员工生日宴会策划
公司员工生日会策划案活动目的：为体现公司对员工的人性化管理和关怀，并以此增进员工对公司的认同度和归属感，使广大员工真正地融入到公司大家庭当中，进而保持更好的工作心态，与公司共同成长和发展。
推进公司企业文化建设，加深企业文化内涵。
活动时间：活动主题：愿望树活动地点：员工活动室参会人员：7-9月生日员工（18人）活动流程：1.指纹签到，发生日礼品：寿星入场口设置签到台，采用指纹签到的形式，增添活动趣味性。
成形后的指纹树可在员工文化墙展示。
（投影：巨蟹座、狮子座、处女座星座之歌）2.主持人开场；3.领导或主持人寄语，感谢员工为公司做的贡献，表达公司对员工的祝福；4.破冰小游戏——“蜡烛别跑”提前将蜡烛藏在桌角、杯子底等较隐蔽的地方，游开始主持人告诉大家生日蛋糕上的蜡烛也跑到我们会场来凑热闹了，需要抓回来放回蛋糕上。
抓到蜡烛的伙伴上台，主持人邀请每人说句吉祥话，便可获得小礼品一个。
5.生日音乐起，后勤组推着蛋糕上场，全体起立迎蛋糕，齐唱生日歌，吹灭蜡烛齐唱，切蛋糕。
6.联欢活动环节：1）.游戏：你画我猜（详见附件1）2）.装点愿望树：寿星将生日愿望写在许愿卡上，投入愿望箱；每位寿星再从愿望箱中抽出任意一人的愿望念出，并统一加一句“你的愿望一定能实现
”，然后将许愿卡挂在愿望树上。
（为避免尴尬，主持提前说明愿望将会被另外一位伙伴念出并加以祝福）7.愿望树前合影留念；8.主持人总结，表
关于明星志愿3
打工相关： 训练和打工的区别: 1. 打工所能加的属性点数的最上限为300(普通)及400(资深) 2. 训练所能加的属性点数的最上限为999，级数越高加得越少。
如果一开始就猛去训练的，而相关属性已经有300的话，练到专业时就有500多，再靠通告就能轻易上到600。
但如果相关属性只有100或更低的话，练到专业时就才大约400，到时要上到600可说是举步艰难。
在这种情况下若能有效的利用打工就能收到事半功倍的效果。
首先找出针对性的打工项目把属性加到大约250~300，再去从初级训练开始冲到专业，加上通告到达600就不再是难题了
打工的资料： 唱片助理：歌艺↑ 才智↑ 动感↓ 戏剧配音：演技↑ 名气↑ 自信↑（资深） 幕后合音：歌艺↑ 仪态↑ 名气↑（资深） MV演出：演技↑ 名气↑ 自信↑（资深） 节目助理：口才↑ 体能↑（助理） 名气↑ 自信↑（资深） 秀场主持：口才↑ 名气↑ 才智↑（资深） 舞群伴舞：动感↑ 体能↑ 名气↑ 平面广告：仪态↑ 自信↑ 名气↑ 初始女艺人的事件（指林芬芬、苏嫚君、萧依莉或姚子莹）： 女艺人的疑惑 1 （自动）游戏开始后第一周内未跟随过该女艺人，她问主角是否有心事，并说希望主角陪在身边（友好度上升）。
2 （跟随）游戏开始后第一周内第一次跟随女艺人，她问主角是否有心事，要不要去医院看看父亲。
（友好度上升）第二天会有选项问要不要取消原定行程去医院，可自由选择。
3 （跟随）游戏开始后第一周内跟随女艺人5次后，她问主角为什么公司只有一个艺人，而且没有训练只有打工
旗下艺人为林芬芬：选择“我被你的巨星气质所吸引”。
旗下艺人为萧依莉：选择“我在观察你合适的发展方向”。
旗下艺人为苏嫚君：选择“我担心你工作出状况”。
旗下艺人为姚子莹：选择“我怀疑你被鬼附身了”。
该女艺人友好度上升较多，且以后对主角所有的友好度上升幅度略升，下降幅度不变。
提醒：会降低友好度的选项：林芬芬：第一项（出状况）；萧依莉：第三项（巨星特质）；苏嫚君：第二项（观察适合方向）；姚子莹：无（任一选项都会提升友好度）。
3－1 （跟随）上个事件中选到降低友好度的选项后，十天内，再次跟随，女艺人要主角不要再跟着她了。
3－2 （跟随）上个事件后再次跟随该艺人，她会再次提醒主角给她一点喘息的空间。
（如果不顾抗议继续跟随的话，该女艺人压力上升50％） 女艺人的请求 4 （自动）游戏开始后的第二个月，女艺人说东西掉了，要主角帮忙去开罗买（开启国外场景“开罗”和“古国寻奇”旅游项目）： 旗下艺人为林芬芬：诅咒娃娃——插针木乃伊 旗下艺人为萧依莉：丝巾——法老的蒙面纱 旗下艺人为苏嫚君：干爹送的宝石——盗墓者之眼 旗下艺人为姚子莹：芬芬的娃娃——插针木乃伊 提醒：主角未买回所要的东西时，该艺人行程成功率降低一半（持续一个月）。
5 （场景）上个事件后，前往开罗，可买到女艺人所需要的东西（5000元）。
6 （手动）上个事件中买到东西后，周末排行程时，赠送给该女艺人，友好度上升，成功率恢复。
提醒：如果把女艺人要的东西送给其他艺人的话，该艺人友好度下降，强制生病约半个月。
场景开启方法： 国内场景： 机场：触发帮金父去买药时开启 育幼院：苏嫚君剧情中开启 市民音乐厅：帮金父开影友会后开启 钜子娱乐：贺总或SD剧情中开启 其余：第一年1月7日金父出院后开启 国外场景（旅游项目） 长城（塞外观光） 触发帮金父买药的事件后开启 开罗（古城寻奇） 第一年2月1日，旗下有初始女艺人，要求主角买东西时开启 巴黎（欧洲旅游） A.前往薇薇安精品店大于10次，且购物大于3次后开启 B.触发制作天使羽衣的事件时开启 维也纳（欧洲旅游） A.训练项目中音感发音达到专业、乐器乐理达到专业、快速记忆达到高级，美型美资达到高级混小子来公司后开启 B.签约欧怡青一周后，她要回欧洲一次，开启 纽约（美国探险） 训练项目中声音表情达到专业、肢体动作达到专业、说话技巧达到高级，混小子来公司后开启 夏威夷（岛屿度假） 训练项目中有氧舞蹈达到专业、舞台表演达到专业、摄影技巧达到高级，混小子来公司后开启 好莱坞 A.史麦克拜访或暗夜惊魂事件中遇到史麦克后开启 B.旗下有陈奕夫，第三年支持他去做外派记者后开启 东京（日本逛街） A.第二年6月在EAMI认识加贺大泽后开启 B.除东京外其余国外场景都开启时，秘书报告后开启 萧依莉 签约金：0（不断续约会增加好感度，降低分红） 分红：50％ 限制：第一轮必死 比较喜欢的物品：贺总造型棒棒糖、蜂王精华露、雪山灵芝（＋4）爱神巧克力、人气香水、冰山雪莲、红色丝巾、细高跟绑带长靴（＋3） 可创作作品：剧本：*无价的相遇－第一轮萧依莉去世后选择公开笔记本，甄红会赠送 一夜绯闻－从第二轮开始且友好度大于100 二见钟情－从第二轮开始且友好度大于180 三世情缘－从第二轮开始且友好度大于250 签约方法： 加入A：游戏一开始选项中选择“躲到桌子底下”，发现萧依莉的履历，可直接签约。
加入B：1 （场景）第一年2月1日前往欧堡，遇到萧依莉和保镖（CG）。
2 （场景）上个事件后，第一年4月底前，周一、二时前往电视台，在摄影棚再次见到萧依莉。
3 （场景）上个事件两周后，第一年4月底前，到电视台摄影棚，向萧依莉提及签约的事，选择“人生就是一场戏～”，则有机会签约。
4 （自动）上个事件选对后，且旗下艺人不满4名，次周，萧依莉上门要求加入，可签约。
事件： 第一轮事件 0 （自动）第一年3月自动发生，秘书报告萧依莉必须请假去医院之事。
1 （手动）上个事件后依莉回来，周末排行程时，黄色选项“为什么去医院
”，选择“还是别乱猜”，友好度上升。
2 （跟随）第一年3月间，依莉说想写散文，选择“多方面尝试也不错”，友好度上升，接下散文工作；选择“我担心你体力不支”，友好度下降，同样会接下散文工作。
3 （手动）上个事件一周后，周末排行程时，选择“状况这么多～”或“表现不太好～”，依莉表示身体无法支持，选择“慢工出细活，不用着急”或“要不要去医院检查看看”，友好度上升。
4 （自动）第一年4月后，秘书报告依莉须住院一周。
5 （新闻）事件4后3天，“萧依莉秘密住院”。
6 （场景）上个事件后点选医院，第一次探望依莉（CG）。
7 （场景）上个事件后第二次去医院探望，甄红出现指责主角。
8 （场景）上个事件后第三次去医院探望，甄红告知依莉病情，选择“依莉的状况很让人担心”或“这是经纪人的职责”，甄红友好度上升。
9 （场景）上个事件后第四次去医院探望，SD来看依莉，责怪主角。
10 （沟通）依莉出院后，当周排行程时，依莉为住院之事道歉，选择“我会帮你安排适当的工作”，友好度上升。
10－1 （跟随）出院后到第一年5月中旬，工作完成当日，依莉再度病倒入院。
10－2 （自动）出院后到第一年5月中旬未跟随，第一年5月中旬后自动发生，秘书报告依莉再次入院。
11 （场景）上个事件后点选医院，甄红告诉主角依莉患的是心脏病，需要作移植手术。
12 （场景）上个事件后周三到19号酒馆点选记者，选择“就算没有未来我还是喜欢她……”，萧依莉、记者友好度上升；选择“住嘴
请不要再说风凉话了
”，萧依莉友好度上升。
13 （新闻）上个事件后隔天，“萧依莉寻找心脏捐赠者”。
13－1 （新闻）事件12中选择喜欢她后隔天，“经纪人坦承爱意，为寻求心脏而努力”。
14 （场景）事件2中依莉接下散文工作且友好度够高，依莉再度住院期间，前往医院探望，依莉把写散文的笔记本交给主角，选择“这东西我不收
你自己好好保管”，友好度上升；选择“我先帮你保管，你好好养病
”，获得“萧依莉的记事本”。
15 （场景）触发事件13－1后，依莉再度住院期间，前往医院探望，依莉表示她也喜欢主角。
16 （场景）触发事件13或13－1后，前往公园，点选塔罗小魔女，获得“祈愿娃娃”。
17 （场景）上个事件后，依莉再度住院期间，前往医院探望，把“祈愿娃娃”交给依莉。
18 （场景）上个事件后，前往公园樱花树下，点选依莉，两人一起看樱花（CG），选择“我会一直陪着你的～”，进入下层选项；再选择“我会永远记得你
”，友好度上升，进入下层选项；再次选择“我希望永远也不要结束
”。
19 （自动）上个事件后隔天或萧依莉再度住院三周后，秘书报告依莉已过世。
20 （新闻）上个事件后隔天，“萧依莉因心脏衰竭而过世”。
21 （新闻）上个事件一周后，“萧家要控告经纪公司”。
22 （自动）上个事件后，记者上门询问主角看法，选择“如果我可以早点察觉就好了”，友好度上升。
22－1 （新闻）上个事件中选择“依莉本来身体就不好”后隔天，“萧家痛诉经纪公司害死萧依莉”。
22－1－1（自动）上个事件后自动发生，秘书报告萧家退还主角给予的奠仪。
23 （场景）触发过事件18，依莉过世一个月后前往公园樱花树下，主角回忆那天和依莉在一起的画面。
24 （自动）事件14中选择让依莉自己保管，依莉过世后，甄红上门把笔记本交给主角，获得“萧依莉的记事本”。
24－1 （自动）事件14中选择帮依莉保管，依莉过世后，秘书向主角提及笔记本一事。
25 （自动）拥有“萧依莉的记事本”时，依莉过世一个月后，周先生上门向主角索取记事本，可自由选择“交出”或“不交出”，对第二轮发展都无影响。
26 （新闻）上个事件中选择交出笔记本，一个月后，“萧依莉遗作成为畅销书”。
27 （自动）上个事件一周后，周先生送来出版依莉遗作的分红。
28 （自动）上个事件两周后，记者上门访问，选择“我替依莉感到高兴……”，友好度上升较多；选择“只想帮依莉完成心愿……”，友好度上升。
29 （自动）事件26后，甄红上门告知主角萧家已谅解，并送来依莉的作品和萧家的资助，希望主角制作依莉遗作，获得200万和剧本“无价的相遇”。
30 （自动）拍摄完上个事件的剧本后，影迷寄信来表示怀念依莉。
31 （场景）触发过事件18，依莉过世周年的三、四月前往公园樱花树下，主角怀念依莉。
32 （场景）上个事件后，前往公园樱花树下，主角遇见来此缅怀依莉的史蒂芬，可自由选择，无影响。
第二轮以上的事件 重要事件 33 （自动）签下依莉后，秘书主动说看到依莉觉得很面熟，选择“有种似曾相识的感觉”，可触发萧依莉不死事件；若选错，之后流程与第一轮相同。
泪洒片场 34 （探班）第二年1月前，未引发甄红提及萧依莉的病，依莉有接电视通告时，前往工作场所，主角看到依莉很不舒服的样子，选择“好，我不告诉别人就是了”，友好度上升。
35 （跟随）上个事件后，通告成功且疲劳度大于40％时，依莉对“医生”一词很敏感，选择“时间还早，我请你吃消夜
”，友好度上升。
36 （手动）连续失误达到3天以上，周末排行程时，选择“状况那么多”，主角责备依莉。
37 （新闻）上个事件后，且压力与疲劳满时，“萧依莉泪洒片场”。
38 （手动）上个事件后，当周排行程时，有黄色对话“新闻怎么回事
”，主角询问依莉，选择“是不是我给你的压力太大了
”，友好度上升。
39 （自动）第二年3月前，有接下电视剧通告，成功率大于50％且失败率大于20％时，戏接近杀青时周日制作人上门要求删减依莉的戏份，选择“接受安排”，友好度上升，之后依莉的通告会只剩一天。
40 （沟通）上个事件后，当周安排行程时，依莉为制作人上门一事向主角道歉，选择“抱歉没办法帮你争取更多权益”或“不管戏份多少，只要尽力就好”，友好度上升。
41 （探班）事件39后，通告最后一天，前往依莉工作场所，与依莉交谈。
42 （自动）上个事件通告结束当天，制作人出现夸奖依莉演技。
43 （新闻）上个事件后隔天，“萧依莉完美诠释心脏病患者”。
出国开刀 44 （跟随）第二年3月后，甄红来找依莉，两人秘密交谈几句后离开。
45 （自动）上个事件一周后，未跟随依莉时，甄红向主角提及依莉患有心脏病。
46 （手动）上个事件后，当周排行程时，黄色对话“关于心脏病……”，选择“快出国开刀吧
身体健康才能完成梦想
”或“你怎么舍得这么多爱你的人为你担心呢
”，友好度上升，依莉答应考虑出国开刀。
47 （探班）事件44后，依莉有接戏剧通告时，前往依莉工作场所，看到她靠着墙抽气的样子（CG），选择“别再强颜欢笑了，我看了很心痛”，友好度上升。
48 （自动）事件46后，依莉疲劳压力满点时，秘书告知依莉需住院3天。
49 （场景）依莉住院期间，点选医院探病，依莉说已在考虑出国开刀。
50 （场景）依莉住院期间，第二次探病时，甄红告知依莉出去散步，可自由选择，无影响。
51 （场景）依莉住院期间，前往公园樱花树下，见到依莉，选择“在我身边……”，友好度上升；选择“你手上的娃娃是哪来的
”，进入下层选项，再选择“我们的相遇也是前世注定的”，友好度上升。
52 （手动或场景）依莉出院后，当周排行程时，黄色对话“出国开刀的事……”，或让依莉再次病倒，住院探病时，依莉说自己的娃娃不见了。
53 （场景），上个事件后隔天到公园樱花树下（苏嫚君为旗下艺人时安排她自由活动），与苏嫚君交谈，得知她捡到一个娃娃，获得“祈愿娃娃”。
54 （手动或场景）上个事件后，当周排行程时，黄色对话“娃娃找到了”，或依莉住院间，到医院，把娃娃还给依莉。
55 （沟通）上个事件后，当周排行程时，依莉决定出国开刀，提出解约，选择“关心慰留”，不与依莉解约，她把娃娃托付给主角。
56 （自动）上个事件后，之前安排过有关依莉的大型活动时，秘书报告退款事宜。
55－1 （自动）第二年12月底前都未引发事件55，秘书告知依莉过世。
55－1－1 （新闻）上个事件后隔天，“萧依莉因心脏病突发过世”。
55－1－2 （新闻）依莉过世后生前作品才推出时，“萧依莉告别作大卖”。
55－1－3 （自动）有触发过事件45，依莉过世一个月后，甄红上门责怪主角。
康复归来 57 （自动）依莉出国手术一个月后，依莉寄卡片来说手术很顺利。
58 （自动）上个事件后，依莉回公司探望，说再过一个月就能回来，主角可以帮她接通告了。
59 （自动）上个事件一个月后周日，依莉返回公司。
59－1 （自动）依莉出国手术一个月后，事件55中与依莉解约时，依莉寄信来说手术顺利。
59－2 （自动）依莉出国手术三个月后，事件55中与依莉解约时，依莉寄信来说已经康复。
60 （手动）依莉返回公司当天，黄色对话“这段时间过得如何
”，依莉诉说手术间经历。
61 （新闻）依莉返回公司后隔天，“萧依莉重回舞台寻梦”。
62 （跟随）事件59后两个月内，给依莉安排歌友会或影友会，依莉向主角谈及重回演艺圈的心情，可自由选择，无影响。
63 （新闻）事件59后给依莉举办演唱会，“萧依莉以优美歌声表现重生心情”。
64 （自动或场景）事件59后，全球制片第一次更新通告时，王瑞恩邀请依莉主演为她量身打造的电影《透明的微笑》（王导没上门时可自己去全球预约，数值不够也可预约成功） 65 （探班）依莉参演事件64的通告时，前往依莉工作场所，与依莉交谈，选择“要不要到旁边休息一下
”，友好度上升，进入下层选项；再选择“靠着我的肩膀休息一会吧～”，友好度上升（CG）。
66 （新闻）依莉参演事件64的通告杀青后隔天，“萧依莉新片大受欢迎”（名气上升）。
67 （沟通）依莉返回公司后再次生病时，当周排行程时，依莉为再次生病之事道歉，选择“我希望能好好的守护你
”，友好度上升。
68 （手动）事件59后，周末排行程时，黄色选项“将娃娃还给依莉”，依莉让主角把娃娃送给喜欢的人，选择“我会将它好好收藏”，友好度上升；或选择“你就是我喜欢的人”，友好度上升较多。
与主角的感情 达成结局条件：1 答应举办圣诞宴会 2 接受她在圣诞树下的告白 3 在两部以上的戏剧中担任主角 4 友好度够高 69 （跟随）依莉提出出国开刀前，友好度够高时，依莉问主角若是爱上一个身体不好的女孩会怎么办，选择“我希望她能健康地活下去”或“我希望她能陪在身边……”，友好度上升。
70 （场景）第一年12月20日到25日间，安排依莉自由活动时，前往欧堡，看到依莉在圣诞树下祈祷（CG），上前与依莉交谈，选择“娃娃是
”，友好度上升；选择“你好像很喜欢许愿
”，进入下层选项：选择“希望公司经营顺利”，公司知名度上升；选择“希望艺人身体健康”，旗下所有艺人压力、疲劳下降；选择“希望爱情开花结果”，友好度上升。
71 （跟随）事件59后跟随依莉大于90天，主角请依莉吃饭，依莉说有保镖在，因而拒绝了。
72 （跟随）上个事件后跟随大于30天，依莉主动提出和主角去吃饭，选择“那有什么问题
”，友好度上升（CG）。
73 （新闻）上个事件中答应与依莉一起吃饭后隔天，“萧依莉与经纪人共谱恋曲”。
74 （沟通）上个事件后，当周排行程时，依莉希望主角别介意绯闻，选择“随他们写吧，别在意
”或“我就是喜欢陪着你～”，有可能与依莉发展感情。
75 （自动）上个事件中选择正确，10天后，甄红上门要主角好好发展公司以便能配得上依莉。
76 （沟通）事件74中选择正确，一个月后，周末排行程时，依莉找主角谈两人的感情一事，选择“感情是不分地位的
”或“我会努力让他们刮目相看
”，有可能与依莉发展感情。
77 （新闻）事件76中选择正确，一周后，“家人反对交往，萧依莉神色黯然”。
76－2 （新闻）事件76中选择了其他选项，3天后，“只是搭档，不是情人”。
78 （新闻）出现事件76－1的新闻，3天后，“经纪人只是利用职权接近萧依莉
”。
79 （跟随或沟通）上个事件后，一个月内，依莉试探主角心意，选择“相信真爱可以感动他们
”，友好度上升。
80 （沟通）第三年12月，依莉友好度够高，且两人仍有可能发展感情时，依莉建议主角举办圣诞宴会积聚人气，选择“这点钱倒是还出得起……”，友好度上升，资金减少500万。
81 （自动）上个事件中答应举办宴会后，圣诞夜当日，依莉忙着布置宴会，选择“只要你开心，一切都是值得的
”，友好度上升。
82 （场景）上个事件后12月底，依莉友好度够高，安排依莉自由活动时，前往欧堡圣诞树下，依莉向主角告白，选择“这是求婚吗
我愿意～”，可进入感情结局。
与黎华的绯闻： 83 （新闻）依莉担任戏剧通告主角时，“黎华承认萧依莉是理想女友的典型”。
84 （新闻）上个事件后，依莉与黎华合作时，“黎华与萧依莉被影迷票选为最受欢迎的荧屏情侣”。
85 （跟随）上个事件后，依莉接拍戏剧通告时，黎华来邀依莉吃饭，依莉征求主角意见，选择“你忍心抛下我
”，友好度上升。
85－1 （新闻）上个事件中选择“轻松一下无妨
”，隔天，“萧依莉与黎华出双入对”。
85－2 （场景）上个事件后两个月内，方若绮未与关古威或王瑞恩交往，安排依莉自由活动时，前往全球制片，依莉为绯闻之事向方若绮道歉。
85－3 （新闻）上个事件20天后，方若绮未与关古威或王瑞恩交往时，“演唱会变成恋情战场”。
85－4 （手动）上个事件后，当周排行程时，黄色选项“关于你和黎华的绯闻……”，主角为新闻一事询问依莉。
宫锁心玉里的所有诗句都是什么
夜寒漏永千门静，破梦钟声度花影。
梦想回思忆最真，那堪梦短难常亲。
兀坐谁教梦更添，起步修廊风动帘。
可怜两地隔吴越，此情惟付天边月。
YY司仪怎么当，教好了继续追加
在人们的心目中，猪恐怕是最老实的家畜，它不象狗那样精灵，懂得主子的心思，跟随主人前后，极尽讨好之能事。
而猪长着一副圆乎乎，胖敦敦的憨厚相，吃了就睡，饿了就吃，显得老实本分。
猪的懒惰在动物是出了名的，猪之所以在所有家畜中是长得最快的一个，重要的原因就是活动少。
除进食的过程中活动活动外，猪难得有做什么大运动量的运动，更不用就操心劳累了。
猪的脏也是尽人皆知的，虽然它的不讲卫生有着客观上的原因，但它一辈子几乎都在一间栏里吃、住、拉、撒、满身粘着屎屎，给人恶心的感觉。
因缘于猪的上述一些特点，它往往成为了蠢笨、懒惰、贪婪、丑陋的代名词。
在人类的文化生活中被使用时，带有深厚的贬义色彩。
猪又含有轻蔑之意。
著名的电影剧作家夏衍在报告文学作品《包身工》中写到，工头对包身工的称呼一律是“猪猡”二字，显示出他们对包身工的歧视和人身侮辱。
清未明初，大批中国人被卖到国外做苦力，这些海外华工被称为“猪仔”。
运到国外，鬻为人奴，及为开矿等苦工，终身无回国之望。
那么，猪的文化象征意义是否全部为贬意，只能讥刺人类的缺点呢
答案当然是否定的。
猪被用于贬义，完全是出于人们对它表面上的观察。
例如说猪肮脏，主要是它忌热的原因，据专家研究，在摄氏48度以下时，在圈内的猪通常把自己的地方，但一旦温度升到摄氏48度以上，它们便会在自己的圈内胡来蛮干了。
于是乎，温度越高，它们就会变得越发肮脏。
因此我们应该认识到，那种以为猪是肮脏牲畜的观念，主要是指其外表而言，而猪的本性并非真的就肮脏不堪。
现代著名的人类学家弗雷泽认：“象所有的所谓肮脏的动物一样，猪最初被视为神圣之兽。
”这一论断是很有道理的。
在上古的时候，猪的文化意义根本就不含任何贬义，相反，猪是衡量勇敢的尺码。
不但“家”的含意是在房屋内养猪，就连当时的社会活动，也以与猪有关的事为中心，例如“事”甲骨文象双手举长柄网捕捉猪或野猪之状。
而人的素质，也以猪事为坐标来衡定，如“敢”字，有徒手捉猪以示勇敢之意，那么不能捉猪便为怯懦。
。
家猪是显得那么温顺老实，那是因为长期被人类驯养，与大自然隔离而丧失了其本性，而野猪性情凶暴，善于搏击，于是基于这一特点，猪便含有“勇往直前”的意思。
说到猪的勇敢我们先来看一则真实的现代奇闻：1984年初秋的一天，黑龙江的采药老农孙头背着竹篓上大兴安采药。
突然，一颗黄豆大的水滴掉在了的后脑勺上，水滴有些血。
老孙头抬起头一看，只见一只饿得干瘪瘪的东北虎，正蹲在一块大石头上，向他掉口水呢
老孙头大吃一惊，那老虎“呼”地一声，迎头扑来，老孙头猛一躲闪。
那老虎便从他头上发现一米开外有一头肥壮的野猪，正低头着在那里刨树根。
那野猪以这位突然闯来的山大王也不示弱，于是双方都恶狠狠地盯着对方。
这样对峙了大约两三分钟，老虎突然一跃，向野猪冲去，它们一来一往，一守一攻，大约斗了十五个回合，老虎使了个绝招，一口咬住 了野猪的后腿。
野猪痛得大声嚎叫。
突然树林里黄烟滚滚，啼声四起，几十头野猪咆哮着，朝这边冲来，拼命厮杀。
老虎孤军奋战，奋力搏斗。
眨眼间虎啸猪嚎，树林里斗得天昏地暗。
几个小时后，老虎浑身鲜血淋漓，渐渐力尽难支，呜呼哀哉。
这时幸存的野猪才慢慢地，愤愤地撤离现场。
树林里血染黄沙，十几头野猪和一只老虎倒在地上，有两头快要断气的野猪还抽搐呢
老孙头躲在一棵大树上，自始至终观看了这场惊心动魄的猪虎的大战。
野猪具有如此的神勇，所以“猪”这个名词在日本常用作人的名字，日本人用“猪”给幼儿命名，并非为了好养活，才取个俗贱的名字，而是欣赏猪的奋勇向前，有进无退的精神。
欧洲人也有类似的认识。
他们认为野猪虽然没有角，却是兽类中最凶悍的动物。
它的獠牙尖锐而强硬，可以轻易刺伤敌人；它经常在树干上摩擦肩部下胁，使之成为坚强的盾甲。
因此欧洲的许多纹章以猪为图案，表示猛勇和万夫莫敌。
例如英格兰王查理三世的徽章是两头猪拱卫着盾牌，苏格兰亚盖公爵的徽章上，猪头像置于图案上方，显示了猪的尊严。
作为家猪，它又是那样的憨厚老实，安分守己，从不去加害于任何人，并为人们带来以经济上的富足，成为农民百姓的“聚宝盆”；它全身的每一个器官，从头到尾，都是人们百吃不厌的美食。
因此在中国文化中，猪还有其它的许多寓意和象征。
据传自从唐代开始，殿试及第的进士们相约，如果他们中间的人在今后任了将相，就要请同科的书法家用“朱书”，既红笔题名于雁塔。
因“猪”与“朱”同音，“蹄”与“题”音谐，所以猪成了青年学子金榜题名的吉祥物。
每当有人赶考，亲友们都赠送红烧猪蹄，预祝赶考人“朱笔题名”。
后来，这种习惯逐渐扩大，人们在新年时互赠火腿，因为火腿是用猪蹄烤制而成的。
民间还认为“肥猪拱门”吉祥，肥猪俨然成为一个传送福气的使者，所以有俗语说：“猪是家中宝，粪是地里金。
” 总而言之，在我们的生活中，猪一方面代表着愚笨、懒惰、贪吃、好色、肮脏，但另一方面 又象征着勇敢、厚道、忠诚、谨慎、诚实、宽窄。
自然学家赫森说：“猪不象马，牛，绵羊那样疑心重重，畏缩顺从；不象山羊那样卤莽，天不怕地不怕，不象鹅那样满怀敌意，不象猫那样屈尊俯就；也不象狗那样摇尾乞怜。
” 猪又名“乌金”、“黑面郎”及“黑爷”。
《朝野佥载》说，唐代洪州人养猪致富，称猪为“乌金”。
唐代《云仙杂记》引《承平旧纂》：“黑面郎，谓猪也。
”在华夏的土地上，早在母系氏族公社时期，就已开始饲养猪、狗等家畜。
浙江余姚河姆渡新石器文化遗址出土的陶猪，其徒刑与现在的家猪形体十分相似，说明当时对猪的驯化已具雏形。
富足 ＜＜点击查看详情 春节前，人们一般在腊月二十五日前杀猪，二十六日为封刀日，就不能再动刀了。
浙江一带在杀猪时讲究“一刀清”，即一刀杀死，否则认不吉利。
进刀时屠户要讲一句“出世入身”的话，小孩妇女不能观看。
杀后要将粘有猪血的利市纸压在室角或猪栏内，以示猪未死。
猪毛要用吹火筒盛，开水全入桶后，把吹火筒的下端浸入汤桶，上端用口吹气，沿桶吹一圈，一示以后养猪长得又快又大。
乔猪毛时，要在猪头和猪尾 各留一快毛，意为“有头有尾”，然后将整条猪放在凳上，先是猪头朝外，养主烧香及猪毛谢天地，将猪剖成两片，除新年食用外，其余的俺入缸中，以备年后再用。
天津、河北等地有“肥猪拱门”的节日窗花，是用黑色蜡光纸剪成。
猪背上驮一聚宝盆，张巾时左右各贴一张，表示招财进宝之意。
富足 ＜＜点击查看详情 陕西一带有送猪蹄的婚俗。
结婚前一天，男方要送四斤猪肉、一对猪蹄，称“礼吊”，女方将“礼吊”留下后，还要将猪前蹄退回。
婚后第二天，夫妻要带双份挂面及猪后蹄回娘家，留下挂面，后蹄退回，俗称“蹄蹄来，蹄蹄去”，表示今后往来密切。
云南西双版纳的布朗族，在婚礼的当天，男女两家要杀猪请客。
除。
除请客外，还要将猪肉切成小块，用竹竿串起来分送各家，以示“骨肉之亲”之意。
过去汉族有一种“打母猪鬼”的民间驱邪活动。
凡家中有病灾不幸之事，家中长者便设香案，以打母猪鬼来祭，向神灵许愿，求得驱邪。
祭时，要选黄道吉日，杀老母猪，闲、蹄、肝、肠、肺等放在一个筐里，摆在堂屋中间，主持人燃香祝拜，祭完后，将内脏煮熟后分吃掉。
民间认为“杀死一母猪鬼，驱除一个邪”。
金猪送福 ＜＜点击查看详情 云南佤族有“猪胆卦”的占卜风俗。
杀猪后，根据猪胆判断吉凶。
如果胆纹上下行，胆内水分多，为吉卦；胆纹左右行，胆内水分少，为隐卦。
一般在举行重大活动时使用，由巫师乍卦。
诠释福文化 福文化是在中国土生土长的一种民俗文化。
她的涵盖面非常广，伴随中国几千年的历史文明的变迁与发展，如今已经渗透到了人们生活的点点滴滴中，她所折射出的是我们整个中华民族的生活观念及价值观。
所谓“福”，在过去是指“福气”、“福运”，而现在人对福的理解是“幸福”。
无论是现在还是过去，中国的老百姓都有一个共同的愿望，那就是企盼福气的到来。
一个“福”字都寄托了人们对幸福生活的向往，也是对美好未来的祝愿。
福字的来由 中国的象形文字是世界上最古老的文字之一，也是世界上唯一一种沿用至今的古老文字。
中国文字的构造是以拟型为字体的基本结构，就是说一个字要表达什么事物或什么意思从字面上就可以解释。
例如“天”字，它有一个“一”字和一个“大”字组成，以为天的意思就是第一大，是最大的意思。
“福”字是“示”字旁，是祈福的意思，甲骨文中“福”字的写法很多，和现在“福”字最接近的写法是“”，是人的两只手捧着着一个类似于酒罐的东西供奉神灵或祖先。
到了金文中变为“”，成为形声字，示形畐声，而“畐”字金文中的写法是“”表示器皿中的东西是满的意思，与示字合起来就是盛满贡品供奉祖先或神灵，祈求得到庇佑。
来看看“福”字，它是由“衣”字、“一”字、“口”字、“田”字组成，“衣”字旁又有福禄之意，因此，福字的意思就是“一口田，衣禄全”。
因为，在我们的祖先看来，有衣服穿，有一口田，能吃饱饭那就是福气了。
所以，也就有了今天“福”字的写法。
康熙御笔《天下第一福字》 大家都知道，过年贴个“福”字门心，是多年延续下来的传统习俗。
但对当年康熙御笔 亲题的“天下第一福”，可能知道的人就很少了。
其悠远有趣的传说故事、条分缕析的福字 拆解、昂贵的制作材料、精湛的制作工艺，无不让人大开眼界。
康熙十二年（公元1673年），孝庄太皇太后60岁大寿将至，不料突染沉疴。
百般无奈 之时，康熙决定尝试“请福”，一气呵成了这幅 “福”字。
孝庄太皇太后自此百病全消，以 75岁高龄得以善终。
事后康熙几番重提御笔，却再也写不出其间的神韵，所以民间盛传此 福为“天赐鸿福”。
被人称为“天下第一福”的福字在写法上暗含“子、田、才、寿、福” 五种字形，寓意“多子、多田、多才、多寿、多福”，从书法角度看，将数个字合为一体却 流畅自然，已属罕见，更为珍稀的是，这也是世上惟一的“五福合一”、“福寿合一”之“福”， 它又被称为“长寿福”和“天下第一福”。
《中华盛世平安福》字 人间第一福——《中华盛世平安福》2008年10月7日，黑龙江省版权局登记了中国传统文化促进会会员，福寿书法家吕国明于2008年国庆创作的《中华盛世平安福》字（作登字：08-2008-f-163号）：此“福”字借鉴唐太宗“平”字和王羲之“安”字书法笔意，保持传统“福”字原形，符合书法和汉字规范，由“平、安”二字组成，并且“平”字与“禾”字形体相通，造“和”字于“福”字之中。
因为传统“福”字有象形“衣食”之意，此福为“衣食之福”；“平安”二字组成，为“平安之福”；有“和”字在“福”字中，为“和谐之福”，共和国华诞而生为“盛世之福”；以周易五行分解此“福”字；可分解为“平”（属水）、“安”（属土）、“一”（属土）、“口”（属木）、“田”（属火）、“福”（属水），得出2（水）、1（木）、1（火）、2（土），五行缺“金”，按相生之道理，“水”生“木”，“木”生“火”，“火”生“土”，“土”生“金”，四行以全，此“金”自生，五行生“金”，又为‘生“金”之“福”’。
因为没有“平安”万事空，所以“平安”人间第一“福”。
“中华盛世平安福”同时 又是“人间第一福”。
“人间”不仅仅针对人，包含动物、植物等世间万物。
一些生物种群濒临绝迹，生态失衡是环境恶化的主要原因我们要尊重自然规律，爱护自然，保护自然，用“平安天下，福满人间”的理念为地球祈福。
。
。
。
。
。
《中华盛世平安福》诠释“福”文化 福文化是中国最古老的传统文化。
什么是“福”，抽象的说：福是人们最渴望得到的，不懈努力追求的。
。
。
。
。
。
人们如此祈盼的“福”具体包括那些方面呢
《中华盛世平安福》对我们几千年的福文化包含的内容有这样一种概述： 第一层面“衣食是福” 传统福字俱进有几千年历史了，她是中国最古老的汉字之一，形体变化较多，按象形而论不管以酒祭天之说，还是求取“五福”之论，数千年前我们祖先最初的祈福意识主要目的还是为“衣食”。
直到今天绝大多数人也还是把“衣食”作为福的主要目的。
“衣食”代表“物质层面”，“物质”是“福”的“前提”，“民以食为天”，“贫穷不是社会主意”，“以经济建设为中心”这些事理都在强调“衣食是福”； 第二层面“平安是福” “平安是福”源自《庄子》“平则福”距今两千多年。
是什么让古人产生“平安是福”这种理念的呢
应该是自然灾害与战争。
“平安”是一种“状态”，是人们对平和安定生存过程的渴望。
没有平安就没有一切，平安是“福”的“基础保障”我们说的“长命百岁”，“安度晚年”，“健康是福”，“安全第一”，“创建平安城市”都是祈福“平安”的写照； 第三层面“和谐是福” 人拥有“衣食”物质和“平安”状态并不一定会感觉到幸福，人类对福的最高追求是精神追求，也就是“和谐是福”。
“和”文化，中国传统文化之大成者，在中华民族发展史上起到了重要作用。
和谐是福，始之于创建和谐社会。
和涵盖了：谦和、和善、和顺、和睦、和美、和谐等方面内容，从任何一个词语中都可以找到幸福感追求点。
“和谐”代表“精神层面”，“和谐是福”是人们对福的一种精神感觉，当然人的思维不同，追求不同，对福的感觉也不同。
但以“和谐”为代表的“和文化”所涵盖的精神层面上的祈福理念却能符合绝大部分人的祈福观点。
。
。
。
。
。
福是人们根据自身渴求，对物质，精神及平安健康状态的综合性追求或对某一方面或两方面的追求。
《中华盛世平安福》是以“衣食”之“福”，“平安”之“福”，“和谐”之“福”，生“金”之“福”，“盛世”之“福”多种寓意而更符合中华儿女的共同祈“福”心愿。
。
。
。
。
。
中国共产党以人为本的为民谋“福”路线 中国共产党以经济建设为中心，解决民生问题，（创造物质为百姓谋求“衣食之福”），创建平安中国（为人民“幸福”提供“保障”），构建和谐社会（促进精神文明，增强人民幸福感）。
改革开放30年，中国共产党领导中国人民何以能如此快速的发展，其实质原因是以人为本，党、政、军、民一条心，走的是为天下百姓谋“福”路。
。
。
。
。
。
《中华盛世平安福》的衣食是福，平安是福，和谐是福的理念相通于传统五福的祈福观点：“五福”源于古人对“福”的解释“一曰寿（长寿）”“二曰富（多才）”“三曰康宁（健康平安）”“四曰修好德（崇尚美德）”“五曰考终命（其命善终）”。
将其与合并：“衣食是福”与“二曰富（多才）”相同，代表“物质”；“平安是福”与“一曰寿（长寿）”，“五曰考终命（其命善终）”相通属“平安、状态”；“和谐是福”与“四曰修好德（崇尚美德）”同属精神范畴。
由此可见古人已经把幸福总结得非常具体，古人今人在福的追求上是相通的。
春节贴福字的传说 每逢新春佳节，家家户户都要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。
春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗。
据《梦梁录》记载：“岁旦在迩，席铺百货，画门神桃符，迎春牌儿……”；“士庶家不论大小，俱洒扫门闾，去尘秽，净庭户，换门神，挂钟馗，钉桃符，贴春牌，祭祀祖宗”。
文中的“贴春牌”即是写在红纸上的“福”字。
福字是最常见的一种挥春，单从字面解释，福字是祈求一口田，衣禄全，因为以前的人认为安居乐业就是有福。
人们在习惯在春节贴福字，还源于一个美丽的传说。
当年姜太公封神的时候，他的老婆也前来讨封。
姜太公一身正气，哪里容得，便生气地把他老婆封了一个“穷神”，并限制她不得到有“福”字人家去串门。
封穷神这一天正是旧岁除夕。
百姓知道了这个情节，于是家家户户在门上贴了“福”字，不让穷神进家门。
民间还有将福字精描细做成各种图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。
过去民间有腊月二十四，家家写大字的说法，福字以前多为手写，现在市场、商店中均中出售。
春节倒贴大红“福”字，这是中国福文化的一个传统习俗。
黑龙江少数民族 风俗习惯 民族特点
黑龙江省有满族、朝鲜族、回族、蒙古族、达斡尔族、锡伯族、鄂伦春族、赫哲族、鄂温克族、柯尔克孜族10个世居民族，满族文化 在文化方面，满族对中华民族文化做出了一定贡献。
清圣祖玄烨主持编纂的《音韵阐微》、《数理精蕴》、《历象考成》、《皇舆全览图》等书，均具有较高的科学价值。
早期满文著作，除《满文老档》、《满洲实录》和图理琛的《异域录》等，还有大量学习满文必备之书，如《清文启蒙》、《清文典要》以至《清文鉴》等等。
《清文鉴》经多次增订，编纂成5种不同民族文字的满文辞书——《御制五体清文鉴》，对满、汉、蒙、藏、维吾尔等各民族相互间进行政治、经济、文化交流，是一种重要参考资料。
译书也很普遍，主要汉文名著，大多有满文译本。
除官书不计外，民间说部如《三国演义》、《西厢记》、《金瓶梅》、《聊斋志异》等都有满文译本。
其中以扎克丹译的《聊斋志异》译文最好，文字水平很高。
同时，涌现出一批满族文学家。
早期著名的词家纳兰性德著的《侧帽集》和《饮水集》，清新婉约，生动自然，足与当时词坛上负有盛名的汉人朱彝尊和陈维崧媲美合称“三大家”。
乾隆中期，曹雪芹著的《红楼梦》，是一部伟大的现实主义作品，把中国古典小说创作艺术推到空前高峰，成为世界文学名著之一。
满族人，老舍先生不仅是一位著名的小说家、戏剧家，还是杰出的曲艺家。
他的作品众多，而且脍炙人口。
不愧为当代的“人民艺术家”。
满族崇尚理学，满族大儒曾将《大学》《中庸》《论语》《孝经》等书译成满文，以教旗人，其书圆艺术也达到相当高的境地。
从皇帝、王公到一般满族文人有大批人寄情于绘事，出现了许多著名画家。
镇国悫厚公高塞，自号“敬一道人”，工诗画。
《池北偶谈》评他的小景“笔墨淡遗，摆脱畦经，虽士大夫无以蹄也”。
慎郡王允禧，他“所作山水花卉，能合石谷、南田为一手，本朝宗藩第一”。
另外，象瑶华道人、唐岱、布颜图、麟庆的夫人等都是当时著名的画家。
铁保、永理是满族著名的书法家，与翁方纲、刘镛齐名，并称四大家。
康熙、雍正、乾隆皇帝的书法，至今为书家称道。
当代的书法大家启功也是满族。
全国人大常委溥杰的书法也别具风格。
满族文化非常发达。
大量的神话、传说内容丰富，风格独特，是萨满教的精神核心及概括性展示。
既有口耳相传的，又有经文记载的。
按内容，满族神话可分为：①起源神话。
包括人类起源、万物起源、文化事物起源等。
②宇宙关系神话。
在萨满族神话中，宇宙是一个喧嚣的多层的立体世界，即所谓“登天云，九九层，层层都住几铺神”，每层天中都有人和动、植物、有恶魔和善神，各层间互通。
③灵魂神话。
满族神话的特点，是动、植物神话、祖先神话，自然神话共融一处，并有图腾崇拜的遗迹。
礼仪 满族进入辽、沈以前，具有精于骑射的特长。
7岁左右的儿童即以木制弓箭练习射鹄，女子执鞭不亚于男子。
满族的服饰，男子剃去周围头发，束辫和垂于脑后，穿马蹄袖袍褂，两侧开叉，腰中束带，便于骑射。
女子在头顶盘髻，佩戴耳环，穿宽大的直统旗袍，足着高底花鞋。
入关以后，满、汉服装逐渐趋于一致。
曾有一个时期各地妇女穿旗袍甚为流行。
满族的住房，过去一般院内有一影壁，立有供神用的“索罗杆”。
住房一般有两间正房，门向南开，外屋有灶，里屋北、西、南3面有炕。
满族重视礼节。
过去，平时见长辈行“打千”礼，男子曲右膝，右手沿膝下垂；妇女双手扶膝下蹲。
平辈亲友相见，不分男女行抱腰接面大礼。
满族以西为上，室内西炕不得随便坐人和堆放杂物。
最主要的禁忌是不打狗、杀狗，不吃狗肉，不用狗皮制品；忌讳戴狗皮帽或狗皮套袖的客人。
据说主是因为狗在满族先人的长期渔猎生活中起到了帮手作用，人们不忍食其肉、用其皮，于是逐渐形成这个习俗。
清代以来的300多年间，满、汉长期杂居共处，关内的满族已在语言、服饰、习俗等方面与汉族无差异；居于关外各地的满族人民，只是在满族聚居的偏僻乡村中，仍有一部分满族居民使用满语，保持满族的一些固有习俗。
同时，从汉族习俗（包括汉语词汇）中也可找出一些满族习俗的成份，但满族群众模仿汉俗，比汉族群众模仿满俗的更多。
满族是一个既善于学习又善于创造的民族，为发扬祖国文化作出了贡献。
朝鲜族，主要分布在黑龙江、吉林、辽宁三省。
其余则散居在内蒙古自治区和北京、上海、杭州、广州、成都、济南、西安、武汉等内地大中城市。
吉林省延边朝鲜族自治州的朝鲜族居民使用朝鲜语及其文字（现在绝大多数朝鲜族人都会使用朝汉双语）。
杂居地区的朝鲜族通用朝鲜语和汉语双语。
根据2000年第五次全国人口普查统计，我国朝鲜族总人口为1,923,842人。
2008年末延边朝鲜族自治州全州户籍总人口为218.7万人，其中朝鲜族人口80.6万人，占总人口的36.8%。
朝鲜族通用语言为朝鲜语，一般认为属阿尔泰语系。
朝鲜语属音位文字类型，有40个字母，是音素字母。
拼写时，把同一音节的音素迭成字块构成方块形文字。
朝鲜族主要从事农业，以擅长在寒冷的北方种植水稻著称，生产的大米洁白、油性大，营养丰富，延边朝鲜族自治州被称誉为“北方水稻之乡”。
延边地区还是中国主要的烤烟产区之一。
延边黄牛是中国五大地方良种黄牛之一。
长白山林区的特产人参、貂皮、鹿茸，被誉为“东北三宝”。
朝鲜族是我国具有代表性的少数民族之一，中国人民银行自1987年4月27日开始发行的第四套人民币中，角币贰角的正面图案就是土家族和朝鲜族。
根据你的了解,你能说出满洲人有哪些特有的习惯或风俗吗?今天我们还有保留吗?
上满族男子喜穿青蓝色的长袍马褂，头顶后发梳于脑后，戴圆顶帽穿套裤。
妇女则喜欢穿旗袍，梳京头或“盘髻儿”，戴儿环，腰间挂手帕。
满族入关后，其服装与汉族服装趋于一致，但旗袍却以其独特的魅力来，为中国妇女的传统服装。
早先，满族在入关以前和在入关之后的一段时间内，其住房分为两种：一种叫做“民房”；一种叫做“官房”。
民房，是满族中的平民百姓所住。
一般来说，平民住两间正房，安置锅灶。
屋内颇为讲究，设有三铺炕，西炕最为贵，是给贵客住的，北炕为大，是全家人长辈人住的，南炕为小，是家中小辈人住的。
如小辈的姑娘、媳妇们，可住在南 炕上。
可见满族人的大小辈是很讲究的。
官房，满族的官人多住“官房”。
官房也叫“营房”。
例如：康熙设置“木兰围场”后，这里设有三品总管一员，笔帖式四员、委署骁骑校十六员、领催十六员，满州八旗兵四百五十人。
木兰围场，共划分七十二围按八旗方位，每旗设“营房”一个，共设了八个“营房”。
每个营房统管五个五个“卡伦”（满语汉译哨所），共有四十个“卡伦”。
满族的官兵们，主要住在营房（即官房）。
这种“官房”一般是四间一幢的房子，用大石条垒成高高的台阶。
住这种“官房”的人 ，只有居住权，没处理权。
满族人住的房子，多开南窗和西窗，这样能冬暖夏凉，生活得舒适些，满族人——尤其是女人，睡觉的姿势十分讲究，大都侧身躺睡，这样显得“体面”，睡觉时，也不能用手托腮而睡，用手托腮而睡是哭相，不吉利，如今，围场县一些年迈的满族人，多讲究睡觉姿式。
满族人的饮食习惯，在过去是很讲究的 。
满族人喜欢吃小米，黄米干饭饽饽（即平时人们所说的粘豆包）。
。
每当忙完老秋的时候，便开始打扫庭院，各家各户备好米酒，淘米作糕（当然，多指生活较富裕的户，穷人做不起）。
还要由本姓的“穆昆达”（族中的尊者）主持杀猪办家祭。
祭祀祖先，共贺丰收，并祈祷全家安好，人畜兴旺。
快到春节的时候，满族各家各户，互相邀请，帮忙包“哎吉格饽”（满族语，汉译饺子），他们帮完西家，忙东家，互相包饺子，表示欢乐和睦，热热闹闹，一直忙到腊月三十，包好饺子吃不完时，就随时冻好，随时储存，放在“哈什里”（满语，汉译仓库）中，以后现吃现煮。
当然，蒸好的黄米饽饽也冻上，现吃现热。
黄米饽饽，名堂很多，花样很多，有其诗情画意，如苏叶饽、荷叶饽、澄沙饽、蜜果饽等很多种类，有带馅的，也有不带馅的。
其形状各异，如金山形、观音形、牡丹形等，还有做成鱼、虫、鸟、兽等各种动物形状的，形象逼真，令人赞叹。
过春节时，各家各户多在除夕吃手抓肉，还做有满族独特风味的白煮猪肉，炙猪肉；在糕点中，喜欢做“萨其玛”。
在除夕晚上，要进行迎财神活动，从夜间十二点开始，直到王码电脑 。
春节这天，到处都是欢乐气氛。
在家家户户大门口、庭院的影壁前，早已习惯地堆好了雪台，雪台上摆上亮晶晶、明晃晃的冰制灯笼（即冰灯）。
冰灯的样子很奇巧，千姿百态。
冰灯象征春回大地，生活充满光明和吉祥。
过了春节至正月初五之前，满族姑娘和女婿可以向娘家父母和岳父母进行拜年，互相祝愿更美好的未来。
穿戴 早先，满族人的穿戴，有其自己民族的特点。
男女的服饰和姑娘、媳妇的服饰均有不同。
一般来说，男人穿长袍，外罩马褂，头戴小帽垫儿，脑后梳一条长辫子。
脚穿双脸鞋，鞋面绣云子勾纹。
而女人则是自头顶盘髻，佩戴耳环，身穿宽大的直筒旗袍，外罩小坎肩，脚穿木底绣花鞋。
在绣花鞋底的中央，镶一块木底儿，形似马蹄，所以也叫“马蹄底”或“龙鱼底”、“四闪底”等。
满族女人，在过去自幼不缠足。
满族女人的发式，按其年龄和身份是有区别的。
少女，多梳“抓揪”。
已婚的妇女，头发往上梳，盘在头顶上，用银簪一别，叫做“大公头”。
早先的满族青年男女，都爱把一种宝石镶在衣服上、帽子上、马鞍子上、刀柄上、荷包上等，象征着喜庆幸福。
而宝贵人多穿麻布衣服。
穷苦人则用狍皮、鹿皮为衣。
这与长期过着半农半猎的生活方式有关。
当满族人由东北入关之后，富人的衣服开始讲究起来，一般多穿绸缎，平民百姓则穿布衣。
随着社会的发展，满族服饰和汉族人日趋一致。
比如穿旗袍的习惯，已被全国妇女所采用。
满族女人不缠足的习惯和优点，也多被其它兄弟民族妇女所采用。
现在，在围场县一些偏僻山村的满族妇女——尤其是老年人的服饰，还保持着过去的装束和发式。
满族人穿衣服很注意整洁。
无论内外衣穿几件，都必须将衣扣扣整齐，很讲究风貌。
这一优良传统，一直保存至今。
满族的女式旗鞋，称为“寸子鞋”，亦称“马蹄底鞋”。
鞋底中间即脚心部位嵌上3寸多厚的木头，用细白布包上，木跟不着地的地方，常用刺绣或穿珠加以装饰，因鞋底平面呈马蹄形，所以得名；还有一种鞋的底面呈花盆形状，称为“花盆底鞋”；老年妇女和劳动妇女所穿旗鞋以平木为底，称为平底绣花鞋，亦称“网云子鞋”。
满族的女鞋，表面都有绣花，而袜子多为布质，袜底也纳有花纹。
婚嫁满族人的婚姻，是一夫一妻制。
满族男女到结婚年龄时，平时较注意打扮。
婚前的姑娘喜欢用“吉纳衣尔哈（满语，凤仙花）的液汁儿，调上白矾，染红指甲（说这样可以除瘟祛病，月月吉庆）。
这虽然带有迷信色彩，但从中可以说明这个民族是向往吉庆的。
男女青年定亲时，男方请媒人到女方家中先提亲。
先后提亲必须去三次。
每次都托媒人带上一瓶酒。
当第三次去时，才能知道女方是否愿意成亲。
如果女方把第三次带去的酒留下，就表示女方同意成亲了。
如果拒收，表明双方的亲事未成。
所以，满族人有句俗语：“成不成，酒三瓶”。
成亲后，男方送的彩礼，全部做为姑娘的财产。
定婚之后，姑娘在出嫁之前，针线活儿多起来。
她要绣枕头，绣烟荷包和钱褡裢一类的东西，作为结婚后使用。
而烟荷包则是留给公婆使用的。
满族旧时婚娶时，利用花轿（后改花车）。
结婚前三天要杀猪，准备待客。
在男方迎娶新娘时，可采用两种方式：一种是姑娘由家哥哥、姑舅大娘、叔伯大娘、婶子等人送亲。
而姑娘的父母、姑姑、舅舅不去送亲。
娘家和婆家各同时出发，一送一迎。
双方在中途相遇时，要进行“换车”，即新娘由娘家送亲的车上，改坐在婆家迎亲的车上。
这时，两家的车在中途辞别，各返回自己的家中。
第二种形式，男方花轿（或花车）到女方家的大门前时，女方家把大门关上，怎么办呢
男方就用满族语作种种恳求之词，女方才将门打开，让迎娶的车将新娘接走。
男方把新娘娶进门后，先要坐床。
当揭开帐子时，参加婚礼的人要合唱满文“喜歌”。
喜歌的大意是：从南方来了一对凤凰，飞翔着带来了吉祥。
凤凰恩恩爱爱白头到老，有苦同受有福同享……但因年久，这支喜歌基本失传，一些满族老人已回忆不全了。
新娘子进婆家的第一天拜过堂后，要在炕上“坐帐”一天，也叫“坐福”。
当天晚上，新房里放一张桌子。
桌子上放两个酒壶和两个酒盅儿。
新郎和新娘手挽手地围桌绕三圈后，便进行饮酒。
炕上点燃一对红蜡烛，通宵不息。
外屋有一人或数人唱喜歌，叫作“拉空家”。
或也可有人用黑豆往新房里撒，热闹两个小时左右，人们自散去。
（但结婚时，也不尽一样，例如北京的旧时满族人结婚时，在婚礼之时，新郎要拈弓搭箭，向未揭“盖头”的新娘虚射三次。
这可能是氏族社会抢婚时的遗风）。
结婚后的第二天，新娘子由人领着去拜见邻里街坊的长辈人，行家礼，这叫做“分大小”。
结婚三天后，新娘带上新郎回娘家。
满族人的家规很严。
儿媳妇对公婆每天要做到“早请安”、“晚问好”。
平时，新媳妇想回娘家时，必须先向公婆请假。
公婆准许儿媳在娘家住几天，就住几天。
新媳妇临走前，要向公婆行叩拜礼。
她从娘家按时回来后，新媳妇要先到公婆面前请安、问好，然后才回自己房中。
平日里，如有亲朋邀请公婆前往时，如公婆不能去时，由儿子先问二老：“可否由儿子、儿媳代替去呢
”经二老同意后，方可去亲朋家中。
待儿子、儿媳由亲朋家回来后，先向二老“道安”，说道：“偏二老的饭了
”。
满族人结婚二年之后，家庭礼节渐少。
信奉萨满教 我国少数民族多有本民族的宗教信仰，满族人是信奉萨满教的。
萨满教，是一种比较原始的宗教，没有庙宇和神祠，没有专职的教徒，但有侍候“老佛爷”的人，叫察玛。
察玛有点类似佛教中的和尚和道教中的道士，但又不尽相同。
因为察玛纯是兼职义务的娱神者。
察玛可以结婚成家，还要参加生产劳动。
成人察玛也没有什么特权，不得什么报酬，仅仅是受到族中人的尊敬。
察玛有男有女。
但姑娘不能当察玛。
妇女要当察玛，在婚后可以。
当察玛的人，都是自愿的，并由父母许可，出自一种许愿。
例如，身体有病，可以许给“老佛爷”当察玛，侍候“老佛爷”，这样可以去病消灾。
怎样去当察玛呢
是要经过“老佛爷”的考验的：每年的旧历七月七日这天，想当察玛的人，上山采回一种达子香叶来，晒干后，碾成细面，用箩筛出来。
老察玛点燃后，将这种达子香放在想当察玛的人鼻子下，接受达子香烟的熏陶，等“三撇力”达子香燃尽时，如果被考验的人流出鼻涕和眼泪，这就意味着想当察玛者心诚。
否则，就是心不诚，不能收当察玛。
经过这种考验后，当上察玛的人，要向老察玛学习祭神。
祭神时，察玛进行一番打扮，穿上色彩鲜艳的神衣，腰间系上二十二颗形如锄裤的串铃，手拿抓鼓。
抓鼓是用狍皮蒙的扁鼓，用鼓鞭很有节奏地敲打，并在老察玛的教导下，学习“绕炕沿”，走舞步，扭动起腰肢，进进退退地扭起来，用最虔诚的心，来表示对“老佛爷”的尊崇。
新察玛最重要的是学习神歌。
神歌是用满族语唱的，是用来歌颂先祖功德的，以祈求祖先保佑和降福的。
当新察玛在祭神中边唱边舞学成之后，就可以随老察玛一起去祭神了。
当上察玛后，就是“老佛爷”的人了，察玛的父母去世时，察玛可以不在死者身边。
据考察，围场早年的满族人，是有察玛祭神活动的。
新中国诞生后，这种活动基本上不曾见到了。
嗑哑叭头 满族人的住房内有三铺炕，其中西炕为贵。
西炕又叫“佛爷炕”，女人是不能坐的，一般的客人，也不能睡西炕。
只有姑老爷才能睡西炕。
狗皮帽子、有狗皮鞭梢儿的鞭子，也不能放在西炕上。
西炕为何如此神圣呢
因为在西炕上供奉着“佛爷匣子”。
佛爷匣子是极为神圣的，一般人不能看。
满族祭祀的神，不是虚构的上帝和佛祖。
在佛爷匣子里，珍藏着本族的先祖和本民族功臣的王爷像。
里面还有十八位尊神。
除此外，还有宗谱。
宗谱里记载着这一家族的历史，如这一家族的兴衰变化，祖先的功德和贡献。
佛爷匣子里还放有香烛祭品、绫子架、桌帷子。
满族人家到了龙虎之年时，要修谱。
因为子孙不断增多，所以每隔一定年限，就要修谱一次。
修谱，分为族谱和家谱。
修谱的方法是：在祭祀时，由穆昆达准备三个册子：一个册子登记已经身故的人；一个册子登记出生的人；一个册了登记族中（或家中）新娶的媳妇之姓氏和旗分。
修谱时，要杀猪祭祀，族中人都要到场。
修谱完毕，也要珍藏好。
满族人在祭祀中，有的人家还供奉“蛮耶”。
蛮耶也是一种佛像。
有用木制的，也有泥塑的，还有的是铜铸的。
但供奉蛮耶的位置不在西炕，而是在连着厨房的“堂房炕”上。
在蛮耶的旁边，一年要放两双猪皮靰鞡，意思是供蛮耶巡视和保护旗民时穿用。
实际上，蛮耶也被尊为神。
但是，满族人的祭祀活动中，尤其是“跳家神”时，耗费很大。
有些穷苦满族人无力举办这么大的活动，怎么办呢
那就采取另一种祭祀仪式——嗑哑叭头。
由此可见，满族人既不“跳家神”，又不“嗑哑叭头”，在旧时满人中是没有的。
总是要采取一种仪式。
如果连“嗑哑叭头”都不进行，就是对祖先的不敬。
这样，祖先是不会答应的，是要生子孙的气的。
怎样进行“嗑哑叭头”呢
这种祭祀仪式很像北方汉族的还“愿心猪”。
先要杀一口猪，杀猪人不许进屋，多冷的天，也要在院子里。
杀完猪，不用热水煺毛，而是找三块大石头，支上架，燃起火来。
杀死的猪，就放在火上燎毛。
等把毛全燎干净时，便将猪头、猪尾割下来，放在供桌上祭祖。
然后再把猪开膛，摘出猪肠子上挂的油，放在锅中，把小米淘好，也放锅中，一齐煮熟。
再由长者开始从锅中盛饭吃。
全家人由老到小，要这样盛饭吃。
吃饭时，一律坐在外边，不许进屋。
因为吃饭时间在星光满天的小半夜，所以这种饭叫做“小夜饭”，也叫“达子饭”。
吃罢“小夜饭”把收拾好的猪切成八大块，再合在一起，放在供桌上。
这时才算对祖先的祭祀活动正式开始。
首先，由穆昆达率领众族人，在供桌前叩头。
然后按大小辈数排成长队，走到屋中，站到西炕前，向老佛爷和祖先叩头。
尤其在叩头时，谁也不准说话，鸦雀无声。
所以叫“嗑哑叭头”。
嗑头必须嗑响头，越嗑得响，越表明对老佛爷和祖先的诚心。
嗑完哑叭头，再把那头燎净毛、收拾好的猪，放在架于三块石头上的大锅中煮起来。
煮熟后，请族中的众人来吃猪肉（也请亲朋好友来吃）。
肉要吃尽，连汤也不许剩下。
吃净肉、汤后，把那三块架锅石放在干净处，不许弄脏。
满族人进行这种祭祀活动，意在敬佛祖，图吉利，向往着更美满幸福的生活。
满族禁吃狗肉和爱护鸦 ： 满族风俗杀狗，禁止吃狗肉，认为乌鸦是神鸟，而且举行祭祀时，要在索拨竿子上放肉食，对它祭祀。
外来的客人，不准把狗皮帽子和狗皮鞭稍放在西炕上。
传说：“早年努尔哈赤在山海关给总兵李成梁门下当茶童时，被发现脚有七星痦子，正是朝廷要捉拿的“真龙天子”正当李总兵，准备好囚车要捉拿抻送进京时，被李总兵的侍女琼花得知（也有说李的小妾）助努尔哈赤逃走，骑上大青马和二青马由老马倌带路飞逃出城。
在途中累死了大青马和老马倌。
事情有败露后，李总兵活活打死了琼花。
努尔哈赤被追的无处可藏身，只好躲在荒草里忽然飞来许多乌鸦落在身边，连跑带累的努尔哈赤躺下后便晕睡着了，追兵赶到，只见乌鸦围着一具死尸，没找到努尔哈赤，临走时，又放起了一把火把荒草烧着，努尔哈赤醒来一看吓了一跳，定睛一看身边没有火，地上湿润，原来是一只黄狗用尾吧沾水把火都浸灭狗也累死了。
这次遇难，是大青马、乌鸦和黄狗救了他的命。
后来努尔哈赤当了罕王，为了纪念大青马救主，让所有朝臣都穿马褂，袖口和裤角都带马蹄形。
为纪念乌鸦救架，朝臣们帽子上配有红穗子和羽毛。
为纪念老马倌，百姓门前都要立拴马桩子。
为纪念大黄狗，八旗子弟不许吃狗肉，不许戴狗皮帽子。
违者一律杀头。
影壁和神竿：满庭院迎门有影壁，影壁前立一个神竿高六尺许，顶端是风磨铜顶包以红布，在竿顶约尺许横一短竿，神竿底部放有三块石头石，后背影壁用砖砌成墙头饰雨塔。
这种院落装饰的来由，传说：三仙女佛库伦在长白山天花板池吃了灵鸟衔来朱鸟怀孕，所生之子布库里雍顺第十一代孙努尔哈赤，因受后母虐待，逃亡在外，与七星宝地挖“棒锤”（人参）的八个把头一起进山寻人参，努尔哈赤用索拨拉棍拨草，棍子下全是亮红朵子四叶“棒锤”，索拨拉棍到那就有“棒锤”，后来八个把头与努尔哈赤结拜成把兄弟，卖参换钱，招兵买马，几经征战统一建州各式各部成为罕王，努尔哈赤手中用的索拨拉棍成了满族人家门前的索拨竿子。
在吕振羽《中国民族简史》中说“努尔哈赤出身建州革新家族，其祖觉昌安，交塔克世被内奸尼堪个兰所杀害，努尔哈赤本人亦曾为建州部守派所不容，流离四方，过着采参与往来马市的穷苦生活。
”上山挖人参要用索拨拉棍，同时要在山上“搭轮子”野炊做饭，采到人参要用背夹子背参下山。
这壁影是背夹子放大影，神竿是挖人参的索拨拉棍的修饰，神石就是野炊支锅的石头。
这三件庭院装饰，是为了纪念努尔哈赤的物品，也是不忘满族祖先在长白山里的三件生产工具。
穆昆达：护围官兵集中居住的地方，族长官名叫穆昆达，其官不是世袭也不是由上边任命，是由族里德高望重的长者来担任，有权裁决族中一切重大事务，祭祀礼仪由他领祭，在婚丧嫁娶时，必须征求穆昆达的意见。
族中也有各种规章、纪律，如偷盗、私奔、挑拨事非、打架斗殴、不孝父母等劣行，穆昆达按规章可以惩处。
佛爷匣子：佛爷匣子是极为神圣的，一般人不能动，匣中珍藏着本族祖先和民族功臣贝勒（王爷）像。
里边还有十八位尊神，十三位是索里条子，五位是高丽纸。
此外，还有宗谱，记载着家族的历史，兴衰变化，祖先功绩等。
