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阳光彩虹小白马主持词幼儿园

时间:2014-04-23 17:01

舞蹈彩虹的微笑串词,一个人的

清晨下了一场小雨,之后,雨过天晴,蓦然抬头,看见了天边的那道彩虹,彩虹露出微笑,向每个人招手,传递那一份快乐,一份激情,一份感恩(纯属个人观点,仅供参考)

婚礼誓词:什么无论生老病死,无论贫穷富贵,完整的是什么

无论富贵贫穷,无论健康疾病,无论人生的顺境逆境,在对方最需要你的时候,你能不离不弃终身不离开直到永远吗

彩虹的约定舞蹈串词

红橙黄绿青蓝紫,彩虹之美,人人心向往之,翩若游龙,婉若惊鸿,舞蹈之美,人向往之。

舞蹈和彩虹会不会很配呢,下面请欣赏舞蹈彩虹的约定。

蒙古舞 主持词

天苍苍,野茫茫,风吹草低现牛羊

那是何等美丽的图画啊

接下来让我们欣赏————****表演的蒙古舞------《XXXXXX》

《千字文》全文拼音和翻译是什么

这要具体看演讲人的,一般播音分钟可以讲大约250-350如果要演讲15分钟的话,建议写一篇不3000字的稿子,因为演讲中间会有些必要的停顿或缓慢表达,因此字数建议不要超过3000字。

还有稿子太长,不管是对演讲的人还是听的人都是一件难受的事情。

千字文译文

天地玄黄 宇宙洪荒 日月盈昃 辰宿列张 【解释】天是青黑色的,地是黄色的,宇宙形成于混沌蒙昧的状态中。

太阳正了又斜,月亮圆了又缺,星辰布满在无边的太空中。

〖注释〗盈:月光圆满。

昃(zè):太阳西斜。

宿(xiù)〈古〉我国天文学家将天空中某些星的集合体叫做“宿”。

寒来暑往 秋收冬藏 闰馀成岁 律吕调阳 【解释】寒暑循环变换,来了又去,去了又来;秋天收割庄稼,冬天储藏粮食。

积累数年的闰余并成一个月,放在闰年里;古人用六律六吕来调节阴阳。

〖注释〗律吕:中国古代将一个八度分为十二个不完全相等的半音,从低到高依次排列,每个半音称为一律,其中奇数各律叫做“律”,偶数各律叫做“吕”,总称“六律”、“六吕”,简称“律吕”。

相传黄帝时伶伦制乐,用律吕以调阴阳。

云腾致雨 露结为霜 金生丽水 玉出昆冈 【解释】云气上升遇冷就形成了雨,夜里露水遇冷就凝结成霜。

黄金产在金沙江,玉石出在昆仑山岗。

〖注释〗丽水:即丽江,又名金沙江,出产黄金。

昆冈:昆仑山。

剑号巨阙 珠称夜光 果珍李柰 菜重芥姜 【解释】最锋利的宝剑叫“巨阙”,最贵重的明珠叫“夜光”。

水果里最珍贵的是李子和奈子,蔬菜中最重要的是芥菜和生姜。

〖注释〗巨阙(què):越王允常命欧冶子铸造了五把宝剑,第一为巨阙,其余依次名为纯钩、湛卢(zhàn lú)、莫邪(mò xié)、鱼肠,全都锋利无比,而以巨阙为最。

夜光:《搜神记》中说,隋侯救好了一条受伤的大蛇,后来大蛇衔了一颗珍珠来报答他的恩情,那珍珠夜间放射出的光辉能照亮整个殿堂,因此人称“夜光珠”。

柰(nài): 果木名,落叶小乔木,花白色,果小。

海咸河淡 鳞潜羽翔 龙师火帝 鸟官人皇 【解释】海水是咸的,河水是淡的,鱼儿在水中潜游,鸟儿在空中飞翔。

龙师、火帝、鸟官、人皇,这都是上古时代的帝皇官员。

〖注释〗龙师:相传伏羲氏用龙给百官命名,因此叫他“龙师”。

火帝:神农氏用火给百官命名,因此叫他“火帝”。

鸟官:少昊(hào)氏用鸟给百官命名,叫他“鸟官”。

人皇:传说中的三皇之一。

《史记·补三皇本纪》中说:“人皇有九个头,乘着云车,驾着六只大鸟,兄弟九人,分掌九州,各立城邑,共传了150代,合计45600年。

始制文字 乃服衣裳 推位让国 有虞陶唐 【解释】苍颉(jié)创制了文字,嫘(léi)祖制作了衣裳。

唐尧、虞舜英明无私,主动把君位禅让给功臣贤人。

〖注释〗有虞:有虞氏,传说中的远古部落名,舜是它的首领。

这里指舜,又称虞舜。

陶唐:陶唐氏,传说中的远古部落名,尧是它的首领。

这里指尧,又称唐尧。

尧当了七十年君主,他死时把君位让给了舜;舜当了五十年君主,又把君位传给了禹;史称“禅(shàn)让”。

吊民伐罪 周发殷汤 坐朝问道 垂拱平章 【解释】安抚百姓,讨伐暴君,是周武王姬发和商王成汤。

贤明的君主坐在朝廷上向大臣们询问治国之道,垂衣拱手,毫不费力就能使天下太平,功绩彰著。

〖注释〗周发:西周的第一个君主武王姬(jī)发,他讨伐暴君商纣王而建立周朝。

殷汤:历史上商朝又称殷,成汤是第一个君主,他讨伐夏朝暴君桀(jié)而建立商朝。

垂拱:语出《书·武成》:“淳信明义,崇德报功,垂拱而天下治。

”意思是不做什么而天下太平。

多用作称颂皇帝无为而治的套语。

平章:平指太平。

章通“彰”,彰明,显著。

爱育黎首 臣伏戎羌 遐迩一体 率宾归王 【解释】 他们爱抚、体恤老百姓,使四方各族人俯首称臣。

普天之下都统一成了一个整体,所有的老百姓都服服贴贴地归顺于他的统治。

〖注释〗遐迩(xiá ěr):指远近。

率宾:出自《诗经》:“普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。

” 鸣凤在竹 白驹食场 化被草木 赖及万方 【解释】凤凰在竹林中欢乐的鸣叫,小白马在草场上自由自在地吃着草食。

圣君贤王的仁德之治使草木都沾受了恩惠,恩泽遍及天下百姓。

〖注释〗驹(jū):小马。

被(pī):通“披”,覆盖,恩泽。

盖此身发 四大五常 恭惟鞠养 岂敢毁伤 【解释】人的身体发肤分属于“四大”,一言一动都要符合“五常”。

诚敬的想着父母养育之恩,哪里还敢毁坏损伤它。

〖注释〗 盖:发语词,无实义。

四大:指地、水、风、火。

五常:指仁、义、礼、智、信。

鞠(jū)养:抚养,养育。

女慕贞洁 男效才良 知过必改 得能莫忘 【解释】女子要仰慕那些持身严谨的贞妇洁女,男子要仿效那些有才能有道德的人。

知道自己有过错,一定要改正;适合自己干的事,不要放弃。

罔谈彼短 靡恃己长 信使可覆 器欲难量 【解释】不要谈论别人的短处,也不要依仗自己有长处就不思进取。

诚实的话要经得起考验,器度要大,让人难以估量。

〖注释〗罔(wǎng): 无,不,没有。

靡(mǐ): 无,不,没有。

恃(shì):依赖,依仗。

墨悲丝染 诗赞羔羊 景行维贤 克念作圣 【解释】墨子悲叹白丝被染上了杂色,《诗经》赞颂羔羊能始终保持洁白如一。

要仰慕圣贤的德行,要克制私欲,努力仿效圣人。

〖注释〗墨:墨子,名翟。

鲁国人(一说宋国人),战国初期思想家,墨家学派创始人。

他看见匠人把白丝放进染缸里染色,悲叹到:“染于苍则苍,染于黄则黄。

”强调人要注意抵御不良环境的影响,保持天生的善性。

羔羊:语出:《诗·召南·羔羊》:“羔羊之皮,素丝五紽 。

”通过咏羔羊毛色的洁白如一,来赞颂君子的“节俭正直,德如羔羊。

”《毛序》:“《羔羊》,鹊巢之功致也。

召南之国化文王之政,在位皆节俭正直,德如羔羊。

”景行:语出《诗·小雅·车辖》:“高山仰止,景行行止。

”意思是对高山要抬头瞻仰,对贤人的品德要看齐,站到一个行列中去。

克:能。

德建名立 形端表正 空谷传声 虚堂习听 【解释】养成了好的道德,就会有好的名声;就如同形体端庄了,仪表就正直了一样。

空旷的山谷中呼喊声传得很远,宽敞的厅堂里说话声非常清晰。

祸因恶积,福缘善庆。

尺璧非宝,寸阴是竞。

〖注释〗习:长期反复地做,逐渐养成的不自觉的活动。

祸因恶积 福缘善庆 尺璧非宝 寸阴是竞 【解释】灾祸是作恶多端的结果,福禄是乐善好施的回报。

一尺长的美玉不能算是真正的宝贝,而即使是片刻时光也值得珍惜。

〖注释〗祸、福二句:语出《易·坤·文言》:“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。

”资父事君 曰严与敬 孝当竭力 忠则尽命 【解释】奉养父亲,侍奉君主,要严肃而恭敬。

孝顺父母应当竭尽全力,忠于君主要不惜献出生命。

〖注释〗事:侍奉临深履薄 夙兴温凊 似兰斯馨 如松之盛 【解释】要“如临深渊,如履薄冰”那样小心谨慎;要早起晚睡,侍候父母让他们感到冬暖夏凉。

让自己的德行像兰草那样的清香,像松柏那样的茂盛。

〖注释〗夙兴:“夙兴夜寐”之略。

夙,早。

温凊(qìng):“冬温夏凊”之略。

凊,凉。

川流不息 渊澄取映 容止若思 言辞安定 【解释】 还能延及子孙,像大河川流不息;影响世人,像碧潭清澄照人。

仪容举止要沉静安详,言语措辞要稳重,显得从容沉静。

笃初诚美 慎终宜令 荣业所基 籍甚无竟 【解释】无论修身、求学、重视开头固然不错,认真去做,有好的结果更为重要。

这是一生荣誉的事业的基础,有此根基,发展就没有止境。

〖注释〗笃(dǔ):忠实,诚信。

藉(jiè):作衬垫的东西,凭借。

学优登仕 摄职从政 存以甘棠 去而益咏 【解释】书读好了就能做官,可以行使职权参加国政。

周人怀念召伯的德政,召公活着时曾在甘棠树下理政,他过世后老百姓对他更加怀念歌咏。

〖注释〗学优:《论语》有“学而优则仕”之语。

摄(shè):代理。

甘棠:木名。

即棠梨。

《史记.燕召公世家》:“周武王之灭纣,封召公于北燕……召公巡行乡邑,有棠树,决狱政事其下,自侯伯至庶人各得其所,无失职者。

召公卒,而民人思召公之政,怀棠树不敢伐,哥咏之,作《甘棠》之诗。

”后遂以“甘棠”称颂循吏的美政和遗爱。

乐殊贵贱 礼别尊卑 上和下睦 夫唱妇随 【解释】音乐要根据人们身分的贵贱而有所不同,礼节要根据人们地位的高低而有所区别。

上下要和睦相处,夫妇要一唱一随,协调和谐。

外受傅训 入奉母仪 诸姑伯叔 犹子比儿 【解释】在外接受师傅的训诲,在家遵从父母的教导。

对待姑姑、伯伯、叔叔等长辈,要像是他们的亲生子女一样。

孔怀兄弟 同气连枝 交友投分 切磨箴规 【解释】兄弟之间要相互关心,因为同受父母血气,如同树枝相连。

结交朋友要意气相投,要能学习上切磋琢磨,品行上互相告勉。

〖注释〗孔怀:出自《诗·小雅·常棣》:“死丧之威,兄弟孔怀。

”后来多用“孔怀”来代指“兄弟”。

切磨:本指加工玉石等器物,此引申为学问上的探讨研究。

箴(zhēn):劝诫、劝勉。

仁慈隐恻 造次弗离 节义廉退 颠沛匪亏 【解释】仁义、慈爱,对人的恻隐之心,在任何时候,任何地方都不能抛离。

气节、正义、廉洁、谦让这些品德,在最穷困潦倒的时候也不可亏缺。

〖注释〗隐恻(yǐn cè):恻隐,怜悯、同情。

颠沛(diān pèi):跌倒,比喻处境窘迫困顿。

匪(fěi):非,不是。

性静情逸 心动神疲 守真志满 逐物意移 【解释】保持内心清静平定,情绪就会安逸舒适,心为外物所动,精神就会疲惫困倦。

保持自己天生的善性,愿望就可以得到满足,追求物欲享受,善性就会转移改变。

坚持雅操 好爵自縻 都邑华夏 东西二京 【解释】坚定地保持着高雅情操,好的职位自然就会属于你。

中国古代的都城华美壮观,有东京洛阳和西京长安。

〖注释〗縻(mǐ):牵系,拴住,系住。

邑(yì): 国都,京城 。

背邙面洛 浮渭据泾 宫殿盘郁 楼观飞惊 【解释】洛阳北靠邙山,面临洛水;长安北横渭水,远据泾河。

宫殿回环曲折,楼台宫阙凌空欲飞,使人心惊。

〖注释〗邙(mánɡ):山名, 北邙山,在河南省。

图写禽兽 画彩仙灵 丙舍旁启 甲帐对楹 【解释】宫殿里画着飞禽走兽,还有彩绘的天仙神灵。

正殿两边的配殿从侧面开启,豪华的帐幕对着高高的楹柱。

〖注释〗丙舍:宫中别室。

甲帐:汉武帝时所造的帐幕。

肆筵设席 鼓瑟吹笙 升阶纳陛 弁转疑星 【解释】宫殿里摆着酒席,弹琴吹笙一片欢腾。

官员们上下台阶互相祝酒,珠帽转动,像满天的星斗。

〖注释〗笙(shēng): 簧管乐器, 《诗·小雅·鹿鸣》“我有嘉宾,鼓瑟吹笙。

” 陛(bì):帝王宫殿的台阶。

弁(biàn):古时的一种官帽,通常配礼服用(吉礼之服用冕)。

赤黑色布做叫爵弁,是文冠;白鹿皮做的叫皮弁,是武冠。

后泛指帽子。

右通广内 左达承明 既集坟典 亦聚群英 【解释】右面通向用以藏书的广内殿,左面到达朝臣休息的承明殿。

这里收藏了很多的典籍名著,也集着成群的文武英才。

〖注释〗广内:汉宫廷藏书之所;指帝王书库。

承明:古代天子左右路寝称承明,因承接明堂之后,故称。

坟:《三坟》,记载三皇事迹的书。

典:《五典》,记载五帝事迹的书。

杜稿钟隶 漆书壁经 府罗将相 路侠槐卿 【解释】里边有杜度草书的手稿和钟繇隶书的真迹,有从汲(jí)县魏安厘王冢(zhōng)中发现掘出来的漆写古书,以及汉代鲁恭王在曲阜(fù)孔庙墙壁内发现的古文经书。

宫延内将想依次排成两列,宫廷外大夫公卿夹道站立。

〖注释〗杜稿:杜度的草书手稿。

钟隶:钟繇(yóu)的隶书真迹,见张怀《书断》。

漆书:汲县魏安厘王墓中发掘出来的漆书。

《晋书·束皙传》。

壁经:汉代鲁恭王在曲阜孔庙墙壁里发现的古文经书。

《汉书·艺文志》。

侠:同“夹”。

户封八县 家给千兵 高冠陪辇 驱毂振缨 【解释】他们每家都有八县以上的封地,还有上千名的侍卫武装。

戴着高大帽子的官员们陪着皇帝出游,驾着车马,帽带飘舞着,好不威风。

〖注释〗辇(niǎn):古时用人拉或推的车。

毂(ɡǔ):泛指车。

世禄侈富 车驾肥轻 策功茂实 勒碑刻铭 【解释】他们的子孙世代领受俸禄,奢侈豪富,出门时轻车肥马,春风得意。

朝廷还详尽确实地记载他们的功德,刻在碑石上流传后世。

磻溪伊尹 佐时阿衡 奄宅曲阜 微旦孰营 【解释】周武王磻溪遇吕尚,尊他为“太公望”;伊尹辅佐时政,商汤王封他为“阿衡”。

周成王占领了古奄国曲阜一带地面,要不是周公旦辅政哪里能成

〖注释〗磻(pān)溪:指姜太公吕尚。

吕尚在磻溪钓鱼,遇文王,拜为太师,辅佐周武王灭商。

伊尹:原为有莘(shēn)氏女的陪嫁奴隶,商汤用为小臣,后来任以国政,辅佐商汤功灭夏桀。

阿衡:商朝官名,相当于宰相。

《诗·商颂·长发》:“寮维阿衡,左右商王。

”,则是专指伊尹。

旦:周公姬旦。

桓公匡合 济弱扶倾 绮回汉惠 说感武丁 【解释】齐桓公匡正天下诸侯,都打着“帮助弱小”、“拯救危亡”的旗号。

汉惠帝做太子时靠绮里季才幸免废黜,商君武丁感梦而得贤相传说。

〖注释〗匡(kuānɡ):正,纠正,端正。

绮(qǐ):绮里季,商山四皓之一。

汉惠帝做太子时,汉高祖想废掉他另立太子。

吕后用张良的计策,厚礼迎来商山四皓,使他们与太子相处。

汉高祖看到惠帝羽翼已成,就打消了另立太子的念头。

说(yuè):傅说。

傅说原是傅岩搞版筑的奴隶,殷高宗武丁梦见了他,便画相访求,找到以后,用为宰相。

俊乂密勿 多士寔宁 晋楚更霸 赵魏困横 【解释】贤才的勤奋谨慎,换来了百官的各安其位。

晋文公、楚庄王先后称霸,赵国、魏国受困于连横。

〖注释〗乂(yì):治理,安定。

横:连横。

战国时,苏秦说(shuì)六国联合拒秦,史称“合纵”。

张仪主和拆散合纵,使六国一个个服从秦国,称为“连横”。

由于连横,秦国采取远交近攻政策,首先打击赵、魏,所以说“赵魏困横”。

假途灭虢 践土会盟 何遵约法 韩弊烦刑 【解释】晋国向虞国借路去消灭虢国,晋文公在践土召集诸侯歃血会盟。

萧何遵奉汉高祖简约的法律,韩非惨死在他自己所主张的苛刑之下。

〖注释〗假途灭虢(guō):出自《左传·僖公五年》:“晋侯复假道于虞以伐虢。

宫之奇谏曰:‘虢,虞之表也;虢亡,虞必从之。

晋不可启,寇不可玩,……谚所谓“辅车相依,唇亡齿寒”者,其虞虢之谓也。

’”虞侯因不听宫之奇的劝谏而遂使晋国在灭掉虢国之后也被晋国灭亡。

何:萧何,汉高祖丞相。

《史记萧相国世家》说他“以文无害”,“奉法顺流”。

《汉书刑法志》说他收拾秦法,“取其宜于时者,作律九章”。

这里大意是说萧何轻刑简法。

韩:韩非。

《史记老庄申韩列传》说李斯、姚贾毁谤韩非,劝始皇“以过法诛之”。

过法、烦刑,都指苛刻的刑法。

弊:作法自弊。

起翦颇牧 用军最精 宣威沙漠 驰誉丹青 【解释】秦将白起、王翦,赵将廉颇、李牧,用兵作战最为精通。

他们的声威远扬到北方的沙漠,美名和肖像永远流传在千古史册之中。

〖注释〗起翦(jiǎn)颇牧: 起:白起;翦:王翦;颇:廉颇;牧:李牧。

九州禹迹 百郡秦并 岳宗泰岱 禅主云亭 【解释】九州之内都留下了大禹治水的足迹,全国各郡在秦并六国后归于统一。

五岳以泰山为尊,历代帝王都在云山和亭山主持禅礼。

〖注释〗岱(dài):泰山的别称。

也叫“岱宗”、“岱岳”。

雁门紫塞 鸡田赤城 昆池碣石 钜野洞庭 【解释】名关有北疆雁门,要塞有万里长城,驿站有边地鸡田,奇山有天台赤城。

赏池赴昆明滇池,观海临河北碣石,看泽去山东巨野,望湖上湖南洞庭。

〖注释〗紫塞(sāi):北方边塞,这指长城。

鸡田:西北塞外地名。

赤城:山名,在浙江省天台县北,为天台山南门。

《文选.孙绰<游天台山赋>》:“赤城霞举而建标。

”昆池:即昆明滇池。

碣(jié)石:河北乐亭县东,今沉入渤海。

巨野:古湖泽名。

在今山东省巨野县北五里。

旷远绵邈 岩岫杳冥 治本于农 务兹稼穑 【解释】中国的土地辽阔遥远,没有穷极,名山奇谷幽深秀丽,气象万千。

把农业作为治国的根本,一定要做好播种与收获。

〖注释〗绵邈(miǎo):连绵遥远的样子。

岩岫(xiù)沓(tà)冥(míng):岫,山洞;沓,众多、重叠;冥,昏暗。

稼穑(jià sè):种植和收割。

泛指农业劳动。

俶载南亩 我艺黍稷 税熟贡新 劝赏黜陟 【解释】一年的农活该开始干起来了,种植着小米和黄米。

收获季节,用刚熟的新谷交纳税粮,庄稼种得好的受到表彰和赏赐,种得不好的就要受到处罚。

〖注释〗俶(chù):开始。

载:从事。

黍稷(shǔ jì):黍,指植物名。

亦称“稷”、“糜子;稷,植物名。

我国古老的食用作物,即粟。

一说为不粘的黍。

又说为高粱。

黜(chù):贬职,罢免。

陟(zhì):晋升、奖励。

孟轲敦素 史鱼秉直 庶几中庸 劳谦谨敕 【解释】孟子崇尚朴素,史官子鱼秉性刚直。

做人要尽可能合乎中庸的标准,必须勤劳谦逊,谨慎检点,懂得规劝告诫自己。

聆音察理 鉴貌辨色 贻厥嘉猷 勉其祗植 【解释】听人说话要审察其中的道理,看人容貌要看出他的心情。

要给人家留下正确高明的忠告或建议,勉励别人谨慎小心地处世立身。

〖注释〗贻(yí):遗留。

厥(jué):他的。

猷(yóu):计划、谋划。

祗(zhī):恭敬。

植:立身于不败之地。

省躬讥诫 宠增抗极 殆辱近耻 林皋幸即 【解释】听到别人的讥讽告诫,要反省自身;备受恩宠不要得意忘形,对抗权尊。

如果知道有危险耻辱的事快要发生就退隐山林,还可以幸免于祸。

〖注释〗皋(gāo):水边的高地。

两疏见机 解组谁逼 索居闲处 沉默寂寥 【解释】汉代疏广、疏受叔侄见机归隐,有谁逼迫他们辞去官职呢

离君独居,悠闲度日,整天不用多费唇舌,清静无为岂不是好事求古寻论 散虑逍遥 欣奏累遣 戚谢欢招 【解释】探求古人古事,读点至理名言,就可以排除杂念,自在逍遥。

轻松的事凑到一起,费力的事丢在一边,消除不尽的烦恼,得来无限的快乐。

渠荷的历 园莽抽条 枇杷晚翠 梧桐早凋 【解释】池塘中的荷花开得多么鲜艳,园林内的青草抽出嫩芽。

到了冬天枇杷叶子还是绿的,梧桐一到秋天叶子就凋了。

〖注释〗的历:光彩烂灼的样子。

蚤(zǎo):通“早”,指月初或早晨。

陈根委翳 落叶飘摇 游鹍独运 凌摩绛霄 【解释】老树根蜿蜒曲折,落叶在秋风里四处飘荡。

只有远游的鲲鹏独立翱翔,直冲布满彩霞的云霄。

〖注释〗翳(yì):遮蔽,掩盖。

鹍(kūn):“鹍鸡”,古书上指象鹤的一种鸟。

耽读玩市 寓目囊箱 易輶攸畏 属耳垣墙 【解释】汉代王充在街市上沉迷留恋于读书,眼睛注视的全是书袋和书籍。

换了轻便的车子要注意危险,说话要防止隔墙有耳。

〖注释〗囊(nǎng):口袋。

輶(yóu):一种轻便的车子。

攸(yōu):所。

垣(yuán):矮墙,也泛指墙。

具膳餐饭 适口充肠 饱饫烹宰 饥厌糟糠 【解释】平时的饭菜,要适合口味,让人吃得饱。

饱的时候自然满足于大鱼大肉,饿的时候应当满足于粗菜淡饭。

亲戚故旧 老少异粮 妾御绩纺 侍巾帷房 【解释】亲属、朋友会面要盛情款待,老人、小孩的食物应和自己不同。

小妾婢女要管理好家务,尽心恭敬地服待好主人。

〖注释〗绩纺:泛指纺纱,绩麻诸事。

即纺绩。

帷房:内房。

纨扇圆洁 银烛炜煌 昼眠夕寐 蓝笋象床 【解释】圆圆的绢扇洁白素雅,白白的蜡烛明亮辉煌。

白日小憩,晚上就寝,有青篾编成的竹席和象牙雕屏的床榻。

〖注释〗纨(wán):很细的丝织品。

絜(jié):“洁”之书面语。

弦歌酒宴 接杯举觞 矫手顿足 悦豫且康 【解释】奏着乐,唱着歌,摆酒开宴;接过酒杯,开怀畅饮。

情不自禁地手舞足蹈,真是又快乐又安康。

〖注释〗觞(shāng): 酒杯。

嫡后嗣续 祭祀蒸尝 稽颡再拜 悚惧恐惶 【解释】子孙一代一代传续,四时祭祀不能懈怠。

跪着磕头,拜了又拜;礼仪要周全恭敬,心情要悲痛虔诚。

〖注释〗嫡(dí):奴隶社会、封建社会中的正妻。

烝(zhēng)尝:《礼记·王制》:“天子诸侯宗庙之祭,春曰礿(yuè),夏曰禘(dì),秋曰尝,冬曰烝。

”《说文》郑注:“此盖夏殷之祭名,周则春曰祠,夏曰礿。

”此以“烝尝”代指四时祭祀。

稽(qǐ)颡(sǎng):屈膝下拜,以额触地的一种跪拜礼,表示极度的虔诚和感谢。

笺牒简要 顾答审详 骸垢想浴 执热愿凉 【解释】给人的书信要简明扼要,回答别人的问题时要审慎周详。

身上脏了就想洗个澡,捧着热东西就希望它有风把它吹凉。

〖注释〗笺(jiān):文书、书信。

骸(hái):身体驴骡犊特 骇跃超骧 诛斩贼盗 捕获叛亡 【解释】家里有了灾祸,连驴子、骡子,大小牲口都会受惊,狂蹦乱跳,东奔西跑。

官府诛杀盗贼,捕获叛乱分子和亡命之徒。

〖注释〗骡(luó):骡子。

犊(dú):小牛,泛指牛。

骧(xiānɡ):马抬起头快跑。

诛(zhū):杀死,铲除。

布射辽丸 嵇琴阮啸 恬笔伦纸 钧巧任钓 【解释】吕布善于射箭,宜僚善玩弹丸,嵇康善于弹琴,阮籍善于撮口长啸。

蒙恬制造了毛笔,蔡伦发明了造纸,马钧发明了水车,任公子善于钓鱼。

〖注释〗布:吕布。

吕布辕门射戟(jǐ),为刘备、纪灵和解。

辽:宜僚。

善于弹丸。

嵇(jí):嵇康。

善弹琴咏诗。

阮(ruǎn):阮籍。

能啸。

恬(tián):蒙恬。

晋朝崔豹《古今注》说蒙恬开始用兔毫竹管做笔。

伦:蔡伦。

《后汉书》记他开始创造性的用树皮,麻头,破布等来造纸,人称“蔡侯纸”。

钧:马钧。

三国时人,巧思,曾作指南针和龙骨水车。

任:任公子。

事见《庄子·外物》。

释纷利俗 竝皆佳妙 毛施淑姿 工颦妍笑 【解释】他们或者善于为人解决纠纷,或者善于发明创造有利于社会,这些都非常巧妙。

毛嫱、西施,姿容姣美,哪怕皱着眉头,也像美美的笑。

〖注释〗竝(bìng):“并”异体字之一。

毛:毛嫱(qiáng)。

西:西施。

《庄子·齐物论》:“毛嫱、西施,人之所美也。

”工:善。

颦(pín):皱眉。

妍(yán):美丽。

年矢每催 曦晖朗曜 璇玑悬斡 晦魄环照 【解释】青春易逝,岁月匆匆催人渐老,只有太阳的光辉永远朗照。

高悬的北斗随着四季变换转动,明晦的月光洒遍人间每个角落。

〖注释〗矢(shǐ):箭。

曜(yào):日光、照耀。

璇玑(xuán jī):古代称北斗星的第一星至第四星。

斡(wò):旋转。

晦魄:月亮。

指薪修祜 永绥吉劭 矩步引领 俯仰廊庙 【解释】顺应自然,修德积福,永远平安,多么美好。

如此心地坦然,方可以昂头迈步,一举一动都象在神圣的庙宇中一样仪表庄重。

〖注释〗指薪:《庄子·养生主》:“指穷于为薪,火传也,不知其尽也。

”意思是用木柴烧火,木柴有穷尽的时候,而火往下传,却不会灭。

喻人的肉体会死亡,而人类的生命是延续无穷的。

祜(hù): 福;大福。

绥(suí):平安,安抚。

邵(shào):劝勉,美好(多指道德品质)。

束带矜庄 徘徊瞻眺 孤陋寡闻 愚蒙等诮 【解释】衣带穿着整齐端庄,举止从容,高瞻远瞩。

这些道理孤陋寡闻就不会明白,只能和愚味无知的人一样空活一世,让人耻笑。

〖注释〗矜(jīn):自夸、自恃。

《礼记·表礼》“不矜而庄。

”诮(qiào):讥讽、嘲讽。

谓语助者 焉哉乎也 【解释】说到古书中的语助词嘛,那就是“焉”、“哉”、“乎”、“也”了。

求修改润色,这是一篇新闻稿,谢谢 【今天下午在田径场上举行英语拼写比赛。

比赛还没有开始,等待的选手

听过,但不算出名

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