红楼梦人物评价（800字）
一、贾宝玉 主人公贾宝一个又奇又俗的人物。
构成格的主要特征是叛逆行为“偏僻而乖张”，是封建社会的叛逆者。
他鄙视功名利禄，不愿走“学而优则仕”的仕途。
他痛恨“八股”，辱骂读书做官的人是“国贼禄蠹”，懒于与他们接触拜会。
他不喜欢所谓的“正经书”，却偏爱于“杂书”，钟情于《牡丹亭》、《西厢记》。
他还对程朱理学提出了大胆的质疑，认为“除《四书》外，杜撰的太多了。
”这充分显示出了他是封建君主制度的“逆子贰臣”。
他认为“山川日月之精秀，只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已”。
在这种骇世惊俗的思想指导下，宝玉终日“在内帏厮混”，并钟爱和怜悯女孩子，钟爱她们的美丽、纯洁、洋溢的生气、过人的才智，怜悯她们的不幸遭遇，怜悯其将嫁与浊臭的男子，失去了她们的圣洁之美。
贾宝玉道：女子出嫁前为珍珠，嫁人后便失去光芒成了死珠，再老便与污浊男子同流，成为死鱼眼了。
他甚至为自己生有一个男子之身而感到无可挽救的遗憾。
在他的生命历程中，最重要的一件事无疑就是与林黛玉的相爱了。
这场恋爱，一方面开始于叛逆性格，另一方面又促使了他的叛逆性格的最终形成。
这是他生命史上最大最重要的叛逆行为。
宝、黛不但要求婚姻自主，而且在恋爱中背离了封建社会的人生之道。
他们在反叛的道路上越走越远，最后导致了两人的悲剧结局。
二、林黛玉 林黛玉是一个才华横溢而性格孤傲的女子，“可叹停机德，堪怜咏絮才。
玉带林中挂，金簪雪里埋”，则是她的写照。
她从小失去双亲，寄居在荣国府，虽然贾母对她疼爱有加，但由于清高自尊的个性，她常生“寄人篱下”的伤感。
她多愁善感，常常为别人不注意的小事而悲伤流泪。
正如小说中所描写的“黛玉葬花”一幕，就突出了这一点。
花开花谢本来就是自然景象，但她却由此而想到人生的悲欢离合、聚散无常。
她为落花叹息，她把宝玉引为知己，同看《西厢记》，把人生的希望都寄托在宝玉身上。
她深爱着宝玉，但又感到很难如愿。
于是，她因想争取自己的位置但又多次失败而顾影自怜，暗泣于无人之处。
她的内心世界似难捉摸，但也常常将其显露于外。
若宝玉“得罪”了她，她便生气，泪水涟涟，甚至为他而生病。
表面上这样，其实内心仍是挂念着他，借口去看他。
宝玉一病，她为之而伤心，为之而哭泣。
但由于封建礼教道德的约束，她不得表白，不得自已，最终在宝钗出阁之日郁郁而死，没能了却自己的心愿。
曹雪芹深爱他笔下的林黛玉，爱她的一切，爱她的笑和泪，爱她的喜与悲。
正是由于这种刻骨的爱，才使他将黛玉对宝玉的一段痴情演绎得美丽异常，刻画得入木三分，为世人塑造了一个“心较比干多一窍”、反封建礼教的光彩照人的形象。
三、王熙凤 荣府内，还有一个与众不同的人物，她便是王熙凤。
王熙凤的阴毒可谓人人皆知，作为荣府“总管”，她弄权作势，两面三刀。
她用毒计害死贾瑞，又阴谋逼死尤三姐。
她生性尖酸刻薄，到最后害了全家。
她的个性是泼辣的，文中处处都不忘点明这一点，像她过生日那天，与那淫妇拼命，向老太太求救，足以见得。
但毕竟她很能干，荣府上下大小事务都得她说了算，又善于迎合贾母，深得老太太的宠爱。
又因此遭到嫉妒。
四、探春 贾探春，贾政之女——她没有黛玉的纤细怜人，没有宝钗的乖巧伶俐，没有香云的活泼开朗，却有卓超的才干，过人的智慧，深僻的见解，远大的眼光，这些在第五、六回“敏探春兴利除宿弊，贤宝钗小惠全大体”中精彩地表现出来了。
王熙凤因病卧床不起，便由探春、宝钗，李执等人主持家务,此期间,探春查看家中大小帐目,发现发放给各个房的月钱和发放给买办的重叠了,便想出了两全的办法,与宝钗等人商议.“年里往赖大家去，与她们那儿的姑娘闲谈，才知她们吃的笋菜鱼虾，一年还有人包了，年终足有二百两银子，从那日我才知道，一个破荷叶，一根破草根子都是值钱的。
”发放月钱重叠之事于贾府已早有弊，可满园子的姑娘丫头无一人能指出个一二三来，探春却从赖大家中得到启发，和自家的情况对比，最后提出好的办法，岂不是足以见她的办事能力和精干了，用现在的话说，就是分析综合解决问题的素质。
谁怪宝钗说“真真膏粱 之谈
你们虽是个千金，原不知道这些事”而后宝钗又玩笑似的说“你才办了两天事就利欲熏心，把朱子都看虚了。
你再出去，见了那么利弊大事，越发连孔子也都看虚了呢。
”探春闻此言，却一本正经地回答“你这样一个通人，竟没看见姬子书，当日姬子云：‘登利禄之场，处运等之界者，穷尧舜之词，背孔孟之道……”如此一番精辟的言辞，岂是一位普通女儿说得出的，非有政治眼光能矣
第五十六回中的探春，以处事的果断干练显示出了她卓超的才干，而宝钗的嬉言却引出了她政治性的言论，真是叫人回味无穷，拍案叫绝
五、薛宝钗 纷飞蝴蝶绕楼院，暖逐东风扑几回。
扇影乱摇忙玉腕，粉痕斜溜湿香腮。
偶因游戏间消遣，岂为迷藏暗捉来。
恰怪亭中私语久，防人忽把绮窗开。
薛宝钗在《红楼梦》中份演着重要的角色。
她是封建各种礼束的守卫者，并且自身深受其害。
她在家中与人关系甚好，受众的喜爱。
她的性格中有王熙凤为人的圆滑，林黛玉小心和与贾宝玉完全对立的封建束缚的思想。
如在每四十八回中，薛姨妈道：“……莺儿一个人，不够伏侍的，不要买一个丫头来你使。
〃宝钗道：“买的不知底细，倘或走了眼，花了钱事小，没的淘气。
倒是慢慢打听着，有知道来历的人买个还罢了。
〃这里表现出她的处事小心。
又如香菱向宝钗道：“我原要和太太说的，等在爷去了，我和姑娘做伴去。
我又想恐怕太太多心，说我贪着园里来玩，谁知你竟说了
〃宝钗笑道：“我知道你心里羡慕这园子不是一日两日的了，只是没有空儿……，所以趁着机会，越发往上一年，我也多个做伴的，也遂了你的心。
〃这里表现出宝钗了解家人心里，为人圆滑。
总之，薛宝钗是个深受封建束缚的人。
六、刘姥姥 红楼梦》中出场人物有四百多位，而且个个栩栩如生，就是那些着墨不多的次要人物，也是写来如见其人，如闻其声。
就拿刘姥姥来说说吧。
出身乡村的刘姥姥来到了贾家，凤姐导演了一幕闹剧，在贾母那里吃饭的时候，丫鬟只捡了一个鸽子蛋放在刘姥姥那里，刘姥姥不知羞耻地说：“老牛，老牛，食量大如牛”，此时老刘那种直爽，快直的农民性格表现的淋漓尽致。
然后刘姥姥又说：鸡蛋俊，小巧”，说明她见识敷浅，只知道吃。
到后来鸽子蛋滚到地上，刘姥姥赶紧去拣，其农家那种艰辛勤俭穷酸的形象跃然纸上，与高贵阔气的贾家形成了鲜明的对比，体现了封建官僚与穷苦百姓差距之大，讽刺了当时的封建社会。
最后，她与众姑娘对联，用的都是粗俗的言语，可见她文化甚少，引得大家一阵大笑。
总之，刘姥姥这种封建、贫穷、可笑的形象通过作者的笔墨，全部体现出来。
七、晴雯 晴雯乃贾府内又一封建礼教的叛逆者。
他天生的叛逆，直率，任性以及无所忌惮的言辞给读者呈现出了又一个鲜明的人物形象。
晴雯并未因为宝玉是她的主子而谦虚，忍让他的无理大骂，而是以理辩驳。
例：“平日坏了多少宝贝也不心疼，今儿一把扇子惹发了这么大问题”。
“今儿一把扇子就这么着”。
“何苦来呢。
嫌我们就打发了我们，再调好的使”。
“我是一个蠢材，那里陪打发吃果子呢
倘或在砸了盘子，更了不得
”。
只见她的反抗精神。
而袭人的好心劝解又被她冷嘲热讽地反驳一翻，可见她的直率。
而她又以撕扇子来取乐，不顾他人的看法，尽由自己开心，事后会做何评论，造成何种影响他都不会去理会。
还有几句：“我不敢惹爷”“既这么说你就拿了扇子我来撕”等。
这一切刁酸无忌的语言把她的任性，也是我行我素的反叛精神就表现的淋漓尽致了
也正是这一系列语言使晴雯这一鲜明的人物形象跃然纸上了。
八、平儿 要说《红楼梦》里丫环最漂亮的，还得是平儿，由于她被贾琏收了二房，所以地位也就不同于别的一般的丫环了，但她的出身低微这个事实却一生也抹不去，这也就决定了平儿在大观园中的地位不会太高。
平儿天资聪慧，可偏与王熙凤成主仆关系，则显得有点儿“小巫见大巫了”，不过在日常事务处理上，平儿可是帮了凤姐的大忙了，所以说王熙凤对平儿也挺好。
但虽说跟着王熙凤吃香的喝辣的，但也有不如意的地方，比如说平儿实际上去贾琏也有爱幕之情但是有王熙凤在，她也不敢太过于表露，而且由于凤姐婚久不孕，使她更加看管贾琏，不让他和别的女人相处太密切，当然，这一切都不是从表面上能看出来的。
所以有时贾琏和平儿乘着王熙凤不在，偷偷亲热一番，被凤姐发现了，还要冷嘲热讽一番。
但是平儿还是比较善良的，当贾琏在外面沾花惹草，勾搭上尤二姐后，王熙凤假惺惺的去把尤二姐接回来，却在背地里使坏，使二姐已经成形的胎儿堕掉了，二姐也不堪忍耻辱而自缢身亡，在这期间，贾府里唯一对她好的便是平儿了，一直对他百般照顾，还把好死时将要交给贾琏的二百两银子一文不少的交给了贾琏。
由此可见，平儿的心地是十分善良的。
这样可爱的姑娘谁能不为之动心
平儿在贾府没落后出家为妮，一生遁入空门，从此与世俗无缘，唉，平地儿啊，可怜，可悲，可叹的平儿呀
【越剧】发展上的一些建议!
拓宽越剧表演的范围，贴近年轻人的生活。
让现代的年轻人多了解现代越剧，让更多的年轻人喜欢越剧，让几十年以后的人亦可了解“当下”（我们喜欢的）越剧。
长野博的现状
长野博 个人资料 ） 姓 名 ： 长 野 博 （ Hiroshi Nagano ） 生 年 月 日 ： 1972 年 （ 昭 和 47 年 ） 10 月 9 日 出 生 地 ： 神 奈川 县 大 和 市 星 座 ： 天 秤 座 血 型 ： A 身 高 ． 体 重 ： 172 cm ． 63 kg 视 力 ： 右 1.0 ． 左 1.0 肩 宽 ． 袖 长 ． 胯 下： 50 cm ． 57 cm ． 83 cm 鞋 码 ： 25.5 cm 家 庭 ： 父 ． 母． 一 兄 （ 年 长 八 岁 ， 已 婚 ， 现 住 美 国 San Diego ） ． 一 姊 （年 长 五 岁 ， 已 婚 ） 吸 引 力 ： 左 眼下 带 少 许 蓝 色 的 痣 优 点 ： My Pace 缺 点 ： 行 动 慢、 善 忘 兴 趣 ： 驾 驶 、滑 雪 、 足 球 、 到 世 界 各 地 的 名 胜 古 迹 旅 行 、 尝 试 新 款 食物 （ 简 单 来 说 是 吃 ） 专 长 ： 足 球 、化 妆 习 惯 ： 屈 指 节 Karaoke 必 唱 歌 曲 ： B'z 的 歌 （ 其 实 每 次 都 不 太 相同 ） Karaoke 擅 长 歌 曲 ： 《 HOTEL 》 （ 於 「 Johnny's Concert Tour '98 20th Century 」 里 唱 的 演 歌 ） 、 山 下 达 郎 的 《 苍 氓 》 擅 长 料 理 ： 咖喱 擅 长 科 目 ： 科学 不 擅 长 科 目 ： 数学 宝 物 ： 朋 友 （但 很 值 得 信 赖 的 有 一 、 两 人 ） 、 Fans 收 集 物 品 ： 手表 、 人 产 品 驾 驶 车 辆 ： Ferrari 尊 敬 的 人 ： 在 工 作 上 给 很 多 意 见 的 双 亲 尊 敬 的 艺 人 ： 森 光 子 尊 敬 的 前 辈 ： 少年 队 梦 想 ： 能 有 自己 管 理 的 国 家 ， 在 那 里 将 不 会 有 消 费 税 ，因 为 现 在 5 % 的消 费 税 令 国 民 很 痛 苦 理 想 对 象 ： 纯朴 、 与 她 一 起 能 感 到 自 然 舒 适 及 快 乐 的 女 子 初 吻 ： 刚 出 生时 就 被 祖 母 吻 了 初 恋 ： 小 三 、小 四 时 病 历 ： 最 严 重的 伤 是 96 年 末 於 节 目 的 彩 排 时 左 手 手 背 断 骨 喜 欢 的 食 物 ： 拉面 、 寿 司 、 烤 肉 、 梨 讨 厌 的 食 物 ： 春菊 （ 味 道 难 闻 ） 喜 欢 的 饮 品 ： Vitamin Water （ 每 天 都 喝 ） 喜 欢 的 电 影 ： 《 Apollo 13 》 、 《 Ghost 》 、 《 纽 约 之 梦 》 、 《 Rain Man 》 、《 Cool Running 》 、 《 大 灾 难 》 喜 欢 的 漫 画 ： 《 Kochi 龟 》、《 头 文字 D 》 喜 欢 的 电 视 节 目 ： 《 Kuishin 坊
万 才 》 之 类 的料 理 节 目 、 《 歌 舞 伎 町 警 察 局 的 二 十 四小 时 》 、 记 录 影 片 喜 欢 的 歌 ： 山下 达 郎 的 《 苍 氓 》 、 酒井 法 子 的 《 碧 绿 色 的 兔 》 喜 欢 的 歌 手 （ 少 年时 代 ） ： 少 年 队 喜 欢 的 艺 人 ： Chage & Aska 、 酒 井 法 子 、 田中 美 佐 子 、 4 PM 喜 欢 的 言 词 ： 不能 忘 记 初 衷 喜 欢 的 颜 色 ： 茶色 、 海 蓝 （ 穿 的 衣 服 多 是 这 两 种 色 ） 、 黑 喜 欢 的 东 西 ： 车 喜 欢 的 车 ： Ferrari 喜 欢 的 男 性 ： 成熟 、 无 邪 及 有 记 性 的 人 喜 欢 的 女 性 ： 和自 己 一 样 不 喜 欢 饰 物 的 人 喜 欢 的 超 人 ： Ultraman Ace （ 很 强 的 飞 行 能 力 ） 喜 欢 的 性 格 ： My Pace 喜 欢 的 运 动 ： 足球 喜 欢 的 冬 季 运 动 ： 滑 雪 （ 冬 天 绝 对 会 滑 雪
） 喜 欢 的 棒 球 队 ： 「 横 滨 Bay Star 」 喜 欢 的 棒 球 员 ： 川村 丈 夫 喜 欢 的 地 方 ： 自己 的 房 间 、 车 内 喜 欢 的 时 间 ： 驾车 时 、 睡 前 喜 欢 的 季 节 ： 寒 冬 ， 特 别 是 下 雪 的 时 候 喜 欢 的 景 色 ： 函馆 的 夜 景 喜 欢 的 时 代 ： 昭和 时 代 （ 1925 年 - 1989 年 ） 长 野 出 生 於 住所 附 近 的 医 院 ， 当 时 院 长 的 名 字 叫 「 博 」 ， 所 以 他 就 叫 「 博 」 了 。
长 野 家 里 是 经 营 单 车 店 的 ， 店 铺位 於 神 奈 川 县 大 和 市 ， 店 名 是 「 CYCLE CENTER Nagano 」 。
长 野 於 小 四 时 曾 加入 棒 球 队 ， 与 现 在 的 职 业 棒 球 员 川 村 丈夫 同 属 一 球 队 ， 而 且 他 们 从 小 学 到 中 学 都 是 同 级 同学 ； 升 上 中 学 后 他 加 入 了 足 球 部 ， 由 於 那 时 已 加 入 了 Johnny's 事 务 所 ， 所 以 每 周 日 他 分 别 要 到 Johnny's 事 务 所 接 受 舞 蹈 训 练 及 足 球 部 的 练 习 。
中 一 时 ， 长 野 参加 了 神 户 市 的 单 车 比 赛 ， 并 得 到 十 名 左 右 的 成 绩 。
中 学时 代 的 长 野 还 加 入 了 合 唱 团 ， 中三 时 更 参 加 比 赛 ， 经 老 师 的 悉 心 指 导 下 ， 获 得 第 二 名 的好 成 绩 。
高 校 时 ， 更 是 每 天 骑 单 车 上 学 ， 而 且 来 回 共 18 公 里
众 多 学 科 之 中 ， 长 野 最 擅长 科 学 ， 他 最 喜 欢 做 实 验 了 ， 不 知 《 上学 去
》 里 的 大 袈 裟 先 生 是不 是 他 提 议 的 呢
另 外 ， 他 超 喜 欢 骑 电 单 车 四 处 走 ， 当考 获 车 牌 成 功 后 就 如 此 了 。
长 野 以前 曾 在 一 家 日 本 料 理 店 兼 职 ， 负 责 摆 餐 桌 ， 亦 有 调 cocktail 。
顺 带 一 提 ， 长 野 是 非 常 喜 欢 超人 的 ， 他 拥 有 一 支 小 型 超 人 玩 具 结 他 ， 更 被 他 视 为 宝 物； 26 岁 生 日 时 他 更 收 到 一 个 等 身 大 的 迪加 模 型 ， 他 能 饰 演 超 人 迪 加 ， 相 信 他 必 定 很 高 兴 。
长 野 於 1986 年（ 当 时 14 岁 ） 加 入 Johnny's 事 务 所 ， 是 V6 中 最 早 加 入 Johnny's 事 务 所 的 成 员 。
当 时 长野 的 姐 姐 很 喜 欢 Johnny's 事 务 所 的 苦柿 队 ， 希 望 自 己 的 弟 弟 也 能 成 为 Johnny's 事 务 所 的 其中 一 员 ， 於 是 就 把 长 野 的 履 历 投 到 Johnny's 事 务 所 了 。
他 在 那 里 第 一 个 朋 友 是 当 时 一 起 接受 训 练 的 Johnny's Jr. （ 已 忘 了 是 谁） 。
长 野 的 第 一 次 舞 台 经 验 就 是於 1987 年 1 月 1 日 ， 在 「 少 年 队 元 旦 演 唱会 」 中 替 少 年 队 伴 舞 ， 演 出了 三 首 歌 。
但 后 来 发 展 并 未 如 理 想 ， 而 且 眼 见 有 些 师 弟（ 如 光 GENJI ） 已 有 不 错 的 发 展 ，心 里 难 免 有 些 挫 折 感 。
於 是 ， 长 野 於 1990 年 时 离 开 Johnny's 事 务 所 ， 专 心 完 成 高 中 课 程 后 就 往 专 门 学 校 读 书 两 年 ， 修 读 电 脑 情 报 处 理 课 程 。
1992 年（ 那 时 还 未 毕 业 ） ， 长 野 便 返 回 Johnny's 事 务 所 。
到 现 时 为 止 ， 长 野 是 Johnny's 事 务 所 内 第 四 位 最 年 长 才 组 队 的 人 （ 那 时 已 晋 升为 Johnny's Sr. 了 ） 。
他 成 为 V6 的 一 份 子 时 ， 已 差 不 多 23 岁 了 。
长野 在 成 为 V6 成 员 时 曾 经 许 下诺 言 ， 就 是 「 不 会 忘 记 初 衷 ， 要 认 真 、 加 油 」 。
他 在 「 V6 Fan Club 」 的 会 员 编 号 是 「 6 」 。
长 野 在 Johnny's 事 务 所 内 的 好 朋 友 是 国 分 太 一 和 长濑 智 也 ， 其 中 和 国分 是 最 要 好 的 。
其他人的资料就不得而知了,因为迪迦中最红的是长野 博1996年饰演迪迦奥特曼中的大古队员。
和其他五人组了一个乐队，叫v6初 吻 : 刚 出 生时 就 被 祖 母 吻 了 初 恋 : 小 三 ,小 四 时 病 历 : 最 严 重的 伤 是 96 年 末 於 节 目 的 彩 排 时 左 手 手 背 断 骨 长 野 出 生 於 住所 附 近 的 医 院 , 当 时 院 长 的 名 字 叫 「 博 」 , 所 以 他 就 叫 「 博 」 了 . 长 野 家 裏 是 经 营 单 车 店 的 , 店 铺位 於 神 奈 川 县 大 和 市 , 店 名 是 「 CYCLE CENTER Nagano 」 . 长 野 於 小 四 时 曾 加入 棒 球 队 , 与 现 在 的 职 业 棒 球 员 川 村 丈夫 同 属 一 球 队 , 而 且 他 们 从 小 学 到 中 学 都 是 同 级 同学 ; 升 上 中 学 后 他 加 入 了 足 球 部 , 由 於 那 时 已 加 入 了 Johnny's 事 务 所 , 所 以 每 周 日 他 分 别 要 到 Johnny's 事 务 所 接 受 舞 蹈训 练 及 足 球 部 的 练 习 . 中 一 时 , 长 野 参加 了 神 户 市 的 单 车 比 赛 , 并 得 到 十 名 左 右 的 成 绩 . 中 学时 代 的 长 野 还 加 入 了 合 唱 团 , 中三 时 更 参 加 比 赛 , 经 老 师 的 悉 心 指 导 下 , 获 得 第 二 名 的好 成 绩 . 高 校 时 , 更 是 每 天 骑 单 车 上 学 , 而 且 来 回 共 18 公 裏 ! 众 多 学 科 之 中 , 长 野 最 擅长 科 学 , 他 最 喜 欢 做 实 验 了 , 不 知 《 上学 去 ! 》 裏 的 大 袈 裟 先 生 是不 是 他 提 议 的 呢 ? 另 外 , 他 超 喜 欢 骑 电 单 车 四 处 走 , 当考 获 车 牌 成 功 后 就 如 此 了 . 长 野 以前 曾 在 一 家 日 本 料 理 店 兼 职 , 负 责 摆 餐 桌 , 亦 有 调 cocktail . 顺 带 一 提 , 长 野 是 非 常 喜 欢 超人 的 , 他 拥 有 一 支 小 型 超 人 玩 具 结 他 , 更 被 他 视 为 宝 物; 26 岁 生 日 时 他 更 收 到 一 个 等 身 大 的 迪加 模 型 , 他 能 饰 演 超 人 迪 加 , 相 信 他 必 定 很 高 兴 . 长 野 於 1986 年( 当 时 14 岁 ) 加 入 Johnny's 事 务 所 , 是 V6 中 最 早 加 入 Johnny's 事 务 所 的 成 员 . 当 时 长野 的 姐 姐 很 喜 欢 Johnny's 事 务 所 的 苦柿 队 , 希 望 自 己 的 弟 弟 也 能 成 为 Johnny's 事 务 所 的 其中 一 员 , 於 是 就 把 长 野 的 履 历 投到 Johnny's 事 务 所 了 . 他 在 那 裏 第 一 个 朋 友 是 当 时 一 起 接受 训 练 的 Johnny's Jr. ( 已 忘 了 是 谁) . 长 野 的 第 一 次 舞 台 经 验 就 是於 1987 年 1 月 1 日 , 在 「 少 年 队 元 旦 演 唱会 」 中 替 少 年 队 伴 舞 , 演 出了 三 首 歌 . 但 后 来 发 展 并 未 如 理 想 , 而 且 眼 见 有 些 师 弟( 如 光 GENJI ) 已 有 不 错 的 发 展 ,心 裏 难 免 有 些 挫 折 感 . 於 是 , 长 野 於 1990 年 时 离 开 Johnny's 事 务 所 , 专 心 完 成 高 中 课 程 后 就 往 专 门 学 校 读 书 两 年 , 修 读 电 脑 情 报 处 理 课 程 . 1992 年( 那 时 还 未 毕 业 ) , 长 野 便 返 回 Johnny's 事 务 所 . 到 现 时 为 止 , 长 野 是 Johnny's 事 务 所 内 第 四 位 最 年 长 才 组 队 的 人 ( 那 时 已 晋 升为 Johnny's Sr. 了 ) . 他 成 为 V6 的 一 份 子 时 , 已 差 不 多 23 岁 了 . 长野 在 成 为 V6 成 员 时 曾 经 许 下诺 言 , 就 是 「 不 会 忘 记 初 衷 , 要 认 真 , 加 油 」 . 他 在 「 V6 Fan Club 」 的 会 员 编 号 是 「 6 」 . 长 野 在 Johnny's 事 务 所 内 的 好 朋 友 是 国 分 太 一 和 长濑 智 也 , 其 中 和 国分 是 最 要 好 的 . 长野相当热爱美食和汽车，是V6中的拉面专家，同时也主持以汽机车为主的电视节目“MOBI”。
重要演出 舞台剧 2000年 TOKYO SUNDANCE～我们的20世纪～（TOKYO SUNDANCE～俺达の20世纪～，TC 三人共演） 2001年 TOKYO SUNDANCE～21世纪的讯息（TOKYO SUNDANCE～21世纪への伝言～，TC 三人共演） 2002年 猪排摇滚（とんかつロック，TC 三人共演） 2003年 FORTINBRAS 2004年 Say You Kids（TC 三人共演） 2004年 DEATHTRAP 音乐剧 2005年 The Producers（与井之原共演） 电视 1996年 HANDSOME MAN 1996年 迪迦奥特曼（ULTRAMAN TIGA） 电影 1998年 鬼娃娃花子（台湾译名）（新生トイレの花子さん） 2000年 咸蛋超人帝纳-不败的勇者（台湾译名）（ULTRAMAN TIGA～THE FINAL ODYSSEY） 2001年 失落的帝国（迪士尼动画配音，台湾译名） 2003年 V6 向前冲（台湾译名）HARD LUCK HERO，V6 全体共演） 2004年 雷鸟神机队（台湾译名）（Thunderbird，V6 全体参与配音） 2005年 HOLD UP DOWN（V6 全体共演）
跪求
请问 有谁可以提供大同数来宝得全部台词，没有全部要夸大同的台词也可以
这是我自己打出来的，我本身也是大同人，热爱家乡的艺术。
一共打过两个作品，现在分享给你吧。
哎，咱们说大同，道大同，咱们打起了竹板那个唱大同。
大同人今儿干大明五朗（大张旗鼓）的夸大同，因为大同跟过去大不同了。
过去我们大同条件差，气候干燥风沙大。
楼房不高路也窄，好多事情都穷凑拆（瞎将就），过去我们不好意思夸大同。
一说起心跳的咚咚咚。
尤其是环境改造的不如意，说起个大同就没底气了。
那会儿北京人来这儿常跌凉（说风凉话），说大同是北京的锅炉房。
这会儿北京人直夸大同棒，他们说大同，变成了北京的大屏障了。
有些人夸旦的更日眩（眩乎），说大同市北京的后花园了。
哟，看这虚（高兴）的。
大同这个地方也就是好，那地上地下全是宝，挖开个窟窿就能看见煤，撮上一揪黑土就能当化肥。
搬上圪垯石头就能炼焦炭，支上几个风叶儿就能发电。
不信您投资看一看，松松的挣它好几万。
你说倩不倩（好不好）
地上的文物那就更有名，属于中国一流的旅游城。
老祖宗留下了好多宝，可给旅游的人弄好了：有云冈、九龙、上下寺，木塔、雁塔、善化寺，有鼓楼、钟楼、昊天寺，还有搁担（悬挂）的悬空寺。
啊呀，这景点多呢
，那就更壮观，有七十二个奇景儿可不一般
您儿坐上缆车上下返吧，噢，别忘了，一定去一去山下的凉粉摊。
啊
吃开凉粉啦
哎，说起恒山凉粉可要注意，这里头可有一个小秘密，为啥大同女儿皮肤那么细腻，全跟这吃凉粉有关系
啊
真的
您吃顿儿（的时候）屁股甭离地，吸溜的过程屏住气，等多会儿达歇（觉的）要打喷嚏，那皮肤就了（马上）变细腻了……阿嚏……看来真还得攉它两碗。
大同市有名的美食城，谁想解馋就来大同，色香味美品位高，又有早茶又有也夜宵，尤其是那风味儿饭店特别火，来晚了没座可甭怨我。
什么羊肉炖糕、莜面鱼儿，豆儿稀粥、巴儿（玉米窝头），山药、粉皮、地皮菜，呀，圪和（搅拌）的一起真不赖
吃吧吃吧
只要来了大同就甭拿心（别客气），大同人待人可当真呢
只要是今天话说对，咕咚一碗一个儿先喝醉了。
来，干杯
别，别，喝醉了也不好。
男人们吃了都可有劲了。
这会儿来大同也很方便，现代化机场正在建，高速路，直通北京、太原、内蒙古，来回也不过就一上午。
坐过车那倒是更方便，这几年可铺了些铁路线。
想出国转转您甭倒车，一口气就开到了莫斯科了。
大同的山，大同的水，真是山清水秀人也美。
大同的天，大同的地，大同的特点可甭忘记。
大同市有名的历史文化城，大同是自唱丰厚的能源城，大同市交通发达的旅游城，大同市远近闻名的美食城。
大同的新型加工业潜力大，大同的商贸发展的势头大，大同的“东进战略”动作大，大同的城市改造气魄大。
大同好，大同大，大同人一向度量大，我们携手并肩大步跨，让大同一年一个大变化。
还有一个： 我说叫“大岗”（大哥），有点事挺急，老婆给出了一道题
三天了想不出该咋答对，到现在也不让一家睡
啥题目出得这么偏，还把兄弟难活了好几天
我看不致于闹得“走”（这么）复杂，一看这水平就“拉花花”（不怎么样）。
这题目出得真太“那差”（古怪、折磨人）了，答不对非挨两头骂；这题目出得真“不正萨”（不讲理），啊～说出来非叫人笑话
咋回事，说一说。
那天吃完饭，人家不让我走，让我说啥也在喝两盅酒，说喝了酒为了能吐真言，咱们臭话最好说在前……人家背靠东，面迎西，换了一件红毛衣；普通话发音调儿不低，还顺手拿过个录音机
------烟熏呢啊
（模仿媳妇说：）“假如，我跟你妈都掉到河啦，现在你只许救一个，说实话不许装傻瓜→你是先救我还是救你妈
说
” 你说这题说得我咋回答呢
我这不装傻瓜也得装“成萨”（还是傻瓜的意思，呵呵）：你说妈跟媳妇都“颠”（掉）得河了，眼睁睁得就救一个
全当你媳妇开玩笑
别正面回答就瞎“疙绕”（兜圈圈）。
绕了我一身白毛汗，憋得我“阔”（满）地乱“疙转”（转圈圈）。
你说先救她：良心上咋能对得起妈
你说先救妈，咋能“疙采采”（类似“哗啦啦”，没有实意）地下她
妈哇是一生就一个，她哇是到哪再寻她
妈爱我，我爱她，我爱她更得爱我妈，她、妈本来就一家，一家人离不开她和妈…她和妈，是妈和她；妈和她，是她和妈…妈、她，T、妈，真TM
不如“欠欠”（狠狠）“钉”（打）我两“耳瓜”（耳光）
为啥出这题就不用问啦
这是婆媳之间有矛盾啦
媳妇是想探探你的心，看你跟这俩人谁更亲
其实婆媳之间还有点啥
说起来真是“寡不寡”（可理解为“扯不扯、没啥意思”）
“轮共”（一共）接来半年还没过东，妈跟媳妇就侧底崩
她嫌她炒菜油太少，她说她锅盖没盖好；她嫌她碗抹得不干净，她嫌她地扫得有毛病；她嫌她窗户常不关，她嫌她裤衩老瞎穿；她嫌她熬粥好兑水，她嫌她一天就臭美……还从早到晚就“绊嘴”（吵闹），大白天就给跟上鬼了，哎哟，我跟上鬼了，我跟上鬼了，我才跟上鬼了，我更才跟上鬼嘞
哈哈，哪来走些鬼……这是生活习惯有差异，婆媳难免生点气
“耐”（爱）盆碰盆还是碗碰碗，你就疙夹得中间瞎“混抟”（折腾）哇
我也怕这矛盾再继续，这不一人批评她两三句。
可没想到效果不太好，妈跟媳妇全“达”（都）恼啦
（模仿妈说话）哟，有了媳妇“达”（就）忘了娘，咋就拉扯了“走”（这么）个白眼狼
（模仿媳妇说话）这是上梁不正下梁歪，咋就嫁给你走个“二球拍”（傻瓜、懦夫）
（模仿妈说话）知道你俩站到一立，算我这儿子白白儿养啦 （模仿媳妇说话）听上你妈我全错了，干脆跟上你妈过哇
你这婆媳闹得这么僵，你这家可有点不好当，哈哈。
自个儿说有点怨我妈，有点小钱也不会花
还是过去的老习惯，我也有点看不惯：本来吃饭就人不多，白菜一熬一大锅，这中午“溜”（像是“蒸”）完黑夜热，还给它剩饭往进活，活进去还得给你搅一搅，搅完还得给你炒一炒，炒完再给你这么一倒，这就基本变成猪食料
尤其是那每天去厕所，真能活活吭死我
家里本来就有座垫，“耐”（爱）大便还是耐小便，老人性格还就那变，嫌坐在上面不方便；人家不拉灯说是为省电，圪究上面还说挺“欠”（好），沥沥啦啦到处溅，媳妇咋能不讨厌
尿完了要搌到一起冲，说是能省一分算一分；可您省上水，添上事，满家一股“猪那那味”（很难闻的味道）
老人可是那好心肠，着急了尽给人帮倒忙了。
耐次（那次）我出差刚回来，有件内衣是专给媳妇买的，说是穿上给咱们量量像。
不大会进去了好几趟，刚一穿，她儿给家进来送饼干；正要换，她给家端进碗豆稀饭；你本想“刁达”（找时间）亲个嘴，她给家拿进瓶矿泉水；俩月没见面想好一阵儿，还半夜想起个取衣件儿
闹得俩人挺尴尬
人还说：呀，这灰的，来出来，妈给你有句话
（两个同时：）“寡得您这是说啥呢
” 这关键时候可不该去
你看影响家俩人没情绪
我估计你妈是为了你，好让你有个好身体，哈哈～ 去喂，人家身体可好呢，哈哈……这点事，这达无所谓，不过当时显得挺狼狈
你说婆媳之间闹不对，妈嫌媳妇太浪费。
大天进家要拉着灯，把那电表走得“扔扔扔”（拟声词）；每天回家要洗洗澡，也不知道那“疙纽”（身上的垃圾）有多少；光衣服就挂了两立柜，全像有钱没后背；红皮鞋最低有十来双，乳罩就码了有一皮箱；每天出门还要化化妆，不敢以为“一个儿”（自个儿）有多吃香
看不惯啦…… 结果……唠叨得媳妇也不耐烦啦，啥也敢给你往出“瞒”（扔）…她怨你，你怨她，俩人“紧点”（快要）往我脸上抓，媳妇哭得是哇哇哇，妈是说啥也要回老家……咦哟…… 你妈就这一个儿，这事情可不是闹这玩的
无论这谁对谁对，你最好是两头多安慰吧
哦，我妈为我守了半辈子寡，你说供我这儿子为起啥
我越想我妈越可怜，说啥得让她度晚年，说，您别走，也别气，好好听儿子说几句，不管您在理不在理，儿子保险全凭你，我这媳妇耐咋哇哇哇，儿子是肯定向这妈，昂…… 这妈高兴了，哈哈 妈倒是“强华”（终于、好不容易）“赧擦”（安慰、安定）住，可媳妇有给你发开怒：行……行……行……行，你妈要在我就走，别的条件我没有，我知道，媳妇再亲也不如娘，你给我“外浅”（外边）租间房，我走
你看妈刚留住，她又要跑，赶紧拽住媳妇再说好的哇。
别别别……妈是个老粗又没文化，你别跟她儿对着骂，她跟你那叫没法儿比，实际我这心里还最像你啦
你心眼好，水平高，别听她一天瞎“疙叨”（唠叨），忍不起她可以躲，以后你有气就对住我，你想打咱就狠劲打，全当没事跟我耍，你想骂你就用劲骂，保险我不说一句硬气话，媳妇在上我在下，谁疼老婆谁才怕，怕啦，咋啦
…… 哈哈，行，行，哈哈。
我说这招显得可真有风度，家不大会俩人都供活住啦，行啊
行啥呢，别看我在家跟前全认输啦，人家俩人气更粗，都以为一个全是对，嗓门都提高了好几倍
结果一吵架，全看着我，吓得我躲也没法躲，我只好磨棱还带两可，可两人齐向我开火。
嘿，“在个”（这个）骂我没良心，“耐个”（那个）骂我“瞎憋丁”（傻子、懦夫）；在个这个骂我不实在，耐个骂我是两面派；在个骂我是变色龙，那个骂我是“软疙棱”（软蛋、懦夫）……两边谁也挺心疼，最后是屁也没“”（做好）…… 唉呀，谁也兰不成，我看，呵呵……这个清官难断家务事，只有你一个儿“受宁字”（受委屈）。
没过说我媳妇其实人挺好，最后还是她先“告的草”（妥的协），人家“疙吭”了（发出像咳嗽的声音）半天“没圆玉”（没吱声），唉呀能做到在点就不容易了呀
这会还要啥呀
（这已经很不错了） 不过咋说你媳妇是做晚辈的，少说上几句那就对啦
唉呀，可这该说的不说还真不行，在阵我可真的“闹机明了”（弄明白了）。
我一听她不吵还就挺高兴，不像俩人全给你憋出病了
妈好像得了一个气顶心，媳妇整个气穿筋
我跟上她们也受牵连，还真个儿得了个气管炎
不过生气对人最不好啦，着急了一下就全放倒了。
三个人照住还数你轻呢，你就挨着个儿的表忠心吧
这不家里的活，我全干，每天给家挂面掂鸡蛋，伺候完媳妇伺候妈，结了婚第一次我当家，这不又抓药，又请医，还买回个卡拉OK机，为她们俩心情能舒畅，我编了几句新词每天唱：“你是我的玫瑰，你是我的爱，我和妈和媳妇谁也分不开，你们别再吵来，别再互相怪，婆媳之间不和睦儿子疙夹在中间最受害，最受害，我的妈哎，快好起来，我的媳妇，你快起来～～我爱我的妈哎……” 行，行，行了，您儿唱就唱哇，您别“疙颤”（颤抖），呀，听得我好像进羊圈了。
我说要多好听多好听，不知道还以为您发神经。
别说，这几句唱得还真管用，妈跟媳妇还全感动了，妈的胸口也不憋闷了，媳妇说话也不那冲了，大夫一看说不严重了，俩人下地她能走动了。
好了哎
暂眼下看得挺平安，防不住多会又闹翻了。
她们相互之间还有猜疑，要不咋就能出了走道题呢
媳妇非让当打对面说，这下闹得我挺难“花”（活），明明妈跟媳妇都不赖，这该让我咋表态
看着媳妇瞅着妈，一下子就给想起了了。
和你们家有啥关系呢
她主持节目办得好，多难的问题都难不倒，答不上来，还能求助，请现场的高人指指路
嘿，这个主意可想得好啊，让大伙帮着找，那就哪个答案的呼声高，咱们回家就用哪一招儿
唉，各位父老乡亲大哥大嫂大爹大妈大叔大婶大舅大姨大奶奶，拜托啦
好，那咱就让大家都听听啊，说妈跟媳妇都跌得河了，按规定只许救出一个，你说先救媳妇是先救妈
我现场求助听大家。
那大家说先救谁啊
救妈啊
先救妈
好好好，先救妈，我可不后悔，因为你媳妇会凫水，哈哈… 哈哈，这个答案是真不错，你看好多朋友全通过了，只可惜大家没闹懂，我媳妇从来没游过泳
她呛着的
啊，那大家再说，先救谁呀
**救媳妇
嗯
好
我也觉得该救媳妇，你妈她肯定不闹事
那咋…… 因为你不去还有别人，在个方案肯定行
哈哈…… 咋地（怎么样）
你看见义勇为的有多少
这个主意就更不赖，可当时就我一人在
媳妇达上了救生船，咕笃咕笃咕笃我妈完了…… 不行不行，再换换，再换换
我说叫兄弟，你别再想了，你看你妈跟媳妇都来现场啦，过去的事也都不记较了，零完俩人都捂着肚子笑呢
媳妇也给婆婆赔了礼，说以后您再咋都可以；婆婆跟媳妇也道了歉，说以后尿“堆儿”（的时候）不乱溅了。
你媳妇还给递上个小纸条，过去的事就别在“逍”（说），好好处你就等着瞧，保证你这儿子可要“袅”（高兴、快乐），可要袅呢
妈，妈，媳妇，你们真好
你们俩都是我心中的宝，咱们这“乃地”（本来）就没毛病，这下可全家都高兴啦
你们娘俩相跟着一起来，让多少家庭乐开怀
你们娘俩就像亲母女，好像久罕碰上了萌生的雨； 你们娘俩相互一谦让，儿子心里就了量了； 你们娘俩建立的新感情，我再不用中间受疙拧了； 你们能办啥也能办成，再大的问题也能摆平； 家和才能万事兴，兴了国家就富了民； 真是天时地利人有情，娘俩互敬互爱互帮互助互相体谅互关心，步入和谐社会的大家庭
（完） 现在我就这两个，希望你能满意。
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明末宦官，明熹宗即位后，开始平步青云，拉开了中国历史上最昏暗的宦官专权的序幕，一时厂卫之毒流满天下，一大批不满魏忠贤的官员士子惨死狱中；一大批无耻之徒都先后阿附于他，更有某些阿泱之臣到处为他修建生祠，耗费民财数千万。
他自称九千岁，排除异己，专断国政，以致人们“只知有忠贤，而不知有皇上”。
明崇祯继位后，打击惩治阉党，治魏忠贤十大罪，命逮捕法办，自缢而亡，其余党亦被彻底肃清。
魏忠贤（1568年~1627年），原姓魏，进宫后改名李进忠，后又改回原姓魏，皇帝赐名忠贤。
中国明朝末期宦官。
北直隶肃宁（今属河北）人。
出身于市井无赖，后为赌债所逼遂自阉入宫做太监，在宫中结交太子宫太监王安，得其佑庇。
后又结识皇长孙朱由校奶妈客氏，与之对食。
对皇长孙，则极尽谄媚事，引诱其宴游，甚得其欢心。
泰昌元年（公元1620年），朱由校即位，是为熹宗，年号天启。
魏升为司礼秉笔太监。
明熹宗是个“木匠天才”，喜欢刀锯斧凿油漆的工作，“朝夕营造”，“每营造得意，即膳饮可忘，寒暑罔觉”。
他曾亲自在庭院中造了一座小宫殿，形式仿乾清宫，高不过三四尺，却曲折微妙，巧夺天工。
魏忠贤总是乘他做木工做得全神贯注之时，拿重要的奏章去请他批阅，熹宗随口说：“朕已悉矣
汝辈好为之”。
魏忠贤逐渐专擅朝政。
时东林党人士吏部尚书赵南星，在朝廷中排斥反对派，于是非东林派愤而结交魏忠贤。
1624年，魏忠贤遭到杨涟的弹劾，但幸免于难，于是开始大规模迫害镇压东林党人士。
天启五年（1625年）魏忠贤借熊廷弼事件，诬陷东林党的左光斗、杨涟、周起元、周顺昌、缪昌期等人有贪赃之罪,史称“六君子之狱”，大肆搜捕东林党人。
天启六年，魏忠贤又杀害了高攀龙、周宗建、黄尊素、李应升等人，东林书院被全部拆毁，讲学亦告中止。
而负责防守边疆的孙承宗、袁可立等正直大臣也相继遭罢官。
至此，东林党被阉党势力彻底消灭，时东林“纍纍相接，骈首就诛”。
魏忠贤与皇帝乳母客氏沆瀣一气、狼狈为奸，极受宠信，被封为“九千岁”，自己也在民间养了不少“义子”，如什么“五虎”、“五狗”、“十孩”、“四十孙”等。
在其全盛时期，各地官吏阿谀奉承，纷纷为他设立生祠，连辽东巡抚袁崇焕也积极参与其中。
1627年崇祯帝朱由检登位以后，遭到弹劾，被流放凤阳，在途中畏罪自杀。
[1] 编辑本段自阉入宫 魏忠贤，原名进忠，曾从继父姓李。
他结过婚，妻子姓冯，有个女儿，嫁于杨家。
他有些武功，左右手均能挽弓，箭法很准；家中贫穷，却喜欢赌博，赌运不佳，常常受到凌辱。
从他的家境和经历来看，活脱是一个市井无赖。
后来在没有其他出路的情况下，魏忠贤恚而净身，入宫当了宦官，这是在万历年间。
他先在司礼太监孙暹名下，后在甲子库办事，有些油水，因而逐渐富裕了起来。
编辑本段结交熹宗乳母 魏忠贤通过太监魏朝介绍投入王安门下，颇得信用。
对他来说，这是一个重要的转机。
光宗朱常洛只当了一个月皇帝就病死了。
他生前宠爱选侍李氏，要她照料皇长子朱由校。
李选侍恃宠骄妒，不许朱由校与他人交谈，逐渐控制了他。
朱由校即位时只有十六岁，李选侍欲继续控制朱由校，让他留居乾清宫。
御史左光斗、给事中杨涟及阁臣刘一憬等倡言移宫，几经争执，李氏被迫移居仁寿殿。
这一事件称“移宫案”，与万历时的挺击案、泰昌时的红丸案合称“三案”。
“三案”本身对魏忠贤的命运不会发生多少影响，但一些阁部大臣对“三案”态度暧昧，引起言官们的猛烈抨击，门户之见，朋党之争愈演愈烈，给魏忠贤造成一个十分有利的客观环境。
而熹宗皇帝自小由李选侍抚养，对她有依恋之情。
这种关系被官僚们强迫中止，会使他对有关官员产生反感，而把感情移向其他人，诸如他的乳母客氏和宦官李进贤等人。
与客氏交结，是魏忠贤的一大机遇。
天启初年，有道人宿朝天宫，日歌市中，曰：“委鬼当朝立，茄花满地红。
”这被看作魏、客当道的谶语。
编辑本段谋害异己 谋害情敌魏朝 明熹宗乳母客氏是北直隶定兴（今属河北）人，嫁侯二为妻，但十八岁便入宫。
明朝习俗，宦官与宫中女性，主要是宫女，也包括像客氏这样的妇女，暗中或公开结为名义上的夫妻。
两宦官争一宫女之事，亦不乏其例。
客氏原与魏朝相好，见到魏忠贤，便移情于他。
熹宗即位，封客氏为奉圣夫人。
魏朝与魏忠贤争客氏，意义不止于争一女，而是争宠于熹宗，自然更为激烈，甚至夜间于宫中喧闹。
熹宗也竟然过问起此事，他问客氏看中了谁，由他做主安排。
客氏选择了魏忠贤。
魏忠贤与客氏合谋，矫旨将魏朝打发会凤阳，派人在途中将他杀死。
谋杀了魏朝后，魏忠贤又把比他地位更高的王安定位了下一个谋害的目标。
王安不同于魏朝，是顾命太监，在移宫案中与外朝大臣合作，有相当的威望。
当时御史方震孺上疏，请逐客氏和魏忠贤。
王安也感觉到魏忠贤的威胁，奏明熹宗，欲加惩处。
但真要处治时，他又手软了，只是令他改过新。
客氏出宫，魏忠贤一时无所作为。
谁知熹宗比他更离不开客氏，若失魂魄，不食者数日。
不久，又把她召回宫中。
魏忠贤和客氏在外朝官僚中寻找伙伴，找到魏的同乡、给事中霍维华，指使他弹劾王安。
客、魏包围熹宗，矫旨将王安降为南海子净军，又派人把他杀害。
陷害皇后妃嫔 王安死后，魏忠贤升为司礼秉笔大监。
这打破了常规，因为他不识字，原没有资格入司礼监的。
熹宗皇后张氏，“性严正”，多次向熹宗谈起客氏、魏忠贤的过失。
皇后主持后宫事务，有权直接处置客氏。
她没有这样做，或因投鼠忌器，或希望熹宗决断。
一次，张后看书，熹宗问她在看什么书，她答曰：“赵高传。
”张后用意很明确，熹宗默然。
客、魏二人知道了，又恨又怕，扬言张氏非国丈张国纪女，而是盗犯所出，借以治张家罪。
另一太监王体乾说，熹宗重夫妇兄弟情谊，“脱有变，我辈无类矣”。
这才保全了张后家族。
尽管如此，张皇后还是深受伤害。
在她有身孕时，客氏和魏忠贤派亲信服侍，致使其流产。
另外一些得罪客、魏的妃嫔，连性命也难保。
明光宗选侍赵氏为二人所恶，被迫自尽。
熹宗裕妃张氏为客氏所妒，以有孕之身被禁闭，绝饮食而死。
冯贵人劝熹宗罢内操，被责为诽谤，赐死。
李成妃解救，被革封禁闭。
编辑本段迫害东林党 魏忠贤与外朝官僚的斗争，比起明代任何一次类似的斗争，更具有党争性质。
天启初年，标榜清流的士大夫都以东林党人自居，或被认为是东林党人。
经历一二十年政治舞台上的风云，他们不但仍然具有左右舆论的力量，而且占据了一些重要的位置。
天启元年（162），叶向高成为内阁首辅，孙慎行任礼部尚书，邹元标任都御史；天启二年，孙承宗入阁，兼掌兵部事，赵南星任都御史，第二年改吏部尚书。
此外，高攀龙任左副都御史，杨涟也升至左副都御史，左光斗升至佥都御史。
开始，魏忠贤与这派官僚的关系还不太紧张。
他敬重赵南星，在熹宗面前对他大加称赞。
二人并坐弘政门议事，赵南星郑重告诫魏忠贤：“主上冲年，内外臣子，会各努力为善。
”这话虽使魏忠贤心中不快，也还没有到翻脸的程度。
天启三年（1623）是个重要的年份。
魏忠贤受命提督东厂，顾秉谦、魏广微等选入内阁。
顾、魏不断受到言路的弹劾，不为清流所容。
赵南星与魏广微之父魏允贞是朋友，但他三拒魏广微于门外，公开说魏允贞无子。
魏忠贤需要外朝官僚的配合，不为清流所容的官僚也需要投靠魏忠贤，他们很自然形成一个政治派别。
天启四年（1624）四月，给事中傅櫆等上疏，称左光斗、魏大中等与内阁中书汪文言交通。
六月，杨涟疏劾魏忠贤，列数他迫害朝臣、迫害太监、迫害妃嫔、蓄养内兵、罗织狱案等罪状，共二十四条，其他大臣也纷纷弹劾，不下百余疏。
魏忠贤与外朝大臣的斗争，或者说，阉党与东林党的斗争，进入公开的阶段。
从当时的形势看，反对魏忠贤和阉党的力量还很强大，无论哪一方都没有必胜的把握。
魏忠贤找到阁臣韩炉，希望他从中调解。
这是一种妥协的姿态。
韩炉不肯合作，其他大臣也不肯息战。
魏忠贤只能依靠他和客氏摆布熹宗的能力。
熹宗年少好游戏，魏忠贤等引导他于陆地走马行猎，于池中窍水泻珠为乐，又利用他喜爱木工的特点，每在他手操斧锯时赛事。
在熹宗的眼里，国事远不如他引绳削墨、营筑小室重要，他不等听完，便说：“好为之。
”朝政的议决权逐渐为魏忠贤把持。
魏忠贤的同党把反对派官僚开列名单，括入百余人，称为邪党，而将阉党六十余人列为正人，以此作为黜陟的根据。
给事中阮大铖别出心裁，作《点将录》，以《水浒传》中的聚义领袖的名号排东林党人，如天罡星三十六人：托塔天王李三才、及时雨叶向高、浪子钱谦益、圣手书生文震孟、白面郎君郑郧、霹雳火惠世扬、鼓上蚤汪文言、大刀杨涟、智多星缨昌期等；地煞星七十二人，有神机军师顾大章、青面兽左光斗、金眼彪魏大中、旱地忽律游士任等。
天启四年七月，叶向高被迫去官。
此前，中官为了搜寻一个被缉拿的御史，闯入叶向高宅邸，鼓噪谩骂，这也是历代首辅从未受过的大辱。
十月，赵南星、高攀龙致仕，杨涟、左光斗削籍。
在魏忠贤打击东林人士的活动中，汪文言是个重要人物。
他不由科举出身，初为县变，豪侠机智。
入京后，与太监王安倾心结纳，在王安与内阁间进行联络。
为叶向高所器重，用作内阁中书，与杨涟、左光斗、魏大中及赵南星等均有来往。
魏忠贤痛恨杨涟、左光斗，必欲置之死地。
他选择汪文言这条线索，把他下诏狱，严刑拷讯两个多月，定要他供出杨涟等受贿情状。
汪文言很有骨气，说：“以此蔑清廉之士，有死不承。
”最后受刑气绝。
负责审狱的锦衣卫官许显纯自造狱词，把杨涟等下狱。
同时下狱的还有经略辽东军务的兵部尚书熊廷弼。
熊廷弼得罪过朝中权贵；又倡议放弃辽东，撤回关内，负有失地之责；且有人传言，杨涟弹劾魏忠贤的奏疏由他起草，于是他在劫难逃。
魏忠贤认为，仅以移宫一案定杨涟等罪，尚难以昭彰，且牵涉的人员太少，而若以交通边帅，收取贿赂定罪，则死有余辜。
天启五年（1625）八月，熊廷弼弃市，传首九边。
八九月间，杨涟、魏大中、左光斗、顾大章等人相继死于狱中。
受杨涟等狱牵连，被逮被杀的官僚尚有多人。
魏大中被逮，押解过吴县时，吴县人、吏部主事周顺昌正在家中。
他挽留魏大中，周旋数日，并结为亲家。
这是对魏忠贤的公然蔑视。
魏忠贤派缇骑前去逮人，在苏州引起骚乱。
聚集的群众为周顺昌乞命，击毙堤骑一人，击伤多人。
周顺昌下狱被害。
在处理苏州民变时，市民颜佩韦、马杰、沈扬、杨念如和周顺昌的舆隶周文元五人论死。
他们被合葬在虎丘附近，墓碑题曰“五人之墓”。
高攀龙得到消息，自知不免，写下遗表，于三月十七日凌晨从容赴水，终年64岁。
崇帧初年得以昭雪，赠太子太保、兵部尚书，谥忠宪。
遗著经后人整理为《高子遗书》和《高忠宪公集》。
高攀龙曾致书同年挚友袁可立道：“弟腐儒一，无以报国，近风波生於讲会，邹冯二老行，弟亦从此去矣（高攀龙《高子文集•答袁节寰中丞》）”，其言犹未尽之厚望可见于笔端，从此袁可立这位力图远离党争多做事的正直大臣走上了对抗阉党的前台，每议事与阉党“数有所抵牾，欲自请外”（黄道周《节寰袁公传》）。
天启六年（1626）十一月，袁可立抗疏道：“此非挂冠神武门时呼
”（《睢州志•袁可立传》），阉党益怒。
派出大批爪牙对袁可立“卒日环伺公门，思坐以不法”，但终因袁可立正直立朝“而无可乘借。
”（孔贞运《资政大夫兵部尚书节寰袁公墓志铭》）。
九卿公推袁可立为南京户部尚书，再改兵部尚书参赞机务，遂被魏忠贤排挤出朝，致仕归里。
魏忠贤以心腹刘廷元代袁可立掌南兵部，时北则崔呈秀为本兵，天下兵马大权二人一手握定。
袁可立“归而魏焰益肆”（黄道周《节寰袁公传》），忠贤推戴之势遂成。
黄道周说：“当魏崔时，盖无复然明义、真者，有之，则必自大司马节寰袁公也。
”（黄道周《节寰袁公传》） 魏忠贤与东林党的斗争已超出朝廷的范围，在社会上引起强烈的反响。
魏忠贤在用刑狱对付反对派官僚的同时，还命其党羽编纂《三朝要典》，重新记述和评价“三案”，为打击异己制造舆论。
魏忠贤的地位不断提升，相当一部分官僚出于各种原因，向他靠拢，协助他控制局面，打击反对派，他们被称为魏党或阉党。
天启五年（1625）以后入阁的大臣，大多为魏忠贤的党徒。
这里包括顾秉谦、魏广微、黄立极、施凤来、张瑞图以及魏忠贤被罢以后入阁的来宗道、杨景辰等人。
表现最突出的当数顾秉谦和魏广微。
顾秉谦为首辅，掌拟旨批答，朝廷有一举动，则归美魏忠贤。
魏广微呈寄魏忠贤书札，称“内阁家报”，当时人叫他“外魏公”。
魏忠贤的党徒有五虎五彪十狗十孩儿四十孙等。
“五虎”为文职，包括工部尚书兼左都御史崔呈秀、一年内由太仆少卿六迁至工部尚书的吴淳夫、一年内由太常少卿升至兵部尚书的田吉、太常卿倪文焕、左副都御史李夔龙。
“五彪”为武职，包括左都督田尔耕、锦衣卫都指挥佥事许显纯、锦衣卫指挥崔应元、东厂理刑官孙云鹤和田尔耕的心腹杨衰。
崇祯初年清查“阉党逆案”的结果，一共清查出首逆同谋六人，交结近侍十九人，交结近侍次等十一人，逆孽军犯三十五人，谄附拥戴军犯十五人，交结近侍又次等一百二十八人，祠颂四十四人，共计二百五十八人，如果加上“漏网”五十七人，那么共计三百一十五人。
可见“阉党”声势之大。
居“十狗”之首的是周应秋。
此人善烹饪，魏忠贤的侄子、肃宁伯魏良卿最喜欢吃他烧的猪蹄。
他升至左都御史有赖于此，被人称作“煨蹄总宪”。
十孩儿四十孙更是人品繁杂。
如李蕃、李鲁生由知县分别擢御史、给事中。
他们先投靠魏广微，魏广微失宠，改投阁臣冯铨，冯铨失宠，又投靠崔呈秀，因而被讥称为“四姓奴”。
魏忠贤的党羽还为魏忠贤建立生祠。
最先建生祠的是浙江巡抚潘汝祯。
他假借机户恳请，建祠于西湖，建成后上疏，请熹宗赐匾额。
熹宗名之曰“普德”。
作为对此举的鼓励，潘汝祯升为南京刑部尚书。
而浙江巡按的奏疏晚到一天，竟被罢官。
此例一开，兴建生祠立刻成为风气。
全国各地都争先恐后地为魏忠贤建生祠。
袁崇焕也是较早为魏忠贤建生祠的官员，只是崇祯即位之初，错误地将边事委之于崇焕，未予深究而已。
大学士韩爌等本云：“史永安、张凤翼、袁崇焕……。
以上六人，亦俱建祠，但与诸奸宜减等论。
”一名叫陆万龄的监生还别出心裁，建议在国子监建造生祠，把魏忠贤与孔子并论：“孔子作《春秋》，忠贤作《要典》，孔子诛少正卯，忠贤诛东林，宜建祠国学西，与先圣并尊。
” 甚至尊贵如楚王也为魏忠贤建起生祠。
主持制造生祠的官员不一定都是魏忠贤的党徒。
只能说，建生祠形成了一种潮流，即使为了自我保护，也不得不随潮流而动。
生祠“极壮丽庄严，不但朱户雕梁，甚有用琉璃黄瓦，几同宫殿。
不但朝衣朝冠，甚至垂旒金像，几埒帝王”。
每建一词，多者用数十万，少者也要数万。
所用钱财，不是盘剥民众，就是取自官府。
建生祠需要土地，或占民田民墓，或拆民房民舍，无人敢阻拦。
开封建词，拆毁民舍达两千余间。
生祠飨祀，按王公规格。
祠内供像，以沉香木雕刻，外部镀金，工艺精细，眼耳口鼻及手足都可转动，有如生人。
外则衣服奇丽，内则以金玉珠宝为肺为肠，发髻上有一空穴，不断更换四时香花。
明人对权势者的奉承阿谀，至此而极。
魏忠贤亲自提督东厂，锦衣卫官多是他的亲信和党徒。
厂卫是魏忠贤专权的主要工具。
厂卫的主要任务之一是监视官僚系统。
魏忠贤时代，豢养厂役数百人，在东厂抽签，分派各衙门。
监视审狱的厂役叫听记，监视其他官府和各城门的厂役叫坐记。
厂役将所探得事项汇报东厂叫打事件。
有这一类情报，不论昼夜，都可直接从东华门投入。
许显纯掌镇抚司，每审狱，魏忠贤必派人坐其后，“其人偶不来，即袖手不敢问”。
至于社会上层人物的隐私，以至“家人米盐猥事”，很难躲过厂卫的耳目，多在宫中传笑。
如宁安大长公主（兴献王女）之子李承恩，藏有公主所赐器物，也被发现。
中书吴怀贤读杨涟疏，还不敢与他人交谈，只是击节称叹，被家人告密，死于非命，家亦被抄。
工部郎中叶宪祖见内城建内祠，颇有感触，窃叹：“此天子幸辟雍道也，土偶能起立乎
”把魏忠贤神像称作土偶，大不敬。
魏忠贤闻知，把他罢官削籍。
厂卫的触角也深入到民间。
下面一件事很有代表性：“有四人夜饮密室，一人酒酣，谩骂魏忠贤，其三人噤不敢出声。
骂未讫，番人摄四人至忠贤所，即磔骂者，而劳三人金，三人者魄丧不敢动。
”三人始则“噤不敢出声”，继则“魄丧不敢动”，显然不是预先布置的圈套。
厂卫对民间的监视，尤其是针对富民的监视，也无孔不人。
吴养春靠黄山收息，是徽州有名的富户。
他的家仆告他私占黄山，历年所得租税计六十余万金。
吴养春被逮至京，照数追赔，他本人被拷打而死，妻女自缢，家产尽收。
郡中许多富户也因受牵连而破产。
一般来说，专权宦官同外朝官僚、同民间富户的关系都是很紧张的。
另外，魏忠贤专权期间，还在社会上造成了相互监视的风气。
如“有徐生者，偶过渡，逢一京师人同舟。
生问曰：‘魏监茶毒朝绅，公复何似
’其人怒曰：‘魏尚公举朝奉为天生圣人，汝一小书生，敢妄低毁，何胆大如斗也
’”再如“南昌书肆中，有一生阅《三朝要典》，偶发不平之慨。
忽一人攘臂直前，欲挟以见杨抚院。
众为解劝，俾生与多金，始获免”。
前一京师人和后一人肯定不是厂卫探事人员。
对魏忠贤的不满和抨击还要受到此辈凌辱和威胁，或许是更大的悲剧。
作为封建专制工具的厂卫系统，在魏忠贤擅权时期，造成很多冤狱。
扬州知府刘锋，试图收买有关方面，救援被押狱中的国戚李承恩，为东厂太监张体乾缉获。
张体乾进一步诬陷刘铎勾结道人方景阳，诅咒魏忠贤。
事实上，方景阳与刘锋根本不相识。
刘被斩于市，方被毙于狱。
处死民人，就更简单了。
魏良卿旧宅有两大狮子，目下视，“魏太监怒之，榜石工至死”。
魏忠贤统领下的厂卫，所用刑罚之酷，更是令人发指。
被称为“六君子”的杨涟、左光斗、魏大中、袁化中、周朝瑞、顾大章六人都受过全刑，各打四十棍，拶敲五十，夹杠五十。
杨涟受刑最多，五日一审。
许显纯令将他头面乱打，齿颊尽脱；钢针作刷，遍体扫烂如丝；以铜锤击胸，肋骨寸断；最后用铁钉贯顶，立刻致死。
死后七日，方许领尸，止存血衣数片，残骨几根。
左光斗估计，锦衣卫狱对他，或是“亟鞫以毙之”，或是“阴害于狱中”，如果送到法司，或无死理，于是“靡焉承顺”。
他也被五日一审，“河话百出，裸体辱之。
弛扭则受拶，弛镣则受夹，弛抄与夹，则仍戴扭镣以受棍”。
另如周顺昌在狱中大骂许显纯，许显纯用铜锤击周顺昌齿，齿俱落。
周宗建骂魏忠贤不识一丁，魏忠贤命以铁钉钉之，又使他穿绵衣，以沸汤浇之，顷刻皮肤卷烂，赤肉满身。
魏忠贤专权时期，厂卫横行，造成了超过历次宦官专权的恐怖环境，这恐怕也是魏忠贤给后世留下的最深刻印象。
魏忠贤本人、他的亲属和党羽，利用一切机会，谋求显赫的地位，阁臣和部院大臣按照常规，可得到公孤加衔，自不必说。
像田尔耕加少师兼太子太师，许显纯加太子太保，却是不多见的。
魏忠贤的族人中，荫封锦衣卫指挥使的有十七人，他的族孙和姻亲中有多人官至左、右都督及都督同知、佥事等。
他的侄子魏良卿地位最高，封宁国公，加太师。
另一个侄子魏良栋封东安侯，加太子太保，侄孙魏鹏翼封安平伯，加少师。
后两人都还是襁褓中稚子。
在名义上，魏忠贤本人除了司礼大监和提督东厂太监职务以外，还进上公，加恩三等。
再者有熹宗所赐印鉴，文曰“顾命元臣”。
而实际上，他的权势远不止这些。
对他本人有九千岁的称呼，对他的雕像行五拜三稽首之礼。
最轰动的事件是魏忠贤去涿州进香，“铁骑之拥簇如云，蟒玉之追随耀日，登跸传呼，清尘垫道，人人以为驾幸涿州，及其归也，以舆夫为迟，改驾四马，羽幢青盖，夹护双遮，则已俨然乘舆矣”。
凡朝中草疏，李永贞必遣人急速驰白，即百里外，亦一日往返，传达魏忠贤之意，票拟始敢批发。
魏忠贤是否有心篡位，这并不重要，而他权势的发展，已经威胁到皇权，这一点就足以决定他的命运了。
编辑本段人生终途 天启七年（1627）八月，熹宗病死，他的弟弟、信王朱由检即位，他就是崇祯皇帝。
无疑，魏忠贤也想要控制崇祯皇帝。
据说，他曾进献国色四人，带有香丸一粒，名“迷魂香”。
他要把崇祯皇帝变成痴皇帝，但没有得逞。
崇祯皇帝初即位，小心谨慎，无所举动。
九月，他采取了第一个措施，把客氏赶出皇宫。
十月，弹劾魏忠贤和魏党的奏疏突然出现。
十一月，魏忠贤被免去司礼监和东厂的职务，滴发凤阳守祖陵。
这是一个试探性的决定，没有引起大的骚乱。
于是，崇祯皇帝命锦衣卫擒拿魏忠贤治罪。
魏忠贤行至途中，接到密报。
当夜，他听到外边有人唱道：“随行的是寒月影，呛喝的是马声嘶。
似这般荒凉也，真个不如死。
”想到昔日的荣华富贵，魏忠贤也感到真个不如死，于是他上吊自杀了。
酒的最好解释
中国的饮酒文化 我国悠久史，灿文化，分布各地的众多，酝酿了丰富多民间酒俗。
有的酒俗留传至今。
一 传统的饮酒文化根基——酒德和酒礼 历史上，儒家的学说被奉为治国安邦的正统观点，酒的习俗同样也受儒家酒文化观点的影响。
儒家讲究“酒德”两字。
酒德两字，最早见于《尚书》和《诗经》，其含义是说饮酒者要有德行，不能象夏纣王那样，“颠覆厥德，荒湛于酒”，《尚书·酒诰》中集中体现了儒家的酒德，这就是：“饮惟祀”（只有在祭祀时才能饮酒）；“无彝酒”（不要经常饮酒，平常少饮酒，以节约粮食，只有在有病时才宜饮酒）；“执群饮”（禁止民从聚众饮酒）；“禁沉湎”（禁止饮酒过度）。
儒家并不反对饮酒，用酒祭祀敬神，养老奉宾，都是德行。
饮酒作为一种食的文化，在远古时代就形成了一很大家必须遵守的礼节。
有时这种礼节还非常繁琐。
但如果在一些重要的场合下不遵守，就有犯上作乱的嫌疑。
又因为饮酒过量，便不能自制，容易生乱，制定饮酒礼节就很重要。
明代的袁宏道，看到酒徒在饮酒时不遵守酒礼，深感长辈有责任，于是从古代的书籍中采集了大量的资料，专门写了一篇《觞政》。
这虽然是为饮酒行令者写的，但对于一般的饮酒者也有一定的意义。
我国古代饮酒有以下一些礼节： 主人和宾客一起饮酒时，要相互跪拜。
晚辈在长辈面前饮酒，叫侍饮，通常要先行跪拜礼，然后坐入次席。
长辈命晚辈饮酒，晚辈才可举杯；长辈酒杯中的酒尚未饮完，晚辈也不能先饮尽。
古代饮酒的礼仪约有四步：拜、祭、啐、卒爵。
就是先作出拜的动作，表示敬意，接着把酒倒出一点在地上，祭谢大地生养之德；然后尝尝酒味，并加以赞扬令主人高兴；最后仰杯而尽。
在酒宴上，主人要向客人敬酒（叫酬），客人要回敬主人（叫酢），敬酒时还有说上几句敬酒辞。
客人之间相互也可敬酒（叫旅酬）。
有时还要依次向人敬酒（叫行酒）。
敬酒时，敬酒的人和被敬酒的人都要“避席”，起立。
普通敬酒以三杯为度。
中华民族的大家庭中的五十六个民族中，除了信奉伊斯兰教的回族一般不饮酒外，其它民族都是饮酒的。
饮酒的习俗各民族都有独特的风格。
二 原始宗教、祭祀、丧葬与酒 从远古以来，酒是祭祀时的必备用品之一。
原始宗教起源于巫术，在中国古代，巫师利用所谓的“超自然力量”，进行各种活动，都要用酒。
巫和医在远古时代是没有区别的，酒作为药，是巫医的常备药之一。
在古代，统治者认为：“国之大事，在祀在戎”。
祭祀活动中，酒作为美好的东西，首先要奉献给上天、神明和祖先享用。
战争决定一个部落或国家的生死存亡，出征的勇士，在出发之前，更要用酒来激励斗志。
酒与国家大事的关系由此可见一斑。
反映周王朝及战国时代制度的《周礼》中，对祭祀用酒有明确的规定。
如祭祀时，用“五齐”、“三酒”共八种酒。
主持祭祀活动的人，在古代是权力很大的，原始社会是巫师，巫师的主要职责是奉祀天帝鬼神，并为人祈福禳灾。
后来又有了“祭酒”主持飨宴中的酹酒祭神活动。
我国各民族普遍都有用酒祭祀祖先，在丧葬时用酒举行一些仪式的习俗。
人死后，亲朋好友都要来吊祭死者，汉族的习俗是“吃斋饭”，也有的地方称为吃“豆腐饭”，这就是葬礼期间的举办的酒席。
虽然都是吃素，但酒还是必不可少的。
有的少数民族则在吊丧时持酒肉前往，如苗族人家听到丧信后，同寨的人一般都要赠送丧家几斤酒及其大米，香烛等物，亲戚送的酒物则更多些，如女婿要送二十来斤白酒，一头猪。
丧家则要设酒宴招待吊者。
云南怒江地区的怒族，村中若有人病亡，各户带酒前来吊丧，巫师灌酒于死者嘴内，众人各饮一杯酒，称此为 “离别酒”。
死者入葬后，古代的习俗还有在墓穴内放入酒，为的是死者在阴间也能享受到人间饮酒的乐趣。
汉族人在清明节为死者上坟，必带酒肉。
在一些重要的节日，举行家宴时，都要为死去的祖先留着上席，一家之主这时也只能坐在次要位置，在上席，为祖先置放酒菜，并示意让祖先先饮过酒或进过食后，一家人才能开始饮酒进食。
在祖先的灵象前，还要插上蜡烛，放一杯酒，若干碟菜，以表达对死者的衰思和敬意。
三 重大节日的饮酒习俗 中国人一年中的几个重大节日，都有相应的饮酒活动，如端午节饮“菖蒲酒” ，重阳节饮“菊花酒”，除夕夜的“年酒”。
在一些地方，如江西民间，春季插完禾苗后，要欢聚饮酒，庆贺丰收时更要饮酒，酒席散尽之时，往往是“家家扶得醉人归”。
过年，也叫除夕，是中国人最为注重的节日，是家人团聚的日子，年夜饭是一年中最为丰盛的酒席，即使穷，平时不怎么喝酒，年夜饭中的酒是必不可少的。
吃完年夜饭，有的人还有饮酒守夜的习俗。
正月的第一天，有的地方，人们一般是不出门的，从正月初二开始，才开始串门，有客人上门，主人将早已准备好的精美的下酒菜肴摆上桌子，斟上酒，共贺新春。
新年尹始，古人有合家饮屠苏酒的习俗，饮酒时，从小至大依次饮用。
据说饮此酒可以避瘟气。
朝鲜族的“岁酒”：这种酒多在过“岁首节”前酿造。
岁首节相当于汉族的春节，“岁酒”以大米为主料，配以桔梗、防风、山椒、肉桂等多味中药材，类似于汉族的“屠苏酒”，但药材配方有所不同。
用于春节期间自饮和待客，民间认为饮用此酒可避邪，长寿。
哈尼族的“新谷酒”：每年秋收之前，居住在云南元江一带的哈尼族，按照传统习俗，都要举行一次丰盛的“喝新谷酒”的仪式，以欢庆五谷丰登，人畜平安。
所谓“新谷酒”，是各家从田里割回一把即将成熟的谷把，倒挂在堂屋右后方山墙上部的一块小篾笆沿边，意求家神保护庄稼，然后勒下谷粒百十粒，有的炸成谷花，有的不炸，放入酒瓶内泡酒。
喝“新谷酒”选定在一个吉祥的日子，家家户户置办丰盛的饭菜，全家老少都无一例外地喝上几口“新谷酒”。
这顿饭人人都要吃得酒酣饭饱。
“菊花酒”由来已久，《西京杂记》曾记载：“菊花舒时并采茎叶，杂黍米酿之，至来年九月九日始熟就饮焉，故谓之菊花酒”。
四 婚姻饮酒习俗 南方的“女儿酒”，最早记载为晋人嵇含所著的《南方草木状》，说南方人生下女儿才数岁，便开始酿酒，酿成酒后，埋藏于池塘底部，待女儿出嫁之时才取出供宾客饮用。
这种酒在绍兴得到继承，发展成为著名的“花雕酒”，其酒质与一般的绍兴酒并无显著差别，主要是装酒的坛子独特，这种酒坛还在土坏时，就雕上各种花卉图案，人物鸟兽，山水亭榭，等到女儿出嫁时，取出酒坛，请画匠用油彩画出“百戏”，如“八仙过海”，“龙凤呈祥”，“嫦娥奔月”等，并配以吉祥如意，花好月圆的“彩头” “喜酒”，往往是婚礼的代名词，置办喜酒即办婚事，去喝喜酒，也就是去参加婚礼。
满族人结婚时的“交杯酒”：入夜，洞房花烛齐亮，新郎给新娘揭下头盖后要坐在新娘左边，娶亲太太捧着酒杯，先请新郎抿一口；送亲太太捧着酒杯，先请新娘抿一口；然后两位太太将酒杯交换，请新郎新娘再各抿一口。
满族人在举行婚礼前后的“谢亲席”：将烹制好的一桌酒席置于特制的礼盒中，由两人抬着送到女家，以表示对亲家养育了女儿给自家做媳女的感谢之情。
另外，还要做一桌“谢媒席”，用圆笼装上，由一人挑上送到媒人家，表示对媒人成全好事的感激之情。
达斡尔族的“接风酒”和“出门酒”：送亲的人一到男家，新郎父母要斟满两盅酒，向送亲人敬“接风酒，这也叫”进门盅“，来宾要全部饮尽，以示已是一家人。
尔后，男家要摆三道席宴请来宾。
婚礼后，女方家远者多在新郎家住一夜，次日才走，在送亲人返程时，新郎父母都恭候门旁内侧，向贵宾一一敬“出门酒”。
“会亲酒”，订婚仪式时，要摆的酒席，喝了“会亲酒”，表示婚事已成定局，婚姻契约已经生效，此后男女双方不得随意退婚，赖婚。
“回门酒”，结婚的第二天，新婚夫妇要“回门”，即回到娘家探望长辈，娘家要置宴款待，俗称“回门酒”。
回门酒只设午餐一顿，酒后夫妻双双回家。
“交杯酒”：这是我国婚礼程序中的一个传统仪节，在古代又称为“合卺” (卺的意思本来是一个瓠分成两个瓢)，《礼记·昏义》有“合卺而醑”，孔颖达解释道“以一瓠分为二瓢谓之卺，婿之与妇各执一片以醑（即以酒嗽口），合卺又引申为结婚的意思。
在唐代即有交杯酒这一名称，到了宋代，在礼仪上，盛行用彩丝将两只酒杯相联，并绾成同心结之类的彩结，夫妻互饮一盏，或夫妻传饮。
这种风俗在我国非常普遍，如在绍兴地区喝交杯酒时，由男方亲属中，儿女双全，福气好的中年妇女主持，喝交杯酒前，先要给坐在床上的新郎新娘喂几颗小汤圆，然后，斟上两盅花雕酒，分别给新婚夫妇各饮一口，再把这两盅酒混合，又分为两盅，取 “我中有你，你中有我”之意，让新郎新娘喝完后，并向门外撒大把的喜糖，让外面围观的人群争抢。
婚礼上的交擘酒：为表示夫妻相爱，在婚礼上夫妻各执一杯酒，手擘相交各饮一口。
五 其它饮酒习俗 “满月酒”或“百日酒”，中华各民族普遍的风俗之一，生了孩子，满月时，摆上几桌酒席，邀请亲朋好友共贺，亲朋好友一般都要带有礼物，也有的送上红包。
“寄名酒”：旧时孩子出生后，如请人算出命中有克星，多厄难，就要把他送到附近的寺庙里，作寄名和尚或道士，大户人家则要举行隆重的寄名仪式，拜见法师之后，回到家中，就要大办酒席，祭祀神祖，并邀请亲朋好友，三亲六眷，痛饮一番。
“寿酒”：中国人有给老人祝寿的习俗，一般在50、60、70岁等生日，称为大寿，一般由儿女或者孙子，孙女出面举办，邀请亲朋好友参加酒宴。
“上梁酒”和“进屋酒”：在中国农村，盖房是件大事，盖房过程中，上梁又是最重要的的一道工序，故在上梁这天，要办上梁酒，有的地方还流行用酒浇梁的习俗。
房子造好，举家迁入新居时，又要办进屋酒，一是庆贺新屋落成，并志乔迁之喜，一是祭祀神仙祖宗，以求保佑。
“开业酒”和“分红酒”：这是店铺作坊置办的喜庆酒。
店铺开张，作坊开工之时，老板要置办酒席，以志喜庆贺；店铺或作坊年终按股份分配红利时，要办 “分红酒”。
“壮行酒”，也叫“送行酒”，有朋友远行，为其举办酒宴，表达惜别之情。
在战争年代，勇士们上战场执行重大且有很大生命危险的任务时，指挥官们都会为他们斟上一杯酒，用酒为勇士们壮胆送行。
六 独特的饮酒方式 饮咂酒：这是古代遗留下来的独特的饮酒方式，在西南，西北许多地方流传，在喜庆日子或招待宾客时，抬出一酒坛，人们围坐在酒坛周围，每人手握一根竹管或芦管，斜插入酒坛，从其中吸吮酒汁，人数可达五、六人甚至七八个人。
饮酒时的气氛热烈。
这种独特的饮酒方式，可以加强人与人之间的感情交流。
“转转酒”：这是彝族人特有的饮酒习俗，所谓“转转酒”，就是饮酒时不分场合地点，也无宾客之分，大家皆席地而坐，围成一个一个的圆圈，一杯酒从一个人手中依次传到另一人手中，各饮一口。
这个习俗，据说来自一个动人的传说：在一座大山中，住着汉人、藏人和彝人三个结拜兄弟兄弟，有一年，三弟彝人请两位兄长吃饭，吃剩的米饭在第二天变成了香味浓郁的米酒，三个兄弟你推我让，都想将酒留给其他弟兄喝，于是从早转到晚，酒也没有喝完，后来神灵告知只要辛勤劳动，酒喝完后，还会有新的酒涌出来，于是三人就转着喝开了，一直喝得酩酊大醉。
七 劝酒 中国人的好客，在酒席上发挥得淋沥尽致。
人与人的感情交流往往在敬酒时得到升华。
中国人敬酒时，往往都想对方多喝点酒，以表示自己尽到了主人之谊，客人喝得越多，主人就越高兴，说明客人看得起自己，如果客人不喝酒，主人就会觉和有失面子。
有人总结到，劝人饮酒有如下几种方式：“文敬”、“武敬”、“罚敬”。
这些做法有其淳朴民风遗存的一面，也有一定的负作用。
“文敬”，是传统酒德的一种体现，也即有礼有节地劝客人饮酒。
酒席开始，主人往往在讲上几句话后，便开始了第一次敬酒。
这时，宾主都要起立，主人先将杯中的酒一饮而尽，并将空酒杯口朝下，说明自己已经喝完，以示对客人的尊重。
客人一般也要喝完。
在席间，主人往往还分别到各桌去敬酒。
“回敬”：这是客人向主人敬酒。
“互敬”：这是客人与客人之间的“敬酒”，为了使对方多饮酒，敬酒者会找出种种必须喝酒理由，若被敬酒者无法找出反驳的理由，就得喝酒。
在这种双方寻找论据的同时，人与人的感情交流得到升华。
“代饮”：即不失风度，又不使宾主扫兴的躲避敬酒的方式。
本人不会饮酒，或饮酒太多，但是主人或客人又非得敬上以表达敬意，这时，就可请人代酒。
代饮酒的人一般与他有特殊的关系。
在婚礼上，男方和女方的伴郎和伴娘往往是代饮的首选人物，故酒量必须大。
为了劝酒，酒席上有许多趣话，如“感情深，一口闷、感情厚，喝个够”， “感情浅，舔一舔。
” “罚酒”：这是中国人“敬酒”的一种独特方式。
“罚酒”的理由也是五花八门。
最为常见的可能是对酒席迟到者的“罚酒三杯”。
有时也不免带点开玩笑的性质。
藏族人好客，用青稞酒招待客人时，先在酒杯中倒满酒，端到客人面前，这时，客人要用双手接过酒杯，然后一手拿杯，另一手的中指和拇指伸进杯子，轻蘸一下，朝天一弹，意思是敬天神，接下来，再来第二下、第三下，分别敬地、敬佛。
这种传统习惯是提醒人们青稞酒的来历与天、地、佛的慷慨恩赐分不开，故在享用酒之前，要先敬神灵。
在喝酒时，藏族人民的约定风俗是：先喝一口，主人马上倒酒斟满杯子，再喝第二口，再斟满，接着喝第三口，然后再斟满。
往后，就得把满杯酒一口喝干了。
这样做，主人才觉得客人看得起他，客人喝得越多，主人就越高兴。
说明主人的酒酿得好。
藏民族敬酒时，对男客用大杯或大碗，敬女客则用小杯或小碗。
壮族人敬客人的交杯酒并不用杯，而是用白瓷汤匙两人从酒碗中各舀一匙，相互交饮。
主人这时还会唱起敬酒歌：“锡壶装酒白连连，酒到面前你莫嫌，我有真心敬贵客，敬你好比敬神仙。
锡壶装酒白瓷杯，酒到成前你莫推，酒虽不好人情酿，你是神仙饮半杯。
西北裕固族待客敬酒时，都是敬双杯。
主人不论客人多少，只拿出两只酒杯，在场的主人轮番给客人敬双杯。
八 酒令（觞令） 饮酒行令，是中国人在饮酒时助兴的一种特有方式。
酒令由来己久，开始时可能是为了维持酒席上的秩序而设立“监”。
汉代有了“觞政”，就是在酒宴上执行觞令，对不饮尽杯中酒的人实行某种处罚。
在远古时代就有了射礼，为宴饮而设的称为“燕射”。
即通过射箭，决定胜负。
负者饮酒。
古人还有一种被称为投壶的饮酒习俗，源于西周时期的射礼。
酒宴上设一壶，宾客依次将箭向壶内投去，以投入壶内多者为胜，负者受罚饮酒。
《红楼梦》第四十回中鸳鸯吃了一钟酒，笑着说 ：“酒令大如军令，不论尊卑，唯我是主，违了我的话，是要受罚的”。
总的说来，酒令是用来罚酒。
但实行酒令最主要的目的是活跃饮酒时的气氛。
何况酒席上有时坐的都是客人，互不认识是很常见的，行令就象催化剂，顿使酒席上的气氛就活跃起来。
行酒令的方式可谓是五花八门。
文人雅士与平民百姓行酒令的方式自然大不相同。
文人雅士常用对诗或对对联、猜字或猜谜等，一般百姓则用一些既简单，又不需作任何准备的行令方式。
最常见，也最简单的是“同数”，现在一般叫“猜拳”，即用手指中的若干个手指的手姿代表某个数，两人出手后，相加后必等于某数，出手的同时，每人报一个数字，如果甲所说的数正好与加数之和相同，则算赢家，输者就得喝酒。
如果两人说的数相同，则不计胜负，重新再来一次。
击鼓传花：这是一种既热闹，又紧张的罚酒方式。
在酒宴上宾客依次坐定位置。
由一人击鼓，击鼓的地方与传花的地方是分开的，以示公正。
开始击鼓时，花束就开始依次传递，鼓声一落，如果花束在某人手中，则该人就得罚酒。
因此花束的传递很快，每个人都唯恐花束留在自己的手中。
击鼓的人也得有些技巧，有时紧，有时慢，造成一种捉摸不定的气氛，更加剧了场上的紧张程度，一旦鼓声停止，大家都会不约而同地将目光投向接花者，此时大家一哄而笑，紧张的气氛一消而散。
接花者只好饮酒。
如果花束正好在两人手中，则两人可通过猜拳或其它方式决定负者。
击鼓传花是一种老少皆宜的方式，但多用于女客。
如《红楼梦》中就曾生动描述这一场景。
酒之最 人类最先学会酿造的酒:果酒和乳酒。
我国最早的麦芽酿成的酒精饮料：醴。
我国最富有民族特色的酒：黄酒和白酒。
我国最早的机械化葡萄酒厂：烟台张裕葡萄酿酒公司。
我国最早的啤酒厂建于1900年，哈尔滨。
我国最早的酒精厂建于1900年，哈尔滨。
我国第一个全机械化黄酒厂：无锡黄酒厂 记载酒的最早文字：商代甲骨文。
最早的药酒生产工艺记载：西汉马王堆出土的帛书《养生方》。
葡萄酒的最早记载：司马迁的《史记·大宛列传》。
麦芽制造方法的记载：北魏贾思勰的《齐民要术》。
现存最古老的酒：1980年在河南商代后期（距今约三千年）古墓出土的酒，现存故宫博物院。
目前产量最大的饮料酒：啤酒。
目前国产价格最贵的酒：茅台酒。
传说中的酿酒鼻祖：杜康、仪狄。
最早提出酿酒始于农耕的人：汉代刘安《淮南子》，“清盎之美， 始于耒耜”。
最早提出酒是天然发酵产物的人：晋代的江统《酒诰》。
现已出土的最早成套酿酒器具：山东大汶口文化时期。
现已出土的最早的反映酿酒全过程的图像：山东诸城凉台出土的《庖厨图》画像石。
已发现的最早的蒸馏器：东汉时期的青铜蒸馏器（现藏上海博物馆）。
最早的酿酒规章：周代，见《礼记·月令》。
古代学术水平最高的黄酒酿造专著：北宋朱肱的《北山酒经》。
最早记载加热杀菌技术：北宋《北山酒经》。
古代记载酒名最多的书：宋代张能臣的《酒名记》 古代最著名的酒百科全书：宋代窦苹的《酒谱》。
最早的禁酒令：周代的《酒诰》。
最早实行酒的专卖：汉武帝天汉三年（公元前98年）。
酒价的最早记载：汉代始元六年（公元前81年），官卖酒，每升四钱。
最早的卖酒广告记载：战国末期韩非子《宋人酤酒》：“宋人酤酒， 悬帜甚高”，帜：酒旗。
孝庄皇后历经那几个朝代
长野博演的迪迦奥特曼
V6 这个团体又可分为两个子团体，会各自以子团体的名义，发行单曲、专辑或举办巡回演唱会，而由坂本昌行、长野博与井之原快彦三人组成的子团体名为「20th Century」，通常昵称为「Tonisen」（トニセン，或是 TC）。
直至 2005 年，Tonisen 已发行两张专辑、两张单曲，以及一张精选集（详列于下）。
此外，TC 目前在关西也固定有广播节目「Next Generation」。
专辑 1997年 Road（AVCD-11588） 1998年 !-attention-（AVCD-11670） 2004年 Replay-Best of 20th Century-（AVCD-17420，精选集） 单曲 1999年 WISHES -I'll be there-（AVCD-30065） 2000年 Precious Love（AVCD-30161） 2008年 非你莫属，非我莫属 [编辑本段]重要演出 舞台剧 2000年 TOKYO SUNDANCE～我们的20世纪～（TOKYO SUNDANCE～俺达の20世纪～，TC 三人共演） 2001年 TOKYO SUNDANCE～21世纪的讯息（TOKYO SUNDANCE～21世纪への伝言～，TC 三人共演） 2002年 猪排摇滚（とんかつロック，TC 三人共演） 2003年 FORTINBRAS 2004年 Say You Kids（TC 三人共演） 2004年 DEATHTRAP 2008年 手枪与锅 音乐剧 2005年 The Producers（与井之原共演） 2007年 The Producers（与井之原共演）在演 电视 1995年 V之炎 1996年 HANDSOME MAN 1996年 迪迦奥特曼（ULTRAMAN TIGA） 1997年 戴拿奥特曼（ULTRAMAN DAINA) 客串 1999年 离天堂最近的男人 客串 1999年 新，我们的旅程 客串 2003年 宠物情人 客串 2003年 剧团演技者 锦鲤 2003年 剧团演技者 室温 2004年 剧团演技者 グリフトの手口 2004年 剧团演技者 あたらしい生き物 2004年 秀逗男护士 客串 2005年 警视厅搜查一课九系特辑 2006年 2nd house 2007年 想学习一下 2008年 暴走兄妹 客串 电影 1998年 鬼娃娃花子（台译）（新生トイレの花子さん） 2000年 迪迦奥特曼剧场版之不败的勇者（ULTRAMAN TIGA~THE FINAL ODYSSEY） 2001年 失落的帝国（迪斯尼动画配音，台译，港译迷失帝国） 2003年 V6向前冲（台译）HARD LUCK HERO，V6全体共演） 2004年 雷鸟神机队（台译）（Thunderbird，V6全体参与配音） 2005年 HOLD UP DOWN（V6 全体共演） 2008年 大决战
超奥特8兄弟 （大决戦
超ウルトラ8兄弟）9.13日本正式公映 [编辑本段]档案 姓 名 ： 长 野 博 （ Hiroshi Nagano ） 生 年 月 日 ： 1972 年 （ 昭 和 47 年 ） 10 月 9 日 出 生 地 ： 神 奈川 县 大 和 市 星 座 ： 天 秤 座 血 型 ： A 身 高 ． 体 重 ： 172 cm ． 63 kg 视 力 ： 右 1.0 ． 左 1.0 肩 宽 ． 袖 长 ． 胯 下： 50 cm ． 57 cm ． 83 cm 鞋 码 ： 25.5 cm 家 庭 ： 父 ． 母． 一 兄 （ 年 长 八 岁 ， 已 婚 ， 现 住 美 国 San Diego ） ． 一 姊 （年 长 五 岁 ， 已 婚 ） 吸 引 力 ： 左 眼下 带 少 许 蓝 色 的 痣 优 点 ： My Pace 缺 点 ： 行 动 慢、 善 忘 兴 趣 ： 驾 驶 、滑 雪 、 足 球 、 到 世 界 各 地 的 名 胜 古 迹 旅 行 、 尝 试 新 款 食物 （ 简 单 来 说 是 吃 ） 专 长 ： 足 球 、化 妆 习 惯 ： 屈 指 节 加 入 组 合：V6 Karaoke 必 唱 歌 曲 ： B'z 的 歌 （ 其 实 每 次 都 不 太 相同 ） Karaoke 擅 长 歌 曲 ： 《 HOTEL 》 （ 於 「 Johnny's Concert Tour '98 20th Century 」 里 唱 的 演 歌 ） 、 山 下 达 郎 的 《 苍 氓 》 擅 长 料 理 ： 咖喱 擅 长 科 目 ： 科学 不 擅 长 科 目 ： 数学 宝 物 ： 朋 友 （但 很 值 得 信 赖 的 有 一 、 两 人 ） 、 Fans 收 集 物 品 ： 手表 、 超 人 产 品 驾 驶 车 辆 ： Ferrari 尊 敬 的 人 ： 在 工 作 上 给 很 多 意 见 的 双 亲 尊 敬 的 艺 人 ： 森 光 子 尊 敬 的 前 辈 ： 少年 队 梦 想 ： 能 有 自己 管 理 的 国 家 ， 在 那 里 将 不 会 有 消 费 税 ，因 为 现 在 5 % 的消 费 税 令 国 民 很 痛 苦 理 想 对 象 ： 纯朴 、 与 她 一 起 能 感 到 自 然 舒 适 及 快 乐 的 女 子 初 吻 ： 刚 出 生时 就 被 祖 母 吻 了 初 恋 ： 小 三 、小 四 时 病 历 ： 最 严 重的 伤 是 96 年 末 於 节 目 的 彩 排 时 左 手 手 背 断 骨 喜 欢 的 食 物 ： 拉面 、 寿 司 、 烤 肉 、 梨 讨 厌 的 食 物 ： 春菊 （ 味 道 难 闻 ） 喜 欢 的 饮 品 ： Vitamin Water （ 每 天 都 喝 ） 喜 欢 的 电 影 ： 《 Apollo 13 》 、 《 Ghost 》 、 《 纽 约 之 梦 》 、 《 Rain Man 》 、《 Cool Running 》 、 《 大 灾 难 》 喜 欢 的 漫 画 ： 《 Kochi 龟 》、《 头 文字 D 》 喜 欢 的 电 视 节 目 ： 《 Kuishin 坊
万 才 》 之 类 的料 理 节 目 、 《 歌 舞 伎 町 警 察 局 的 二 十 四小 时 》 、 记 录 影 片 喜 欢 的 歌 ： 山下 达 郎 的 《 苍 氓 》 、 酒井 法 子 的 《 碧 绿 色 的 兔 》 喜 欢 的 歌 手 （ 少 年时 代 ） ： 少 年 队 喜 欢 的 艺 人 ： Chage & Aska 、 酒 井 法 子 、 田中 美 佐 子 、 4 PM 喜 欢 的 言 词 ： 不能 忘 记 初 衷 喜 欢 的 颜 色 ： 茶色 、 海 蓝 （ 穿 的 衣 服 多 是 这 两 种 色 ） 、 黑 喜 欢 的 东 西 ： 车 喜 欢 的 车 ： Ferrari 喜 欢 的 男 性 ： 成熟 、 无 邪 及 有 记 性 的 人 喜 欢 的 女 性 ： 和自 己 一 样 不 喜 欢 饰 物 的 人 喜 欢 的 超 人 ： Ultraman Ace （ 很 强 的 飞 行 能 力 ） 喜 欢 的 性 格 ： My Pace 喜 欢 的 运 动 ： 足球 喜 欢 的 冬 季 运 动 ： 滑 雪 （ 冬 天 绝 对 会 滑 雪
） 喜 欢 的 棒 球 队 ： 「 横 滨 Bay Star 」 喜 欢 的 棒 球 员 ： 川村 丈 夫 喜 欢 的 地 方 ： 自己 的 房 间 、 车 内 喜 欢 的 时 间 ： 驾车 时 、 睡 前 喜 欢 的 季 节 ： 寒 冬 ， 特 别 是 下 雪 的 时 候 喜 欢 的 景 色 ： 函馆 的 夜 景 喜 欢 的 时 代 ： 昭和 时 代 （ 1925 年 - 1989 年 ） 长 野 出 生 於 住所 附 近 的 医 院 ， 当 时 院 长 的 名 字 叫 「 博 」 ， 所 以 他 就 叫 「 博 」 了 。
长 野 家 里 是 经 营 单 车 店 的 ， 店 铺位 於 神 奈 川 县 大 和 市 ， 店 名 是 「 CYCLE CENTER Nagano 」 。
长 野 於 小 四 时 曾 加入 棒 球 队 ， 与 现 在 的 职 业 棒 球 员 川 村 丈夫 同 属 一 球 队 ， 而 且 他 们 从 小 学 到 中 学 都 是 同 级 同学 ； 升 上 中 学 后 他 加 入 了 足 球 部 ， 由 於 那 时 已 加 入 了 Johnny's 事 务 所 ， 所 以 每 周 日 他 分 别 要 到 Johnny's 事 务 所 接 受 舞 蹈训 练 及 足 球 部 的 练 习 。
中 一 时 ， 长 野 参加 了 神 户 市 的 单 车 比 赛 ， 并 得 到 十 名 左 右 的 成 绩 。
中 学时 代 的 长 野 还 加 入 了 合 唱 团 ， 中三 时 更 参 加 比 赛 ， 经 老 师 的 悉 心 指 导 下 ， 获 得 第 二 名 的好 成 绩 。
高 校 时 ， 更 是 每 天 骑 单 车 上 学 ， 而 且 来 回 共 18 公 里
众 多 学 科 之 中 ， 长 野 最 擅长 科 学 ， 他 最 喜 欢 做 实 验 了 ， 不 知 《 上学 去
》 里 的 大 袈 裟 先 生 是不 是 他 提 议 的 呢
另 外 ， 他 超 喜 欢 骑 电 单 车 四 处 走 ， 当考 获 车 牌 成 功 后 就 如 此 了 。
长 野 以前 曾 在 一 家 日 本 料 理 店 兼 职 ， 负 责 摆 餐 桌 ， 亦 有 调 cocktail 。
顺 带 一 提 ， 长 野 是 非 常 喜 欢 奥特曼 的 ， 他 拥 有 一 支 小 型 奥特曼 玩 具 结 他 ， 更 被 他 视 为 宝 物； 26 岁 生 日 时 他 更 收 到 一 个 等 身 大 的 迪迦 模 型 ， 他 能 饰 演迪迦奥特曼 ， 相 信 他 必 定 很 高 兴 。
长 野 於 1986 年（ 当 时 14 岁 ） 加 入 Johnny's 事 务 所 ， 是 V6 中 最 早 加 入 Johnny's 事 务 所 的 成 员 。
当 时 长野 的 姐 姐 很 喜 欢 Johnny's 事 务 所 的 苦柿 队 ， 希 望 自 己 的 弟 弟 也 能 成 为 Johnny's 事 务 所 的 其中 一 员 ， 於 是 就 把 长 野 的 履 历 投 到 Johnny's 事 务 所 了 。
他 在 那 里 第 一 个 朋 友 是 当 时 一 起 接受 训 练 的 Johnny's Jr. （ 已 忘 了 是 谁） 。
长 野 的 第 一 次 舞 台 经 验 就 是於 1987 年 1 月 1 日 ， 在 「 少 年 队 元 旦 演 唱会 」 中 替 少 年 队 伴 舞 ， 演 出了 三 首 歌 。
但 后 来 发 展 并 未 如 理 想 ， 而 且 眼 见 有 些 师 弟（ 如 光 GENJI ） 已 有 不 错 的 发 展 ，心 里 难 免 有 些 挫 折 感 。
於 是 ， 长 野 於 1990 年 时 离 开 Johnny's 事 务 所 ， 专 心 完 成 高 中 课 程 后 就 往 专 门 学 校 读 书 两 年 ， 修 读 电 脑 情 报 处 理 课 程 。
1992 年（ 那 时 还 未 毕 业 ） ， 长 野 便 返 回 Johnny's 事 务 所 。
到 现 时 为 止 ， 长 野 是 Johnny's 事 务 所 内 第 四 位 最 年 长 才 组 队 的 人 （ 那 时 已 晋 升为 Johnny's Sr. 了 ） 。
他 成 为 V6 的 一 份 子 时 ， 已 差 不 多 23 岁 了 。
长野 在 成 为 V6 成 员 时 曾 经 许 下诺 言 ， 就 是 「 不 会 忘 记 初 衷 ， 要 认 真 、 加 油 」 。
他 在 「 V6 Fan Club 」 的 会 员 编 号 是 「 6 」 。
长 野 在 Johnny's 事 务 所 内 的 好 朋 友 是 国 分 太 一 和 长濑 智 也 ， 其 中 和 国分 是 最 要 好 的 。
长野博（1972年10月9日生于日本神奈川县），14岁时加入日本著名的演艺事务所「杰尼斯事务所」，曾于1990年退出事务所，两年后自专门学校毕业时，又被召回公司继续演艺事业。
1995年终于与-{坂}-本昌行、井之原快彦、森田刚、三宅健以及冈田准一，组成团体「V6」，发行单曲「Music For The People」正式出道。
除了 V6 或 Tonisen 的活动外，长野也会以个人身份参与其它演艺活动，例如连续剧、动画配音、舞台剧以及音乐剧等等。
其中最著名的演出之一，便是1996年担任日本知名特摄《迪迦奥特曼》（Ultraman Tiga，又译超人迪加、咸蛋超人迪加、超人力霸王 Tiga等等）的主角大古（Daigo）。
由于超人力霸王是广受日本孩童甚至大人欢迎的特摄，他也因此成为日本儿童心目中的超人英雄之一。
长野相当热爱美食和汽车，是 V6 中的拉面专家，同时也主持以汽机车为主的电视节目「MOBI」。
迪迦·奥特曼 ウルトラマンティガ ULTRAMAN TIGA 基本信息 身高：53米 体重：44000吨 飞行速度：3～7马赫 来自：地球 人间体： 大古 特征：身体可变换成紫、红两种颜色 身体颜色来源：紫色-希特拉 红色-达拉姆 擅长技能： 哉佩利敖光线、迪迦计时器闪光（复合型）、兰帕尔特光弹、冷冻光线（空中型）、迪拉休姆光流、奥特反投技（强力型） 复合型（MULTITYPE） 大气层内飞行速度：5马赫 地上行走速度：1.5马赫 水中潜行速度：1.5马赫 地中行进速度：1.5马赫 跳跃力：800米 绝技：哉佩利敖光线 简介:拥有平衡的力量,适合各种场合 空中型（SKYTYPE） 大气层内飞行速度：7马赫 地上行走速度：2马赫 水中潜行速度：1马赫 地中行进速度：1马赫 跳跃力：1000米 绝技：兰帕尔特光弹 简介:速度高超,但力量稍弱,且不适宜水中战 强力型（POWERTYPE） 大气层内飞行速度：3马赫 地上行走速度：1马赫 水中潜行速度：1马赫 地中行进速度：1马赫 跳跃力：500米 绝技：迪拉休姆光流 简介:力量巨大无比,可速度慢了下来 黑暗型 是迪迦在得到了光的力量变成正义的奥特曼之前的形态,是三千万年前与黑暗界的三大巨人卡密拉、达拉姆、希特拉一起危害地球的邪恶迪迦。
闪耀型 是剧场版《不败的勇者》里迪迦重伤后，因为超古代战士变成了光到了迪迦奥特曼的身体里，迪迦就成了闪耀的迪迦
全身放着光芒。
直到打败敌人。
出嫁都有什么习俗
全国各地婚俗 山西北部地区（以大同为代表），婚俗的一项——倒宝壶。
结婚那天去娶新娘的时候新郎要带些两瓶红酒，到了女方家里后，娘家人要把瓶里的酒倒掉，然后用绿豆把酒瓶装满，这也就是所谓的宝壶。
晚上客人都走光的时候，只留下几个朋友，如果新郎有姐夫的话就让姐夫倒宝壶，如果没有姐夫的话可以让一个朋友顶替。
晚上12点的时候，新郎新娘坐在床上盘腿而坐，并且要把两人的衣服边对齐抓紧，绿豆要倒在衣服上不能撒了。
姐夫手拿宝壶，开始倒，宝壶口是有筷子或者其他物体堵上的，只有一个小口，这样瓶子里的绿豆就会出得慢而且少，再加上姐夫手的操作，绿豆经常会卡住出不来，这时姐夫就会假装打电话一样和其他在场的朋友联系，问宝壶爷咋了，这个接电话的就会出个小节目，并且说“宝壶爷有点不高兴了，想看看新人的表现。
这对新人要表演得让大家都满意了，姐夫就会松松手，让绿豆再掉几颗。
其实就是人们常说的闹洞房，倒宝壶就象个节目主持人一样把整个过程串起来，如果朋友兴致很高的话，就会一颗颗的倒，这样就会进行很长时间了，甚至通宵了。
上海婚俗 -- 新娘换鞋离娘家 一路红伞到夫家 所谓各处乡村各处例，中国不同省份及籍贯的人士在举行婚礼仪式时，也别有其独特的嫁娶习俗。
虽然部分有趣味的传统礼仪已因文明发展或简化婚礼而被省略，但这些陈旧有趣的婚礼习俗仍甚具阅读价值。
假若你的另一半与你拥有不同籍贯，也可借此机会，一窥他家乡一些特殊、有趣的嫁娶仪式。
上海古时的风俗十分注重传统，繁复的六礼仪式，包括纳采，问名，纳吉，纳征，请期及迎亲也按足传统办事，一丝不苟，由于旧时年青男女并无自由见面及恋爱的机会，由提亲，订下婚约以至婚礼期间都有赖媒人当中间人，联络男，女两家及协办婚礼仪式，所以迎亲后必定要给媒人送上媒人利是，以答谢其促成姻缘之恩。
在旧时的农村里，不是所有人家都能负担为新娘子做裙衫的经济负担，所以不少农村出嫁时，都会身穿红色长衫或大红套装，代替裙衫。
新郎出门前，都要先在娘家吃一碗以莲子、百合煮成的甜羹（糖水），代表女家希望女儿出嫁后能过甜蜜无忧生活的愿望。
在送嫁的过程中，女家一位属全福之人（即父母双全，与丈夫和睦而有子女者）的女性长辈，或女司仪撑起红伞伴着新娘走，以保护她不受妖邪入侵。
女司仪在新娘出门时要多带备一双全新的绣花鞋，待新娘登上轿子后，便要立即更换新鞋，表示新娘离家嫁作人妇，便不会带任何属于女家的东西到夫家，寓意将以后的生活交托于丈夫手上。
如果女家无设宴款待亲友，又或发出邀请时有所遗漏，事后要向这些亲友派喜糖（即印有喜字样或红色包装的糖果）代替，以示正式通知各人女儿已出嫁。
福建婚俗 ----手帕一方定终身 带副碗筷到夫家 订亲必须由男方本人由父母陪同上门，聘礼相当简单，并当众交送女方，女方回赠一条手帕，这样就算订下终身。
出嫁前夕，新娘会由姐妹伴宿守夜，一则叙旧话别，二则取个旺气兆头。
次日中午女家办送嫁酒，散席后，母、婶、姑和姐妹围着新娘，抱成一团大哭，送嫁不得放鞭炮。
新娘出门时多穿上裙装，但也可用全套红色衣裙代替。
新娘的嫁妆越多，代表女方的家底越厚。
为了让女儿嫁得风光，女方会预备数量多而贵重的厚礼，于出嫁当日随新娘之后浩浩荡荡地送到男家，有时候送礼的队伍会由好几辆车和一大群亲友组成，场面壮观。
在新娘嫁妆中，除传统的中式礼仪用品及金器外，并包括家庭电器，大型家具甚至单车或电单车等，全由女家送出，另外新娘也会带一副新碗筷，以示从现在起，她就要寄在婆家吃饭。
新娘进门后，要向男家家中所有亲属敬茶，即使是几岁小孩也有份儿，次序按辈份年岁而定，敬茶时，长辈会送赠金器（多是戒指）予新媳妇。
而向女性长辈敬茶时，会将一个发夹夹在长辈的头发上，并回赠一只戒指。
完成大婚仪式后，便会设宴招呼亲朋邻里，传统上，男、女家会分别设宴，如男家于婚礼当晚摆酒，女家则于翌晚设宴，遇有亲朋众多或同村乡里甚多时，婚宴可能连续数天。
嫁后第三天，夫妻双双回门，一般不留宿，待婚后满月，娘家再请他回去长住十天半月，叫做玩满月。
次年正月，娘家请春酒，新娘会与夫婿一同出席。
新女婿上门后，娘家房族亲戚轮番摆宴请酒。
事后，新女婿回赠每家一包红枣或冰糖，以示答谢，至此，嫁娶过程才算全部完结。
安徽婚俗 ----前夜新郎宿女家 新娘新郎对换鞋 在安徽合肥地区，在婚礼中仍保留有一些古代习俗。
在结婚前一夜，男家要宴请族中各人，然后新郎要拜祖宗，父母及长辈，拜毕，以新郎为首的迎亲队伍便会响着锣鼓，向新娘家进发。
迎亲队伍到达女家门前，女家照例紧闭大门，要新郎大放鞭炮，称催门炮，妇女家亲友便向新郎索取启门钱，即开门赏钱，再向新郎再三请求，新郎才会随他们进屋内。
当夜女家会设盛宴招待新郎，与亲友共饮。
在举宴之前，新郎要先叩头拜见宾客，同时还要拜见女家长者，叩头吉计其数，当晚新郎会宿于岳家。
次日早晨（即婚礼吉日），新郎的迎亲随从在女家门前大放鞭炮，称为催妆，新娘整妆完毕，便会与新郎一起出发往男家。
在出门时，新娘会放声大哭，表示不愿离开父母，家人亦会大哭表示惜别。
在啼哭声中，新郎的兄弟或至亲送她先行，称之送亲。
新人来到男家门前，男家会请两位儿女双全的妇人，将新郎和新娘的鞋对换，因为鞋与偕同音，故此举有白头偕老的象征。
新郎进男家门时，亲友会口念吉祥语句，手向地下撒花生，红枣之类的果子，叫做撒喜果。
之后进行的拜天地，交拜，喝合酒等婚仪，则与其他地区大同小异。
青岛婚俗 青岛旧的风俗礼仪很多，随着社会的进步，一些繁琐的风俗礼仪也已被革弃，下面是笔者对目前青岛婚俗部分略记，供有兴趣者参考： 新娘出门不要回头招手 新娘出门不要哭泣，一方面是不吉，另一方面会破坏化妆 下车时，新郎和新娘要从同一侧下，不要分开下，否则不吉 有身孕的不宜参加婚礼 在新娘家吃饺子时，碗内要留下双数 北京婚俗 -- 新郎虚箭射新娘 同房先要吃饺子 按照传统的方式北京地区人士说亲时，要先托媒人往女家问名，将男女生年属相相合，只要双方生肖并无相冲，即可合婚。
婚约确定后，男家便要择吉日，带备红柬（婚书）举行订婚礼，男家要给女家送上衣物，首饰，洋酒及果饼等礼物，叫过礼，但这只是小定礼，婚期前一个月，得送大定礼，一般是吃的，穿的，及洋酒及活鹅，样样俱全。
至吉日临近，男家还要给女家送上催妆礼，计有猪羊肉，干面，年糕等。
其中肉是要女家割离骨肉，让女儿出嫁，年糕则是女儿出嫁后步步登高之意。
女家在男家催妆后，便要立即将嫁妆送往男家，以装设新房。
新娘到达男家进门前，新郎会手持弓箭，于新娘脚下虚晃三下，借以驱除邪妖，之后新娘跨过火盆，方可进门。
然后，新郎新娘双双拜天地，入新房坐帐，并一起吃子孙饽饽（饺子）及长寿面，并饮交杯酒等。
婚后第三天，新姑爷陪伴新媳妇回门，叩拜岳父母。
海南苗族[咬手]定情 海南苗族咬手定情“伸手给哥咬个印，越咬越见妹情深，青山不老存痕迹，见那牙痕如见人。
” 这是流传在海南省苗族的一首歌谣。
咬手是海南苗族男女青年表达爱情的一种独特方式。
每逢节假日，特别是三月初三，在槟榔树下，芒果林中，小河溪边，山坡草地上，青年男女唱起美妙而动听的歌曲，抒发自己的理想、情趣和心愿，寻求自己的意中人。
随后，小伙子拿起弓箭、鱼叉到河溪里抓鱼，姑娘们在溪边烤筒饭和煮鱼，直到太阳落山才散去。
如果小伙子相中心爱的姑娘，晚上便用口弓、鼻箫、树叶吹着婉转动听的曲调，来到姑娘的隆闺（女青年自住的茅房）外唱开门歌。
如果姑娘不唱闭门歌，便会开门走出来，一起到草地上或竹林里点燃篝火对歌跳舞，互表爱慕之情。
这时，姑娘听了小伙子的求爱后，便羞答答地拉起小伙子的手咬一口，如果咬得很轻，而且很有礼貌，小伙子便明白姑娘是表示拒绝或暗示自己有了意中人；如果姑娘咬得很重，甚至咬出血印，则表示姑娘对他十分倾心，愿意接受小伙子的爱。
咬手定情后，他们便各自拿出最心爱的手信，如戒子、耳环、竹笠、腰篓之类的礼品，互相赠送，作为定情物，以示终生相伴。
山东婚俗 山东临沂结婚仪式，系就庭前设礼案，奏乐，由司仪人入席宣：“男女宾人席”男女族主婚人人席男女族全体人入席。
证婚、介绍人入席，而南立。
男女宾相引新郎、妇人席，俱面北立。
奏乐。
证婚人读证书，并为新郎新妇交换饰物。
新郎、妇行结婚礼，东西向立。
双鞠躬。
奏乐。
主、征婚人致训、箴词，新郎、妇谢证婚、介绍人，三鞠躬。
男女宾代表致颂词、赠花，两鞠躬。
奏乐。
新郎、新娘致谢词，三面鞠躬。
外国婚俗 巴厘岛婚礼 印度尼西亚的巴厘岛享有“神仙岛”的美誉，这里许多人的婚礼在建于17世纪的克兰比坦王宫举行，新人穿着当地传统服饰参加婚礼，仪式由当地的祭司主持。
婚礼后，新人还可以到海滩上翩翩起舞。
法属波利尼西亚婚礼 在法属波利尼西亚，举行婚礼前，男女双方先会受到当地人载歌载舞的欢迎，接着必须分开，各自为婚礼做准备。
新娘将被打扮成塔希提公主的样子，而新郎则搭乘独木舟赶赴婚礼现场。
双方在婚礼主持人面前相聚，身边响起宗教音乐，这一场景令人终生难忘。
夏威夷婚礼 越来越多的人选择去天堂般的夏威夷举行婚礼。
在那里，结婚的各项手续十分便捷，有专人为新人操办。
婚礼上，新人们每人在脖子上挂上一个用鲜花编织的花环。
泰国婚礼 在泰国举行婚礼，新人将接受数百朵鲜花的夹道欢迎，当地人还会献上饮料和水果，迎接新人。
新娘将穿上当地的民族服装参加婚礼，而婚礼结束后，新人将一起观看民族舞蹈表演。
在泰国也有佛教婚礼，由9位僧侣共同出面主持。
拉斯韦加斯婚礼 拉斯韦加斯也是个好地方。
你可以登上该城的“艾菲尔”铁塔第50层，婚礼在你步入玻璃观光升降梯那一刻便已经开始了。
如果你愿意，婚礼也可以在直升机上举行。
墨西哥婚礼 在墨西哥能体验到土著人维乔尔人的婚礼。
新娘穿上维乔尔人传统服装，同新郎在酋长面前许下相爱一生的誓约。
婚礼上，新人要接受洗礼，喝用发酵过的玉米制成的饮料。
仪式结束后，新人要抱在一起，象征性地一同躺在席子上。
