寺庙开光典礼主持词寺庙开光寺庙开光多少钱
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寺庙落成庆典祝贺词
尊敬的富阳双溪的喻氏宗新：十月的富阳山川、层林尽染，富春江水、碧浪滔滔。
在如诗如画的双溪畔，在霜叶如花的十月，迎来了双溪喻氏家庙重建落成典礼我代表中华喻氏族史研究会，对此庆典表示热烈的祝贺，并对全体宗亲和参加盛典的嘉宾致以亲切的问候和崇高的敬意，更要对双溪的喻氏长辈、兄弟姐妹的热情接待表示衷心的感谢
作为喻氏家庭的一员，对双溪家庙的重新建成感到无比的欣喜。
适逢国庆佳节之际、十月四日这一天，耗时七年、耗资百万的《中华喻氏通谱》举行了首发纪念活动，浙江的喻氏宗亲代表，同全国13个省市、78个区县的200多位族人亲身参与、共同见证了这一庆典。
也是在这同一天湖北黄陂区姚集的喻氏祠堂在热烈的鞭炮声中建成剪彩。
喻正其、喻德华、喻友生三位副会长代表“中华喻氏族史研究会”参加了剪彩活动。
在双喜活动余兴未尽之时，又有双溪家庙的落成，三喜齐集，令我万分激动和兴奋，再次向双溪的族人致以热烈的祝贺。
我们喻氏是中华姓氏林中的一棵参天大树，堪与其他姓氏并肩媲美；我们喻氏族人勤劳勇敢、心地善良，重情义、讲信用，识大体、顾大局，我为自己是这个大家族中一份子而感到无比的骄傲和自豪。
富阳的双溪，地处兆吉岭下，双溪曲折蜿蜒，真是“一山雅景开门见，两水清音隔路闻”。
居于此地的宗亲，“夹溪为田，环居皆山”，“自其外而观之，如同山重水复疑元路；自其内而观之，又如与外人间隔，不知柳暗花明别有村”，“仰而观之，林竹葱葱；俯而听之，水声潺潺”。
如此锦绣之地，必定人杰地灵，人才辈出，想喻汝砺先祖，号“扪膝先生”，一生耿介，不附权奸，不苟和议，坚持抗金，为人光明磊落，官居户部尚书。
其后裔喻桓公，任宋朝严州太守；其后人又有喻俊公，明朝时任通城县令，政绩响誉荆楚。
喻氏先贤风范，令我们追摹学习。
富阳双溪家庙的修建，有着悠久的历史，喻俊公于明朝成化15年（公元1479年）就写有《关山喻氏祠堂记》，双溪始祖锦十公之四世孙性道公复修，继之有七世孙孟昂公接续竣工。
清雍正丁未（公元1727年）又遭火灾，十五世孙作上、作则兄弟二公，又肩担重修之责。
反反复复，数次劫难。
面对重重灾难，矢志于家庙的重建。
终于在今天——2010年10月16日，又一座辉煌壮观的家庙得以建成。
我们喻氏干事业持之以恒的精神，可以惊天地、泣鬼神，令世人惊叹。
今天，隆重举行家庙落成典礼，这是喻氏宗亲的一件喜事。
它的落成对于追寻双溪喻氏的族史、缅怀先祖开基拓土的丰功伟绩、弘扬他们的高深美德、开创后辈伟业、继承先祖们的优良作风、构建和谐社会，将会赶到十分积极的作用。
我深信双溪家庙的落成，一定会给我们喻氏农亲带来吉祥、带来安康、带来兴旺发达的好运，使我们喻氏在中华复兴的民族大业中，独树一帜，创造出美好的未来。
最后，敬祝全体喻氏宗亲身体健康，家庭美满幸福、万事如意
恭祝我们喻氏万代兴隆、子孙昌盛
寺院里到底叫“主持”还是“住持”
有什么区别
住持（abot） 佛教僧又称方丈、住职。
久住护持佛法之意，是一个寺院的主僧。
《圆觉经》卷上云：“一切如来，光严住持。
”禅宗兴起后寺院主管僧人称为住持。
据说佛教传入中国后的几百年间只有师徒之间以佛法相授受，并无住持一职，直到唐代，禅宗兴盛，门徒日众，百丈怀海禅僧始立住持制度，以维持寺院秩序。
“百丈以禅宗寖盛，……非崇其位，则师法不严，始奉其师为住持，而尊之曰长老”。
道教也称道观中的负责人为住持。
看了 这个你应该知道两者有什么区别了吧
寺院的主持在古代怎么称呼的?
开光仪轨 杨枝净水赞 杨枝净水遍洒三千，性空八德利人天，福寿广增延。
灭罪消愆,火焰化红莲，南无清凉地菩萨摩诃萨，南无清凉地菩萨摩诃萨。
南无清凉地摩诃萨。
《佛宝赞》： 佛宝赞无穷，功成无量劫中。
巍巍丈六紫金容，端坐雪山峰。
眉际玉毫光灿烂，照开六道昏蒙。
龙华三会愿相逢，演说法真宗。
南无大悲观世音菩萨（三称） 接着主法法师诵《水文偈》：“菩萨柳头甘露水,能令一滴遍十方,腥膻shān垢除秽尽蠲juān除,令此坛场悉清静.海震潮音说普门，九莲花里现童真， 杨枝一滴真甘露，散作山河大地春。
罪性本空由心造，心若灭时罪亦亡，心亡罪灭两俱空，是则名为真忏悔。
” 大悲咒 南无、喝啰怛那、哆啰夜耶．南无、阿唎耶，婆卢羯帝、烁钵啰耶．菩提萨埵婆耶．摩诃萨埵婆耶．摩诃、迦卢尼迦耶．唵，萨皤啰罚曳．数怛那怛写．南无、悉吉栗埵、伊蒙阿唎耶．婆卢吉帝、室佛啰楞驮婆．南无、那啰谨墀．醯利摩诃、皤哆沙咩．萨婆阿他、豆输朋，阿逝孕，萨婆萨哆、那摩婆萨哆，那摩婆伽，摩罚特豆．怛侄他．唵，阿婆卢醯．卢迦帝．迦罗帝．夷醯唎．摩诃菩提萨埵，萨婆萨婆．摩啰摩啰，摩醯摩醯、唎驮孕．俱卢俱卢、羯蒙．度卢度卢、罚阇耶帝．摩诃罚阇耶帝．陀啰陀啰．地唎尼．室佛啰耶．遮啰遮啰．摩么罚摩啰．穆帝隶．伊醯伊醯．室那室那．阿啰参、佛啰舍利．罚沙罚参．佛啰舍耶．呼嚧呼嚧摩啰．呼嚧呼嚧醯利．娑啰娑啰，悉唎悉唎．苏嚧苏嚧．菩提夜、菩提夜．菩驮夜、菩驮夜．弥帝唎夜．那啰谨墀．地利瑟尼那．波夜摩那．娑婆诃．悉陀夜．娑婆诃．摩诃悉陀夜．娑婆诃．悉陀喻艺．室皤啰耶．娑婆诃．那啰谨墀．娑婆诃．摩啰那啰．娑婆诃．悉啰僧、阿穆佉耶，娑婆诃．娑婆摩诃、阿悉陀夜．娑婆诃．者吉啰、阿悉陀夜．娑婆诃．波陀摩、羯悉陀夜．娑婆诃．那啰谨墀、皤伽啰耶．娑婆诃．摩婆利、胜羯啰夜．娑婆诃．南无、喝啰怛那、哆啰夜耶，南无、阿唎耶．婆嚧吉帝．烁皤啰夜．娑婆诃．唵，悉殿都．漫多啰．跋陀耶，娑婆诃． 南无甘露王菩萨摩诃萨（三称） 般若波罗蜜多心经 观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄,舍利子,色不异空, 空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是,舍利子,是诸法空相,不生不灭, 不垢不净,不增不减,是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法, 无眼界,乃至无意识界,无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽,无苦集灭道, 无智亦无得,以无所得故,菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍,无挂碍故,无有 恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃,三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩 提,故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦, 真实不虚,故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰, 揭谛揭谛 波罗揭谛 波罗僧揭谛 菩提萨婆诃 摩诃般若波罗蜜多（三称） 请圣 香花迎 香花请 南无一心奉请尽虚空，遍法界，十方常住佛法僧三宝。
（三称） 香花迎，香花请，弟子某甲等，一心奉请，娑婆教主本师释迦如来，东方教主药师琉璃光如来，西方教主阿弥陀佛，当来下生弥勒尊佛，尽虚空遍法界一切诸佛，惟愿不违本誓，怜愍有情，分身现相，居兹莲座。
(三请三拜) 法师拈香，众唱献座偈咒： 佛身充满于法界，普现一切众生前，随缘赴感靡不周，而恒处此菩提座。
唵阿暮伽 钵头摩娜隶 驼罗驼罗秜 漫孥隶吽。
(三遍毕。
煞鼓一通) 香花迎，香花请，弟子某甲等，一心奉请，大智文殊师利菩萨，大行普贤菩萨，大悲观世音菩萨，大愿地藏王菩萨，大势至菩萨，十方菩萨摩诃萨，惟愿不违本誓，怜愍有情，分身现相，居兹莲座。
(三请三拜) 法师拈香，众唱献座偈咒： 佛身充满于法界，普现一切众生前，随缘赴感靡不周，而恒处此菩提座。
唵阿暮伽 钵头摩娜隶 驼罗驼罗秜 漫孥隶吽。
(三遍毕。
煞鼓一通) 香花迎，香花请，弟子某甲等，一心奉请，头陀第一、拈花得旨、禅宗初祖、大迦叶尊者，多闻第一、为佛侍者、禅宗二祖、阿难陀尊者，惟愿不违本誓，怜愍有情，分身现相，居兹莲座。
(三请三拜) 法师拈香，众唱献座偈咒： 佛身充满于法界，普现一切众生前，随缘赴感靡不周，而恒处此菩提座。
唵阿暮伽 钵头摩娜隶 驼罗驼罗秜 漫孥隶吽。
(三遍毕。
煞鼓一通) 香花迎，香花请，弟子某甲等，一心奉请，光明会上护法诸天，韦驮天将，八部龙神，伽蓝土地，一切灵祗，惟愿上遵佛嘱，下愍凡情，分身现相，参随莲座。
(三请三问讯) 道场成就自心王，尘沙世界妙难量。
朱笔点开正法眼，天下太平处处安。
（执毛巾擦佛面）云：佛面犹如净满日，亦如千日放光明，荡涤尘垢光灿烂，洗尽人间苦忧愁。
（执镜子照佛面）云：大圆明镜照十方，无往无去亦无来，圆光普照于十方，咸领众生增福慧。
（执朱笔点佛身）云： 点眼眼通，圆照法界。
点耳耳通，妙闻十方。
点鼻鼻通，遍嗅诸香。
点舌舌通，善说妙法。
点身身通，分身尘刹。
点意意通，普鉴群机。
佛心我心，心心相印。
心光佛光，光光互照。
我与大众，同入如来大光明藏。
即今开光一句，应向何处举扬
如来万德妙难宣，补处慈尊正法传。
兜率天宫人仰赞，当来示迹华林园。
开
谁降娑婆度有情，大慈弥勒是世尊。
龙华化导三百亿，闻法皆得证无生。
开
华林妙相自天真，示现阎浮度苦轮。
色心诸法本无相，透出山河自在春。
开
晨钟响彻众生心，地藏菩萨愿力深。
幽冥救苦无穷数，明珠照亮黑暗门。
开
巍巍并立紫金台，四众香花供养来。
喜舍慈悲皆具足，灵光本有却云开。
开
一笔点开心地眼，照见父母未生前——开——开 开光咒：唵、阿暮伽、逊那利，驮拉驮拉尼，曼拿利，吽（七遍） 唵娑摩罗 娑摩罗 弥摩曩 斯哈罗摩诃咱哈罗吽(三遍) 愿昼吉祥夜吉样，昼夜六时恒吉祥。
一切时中吉祥者，愿诸上师哀摄受。
愿昼吉祥夜吉祥，昼夜六时恒吉祥。
一切时中吉祥者，愿诸三宝哀摄受。
愿昼吉祥夜吉样，昼夜六时恒吉祥。
一切时中吉祥者，愿诸护法常拥护。
自皈依佛，当愿众生，体解大道，发无上心。
自皈依法，当愿众生，深入经藏，智慧如海。
自皈依僧，当愿众生，统理大众，一切无碍，和南圣众 接着，众僧齐唱《观音菩萨赞》：“菩萨号圆通，降生七宝林中，千手千眼妙真容，端坐普陀宫。
杨柳枝头显神通，普滋法界蒙薰，千层浪头显神通，光降道场中。
” 最后大众齐诵《回向偈》：“开光功德殊胜行，无边胜福皆回向，普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。
”“南无十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，摩诃般若波罗密。
” 仪式圆满 南无阿弥陀佛 光明遍照十方世界 念佛众生摄取不舍 天灾人祸 随时发生 难以预料 令人不安 若常念佛 大事化小 小事化无 平安免难 念佛一声 罪灭河沙 礼佛一拜 福增无量 贫穷念佛，能逢贵人相扶，获得温饱； 病人念佛，能够辅助医药，早日康复。
敬请常念：南无阿弥陀佛 一切重罪皆除
寺院的住持和方丈的区别
内部机构主要由噶丹颇章(dgavldanphobrang)、措钦(tshogschen)和罗赛林(blogsalgling)、德阳(bdeyangs)、郭芒(sgo mang)、阿巴(sngags pa)四大扎仓(gra tshang)，以及许多康参(khamstshan)和众多弥参(mitshan)组成。
噶丹颇章其实是属于噶厦政府管理寺院的总机构，类似我们现在说的宗教办，是政府机构。
措钦才是寺院最高的管理，类似主持。
措钦直接领导赤巴，“措钦吉瓦”(tshogschenspyiba)、“措钦夏奥”(tshogschenzhalngo)、“措钦翁则”(tshogschen dbu mdzad)四个不同级别或不同分管的僧官来共同管理整个寺院的内外政教事务。
“赤巴”即“法台”或称“总法台”，是掌管全寺一切宗教活动和内外事务的总负责人。
措钦吉瓦，主要负责管理全寺的财物或后勤工作，他在寺院内充当大管家的角色。
因此，担任这一职位的僧官堪称寺院内部机构中的后勤部长。
措钦夏奥，是负责执行寺院里规定的各项清规戒律的高级执法僧官。
全面负责全寺僧纪纠察工作，在各大寺院中扮演司法官的角色。
同时，这一僧官还有特权审理寺院所属百姓的纠纷案件等 措钦翁则，主要负责管理以寺院大经堂为中心举行的各类宗教活动。
比如，从日常性僧众诵经等宗教仪式到举办大型法会等宗教活动。
实际上，“措钦翁则”在寺院里扮演如同大专院校里教务长的角色。
四大扎仓是机构中相对独立的二级部门，实行“堪布”负责制。
而“堪布”、(mkhanpo)一词在宗教术语中又有师傅、大师、亲教师等多种含义。
担任这一僧官职位的高僧是藏传佛教各个寺院或大型寺院中各个扎仓(学院)的权威主持人，相当于汉传佛教寺院中的方丈或大和尚。
比如五明学院喜欢颠倒黑白的，沽名钓誉的索达吉堪布。
以上属于最高管理层，以下才是日常的管理。
格贵(dgeskos)，主要掌管各个扎仓僧众的名册和纪律。
翁则(dbu mdzad)，是掌管各个扎仓经堂内的诵经功课和宗教仪轨的僧官，郭聂(dkor gnyer)，是掌管各个扎仓的所有财物的僧官。
这些日常管理的僧官下面还有大大小小的康参和弥参之类帮助他们管理。
--------这种结构比正统佛教显然要复杂不知道多少倍，之所以这么复杂根本原因是西藏属于政教合一的社会，不单单是要管理寺院的事情还要管理当地老百姓，甚至包括税收等。
名人故事会的班队活动主持词
主持人A：各位同学大家好
古往今来，许多著名的人物永远留在了我们的心中，给我们提供了很好的榜样。
文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的崇高气节，司马迁遭受宫刑，没有绝望，书写了“史家之绝唱，无韵之离骚”的传奇，贝多芬失聪，但他扼住命运的喉咙，创作出著名的命运交响曲，鲁迅弃医从文的爱国情操。
张海迪顽强不屈的意志，无不让我们钦佩。
今天，就让我们一起走进名人，了解名人的世界。
（一）讲述名人故事（我在网上找了范仲淹的故事，如果你觉得不适合可以自行变更）B：北宋大文学家、政治家范仲淹曾给后人留下了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的千古名句，千百年来受到了人们的赞誉。
可是他幼年却很不幸，出身贫寒，无力上学，只好跑到寺院中的一间僧房中去读书。
在寺庙读书期间，他将自己关在屋内，足不出户，手不释卷，读书通宵达旦。
由于家贫，生活得也十分艰苦。
每天晚上，他用糙米煮好一盆稀饭，等第二天早晨凝成冻后，用刀划成四块，早上吃二块，晚上再吃二块，没有菜，就切一些腌菜下饭。
生活如此艰苦，但他毫无怨言，专心于自己的读书学习。
后来，范仲淹的一个同学看到范仲淹的生活如此艰苦仍好学不辍，就回家告诉了父亲。
同学的父亲听说后，被范仲淹刻苦学习的精神所感动，也深深同情范仲淹的贫穷处境，于是吩咐家人做了一些鱼肉等好吃的东西，叫儿子带给了范仲淹。
那个同学将做好的鱼肉送给范仲淹，说：“这是我父亲叫我送给你的，赶快趁热吃吧
” 范仲淹回答说：“不
我怎么能够接受你的东西呢?还是带回去吧
” 那个同学以为范仲淹不好意思接受而推辞，连忙放下东西，就回家去了。
过了几天，那个同学又来到范仲淹的住所，发现上次给他送的好吃的东西丝毫未动，已经变坏了。
就责备范仲淹说：“看，叫你吃你不吃，东西都变坏了，你为什么不吃呢?” 范仲淹回答说：“并不是我不想吃，只是我已经过惯了艰苦的生活，如果吃了这些美味佳肴，以后再过这种艰苦的生活就不习惯了，所以我就没有吃。
感谢你父亲的一片好意。
” 那个同学回家，将范仲淹的话如实告诉了他父亲。
他父亲夸奖说：“真是一个有志气的孩子，日后必定大有作为呀
” 范仲淹正是凭着“断齑画粥”这股苦读的劲头，最后终于成了我国历史上著名的文学家、政治家。
A：听了这则故事，你有什么感想
（学生自由谈感想，可请一些同学回答。
）（二）小品表演《司马光砸缸》B:司马光是北宋时期著名史学家、散文家。
你们知道，司马光小时候有一个很有趣的故事吗
下面我们一起欣赏小品《司马光砸缸》。
（提供故事给你，你自己去设计一下对白啊）故事：有一次，司马光跟小伙伴们在后院里玩耍。
院子里有一口大水缸，有个小孩爬到缸沿上玩，一不小心，掉到缸里。
缸大水深，眼看那孩子快要没顶了。
别的孩子们一见出了事，吓得边哭边喊，跑到外面向大人求救。
司马光却急中生智，从地上捡起一块大石头，使劲向水缸砸去，“砰
”水缸破了，缸里的水流了出来，被淹在水里的小孩也得救了。
小小的司马光遇事沉着冷静，从小就是一副小大人模样。
A：小品真是太精彩啦，这也告诉我们一个道理：遇到问题时不要慌张失措，而是要冷静下来，思考解决的办法。
问题就能迎刃而解了。
（三）歌曲表演B：有这么一个人，他把自己有限的生命投入到无限为人民服务中去，不求回报，默默奉献。
他曾说过一句话：人的生命是无限的，可是为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限为人民服务中去。
你们知道他是谁吗
（同学们答雷锋）A：雷锋是我们每个人心中的好榜样。
他做的好事数不胜数，后人为其创作了很多歌曲。
今天我们就请XXX同学为我们唱一首《学习雷锋好榜样》，掌声欢迎
（播放伴奏，然后通过幻灯片介绍雷锋生平事迹）（四）名言大比拼B：在平时的学习生活中，同学们一定收集了不少名人的格言。
现在我们来一次格言大比拼，全班分为4组，看哪个组同学回答的次数最多，给予奖励
（同学们激烈竞争……）竞争完后，在幻灯片上出示一些名言。
（五）我最敬佩的名人A：每个名人都是伟大的。
同学们最敬佩的名人是谁呢
为什么敬佩
请一些同学来说说。
结束词了。
B：名人是伟大的，每个名人都是我们的榜样。
A：这次班会，我们了解了很多名人，陶冶了情操。
B：愿同学们通过自己的努力，也能有所作为
主持人宣布班会结束。
