也用教授这一称呼，但博士称呼却很少使用。
在博洛尼亚大学，法学院的教师特别喜欢用博士头衔，教授头衔也经常使用，但一般没有称呼硕士的习惯。
后来，这两个头衔才渐渐开始产生差别：巴黎大学文科的毕业生，凡通过考试被认为具有当教师的品德和才智的，授予硕士称号；对于神学、法律、医学等科的毕业生，考试合格的授予博士称号。
因为文科在当时是基础学科，只有先在文科毕业后才能继续在神学、法律、医学等方面深造，所以慢慢地硕士与博士也开始成为高低不同的两个等级，硕士是较低的等级，博士被看成是较高的称号。
到了15世纪时，博士已成为高级系教师的专用头衔，而硕士成为低级系教师的专用头衔，原来可以互用的硕士和博士称号，至此就有了高低之分，成为两个不同的学位级别。
对“学士”（bachelor）这个词的词源，不同的人有各种不同的解释：一种说法认为学士一词的原意是指没有财产的奴仆（Vassi non casato）；另一种说法是它源自行会中的一个术语，即“新手”的意思；一种解释认为学士一词原意是“月桂树的果实”，引申为成功的象征；还有一种解释是，它是一个拉丁文baccalarius的讹误，意思是“属下”，例如，社会地位较低的奴仆或者工匠的一名徒弟。
在欧洲中世纪大学里，这个词用来称呼那些能帮助教师开展教学活动，但还没有获得硕士学位的学生。
随着大学的发展，学位的级别逐渐清晰起来，第一级学位是学士学位，类似于行会中准许学徒满师；第二级学位是硕士或者博士学位，类似于行会的师傅，得到这一学位以后便完全有资格在母校任教，不久以后，一些规模较大的大学中的毕业生获得了不用考试就可以到各地大学去任教的资格（Licentia ubique docendi）。
学位的高低级别形成以后，对学位的要求也有了差异。
除了在较低一级的文学系之外，一些学生并不满足于学士水平，仍然继续深造，获得高一级的硕士或者博士学位。
5、考试当学生在文学系学习了4~5年规定的课程之后，就可以为第一个考试做准备了。
中世纪大学为授予学位而进行的考试不但名目繁多，而且持续时间也相当长。
每所大学都有不同的规定，即使在同一所大学里，不同的时期考试的规则和内容也有很大的变化。
中世纪早期，学士学位还没有正规化之前，学生要获得学士称号一般不用进行考试，任何学生入学四五年之后只要他的老师允许他从事教学活动就可以被称为学士。
后来为了防止不合格的学生参与教学，各大学开始颁布法规使学士学位正规化，学士一词也逐渐被限定下来，仅指文学系中通过了规定的考试，获得了粗略演讲许可的候选人。
考试成为获得学士学位必不可少的一步。
在巴黎大学如果一个学生认为自己有资格成为学士了，他应该首先请自己的老师开一张凭证（Schedula），证明他已学完了指定的课程。
这张凭证由主考官仔细审核以后，学位申请人便可以参加在12月份圣诞节前举行的初试（Responsiones）了，在初试中，他要同一位教师讨论语法和逻辑问题。
如果初试通过的话，他可以参加“预考”（examen determinantium）或者“学士学位考试”（baccalarian dorum），这时他必须证明自己符合规定的要求，并且应该通过回答教师委员会的提问，表明他已掌握教学大纲中规定的著作。
最后一步才是获得学士学位的决定性考试（determinatio）：候选人要在四旬斋期间讲几堂课，以证明他有能力继续自己的大学生涯。
如果这次考试顺利通过，这时候选人就有权利把自己称为学士，正式参与教学活动了。
巴黎大学的学士从事学习和教学两年之后，就有望最终结束他的学业获得正式的大学授课许可证了硕士学位。
这最后的考试也分几个不同的阶段。
最重要的是作出一系列评注和回答总监或副总监领导下由四名教师组成的委员会的提问。
通过的候选人几天后在隆重的庆典上由大学总监授予许可证，这时候选人要发表一篇报告（collatio），但这只是一种形式。
大约六个月后他在“试讲”（inceptio）过程中正式成为硕士。
“试讲”的前一个晚上，他要参加一个隆重的讨论，称为他的“初夜”（Vesper）。
在“试讲”那天，他在学院全体人员出席的情况下，进行他的第一次讲课，并得到他的学位荣誉证件。
我们可以看到在巴黎大学，获得硕士学位的考试过程要比通过学士考试的过程长得多。
在博洛尼亚大学获得博士学位要经过两次考试：个别考试（examen privatum）和公开考试或答辩。
个别考试是真正的资格考试，所谓的公开考试（conventus）实际上只是一种仪式而已。
个别考试非常严格，由副主教或其代理人与另外四名教师主持。
这种考试的形式是发表演讲或者对准备好的两篇文章进行讲解评注，主考官可以提一些问题要求候选人作答。
考试过程主要包括三个阶段：首先，考生要宣誓遵守考试规则，不徇私舞弊；其次，考官严格地主持考试；最后，考官对考生的考试结果进行秘密投票，以决定该生是否具有资格获得教学许可证和博士学位。
如果候选人通过了个别考试，他这时还只是一个获得应试准许证的人，只有在公开考试之后，他才能取得博士学位，并作为教师授课。
6．学位的颁发和授予从原则上来说，大学的学位应该由大学自己来颁发。
但早期欧洲中世纪大学的情况并非如此，尤其是巴黎大学。
求演讲比赛主持人的开场白和结束语。
《主持人的开场白和结束语》 ——开场白： 尊敬的各位领导、各位朋友。
大家好
甲：虽然他们不是战士，没有驰骋沙场的豪迈； 乙：虽然他们不是富商，没有富比石崇的钱财； 丙：虽然他们不是明星，没有花团锦簇的风采； 丁：虽然他们不是政要，没有高山景行的情怀。
甲：但——他们是春回大地的新绿，金秋灿烂的硕果； 乙：他们是夏花绚丽的骄阳，冬雪纷飞的腊梅浮动暗香； 丙：作为一个志愿者他们在点点滴滴中默默奉献； 丁：他们不求回报，不求名望，只求去印证那情操的高尚
甲：他们没有号角的嘹亮，没有歌声的跌宕，却如春雨般润物无声，汇集无数爱心，奏出时代黄钟大吕的交响
乙：他们可能只是寥寥草原上的一颗小草，是一种精神，让他们携手演奏青春的快乐激昂
丙：他们可能只是沧海一粟，微不足道。
是一种精神，让他们凝结成社会中风雨无阻的坚实力量
丁：他们扬帆起航，不畏艰难险阻，大浪淘沙，凌波踏浪，书写气贯长虹的感人篇章
接下来让我宣布：“搏动爱心韵律，传递志愿情怀”主题演讲现在开始。
下面有请第一位参赛选手上场。
他演讲的题目是—— ——结束语： 感谢每一位参赛志愿者的精心准备和生动精彩的演讲，你们的演讲让大家都受到一次心灵的震撼和灵魂的洗礼。
甲：爱心是风，吹遍每个角落； 乙：爱心是云，点缀整片天空； 丙：爱心是雨，滋润大地万物； 丁：爱心是树，遮挡炽热夏阳。
甲：朋友，不论我们身在何方，真诚的友谊和爱心，会架起一座结实的桥梁； 乙：无论你是快乐还是悲伤，都请不要忘记爱心需要我们共同付出和分享。
丙：伸出您的友谊之手，让我们共同幸福生活在同一片爱的海洋
丁：今天的演讲到此结束。
但我相信，通过今天这场演讲，会唤起每一位朋友对志愿者的崇敬的同时，也将激励在座的每一位朋友用切实的行动去支持志愿者。
让我们从现在起，共同“搏动爱心韵律，传递志愿情怀”
——谢谢大家
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ——如果嫌字数过多，请自行酌情删减。
给10个主题班会，高一的，谢谢
不胜感激
一 学风建设 二 纪律问题 三 班级卫生 四 生活作风 五 考风考纪 六 早恋 其他的自己想，根据校内实时 很容易的。
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【红色经典】中学生读书征文范文
穿岁月峰头，伴历史云烟，中国共产主义青年团走过了80年的风雨征程。
五四运动至今，一代代优秀青年为民族复兴作出了卓越的贡献；循火红足迹，经坎坷征程，一代代优秀青年紧跟共产党，始终站在时代的峰顶浪尖
青春不停步，“永远跟党走”
“我们是五月的花海，用青春拥抱时代。
我们是初升的太阳，用生命点燃未来。
“五四”的火炬，唤起了民族的觉醒。
壮丽的事业，激励着我们继往开来。
光荣啊，中国共青团
母亲用共产主义为我们命名，我们开创新的世界。
”当我们戴着光芒四射的团徽，站在火红的团旗下，高唱我们自己的团歌，心中怎能不为之激动，怎能不为之骄傲，怎能不为之自豪
“爱国，爱党，爱人民，爱家乡”这个坚定的信念在我们脑海中回荡
朋友们，还记得五年前我们的家乡是什么样子吗
几条破旧的马路，几座零落的楼房，这就可以概括我们章丘的全貌了。
再看看现在吧
十多条主干道纵横交错贯穿东西南北，从荷花公园到百脉泉广场，从眼明泉搭桥到明珠小区，到处洋溢着现代化的气息，透露着春的绿意，焕发着勃勃的生机
在这幅美丽的画卷上处处点缀着青年活跃的身影，是他们以高度的责任感和奉献精神，保障着道路的畅通，保护着优美的环境，维护着社会的安定团结¨¨¨，在各行各业中，在党的坚强领导下，共青团带领青年们在我们城市建设的宏伟蓝图上勾画出最为亮丽的色彩
伴随着江总书记“三个代表”重要思想和“以德治国”方略的提出，党有号召，团有行动。
为此，团市委提出“高举旗子，不变调子，喊响号子，建好班子，推动总体工作再上台子”的指导思路。
在“三个代表”学习教育活动和“以德治市”的号召下，开展了“走白村、串千户、访民意、聚民心”及“三个代表”重要思想征文活动，使团的工作真正想青年之所想，急青年之所急，谋青年之所求，切实把广大青年吸引到团的旗帜下，团结在党的周围
从伟大的共产主义战士雷锋到以服务祖国需要为乐的王杰，从自学成材的张海迪到科技创新的秦文贵，从11名“中国青年五四奖章”获得者到我们身边的每一位青年星火科技带头人，他们在人民利益的大厦上添砖加瓦，他们以崇高理想和坚定信念为新时期广大青年实践“三个代表”“以德治市”树起了标杆
正是他们在党的旗帜的指引下，和千百条各战线上的青年模范一起，演绎了一幕幕惊天地、泣鬼神的青春活剧，谱写了一曲曲壮丽雄浑的青春赞歌
改革开放以来，适应党的工作中心的转移，共青团贯彻执行党的基本路线，紧紧围绕经济建设这一中心，团结带领广大青年向科学技术进军
我市更是提出了建“工业强市”的战略目标，我市共青团把青年创新创效作为工作的总抓手，积极推行“青年创新创效意见卡”，争创“青年文明号”和争作“青年岗位能手”，号召全市广大青工开发新产品，创造新工艺、推广新技术、转化新成果“四个一”活动和小发明、小革新、小改造、小设计、小建仪“五个小”活动为载体，广泛开展青年群体性科技创新活动。
仅去年一年就取得青年创新创效成果28项，其中海泰电缆集团公司团委委员时延芹主持的平行线革新项目和市人民医院青年医生张华发明的腭裂修补技术填补省级空白，创造了良好的经济效益和社会效益，为我市工业强市战略的实施做出了巨大的贡献
在经济大潮中，我们共青团之所以取得如此的成就，始终保持着青春和活力，归根到底是因为我们始终坚持党的领导，在党的旗帜的指引下前进
20世纪中国的历史，写下了中国共青团和中国青年的光荣，21世纪期待我们创造新的青春辉煌。
青年昭示着未来，江总书记在庆祝中国共产党80周年大会上向青年一代发出号召“全国各族青年，代表着我们祖国和民族的未来，代表着我们事业兴旺发达的希望。
社会主义现代化的宏伟事业需要你们去建设，中华民族的伟大复兴将在你们手中实现。
”党在召唤，时代在召唤，只要我们以“崇高的理想、创新的意识、无畏的勇气”发挥青年的智慧、风采和力量，就能乘风破浪、与时俱进
青年朋友们，让我们团结一致，永远跟党走
敬爱的老师们，亲爱的同学们
大家早上好
我是253班的刘佳。
我今天所演讲的题目是：“青春在红五月中飞扬”。
抖落了春天的繁忙，我们迎来了鲜红的五月。
五月是一个充满激情的月份。
五月，鲜花如火，缤纷如霞，青春飞扬。
今天，是五四运动九十周年纪念日，也是五四青年节。
在90年前那场轰轰烈烈的反帝爱国群众运动中，千千万万热血青年面对破碎山河痛彻肝胆，对反动政府的卖国行径义愤填膺，满腔怒火终于化作北京赵家楼冲天火光，燃烧成了光耀千秋的“五四”精神。
从此，一批批优秀青年在年轻的共产党的领导下踏上了波澜壮阔的奋斗征途。
“五四”精神的本质是爱国主义，是一种为了民族振兴而不断追求理想、追求真理的精神，是一种为国家兴旺而不断追求科学、追求民主的精神，是一种为祖国繁荣而勇于创新、知难而进的精神。
青春是整个人生旅途中最绚丽、最灿烂、最奇妙的一站。
今天，我们在国旗下隆重集会，回顾历史、缅怀先辈，同时展望未来，思考我们这一代青年的责任和使命。
纪念“五四”运动我们是为了更好地具备“五四”青年那样的远大理想和高度的社会责任感，给追求科学与民主的精神赋予新的内涵，从而，更好地服务于祖国。
在此，我代表我们学校的所有同学发出以下宣誓。
1、树立正确的人生价值观。
青春时期，是一个长身体、长知识的时期，更是一个人的世界和人生观形成的关键进期，在这一时期，追求什么，向往什么往往影响甚至决定人的一生，只有努力实践奉献人生的人，才能有一个充实的人生，留下闪光的人生足迹。
我们要牢固树立正确的世界观、人生观、价值观，树立振兴中华的远大理想和跟党走进中国特色社会主义道路的坚定信念，把个人奋斗与祖国的发展紧密结合起来，努力在推动科学发展、促进社会和谐的宏伟进程中实现人生价值。
2、树立勤奋的学习态度。
新的时代，挑战和机遇并存，青年人要迎接挑战，把握机会，除了学习，还是学习。
学习不是一名空话，一个口号或是一个装饰，而是一种踏踏实实的态度。
青年人要有只争朝夕的精神状态，把满腔的学习热情、创造热情发挥出来汇集起来，认真学习书本知识，掌握过硬本领，提高综合素质，努力成为社会急需的高素质人才。
同时，我们要勤于思考，逐步形成属于我们自己精神内核。
那就是对民族的热爱和社会的观注，对生命的怜悯和对生活的体验。
3、要积极投身于社会实践，把学到的知识转化为服务社会的本领，努力把自己造就成国家和人民需要的优秀人才。
同时，也要在投身于社会实践中确定人生坐标，为祖国的建设、改革和发展贡献自己的青春、智慧和力量。
有句话说得好，“海阔凭鱼跃进，天空任鸟飞”。
同学们，时代在让我们享受先进的文明成果，呼吸更多的自由新鲜空气的同时，也给了我们更好的展示身手的舞台。
让我们带着沸腾的青春热血，迈着巨人般的脚步踏上征服之旅。
让燃情岁月再添活力
让我们的青春飞扬。
谢谢大家
连绵千里的喜玛拉雅，沉默无声，群山静静地注视着最高的山峰——珠穆朗玛。
在珠峰，那曾经千万年的孤独沉寂，那曾经狂嘶的烈烈长风，变化莫测的险峰渊谷，令人望尘莫及的仙山神湖，凄凉贫瘠的土地，久望而灼眼的皑皑冰雪……安静的让人荒芜。
那里的一切，至无言，去亦不闻
一回首，一俯仰，历史将让我们永远铭记2008年的5月9日，同样的西藏，同样的珠穆朗玛，一只红色的队伍正在前行。
珠峰已经泯灭了昔日的沉默，它因着这支队伍而蠢蠢欲动，难道你也在为这群挑战者们颤动吗
他们被厚重的登山服遮住了面颊，只露出一双双坚定的眼睛，他们只有一个目的：带着火炬，勇攀顶峰。
9时17分，红色的祥云燃着奥林匹克圣火，出现在世界的顶峰，8844.43米，从第一棒火炬手吉吉到最后的次仁旺姆，人类终于实现了最伟大的攀登，中国终于完成了最光荣的使命。
珠峰上架起了红色巨塔，祥云，火种，五星红旗，奥运会徽，倚在白雪与蓝天之间，一幅幅醉人心魄的画，令人震撼无声。
这一刻，只有一个声音：中国之声；这一刻，只有一种表情：热泪闪烁。
无论峰顶峰下，近处远方，每一个中国人都从内心燃起一个声响：我爱中国。
为什么登山队员不畏艰险，登上珠峰
因为他们爱脚下这片土地。
为什么特派记者承受着疲惫与高原反应仍然坚持采访
应为他们爱脚下这片土地。
为什么技术人员呕心沥血，倾尽所能，不辞劳苦
因为他们爱脚下这片土地。
为什么每个人面对这壮举都饱含泪水
因为我们爱着土地爱的深沉。
火炬登珠峰的成功，建立在千千万万个默默奉献的工作人员的努力上。
他们恰似一滴滴水，融入了祖国这片大海，方显出波澜壮阔。
校园中亦是如此，我们从属于一个校园，就是校园中一个个不可或缺的分子。
我们的校园是一个红色的校园。
清晨，走进校园，醒目的屏幕游动着特有的温馨的红色字眼，使我们精神饱满的面对崭新的一天。
办公楼大厅的红褐色提醒着我们每一个人，学习要沉稳，严肃，用一种谨严的态度面对各种任务。
体育课上，我们踏入红色的跑道，尽情挥洒汗水，激起无限生机活力。
闲暇时间，漫步在校园，廊边红色的蔷薇花伸出香气，调剂我们紧张的思维，染透我们的心灵。
展现朝气的红色校徽，带有责任感的红色学生卡，在园中骈飞的红色“飞舞”，无不张显着十九中的无限活力，校园的红火，热情，感染着每一个人。
在这红色的五月，我们的校园愈发美得难以言状。
爱国很大，爱校是本。
我们也许没有“捐躯赴国难，视死忽如归”的义举，但我们可以努力上进，为学校争得荣誉；我们也许我没有“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”的豪情气概，但我们可以遵守校纪，树一份责任在心中；我们也许没有“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的济世情怀，但我们可以帮助别人，和同学在竞争中合作，在合作中进步。
校园是我们阳光下的梦工厂，阴雨天的避风塘，是我们摇曳着希望与理想的一片净土。
花开里有我们的崛起，鸟鸣中含着我们的失落。
这里的一草一木，看着我们成长，见证我们长成。
曾经，我在这里走过三个五月，每一次都看着五月盛产的红色与爱弥漫了整个世界。
去爱吧，爱我们的祖国，爱我们的校园，让爱之歌奏响在这个红色的五月。
谢谢大家
红军不怕远征难，万水千山只等闲。
五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸……”长征，是一首雄壮豪迈，大气磅礴的革命交响曲；是一幅波澜壮阔，热血澎湃的历史画卷；是一面迎风飘扬，永不凋落的胜利旗帜，是一座自强不息、勇往直前的不朽丰碑
漫漫长征路，说不完的艰难困苦，道不尽的严峻险阻。
无论是终年冰封的皑皑雪山，还是人迹罕至的茫茫草地，或者鸟兽绝迹的峡谷急流……每一处都足以让人绝望和恐惧。
但这一切，在红军的脚下都变成了辉煌的过去，凝成了永恒的足迹，化成了胜利的诗篇。
万里长征路，是前进路上血与汗的洗礼，是胜利途中水与火的赞歌。
是什么让他们明知征途有艰险，却毫无畏惧
是什么让他们突破围追堵截，跨越万水千山
是什么让他们战胜无数艰难险阻，谱写出惊天地、泣鬼神的伟大革命篇章
是那坚定不移的信仰，是那不屈不挠的信心，是那无所畏惧的信念，是那向着理想勇敢奋斗的长征精神
冲天的狼烟留下了悲壮的回忆，岁月的年轮沉淀了斑驳的痕迹。
红军长征的壮举已经成为历史，但是，长征精神永远烙印在中华儿女的灵魂深处，与我们党和人民在建设和改革开放的壮丽过程中创造出的奥运精神、抗洪救灾精神一样，是中华民族自强不息，艰苦奋斗精神的延续与升华。
从红船上起航，在长征中飞扬，这面革命的旗帜，永远指引着我们前进的方向。
今天的我们，作为南湖儿女，要继续秉承敢为人先、走在前列的红船精神，矢志发扬百折不挠、自强不息的长征精神。
有了这样的精神，我们才能乐观地面对困难，顽强地应对挑战，积极地开创未来；有了这样的精神，我们才能以蓬勃向上的风貌、不断拼搏的勇气，去实现自己的人生价值；有了这样的精神，我们才能更好地激发创新的能力、燃烧创业的激情、焕发创优的力量，贡献于南湖的科学发展。
一段岁月，波澜壮阔，刻骨铭心；一种精神，穿越历史，辉映未来。
让我们高举长征精神的火炬，躬身践行长征精神，共同谱写南湖区经济社会科学发展的新篇章
演讲比赛主持稿
这类口号有：初生，尽神威 当仁，舍我其谁 挑战，身先神显 风光正茂，出类扰萃 信心是成功的开始，恒心是成功的方法 以质量求生存，以信誉求发展， 不怕客户来揭短，就怕自己砸饭碗 推动你的事业，不要让你的事业推动你 做人诚实信用，做单精明干练 要想飞，就得追；要成功，努力干 补充《现代汉语词典》中说，口号是“供口头呼喊的有纲领性和鼓动作用的简短句子”。
马克思主义哲学认为，物质决定意识，意识对物质具有能动作用。
口号作为意识的表现形式之一，是对当时社会政治、经济、文化的一种反映，不同性质的口号起着不同的作用。
