红楼梦班会主持词(小学)
具体节目单 给个呀 需要借题发挥的
读书交流会主题是红楼梦，主持人需要开场和引出老师，求主持稿
释放青春活力 宣扬自我个性一、授课时间：2009年11月29日，晚上20：00 二、授课地点：机关楼411教室三、班会形式：辩论，讨论，座谈会，四、授课对象：09矿物加工6班全体同学五、课程目标：1：为使当代大学生充分明白自己的真正价值与作用，让同学们明白什么样的青春是无价的，什么样的个性是鲜明的2：释放同学们在学习方面的压力，从而能够更好的丰富同学们的业余生活3：发挥同学们的集体主义精神，从而更好的加深同学之间互助友谊精神4：发现同学之间存在的问题，进一步搞好教学与育人两个方面六、主要内容：第一环节：活动前奏主持人对活动进行介绍并邀请全班同学对班内建设发表个人意见第二环节：文艺节目由班上同学带来不同的文艺表演第三环节：最后总结请班主任做出最后的总结七：人员安排：主持人：王方 贾有文 王健宇 岳柳均音响师：韩磊 道具整理：王驰 严超后勤工作：毛丹 陈爽 观众：全体同学八：具体安排：第一环节：1：由主持人对主题班会进行相关介绍，以及现场的具体情况2：由班主任宣布主题班会正式开始王健宇 岳柳均 王方 贾有文（合）：现在请全班同学起立齐唱班歌《我的未来不是梦》（响师配乐，全体起立）王方 贾有文（合）：迈好青春的第一步在如今的校园生活中可谓是一个炙手可热的问题,对于迈好青春的第一步对我们学习是否有影响也是教育界的一热门话题王健宇 岳柳均(合):今天我们就迈好青春的第一步对年轻一代的影响这个话题开一个主体班会得得第一项（班上同学开始发言，讨论）王方 贾有文（合）：相信同学们都比较关心班内的建社问题那现在我们就对班上建设各抒己见吧
请班 长和团支书给我们带一个头吧
王健宇 岳柳均(合):既然同学们都发表了自己的看法，下面有请王老师谈一下她的想法（掌声）相信有全班同学的支持及王老师的关心09矿加六班一定会“芝麻开花——节节高”王方 贾有文（合）：下面开始活动第二项：文艺表演-（这个星期日晚上活动结束后再根据现场情况来填写）王健宇 岳柳均 王方 贾有文（合）：下面进行活动第三项：最后总结王方 贾有文（合）：首先有请班长进行总结王健宇 岳柳均(合): 最后有请王老师最点评高09级矿物加工6班主题班会 一、主 题：顺境与逆境与我们同行二、时 间：2009年11月1日，晚上20：00 三、地 点：411教室四、班会形式：辩论，讨论，五、参与人员：矿物加工班全体同学六、班会目的：1：作为21世纪的大学生，我们必须认清自己
在这个竞争相当激烈的社会，具有一定的语言表达能力是相当重要的。
通过此次主题班会就是想提高同学们的语言表达能力2：认清现实社会，认清自己的处境。
弄清顺境与逆境对人生的重大意义。
3：通过辩论赛的形式可以提高同学的学习热情，使用知识武装自己的观念深入内心。
4：增进同学之间认识与了解；让同学认识到团结就是力量，一个班集体就必须团结；而配合是建立在团结之上的七、主要内容：1、主持人发言，讲明班会的主题及目的，并宣布主题班会开始；2、全班同学按分好的组，展示自己准备的资料；并且通过对对方辩友的观点进行反驳来证实自己的观念；3 、进行自由讨论；4、由评委对辩论赛进行总结，并评出一个优胜方；予以奖励；5、由班主任对辩论赛进行总结；人员分配 主持人：邓华斌 毛丹 评委：王驰 熊聪 陈旗阳 周月勇 陆美汐 正方（1-4辩）：袁军 严超 张艳秋 蒋涛 反方（1-4辩）：王方 何良 陈德斌 贾友文 其余人员作后勤工作。
负责为辩论者随时提供辩论材料双方基本论据正方一辩：谢谢主席。
对方辩友、各位老师、评委、同学，大家好
我方的观点是顺境有利于出人才，当然我方并不否认逆境也可以出人才，但是我们认为顺境比逆境更有利于成长。
人才是指出类拔萃、德才兼备的人，我们说的顺境就是为这样的人才的发展提供好的条件。
我们的总设计师同志提出改革开放政策，为人才的发展提供了更为顺利的、优越的条件，在这个大顺境中，我国人才辈出。
这说明顺境给人才更多的表现和发展机会，顺境更有利于出人才。
正方二辩：首先请问对方辩友，困难就是逆境吗
你们说困难也是逆境，但是要知道，食不裹腹、衣不遮体才是最典型的逆。
呀
听对方辩友的宏论，似乎觉得你们实在偏爱逆境，但你们又说人的本性是避难趋易，这如何能自圆其说呢
正方三辩：我方一辩已一再声明，逆境可以出人才，但顺境更有利于出人才，因此顺境出人才与逆境出人才是主流与支流的关系。
从种种方面来统计，逆境出人才的机率远远低于顺境出人才，今天，同志为我们创造了这样好的顺境，使得人才辈出，不正说明了顺境更容易出人才吗
正方四辩：我想提醒对方一句，你们还是没有解决“困难就等于逆境”这一问题。
我方二辩刚才提出只有生存问题比如饿肚皮等才是典型的逆境，你们如何回答
你们说成材是主观与客观的碰撞，可是马克思主义哲学告诉我们，只有物质决定意识，而不存在所谓主观意识与物质并列的碰撞，对方辩友作何解释呢
我们仍坚持顺境出人才要多于逆境出人才，据有关报纸统计，世界上顺境出的人才占百分之六十，而逆境出的人才只占百分之四十，对方又如何解释
还有我想问对方辩友：古猿也算人才吗
反方一辩：首先谢谢对方辩友承认了我方观点：逆境也可以出人才。
什么是逆境呢
我们认为，逆境是人在成材过程中遭遇的外界阻力，又包括困难之境和悲惨之境。
你们所说的解放前，主要是悲惨之境，但是你们还没有涉及到困难之境。
反方二辩：一个人要想成为人才，就必须不断地克服困难，这就必然地把自己置于困难之境中，所以不可能有顺境出人才，只能是逆境出人才。
具体地说，第一，人类的历史就是从类人猿克服逆境走出森林开始的，他们是最早的人才；第二，逆境无时无处不存在，要前进就必然会有阻力，人才正是在克服各种阻力中产生的；第三，人的本性便是避难趋易，在顺境中人容易骄傲，容易自满。
孟子说“生于忧患，死于安乐”，只有在逆境中人才能把压力变成动力，推动事业的成功。
反方三辩：非常佩服对方辩友关于人才百分比的说法，不过请问“有关报纸”是怎么个“有关”法呢
你们能肯定数据的可靠性吗
其次没有古猿何来人类
并非我们偏爱逆境，而是逆境客观存在，应当懂得世上不存在没有矛盾、没有艰难的“理想国”，所谓的乌托邦和“桃花源”只存在于思想家和文学家的书中。
反方四辩：所以，一个真正的人才绝不会害怕逆境。
美国作家爱默生说：“一个好的智者是不会放弃这种机会来学习的”；英国的病理学教授贝弗里奇说：“人们最出色的工作往往是处于逆境的情况下做出的，思想上的压力，甚至肉体上的痛苦都可能成为精神上的兴奋剂”。
主持人：下面开始自由辩论； 正方：还是这个问题：困难等于逆境吗
对方辩友说的逆境到底是困难还是什么，一直叫人模糊不清。
反方：我方早已说明这个问题，对方辩友为何听而不闻呢
我们说逆境出人才而顺境不出人才，人才百分之百来自逆境，这是因为所有人才的成长史确实就是走出逆境、战胜逆境的过程，奥斯特洛夫斯基双目失明，全身瘫痪，却写出了《钢铁是怎样炼成的
》，爱迪生经历了几千次失败终于发明了电灯，塞万提斯穷困潦倒而写出《堂·吉诃德》，曹雪芹经历过家族被抄的逆境而写成《红楼梦》……这些例子都说明了逆境出人才。
正方：刚才我们已经列出了数据，百分之六十和百分之四十，顺境更有利于出 人才，这是不争的事实。
反方：对方辩友只拿数据作文章，为何不举几个例子来说明问题呢
正方：既然对方辩友如此拘泥于例子，那么我就举个例子，比如有人在遇到挫折时就自暴自弃——按对方说挫折便是逆境——那还出什么人才
反方：现在许多国家都在推行挫折教育，不正是为了更好地培养人才吗
主持人：下面我们请双方作总结陈词。
反方：我先要指出对方的错误，第一，对方以结果推条件，犯了逻辑错误；第二，对方只有抽象的结论，却连一个具体的例子都举不出来；第三，对方误解了我方的意思，把人才百分之百出自逆境听成是逆境百分之百出人才。
下面再总结一下我方的观点。
第一，说逆境出人才并不仅仅是一个认识性的问题，而是客观存在，古今中外，哪一位杰出人才不是披荆斩棘从各种阻力中脱颖而出最终取得成功的呢
天将降大任于斯人也，必先苦其心智，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，增益其所不能——孟子在两千年前就指出了成材的必经之路。
第二，认识到逆境出人才，就能够在任何困难和阻力面前处之泰然，去克服困难。
第三，认识了逆境出人才，才能够重视意志品质的磨练，不再出现象97年中日夏令营那种情况。
让我们记住十三世纪波斯洋人萨迪的忠告吧：“你若在困境中也不要慌忙不安，因为往往是从暗处流出生命之泉
” 正方：我先要指出对方的疏漏之处：对方一直未曾回答我方的问题，即困难是否便是逆境，还有古猿还不能算是人，拿它说明人才不足为据。
我方早就表明了自己的观点：顺境更有利于出人才。
比如当前我国的投资环境比以前好得多，所以投资者云集而来，这是总设计师为我们创造的顺境啊
试想假如是逆境，投资者又如何会青睐呢
对方所说的挫折教育，确有其事，但是各国同样还在努力争取把学校办得更好，为学子提供发展的顺境，否则还要办那么多的大学干什么呢
这说明挫折只是其次，顺境才是根本。
主持人：由王老师对此次辩论赛进行讲评；并由评委对双方的表现进行打分，由公正人进行核实；并颁发奖品班主任：盖人生历程,大抵逆境居十六七,顺境亦居十三四,而顺逆两境又常相间以迭乘。
无论事之大小,必有数次乃至十数次之阻力,其阻力虽或大或小,而要之必无可逃避者也。
其在志力薄弱之士,始固曰吾欲云云,吾欲云云,其意以为天下事固易易也,及骤尝... 任何事情都有利弊两面。
红楼梦主持串词
主持人两个，分别称为甲跟乙 一、甲：乙，如果你要娶老婆的话，你希望娶到怎样的妻子呢
乙：当然是希望能温柔娴淑，秀外慧中的啊甲：那如果要你从红楼梦当中选一个当妻子，你会选哪个呢
乙：这个问题好难啊，红楼里的女子各有特色，我都很喜欢，要如何去选呢?头痛头痛……甲：你不用头痛啦，不如看看下面的同学是怎么选的吧，请看《娶妻当娶***》 二、乙：花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜……甲：怎么突然那么有兴致念起林黛玉的《葬花词》啊
乙：我最近在看《红楼梦》啊，我觉得啊，林黛玉是一个外柔内刚的女子……甲：是吗
在你眼中的她是这种性格啊，但是我听到下面的同学有很多反对的声音啊，不知你们心中的红楼梦中人的女子是什么样子的呢
请看《我眼中的金陵十二钗》 三、甲：我最近在研究红楼梦，还颇有心得的啊乙：真的，说来听听甲：我数了一数，发现448人乙：然后呢
你还研究了什么
甲：没有啦乙：我晕，你这也叫研究啊，你看看人家是怎样研究的吧，请看《***与***的比较研究》 四、乙：甲，在红楼梦的丫鬟里面，你最喜欢那个呢
甲：我最喜欢袭人了，她温柔可人，还善解人意，而且她的外貌还不逊色于其他十一钗呢，娶来当老婆最好了……她啊……乙：够了够了，不要想入非非了啊，我呢，就最喜欢晴雯了，要问理由嘛，应该是她的性格是我最喜欢的了，不知你们心中最喜欢的红楼丫鬟们又是哪个呢
请看《红楼梦里的丫鬟们》 五、乙：我最近看到了一个关于红楼梦读者的故事甲：什么故事啊
乙：里面讲到，古时有一个女子读红楼梦读到痴了，她的父母怕她会入魔，就把她收起来的红楼梦书籍全都烧了
甲：啊
那后来呢
乙：后来啊，那女子一边扑向那火一边哭喊着：“奈何烧杀我宝玉
”甲：红楼梦跟贾宝玉真的有那么大的魅力吗
乙：你不信
那就看看下面的同学是怎样诠释的吧，请看《我看贾宝玉》 不知道你的是些什么节目啊，这里的给你参考啦，如果写不好的自己改改啊~
红楼梦诗词鉴赏开场白
【答案】示例一：“满纸荒唐言，谁解其中味”，绝世奇书《红楼梦》中的诗词也是难得的艺术瑰宝。
让我走进宝山，去欣赏它们的璀璨与绚丽吧
示例二：“好风凭借力，送我上青云”这是宝钗的思想写照，“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”这是黛玉的生活环境，《红楼梦》诗词文质兼美。
今天我们将对它进行专题鉴赏，希望同学们积极发言。
【解析】开场白就是话题的导入语。
导入语要求紧扣主题（此次为“红楼梦诗词赏析”），表达得体（符合主持人的身份，符合学习小组的特点），作为文学类研究型学习小组，自然要讲究文采，才能与其氛围吻合。
【考点】考查语言的得体和生动。
给主题为“红楼梦诗词鉴赏”的读书交流会写一个100字左右的开场白
花谢花飞飞满天，散入过往弥漫间；碾冰为土玉为盆，多情伴我咏黄昏；人生自是有情痴，此恨不关风与月。
莺愁蝶倦晚芳时，纵是明春再见——隔年期。
满纸荒唐言，一把辛酸泪。
都云作者痴，谁解其中味
飘逝的是肉体，不朽的是灵魂。
尽管曹雪芹离我们远去了，但是红楼梦却永远留在了中华传统文化经典的宝库之中。
求红楼梦的演讲稿（5分钟的）
《红楼梦》，含笑的悲剧。
《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣向衰败的三代生活，而大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。
它不单指出这一家族的必然崩溃和死亡，同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡。
曹雪芹笔触下所创造和热爱的主人公是那些敢于反判那个垂死的封建贵族阶级的贰臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的牺牲者；所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度。
一边是木石前盟，一边又是金玉姻缘。
一边是封建社会下必须追求的功名光环，一边是心驰神往的自由之身。
曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量。
贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了这场较量的全部硝烟，“一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕”，“质本洁来还洁去”，在面对封建礼教下的种种迫害和冷漠，甚至以生命的付出为代价，质本洁的追求始终不弃。
我们感叹贾、林两人爱情的悲剧的时候，看到了造成悲剧的一个重要因素：林黛玉的清高的个性，她的个性与当时的世俗格格不入，无法与社会“融合”，她的自卑情结正是她自尊的体现，也是她悲剧的开始。
《红楼梦》中她葬花的一段情节，是她的个性体现的焦点所在。
她的自卑、自尊、自怜在她的《葬花词》中袒露无遗：“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜
”“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。
花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人，独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。
”“ 愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。
天尽头
何处有香丘
未若锦囊收艳骨，一捧净土掩风流。
质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。
尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧
侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁
试看春残花渐落，便是红颜老死时。
一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。
” 一个世俗之人无法明白她的思绪，“尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧
侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁
”面对落花，她想到自己死后的情景，无法释怀，又潸潸泪下。
在封建礼教前，她的自卑激发了她的自尊，当宝玉挨打后，工于心计、精于世故的薛宝钗送来了药丸，而且还用训教的口气规劝宝玉改邪归正。
但作为封建礼教的叛逆者宝玉的支持人——善良孤傲的林黛玉却只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃儿一般，她的哭不是软弱，她以哭这种独特的情感体验来真诚声援宝玉，默默对抗封建礼教，因此只有他们二人的心才贴得最近，爱得最深。
“娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风，心较比干多一窍，病如西子胜三分”作者通过贾宝玉的眼睛为我们描绘了一个聪明多才、美貌体弱的病态美人。
这么一个柔弱的女子，无视世俗的传统规律，反其道而行之。
在经受了无数摧残之后，生命尽头到来之际，封建社会的狰狞面目加速了她的香消玉陨。
看过《红楼梦》，我们不会忘记黛玉临死前的那个场景，病危之际，紫鹃四处求人，却没人肯帮。
为避免晦气，贾母把宝玉的婚事也转到别处去办理。
一面是成亲的喜庆景象，一面是死前的哀怨凄婉，“天尽头
何处有香丘
”无怪乎黛玉的葬花吟诵。
什么地方有一个干净的、理想的地方，究竟什么地方有我自己的理想的地方，是香丘呢，我现在所处的现实社会都是污浊不堪的，我要找一个自己的理想的地方，黛玉至死不放弃对自由的追求。
我们为之揪心，为之愤懑，一对追求自由的青年男女在封建的枷锁之下生离死别。
“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知
”黛玉就这样在宝玉的婚庆锣鼓声中离开了人世。
带着她的那份甜蜜走了。
甜在何处
甜在这个人不接受世界，世界不接受人的世界上获得理解和亲爱，在孤独无依的世界上，宝玉是她心中永远的温暖；在情爱无傍的世界上，宝玉是她心中永远的伤痛。
虽然最后她成为了那些封建制度下的牺牲者。
“假作真时真亦假,无为有处有还无”，假假真真，让人琢磨不透《红楼梦》中的一切，林黛玉作为灵魂人物，她与常人不同，她就是她，一丛清高孤傲的、孤芳自赏的空谷幽兰。
林黛玉的自卑情结是命运所赐，也以此写成了她的命运。
