现今名刀谱(实体的)
历史上有名的刀有很多，在中国历史中，历朝历代几乎都有名刀诞生的记载。
日本的铸刀工艺也深受中国影响。
这里将列举一些中国举世闻名的刀。
中国少数民族三大名刀，历史悠久，久负盛名，中国少数民族三大名刀分别为：新疆维吾尔族的英吉沙小刀，保安族的保安腰刀，云南阿昌族的户撒刀。
唐帝国通过开明的政治和强大的军事力量，成为当时世界的中心，从唐初的统一之战到盛唐时期所有的对内对外战争，都出现在冷兵器历史上对后世影响巨大的武器——唐刀。
在当时的世界上是与阿拉伯大马士革刀著称于世的两种名刀，无论是技术上还是在艺术上均达到了极高的成就，可以说是我国刀剑史上的巅峰。
中文名刀使用高手黄忠，关羽，荆轲三大名刀英吉沙小刀，保安腰刀，户撒刀两种名刀大马士革刀，唐刀目录1鸣鸿刀2苗刀之祖3龙牙，虎翼，犬神4大夏龙雀5青龙偃月刀6新亭侯7毒匕寒月刃8昆吾刀9唐刀10庖丁菜刀1鸣鸿刀编辑鸣鸿刀，古代名刀。
《洞宴记》：“武帝解鸣鸿之刀，以赐东方朔，刀长三尺，朔曰：此刀黄帝采首山之铜，铸之雄已飞去，雌者犹存，帝恐人得此刀，欲销之，刀自手中化为鹊，赤色飞去云中。
”鸣鸿刀上古时期轩辕黄帝的金剑出炉之时，原料尚有剩余，由于高温未散，还是流质的铸造原料自发流向炉底，冷却后自成刀形。
黄帝认为其自发的刀意太强，足以反噬持刀者。
黄帝恐此刀流落人间，欲以轩辕剑毁之，不料刀在手中化为一只红色云雀，变成一股赤色消失在云际之中。
该刀长为三尺，其余资料无记载。
相传此刀后为魔界一神秘人物所持有。
评定：光从材质的资历上来看，鸣鸿刀足以与轩辕剑相提并论，如果也能在逐鹿之战中取得一些战绩的话，其地位不亚于天下第一剑的轩辕黄金剑。
然而黄帝恐其“喧宾夺主”，封杀了这把名刀的前途。
2苗刀之祖编辑苗刀，短刀的一种。
刀长一尺二，向外曲凸。
刀背随刃而曲，两侧有两条血槽及两条纹波形指甲印花纹，刃异常犀利，柄长三寸至四寸，用两片木料，牛角或兽骨夹制而成，以销钉固定。
上古三苗九藜部落联盟首领蚩尤的配刀，被后世命名为“苗刀之祖”，逐鹿之战中，败给了轩辕剑。
评定：与鸣鸿刀一样终究还是败在轩辕剑之下，这或许就是天意，终究刀与剑的争霸，还是剑胜利了。
3龙牙，虎翼，犬神编辑龙牙、虎翼、犬神 上古三大邪器，造刀者不明，相传锻造原料中使用了许多恶毒之物，并有多种诅咒缠缚。
夏朝末期为君主桀所有，之后暴政开始。
三刀被供奉于夏朝太庙，据史料记载，商汤攻入夏朝太庙之时，黑云蔗天，鬼哭神嚎，龙牙、虎翼、犬神三大邪刀化为三股妖风袭来，顿时商朝大军死伤无数。
汤王弃戈下马，手持轩辕黄金剑单人闯入太庙主殿，挥剑疾斩，三大邪刀被击成碎片封印于地下。
时代迁移，北宋朝著名铁匠韩蕲在一处深山之中发现了商朝太庙的遗址，并开启封印得到了龙牙、虎翼、犬神三邪刀的碎片，其时“碎铁中隐隐有黑气，触之即发”。
后由韩蕲与宫廷铸剑师合力铸造，耗时一年零八天，铸成降龙、伏虎、斩犬三把铡刀，由大宋天子御批存放于开封府，时任开封府尹包拯成为第一个“开封三铡”的持刀人。
评定：原来至邪之物，经过重铸，日后居然成了代表天下正气的“青天三铡刀”，真是物极必反啊
4大夏龙雀编辑大夏龙雀为春秋五霸中之晋文公所有，后世相传，在后来的第三次晋楚战争时，败给了名剑湛卢。
古代名刀，为十六国时代，夏国国王赫连勃勃所铸。
相传大夏龙雀制作极巧，下为大环，以缠龙为之，其首鸟形。
北魏郦道元《水经注·河水三》载：“并造五兵，器锐精利，乃咸百炼为龙雀大环，号大夏龙雀。
铭其背曰：古之利器，吴楚湛卢，大夏龙雀。
”苏轼《以双刀遗子由子由有诗次其韵》：“宝刀匣不见，但见龙雀环。
”清·吴伟业《恭纪圣驾幸南海子遇雪大猎》诗：“君王羽猎近长安，龙雀刀环七宝鞍。
”《晋书·赫连勃勃载记》：又造百炼钢刀，为龙雀大环，号曰大夏龙雀，铭其背曰：古之利器，吴楚湛卢，大夏龙雀，名冠神都。
可以怀远，可以柔逋；如风靡草，威服九区。
世世珍之。
评定：刀与剑的争霸，还是剑获胜了。
5青龙偃月刀编辑青龙偃月刀东汉末年名将关羽所用战刀，为重骑兵大刀类型。
身经百战，所向披靡。
纯属小说演义所说。
根据史料研究，小说和传说中提到的三国名将关羽所使用的青龙偃月刀，在当时并无此物，真实的青龙偃月刀是在唐代才出现的兵器。
而关羽的偃月刀之名，原称“掩月刀”，最早见于《武经总要前集·器图》。
《武经总要》成书于北宋初期仁宗庆历四年(公元1044年)，是中国第一部由官方主持编修的军事和兵器大百科全书。
书中“刀八色”章节共绘制了当时军队中使用的八种刀形，除手刀为短柄武器外，其余七色均为长杆刀，包括“掩月刀”。
根据图式，“掩月刀”之刀头阔长，形似半弦月，背有歧刃，刀身穿孔垂旄，刀头与柄连接处有龙形吐口，长杆末有鐏。
“刀八色”中的“屈刀”、“凤嘴刀”与“掩月刀”形式相仿，当时虽有细分，在后世则基本以“偃月刀”通称这一类带背刃的长柄大刀。
作为重型兵器，偃月刀劈砍的威力巨大，但因太过笨重且制造成本昂贵，在格斗战场并不普及，更多用在演武、阵列和操练时显示军威，或成为宫殿侍卫和卤簿的仪仗兵器，在清代早期甚至变成了武举考核膂力的道具。
6新亭侯编辑汉末桃园三结义时，三人分铸三把神兵，剩下边角碎料，张飞命人打造佩刀一口，未定其名，此刀久随张飞，征战疆场，屡立奇功，后张飞初拜为新亭侯时，命铁匠取炼赤珠山铁，重铸刀身，刀铭“新亭侯”，随身佩带。
后关羽战死，张飞为报兄仇出征东吴，出兵前酒后鞭打士卒，部将不堪忍受，趁夜晚潜入张飞营帐，用新亭候斩下张飞首级，连夜叛逃东吴。
后吴蜀交战，两人被东吴送回，张苞亲执此刀将其千刀万剐，新亭侯为主人报仇后不知所踪。
7毒匕寒月刃编辑乃战国时期徐夫人所铸名刀。
徐夫人本为毒匕寒月刃一文人，常对月颂歌 。
一夜，忽起狂风，乌云密布，天成红晕色，且无数流星协月而行。
突然一记惊雷，一道金光急冲浓云，继而金光轰地，引起巨响将徐夫人震晕。
徐夫人醒后，天色明朗，皓月千里，繁星阴爻，丝毫不像发生过大轰撞的样子 。
徐夫人细听风中似乎有界外之人呼他前行。
便逆风而行，本是大暑之夜风却异常刺骨。
夫人走入一片树林，进入林之深处，是令他大惊的景象。
方圆十丈之内树木皆被砍碎，如同受之以凌迟。
而最中间的散发奇寒的已不是块陨石，而是近乎成型的宝刀，浑然天成。
徐夫人顶着奇寒拔出宝刀，见其通体光滑晶莹，在皓月之下更显魅力四射。
且型似新月，寒气逼人，故名此刀曰： 寒月 。
夫人将其置于屋内，鬼使神差的去讨教铸刀之术。
且夫人在炼刀方面天资过人，学的很快。
在舍内，为了铸成寒月十天十夜只喝水不进米饭。
已达到忘我境界。
十天后，夫人出门，友人只见他面容憔悴，头发银白。
但双目炯炯有神。
而他手中的寒月更是光芒四射，摄人心魂。
教他刀艺的师傅本想用自己的宝刀与寒月一比，但不知为何在寒月面前都拔不出鞘。
原因是在刀中之皇寒月的威慑下任何宝刀也不敢与之争锋。
寒月劈风斩疾，销铁断金，名声立刻传到赵王耳中。
赵王命使者携万金买刀，但徐夫人说此刀并非凡间之物，不应受凡人染指。
赵王听此言，感觉自己受到了侮辱便命刺客夺寒月宝刀以及徐夫人性命。
当夜，一百二十名高手围杀徐夫人，但夫人依仗寒月神锋与刺客们僵持。
凡被寒锋所伤，血液冻结，筋骨尽断。
可是强龙难敌百虎。
最后徐夫人精疲力竭，以刀自刎。
赵王得刀后常做恶梦，每当寒风袭来就会听到徐夫人的哀嚎，妃子，皇子病死，便将寒月压在宝鼎之下，以镇刀的恨意。
不出一年，赵国灭亡。
后荆轲用此刀刺秦王失败，转入秦王手中，当时也只有秦王的皇威可以镇住此刀。
后来刘邦入秦，寒月也下落不明。
但寒月已成为历史上名刀。
评定：可惜了，就此下落不明。
8昆吾刀编辑昆吾刀：古代名刀。
昆吾乃用昆吾石冶炼昆吾刀成铁制作的刀。
《山海经·中山经》：“伊水西二百里有昆吾之山，其上多赤铜。
晋郭璞注：此山出名铜，色赤如火，以之做刃，切玉如割泥也。
”传言割玉须用昆吾刀。
《海内十洲记·凤麟洲》：“昔周穆王时，西胡献昆吾割玉刀及夜光常满杯，刀长一尺，杯受三升。
刀切玉如切泥......剑之所出，从流州来。
”《宋史·李公麟传》：“朝廷得玉玺，下礼官诸儒议人人殊。
公麟曰：秦玺用蓝田玉，今玉色正青，以龙蚓鸟鱼为文，著帝王受命之符，玉质坚甚，非昆吾刀，蟾肪不可治，法中绝真，秦李斯所为不疑。
议由是定”。
9唐刀编辑《唐六典》卷一六武库令丞职掌条记载：刀之制有四，一曰仪刀，二曰障刀，三曰横刀，四曰陌刀。
今“唐刀”一词是我国唐代四种军刀制式的总称，并非特指某种刀；由于在唐代之前，每个朝代的军队将领上至皇帝下至元帅都喜欢使用佩剑作为战斗及仪仗之兵器且没有使用军刀的癖好；所以在我国古代没有任何关于“唐刀”一词的记载，而“唐刀”作为一种刀是不存在唐代及之前的历史当中的。
但是由于不同年代的特殊时刻会有不同的特殊需求或需要，无论是皇帝或者是将军所佩戴的“佩剑”都不会是真正的直身圆尖头造型；因为这种造型的兵器在战场上十分不好用，因而在西汉至唐朝之间的历史之中，有一部分未被记载进历史中的历史是记载铁匠与军士们如何取长补短将长剑的剑身与西汉环刀的刀头结合在一起；从而经过反复试验之后，得出后来被称为唐刀的唐代“长剑 ”。
而今天我们讨论的唐刀一般指横刀或类似日本正仓院内所藏“唐样大刀”类的直刃系刀具。
《释名》曰：刀末曰锋，其本曰环。
仪刀： 盖古班剑之类，晋宋已来谓之御刀，后魏曰长刀，皆施龙凤环。
至隋，谓之仪刀，装以金银，羽仪所执。
障刀：盖用障身以御敌。
横刀：兵士所佩之刀，名亦起于隋。
《唐律疏议》卷八卫禁律“诸宿卫者兵仗不得远身”（〔疏〕议曰：兵仗者，谓横刀常带；其甲、矟、弓、箭之类，有时应执著者并不得远身。
宿卫时，“横刀常带”，故而高宗对为千牛卫将军的王及善说：“他人非搜辟不得至朕所，卿佩大横刀在朕侧。
”可见横刀为宿卫官兵的主要兵仗。
府兵战士自备横刀，宿卫时常佩横刀，唐横刀是兵士普遍所佩之刀。
）陌刀：长刀也，步兵所持，盖古之断马剑。
首先，陌刀不属于宿卫兵仗，上引《唐律疏议》卷八宿卫者所持兵仗有横刀、甲、矟、弓、箭之类，但没有陌刀。
其次，陌刀是重兵器。
《唐会要》卷七二军杂录门略云：其年（开成元年）三月，皇城留守奏：城内诸司卫所管羽仪法物数内，有陌刀利器等……其诸司卫所有陌刀利器等，伏请纳在军器使，如本司要立仗行事，请给仪刀。
可见陌刀不是羽仪法物，而是利器。
由此可见后世统称的唐刀有四种：仪刀、障刀、横刀、陌刀。
按照使用的不同划为礼仪和实战刀两种，陌刀与仪刀、横刀、障刀（即一般的护身刀）均不同。
现代人认为，本文当中的“盖”应该翻译为“是”而非“代替”，因为“盖”字没有“代替”的意思。
也就是说仪刀就是古代班剑之类（的武器），陌刀就是古代的断马剑。
10庖丁菜刀编辑古代名厨庖丁所用菜刀，是用最普通的铁刃和最常见的木柄制成，然而由于庖丁技术高超，即便用之解牛也是“游刃有余”，所以经久不坏，数十年不磨依然刃口如新。
（庖丁：庖的意思是厨师，丁是姓；姓丁的厨师）评定：几乎所有的刀都是杀人的利器，而唯独这把刀宣扬的却是道家经典的养生之道，随波沉浮，消极无为，一切顺其自然，则再普通的事物都能“游刃有余”，刀不在利，而在用刀之人。
庖丁菜刀是最朴实无华的刀，却是最完美的刀.
孔明资料
诸葛亮(181—234年)，字孔明，号卧龙，琅邪阳都(今山东沂南南)人。
他是汉朝司隶校尉诸葛丰的后代。
诸葛亮于汉灵帝光和四年(181年)出生于琅邪阳都的一个官吏之家。
诸葛氏是琅邪的望族，先祖诸葛丰曾在西汉元帝时做过司隶校尉(卫戍京师的长官)。
诸葛亮父亲诸葛圭，字君贡，东汉末年做过泰山郡丞。
诸葛亮早年丧父，与弟弟诸葛均一起跟随由袁术任命为豫章太守的叔父诸葛玄到豫章赴任。
东汉朝廷派朱皓取代了诸葛玄职务，诸葛玄就去投奔老朋友荆州牧刘表。
建安二年(197年)，诸葛玄病逝。
诸葛亮和弟妹失去了生活依靠，便移居隆中(今襄阳县之西二十里,一说隐居地是南阳?)，隐居乡间耕种，维持生计。
建安四年(199年)，19岁的诸葛亮与友人徐庶等从师于水镜先生司马徽。
诸葛亮读书与当时大多数人不一样，不是拘泥于一章一句，而是观其大略，并喜欢吟诵《梁父吟》这首古歌谣。
通过潜心钻研，他不但熟知天文地理，而且精通战术兵法。
他志向远大，以天下为己任。
，诸葛亮还十分注意观察和分析当时的社会，积累了丰富的治国用兵的知识。
建安十二年(207年)，诸葛亮27岁时，刘备“三顾茅庐”，会见诸葛亮，问以统一天下大计，诸葛亮精辟地分析了当时的形势，提出了首先夺取荆、益作为根据地，对内改革政治，对外联合孙权，南抚夷越，西和诸戎，等待时机，两路出兵北伐，从而统一全国的战略思想，这次谈话即是著名的《隆中对》。
[一说是襄阳隆中，也说是南阳，难定论
]刘备听了诸葛亮这一番精辟透彻的分析，思想豁然开朗。
他觉得诸葛亮人才难得，于是恳切地请诸葛亮出山，帮助他完成兴复汉室的大业。
诸葛亮遂出山辅佐刘备，形成三国鼎足之势。
??诸葛亮于危难之际出而辅佐刘备，联孙抗曹。
大败曹军于赤壁，夺占荆州。
建安十六年，攻取益州。
继又击败曹军，夺得汉中。
二十六年，刘备在成都建立蜀汉政权，诸葛亮被任命为丞相，主持朝政。
间武三年(223年)，刘备病危，以后事相托。
刘禅继位，诸葛亮被封为武乡候，领益州牧。
勤勉谨慎，大小政事必亲自处理，赏罚严明，与东吴联盟，改善和西南各族的关系，实行屯田，加强战备。
建兴五年(227年)，上疏(即《出师表》)于刘禅，率军出驻汉中，前后6次北伐中原，多以粮尽无功。
十二年，终因积劳成疾，病逝于五丈原军中。
诸葛亮是三国时期蜀国杰出的政治家、思想家、军事家。
千百年诸葛亮成为智慧的化身，其传奇性故事为世人传诵。
诸葛亮的著述，在《三国志》本传中载有《诸葛氏集目录》，共二十四篇，十万四千一百一十二字。
后人所编，以清人张澍辑本《诸葛忠武侯文集》较为完备。
诸葛亮一生主要著作有：《前出师表》、《后出师表》、《隆中对》（陈寿记述，一说是襄阳隆中，也说是南阳，难定论
韩雪）、等。
由于作战的需要，他在天文、符咒、奇门遁甲上研究很深，《三国演义》上讲述很多。
诸葛亮娴熟韬略，多谋善断，长于巧思，曾革新“连弩”，可同时发射10箭；作“木牛”、“流马”，便于山地军事运输；还推演兵法，作“八阵图”。
诸葛亮的纪念古迹很多，全国有数十处。
旅游观光者络绎不绝。
全国最早的武侯祠在陕西汉中的勉县。
勉县武侯祠乃天下第一武侯祠。
勉县武侯祠建于景耀六年（公元二六三年）春。
公元二三四年八月，诸葛亮因积劳成疾，病卒于北伐前线的五丈原，时年五十四岁。
诸葛亮为蜀汉丞相，生前曾被封为“武乡侯”（武乡在今汉中市的武乡镇），死后又被刘禅追谥为“忠武侯”，因此历史上尊称其祠庙为“武侯祠”。
现勉县武侯祠巍峨壮观，规模宏伟，有七院六十余间殿宇，既是凭吊先贤之所，又是文物游览之地。
更有意义的是，勉县武侯祠所在地乃诸葛亮当年赴汉中屯军北伐的“行辕相府”故址。
目前最出名的除成都武侯祠、勉县武侯祠外，还有南阳武侯祠、白帝城武侯祠、云南保山武侯祠和祁山武侯祠等。
此外，还有建于唐代前的五丈原诸葛庙，建于明代的武侯宫（湖北蒲圻），建于建安时期的黄陵庙（湖北宜昌）等。
浙江兰溪的诸葛镇，因诸葛亮子孙世代群居此地而得名。
明万历年间始建丞相祠堂，距今已历三百七十余年。
丞相祠堂有古建筑五十二间，内设诸葛亮灵位。
近些年，兰溪丞相祠堂渐负盛名，影响日盛，是兰溪一大史迹和揽胜之地。
诸葛亮年谱年号 公元 年龄 生平及事迹 光和4年 181 1岁 诸葛亮诞生于琅邪阳都（今山东沂南县）。
中平6年 189 9岁 诸葛亮生母章氏去逝。
初平3年 192 12岁 诸葛亮父亲诸葛硅去世。
兴平元年 194 14岁 诸葛亮与弟诸葛均及妹妹由叔父诸葛亮玄收养， 其兄诸葛谨同继母赴江东。
初平2年 195 15岁 诸葛亮叔父诸葛玄任豫章太守， 他及弟妹随叔父赴豫章（现南章）。
建安2年 197 17岁 诸葛玄病故。
诸葛亮和弟妹移居隆中. 建安4年 199 19岁 诸葛亮与友人徐庶等从师水镜先生司马徽。
建安12年 207 27岁 刘备三顾茅庐，诸葛亮对刘备陈说三分天下之计， 即著名的“草庐对”。
旋即出山辅助刘备。
[一说是襄阳隆中，也说是南阳，难定论
] 建安13年 208 28岁 诸葛亮说服孙权与刘备结盟，参与赤壁之战获胜。
建安14年 209 29岁 诸葛亮任军师中郎将。
建安16年 211 31岁 诸葛亮与关羽、张飞、赵云镇守荆州。
建安19年 214 34岁 诸葛亮留关羽守荆州，与张飞、赵云率兵与刘备会师。
刘备进成都，掌管巴蜀。
诸葛亮任蜀军军师将军，署左将军，兼任大司马府事。
建安20年 215 35岁 诸葛亮整顿巴蜀内政。
建安23年 218 38岁 诸葛亮留守巴蜀，筹集军粮，供应在汉中作战的刘备。
蜀章武元年 221 41岁 刘备登基，建立蜀国。
诸葛亮任丞相。
蜀建兴元年 223 43岁 刘备白帝城托孤诸葛亮。
刘禅封诸葛亮为武乡侯，领益州牧。
蜀建兴2年 224 44岁 诸葛亮调整巴蜀内政，稳定因刘备战败而混乱的人心。
蜀建兴3年 225 45岁 诸葛亮率军南征，稳定南部四郡。
蜀建兴4年 226 46岁 诸葛亮准备兴师讨魏。
蜀建兴5年 227 47岁 诸葛亮向后主刘禅呈交《出师表》进行北伐。
蜀建兴6年 228 48岁 北伐街亭失守，诸葛亮挥泪斩马谡，自贬为右将军，行丞相事。
蜀建兴7年 229 49岁 诸葛亮再次北伐夺取武都、阴平，恢复丞相职位。
蜀建兴8年 230 50岁 诸葛亮再次北伐。
蜀建兴9年 231 51岁 诸葛亮北伐攻祁山，破司马仲达，大败魏将张合。
蜀建兴11年 233 53岁 诸葛亮在斜谷修造邸阁，屯集粮食。
蜀建兴12年 234 54岁 诸葛亮于再次北伐中病故于五丈原。
帮忙找些有关司马懿优点的文章
我佩服司马懿的几个优点： 第一，也是我最敬佩的，教子有方，曾经是这样教导他的儿子，每次国家遇到什么事情找他本人的时候，他先问两个儿子，看看儿子是怎么样对待这样的问题，然后纠正错误并给予解答，而不是独断独行，把自己的观点强压给自己的儿女，跟现在的教育截然不同。
并且说告诉他的两个儿子一生受用的话，做人要“有大度者，成大器也
”，做事要“夫处世之道，在乎随机应变”。
哪怕是现在的人，要能悟到这两点，足够你爽一辈子的了。
第二，忍辱之心，曾经曹操要杀他，曹爽要杀他的时候，他能在危难中做到坦然，这样的心态，真的可以和孔圣人相比，所谓做人的最高境界，就是忍人所不能忍，做人所不能做。
司马真神人也... 第三，生活之道，大家都知道，司马懿是个长寿之人，曾经看过三国演义里演他的生活，60多岁的时候每天还跟两个儿子一起练剑，按时起居，该管的事情管，不该管的不过问，做到心中有数就行了。
很清楚自己有健康在就有一切。
第四，诗人气质，曾经看三国演义里有这样一幕，他被贬回家种地的时候，独自骑马走在夕阳下，对天长叹，感慨时光的流逝。
遗憾的是没留下他的杰作。
第五，眼光长远，不在乎眼前的小利，而顾全大局。
是司马的人格魅力之一。
第六，掌握人生，我们大部分的人都是被命运或人生掌握的，表面我们是可以改变自己的人生，而走过岁月才发现，自己还是活在人生的局限里被人生掌握。
而司马却能把自己的人生控制的很巧妙，即使在绝地里，还可以很坦然的知道如何对待困境，换句话说，即使让他走进沼泽地里，他都可以从中巧妙的解脱，真的令人敬佩。
第七，征服地狱的人，当我们从司马懿的角度回顾一下三国，你会发现，他是如何从地狱里一步一步，走出来的人。
虽然刘备，曹操，三国里还有很多人都经历过地狱般的生活，但是真正从地狱里走出来并且征服这个地狱的，就只有司马懿一个人。
第八，睿智的思想家，他的思想境界，跟他的做人一样，都是非常高深的。
你们说他坏，说他奸诈狡猾，处于这样的情况下，他如果不这样做的话，他就是思想有问题，到最后他可能比岳飞还要惨。
他能抓住所有人的思想，并且把他们的思想研究透彻了，最终打败了他们，不得不承认是一个伟大的思想家。
有机会大家去翻翻书，看看司马懿对王朗之死是怎么样评论的，就足够证明他的思想境界。
第九，能力突出的佼佼者，打遍天下的人必有他过人的能力。
我们都喜欢用众人的语言去附和一个人，也习惯用众人的眼光去贬低一个人，大多数都认为诸葛亮是一个失败的“英雄”，司马懿是一个成功的“小人”。
所谓英雄与小人，都不过是一个人一本书对他主观的认可，换句话说，书上的主角是诸葛亮，才给人们的意识产生了幻差。
在我眼中司马懿是一个伟大的强者。
我们有没有想过，司马家族是在汉朝几代都是大官，食汉朝的俸禄，而曹坯强夺了汉朝的地位，司马推翻他曹家没什么不对吧
况且那个时候都分三国了，司马还能再重新扶献帝的子孙为皇帝吗
所以不因该说他是一个成功的小人，说他是成功的小人孔子都不高兴，因为小人走到最后不会成功，他是一个强者，各方面技能突出的佼佼者。
关于诸葛亮同司马懿在建兴九年祁山战役的情况，《晋书》同《三国志》汉晋春秋有不同的记载，尤其是在相持阶段战况，有很大差异。
在总体战略态势上两书记载一致，都是司马懿解了祁山之围，并且挫败了诸葛亮夺取魏国粮食的企图，使诸葛亮最终因为粮食耗尽退兵。
有差异之处是《汉晋春秋》称诸葛亮打败了郭淮、费耀，抢收了些粮食，《晋书》记载诸葛亮没能抢到粮食，《汉晋春秋》关于这次战斗的记载是矛盾的，费耀已经被司马懿命令留守上邽不可能同郭淮与诸葛亮交战，《晋书》中司马懿赶到上邽阻止诸葛亮抢粮成功，那里是粮食主产区。
诸葛亮在祁山附近打败魏军抢到少量粮食是可能的，但是没有影响司马懿主力部队的粮食供应，也没改变蜀军缺粮。
史书记载了司马懿的军队是依靠陇西粮食补给。
至于两军交战的结果，司马懿是否同诸葛亮作战，两书的记载也不同，《汉晋春秋》说贾嗣、魏平被救出后，非要与诸葛亮交战，司马懿被迫出战失利，损兵三千和大量装备。
这种可能性是很小的，两员被司马懿救出的小将竟然能忘恩负义地指责司马懿，地位也不相称，可信性不大，车骑将军张郃是坚决反对同诸葛亮交战的，司马懿不大可能出战。
即使真的出战损失三千，也可能是派遣小部队试探性作战失利，司马懿强令派张郃追击，也是因为他总是要避战，以为他慎重，所以象征性让他追击。
司马懿平定曹爽乱政是挽救曹魏政权，信守托孤承诺，维护曹芳的皇位，不是单纯为了个人集团的权力。
首先他放弃权力回家养病的时候，司马师、司马昭兄弟在朝中都是中级官员，司马氏集团还是弱小的。
此时谈不上要建立司马氏专权，嘉平之变后司马师兄弟也没有掌权担任要职。
实际上直到司马懿集团的主要成员开始受到曹爽的排挤打击的时候，司马懿依然是容让，就象他对孙礼说的，要“忍不可忍”。
最初曹爽还只是专权，剥夺众多豪强贵族的政治地位，剥夺他们的祭祀荣誉。
固执发动对蜀国的战争等，这些乱政司马懿都没有能阻止，表明曹爽已经不尊重司马懿了。
曹爽要篡位也是明显的，他的衣食和仪式排场几乎和皇帝相同，皇宫御用尚方器物充斥其家，自行从宫中取曹睿的才人到自己府中，甚至到了伪造诏书，把皇宫的才人五十七人送到邺城，擅自取用太乐乐器，武库禁兵。
后来还把郭太后迁居冷宫囚禁，派遣亲信监视小皇帝，这时唯一对他篡位构成威胁的就只有司马懿了，他一面派亲信去察看司马懿的动向，一面排挤打击司马懿的亲属、亲信，都是为了篡位做准备，郭太后、刘放、孙资等过去有权势的，都相继被他废黜了，司马懿因为早早就回家养病了，所以他受到打击是最晚。
曹爽最后只有把司马懿集团也瓦解了，称帝篡位才能开始，孙礼、卢毓等相继被排挤，矛头甚至指向司马懿的亲戚杜恕，这是在正始九年底，后来卢毓审理曹爽党徒，了解到他们谋反篡位准备在三个月内行动，曹爽不是《三国演义》中那个软弱、窝囊的废物，他指挥军队伐蜀，专权打击孙礼，也是野心勃勃、专横跋扈的权贵。
司马懿所以还有赦免他的念头，不是因为曹爽没有要篡位的阴谋证据，主要是不愿承担杀托孤大臣专权的名声，也了解曹爽的实际是志大才疏，看到曹爽建立的小集团与各主要派系都有矛盾，也没有百姓拥护他，不会有威胁，而且曹爽的篡位计划也没有能实际执行，他也还没有废帝自立，在嘉平之变的时候，曹爽也没有挑起内战，总算是和平解决了矛盾。
司马懿也曾经发誓不追究曹爽，这样才表示要赦免他，给他送去粮食。
可是从祭祀名单就可以看出，曹爽专权期间得罪的人太多，最终朝议依然处死了他。
不要以为司马懿废黜曹爽只是他个人要夺权，只是司马氏和曹氏争权这么简单。
参与废黜曹爽的有司马懿集团和大多数派系，郭太后、蒋济、高柔等都是各大派系的代表，朝议也是各派系共同参加，曹操担任丞相、魏公的权势比司马懿这时要大得多，依然要受到朝议的制约，他要恢复肉刑，但是朝议多数人反对，曹操也只能暂时放弃。
司马懿更是不能不接受朝议，曹爽打击、压迫其他派系，最终被他们要求处死，《三国志》曹爽传中，详细记载了曹爽乱政，准备篡位，以及朝议将他处死的经过。
这是统治阶级豪强集团的集体决定，不能让司马懿个人承担，看看曹爽得罪的那些权贵，他们都是有各自的政治势力，世族豪强背景，几乎是曹魏政权一大半的三公被曹爽得罪了。
卢毓是正直、诚实的人，司马懿让他担任司隶校尉审理，不会冤枉曹爽，制造政治迫害，诬陷他谋反，曹爽所作所为判谋反灭族是证据确凿，他僭越、专权，准备篡位是明显的。
《三国志》曹爽传：会公卿朝臣廷议，以为“春秋之义，‘君亲无将，将而必诛’。
爽以支属，世蒙殊宠，亲受先帝握手遗诏，托以天下，而包藏祸心，蔑弃顾命，乃与晏、飏及当等谋图神器，范党同罪人，皆为大逆不道”。
司马懿那时没有曹操当丞相时权势大，曹操尚且要受朝议制约，放弃恢复肉刑。
《三国志》陈群传：时钟繇与群议同，王朗及议者多以为未可行。
太祖深善繇、群言，以军事未罢，顾众议，故且寝。
[编辑本段]【司马懿辞封】 《三国志》魏书三少帝本纪注解，孔衍汉魏春秋曰：诏使太常王肃册命太傅为丞相，增邑万户，群臣奏事不得称名，如汉霍光故事。
太傅上书辞让曰：“臣亲受顾命，忧深责重，凭赖天威，摧弊奸凶，赎罪为幸，功不足论。
又三公之官，圣王所制，著之典礼。
至于丞相，始自秦政。
汉氏因之，无复变改。
今三公之官皆备，横复宠臣，违越先典，革圣明之经，袭秦汉之路，虽在异人，臣所宜正，况当臣身而不固争，四方议者将谓臣何
”书十馀上，诏乃许之，复加九锡之礼。
太傅又言：“太祖有大功大德，汉氏崇重，故加九锡，此乃历代异事，非后代之君臣所得议也。
”又辞不受。
除军事方面外，司马懿在经济上也为魏国作出了重大贡献。
时曹魏政权为了恢复北方经济，解决军粮问题，曾经推行包括民屯、军屯两类的屯田制度。
司马懿在推广军屯事业上有很大的建树。
约在建安二十三、四年，司马懿由转为丞相军司马后，向曹操建议：“昔箕子陈谋，以食为首。
今天下不耕者盖二十余万，非经国远筹也。
虽戎甲未卷，自宜且耕且守”(《晋书·宣帝纪》)。
曹操行之。
结果魏国一时“务农积谷，国用丰赡”(《晋书·宣帝纪》)。
曹操采纳这个建议仅一二年就死去了，在这样短的时间内要使军屯走向正规，大规模的铺开推行，当然是困难的。
管理军屯的主要官吏——度支中郎将、度支校尉、度支都尉等官员，都是在曹丕称帝后的黄初年间(220—226)设置的。
这说明军屯走上正规是在曹丕时期。
曹魏军屯推行很广泛，但主要基地是设置在边境驻军地区，特别是在和吴、蜀的军事对立地带。
曹魏和吴、蜀对立地带的两大军屯基地的开创，都和司马懿有关系。
曹魏和蜀汉的邻近地区，如长安、槐里、陈仓、上邽等地，都设置有民屯和军屯组织。
其中，上邦的军屯最著名。
这个军屯基地是在太和四年(230)由司马懿上表倡议建立的，《晋书·食货志》称：“宣帝表徙冀州农夫五千人佃上邽，兴京兆、天水、南安盐池，以益军实。
”主持具体事宜的是那时的度支尚书、司马懿的三弟司马孚。
《晋书·安平献王孚传》称：“关中连遭贼寇，谷帛不足，遣冀州农丁五千屯于上邽，秋冬习战阵，春夏修田桑。
由是关中军国有余，待贼有备矣。
”由此可见，上邦军屯是在司马懿、司马孚兄弟的共同筹划下开创的。
太和五年，诸葛亮进攻天水。
这时上邽军屯上的小麦已经生长出来，有人主张“自芟上邽生麦以夺贼食”，魏明帝不从，“前后遣兵增宣王军，又敕使护麦”。
司马懿与诸葛亮相持，多亏以上邽军屯的小麦作军粮，才取得胜利。
直至正元二年(255)，安西将军邓艾又在上邽“为区种之法，手执耒耜，率先将士”(《晋书·段灼传》)，进行屯垦。
这都说明上邽军屯的重要。
司马懿在太和五年屯长安，都督雍、凉二州诸军事，开始主持对蜀的战争。
为了增强实力，他很重视对关中屯田基地的建设。
青龙元年(233)，司马懿组织兴修水利，“开成国渠，自陈仓至槐里筑临晋陂，引汧洛溉舄卤之地三千余顷”(《晋书·宣帝纪》)，收到了“国以充实”(《晋书·食货志》)的效果。
青龙三年，关东饥馑，司马懿调运五百万斛粟输京师洛阳，以资救济。
可见他在关中储积有大量粮食。
曹魏和东吴邻近地带的屯田，主要是在淮河南北。
曹操时曾“开募屯田于淮南”(《三国志·魏书·仓慈传》)，但仅是民屯。
正始二年(241)，司马懿主持对吴作战时，始与曾为屯田掌犊人、典农纲纪的尚书郎邓艾筹划在淮南淮北创建军屯。
第二年，司马懿“奏穿广漕渠，引河入汴，溉东南诸陂，始大佃于淮北”(《晋书·宣帝纪》)。
第三年，司马懿又在这一地区“大兴屯守，广开淮阳、百尺二渠，又修诸陂于颍之南北，万余顷。
自是淮北仓庾相望，寿阳至于京师，农官屯兵连属焉”(《晋书·宣帝纪》)。
《晋书·食货志》记载司马懿、邓艾创建的淮南淮北屯田说：“今淮北二万人、淮南三万人分休，且佃且守。
水丰，常收三倍于西，岁完五百万斛以为军资。
六、七年间，可积三千万斛于淮土，此则十万之众五年食也。
……逆北临淮水，自锺离而南、横石以西，尽泚水四百余里，五里置一营，营六十人，且佃且守。
兼修广淮阳、百尺二渠，上引河流，下通淮颍，大治诸陂于颍南颍北。
穿渠三百余里，溉田二万顷，淮南、淮北皆相连接。
自寿春到京师，农官兵田，鸡犬之声，阡陌相属。
” 司马懿和邓艾所进行的大规模的屯垦，对促进北方经济的恢复和发展，特别是对增加曹魏的财力，支持与东吴的战争，起了重要的作用。
台湾光复历史的背景
台湾自古就和中国大陆同属中国领土。
中国元朝政府在台湾有正式管理。
台湾有文字记载的历史可以追溯到公元230年。
当时三国吴王孙权派有万多人官兵舰队到达“夷洲”（台湾等地），吴人沈莹的《临海水土志》留下了世界上对台湾最早的记述。
隋唐时期（公元589—618年）称台湾为“流求”。
隋王朝曾三次出师台湾。
据史籍记载，610年（隋大业六年）汉族人民开始移居澎湖地区。
到宋元时期（公元960—1368年），汉族人民在澎湖地区已有相当数量。
汉人开拓澎湖以后，开始向台湾发展，带去了当时先进的生产技术，公元12世纪中叶，宋朝将澎湖划归福建泉州晋江县管辖，并派兵戌守。
元朝也曾派兵前往台湾。
元、明两朝政府在澎湖设巡检司，负责巡逻、查缉罪犯，并兼办盐课。
明朝后期开拓的规模越来越大。
在战乱和灾荒的年代，明朝政府的福建地方当局和郑芝龙集团曾经有组织地移民台湾。
1684年，清政府设置分巡台厦兵备道及台湾府，隶属于福建省。
至1811年，台湾人口已达190万，其中多数是来自福建、广东的移民，移民大量开垦荒地，使台湾成为一个新兴的农业区域，使台湾的经济得到很快地发展。
这个时期，台湾与福建、广东的来往比以往更为密切，中华文化更加全面地传入台湾。
由于西方列强向中国边疆再次侵逼，中国再次出现了边疆危机。
1884—1885年中法战争期间，法军进攻台湾，遭刘铭传率军重创，到1885年6月《中法新约》签定，法军被迫撤出台湾。
中法战争以后，清政府为了加强海防，于1885年将台湾划为单一行省，台湾成为中国第20个行省。
首任台湾省巡抚刘铭传积极推行自强新政，清理田赋，增加财政收入，购买轮船，架设电报线，设立邮电总局，建造铁路；购买军舰，增设炮台，设立机器局自造武器；成立煤务局，安装新式采煤机器；设立兴市公司，建街造路；创立西学堂、电报学堂，培养建设人才。
刘铭传把众多新式事业集中于一省，使台湾成为当时中国的先进省份之一。
1894年日本发动甲午战争，翌年清政府战败，于4月17日被迫签订丧权辱国的《马关条约》，把台湾割让给日本。
消息传出后，举国同愤，反对割台；台湾全省“哭声震天”，鸣锣罢市。
协理台湾军务的清军将领刘永福等率军民反抗日本的侵占，坚持了5个多月的战斗，历经大小百余仗，使日本侵略者付出了惨重的代价，但由于清政府无力救援，终遭失败。
从此，台湾沦为日本的殖民地达50年之久。
1941年12月9日,中国政府发布《国民政府对日宣战文》，昭告中外，所有一切条约协定合同，有涉及中日间之关系者，一律废止。
因此,《马关条约》属于废止之列,日本对台湾及其附属岛屿和澎湖列岛的统治,从是日起即失去凭借。
1943年11月26日，美、英、中三国签署的《开罗宣言》规定：战后东北、台湾及其附属岛屿和澎湖列岛应归还中国。
1945年 7月26日,美、英、中三国签署的《波茨坦公告》，再次确定了台湾和澎湖列岛等应归还中国。
日本无条件投降后,中国政府决定由陈仪任台湾省行政长官兼警备司令，主持接受当地日军第十方面军十六万九千人的投降。
10月 2日，台湾省行政长官公署及警备司令部前进指挥所在台北成立，处理日军集中及受降各事。
17日及22日，中国陆军第七十军、第六十二军分别在基隆港和高雄港登陆。
25日，中国战区台湾省受降仪式在台北市公会堂（今中山堂）举行。
日本原台湾总督兼第十方面军司令官安藤利吉大将向台湾受降主官陈仪递呈投降书，然后陈仪发布广播演说，宣布从今天起，台湾及其附属岛屿及澎湖列岛正式重入中国版图，所有一切土地人民政事皆已置于中华民国国民政府主权之下。
这种具有历史意义的事实，本人特报告给中国全体同胞及世界周知。
日本侵占中国台湾省五十年的历史到此结束。
1945年10月25日，国民政府在台北中山堂举行台湾的对日本的受降典礼。
翌年8月，台湾省行政长官公署颁布命令，明订10月25日为“台湾光复节”，简称“光复节”，以为纪念。
“台湾光复”一词，自此就被各界大量运用。
其词亦有另一说法，表示是缘由自1946年8月由台湾仕绅筹组的台湾光复致敬团。
依据中国台湾当局《纪念日及节日实施办法》，台湾光复节属于不放假的节日，而由有关机关、团体、学校举行庆祝活动。
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2003年12月26日的初次亮相，2004年2月6日正式出道，获奖无数，战绩辉煌。
2006年，东方神起横扫韩国三大电视台颁奖礼，登上顶峰，开创了自己的“东方盛世”。
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2009年7月31日东方神起发生解约风波，金在中、朴有天、金俊秀三名成员离队成立JYJ组合。
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组合姓名：SHINee SHINee组合成员：李珍基、金钟铉、Key（金基范）、崔珉豪、李泰民出道时间：2008年05月25日发展地区：韩国、日本粉丝名称：SHINee World应援物：珍珠湖水色应援气球代表作：《姐姐真漂亮》、《Hello》、《Ring Ding Dong》、《Sherlock》、《Dream Girl》、《 Why So Serious》主要成就：凭借潮流的着装被誉为“最时髦团体”2008年获大韩民国演艺艺术新人奖2010年获第19届High1首尔歌谣大赏本赏2010年获第25届金唱片大赏Ceci人气赏和唱片本赏f(x)f(x)：于2009年9月5日出道的5人女子偶像团体。
组合的成员们身兼歌手、演员、主持人等各种身份，以不同的个人特色和才艺在娱乐圈中深受欢迎。
因其个性十足的音乐，得到众多粉丝的喜爱。
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组合姓名：f(x) f(x) Hot Summer组合成员：宋茜、刘逸云、朴善怜、崔雪莉、郑秀晶出道时间：2009年09月05日发展地区：韩国、中国粉丝名称：未定应援物：淡紫色气球代表作：《LA chA TA》、《NU ABO》、《PINOCCHIO》、《Hot Summer》、《Electric Shock》主要成就：2009年获第17届韩国文化演艺大奖最佳新人奖2011年获第8届韩国音乐奖网络人气组合奖2012年获Mnet亚洲音乐大奖最佳舞蹈表演女子组合奖EXOEXO：於2011年12月22日亮相，2012年04月08日正式出道的组合，分在中国出道活动的M队和在韩国出道活动的K队。
EXO这个名字从意为太阳系以外的外部行星EXOPLANET一词中得来，蕴含了他们是从未知的世界来的新星之意。
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组合姓名：EXO组合成员：金珉硕、鹿晗、吴亦凡、金俊绵、张艺兴、边伯贤、金钟大、朴灿烈、都暻秀、黄子韬、金钟仁、吴世勋出道时间：2012年04月08日 XOXO the first album发展地区：韩国（exo-k）、中国（exo-m）粉丝名称：未定应援物：未定代表作：《MAMA》《狼与美女(Wolf)》加入原因：金珉硕（XIUMIN) ： 2008年 SM Everysing Contest 第二名鹿晗(LUHAN)：延世大学留学期间在明洞逛街时被SM星探发掘吴亦凡(Kris）：2007年 S.M. Global Audition CANADA张艺兴(Lay)：2008年 S.M. Casting SystemCHEN：2011年 S.M. Casting System黄子韬（TAO）：2010年末参加MBC《伟大的诞生》海选，现场被SM公司星探相中签约金俊绵(SUHO)：2005年 S.M. Casting Systerm(练习七年）边伯贤(BAEK HYUN)：2011年 S.M. Casting System朴灿烈(CHAN YEOL)：2008年 S.M. Casting System都暻秀(D.O)：2010年 S.M. Casting System金钟仁(KAI)：2007年 S.M.青少年BEST选拔大会 舞蹈组第一名 人气赏吴世勋(SEHYUN)：小学六年级在路边吃炒年糕时，被SM星探发现，初二时进入SM。
主要成就：2012年11月30日 香港亚洲音乐盛典MAMA颁奖典礼EXO获最佳亚洲新人团体奖2013年01月15日 EXO-K获得第27届金唱片颁奖典礼唱片部最佳新人奖2013年04月14日 EXO-M获得第13届音乐风云榜年度盛典2012年度最受欢迎组合奖2013年01月04日 Australia SBS Pop Asia Awards 2012最佳新人 EXO 20130531到20130606台湾代表唱片销量合计排行榜“五大唱片”的日韩周榜中，稳占了第一位过往艺人单飞，解约和已解散：Black_Beat，Fly to the Sky，H.O.T.，Isak N Jiyeon，M.I.L.K，神话，S.E.S.，亚由美，Shinvi， 鲁敏宇（T-TRAX成员），张娜拉，朴明秀，韩庚（SuperJunior成员），朴有天（东方神起成员），金在中（东方神起成员），金俊秀（东方神起成员），朴素妍（现T-ara）。
简述古代农业的主要成就无不足
一、中国古代的农学思想1、农业中的所谓“三才”理论“三才”一词最早见于《易经·系辞下》：“易之为书也，广大悉备，有天道焉，有人道焉，有地道焉。
”可见“三才”理论是讲天、地、人的变化与关系的。
它是战国时期比较流行的哲学观点之一，被人们运用于经济生活、政治活动和军事作战等各个方面。
《吕氏春秋·审时》：“夫稼，为之者人也，生之者地也，养之者天也。
”这段话阐明了农业生产的三大要素是天、地、人，而且把人的因素列为首要地位。
到汉代，天、地、人演变为“力”、“地”、“时”。
晁错说：“粟米布帛，生于地，长于时，聚于力。
”这里的“力”，即人力，具有重视人工劳动的含义，改造自然的意味更浓厚些。
中国历代农学家都继承了在农业生产中强调人力作用这一思想。
农业生产中的“时宜”、“地宜”、“物宜”的“三宜”原则是“三才”理论的另一衍化。
其主要内涵就是农业生产必须根据天时、地利的变化和农业生物生长发育的规律，采取相应的措施。
“三宜”原则也开始出现于春秋战国时期。
明代农学家马一龙对之作了较为全面、科学的说明：“合天时、地脉、物性之宜，而无所差失，则事半而功倍。
”“三才”理论运用在中国农业生产中，为精耕细作的优良传统奠定了理论基础，对农业生产的发展产生了巨大的影响和作用。
2、具有浓厚特色的经营思想与中国古代国情相适应的农业经营思想，有的直到今天还具有生命力和现实意义。
战国初，李悝在魏国为相时，作“尽地力”之教，是最早的集约耕作思想的表现；“治田勤谨，则亩益三升”，就是加强劳动强度，实行精耕细作，挖掘土地潜力，提高产量之意。
汉代，通过推广“代田法”和“区田法”等方式，把精耕细作推向一个新的高度。
如代田法“一岁之收，常过缦田亩一斛以上，善者倍之”。
《汜胜之书》第一次记述了区田，以后历代都有试种者，尤其到明、清盛极一时，先后有二十处以上。
区田的技术要点是集中施用水、肥，保证作物能够生长良好，获得丰产。
“量力而行”的思想提出也较早。
晋代傅玄（217—278年）提出：“不务多其顷亩，但务修其功力。
”即主张提高农业产量，不要靠扩大耕地面积，而应重视在一定单位面积上多投入劳动。
后魏农学家贾思勰进一步提出“凡人家营田，须量己力”。
意思说，经营农业的规模，需要度量自己的力量，与物力、劳力等相称，既不要超过自己的力量盲目扩大经营规模，也不要缩小经营规模，使自己的力量不能充分发挥。
“扬长避短，发挥优势”也是中国农业经营的传统思想之一。
《史记·货殖列传》中的“……水居千石鱼陂，山居千章之材。
安邑千树枣；燕秦千树栗；蜀、汉、江陵千树桔；淮北、常山已南，河济之间千树萩；陈、夏千亩漆；齐、鲁千亩桑麻；渭川千亩竹……”就是汉代人们根据地区特点，因地制宜发展各项农业生产，扬长避短，发挥地区优势的生动写照。
清代唐甄在《潜书·富民》中又根据他所处时代的情况，作了“陇右牧羊，河北育豕，淮南饲鹜，湖滨缫丝，吴乡之民，编蓑织席”的真实描述。
说明扬长避短，发挥优势的观点一经形成后就世代相传沿袭下来而成为农业经营思想的重要组成部分。
“趋利避害”是中国古代农业经营思想的又一重要组成部分。
《淮南子·缪称训》：“人之情，于害之中争取小焉，于利之中争取大焉。
”趋利避害思想应用到农业生产上就是“种谷必杂五种，以备灾害”的经验总结。
明代的马一龙不仅明确总结出农业生产的趋利避害原则就是“知其所宜，用其不可弃；知其所宜，避其不可为”，而且把它提到“力足以胜天”的高度。
二、农田水利工程建设成就1、灌溉渠系工程开渠道满足作物的水分需要，开水沟排除农田多余的水，是农田水利的主要任务。
所以沟渠工程是最普遍的一种型式。
商、周时期农田中的沟洫分别起着向农田引水、输水、配水、灌水以及排水的作用。
战国时期，列国争霸，为达到富国强兵目的，水利事业倍受重视，大型渠系建设迅速兴起。
魏国西门豹在今河北临漳一带主持兴建漳水十二渠，为中国最早的大型渠系。
自西汉以下数百年间，本地区一直是重要的政治经济区域。
公元前三世纪，蜀守李冰主持修建了举世闻名的都江堰工程，至今历时二千多年而不废，效益有增无减。
都江堰建于岷江冲积扇地形上，为无坝引水渠系。
渠道工程主要由鱼咀、宝瓶口和飞沙堰三部分组成。
整个工程规划布局合理，设计构思巧妙，管理运用科学，施工维修经济，为中国古代灌溉渠系中不可多得的优秀工程。
建成后，四川平原遂“旱则引水浸润，雨则杜塞水门……水旱从人，不知饥馑，时无荒年，天下谓之天府也”。
关中平原上的郑国渠是规模最大的一个渠系工程，由水工郑国主持修建。
渠西引泾水，东注洛水，干渠全长三百余里，计划灌溉面积达四万顷。
司马迁评价郑国渠在秦统一事业中所起的作用说：“渠就，用注填淤之水溉泽卤之地四万余顷，收皆亩一钟。
于是关中为沃野，无凶年。
秦以富强，卒并诸侯”。
西汉时，灌溉渠系工程继续有发展，关中地区建成了白渠、六辅渠、成国渠、蒙茏渠、灵轵渠等；在今河套地区和河西走廊“皆引河及川谷（水）以溉田”；新疆古轮台（今轮台县）、渠犁（今库勒尔县）、伊循（今若羌县一带）、车师、楼兰（今罗布泊北岸一带）和伊吾（今哈密附近）等地也多有灌溉工程。
西汉以后，灌溉渠系工程的发展基本上处于停滞状态，只是在少数地方略有兴建而已。
2、陂塘工程陂塘系利用自然地势，经过人工整理的贮水工程，其功能是蓄水溉田。
二千多年前的文献中已有利用陂池灌溉农田的记载：“滮池北流，浸彼稻田。
”芍陂兴建于春秋战国时期，是最早的一座大型筑堤蓄水灌溉工程，“陂有五门，吐纳川流”。
直径大约百里，周围约三百多里，灌注今安徽寿县以南淠水和肥水之间四万顷田地。
今天的安丰塘就是其残存部分。
汉代，陂塘兴筑已很普遍，东汉以后，陂塘水利加速发展。
陂塘水利适建于丘陵地区，起始于淮河流域，汝南、汉中地区也颇发达。
从云南、四川出土的东汉陶陂池模型，可看出当时已在陂池中养鱼，进行综合利用。
《淮南子·说林训》中有关于陂塘灌溉面积数量的计算：“十顷之陂可以灌四十顷。
”中小型陂塘适于小农经济的农户修筑，南方地区雨季蓄水以备干旱时用，修筑尤多。
元代王桢《农书·农器图谱·灌溉门》说：“惟南方熟于水利，官陂官塘处处有之。
民间所自为溪堨、水荡，难以数计”。
明代仅江西一地就有陂塘数万个。
总之，古代遍布各地的陂塘，对农业生产的作用不可低估。
3、太湖流域的塘浦圩田系统隋、唐、宋时期，水利建设遍及大江南北，太湖流域的塘浦圩田大规模兴修尤为突出。
古代太湖地区劳动人民在浅水沼泽，或河湖滩地取土筑堤围垦辟田，筑堤取土之处，必然出现沟洫。
为了解决积水问题，又把这类堤岸、沟洫加以扩展，于是逐渐变成了塘浦。
当发展到横塘纵浦紧密相接，设置闸门控制排灌时，就演变成为棋盘式的塘浦圩田系统。
宋代范仲淹在《答手诏条陈十事》（1043年）中描述道：“江南旧有圩田，每一圩方数十里，如大城，中有河渠，外有闸门，旱则开闸引江水之利，潦则闭闸拒江水之害，旱涝不及，为农美利。
”太湖地区的塘浦圩田形成于唐代中叶以后。
五代时吴越国利用军队和强征役夫修浚河堤，加强管理护养制度，设立“都水营田使”官职，把治水与治田结合起来。
这些措施对塘浦圩田的发展和巩固起到了良好作用。
北宋初，太湖流域塘浦圩田废而不治，中期又着手修治。
南宋时大盛，作了不少疏浚港浦和围田置闸之类的工程。
4、海塘工程自汉、唐起，江、浙、福建沿海人民为防御潮水灾害而开始修建江海堤防。
海塘在中国东南沿海地区的经济开发过程中占有相当重要地位。
海塘从局部到连成一线，从土塘演变为石塘，建筑技术水平不断提高。
五代吴越国钱镠在位时，曾在杭州候潮门和通江门外筑塘防潮，所用“石囤木桩法”以木栅为格，格内填进砖石，经涨沙充淤后，就成为远比土塘坚固的土石塘。
可以说这是从土塘到石塘的过渡。
北宋时，石塘技术上的一次改革就是采用了“坡坨法”，即海塘为斜坡石级式，塘身稳定性优于壁立式海塘，坡阶又起消力作用。
明、清时，海塘工程更受重视，投入的人力、物力之多以及技术上的进步都超过其他历史时期。
5、井灌这是利用地下水的一种工程型式。
中国井的起源很早。
据考古资料，距今四千多年前的龙山文化遗址中就发掘出了井。
北方许多地方地表水不足，故重视发展井灌。
战国以来，北方井灌相当流行，历代政府也提倡凿井。
明、清时，在今陕西关中，山西汾水下游，河北、河南平原地区形成了井灌区。
方承观《棉花图》中说：“植棉必凿井，一井可溉田四十亩。
”坎儿井，是新疆地区利用天山、阿尔泰山、昆仑山上积雪融化的雪水经过山麓渗漏入砾石层的伏流或潜水而灌溉的一种独特形式。
坎儿井在西汉时就有了。
人们根据当地雨量稀少，气候炎热，风沙大的特点，在地下水流相通的地带开凿成列的竖井，其下有横渠（暗渠），然后通过明渠（灌溉渠道）把水送到农田里。
这样水行地下，可减少蒸发。
清代，林则徐曾在吐鲁番一带大力推广，对炎热干旱的吐鲁番农业发展起了很大作用。
三、农业生产工具农业生产工具自春秋战国以来称之为“田器”、“农器”和“农具”。
制造农具的原料，最早是石、骨、蚌、角等。
商、周时代出现了青铜农具，种类有锛、臿、斧、斨、镈、铲、耨、镰、犁形器等。
这是中国农具史上的一个重大进步。
中国铁的冶铸技术发明至迟始于春秋。
春秋战国之际，冶铁技术先后出现了生铁冶铸、炼钢和生铁柔化三项技术，使铁器成为更富有广阔前途的锐利工具，加快了铁农具代替木、石、青铜制农具的历史进程。
铁农具的使用是农业生产上的一个转折点，它能清除大片森林，使之变为耕地、牧场，也使大面积的田野耕作成为可能；甚至使农业生产关系、土地耕作制度和作物栽培技术等也发生一系列的变化。
中国古代的农具按功用可分为下列几类：1、高效的取水设备和机具引水灌溉，最重要的是设法把低处的水引向高处。
在这方面，中国古代有过不少灵巧的发明。
人们熟悉的水车，也叫“翻车”、“龙骨车”、“水蜈蚣”。
它出现于东汉、三国之际，最初只用来浇灌园地，后来被水田区的农民广泛采用，将近二千年来，在生产上一直起着较大的作用。
筒车，今天在许多地方还可见到，大约有千年以上历史。
这是把一个大的转轮，周围系上许多竹筒或木筒，安置在水边，转轮一部分没在水中，水流激动转轮，轮上的筒就川流不息地依次汲水注到岸上的田地里。
元代王桢《农书》里记载的水转翻车、牛转翻车、驴转翻车、高转筒车，构造比较复杂，效率比较高，都是从翻车和筒车变化出来的。
高转筒车可以把水引到十丈以上高的地方。
为了把水引向远处，则有连筒和架槽的发明。
连筒是把粗大的竹竿去掉里面的节，一根根连接起来，下面随地势高下，用木石架起，可以跨越涧谷，把水引到很远的地方。
架槽的设计基本上同连筒一样，只是用以引水的是木槽而已。
这类器具，正如王桢所说：“大可下润于千顷，高可飞流于百尺，架之则远达，穴之则潜通，世间无不救之四，地上有可兴之雨。
”反映出中国古代这方面的创造发明之巧妙，高效而又实用。
2、耕翻平整土地的农具耒耜是犁普遍使用前的主要耕具。
它类似现代还使用的铁铲、铁锹，也有叫臿的。
使用耕畜牵引的耕犁，中国从春秋战国才开始逐渐在一些地区普及使用。
甘肃磨咀子出土的西汉末年的木牛犁模型说明汉代耕犁已基本定型。
汉武帝时赵过推广“二牛三人耕”的耦犁，有犁辕、犁梢（犁柄）、犁底（犁床）、犁衡、犁箭等部件。
犁壁（又叫犁镜或犁碗）在汉代已广泛使用。
汉代的犁是直辕长辕犁，耕地时回头转弯不够灵活，起土费力，效率不很高。
经过不断改进，到唐代创制了新的曲辕犁，又叫作“江东犁”。
当时陆龟蒙《耒耜经》中详细记述了它的部件、尺寸和作用。
这种犁由铁制的犁镵、犁壁和木制的犁底、压镵、策?、犁箭、犁辕、犁梢、犁评、犁建、犁盘等十一个部件组成。
整个耕犁相当完备、先进，是中国耕犁发展到比较成熟阶段的典型。
中国犁又被称作框形犁，是因为犁体由床、柱、柄、辕等部分构成，呈框形的原故。
比起地中海勾辕犁、日耳曼方形犁、俄罗斯对犁、印度犁、马来犁等，它的优点是操作时犁身可以摆动，富有机动性，便于调整耕深、耕幅，且轻巧柔便，利于回转周旋，适于在小面积地块上耕作。
另外，使用曲面犁壁，不仅可以更好地碎土，还可起垡作垄，进行条播，利于田间操作和管理。
宋代发明了踏犁和犁刀，明代又发明了几种人力犁，但都应用范围不广。
除犁以外的翻土工具还有钁和铁搭等。
农田耕翻后，须经过碎土和平整。
平整的农具最早有耰（椎），以后有挞、劳（耱）、耙、碌碡等。
甘肃嘉峪关市发现的魏晋墓室壁画中有耙和耱的形象。
广东连县西晋墓中出土的陶水田犁耙模型，犁和耙都用牛牵引。
水田操作使用的耖，魏晋时南方也已较普遍地使用了。
3、播种农具最重要的创造发明是耧车，为汉武帝时搜粟都尉赵过大力推广的新农具之一。
据东汉崔寔《政论》说：“其法三犁共一牛，一人将之，下种挽耧，皆取备焉。
日种一顷，至今三辅犹赖其利。
”“三犁”即三个耧脚。
山西平陆枣园西汉晚期墓室壁画上有一人在挽耧下种，其耧车正是三脚耧。
用耧车播种，一牛牵引耧，一人扶耧，种子盛在耧斗中，耧斗与空心的耧脚相通，且行且摇，种乃自下。
它能同时完成开沟、下种、复土三道工序。
一次播种三行，行距一致，下种均匀，大大提高了播种效率和质量。
4、中耕除草农具一类是钱、铲和铫，构造大同小异，实质是同一种农具。
古代文献往往用来相互注释，《说文解字》十四：“钱，铫也，古农器。
”这类农具需运用手腕力量贴地平铲以除草松土，也可用来翻土。
另一类是耨、镈和锄，就构造说也大同小异，都是向后用力以间苗、除草和松土的农具，比钱、铲、铫要进步些，至今仍被大量使用着。
春秋战国时已有了铁锄；汉代以后的铁锄和近代使用的基本上没有什么差异。
耘是水田用的除草、松土农具。
王祯《农书·农器图谱·钱镈门》中有耘图。
宋、元之际的《种莳直说》中第一次记载了耧锄。
这是一种用畜力牵引的中耕除草和培土农具。
5、收获农具新石器时代已有石制或蚌壳制的割取谷物穗子及藁秆的铚与镰。
金属出现后，则有青铜和铁制的铚和镰。
几千年来，铚和镰的形制基本上没有多大变化。
宋以前，还出现了拨镰、艾、翳镰、推镰、钩镰等收获农具。
王桢《农书·农器图谱》中记载的由麦钐、麦绰等组成的芟麦器，是一种比较先进的收获小麦的农具。
谷物收割脱粒后，利用比重和风力把秕壳与籽粒分开的办法很早就使用了。
从《诗经》中可以找到证明：“维南有箕（箕斗，星名，二十八宿之一），不可以簸扬。
”1973年河南济源县泗涧沟汉墓出土的陶风车模型，说明至迟西汉晚期已经发明了清理籽粒，分出糠秕的有效工具。
风车把叶片转动生风和籽粒重则沉、糠秕轻则飏的经验巧妙地结合在同一机械中，确是一种新颖的创造。
四、选种育种成就1、农作物的育种成就中国为世界栽培植物重要起源地之一。
起源于中国的农作物有粟、稷（黍子）、水稻、荞麦；豆类有大豆、毛黄豆；蔬菜有白菜、萝卜；果树有桃、杏、李、梨、柑桔、荔枝等。
当远古人们把野生植物加以驯化栽培时，需有所选择，这就是农作物出现的开始。
所以选种的历史和农业发生的历史同样悠久。
中国的农作物种类很多，品种更多，现今水稻品种有四万多个，粟有一万五千多个。
这都是经过无数世代的农民广泛采用存优汰劣的留种和选种技术创造出来的。
2、家畜家禽的育种成就中国各地的优良家畜家禽种类之多，品种资源之丰富，过去以及今天都受到世界其他国家的重视。
马、牛、羊、鸡、犬、豕“六畜”，中国在五千多年前就已全部饲养了。
中国是最早饲养猪、鸡、鸭、马的国家之一，也是最早用杂交方法培育骡的国家。
3、蚕桑方面的贡献中国是世界上养蚕、种桑、缫丝最早的国家。
当二千多年前中国丝绸传入欧洲时，欧洲人对那美丽、轻盈的丝绸是如何织造的，竟一无所知。
