幼儿园舞蹈中国龙串词
众人划桨开大船歌词：一支竹篙耶，难渡汪洋海众人划桨哟，开动大帆船一棵小树耶，弱不禁风雨百里森林哟，并肩耐岁寒，耐岁寒一加十，十加百，百加千千万你加我，我加你，大家心相连同舟嘛共济海让路 号子嘛一喊浪靠边百舸嘛争流千帆竞 波涛在后，岸在前一加十，十加百，百加千千万你加我，我加你，大家心相连同舟嘛共济海让路号子嘛一喊浪靠边百舸嘛争流千帆竞波涛在后，岸在前一根筷子耶，轻轻被折断十双筷子哟，牢牢抱成团一个巴掌耶，拍也拍不响万人鼓掌哟，声呀声震天，声震天同舟嘛共济海让路号子嘛一喊浪靠边百舸嘛争流千帆竞 波涛在后，岸在前同舟嘛共济海让路号子嘛一喊浪靠边百舸嘛争流千帆进波涛在后，岸在前波涛在后，岸在前
2014年感动中国颁奖词
1 黄旭华 【简历】隐姓埋名30年的中国核潜艇之父 【获奖名片】誓言无声 闫肃： 【颁奖词】时代到处是惊涛骇浪，你埋下头，甘心做沉默的砥柱；一穷二白的年代，你挺起胸，成为国家最大的财富。
你的人生，正如深海中的潜艇，无声，但有无穷的力量。
2 刘盛兰 【简历】年届90仍然坚持拾荒助学的山东老人 【获奖名片】崇仁厚德 【推选委员评价】 陈雨露这样评价他：“走过古稀，走过耄耋，老人没有更多的言语，独以无声的行动有力诠释着一个伟大民族对教育的深刻理解。
” “感动中国”推选委员吴孟超说，“正是这份爱心，这份执着感动着身边的人。
” 【颁奖词】风烛残年，发出微弱的光，苍老的手，在人间写下大爱。
病弱的身躯，高贵的心灵，他在九旬的高龄俯视生命。
一叠叠汇款，是寄给我们的问卷，所有人都应该思考答案。
3 陈俊贵 【简历】为报答战友深情，几十年守护天山筑路士兵墓园的老兵 【获奖名片】心比金坚 【推选委员评价】 义薄云天是对陈俊贵最好的评价 黄宏：一句嘱托守护了一生， 【颁奖词】只为风雪之夜一次生死相托，你守住誓言，为我们守住心灵的最后阵地。
洒一碗酒，那碗里是岁月峥嵘；敬一个礼，那是士兵最真的情义。
雪下了又融，草黄了又青，你种在山顶的松，岿然不动。
4 段爱平 【简历】努力改变乡村面貌的基层好干部山西村官段爱平 【获奖名片】一秉至公 【推选委员评价】 于丹:“很多中国乡村的变化，成就在基层村干部的手里，段爱平就是这样一位村干部。
这个嫁过来的媳妇，把自己当成了返底村的女儿，扛起了返底村的希望，她就是返底村的底气，她兜住了人心的底。
” 陆小华:“村委会主任可能是中国最小的官，段爱平的当法，是把身家性命捆一起，为村民做事。
她虽不识几个大字，胸中却有大义、大理。
【颁奖词】山梁挡住了阳光，你用肩膀扛起乡亲的盼望。
村庄在渐渐丰满，你的身体却慢慢柔弱。
庄稼，总要把一切还给泥土。
你贴工、贴钱、贴命，你还贴近百姓的心。
5 沈克泉、沈昌健 【简历】35年前仆后继、追逐科技梦想的“油菜花父子“ 【获奖名片】梦想天开 【颁奖词】父亲留恋那油菜花开的芬芳，儿子就把他葬在不远的山上。
三十年花开花谢，两代人春来秋往，一家人不分昼夜，守护最微弱的希望。
一粒种子,蕴含着世代相传的梦想。
6 格桑德吉 【简历】悬崖边上的护梦人，西藏墨脱山区教师 【获奖名片】格桑花开 【颁奖词】不想让乡亲的梦，跌落于悬崖。
门巴的女儿执意要回到家乡，坚守在雪山、河流之间。
她用一颗心，脉动一群人的心，用一点光，点亮山间更多的灯火。
7 胡佩兰 【简历】退休后20年坚持每天出诊的仁医 【获奖名片】秋兰为佩 【推选委员评价】 面对胡佩兰 我们只有敬佩 【颁奖词】技不在高，而在德；术不在巧，而在仁。
医者，看的是病，救的是心，开的是药，给的是情。
扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。
你是仁医，是济世良药。
8 姚厚芝 【简历】为子女筹学费，耗时3年绣出《清明上河图》的重病母亲 【获奖名片】寸草春晖 【颁奖词】病压垮了身体，但不能摧毁母爱。
草根母亲呕心沥血，为孩子缝补梦想，而深厚的爱，更铺就孩子精神的未来。
请上天给你多一些时间，让你把美好的愿望，织进这春天的图景。
9 方俊明 【简历】荣誉迟到28年而一生不悔的湖北见义勇为好市民 【获奖名片】克明俊德 【推选委员评价】 推荐他是因为他饱受委屈 余秋雨：不被理解的高尚行为 【颁奖词】纵身一跃，却被命运撞得头破血流。
在轮椅上度过青春，但你却固执地相信善良，丝毫不悔。
今天你不能起身，但我们知道，你早已站立在所有人的面前。
10 龚全珍 【简历】守护开国将军梦想，全心全意为群众服务的革命老人。
【获奖名片】松筠之节 【推选委员评价】童年：只有心中盛满人间的真情，头脑装满天下的道理，才能通达真理的意义。
一位忠于爱情，深明大义的老人，让我们读懂了什么才是伟大的人生。
【颁奖词】少年时寻见光，青年时寻见爱，暮年到来的时候，你的心依然辽阔。
一生追随革命、爱情和信仰，辗转于战场、田野、课堂。
人民的敬意，是你一生最美的勋章。
特别奖：《感动中国》还向中国载人航天十周年的中国航天人群体表达了年度致敬。
谁会写主持人串词
帮帮我，我今年上初三， 我们十月是校园艺术文化节，老师非要让我当主持人，帮帮我，急
校园文化节汇报演出主持词 男：尊敬的各位领导，各位来宾， 女：亲爱的老师们，同学们：合：大家好
男：聆听七月的讯息，阳光洒满大地； 女：走进七月的校园，我们充满活力
男：今天，我们相聚在一起，绽放灿烂的笑容；凝聚我们的勇气； 女：今天，我们相聚在一起，放飞我们的希望，追求我们的梦想
男：校园的艺术是知识的升华，校园的生活是多彩的合奏。
女：校园文化艺术节是师生展示文艺风采、凸显个性魅力的一个大舞台合：东关中学第三届校园文化节汇报演出现在开始----（鸣礼炮）男：下面进行升旗仪式，请仪仗队入场女：请全体起立，升国旗，奏国歌
男：请大家入座。
今天来到我们会场的领导有 女：让我们用热烈的掌声对他们的到来表示欢迎
男：另外许多家长代表也来到了我们的会场，一个成功的学生背后总有辛勤付出的家长，您辛苦了
女：让我们用热烈的掌声对他们表示感谢
男：回首我们走过的这一个学年，经过全校师生上下一心、卓有成效的努力，我校各项工作都取得了骄人的成绩.女：成绩已然过去，面对未来，我们信心百倍。
下面有请校长讲话。
（感谢校长的精彩致辞）109 舞蹈 《noney》男：我们xxx校是这样的热情奔放， 女：我们xxx是这样的团结激昂
男：我们的手牵在一起，就是战胜困难的力量， 女：我们的心连在一起，就是坚不可摧的铜壁铁墙
男：让我们与优美同行，与高雅同行，与时代同行 女：请欣赏三年级 电子琴独奏 《瑶族长鼓舞》 指挥：xx 2．107 舞蹈 《康定情歌》女：扬起你欢乐的嘴角，带上你的好心情，在这个特别的日子里跟我们一起感受这花样年华， 男：在这里祝愿大家天天都有一个好心情，平平安安，红红火火，热热闹闹，蒸蒸日上，开门见喜 女：请欣赏舞蹈《康定情歌》，由我校“xx”社团选送，指导教师xx （一）颁奖 女：我校自xx年开始就强化了每周一次的集体教研活动，活动中老师们相互交流，相互学习，团结协作，他们丰富自己、充实自己、提高自己。
男：2010年我校的中考和抽考取得可喜的成绩，离不开优秀的教师队伍， 女：下面让我们用热烈的掌声向全体初三年级教师和初二年级抽考科目代课教师致以衷心的感谢
男：有请六年级 舞蹈 《龙咿呀》 男: 三尺讲台，是你们耕耘的热土，更是你们不断验证自我、实践自我、发展自我的广阔天地。
女：学习、研究成了你们的生活习惯；相信学生、鼓励学生、创造成功的机会，是你们的工作特色男：你们用爱心和执着，坚守着人民教师这光荣的事业 女：你们用崇高的职业道德和操守 ，履行着人民教师的神圣职责。
3．小品表演 女：青春，流露着浓浓的诗情画意；散发出淡淡的幽香含情。
男：青春时代充满着年少轻狂，充满着无限生机，充满着美丽自信。
女：让我们扬起青春的衣角，架起远航的风帆， 男：让生命在这里飞扬，让青春在这里启航。
请欣赏小品表演《网恋》 指导教师：xx 4.舞《触电》 男：这里,到处充满了读书声、歌唱声、嬉戏声,还能呼吸到新鲜的空气 女：在这片土地上,我真真切切地感受到了学习的欣喜,触碰到了点滴的感动 男：学校是闪耀希望的地方,如果满怀信心在这里漫步,必将收获丰收的喜悦 女：下面请欣赏由我校“xx”选送的舞蹈《触电》，指导教师xx （二）颁奖 女：骄人的中考成绩离不开初一初二年级的积淀，初一、二年级的代课教师同样付出了辛勤的努力，。
男：下面有请我们初一、二年级的模范教师 女：有请 为他们颁奖。
女：如果说辛劳是一种财富，那你们就是富有的人。
男：你们是春泥，是护花使者
凭着对教学的一份热情、一份执着，你们一路坎坷、一路收获
再苦再累，无怨无悔。
女：你们用汗水一次次磨练，一次次提升，换来了鲜花和掌声。
让我们祝贺你们，在学校这个舞台上，做出更大的贡献。
5:二胡独奏 《战马奔腾》 男：黄河以它英雄的气魄,出现在亚洲的原野; 女：它表现出我们民族的精神:伟大而又坚强! 男：这里,我们向着黄河,吟出我们的赞歌 女：请欣赏二胡独奏 《战马奔腾》 ，由我校“xx”广播站选送，指导教师xx 6.伦巴舞 男：自信，是走向成功的伴侣，是战胜困难的利剑，是渡向理想彼岸的舟楫 女：有了自信，才会拥有自我，才会拥有成功，才会拥有辉煌灿烂的人生
男：只有想不到，没有做不到，只要相信自己，一切皆有可能
女：让我们从一支爵士舞中看看青少年的活力与激情 请欣赏我校“魅舞舞蹈”社团选送的伦巴，指导教师薛xx （三）颁奖 男：走过往昔，奋斗的汗水刚刚拭去，回首旅途，胜利的笑容正在绽放。
女：经过三年的拼搏，他们的中考取得骄人的成绩，让我们用热烈的掌声有请“中考成绩优异”奖获得者，他们是中考600分以上的34位同学。
男：有请 为他们颁奖男：你们有精卫填海的执着与决心,也有水滴石穿的恒心与耐心。
女：你们始终坚持着“创造梦想不是梦想，缔造神话不是神话”的信念。
男：“不积跬步，无以至千里；不积细流，无以成江海”已成为你们的座右铭
女：在初三中考的赛场上，你们已展露锋芒
你们的目标就是要成为人中骄子
7. 舞蹈 《sorry sorry》 男：我们是平凡的人民教师，我们深知自己的责任重于泰山 女：旭日东升、彩霞满天，那瑰丽的草原晨曲，便是我们的梦想 男：请欣赏教师舞蹈《sorry sorry》 8.歌伴舞 《七色光》 男：民族文化是民族的根，民族精神是民族的魂。
女：青少年是民族的希望和未来，让我们一起努力，成为民族精神的传播者、弘扬者和建设者，共同谱写民族精神新篇章。
男：请欣赏歌伴舞 《七色光》由我校“xx”社团选送，指导教师xx， （四） 女：阳光依旧明媚，校园依旧洁净，三年前我从你的怀抱飞出，如今我满怀感激之情回到了你的身旁。
男：春雨润物，明德育才，泽流及远，千里思源 女：激情澎湃，豪情满怀，同学们用自己声情并茂的语言，说出了他们的心声 男：母校是同学们成才的摇篮，。
女：亲爱的同学们，无论再过多少年，无论今后你们走到哪里，学校都将是你们慈祥的母亲
每位同学都是母校优秀的孩子
男：请欣赏 电子琴独奏 《草原赞歌》 9. 舞蹈 《不怕不怕》 男：当你离开的时候，我送走你的只有沉默。
当你离开我的时候，我绝不会把泪滴落。
这是金达莱花的歌词大意。
女：是啊，即将离别我也不会悲伤，因为我将带着恩师的叮咛，怀着必胜的信心，走向新的征程。
男：请欣赏 舞蹈 《不怕不怕》 ，由“超炫街舞”社团选送，指导教师xx 10 舞蹈 《红红火火大中国》 本届校园文化艺术节，我们展示了各个社团平时活动的部分成果。
我们这样做的目的，是让同学们在紧张的学习之余调节身心，展示才能，彰显个性，体验成功，促进交流，以此丰富校园文化生活，促进学生综合素质的全面提升。
咱们学校的发展离不开家长的支持，百年大计、教育为本，只有家校和谐，家校携手才能共育英才。
请欣赏舞蹈 《红红火火大中国》 。
让我们用热烈的掌声对一直以来默默支持我们学校工作的优秀家长们表示衷心的感谢
11.学生合唱《雪绒花》 男：初三的同学们，三年前当你们踏入东中校园的时候，就决定了有今天这样一个特殊的日子。
女：此时此刻，我们带着丝丝离别的伤感和愁绪相聚在这里。
男：我们无悔于自己的青春年华，无悔于东关中学这个大家庭女：我们已经为三年的初中生活画上圆满的句号，我们应该为自己而自豪。
男：请欣赏学生合唱《雪绒花》由我校“爱乐团”社团选送，指挥 xx ，指导教师 xx 结束语：女：欢快的舞蹈表达不尽我们对母校的敬意 男：热情的赞歌唱不尽我们对母校的一腔深情 请欣赏舞蹈 《Super Girl》 女：执着、梦想、追求、团结、我们共同燃心为香，巅峰领跃
男：梦想从不止步，奇迹----从来只在我们手中。
女：校园文化艺术节的时间虽然短暂，但她带给我们的力量却是无限的，伙伴们，让我们携手同行，向着新的征程扬帆远航! 合：愿我们的明天更加美好
男：东关中学第三届校园文化艺术节汇报演出到此结束
（结束舞 《tik tok》) 累死我啦
我给你编完节目，累得我都直不起来腰啦。
多给点追加分吧
苏轼的才华横溢
苏轼的才华横溢表现在哪里
苏轼的文学观点和欧阳修一脉相承，但更强调文学的独创性、表现力和艺术价值。
他的文学思想强调“有为而作”，崇尚自然，摆脱束缚，“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。
他认为作文应达到“如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止。
文理自然，姿态横生”（《答谢民师书》）的艺术境界。
苏轼散文著述宏富，与韩愈、柳宗元和欧阳修三家并称。
文章风格平易流畅，豪放自如。
释德洪《跋东坡（左忄（xīn）右允）池录》说：“其文涣然如水之质，漫衍浩荡，则其波亦自然成文。
”苏轼与欧阳修并称“欧苏”，是“唐宋八大家”之一。
苏轼是继欧阳修之后主持北宋文坛的领袖人物，在当时的作家中间享有巨大的声誉，一时与之交游或接受他的指导者甚多，北宋文学家黄庭坚、秦观、晁补之和张耒都曾得到他的培养、奖掖和荐拔。
故称苏门四学士。
苏诗现存约四千首，其诗内容广阔，风格多样，而以豪放为主，笔力纵横，穷极变幻，具有浪漫主义色彩，为宋诗发展开辟了新的道路。
燮星期《原诗》说：“苏轼之诗，其境界皆开辟古今之所未有，天地万物，嬉笑怒骂，无不鼓舞于笔端。
”赵翼《瓯北诗话》说：“以文为诗，自昌黎始，至东坡益大放厥词，别开生面，成一代之大观。
……尤其不可及者，天生健笔一枝，爽如哀梨，快为并剪，有必达之隐，无难显之情，此所以继李、杜后为一大家也，而其不如李、杜处亦在此。
”其诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格。
少数诗篇也 能反映民间疾苦，指责统治者的奢侈骄纵。
词开豪放一派，对后代很有影响。
《念奴娇·赤壁怀古》、《水调歌头·丙辰中秋》传诵甚广。
诗文有《东坡七集》等。
苏轼的词现存三百四十多首，冲破了专写男女恋情和离愁别绪的狭窄题材，具有广阔的社会内容。
苏轼在我国词史上占有特殊的地位。
他将北宋诗文革新运动的精神，扩大到词的领域，扫除了晚唐五代以来的传统词风，开创了与婉约派并立的豪放词派，扩大了词的题材，丰富了词的意境，冲破了诗庄词媚的界限，对词的革新和发展做出了重大贡献。
名作有《念奴娇》、《水调歌头》等，开豪放词派的先河，与辛弃疾并称“苏辛”。
刘辰翁在《辛稼轩词序》说：“词至东坡，倾荡磊落，如诗，如文，如天地奇观。
” 苏轼还擅长行、楷书，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。
他曾遍学晋、唐、五代名家，得力于王僧虔、李邕、徐浩、颜真卿、杨凝式，而自成一家 ，自创新意。
用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣.。
自云：“我书造意本无法”；又云：“自出新意，不践古人。
” 黄庭坚说他：“早年用笔精到，不及老大渐近自然”；又云：“到黄州后掣笔极有力。
”晚年又挟有海外风涛之势，加之学问、胸襟、识见处处过人，而一生又屡经坎坷，其书法风格丰腴跌宕，天真浩瀚，观其书法即可想象其为人。
人书并尊，在当时其弟兄子侄子由、迈、过，友人王定国、赵令畤均向他学习；其后历史名人如李纲、韩世忠、陆游，以及的吴宽，清代的张之洞，亦均向他学习，可见影响之大。
黄庭坚在《山谷集》里说：“本朝善书者，自当推(苏)为第一。
” 苏轼在绘画方面画墨竹，师文同（即文与可），比文更加简劲，且具掀舞之势。
米芾说他“作墨竹，从地一直起至顶。
余问：何不逐节分
曰：竹生时，何尝逐节生
”亦善作枯木怪石。
米芾又云：“作枯木枝干，虬曲无端；石皴硬，亦怪怪奇奇无端，如其胸中盘郁也。
”均可见其作画很有奇想远寄。
其论书画均有卓见，论画影响更为深远。
如重视神似，认为“论 画以形似，见与儿童邻”，主张画外有情，画要有寄托，反对形似，反对程式束缚，提倡“诗画本一律，天工与清新”，并明确提出“士人画”的概念等，高度评价“诗中有画，画中有诗”的艺术 造诣。
为其后“文人画”的发展奠定了理论基础。
存世书迹有《黄州寒食诗》、《赤壁赋》、《答谢民师论文》与《祭黄几道文》、《前赤壁赋》等。
存世画迹有《古木怪石图卷》、《竹石图》；又近年发现的《潇湘竹石图卷》也是他的作品。
苏轼在才俊辈出的宋代，在诗、文、词、书、画等方面均取得了登峰造极的成就。
是中国历史上少有的文学和艺术天才。
老舍简介
老舍（1899年2月3日－1966年8月24日），本名舒庆春，字舍予，北京满族正红旗人，原姓舒舒觉罗氏，中国现代著名小说家、文学家、戏剧家。
文革期间受到迫害，1966年8月24日深夜，老舍含冤自沉于北京西北的太平湖畔，终年67岁。
夫人胡絜青（1905-2001）。
中文名： 舒庆春 别名： 老舍 国籍： 中国 民族：满族（正红旗） 出生地： 北京 出生日期： 1899年2月3日 逝世日期： 1966年8月24日 职业： 作家 主要成就： 发表了大量影响后人的文学作品 代表作品： 《茶馆》《骆驼祥子》《四世同堂》、《龙须沟》 老舍（1899年2月3日－1966年8月24日）享年67岁，原名舒庆春，字舍予(姓氏一拆为二)。
满族，北京人正红旗人，人民艺术家。
另有笔名絜青、鸿来、非我等。
中国现代小说家、著名作家，杰出的语言大师，新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家。
老舍的作品很多，代表作有《骆驼祥子》、《老张的哲学》、《四世同堂》、《二马》、《离婚》、《猫城记》、《正红旗下》《猫》，剧本《残雾》、《方珍珠》、《面子问题》、《春华秋实》、《青年突击队》、《戏剧集》、《柳树井》、《女店员》、《全家福》、《茶馆》，报告文学《无名高地有了名》，中篇小说《月牙儿》、《我这一辈子》、《出口成章》，短篇小说集《赶集》、《樱海集》、《蛤藻集》、《火车集》、《贫血集》及作品集《老舍文集》（16卷）等。
其中，最著名的是：《茶馆》、《龙须沟》、《骆驼祥子》、《四世同堂》北京市政府授予他“人民艺术家”的称号。
老舍的一生，总是忘我地工作，他是文艺界当之无愧的“劳动模范”。
人生经历 父亲是一名满族的护军，阵亡在八国联军攻打北京城的巷战中。
襁褓之中的老舍，家曾遭八国联军的意大利军人劫掠，还是婴儿的老舍因为一个倒扣在身上的箱子幸免于难。
老舍九岁得宗月大师资助始入私塾。
1913年，考入京师第三中学（现北京三中），数月后因经济困难退学，同年考取公费的北京师范学校。
于1918年毕业。
工作经历 曾任小学校长（北京东城区方家胡同路小学）、中学教员（北京市第一中学）、大学教授（北京大学、山东大学）、伦敦大学亚非学院讲师，任教5年。
笔名来历 字“舍予”，老舍是他最常用的笔名，另有絜青、絜予、口青等笔名。
因为老舍生于阴历年底，父母为他取名“庆春”，含有庆贺新春、前景美好之意。
舒庆春上学后，自己更名为舒舍予，“舍予”是“舒”字的分拆：舍，舍弃；予，我。
含有“舍弃自我”，亦有“忘我”的意思。
“老舍”这一笔名，是他在1926年发表长篇小说《老张的哲学》时首次使用的。
在“舍予”前面添“老”字，而后面去掉“予”字，便成了现今人们熟知的“老舍”。
这个“老”并不表示年龄大，而是含有一贯、永远的意思 老舍，合起来就是一贯、永远“忘我”。
他用“老舍”这一笔名发表了大量文学作品，以致不少人只知道他的笔名. 闽剧情缘 1952年10月，全国首届戏曲观摩大会在北京召开。
福建省闽剧代表队晋京在中南海怀仁堂演出闽剧《钗头凤》中的“赠钗·泣别”一折。
生角名宿李铭玉饰陆游，名旦郭西珠饰唐蕙仙，“福州之梅博士”林芝芳（此雅号是郁达夫称的）反串陆母。
、刘少奇、周恩来、朱德等党和国家领导人及首都文艺专家出席观看。
老舍看后大加赞赏。
十年后的1962年，老舍偕同戏剧活动家田汉、戏剧家曹禺、剧作家阳翰笙、戏剧理论家张庚来闽视察，路过福州时，五老在省交际处礼堂观看了原福州闽剧院一团演出的讽刺喜剧《贻顺哥烛蒂》。
“闽剧三宝”之一林务夏饰马贻顺，著名小生邱少峰饰陈春生（后由著名小生陈小言饰陈春生），名旦严美丽饰林春香，头牌老生洪深饰王绍兰，名旦傅玉凤饰白恭人，名彩旦黄碧岩饰道士婶。
名丑林务夏的表演自然含蓄，清淡脱俗，雅中含趣，成功地塑造了闽剧舞台上的“悭吝人”。
五老对他的表演十分赏识。
演出结束时，上台与演员一一握手，祝贺演出成功。
第二天，五老邀请林务夏老师一道上福州鼓山涌泉寺开座谈会。
会上，他们对剧团几位主要演员的表演十分满意，予以很高的评价。
老舍先生欣然赋诗一首赠给林务夏老师。
诗曰：十年尚忆钗头凤，今日欣看烛蒂哥。
宜喜宜悲情更切，轻愁微笑澜春波。
1987年9月下旬，福建省闽剧实验剧团赴港参加“中国地方戏曲展”。
林务夏老师为随团顾问，其弟子朱善根在《贻顺哥烛蒂》中饰马贻顺，他深得老师的艺术真谛，大受港台观众欢迎。
1996年，82岁高龄的林务夏为了庆祝福建省闽剧老艺人之家建家十周年，重施粉黛，再演《贻顺哥烛蒂》中的“说亲”，名旦周淑琴（大扁）饰道士婶。
务夏师的风采不减当年，博得领导、专家和同行的赞美。
1997年三月，福州西子湖畔春光明媚。
福建省电视台正为著名闽剧表演艺术家林务夏老师拍摄专题片。
笔者有幸与剧作家陈明锵先生（《贻》剧二稿作者，原著邓超尘）及林老的学生杨铁城、朱善根应邀参加。
专题片需要将老舍先生赠林务夏老师的诗，书写成中堂。
我自告奋勇，书写一幅。
后因务夏师要我用草书再写一幅挂在卧室，我实在不擅草书，就是楷书也不堪补壁，只好向我省著名书法家、擅写草书的陈清狂老师索求墨宝。
幸蒙清狂老师示复：“光耀兄，遵嘱书中堂一幅。
老舍为我国文学大师，务夏师亦我闽剧名丑，二人均名闻天下。
弟随骥尾，欣然作书。
润笔随意，不可因市场经济忘了老朋友也
匆此，即颂，文礼。
弟陈清狂5·30”不几天，清狂老师大作问世。
务夏师满意之余，向我们致以感谢之忱
于今，这幅老舍先生的诗仍挂在已故的林务夏老师的房间。
家庭成员 妻子：胡絜清，满族正红旗人，1931年毕业于北京师范大学国文系。
1958年受聘于北京中国画院，为一级美术师。
历任中国画研究会常务理事、中国美协会员、中国书协会员、满族书画研究会会长、北京文联顾问、中国画研究会顾问、北京中国花鸟画研究会顾问等。
大女儿：舒济，原人民文学出版社任副编审，；儿子：舒乙，教授级高级工程师；二女儿：舒雨，教授；小女儿：舒立。
个人作品 老舍的一生，总是在忘我地工作，他是文艺界当之无愧的“劳动模范”。
他自己说：“我终年是在拼命地写，发表也好，不发表也好，我要天天摸一摸笔。
”正因为如此，他勤奋笔耕，创作了《骆驼祥子》《四世同堂》《茶馆》《二马》《龙须沟》等大量文学作品，创作的短篇小说《月牙儿》、《断魂枪》 赢得了“人民艺术家”的崇高赞誉，受到人们的喜爱。
其中，多个作品被编入小学课本，如《我们家的猫》《北京的春节》等等。
“舍予”“老舍”，就是他一生忘我精神的真实写照。
曾经担任齐鲁大学等名校教授。
一生主要作品有：《猫城记》《老张的哲学》《骆驼祥子》《四世同堂》及未完成的《正红旗下》，话剧《龙须沟》《茶馆》等,还有很多著名的文章，如：《济南的冬天》等被选入小学中学的课文中。
其中《茶馆》极为著名。
五四新文化运动掀起的民主、科学、个性解放的思潮，把他从“兢兢业业办小学，恭恭顺顺 老舍在伦敦大学侍奉老母，规规矩矩结婚生子”的人生信条中惊醒；文学革命的勃兴，又使他“醉心新文艺”，由此开始生命和事业的新起点。
1922年任南开中学国文教员。
同年发表了第一篇短篇小说《小铃儿》。
1924年赴英国，任伦敦大学东方学院中文讲师。
教学之余，读了大量外国文学作品，并正式开始创作生涯。
陆续发表《老张的哲学》《赵子曰》和《二马》三部描写市民生活的讽刺长篇小说。
自1925年起，陆续写了3部长篇小说：《老张的哲学》对乌烟瘴气的教育界做了生动的揭露；《赵子曰》的鞭挞锋芒指向以新派自诩其实醉生梦死的青年学生；《二马》的主人公是旅居英国的北京人，讽刺的仍是在封建的小生产的社会土壤里培植出来的“出窝儿老”的畸形心态——都以清脆的北京口语，俏皮的幽默笔墨，渲染北京的民俗风情，通过闭塞守旧、苟且偷安的民族心理的剖析，申述对于祖国命运的忧虑，显示出与众不同的艺术个性和思想视角。
3部作品陆续在《小说月报》上连载后，引起文坛的注目。
1926年老舍加入文学研究会。
1929年夏，绕道欧、亚回国。
在新加坡逗留期间，为当地高涨的民族解放要求所鼓舞，创作反映被压迫民族觉醒的中篇童话《小坡的生日》。
1930年回到中国，任济南齐鲁大学文学院副教授，并编辑《齐鲁月刊》。
老舍的写作风格： 1、北京的风俗文化、市民形象、的人生步履与作者的主观情愫水乳交融，三位一体，调配出老舍小说特有的“北京味儿”。
2、以通俗化得幽默为重要特征的讽刺色彩，是老舍小说的又一重要特色。
这一特色是狄更斯等英国讽刺小说中夸张、廓大、漫画化的讽刺手法与北京市民文化中的“打哈哈”两者糅合而成得。
这种幽默既是以笑代愤，又是一种自我解嘲，即老舍自己所说的把幽默看做生命的润滑剂。
3、叙事语言和人物语言具有鲜明的地方特色。
这种地方特色是以北京市民语言及俗文学语言为原料，加以煅烧锤炼的结果。
语言平易而不粗糙，俗而通雅，清浅而又韵味十足。
1918年老舍毕业于北京师范学校。
1924年夏，赴英国伦敦大学东方学院任华语教员，并从事文学创作。
1926年发表了第一部长篇小说《老张的哲学》在《小说月报》17卷第7号上连载时，署名为“舒庆春”。
但自定8号起连载上的署名改为“老舍”，直一小说全部载完。
这标志着老舍文学创作道路的开端。
接着，又发表了《赵子曰》 《二马》，从而奠定了他在现代文学史上的地位。
老舍就任小学校长的第二年，爆发了五四运动。
他自称只是“看见了五四运动，而没在这个运动里面，……对于这个大运动是个旁观者”(《我怎样写〈赵子曰〉》)。
这确实使他在一段时期里，对于青年学生及其活动，有些隔膜和误解。
但“五四”时期兴起的新的时代潮流，包括文学革命在内，仍然冲击着他的心灵。
本来，军阀政府基层机构的腐败，混迹其间的卫道者们的虚伪，在这个刚刚来自社会底层的年轻人的眼中，无处不是破绽和丑态，难以与他们安然相处。
当“五四”民主科学、个性解放的呼声，把他从“兢兢业业地办小学，恭恭顺顺地侍奉老母，规规矩矩地结婚生子，如是而已”的人生信条中惊醒，他作出了新的抉择。
1922年9月，老舍辞去所有职务，到以开明新派著称的天津南开学校中学部任国文教员，在那里写下了第一篇新文学习作《小铃儿》。
在这以前，还坚决退掉母亲包办的婚约。
次年回到北京，任顾孟余主持的北京教育会的文书，同时在第一中学兼课，业余时间到燕京大学旁听英文。
一度还信仰过基督教。
虽然道路不无曲折，但“五四”推动他进一步挣脱了封建的、世俗的羁绊，去寻求一种比他已经得到的更有意义的生活。
1929年，老舍取道新加坡回国。
在新加坡写了中篇小说《小坡的生日》，这是一部儿童文学作品，描写了生活在新加坡的华侨少年与各被压迫民族的小伙伴一起，反对强权奴役的故事，体现了团结奋斗、强国救民的思想境界。
1930－1936年，老舍先后在山东济南齐鲁大学和青岛山东大学任教。
此间，他看到第一次国内革命战争失败后日 本帝国主义的肆意侵略和国民党反动派的卖国行径，创作了长篇小说《大明湖》，为济南人民以及所有蒙受侵略之苦的祖国人民抒发愤慨。
在这部小说里，他第一次描写了共产党人的形象。
此后四年，他先后创作了长篇小说《猫城记》《离婚》《牛天赐传》 。
还出版了包括《黑白李》《微神》等15部短篇小说在内的短篇小说集《赶集》以及幽默诗文集《老舍幽默诗文集》。
1936年老舍辞职，从事专业写作。
在青岛工作和生活的这段时期，是他一生中创作的旺盛期之一。
他先后编了两个短篇集《樱海集》《蛤藻集》，收入中短篇小说17篇。
创作了《选民》（后改题为《文博士》）《我这一辈子》《老牛破车》和中国现代文学史上的长篇杰作《骆驼祥子》。
《骆驼祥子》是以北平一个人力车夫祥子的行踪为线索，向人们展示军阀混战、黑暗统治下的北京底层贫苦市民生活于痛苦深渊中的图景。
从祥子力图通过个人奋斗摆脱悲惨生活命运，最后失败以至于坠落的故事，告诫人们，城市贫农要翻身做主人，单靠个人奋斗是不行的.。
1937年“七七”卢沟桥事变爆发，老舍告别妻子，只身前往武汉，投入到文艺界的抗日洪流之中。
在1938年成立 的“中华全国文艺界抗敌协会”中，老舍担任负责人――总务部主任。
之后，又转到重庆，“文协”在艰难困苦中顽强坚持七年时间，直到抗日战争取得彻底胜利。
老舍以满腔热情和耐心细致的工作，团结各个方面的文艺家，共同致力于推动抗战的文艺活动。
并以笔为武器，进行多种文艺形式的创作。
长诗《剑北篇》用大鼓体写成， 《王家镇》《忠烈图》用京剧形式写成，《残雾》《归去来兮》《面子问题》用话剧形式写成。
先后出版了短篇集《火车集》《贫血集》，长篇小说《火葬》，完成了长篇巨著《四世同堂》的前两部《偷生》和《惶惑》。
同时，还撰写了大量杂文、散文、诗歌。
1949年10月，老舍回到祖国。
创作话剧《方珍珠》。
1951年，又创作了歌颂人民政府为普通市民办实事的《龙须沟》。
该剧上演后，老舍获得了北京市政府授予的“人民艺术家”荣誉称号。
之后，他还 老舍在写作创作了歌剧《消灭细菌》《大家评理》，话剧《生日》《春华秋实》等。
建国后，老舍政治热情十分高涨，他先后担任中国民间文艺研究会副理事长，北京市文联主席，华北行政委员会委员，全国文联主席团成员，中国作家协会副主席，北京市第一、二届人大代表，全国人民代表大会第一、二、三届主席团成员，全国政协三届会议常务委员等职。
自1950年至1955年，老舍创作了大量的话剧、京剧、儿童剧。
其中话剧《茶馆》把老舍的话剧艺术推向了高峰，成为我国戏剧艺术殿堂的一颗璀璨明珠。
1961年至1962年，老舍创作自传体小说《正红旗下》。
遗憾的是未完成，就被迫停笔。
文革中，同许多老一辈爱国文艺家一样，老舍遭到了恶毒攻击和迫害。
1966年，他被逼无奈，含冤自沉于北京太平湖，享年67岁。
1924年，老舍去英国，任伦敦大学东方学院的汉语讲师。
为了提高英文水平，阅读了大量英文作品。
生活和书本都向他打开一个比原先见到的更为宽广多彩的世界。
阅读作品进一步激发了他的文学兴趣。
客居异国的寂寞和日益浓烈的乡思，又需要寄托和发泄。
几种因素交织在一起，促使他把见到过的人和事用文艺的形式写下来。
1926年写成的长篇小说《老张的哲学》，取材于当年在教育界任职时的见闻。
接着又写下了长篇《赵子曰》(1926)和《二马》(1929)。
三部作品陆续在文学研究会的刊物《小说月报》上连载，立刻以文笔轻松酣畅，富有北京的地方色彩，善于刻画市民生活和心理，引起读者的注意。
他的创作从一开始就显现出现实主义的特点，并且从语言、笔调到内容、主题，都具有鲜明的艺术个性。
1926年，老舍加入文学研究会。
他终于在文学事业中找到了值得为之献身的工作和充实的生活。
老舍旅居英国5年。
1929年夏取道法、德、意等国回国。
途中因为筹措旅费，在新加坡的一所华侨中学任教半年。
在英国时，他为国内的北伐战争的进军感到兴奋。
到了新加坡，从青年学生的革命热情中感受到了民族解放运动 的高潮。
他因此中断了一部描写男女青年爱情的小说的写作，另写了反映被压迫民族觉醒的中篇童话《小坡的生日》）(1930)。
1930年 3月，老舍回到祖国。
同年 7月，到济南齐鲁大学任教。
翌年夏，与后来成为国画家的胡青结婚。
1934年，改任青岛山东大学教授。
他在这两所大学，先后开设过《文学概论》、《欧洲文艺思潮》、《外国文学史》以及写作方面的课程。
课余继续长篇小说的创作。
《猫城记》(1932)以寓言的形式揭露旧中国的腐败，针砭保守愚昧的民族习性和畏惧洋人的奴才心理。
同时流露出对于国事的悲观和对于革命的误解，是一部瑕瑜互见、颇多争议的作品。
《离婚》(1933)描写一群公务员的庸碌生活，对此作了嘲弄和揶揄，充分表现出他作为北京市民社会的表现者和批判者、作为幽默作家的特点，是一部很能代表老舍风格的作品。
《牛天赐传》(1934)和中篇《月牙儿》(1935)、 《我这一辈子》(1937)，都从街头巷尾摄下市井细民的生活场景。
前者是对于世俗生活和市民心理的嘲讽，充满笑料；后两者是对于人间不平的抨击，饱含着愤懑和哀悼，作品的笔调也随之变得沉重。
抗日战争把老舍卷进了时代的漩涡。
1937年10月，重新回到齐鲁大学任教的老舍，在济南行将沦陷的前夕，只身奔赴武汉。
1938年 3月，中华全国文艺界抗敌协会在武汉成立,他被选为理事兼总务部主任,主管协会的日常事务,成为这个团体实际上的主要负责人。
1939年6月，他参加全国慰劳总会北路慰问团，慰问抗战军民。
近半年之中，行程两万余里，历经川、鄂、豫、陕、宁、青、甘、绥八省，包括延安和陕甘宁抗日民主根据地。
这些，都开阔了他的视野，丰富了他的生活。
过去由于与革命力量革命运动有些隔膜，产生过误解，这时通过接触和共同工作，增进了了解，他的政治态度明显地激进起来。
1944年，茅盾曾经指出：“如果没有老舍先生的任劳任怨,这一件大事——抗战的文艺家的大团结，恐怕不能那样顺利迅速地完成，而且恐怕也不能艰难困苦地支撑到了。
”(《光辉工作二十年的老舍先生》)为了在文艺界贯彻中国共产党提出的抗日统一战线政策，排除国民党顽固派的破坏干扰，为了保障作家的正当权益，他都做了不少工作。
抗战后期，他又投身日渐高涨的民主运动之中。
1944年 4月，重庆等地的各界人士举行老舍创作生活20周年的纪念活动，从不同的方面对他作出了高度评价。
老舍不再是一个单纯埋头写作的作家，他成了文艺界的组织者和社会活动家，成了抗日和争取民主的战士。
以上变化也鲜明地反映在他的创作中。
战争一爆发，他立刻放弃已经写了几万字的两部长篇小说，而成为通俗文艺最热心的鼓吹者和实践者。
他先后在济南、武汉、重庆等地，与演唱曲艺的艺人讨论编写抗战鼓词的问题，自己也利用各种旧形式写了不少宣传抗战的通俗作品，包括京剧、鼓词、相声、数来宝、坠子等，供艺人演出。
这 些作品，一部分收入《三四一》（1938）中。
在文艺界关于“民族形式”的讨论中，他写作了新旧相融（《我怎样写〈剑北篇〉》）的长诗《剑北篇》（1940～1942，未完）。
随后，又开始创作话剧，或者个人编写或者与别人合作，连续写了《残雾》(1939)、《国家至上》(1940)等十几个剧本：有的号召民族团结，有的歌颂爱国将领，有的揭露“大后方”的霉烂堕落，抗战救国是这些作品的共同主题。
他后来总结说：“我不明白舞台的诀窍，所以总耍不来那些戏剧的花样”，“我老是以小说的方法去述说”（《闲话我的七个话剧》），这些剧本在话剧艺术上确实存在明显的弱点。
但通过这些努力，为他50年代的剧作作了很好的准备。
1944年初，老舍开始创作长篇小说《四世同堂》。
全书分《惶惑》、《偷生》、《饥荒》三部，共百万言，描写北平沦陷后各阶层人民的苦难和抗争。
老舍熟悉故都却缺少这段生活的体验。
刚从北平来到重庆的夫人胡□青，向他提供了敌伪统治下故乡人民的苦难和抗争的大量素材，在一定程度上弥补了这种缺陷。
虽然书中抗日斗争的线索仍然显得有些单薄和比较模糊，但以浓烈的油彩涂抹出在民族存亡关头这座古老城市的众生相，细致刻画了深受传统观念束缚的中下层居民的内心冲突和由此萌发的觉醒，蕴含着对于他们的鞭挞和期待，在他关于北京市民的众多描绘中增添了不少丰富多彩并有一定思想深度的画幅。
抗日战争胜利后，1946年3月，应美国国务院邀请，老舍赴美讲学。
一年期满后，继续旅居美国，写完《四世同堂》，创作了另一部长篇《鼓书艺人》，还协助别人将这两部小说译成英文。
《鼓书艺人》叙述的是抗战风暴中旧式艺人追求新生活的故事，出现了革命者的真实形象，呼唤新中国的到来。
1949年10月 1日，中华人民共和国成立。
13日，老舍即启程回国，途经日本、菲律宾等地，于12月9日抵达天津。
“离开华北已是十四年，忽然看到冰雪，与河岸上的黄土地，我的泪就不能不在眼中转了”（《从三藩市到天津》）。
这个出生于北京、一向以描绘北京著称的作家，从1924年离家以后，一直到这时，才在自己热爱的故乡重新定居下来。
备注：这是本人的研究哦
