在主持征求积极分子入党的党员座谈会上的主持词
*为了弘扬中华民族尊老敬老的传统美德，在全社会形成尊老爱老助老的良好道德风尚。
……*老年人是社会的财富，因为您们的劳动，才创造出我们今天的和谐社会和幸福生活；您们经过丰富多彩的人生，经历了无数挫折和坎坷，如今你们不用再辛勤劳作，可以安享晚年。
希望我们能给您们的晚年带来一些快乐，希望全社会都关注老年人的幸福。
——我的意见：主持人不要长篇大套，以免老人们不耐烦。
最好简练些。
话题要轻松活泼。
比如开始上来问候一声：爷爷奶奶们，你们好
然后带领大家一起活动一下四肢，作简单手足操。
热热身，提提神。
或者合唱一首老歌。
这样大家都活跃起来投入其中。
再开始节目。
中间也要穿插能让老人们参与的环节，比如提问，比如有没有可以推举出来的人表演一个小节目。
活动过程中观察老人们的反映，是否感兴趣，是否走神，然后及时活跃气氛。
祝你们成功。
五一劳动节劳模代表发言稿 五一劳模座谈会主持词 五一劳模座谈会讲话稿
同志们：今天是“五一国际劳动节”。
今天，我们欢聚一堂，畅谈感想，共话未来，共同庆祝这个全世界工人阶级和劳动群众自己的光辉节日。
借此机会，我代表公司党政工组织和全体班子成员向辛勤工作在公司各条战线、各个岗位的全体职工致以节日的问候，向在座的各位先进代表并通过你们向2008年度做出贡献的各类先进集体和个人表示崇高的敬意
借此机会，我就进一步弘扬劳模精神、向先进模范人物学习、发挥先进人物的作用等问题提几点希望和要求： 向先进模范人物学习，就是要学习他们爱岗敬业、艰苦奋斗、勤奋工作、无私奉献的优秀品德。
要引导广大职工像各级各类先进模范人物那样，立足本职，刻苦钻研，埋头苦干，不断进取，勤奋工作，奋发有为；要识大体、顾大局，提倡奉献精神，正确对待体制机制改革引发的利益关系调整，努力做到个人利益服从集体利益，局部利益服从整体利益，眼前利益服从长远利益。
新老员工座谈会方案
一、目的：1、为构建员工与公司管理层的有效沟通，切实帮助广大员工解决工作和生活中的实际问题，营造良好的企业文化。
2、加强新老员工感情，让老员工起到“传、帮、带”的标杆作用。
2、减少流失率，增加员工的归属感与。
3、了解公司经营情况与未来发展战略与方向，充分调动员工的积极性、主动性、创造性。
二、地点：四楼大会议室三、时间：2010年5月19日（暂定）四、人员名单：暂按30人左右。
（名单另行讨论决定）1、生产一线老员工A、先进劳模、技术人员B、有带头作用或有代表性的老工人C、敢于提问、沟通较好的老工人D、以公司为家，对公司有深厚感情、见证公司发展的老工人2、生产一线新员工（二年以内进厂的）A、思想变动较典型，并现在能认真踏实工作的新员工B、较好、性格活跃、敢于对公司“提要求”。
C、平凡岗位任劳任怨，责任心强。
3、部分管理人员：可选择内聘转岗的员工及新进大学生五、议程（约2：30-5：30）1、管理部部长主持会议，会议开场白：说明本次会议的主题和目的，对于大家的发言表示衷心的欢迎，要求大家各抒己见，不用保留。
2、总经理介绍公司生产经营基本情况及公司未来发展规划及方向。
3、管理部人力资源主管介绍员工通道及公司用人理念，晋升空间、等。
4、员工互动及指问：先由代表性员工进行前期的引导与带动（可事先选出一个老员工和一个新员工起带头作用），基本上要求每个员工都进行发言与提问，提问及建议范围不限（工作、生活、环境、伙食、宿舍、岗位、晋升）。
管理部认真听取员工意见、员工想法、员工建设性建议并进行纪录，能当场解答的问题当面解答，不能当场解决的由管理部记录下来，并承诺三天内给予答复。
5、总经理发表讲话。
七、组织工作1、5月15日前确定参与座谈会人员名单确定2、5月17日前与车间衔接，并告之参与座谈会人员的名单，最终确定到后人数。
3、5月19日上午12：00前，会场布置完成，横幅悬挂，音响调试完成，水果食品摆放到位。
4、5月19日上午12：00前，会议中需所资料准备到位。
4、5月19日下午，会议拍照及、会后宣传。
中国播音主持的关键发展时期有哪些
中国播音学发展简史张颂（中国传媒大学播音与主持艺术学院教授、博士生导师）摘 要：本文将中国播音学发展历史进行了简单梳理，认为中国播音学的发展经过了以下四个时期：萌芽期（1923-1961），草创期（1962-1981），形成期（1982-1994），发展期：（1995-现在）。
本文认为，中国播音学研究的主要方向及其内容主要包括：播音主持艺术基础理论，语言传播发声学和广播电视播音主持语体研究。
文章还列举了中国播音学研究的主要著作。
关键词：中国播音学；分期；研究主要方向及内容一、中国播音学研究的基本历程谈到播音学发展，我们不妨以已故播音艺术家、原中国广播电视学会播音学研究会会长夏青先生在为张颂撰《研究播音理论是一项紧迫的任务》一文所作评述中的一段文字来开始，夏青说：“播音具有极强的实践性……但是，实践不能没有理论，实践性再强，也需要理论的概括和理论的正确指导。
由于一开始认识播音，只限于工作性质，尚缺少学科性质的认识条件，于是就产生某种偏颇，即‘播音重要，但无独立理论’。
从苏联播音经验中，又认识到播音同表演的相同之处，以表演理论解决播音实践问题就行了。
因此，长期以来，播音队伍中形成播音理论体系的独立学科意识相当淡漠。
”而“直到播音和教学两方面实践都提出了研究理论的问题之后，才开始起步，脱离经验总结阶段，向建立体系阶段进展”。
1夏青的话简单而准确的概括了播音学研究发展的基本历程。
（一）萌芽期（1923-1961）萌芽期还可以1949年中华人民共和国建立为界，分为两个阶段：建国前与建国后。
1．建国前建国前的播音研究，又可以分为国统区与解放区两个部分。
国统区关于播音或涉及播音的文献较少，多散存于一些知名学者或作家的文章之中。
叶圣陶于1932年12月23日的《申报·自由谈》上发表的《文明利器》一文，较为集中地论述了当时广播的传播状况，提出应正确利用现代广播“团结大众”、“传授知识”、“报告消息”，以发展其正面价值，认为“一切所谓‘文明利器’，其价值都不存在于本身，而存在于对于社会的影响。
这可以从两方面看：一，它被操持在谁的手里；二，它被怎样的利用着”，这些看法讲的是媒体的存在价值和社会影响的问题，虽然没有直接谈及播音，却对播音的性质和任务有宏观的指导意义。
鲁迅曾于1934年发表了多篇杂文，如《偶感》、《知了世界》、《儒术》和《奇怪》等，评述了当年上海民营广播电台的节目，这些评论揭示了旧中国广播为剥削阶级服务的本质，批判了广播迎合低级趣味的现状，播音应也在其中。
茅盾在1937年8月28日的《救亡日报》上发表《对于时事播音的一点意见》一文，对当时的时事播音进行了评述，曾经建议，时事播音不必都只是死板地讲读报纸，应该“变换作风”，并以自己将报纸报道转换成说书的方式为例，提出了抗战文艺深入民间和文艺的通俗化、大众化问题，已经涉及到播音再创作和播报样态的问题。
2在解放区，广播是有力的宣传武器，播音也被作为重要的一环，受到较多的重视，因此，有一些专门论述，所存文献也相对较多。
陕北新华广播时期，1948年5月至9月， 当时负责新华社语言广播工作的梅益、徐迈进、温济泽，尤其是温济泽，经常写信给播音组，提示宣传要点，指出播音时的注意事项、对播音工作进行鼓励或批评，这些指导或建议，对于形成播音传统极为重要（如语言规范、播读正确、立场鲜明），个别方面发展成了播音理论的重要命题（如工作性质、编播兼顾、工作态度等），但大多数还只是在纠正错讹、安排工作的层面，并没有上升到系统的理论观照的层面，尤其是还没有更多地注意到播音的独立价值。
1948年下半年，陕北新华广播电台制定了《播音手续》、《编播发稿工作细则》、《口播清样送审办法》等，其中，《播音手续》规定了陕北台播音员每天工作的程序，要求播音员“播音时必须严格依照稿件，不得错漏或更改一字”，“如发现错播，应立即重播”，“若系重大错误，应请示编辑部负责人，正式发表更正”，这些制度的制定和实施，使陕北台和其他解放区广播电台的编播工作更加具体化、责任化、规范化，培养了一批政治立场坚定、业务训练有素、工作认真负责、作风一丝不苟的广播工作者。
3播音员的个人工作总结。
孟启予1948年9月的一份《十天播音工作个人总结》，其中详细地记录了播错、播漏的每个字，断得不得当的字句，以及播得好的稿件和改进的办法思路等。
齐越在他的《十天播音工作个人总结》中，总结了播音的缺点和错误，分析了出现错误的原因，提出了改进办法。
涉及字音错误、语句错漏、语气把握等方面，认识到了责任承担、认真备稿、心态调控的重要性。
这些个人总结是最早涉及播音本体的研究，虽然以个人经验总结的形式出现，但鉴于其一方面具有普遍性，另一方面以传授的方式对年轻播音员所产生的普遍影响，仍然具有理论研究的意涵。
42．建国后中华人民共和国成立以后，为了适应和促进广播更大范围、更加规范的形势发展，出台了相关政策，进行了业务交流，促进了播音研究的发展。
1949年3月，陕北台迁进北平，改名为北平新华广播电台。
电台制定的《北平新华广播电台训练播音方法》详细指出了选择播音员的标准，以及播音应注意的事项，如怎样准备稿件，如何掌握抑、扬、顿、挫、快、慢、轻、重，如何表达语气情感，规定了播音手续，播音员应遵守的制度等。
5较早也较系统地勾画出了播音所应注意的诸多方面。
1952年12月2日，在北京召开了第一次全国广播工作会议。
在这次会议期间，由中央人民广播电台主持召开了播音工作座谈会，讨论了播音工作的性质、任务、作用、重要性，以及对播音员的要求和应学习的内容。
指出播音工作常常影响工作的全部效果，提出“播音员不是传声筒”，是“有丰富政治情感和艺术修养的宣传鼓动家”，“……应是人民的喉舌，要使自己的声音真正表现出伟大的中华民族的气魄，他要使自己广播第一言一句都深深打动人心”。
在学习内容方面，业务部分包括了练声。
61954年7月，齐越作为中国广播代表团成员去苏联学习，回国后先后在中央台传达了苏联播音工作经验，并翻译了苏联播音员撰写的一些文章。
当时，中央台播音组在学习借鉴苏联播音经验的同时，开始总结自己的播音经验，经过全体播音员讨论，共写出五篇文章：《播音员和播音工作》，徐恒执笔；《克服报告新闻的八股腔》，夏青执笔；《播社论的体会》，李兵执笔；《把现实中的情景鲜明地再现在听众面前》，张洛执笔；《播音员和实况广播》，齐越执笔。
这五篇文章是总结我国播音工作经验的最早的文章，总结了几种主要新闻体裁的播音以及播音工作管理和培训播音员的办法。
1955年3月在北京召开的“全国播音业务学习会”，是全国解放后召开的第一次全国性的播音会，中央广播事业局局长梅益、副局长温济泽、地播处处长左荧到会讲话，齐越介绍了苏联播音经验，被邀请的一些专家、学者、著名演员作了专题报告。
其中，梅益的讲话涉及播音创作的方向、播音工作的态度，以及创作手段、情感、技巧和修养等多方面的问题。
左荧也作了重要发言，我们将在后面对他的讲话加以较为详细的介绍。
专题报告内容丰富，包括台词、朗诵、语音学知识、发声机理与方法、嗓音锻炼与保护、戏剧表演体系及演员修养等。
这次大会，明确了对播音的性质、地位、作用的认识，博采众长，对苏联播音经验和相关学科知识进行了学习、讨论，丰富了播音表达方法，促进了各地播音组和播音员总结经验，这些讲话、讲座的内容及形成的认识，基本上形成了播音创作的基本架构，为构筑中国播音学打下了坚实的基础。
左荧在1951年3月1日编印的《广播通报》第2卷第1期上，发表了《从“编播合一”谈到播音应该专业化》一文，对当时试行“编播合一”的背景、目的、得失进行了阐述，认为“作为培养播音员的办法提出来的‘编播合一’，显然不但没有提高播音水平，相反倒降低了”，之所以如此，是因为“否定了播音工作独立发展的前途”，指出“播音工作应该专业化”，并对播音提出了较高的要求，说“好的播音应是亲切而有诱惑力的。
使人们一打开机子就不能不听我们的播音，听就不能不听完，听完则久久不能忘怀。
”71955年3月左荧在“业务学习会”上作了发言，并以《播音是一种语言艺术活动》为题发表于《广播业务》试刊号二。
文章首先论述了播音在广播工作中的重要性，指出播音是广播工作程序中的最后一个环节。
播音员是语言广播的集中体现者，肩负着重大的责任，应成为党的出色的宣传员，走在全国语言规范化的前列。
并对轻视播音工作和片面强调播音工作重要性的两种错误认识进行了辨析。
文章指出，播音工作是一种语言表现艺术，分析了播音艺术的特点。
文章还认为，“播音工作是一种创造性的艺术活动”，要达到吸引听众的目的，必须研究“播给谁听——播音的对象”、“播些什么——广播内容”、“为什么播讲——播音的最高目的性”、“怎样播讲——播音技术”的问题。
其中，“播音技术”其实就是播音的“艺术”，这一看法的提出正是他重视播音专业化和艺术性的体现，对于播音此后的理论研究具有重要的意义。
在论述“怎样播讲”问题时，左荧还明确提出，“播音是一种艺术创作。
任何艺术创作都有其独特的个性。
因此，我们反对两种倾向：一种是单纯自我表现，一种是机械模仿”，这些论述，在半个世纪后，仍然具有鲜明的现实意义和振聋发聩的力量。
8张颂认为，“这篇文献是左荧同志对播音理论的重要贡献，尤其是他对于播音的第四个要素的阐释，凸显了他的真知灼见，具有深远的理论价值和实践意义”，“并成为中国播音学进入草创时期的前奏，为《中国播音学》专著的诞生，奠定了重要的学术基础”9。
1956年，齐越和崔玉陵节译了苏联功勋演员符·阿克肖诺夫所撰的《朗诵艺术》10，连载于《广播爱好者》，包括呼吸方式、发声吐字、重音停顿、语调、节奏、手势和创作想象、内心视像、内在语以及创作交流等内容，虽然较为简单，但是其语言表达艺术的理论框架比较全面，为播音基础理论研究打下了基础。
在这个阶段，主要是学习苏联的播音经验，研究“大文章”的播法，播音理论初见端倪。
理论成果以《苏联播音经验汇编》《全国播音经验汇辑》《播音业务》等论文集为标志。
这一时期，理论成果以黄皮书《苏联播音经验汇编》、白皮书《播音业务》、蓝皮书《全国播音经验汇辑》为代表，这三本书分别总结了国外（苏联）、中央台和地方台（主要是省台）的播音经验，是对当时播音经验的一次总结和推广，也为播音理论的建立提供了基本的思路，具有重要的理论与实践意义。
但是，“虽然有不少真知灼见，但明显地带有零散的经验色彩和斯坦尼斯拉夫斯基表演体系的印记”。
11（二）草创期（1962-1981）1962年，齐越在上海播音组的讲话成为播音理论的奠基之作。
以此为标志，开始了中国播音学的探索。
1963年9月，北京广播学院正式招收中文播音专业。
教学需要进行教材建设，在借鉴姊妹艺术经验的基础上，开设了“发声教学”、“基本表达”（时称“语言逻辑”）等课程，印发了有关教材和资料。
虽然比较简单，但是播音理论的主体已经比较明确了，一些基础理论如播音的性质和任务、播音创作的目的、用气发声以及感情、停顿、重音、节奏等内外部技巧等都得到了阐述，播音理论体系开始建立一定的格局和基本观点间架，播音研究由此开始走向体系化。
12十年动乱期间，播音理论和业务建设遭到破坏，建国以后建立起来的播音理论和积累起来的播音经验，统统被诬蔑为“修正主义黑货”，由政治代替一切，所有播音理论学习、播音业务培训、播音基本语言训练都被迫停止，优良传统被抛弃，播音风格遭扭曲，“高、平、空”的大喊大叫充斥广播。
1979年召开了全国的播音基础教材研讨会，由张颂编写的《播音创作基础》（尚未正式出版）得到了大会的认可。
书中已经出现了“正确的创作道路”、“新中国播音风格”、“播音表达规律”等内容。
1981年8月，在北京召开了全国第二次播音经验交流会，着重讨论了新闻播音特点和当时新闻播音存在的主要问题。
会议提出了播音工作必须根据改革需要，勇于创新，探索新的播音方法。
大会提出“大胆创新、百花齐放”的口号。
会后，全国各地播音员贯彻会议精神，认真学习和实践，在播音业务和理论建设方面，都取得了可喜的成绩。
出版了《话筒前的工作》一书，（三）形成期（1982-1994）1982年1月，张颂发表了《研究播音理论是一项紧迫的任务》一文，构筑了播音理论研究的框架，并由此拉开了播音学研究全面发展的序幕。
夏青对此文的评价是“……研究理论却显得无足轻重，鲜有问津者。
本文在这方面，提出了体系的构想，呼吁同行作为一项紧迫的任务，向理论的深度和广度进军，不久便得到了认同。
现在（所评述书籍出版时间为1990年—作者注）播音理论研究已经进入了新的层次，研究者的队伍正不断扩大。
”131983年，张颂出版了专著《朗读学》，主要内容包括朗读规律、具体感受、态度情感、目的对象、朗读状态以及停连、重音、语气、节奏等朗读技巧。
这些内容涉及有声语言再创作的基本要求、基本流程、基本规律，虽然是针对朗读进行的，却也构筑了播音创作基础理论的基本框架。
尤其是，此书立足于朗读的独特性所进行的建立学科体系的理论努力，实际上成为中国播音学学科建设的前奏。
“中国播音学丛书”为中国播音学理论体系的形成作了前期准备,其中主要有：张颂著《播音基础》 (1985年。
后改为《播音创作基础》)、徐恒著《播音发声学》（1985年）、吴郁主编《播音学简明教程》（1988年）、毕征主编《播音文体业务理论》（1989年）、张颂等著《论播音艺术》（1990年）、姚喜双著《播音风格探》（1992年）等。
1986年在银川召开了全国播音学术研讨会，1987年在北京成立了中国广播电视学会播音学研究会（后改为播音学研究委员会）。
学会的成立对于播音理论研究全面、深入地开展，起到了极大的推动作用。
1994年2月，张颂出版《播音语言通论》，对播音学科的地位与作用、播音语言的性质与特点等问题，进行了全面、充分的论证。
针对广播电视事业发展过程中出现的无视语言规范、轻蔑语言功力的观点和理论，着重从语言文化的视角，以播音主持艺术为重点，论述了播音语言的内涵与外延，确立了“语言是精妙的”中心论点，阐述了广播电视语言传播的继承传统、当下状况、未来走向。
同时，将播音创作主体置于中外语言传播的广泛观照之中，并从受众、队伍、竞争、前景等宏观层面进行了论证。
书中驳斥了有导向性错误的诸种偏颇见解，并针对广播电视语言传播存在的危机，提出了相应的对策。
这本书是继《中国播音学》之后，在语言传播理论研究方面的又一力作，具有较高的理论价值。
1994年10月，《中国播音学》出版，它是中国播音学理论体系形成并开始走向成熟的重要标志，也宣告了一个新学科的诞生。
《中国播音学》由张颂主编，汇集了我国播音学研究领域的专家、学者的研究成果。
该书规模宏大，包括“导论”、“发音”、“创作”、“表达”、“业务”四编共四十章66万字，不仅明确了本身的学科定位，而且在理论、方法、指导思想和实践性等方面都具有较高的起点，初步建立起了中国播音学理论的严整体系。
（四）发展期：从1995至现在这一时期，播音理论的研究进一步深化，并拓展了研究的领域。
对节目主持艺术理论的研究，是这一时期人们关注较多的方面。
一些研究者对八十年代中期就开始的节目主持人和主持人节目研究中的语言表达艺术，开始进行梳理和总结，初步形成了理论的框架。
1999年，吴郁出版《主持人的语言艺术》，对节目主持艺术进行了更为系统、深入的研究，书中对节目主持人的语境、语用规则、语言功力、语言风格和主持人节目的语体特征等问题作了比较全面的阐述，对不同类型主持人节目的语言表达艺术也进行了分类研究。
1998年，姚喜双出版《播音学概论》，从理论上对播音学科的独立性作了全面地阐述，并对播音学科给予了美学理想的观照，在宏观与微观的结合上体现了学科的前沿性。
李晓华的《广播电视语言传播发声艺术概要》（1999年）从理论和实践两个层面对广播电视语言传播发声进行了拓展性、深入性研究，一方面对播音发声进行了历史梳理和理论阐释，一方面结合一线实践和教学实践，进行了有针对性的内容设置和病例诊断。
祁芃的《播音主持心理学》（1999年）、陈京生的《电视播音与主持》（2000年）、鲁景超的《广播电视即兴口语表达》等著作，都在不同角度对播音学研究进行了一定程度的拓展。
从1999年开始，由中国传媒大学播音主持艺术学院与中国广播电视学会播音学研究委员会编辑出版的《播音主持艺术》，每年一部，截至2006年已出版7辑，文集的内容包括历年的获奖论文，涉及基础理论研究、教学研讨、人物访谈、一线实践等诸多内容。
文集的出版，丰富和推动了中国播音学研究。
2003年，修订后的《中国播音学》再版，将业务部分分为广播播音与主持、电视播音与主持。
2003年，张颂出版《朗读美学》，把对有声语言表达的要求提高到了审美的高度。
从1997年开始，张颂在各种刊物上发表了数十篇论文，这些论文被收入《语言传播文论》（1999年）、《语言传播文论》（续集）（2002年）、《语言传播文论》（第3集）（2006年）。
在这些论文中，张颂对中国播音学进行了深入和拓展，使得中国播音学的研究以播音为核心，涉及语言学及应用语言学、新闻传播学、哲学美学等诸多学科和领域，涵盖了三个子系统，分别是：广播电视语言传播系统、播音主持理论系统、大众传播和人际传播的关系系统。
二、中国播音学研究的主要方向及其内容（一）播音主持艺术基础理论播音主持艺术基础理论是中国播音学的重要组成部分。
它是播音主持语言表达的基础理论，着重研究从稿件（或话题内容）准备到实际播出这个过程中基础性的理论问题,如播音主持语言创作的基本规律、原则、方法；传播主体的业务序列等。
播音主持是一种有声语言的创作活动，需要把稿件（或话题内容）变为有目的、有感情、有对象的有声语言作品，及于受众之耳，入于受众之心。
该方向把播音主持作为一个过程来研究，探寻其表达特点和规律，主要解决创造道路、分析理解和具体感受稿件的方法、语言表达的内外部技巧以及话筒前状态诸问题。
其基点在于正确处理“稿件（或话题内容）—传播主体—受众”这三者的关系，从理论与实践的结合上，对问题作出回答。
该方向在有稿播音（朗读学为主）、无稿播音（口语表达为主）的范围内，以信息传播为核心，研究以有声语言为主干或主线表情达意、言志传神的艺术规律，以及声情并茂、悦耳动听的广播特点和声画和谐、赏心悦目的电视特点。
我国人民广播电视的播音主持艺术，几经曲折逐渐成熟，形成了独特的风格与气派。
该方向还研究中国广播电视播音主持艺术发生、发展的过程，探求其发展规律，其中包括发展史研究，各个时期主要代表人物、重点作品、不同风格流派的研究，以及中外广播电视播音主持艺术的比较研究等。
上述研究的成果对于广播电视播音主持艺术其他方面的研究和实践具有直接指导作用；对传播主体加深语言造诣，强化语言功力，完善传播主体与接受主体的感应系统，构建语言美感、语言鉴赏、创作风格体系都有重要的理论价值和实践意义。
（二）语言传播发声学语言传播发声学是中国播音学的一个基础性分支。
它以广播电视语言传播中的发音和用声为主要研究对象。
广播电视语言传播，是传播主体（如播音员、节目主持人）在特定的环境中通过电声系统运用有声语言进行的传播活动。
语言传播发声学是从物理（声学）、生理（器官、机理）和心理（感受、感情）等方面，在理论与实践结合的基础上，阐释用气发声、吐字归音、声音弹性的规律与个体训练难点和方法的一门科学。
这个研究方向有两个领域，一个是语言传播主体在话筒前应用和日常训练体系，主要解决处理情、声、气的关系，以达到自如地因情用气、以气托声、以声传情的目的；另一个是对语言传播主体的声音运用进行科学的主客观评价的体系，特别是解决“口耳之学”长期以来只有主观评价而缺乏客观评价的问题，通过使用现代科学技术手段对语言传播主体给以静态恒量和动态变量的监测，以建立各项指标体系、形成客观标准。
进入九十年代以来，我国广播电视的节目样式发生了很大变化，如主持人节目、现场报道、晚会直播等，给语言传播发声研究与教学，提出了许多新的课题和更高的要求。
该方向将通过深入探讨对之做出新的理论概括。
该方向的理论体系及研究成果，对于提高广播电视语言传播质量，具有一定的理论指导作用；在帮助专业人员掌握科学的用声方法，防治嗓音疾病等方面，显示出较高的实用价值。
对于“人机对话”中语音识别与合成的研究，也有积极的意义。
（三）广播电视播音主持语体研究广播电视播音与主持是一门综合性、实践性很强的边缘性学科，它涉及到传播学、新闻学、语言学、播音学、社会心理学和美学等多种学科。
它的任务是，系统研究各类广播电视节目播音主持的语体特征，以及与之相适应的教学训练方法；分析不同言语形式与心理机制、生理机制的关系，研究创作心态差异和肌体反应差异对言语表达模式的影响。
它以辩证唯物主义为指导思想，以调查研究、个案研究、系统研究、比较研究为主要研究方法。
该方向将立足于总结我国广播电视播音与主持的丰富实践经验，吸收相关学科的理论研究成果，构建中国广播电视播音与主持语体的理论体系。
广播是运用有声语言进行传播的，它与声画结合的电视传播方式相比，具有自身明显的特点。
广播播音主持语体的研究，着重从广播播音主持语体的特征、功能、内容、结构、形式、创作心理、受众心理、语言表达特点、语体美学特征等方面来进行探讨。
同时，对广播播音主持语体进行分类研究，根据不同体裁（包括文字稿和腹稿）、不同节目类型（如新闻评论类、知识服务类、教育欣赏类、综艺娱乐类等）、不同言语模式（如播报式、宣读式、谈话式、朗诵式、文艺晚会主持、现场报道等），分别探究其创作实践过程中的业务技能和表达规律。
电视播音与主持是电视传媒中不可或缺的重要传播手段和宣传形式，具有声画结合的特点。
随着电视业的蓬勃发展，电视播音与主持的语体特点愈益鲜明，样态也渐趋丰富。
电视播音与主持语体的研究，着重探讨与电视播音与主持相关的各种因素对语言表达的影响，电视节目语境对播音与主持语体的基本要求；分析各类不同节目播音主持的语体特征和艺术风格；探求提高电视播音主持艺术水平的途径和方法。
主要内容包括：电视新闻口播与配音、电视新闻现场报道、电视纪录片解说、电视节目主持艺术、各类电视节目主持的特点、各种不同的电视播音主持风格、电视播音主持的形象造型及体态语的运用等。
综合管理
姓名：冯英：William Feng昵称：冯囧囧、冯萌冯、冯乡长、冯叔。
冯绍峰私拍集(14张)身高：178cm。
体重：65kg。
学历：上海戏剧学院97级表演系本科。
个性：温柔、真诚、执着、谦逊、安静、温和、内敛、乐观、体贴。
自我描述：“直白、内心单纯、懒。
”兴趣：听音乐、看书、旅游、打游戏、网球、游泳、赛车、极限运动。
粉丝名称：峰铃（官网）、峰叶（百度贴吧）、（统称“峰家人”）官方影迷会：威然峰行。
工作室：iFengstudio 冯绍峰工作室宠物：David （阿拉斯加雪橇犬）。
喜欢的时尚单品：鞋子（只有黑、白两色）。
喜欢的颜色：黑、白、蓝。
工作中必备：润喉片、滴眼液、纸巾、饮料。
喜欢的饮料：可乐。
喜欢的水果：葡萄、草莓。
喜欢的音乐类型：R&B。
欣赏的演员：梁朝伟、马龙白兰度。
喜欢的歌手：方大同、林峰。
喜欢的电影：《教父三部曲》。
梦想：和一帮朋友环游世界。
理想度假地：埃及、法国、夏威夷。
酒量：喝酒会过敏，只品少量红酒。
编辑本段家庭背景冯绍峰饰演过许多富家子弟角色，因此被冠以“少爷专业户”的称号。
同时，他的身世也被炒得沸沸扬戛纳写真(11张)扬。
有报道指冯绍峰的父亲是纺织业巨头，家族业务遍布沿海，身家近10亿，冯绍峰是唯一继承人。
因为他有家底，他一向只重剧本、不问片酬。
虽身家丰厚，但他却抛开家族生意，全身心投入当演员。
对于富二代报道，冯绍峰很无奈。
他澄清道：“我承认从小到大没吃过什么苦，但不像大家说得那么夸张，我爸妈也被那个阔少新闻惊着了。
我演戏是为了实现自我价值，不希望家人也被牵扯进来。
即使采访前一天冯绍峰整夜没睡，声音嘶哑得几乎说不出话来，但整个采访里他还是一直保持着彬彬有礼的态度，直到提到10亿身家，他的口气才有一丝不耐烦表示“说过很多遍了”。
也难怪媒体爱揪着这个话题不放，他身上总有一种可近但不可亲的气质：有教养张绍刚，内蒙古包头人。
1990年进入北京广播学院摄影系，1994年成为中国传媒大学研究生。
现为中国传媒大学电视系老师，《今日说法》主持人、《大家看法》主持人、天津卫视职场招聘节目《非你莫属》主持人、《挑战主持人》的嘉宾主持。
1990年毕业于内蒙古第一机械制造集团第一中学（一机一中）。
同年考入北京广播 张绍刚《黄金年代》[1]学院摄影专业，1994年成为北京广播学院电视学院纪录片导演专业研究生。
毕业后成为北京广播学院（现中国传媒大学）电视学院教师，同时从事电视工作。
1998年中央电视台开办《今日说法》栏目，凭借敏捷的思维和出众的口才成为该栏目的主持人之一。
主要节目《今日说法》主持人、《大家看法》主持人、央视10套《读书》节目主持人、《非你莫属》主持人、央视10套《欢聚夕阳红》主持人、河南卫视大型时评栏目《十八谈.映象版[2]》、CCTV-12频道青少年普法节目《班长对班长[3]》、挑战主持人》的嘉宾主持、2009年度正义人物颁奖典礼主持人、2010年《苏乞儿》全球首映礼主持人、广西的。
天津卫视 张绍刚在节目现场频道在北京开始了新节目《非你莫属》的录制工作。
该节目为全国首创的大型另类职场招聘真人秀节目，由王牌脱口秀《今夜有戏》制作班底主力打造，央视多档社会类节目当家主持--张绍刚担纲主持人。
2013年主持新节目：河南卫视《家有珍宝》播出时间：每周六 11:40；广西卫视《猜的就是你》每周三，周四21：20分播出 ；天津卫视《非你莫属》 每周六，周日，周一 21：21分播出；CCTV10《读书》节目；CCTV12《今日说法》与撒贝宁一起主持。
1999年1月2日中央电视台推出一个全新的法制栏目—《今日说法》，《说法》采取以案说法、大众参与、专家评说的节目样式。
栏目宗旨：重在普法，监督执法，推动立法，为百姓办实事。
在98—99年度全国法制节目评比中，《今日说法》荣获栏目类一等奖，短片类和系列片类二等奖；在第五届法制节目“金剑奖”评比中，荣获栏目类一等奖，主持人类节目二等奖。
[4]天津卫视《非你莫属》张绍刚的最新一档节目。
天津卫视首创另类大型职场真人秀《非你莫属》。
每期12名一流企业高管组成BOSS团现场招聘，具有不凡身世背景及奋斗经历的他们，将对应聘者进行最犀利的评判和最严格的挑选
每期4位（周日）、3位（周一）真实应聘者来自全国各地，他们敢于挑战，敢于展示，拥有难以想象的特长，同时每个人都希望能从事自己喜欢的工作。
刘俐俐事件2012年1月，因在天津卫视《非你莫属》栏目中海归女生刘俐俐口出过激语言，张绍刚予以反驳，致使张绍刚被推到舆论的风口浪尖上。
天津卫视《非你莫属》在网上曝光的一段十几分钟的节目视频，一位叫刘俐俐的海归女得到包括洪晃、文章、马伊琍、李开复等明星大腕的关注。
对于涉及到刘俐俐个人的事件，天津卫视表示不必回应。
优酷《大话奥运》2012年英国奥运会期间优酷出品的综艺脱口秀节目奥运不只是比赛，精彩不仅在赛场；大话奇闻轶事，检阅幕后传奇，八卦历史长河，细数花边万象。
听张绍刚为你讲述不一样的奥运故事。
CCTV10《读书》《读书》栏目是一档和大众一起分享好书的栏目。
它用丰富的电视手段传递书中的精华和信息，请爱书人在节目中与观众分享读书的快乐、解读和推荐好书，带动民众读书好、好读书。
[5]编辑本段个人作品代表作品《无聊斋》首部随笔杂文作品其他作品《电视节目策划笔记》、《全球金牌电视节目解析》编辑本段获奖经历获第五届全国电视法制节目“金剑奖”主持人奖二等奖光荣称号。
张绍刚(8张)优酷影视指数盛典·2011夏季盘点最佳主持人。
编辑本段人物评价社会评价凤凰卫视的著名主持人吴小莉曾在她的书中这样写到：停下车的一刹那，刚好完成我最后一笔唇彩。
一个像是当地人的男子打开车门：“你好
”为了不破坏唇形，我以微笑答礼。
“他是谁
”我问助理说。
“他就是编导张绍刚
”“哦，我以为是交通管制员
”我说。
助理大笑：“你别告诉他，他特地来接你的
”张绍刚似乎比较低调，从知名度这个角度看去，他似乎没有其他的一些名主持那样无限风光。
但从大量他的访谈节目中，从他的言谈话语中，我明显的感到在他的身上散发着一种狭隘、猥琐的光芒。
张绍刚对张绍刚的感觉是一点一滴累积起来的。
8月20日中午，当记者赶到《今日说法》摄影棚的时候，张绍刚正在录制节目。
在休息室等他的时候，与陪同我们采访工作人员聊起绍刚。
她告诉我们：“绍刚与别人不同，别的主持说话注意场合，而绍刚这人不论什么场合，什么都敢说。
但你要是和他呆久了，你会发现他是很有一些东西的，说出的话很深刻，有时也会有点刻薄。
”这时记者想起撒贝宁曾说过：“绍刚的心态比较平民化，属于平民主持，用绍刚自己的话说就是马路上有打架的他保证是第一个围过去看的人。
他的这种心态做节目则可以发现案件中比较细小但很有味道的一些东西……” [6]深刻与平民化，两个评价似乎不尽相符，记者正在揣度：这二者是如何统一的体现在张绍刚一个人的身上。
这时，一个人推门而入，戴着一副眼镜，眯着眼睛。
他身着一米黄色衬衣，散开的领带斜搭在脖子上，下身穿着一条大裤衩，脚上是一双拖鞋。
但令我印象最深刻的是，他的眼睛散发着一种猥琐、狭隘的光芒……个人风格 张绍刚某人至今仍在反复揣度，究竟用怎样的一个词语才能够恰如其分的形容张绍刚。
说他狂放不羁、恃才傲物似乎有些太过；说他清高绝尘、孤芳自赏也全不对味；就连个性张扬这样的词语在他身上都显得那么苍白，在这个浮躁的年代里，个性这个词都被用得太多太滥。
想来想去，某人只能说他是一个活得非常纯粹、非常自我的人。
如果说芸芸众生和他之间的生存状态是属于两个世界而显得有些夸张的话，那至少是属于截然不同的两个生活层面。
绍刚的世界里似乎没有清规戒律的存在，他的理念，他的价值观始终是处于前位的。
“我是一个非常非常优秀的老师”张绍刚说话确实“很装B”，一口纯正的京腔京韵，在一个小时的采访中，某人“聆听”着他的一个又一个“惊人之语”，并努力地保持着镇静。
某人想起他曾在一次座谈中说过这么一件事：“我带班主任班里有个学生，他是学生会里面负责做学习部里面安排讲座的一些，一次他给我安排一个讲座，他敲定我的时间，在某天晚上讲座。
晚上讲座，他是那天中午见到我，当时有好多老师在，他进来后说，张老师，晚上七点没问题吧
这话也没有什么问题，我说没问题，我既然答应你我肯定会去，然后他满足地走了，走到门口之后，他又折回来了，说了一句话，当着好多老师说：好好讲，别给我们丢人。
我们所有的那些老师都目瞪口呆，最重要的是留下目瞪口呆的我，他就扬长而去了。
好多老师说这是谁
我说对不起，这是我们班的同学。
”由此我问道：“你和你的学生之间是不是一种很平等的关系。
”谁料张绍刚答道：“不是，我们之间绝不是平等的关系。
课业上我的方式比较粗暴，不看过程，只看结果。
因为做出电视来没人会管你的过程如何如何，大家只看你最后的结果。
如果我学生达不到我的要求，我劈头盖脸地就骂呀，给他臭骂一顿。
我曾经把一个男生一气骂了一个半小时，直骂得他痛哭流涕……我骂人从不含沙射影，省得大家乱猜疑，还起纠纷，我从来就是当着面就骂……”张绍刚接着说：“我做老师非常成功，我是一个非常非常优秀的老师，我的学生都很喜欢我的课。
我的学生也都逐渐适应了我的方式，一次开班会时有人嘀咕，一开班会就骂人。
这时一个女生说了，对呀，不骂人开班会干什么
……”“主持对我来说就是玩儿”张绍刚回答某人问题的速度非常快，每每某人话音刚落，他的回答就已经脱口而出，语不惊人不作休，仿 张绍刚佛从未经过什么斟酌，而是源于一种他本真的体验。
某人很难把他的这种表现视作一种“作秀”。
张绍刚在老师与主持两个角色之间游刃自如，“我喜欢当老师，我珍惜学校宽松的气氛。
主持就是一种实践，老师和主持相似的地方都是与人沟通。
我兼职做主持丝毫不感到有压力，主持对我来说就是玩儿，有一天不想干了我就会离开。
《今日说法》给我最大的收获就是让我知道了社会是什么样的，人性是什么样的。
世象万千，人生百态，通过它，我能够看到人在生死攸关时是什么样子，在遇到美女时是什么样子，在面对金钱时是什么样子……”说着说着，张绍刚似乎又恢复了“本性”，“其实我最适合做性话题，凤凰台就曾找过我和我谈做这类节目，但由于是直播，我需要到香港去，我又不喜欢香港，就作罢了。
我在《今日说法》的主持风格就是平民化、大众化，像刑事案、强*案就由我来做……”问起他的学生对他主持的看法，他的回答让人不知道是自嘲还是自夸：“我的学生评价我的主持都不够客观，由于各种因素局限，他们很少有侮辱我的节目的，所以不够客观。
”“我欣赏刘海若，钟爱吴小莉”“我欣赏刘海若，钟爱吴小莉” 张绍刚与凤凰台的几位美女主持都很相熟，吴小莉在《足音》一书中不止一次的提到了张绍刚。
提起这些“美凤凰”，张绍刚声称“欣赏刘海若，钟爱吴小莉”。
“海若确实很优秀、很优秀，综合素质非常好，美女中优秀的不多，因为美女一般都自视美丽而不思进取。
而海若在每个节目中都能看出她新的进 张绍刚步。
小莉是我极度钟爱的美女主持，我和小莉的感情很深、很深，我和她认识7年了，我们是无话不说的朋友。
”“那你的夫人一定也是美女了
”记者追问。
“我夫人很普通，她是我传媒的同学，是学工程微波的，现在在国家气象局工作。
家庭对我的帮助非常大，对我来说，后方大本营一定要安定、舒服。
我一般都是在家呆着，有饭局时有两个选择：要么是推掉，要么是带着老婆一起去。
”“我够聪明、够努力。
”最后某人让他谈谈自己，历经了张绍刚近一个小时的惊人之语后，他对自己评价听起来就很习惯了：“我觉得我的优势就在于我够聪明，年轻时我说自己非常聪明，现在我只能说我够聪明，此外我还够努力。
”“我平时的爱好就是睡觉，唱卡拉OK。
看书不是我的爱好，它是我生命中的一部分。
”[7]记者看法张绍刚是一个很特别的人，用现在的话说他很“装B”。
你可以说世俗，也可以说他深刻，但你不能不承认，无论他的世俗还是深刻，都是源于他的真实。
他活的很纯粹，很本我，很自由，很彻底。
对他来说没有明修栈道，暗度陈仓；没有人情世故，两面文章，嬉笑怒骂尽写在脸上。
但他同样活的很充实，很明 张绍刚确，很原则，很具体。
他的生命充满了一种人性的穿透力，能够足以感染每一个认识他的人。
这其实是一种人人向往的生命态势，真正的做自己，真正的实现自己。
但遗憾的是，我们已经逐渐的不能适应这种生命情态了，以致我们如此不能适应他的这种真实。
不知道这是否算作一种悲哀。
编辑本段相关信息郭杰事件2012年5月20日的节目视频中，一个山西的名叫郭杰的应聘者来应聘，结果被主持人张绍刚和嘉宾文颐等现场揭露学历后竟当场晕倒。
因《非你莫属》栏目中文颐的言论所造成的负面影响，法国MLC时尚咨询公司发布了声明：经查实，张红女士（又名文颐）迄今从未在法国MLC时尚咨询公司担任任何职务，网上所载所传相关信息失实。
作为BOSS团成员之一的文颐声称法国硕士课程“BAC+5”为“技术专科学校”，引起留法学生的共愤。
除要求文颐道歉外，更有留法学生开始搜索查证文颐的学历，发现文颐的履历中，法国巴黎ESMOD高级时装艺术学院时装市场管理学硕士学历疑似造假。
6月1日文颐在微博表示道歉。
