本命年如何躲星
关节、拜寿、儿女的、孙辈的贺礼等等有研究历史的有知识。
祝寿 为长辈庆祝叫过寿，七十九岁过八十大寿，俗称整寿。
祝寿的人主要是子女、女婿和晚辈至亲，近邻厚友也多临识贺。
整寿礼有寿幛、寿人(糕点)、寿桃(面蒸)等；一般过寿只有寿人、寿桃。
古人对生辰甚为重视。
一般民间做寿七十岁为「大寿」八十为「上寿」九十岁为「老寿」、百岁为「期颐」都盛大祝贺。
亲朋好友送来贺礼，并演戏一面喝酒一面看戏，戏的内容以富贵长寿为主。
寿宴中，一定要有「猪脚面线」这一道菜。
寿星还要盛装，坐在正厅接受子孙拜寿。
但有些人因相信相命师「铁口直断」，某些年岁不敢作寿，以免被黑白无常带走。
做寿老人（50岁以上）诞辰日的庆祝活动，逢十称大寿，如“五十大寿”、“六十大寿”、“七十大寿”等。
但这种大寿并非真正逢十，而是指49、59、69等逢九的岁数。
因为九在十个数字中数值最大， 人们为讨个吉利，故形成了这种庆“九不庆十”的风俗。
作大寿前要向至亲好友发请柬，发放日期一般在作寿的前三日，否则为失礼。
民谚日：“三日为请，二日为叫，当天为提来。
”亲友接到请柬，便准备寿礼届时前往，俗称“拜寿”。
主人还要大摆寿宴，宾客痛饮，有的还请来堂会，增加喜庆气氛。
拜寿也称“祝寿”。
老人作寿时，亲朋好友前来祝贺。
礼物多为寿桃、寿面、布匹及带寿字的糕点。
布匹俗称“寿帐”，均挂在院中天棚四周以向客人展示。
寿帐上写些吉祥语和被送者、送者姓名。
送给男子常用“仁者有寿”、“贵寿无极”，送女子则用“蓬岛春蔼”、“寿域开祥”等。
寿堂一般设在堂屋，正面挂寿帘，两旁配有对联书些如“福如东海”、“寿比南山”等古语。
八仙桌上摆有香炉、蜡千、寿蜡、“本命延年寿星君”神码儿，以及黄钱、纸元宝、千张，使之下垂供案两旁。
条案上摆寿桃、寿面等寓意长寿的食品。
八仙桌正前方地上放置一块红垫子，供拜寿者跪拜时用，平辈以上者拱手，以下者叩头。
送灯花儿灯花用彩色灯花纸捻成花形，蘸上香油，灯花的数目比作寿者的岁数要多两个，一个为“本命年”，一个为“增寿年”。
晚间由作寿者上香点燃，由其子女每人托一灯盘，列队至大门外与神码、敬神钱等共焚之。
坎儿年人到年老时寿命上的关口，北京有句老话：“三十三大拐转，六十六不死掉块肉，七十三、八十四阎王不叫自己去。
”又“人活五十五，阎王数一数。
”33、55、66、73、84都为坎儿年。
人们认为，人活到这个岁数如果度得好便能长寿，否则，便可夭折。
人们为了长寿，所以在坎儿年倍加小心，并想办法“破解”以图长寿。
常用的办法是系红布腰带，传说红色可以避邪消灾。
老北京还有在本命年和60岁以后系红布腰带的习俗。
苗族的特色节日和风俗
传统节日有：春节、元宵节、春、清明节午节、乞巧节、中秋节、重阳节八节、灶神节。
一． 春节农历正月初一为春节。
春节在农历中代表着新年到来，这一天里，家家户户都在门上贴上祈福的大红对联，并燃放鞭炮，希望来年顺利。
根据传说，很久以前，有一只叫“年”的凶猛的怪物，不停制造恐慌。
天神将它囚禁在大山内部，每十二个月才让它出来一次。
十二个月过去了，年被放了出来并开始为非作歹。
人们讨论对付年兽的方法，有的人说年怕见红色、火光和噪声。
人们张贴写着吉利话的红对联，放炮竹，并敲锣打鼓。
怪物害怕得发抖。
夜幕降临，所有的人家都点亮了灯笼。
怪物被吓坏了，从此躲入深山，再也不敢出来。
年兽被打败了，但庆祝新年的习俗一直延续至今。
二． 元宵节 农历正月十五是元宵节，这个习俗要追溯到两千年前。
传说在天庭里，天帝过着无聊又无趣的生活。
当他听说地面上的人们生活得幸福美满时，他十分恼怒。
于是他派出了一只浑身燃烧着火焰的仙鹤到人间，在正月十五那天将人间烧毁。
一位好心的仙女下凡去通知人们这件事。
有个聪明的人提出每个人都要马上点亮一盏灯笼。
仙女又说应该把仙鹤关在一个笼子里并将火熄灭。
当仙鹤降临到人间时，它被逮了起来并装入一个无法燃火的笼子里。
人们点亮了灯笼，燃放鞭炮和烟花。
天帝看到人间失火后非常高兴。
他认为仙鹤已经成功摧毁了人间。
事实上，人们举着灯笼游行来庆祝他们的胜利。
为了纪念这一日，人们悬挂灯笼或提着花灯上街散步。
这就是元宵节。
三． 春龙节“二月二，龙抬头。
”传统风俗规定龙抬头的日子是“春龙节”，传说是这样讲的。
从前，黄河流域大旱三年。
人们生活在苦难之中。
在黄河岸边屹立着龙斧山，山脚下住着一对青年夫妇。
男人叫强娃，女人叫龙华。
他们决定出发去找水，一位老人告诉他们，只有在金龙潭底部才能找到水源。
带着勇气，强娃和龙华到了金龙潭底部。
他们挖了49天，终于发现了一个白石头的卵。
那个卵快速旋转并突然变成了飞翔的白鸽。
然后，它变成了一位老人并对他们说：“亲爱的孩子们，快到龙斧山上，你们会在那里找到一把可以劈开山崖的斧头，水会从山中流出的。
” 说完，老人消失在了白烟之中。
强娃和龙华辛苦的翻山越岭，到了一座小庙前。
在庙中，他们找到了一把斧子并将其带到深潭旁边。
强娃劈开了山峰，一阵巨大声响过后，水流涌出，一条金龙飞到了空中，下了一场大雨。
人们为了纪念这场“龙雨”，农历二月二日就成了春龙节。
四． 清明节每年四月五日左右是清明节。
这天人们在乡间散步，在坟前摆上祭品，佩戴鲜花或者嫩柳条。
故事要追溯到纪元前，春秋战国时期，金国王子重耳，被公国流放在外漂泊19年之后，回到了祖国。
他依据各人的功绩奖赏并封爵在他流亡期间依然忠心的人。
在其中，有一个叫介之推的人被重耳遗忘了。
他背着老母隐居到了绵山里。
重耳的一个门客告诉他了这件事情。
重耳带上侍从去寻找介之推，但绵山太大了，他们找不到他。
另一个门客建议重耳：“放火烧山，介之推就出来了。
“重耳于是下令烧山。
一场大火烧荒了这座山，介之推和他的母亲坚持到了死。
重耳十分悲痛，他规定每年的这一天都不许生火。
各家都要吃寒食。
清明节不许开火的习俗已经不存在了。
但插柳和清扫祖先的墓依然延续到今天。
五． 端午节农历五月五日是端午节。
这一天，乡下的每家每户都会吃糯米包的粽子，佩戴香包和插艾蒿。
为什么人们要吃粽子呢
有人说这是为了纪念屈原。
屈原在楚国担当重任，在楚战时期以他的功绩为人称道。
背信弃义的君王诽谤他有过失，他被免职了。
不久之后他被流放，过着漂泊的生活。
他因国家和人民的不幸而悲愤。
农历五月十五日，他在汨罗江投江自杀以唤起人民的热忱。
楚国的人民将米粒抛入江水给屈原献祭。
担心谷粒会被鱼虾吃掉，人们将米包到芦苇叶中并用丝线捆起来。
人们还佩戴香包，小孩子手上戴五彩绳。
人们在门上插上艾叶，象征击退敌人的刀剑。
六． 乞巧节乞巧节是每年农历的七月七日。
少女们比赛穿针引线来纪念织女。
织女每天为王母娘娘做织布的活计，人间有一位牛郎过着贫苦的生活，只有一头老黄牛陪着他。
织女爱上了贫穷的牛郎。
她下凡与他成亲。
她为他生了一双儿女，生活幸福美满。
王母娘娘十分气愤。
她命令天兵天将将织女带回天庭。
一位天将将织女带了回去，牛郎带着儿女骑着老黄牛跟着他。
王母娘娘拔下头上的一根金簪并在天上划了一道线，于是一条奔涌的河流挡在了牛郎前进的路上，隔开了这对夫妇。
每年的农历七月七日，喜鹊们在银河上架起鹊桥让牛郎织女相会。
这一天，女孩子们喜欢在织女星旁学习织布。
也是为了庆祝牛郎织女重逢。
七． 中秋节中秋节是农历的八月十五。
人们吃月饼，孩子们则买来陶土做的“兔子爷”。
关于中秋有很多传说。
这就是一个。
一位道士对唐明皇说：“我可以让您升上月宫。
”随后他将自己的手杖抛向天空。
手杖变成了一座大桥。
皇帝登上了桥，随着道士，来到了月宫。
在那里，皇帝看见了捣药的玉兔，和奏乐起舞的仙女们。
他记下了这些美妙的乐曲。
回到人间后，他做了一段曲子并提名为《唐明皇月宫游记》。
八． 重阳节农历九月九日是重阳节。
在这个节日里留传下来的风俗是踏青或登高。
在汉朝，有一位叫费长房的会捕怪的巫师。
有一天，费长房告诉他的弟子桓景，农历九月九日人间会发生一场大灾难，他会带他去阻止灾难发生。
他拿出一捆茱萸和一小瓶菊花酒，告诉他将这些带给世人。
乘上仙鹤，桓景去往人间。
他将人们领往高山之巅，每人发了一片茱萸并饮了一口菊花酒。
这样怪物就不敢靠近了。
怪物来了，它急忙赶往已人去楼空的村子。
看到人们都已经聚集在山峰上后，它冲向他们。
但菊花酒的气味和茱萸的香味使他却步。
于是桓景用剑杀死了他。
从那时起，农历九月九日，人们带上茱萸和菊花酒，登高或是踏青。
九． 腊八节腊八节是农历的二月八号。
这一天每家每户都会喝腊八粥。
从前有一户家庭，一对老夫妇和一对年轻夫妇，过得很贫苦。
老夫妇不让年轻夫妇做任何活计，怕累着他们。
这对年轻夫妇有吃有穿，一点活也不干，最后什么都不会做。
老夫妇去世了。
这对青年夫妇吃光了所有的食粮又卖掉了他们的房子。
他们除了一间茅草屋以外一无所有。
冬天到了，裹着茅草，他们因饥饿和寒冷而发抖。
农历二月八日，他们已精疲力竭。
他们摘了一些茅屋旁的冬麦杆，熬了一锅清汤。
但一阵强风刮过，吹倒了茅屋。
两个年轻人被压死了。
为了让孩子们记住这个悲惨故事，人们在农历二月八日煮粗粮，人们闲聊这个故事带来的启示，并不再挑食。
十． 灶神节 农历二月二十三号，孩子们吃年糕，大人们祭灶神爷。
传说从前有一位贪吃的王爷。
他四处寻找美食。
有一天他出宫看看各家有没有什么好吃的。
他进了一户人家并索要食物。
他贪婪地吞下了女主人给他的所有甜饼。
然后他要求女主人跟他回皇宫每天帮他做美味的甜饼。
她不同意，王爷就想把她强行带回去。
这一次她很生气，推了他一把，将他拍到了炉灶后的墙上。
她冲他喊：“既然你这么贪吃，你就吊在这里看别人享受盛宴吧。
”王爷就一直悬在那里。
后来，他变成了灶王爷。
害怕灶王爷说出什么恶毒的话语，每一年，春节前，人们都张贴他的新肖像并供给他年糕。
现在人们已经不贴他的画像了，但孩子们仍然吃年糕。
乾隆的所有妃子，详细、
1 孝贤皇 富察氏（1712——1748），满洲镶黄旗人，尔综观保之女，生于康熙五十一年二月十二农历，下同），雍正五年七月赐婚成为宝亲王嫡福晋，时年十六岁（虚岁，下同）。
雍正六年十月生皇长女，八年生皇二子永琏；九年五月二十四日又生皇三女固伦和敬公主，乾隆十一年生下皇七子永琮。
乾隆二年以金册金宝册立富察氏为皇后，时年26岁。
皇后性情节俭，平日冠饰皆草线绒花，不御珠翠。
但皇长女、永琏、永琮先后夭折，皇后悲痛万分。
乾隆十三年三月十一日，她在南巡途中，在德州崩逝，终年三十七岁。
谥号为：孝贤诚正敦穆仁惠徽恭康顺辅天昌圣纯皇后，葬裕陵。
2 孝仪皇后 魏佳氏（1727。
10。
23——1775。
2。
28），汉军，为正黄旗包衣管领下人，后抬入满洲镶黄旗。
是内管领清泰之女，雍正五年重阳节出生，小乾隆十六岁。
初入宫为贵人，乾隆十一年封令嫔，十四年晋为令妃。
二十一年生黄七女，二十二年生皇十四子永璐，二十三年婶皇九女。
二十四年晋为贵妃。
二十五年（1760年）生下皇十五子永琰（即后来的嘉庆皇帝），时年34岁。
二十七年生皇十六子。
三十年晋升为皇贵妃。
次年生皇十七子永嶙。
四十年正月二十九日崩，年四十九岁，谥令懿皇贵妃。
衬葬裕陵地宫。
嘉庆皇帝即位，谥为：孝仪恭顺康裕慈仁端恪敏哲翼天毓圣纯皇后。
3 废后乌喇那拉氏 乌喇那拉氏（1718——1766），满洲正黄旗人，佐领那尔布之女，生于康熙五十七年二月初十。
乾隆即位之前即为其藩邸侧福晋，为雍正帝亲赐。
乾隆二年册为“娴妃”，时年20岁。
十年十一月册为贵妃。
孝贤皇后去世后在皇太后的主持下成为新皇后。
那拉氏于乾隆十七年生下皇十二子永基，十八年生皇五女，二十年生皇十三子永景。
乾隆中年以后生活日渐淫靡，皇后失宠，帝后感情日渐淡薄。
三十年（1766）南巡之时终于决裂，乌喇那拉氏愤然剪去头发，触犯国忌，被打入冷宫。
后宫由皇贵妃魏佳氏代为管理。
次年七月十四日薨，终年49岁。
葬于裕陵妃园寝纯惠皇贵妃墓穴内，无享祭。
4 慧贤皇贵妃 高氏（
——1745）大学士高斌之女，原为包衣，后入满洲镶黄旗。
嘉庆二十三年正月，命玉牒内改书为高佳氏。
初为藩邸侧福晋，乾隆二年册为贵妃，十年正月二十六日薨，年龄在35岁以下。
衬葬裕陵地宫，追谥：慧贤。
5哲悯皇贵妃 富察氏（
——1735），佐领翁国图之女，初入侍藩邸，雍正六年生皇长子永璜，九年生皇二女。
雍正十三年七月三日乾隆即位前夕薨逝，年龄在25岁以下。
乾隆元年追封为哲妃，十年正月谕旨：“大阿哥生母哲妃，著封皇贵妃。
”四月谥：哲悯皇贵妃。
衬葬裕陵地宫。
6 淑嘉皇贵妃 金氏（
——1755），上驷院三保之女，其兄为吏部尚书金简，正黄旗包衣人，赐姓金佳氏。
乾隆二年十二月封为嘉嫔，四年生皇四子永城，六年晋升为嘉妃。
十三年生皇八子永璇，十四年四月晋封为贵妃。
十七年升皇十一子永星（王字旁）。
乾隆二十年正月十六薨，年龄约在38岁左右。
追谥：淑嘉皇贵妃，衬葬裕陵地宫。
7 纯惠皇贵妃 苏（佳）氏（1713——1760），苏召南之女，生于康熙五十二年五月二十一日。
初入侍藩邸，雍正十三年生皇六子永溶。
乾隆二年册为纯妃；十年十一月册为贵妃，同年十二月生皇四女。
二十五年四月晋升为皇贵妃，同月十九日薨，终年48岁。
五月追谥：纯惠皇贵妃，葬于裕陵妃园寝。
8 庆恭皇贵妃 陆氏（1724——1774）陆士隆之女，生于雍正二年六月二十四日。
乾隆初年为贵人，十六年晋庆嫔，二十四年为庆妃，三十三年为贵妃。
三十九年七月十五日薨，时年51岁，葬于裕陵妃园寝。
她在乾隆年间虽然不断晋升，但是并未得到皇贵妃之号。
因为她曾经在嘉庆帝年幼时抚育过他，关怀备至，嘉庆帝感念其恩，于嘉庆四年追谥庆恭皇贵妃。
9 忻贵妃 戴佳氏（
——1764），满洲镶黄旗人，总督那苏图之女，生年不详，约生于乾隆初年，生日是五月二十九日。
乾隆十八年七月二十日进宫，奉皇太后懿旨：那苏图之女戴佳氏著封为嫔，乾隆十九年闰四月封忻嫔。
二十年生皇六女，二十二年生皇八女；二女均夭折，未封。
二十八年九月晋忻妃，二十九年四月二十八日去世，年龄约在30上下。
乾隆二十八年九月奉旨晋封忻妃时的金册金宝已经造成，尚未接受戴佳氏已经亡故；特在其棺椁前陈设其绢册、绢宝，并添写贵妃字样。
乾隆二十九年十一月二十六日敬事房呈览贵妃遗物，三十年闰二月初二奉安，以贵妃礼节葬入裕陵妃园寝。
10 愉贵妃 珂里叶特氏（1714——1792），员外郎额尔吉图之女，生于康熙五十三年五月初四。
雍正时入侍高宗藩邸，乾隆初为贵人。
乾隆六年生皇五子永琪；同年十一月晋为愉嫔。
乾隆十年十一月晋为愉妃。
皇五子永琪勤勉好学，多才多艺，擅长骑射，贤淑国语（满语），乾隆对他很是钟爱满意，一度欲立之为储君。
不想永琪未能继承父母长寿的基因，体弱多病。
乾隆三十一年封为荣亲王，可惜好景不长，同年三月永琪即永离父母而去（电视剧中说愉妃先死，不确），留下悲痛欲决的福晋和未成年的儿子，年仅二十六岁。
谥曰：纯，即荣纯亲王。
愉妃在孤寂和对儿子的追忆中度过二十六年，于乾隆五十七年五月二十一日薨，享年七十九岁。
五十八年葬裕陵妃园寝，奉谕照皇贵妃例办理，一应礼仪与庆贵妃（庆恭皇贵妃）同。
11 循贵妃 伊而根觉罗氏（
——1797），满洲镶蓝旗人，总督桂林之女，生年不详，生日为九月十七日。
乾隆四十一（1776）年入宫为循嫔，因次年孝圣皇太后大丧未举行册封礼；四十四年十月补行册封礼。
五十九年十二月晋循妃，嘉庆二年十一月二十日薨。
嘉庆四年九月十一日以贵妃礼葬裕陵妃园寝。
12 颖贵妃 巴林氏（1731——1800），蒙古镶红旗人，都统纳亲之女，生与雍正九年正月二十九日。
初入宫为贵人，乾隆十六年册为颖嫔，二十四年为颖妃。
嘉庆三年，太上皇乾隆敕旨：“颖妃在位年久，且年屈七旬，著加恩封为贵妃。
”嘉庆帝称为颖贵太妃，居寿康宫。
嘉庆五年颖贵妃七十寿辰，嘉庆同母弟永嶙送去寿礼，无儿无女、寡居深宫的颖贵妃十分高兴；嘉庆帝得知，十分光火，叫来弟弟训斥一通，指责他不和自己请示就擅做主张。
有了这番训斥，颖贵妃的古稀寿辰也就索然无味了。
二十天后，颖贵妃去世。
次年二月十三日葬入裕陵妃园寝。
13 婉贵妃 陈氏（1717——1807）。
陈延璋之女，生于康熙五十五年十二月二十日。
雍正时，赐高宗藩邸，乾隆初为贵人，十四年四月册封婉嫔，五十九年册为婉妃。
嘉庆六年谕：“婉太妃母妃，以前皇考在藩邸时，蒙皇祖所赐，侍奉皇考多年，嗣经晋封贵妃，现在寿康宫位次居首，年跻八十有六，康健颐和，宜崇位号，以申敬礼。
应尊封为婉贵太妃。
所有应行事宜，著各衙门查照定例预备，于四月十五日举行。
”嘉庆十二年二月初二日薨，享年92岁，为乾隆后妃中最为长寿的一位。
嘉庆十二年十一月初三葬于裕陵妃园寝。
14 舒妃 叶赫那拉氏（1728——1777），满洲镶黄旗人，侍郎永绶之女，生于雍正六年六月初一。
乾隆六年十四岁时入宫为贵人，同年十一月，册封为舒嫔。
十四年四月晋封为舒妃。
十六年（1751）生皇十子。
四十二年五月三十日薨，终年五十岁。
同年六月其棺椁停于西花园，九月二十日入葬裕陵妃园寝。
十二月初一收舒妃遗物。
15 豫妃 博尔锦吉特氏（1730——1774），塞桑根敦之女，生于雍正七年十二月二十五日。
乾隆二十三年十一月十七日入宫为多贵人，时年已有三十岁。
二十四年十二月册为豫嫔，二十九年七月初四晋豫妃。
三十三年四十千秋（寿辰），三十八年十二月二十日薨，终年四十五岁。
乾隆四十年十月二十六日葬裕陵妃园寝。
16 敦妃 汪氏（1746——1806），满洲正白旗人，都统四格之女，生于乾隆十一年三月初六，比乾隆小35岁。
乾隆二十八年八月十八入宫为永常在，时年十八岁。
三十六年正月二十七日晋为永贵人，同年十月初十为敦嫔，十一月举行册封礼，三十九年九月晋为妃。
乾隆四十年乾隆帝65岁时，她在翊坤宫生下皇十女，即后来的十公主。
敦妃性情凶暴，恃宠而骄，乾隆四十三年活活打死一个宫女，被降为嫔。
此年乾隆上谕：““敦妃即著降封为嫔，以示惩亻敬；并令妃嫔等嗣后当引以为戒，毋蹈覆辙，自干罪戾”。
乾隆说：“前此妃嫔内间有气性不好痛殴婢女致令情急轻生者，虽为主位之人不宜过于狠虐，而死者究系窘迫自戕，但从未发生妃嫔将使女毒打立毙之事。
今敦妃此案若不从重办理，于情法未为平允，且不足使备位宫闱之人咸知警畏。
况满汉大臣官员将家奴不依法决罚，殴责立毙者，皆系按其情事分别议处，重则革职，轻则降调，定例森然，联岂肯稍存歧视
”乾隆同时还斥责敦妃：“：“事关人命，其得罪本属不轻，因念其曾育公主，故从宽处理，如依案情而论，即将伊位号摈黜，也不为过。
”乾隆说自己虽为“天下主”，“掌生杀之权”，但也“从未有任一时之气，把太监等立毙杖下”。
他举例说从前身边的小太监胡世杰、如意等惹恼了他，“不过予以薄惩，杖责二十，至多不过四十”。
因此，乾隆就敦妃殴毙使女事件告诫诸皇子道：“诸皇子各有福晋、格格，家庭之事当法朕于宫闱，不稍溺爱徇情”，“纵性滥刑，虐殴奴婢，不但福晋、格格等不宜有，即诸皇子亦当切戒。
” 为处理敦妃殴毙使女事件，与此案有关的本宫首领太监郭进忠、刘良等，受到革去顶戴、并罚钱粮二年的处分；总管太监王忠、王成、王承义、郑玉柱、赵得胜专司内廷，未能预为劝阻，也各罚钱粮一年。
但他们是因敦妃被累，乾隆命将应罚钱粮于各太监名下扣罚一半，另一半责成敦妃代为缴完。
被殴毙的使唤女子，令敦妃罚出银一百两给其父母殓埋（见《国朝宫史续编》卷二）。
乾隆还要求把他的旨意交总管内务府大臣，传谕所属一体知悉；再缮录一通交尚书房、敬事房存记。
乾隆对这次打死宫内使唤女子的处理，是力图说明自己公正贤明，不徇私情。
他说：“敦嫔平日受朕恩眷较优，今既过犯，即不能复为曲宥。
”他用处分敦妃来证明自己“临御四十三年以来，从不肯有溺爱徇情之事”。
他还借此引申说：“如大臣等办理事务，今日有善，即从而眷遇；明日有过，即予以训饬，……若为人君，不能见及于此，何以抚御天下
”这番话纯属自我吹嘘。
其实，没有多久他就撤销对敦嫔的处分。
（《清史稿•后妃列传》记载：“敦妃，汪氏。
尝笞宫婢死，上命降为嫔。
未几，复封。
”）可见，对这一案件的处理，也是乾隆的一种统治权术。
敦妃的女儿固伦和孝公主，是乾隆最宠爱的小女儿，常随乾隆到各处巡幸游玩。
后来乾隆将她下嫁给中国历史上著名的贪污之王、靠溜须拍马起家的大学士和绅之子丰绅殷德。
敦妃之所以没有被废，与女儿的得宠不无关系。
乾隆死后，和大人靠山倒塌，赐死并抄家，虽因公主的关系未做扩大化处理，丰绅殷德得以保全性命、爵位和一定的财产，但是已经受到极大打击，意志消沉，36岁就死去。
公主后来的生活亦极为不幸。
敦妃看在眼里，急在心上，她终于明白何谓“无儿无女活菩萨”……嘉庆十一年正月十七日敦妃死去，终年61岁。
次年十一月初三葬于裕陵妃园寝。
17 芳妃 陈氏（
——1801），陈延纶之女，生年不详，生辰为九月二十四日。
乾隆三十一年十一月十六日为明常在，四十年为明贵人；五十九年十月十二日，由臣工们拟了贵人陈氏晋升为嫔的字样，乾隆在“茂、翊、芳”三个字里面选择了芳字，明贵人由是成为刚芳嫔。
嘉庆三年十月，嘉庆帝奉太上皇敕旨，尊芳嫔为芳妃。
嘉庆六年芳妃薨，十一月二十七日葬裕陵妃园寝。
18 晋妃 富察氏（
——1822），主事德克精额之女，生年不详。
初入宫为贵人；嘉庆二十五年道光帝上谕：“皇祖高宗纯皇帝嫔御存者惟晋贵人一人，宜崇位号，以申敬礼。
谨尊封为婉晋妃。
”十二月举行册封典礼。
道光二年十二月初八晋妃薨，道光皇帝尊为皇祖晋太妃，三年四月二十六日入葬，为乾隆所有妃嫔中最后一位入葬裕陵妃园寝者。
19 容妃 和卓氏（1734——1788），和卓氏，生于雍正十二年九月十五日，回部（今维吾尔族）人，即传说中的香妃。
乾隆二十五年入宫封为和贵人，时年二十七岁。
深受皇太后喜爱，进宫第三年册封为容嫔，时年二十九岁。
乾隆三十年随夫君、太后、皇后、令贵妃、庆妃以及孝贤皇后之弟傅恒等人南巡，一路上乾隆还遵照维吾尔族伊斯兰教的习俗赏赐给容嫔特制的饭菜。
后来她在宫里有一位回族厨师怒倪马特专门侍侯。
三十三年六月在皇太后的赏识下晋升为容妃。
此后她在宫中深得宠爱，得到无数有别于其他妃嫔的眷顾和赏赐， 就在她临去世的几天前还得到了乾隆皇帝单独赏赐的十个春橘。
可惜，她已经不能享用了。
五天后，即乾隆四十三年四月十九日，容妃薨，终年55岁，葬于裕陵妃园寝宝城东侧第二排首位墓穴地宫中。
20 仪嫔 黄氏（
——1746前），雍正时为高宗藩邸格格，乾隆元年九月封黄氏格格为仪嫔，十一年十月二十七日首批葬入裕妃园寝。
21 怡嫔 柏氏（
——1757），柏士彩之女。
生年不详，生辰为四月初六日。
乾隆六年十一月册封贵人柏氏为怡嫔。
二十二年薨，同年十一月初二日葬入裕妃园寝。
22 恂嫔 （
——1761）霍硕特氏，亦作郭氏，台吉乌巴什之女。
生年不详，生辰为十二月二十四日。
乾隆二十四年六月十九日新封郭常在，二十五年晋郭贵人，二十六年八月扈从木兰，八月二十七日突发急病，薨于行在。
二十七年四月十九日与纯惠皇贵妃一同葬入园寝。
二十七年五月追封恂嫔，同年九月十三日收回其遗物。
23 诚嫔 钮祜禄氏（
——1784前），二等侍卫兼佐领穆克登之女，生年不详，生辰为九月二十九日。
乾隆二十二年六月初九进宫，新封兰贵人。
四十一年十一月十八日封诚嫔，四十二年因孝圣皇太后丧，未举行册封礼。
四十四年补行册封礼。
乾隆四十九年九月初八日葬入裕妃园寝。
24 慎嫔 拜尔葛斯氏（
——1765），德穆齐塞音察克之女，生年不详，生辰为四月十一日。
乾隆二十四年六月十九日新封伊贵人，二十七年五月册封为慎嫔。
二十九年薨；同年十一月二十七日敬事房呈览慎嫔遗物。
乾隆三十年葬入裕妃园寝。
25 恭嫔 林氏（
——1805），拜唐阿佛音之女，生年不详，生辰为十二月二十六日。
初封林常在，乾隆十六年六月赐号林贵人。
五十九年十二月，林贵人册封为嫔，所拟的字样有“恭、肃、雍”三字，乾隆帝从中选择了恭字，林贵人由是成为恭嫔。
嘉庆十年十一月二十七日薨，年七十余；嘉庆十二年十一月初三葬入裕妃园寝。
关于贵人这一称号，《称谓录》卷十载：“东汉定制，皇后以下，即贵人也。
本朝（清）贵人，位在妃嫔之下；而贵人之下，即为常在、答应。
同此一称，而位只尊卑与东汉时易矣。
”裕妃园寝所赃贵人，生年不详者占绝大多数，惟有一位顺贵人生卒年清楚。
26 白贵人 某氏（
——1805前）生年不详，生辰为六月十七日。
乾隆十五年时为白常在，至五十九年十月二十四日封为白贵人，嘉庆十年三月十七日葬入裕妃园寝。
27 金贵人 某氏（
——约1778）生年不详，生辰为九月十一日。
乾隆四十一年与循嫔一同入宫，五月初八新封金常在；四十二年九月十一日封金贵人。
四十三年九月初九葬入裕妃园寝，同年十一月二十八日呈览金贵人遗物。
28 慎贵人 某氏（
——约1781）生年不详，生辰为十月十八日。
乾隆二十九年三月二十二日新封武常在，四十五年为慎贵人。
四十六年十二月初二收 慎贵人遗物，四十九年九月初八日与诚嫔一同葬入裕妃园寝。
29 新贵人 某氏（
——约1775） 生年不详，生辰为八月初八日。
乾隆二十七年六月二十七日新封新常在，四十年闰四月初九日新贵人遗物交上，四十九年九月初八日与诚嫔、慎贵人一同葬入裕妃园寝。
30 瑞贵人 索淖洛氏（
——约1766）礼部尚书德保之女。
生年不详，生辰为正月十九日，乾隆二十多年时为贵人；三十一年九月二十七日收瑞贵人遗物，九月二十八日葬裕妃园寝。
31 福贵人 某氏（
——1765），生年不详，生辰为正月十九日，与瑞贵人同。
乾隆二十八年十月初三日新封福常在，二十九年八月初五日福贵人发病死于承德；十一月二十六日收福贵人遗物，三十年闰二月初二葬入裕妃园寝。
32 秀贵人 某氏 （
——1745），乾隆十年十月十四日薨，次年十月二十七日与仪嫔等首批葬入裕妃园寝。
33 寿贵人 柏氏（
——1809），生年不详，生辰为八月二十日。
乾隆二十九年三月二十日新封那常在，五十九年晋寿贵人。
嘉庆时，仁宗嘉庆帝尊为寿太贵人。
嘉庆十四年二月二十一日薨，三月十八日葬入裕妃园寝。
34 顺贵人 钮祜禄氏（1748——1788），总督爱必达之女，乾隆十四年十一月二十五日生。
乾隆三十一年六月二十六日进宫初封常贵人，时年十八岁，比乾隆小37岁。
乾隆三十三年十月册封为顺嫔，四十一年六月诏晋顺妃，四十二年因孝圣皇太后丧，未举行册封礼，四十四年与循妃、诚嫔一齐补行册封礼。
乾隆五十二年十一月二十五日顺妃四十千秋。
次年正月二十九日降顺妃为顺贵人，原因不明。
不久后抑郁而终，年四十一。
同年十二月十八日葬纯惠皇贵妃园寝（即裕妃园寝）。
35 鄂贵人 西林觉罗氏（
——1808）巡抚鄂乐舜之女，生年不详，生辰为三月二十四日。
乾隆十五年为鄂常在，五十九年十月二十四日封为鄂贵人。
嘉庆时，仁宗嘉庆帝尊为鄂太贵人。
嘉庆十三年四月二十五日薨。
次年三月十八日与寿贵人一同葬入裕妃园寝。
36 武贵人 某氏（
——约1781）生年不详，生辰为十月十八日。
乾隆二十九年三月二十二日封为武常在；乾隆四十六年十二月初二日收武贵人遗下物品，四十九年九月初八日与诚嫔、慎贵人、新贵人一同葬入裕妃园寝。
37 陆贵人 某氏（
——1788前），亦称禄贵人，与芳妃陈氏同为来自江南的汉族女子。
生年不详，生辰为九月二十三日。
乾隆二十五年十二月十四日新封禄常在，四十年为禄贵人，五十三年十二月十八日与顺贵人一同入葬裕妃园寝。
还有几位常在，她们是乾隆帝诸位妃嫔中等级最底的人物，一生不得志，生平记载也很少。
38 张常在 张氏（
——1745），乾隆十年十月十八日薨，十一年十月二十七日首批葬入裕妃园寝。
39 宁常在 某氏（
——1781前），生年不详，生辰为十一月十四日。
乾隆二十八年新封宁常在，曾与乾隆一道南巡。
四十六年十二月初二日收宁常在遗物，四十九年九月初八日与诚嫔、慎贵人、新贵人、武贵人等一同葬入裕妃园寝。
40 揆常在 揆氏（
——1757前），生年不详，生辰为七月初十日。
乾隆十五年时立为常在，二十二年十一月初三日葬入裕妃园寝。
41 平常在 某氏（
——1778前），生年不详，为七月十二日生辰。
乾隆三十三年五月二十一日新封平常在，四十三年九月初九与金贵人一道葬入裕妃园寝。
