元氏县结婚习俗
河北元氏县的结婚习俗 只不过比保定那边更讲 也是分人家的 基本上通用 有的时候也是按照老家的习惯 不一定 和你说点大致的吧现在提亲礼金是：31800元.意思是3家一起发 条件好的是100001 万里挑1啊 然后女方返给男方10000元不等同时男的家要把五金带上 一般都是男家买房子 女的买电器准备床上用品有些人家讲就 还是老传统订婚的礼还要有六种：六斤肉（一刀切的）、六条带麟的鱼、六瓶酒、六斤糖（六盒也可以）、六扎粉丝（用红线扎起来）、六斤点心（六盒也可）。
以上的每样彩礼（肉除外，俗话说闺女是娘身上的肉，是舍不得给别人的）一般女方家都会返还给男方家一些，每种两份或四份。
另外，还有其它的东西，订婚戒指、礼金（也叫订婚钱）、两个红包袱、两条红腰带、衣服至少两套（俗话说婆婆的袄传到老），女方家要给男方准备一双新鞋（叫丈人鞋）。
订婚仪式上男女双方要改口叫爸妈，双方父母要准备改口钱（600～1000元）。
一般在中午以前男方家要到达女方家，中午女方家要作东请男方家的客人吃饭，饭后男方家的人应该在日落前返回自己的家。
订婚仪式到此就告一段落了。
元氏县的习俗比较多：新娘出门不要回头招手新娘出门不要哭泣，一方面是不吉，另一方面会破坏化妆下车时，新郎和新娘要从同一侧下，不要分开下，否则不吉有身孕的不宜参加婚礼在新娘家吃饺子时，碗内要留下双数 还要吃面 然后男的问 这面生不生 新娘要说 生 意思就是生宝宝再和你说说程序 ：订婚后12个月左右买订婚戒指选择一种宗教仪式或民间仪式选择仪式的场所或会场，咨询贵族婚礼在线手册两人达成对婚礼形式和主题的一致意见决定婚礼的最佳日期和时间选定伴郎和引座员（大约每50位客人需要一个引座员）如果在教堂举行婚礼，先预约好，然后确保每一个细节都没问题，（证件，禁令，费用，钢琴师，唱诗班，鲜花和其它仪式）如果想举行民间婚礼，和登记员确认每一个细节，然后找证婚人。
安排婚宴结婚前6个月准备客人名单，在这件事上你需要父母的帮助，确保没有拉下一个客人决定婚宴上的餐饮问题，特别是菜单请一个DL乐队或其他娱乐项目为新郎和男族部落订服装l 解决婚礼当天晚上的食宿问题选择花的种类，宴会和一些小细节找摄影师和录象师安排婚礼保险的事决定蜜月的日期并作好准备工作保证护照有效，如果需要的话再去办一个签证如果你在蜜月时怀孕，现在就做好准备为蜜月旅行准备好支票结婚前三个月和未婚妻商量一下结婚的请柬，现在就写好并发出去开始选择礼物讨论仪式的中的问题和仪式的顺序和钢琴师讨论一下选择哪首歌曲订购一份仪式的顺序清单买结婚戒指并安排好保险当收到礼物时写感谢信给他们为从其他城市来的朋友解决好食宿的问题，如果能在邀请函中解决这些问题最好了，特别是如果你想在一个节日结婚，那你就应该早点告诉别人预定婚礼气球新娘的父亲和伴郎都准备好了自己的发言买好蜜月出行的衣服，行李结婚前一个月准备好座位卡如果你想在教堂结婚，事先了解一下有关的禁忌让每个出席的人都了解他们的职责，先安排有伴郎，伴娘，引座员参加的一次就餐彩排确认参加的人数和对菜单的要求开始写发言稿和伴郎安排好只有男士出席的舞会为新娘，伴郎，父母和引座员买好礼物婚礼前一周把你的对座位安排的建议给引座员理发准备蜜月的行李并买一些必要的东西为婚礼当天的时间做个安排如果你想在蜜月时用车，检查车子是否一切良好最后一次检查一下蜜月计划安排一个组的人负责在婚礼后将租来的服装还回去婚礼前一天把要带走的衣服准备好并把宴会上要用的箱子带上给伴郎一套其它车的备用钥匙以及教堂仪式中要付的费用把你要发表的文章或照片寄给媒体把你的结婚证复印一份感谢双方父母给你们的帮助★ 婚礼特别提示 ★1、尽量不要把婚礼定在双休日，大多数人想在双休日放松放松，如果你在这时举行婚礼他们就不得不在休假和你的婚礼之间作出选择。
假若你真的要在双休日办结婚典礼，那你就准备好整个周末都用来招待客人吧。
2、别忘了写婚誓。
这样做并不是出于从众，而是可以表达你们对彼此爱情的专一，为你们的婚礼增添光彩。
3、不要在仪式和婚宴之间出现冷场。
4、准备车辆，把远道而来的客人们从仪式地点接送到婚宴地点；5、不要让DJ在婚宴期间把音乐放得太响；6、与承办洒席的人商量，在每道菜之间留出时间间隔；7、不要忽略客人的饮食禁忌，可以推出一些特色菜；8、为客人安排座位，在桌上放号码提醒客人坐在自己的位置上，安排座位时要把新郎的客人座位和新娘的客人座位相同排开，以免落下搞分裂的嫌疑。
9、根据举行婚礼的具体时间来安排自己的膳食，早晨举办婚礼需要吃点东西或将早午餐并作一顿；下午举办婚礼则吃一点餐前的小点或小量食物；晚上举办婚礼则可以吃上一顿充足的晚餐，承办洒席的人可以帮助你选择合适的菜谱；10、不要省略香槟酒。
11、在宴会上，你们两个新人应该周旋于洒席之间与家人和客人交谈；12、让服务生协助摄影师和酒席承办者完成工作任务，他们肯定乐于伸出援助之手；13、与你的未婚夫商量到哪里去度蜜月，住宿方式，准备呆多长时间，这些具体总是都要考虑周到；14、不要把所有积蓄都花在这次蜜月之旋上，选择在诱游淡季出行或是到一个什么都包括的胜地，这样做都能够为你省一笔钱；15、量力而行，婚期紧迫，你的身体会超负荷运转，当体力透支时，要注意它发出的信号，关注自己的身体；16、不要被筹备婚礼的事情所淹没。
诸如购买食品等繁琐事务分成几部分来完成，不时地给朋友和家人打个电话调剂一下，由于周六都心于买衣服，去撒谎承办洒席的人，你不妨忙里偷闲地去看上一场电影，放松一下；17、要注意休息，这个阶段压力比较大，你需要更多睡眠，要灵活机动，如果早晨总是感觉疲劳，那你就每天睡足九至十个小时，不要把客人名单当成枕边书，临睡觉前找本最近的畅销书或是什么轻松的杂志来消遣一下；掌握这些宝典，你的婚礼将会一路畅通无阻，再加上我们精心的导演，相信你的这场婚婚礼演出，定会圆满地落下帷幕，在每个参与者心中留下难忘的记忆。
★ 如何选择伴娘伴郎 ★1． 挑选合适的男傧相一定要谨慎小心，马虎不得。
你的大学密友、兄弟、堂兄弟甚至多年未见的小学同学都可能抢着要当伴郎，不过，无论伴郎是谁，他都至少应该对伴娘有所了解，如果你正为如何选择合适伴郎而发愁的话，看看我们提供的建议吧-- 2．伴郎伴娘要等数伴郎数量可根据个人喜好而定，并无特殊限制，按照惯例，伴郎伴娘最好保持男女一致，尽管这一切完全由你本人以及经济能力来决定。
如果你想少几个伴郎但又不想得罪朋友或男亲戚的话，可以让他们当领座员，他们可以和其他人一样穿普通礼服给来宾领座。
这样的话，你便可以做到不得罪任何人，还能避免招待不周的坏名声。
3．兄弟姐妹可以做选择伴郎并不是你一个人的事，你的新娘也许早就有意让她最喜欢的兄弟当伴郎了，只要这家伙不十分让人讨厌，你最好就让他当伴郎吧。
相反，如果你想让自己最亲密的姐妹当伴娘，新娘也会同意的。
在这个问题上并没有必要完全遵循传统，并且，如果你们这一对思想够开放的话，你的姐妹完全可以站在你这一边充当传统的伴郎角色，而新娘的兄弟则可以伴她左右。
4．负责任者才合适究竟选谁
伴郎应该有点品位，因为他将在婚宴上作祝酒词，你当然不希望他说出欠妥的言词，他还应该有责任心，因为他将保存届时由新郎交给新娘的戒指，此外，最重要的一点是他必须非常幽默，因为新郎婚前的单身汉聚会是由伴郎一手操办的。
选择你们生活中的积极分子作为伴郎，如果到婚礼前一天晚上才发现你与你的伴郎其实并无多少共同语言的话，就为时太晚了。
此时的你，需要的不是紧张，而是在婚礼前、婚礼期间以及婚礼后都令人放心的伴郎相随。
谨记这一点，你就不会错选那些忘记带戒指，在婚礼上喝得酩酊大醉或是把心思放在别处的人作为伴郎了。
走对了这一步，你就可以松口气了★ 婚 礼 司 仪 ★现在的婚礼中，一般都有一位颇善言辞的主持人为新人举行隆重的婚礼仪式，用简短的语言营造出欢乐祥和的气氛。
要让新人感到幸福与神圣，让数百位来宾共同感染婚礼的热烈情绪，并非一件简单的事。
所以选择一位优秀的主持人就成为婚礼成功与否的核心。
在确定婚礼司仪时你千万不能道听途说，最好是多了解一些此人的直观资料，如录像带资料，或者亲眼所见最好，这样你就知道他的主持风格是否适合你，以便作出取舍和提出要求。
此后，婚礼前你最好能约见主持人和他商议婚礼程序及内容，最后提出你的具体要求，相信一位气质高雅，风趣幽默的主持人一定会为你的婚礼增添欢乐的气氛。
婚礼拍摄--留驻每一个永恒的瞬间场景布置--婚礼的魔术师婚礼仪式程序1．司仪宣布婚礼开始，奏乐，新人入场2．众亲友为新人洒花，新人在婚礼进行曲缓步登上舞台3．花童为新人献花祝福新人4．主婚人致辞5．证婚人为新人证婚颁发结婚证书6．新人互赠信物，喝交杯酒7．双方父母向来宾致辞8．新人向父母敬茶9．拜天地10． 新人向来宾致答谢词
‘田野狐兔行’全首诗词的诠释
种豆耘锄，种禾沟甽。
禾苗豆甲，狐榾兔翦。
割鹄喂鹰，烹麟啖犬。
鹰怕兔毫，犬被狐引。
狐兔相须，鹰犬相尽。
日暗天寒，禾稀豆损。
鹰犬就烹，狐兔俱哂。
元稹（zhěn），河南洛阳人，唐朝著名诗人。
8岁丧父，母郑贤能文，亲授书传。
15岁以明两经擢第，21岁初仕河中府，25岁与白居易同科及第，并结为终生诗友。
元稹登平判科（旧称元稹登书判拔萃科，有误），授秘书省校书郎。
28岁列才识兼茂明于体用科第一名，授左拾遗。
举明经书判入等，补校书郎。
元和初，应制策第一。
元和四年（809年）为监察御史。
因触犯宦官权贵，次年贬江陵府士曹参军。
后历通州(今四川达州市)司马、虢州长史。
元和十四年任膳部员外郎。
次年靠宦官崔潭峻援引，擢祠部郎中、知制诰，为时论所非。
长庆元年（821年）迁中书舍人，充翰林院承旨。
次年，居相位三月，出为同州刺史、浙东观察使。
大和三年（829年）为尚书左丞，五年，逝于武昌军节度使任上。
年五十三卒，赠尚书右仆射。
元稹是新乐府运动的倡导者和中坚力量，与白居易齐名，世称“元白”，诗作号为“元和体”。
其诗辞浅意哀，仿佛孤凤悲吟，极为扣人心扉，动人肺腑。
元稹的创作，以诗成就最大。
其乐府诗创作，多受张籍、王建的影响，而其“新题乐府”则直接缘于李绅。
作有传奇《莺莺传》，又名《会真记》，为后来《西厢记》故事所由。
有《元氏长庆集》60卷，补遗6卷，存诗八百三十多余首，收录诗赋、诏册、铭谏、论议等共100 卷。
百变魔尺为什么可以变化多端的原理何在以及它的好处在哪里（比如激发我我们什么什么的）
激发人体大脑的开发力，提高人的精力
文言文阅读察罕,西域人也
因为没有题目，无法具体作答。
给你一个《元史》的原文和参考译文供你参考：元史列传第二十四察罕传【原文】察罕，西域板勒纥城人也。
父伯德那，岁庚辰，国兵下西域，举族来归。
事亲王旭烈，授河东民赋副总管，因居河中猗氏县，后徙解州。
赠荣禄大夫、宣徽使、柱国、芮国公。
察罕魁伟颖悟，博览强记，通诸国字书，为行军府奥鲁千户。
奥鲁赤参政湖广，辟为蒙古都万户府知事。
奥鲁赤进平章，复辟为理问，政事悉委裁决，且令诸子受学焉。
至元二十四年，从镇南王征安南，师次泸江。
安南世子遣其叔父诣军门自陈无罪，王命察罕数其罪而责之，使者辞屈，世子举众逃去。
二十八年，授枢密院经历。
未几，从奥鲁赤移治江西。
宁都民言：“某乡石上云气五色，有物焉，视之玉玺也。
不以兵取，恐为居人所有。
”众惑之。
察罕曰：“妄也，是必构害仇家者。
”核问之，果然。
前后从奥鲁赤出入湖广、江西两省，凡二十一年，多著勋绩。
成宗大德四年，御史台奏佥湖南宪司事，中书省奏为武昌路治中。
丞相哈剌哈孙曰：“察罕廉洁，固宜居风宪。
然武昌大郡，非斯人不可治。
”竟除武昌。
广西妖贼高仙道以左道惑众，平民诖误者以数千计。
既败，湖广行省命察罕与宪司杂治之，鞫得其情，议诛首恶数人，余悉纵遣，且焚其籍。
众难之，察罕曰：“吾独当其责，诸君无累也。
”以治最闻，擢河南省郎中。
成宗崩，仁宗自藩邸入诛群臣之为异谋者，迎武宗于边。
河南平章囊加台荐察罕，即驿召至上都，赐厩马二匹、钞一千贯、银五十两，曰：“卿少留，行用卿矣。
”武宗即位，立仁宗为皇太子，授察罕詹事院判，进佥詹事院事，赐银百两、锦二匹。
遣先还大都立院事。
仁宗至，谓曰：“上以故安西王地赐我，置都总管府，卿其领之，慎拣僚属，忽以詹事位高不屑此也。
进卿秩资德大夫。
”察罕叩头谢曰：“都府之职，敢不恭命，进秩非所敢当。
”固辞，改正奉大夫，授以银印。
至大元年，阅户口江南诸省，还进太子府正，加昭文馆大学士，迁家令。
武宗崩，仁宗哀恸不已。
察罕再拜启曰：“庶民修短，尚云有数，圣人天命，夫岂偶然。
天下重器悬于殿下，纵自苦，如宗庙太后何
”仁宗辍泣曰：“曩者大丧，必命浮屠，何益
吾欲发府库以赈鳏寡孤独若何
”曰：“发政施仁，文王所以为圣。
殿下行之幸甚。
”东宫故有左右卫兵，命囊加台、察罕总右卫，且令审择官属。
仁宗即位，拜中书参知政事，但总持纲维，不屑细务，识者谓得大臣体。
帝尝赐枸杞酒，曰：“以益卿寿。
”又语宰相曰：“察罕清素，可赐金束带、钞万贯。
”前后赏赉不可胜计。
皇庆元年，进荣禄大夫、平章政事、商议中书省事。
乞归解州立碑先茔，许之。
暮年，居德安白云山别墅，以白云自号。
尝入见，帝望见曰：“白云先生来也。
”其被宠遇如此。
帝尝问张良何如人，对曰：“佐高帝，兴汉，功成身退，贤者也。
”又问狄仁杰，对曰：“当唐室中衰，能卒保社稷，亦贤相也。
”因诵范仲淹所撰碑词甚熟。
帝叹息良久曰：“察罕博学如此邪
”尝译《贞观政要》以献。
帝大悦，诏缮写遍赐左右。
且诏译《帝范》。
又命译《脱必赤颜》，名曰《圣武开天纪》，及《纪年纂要》、《太宗平金始末》等书，俱付史馆。
尝以病请告，暨还朝，帝御万岁山圆殿，与平章李孟入谢。
帝曰：“白云病愈邪
”顿首对曰：“老臣衰病，无补圣明，荷陛下哀矜，放归田里，幸甚，不觉沉疴去体尔。
”命赐茵以坐。
顾李孟曰：“知止不辱，今见其人。
朕始以答剌罕、不怜吉台、囊加台等言用之，诚多裨益。
有言察罕不善者，其人即非善人也。
”又语及科举并前古帝王赐姓命氏之事，因赐察罕姓白氏。
初，察罕生于河中，其夜天气清肃，月白如昼。
相者贺曰：“是儿必贵。
”国人谓白为察罕，故名察罕。
察罕天性孝友，田宅之在河中者，悉分与诸昆弟。
昆弟贫来归者，复分与田宅奴婢，纵奴为民者甚众。
故人多称长者。
既致仕，优游八年，以寿终。
子外家奴，太中大夫、武冈路总管；李家奴，早卒；忽都笃，承直郎、高邮府判官。
孙九人，仕者二人：阔阔不花、哈撒。
【译文】察罕，西域板勒纥城人。
太祖十五年（1220）征西域时，其父伯德那率全族归附，为亲王旭烈效力，授河东民赋副总管，居于河中猗氏县，后迁居解州。
赠荣禄大夫、宣徽使、柱国、芮国公。
察罕体格魁伟，天资聪慧，博览强记，通晓多国文字，为行军府奥鲁千户。
奥鲁赤为湖广行省参政时，任察罕为蒙古都万户府知事。
奥鲁赤进为平章，任察罕为理问，政事全由察罕裁决，奥鲁赤诸子拜他为师。
至元二十四年（1287），随镇南王征安南。
大军至泸江，安南王子遣其叔来自陈无罪。
镇南王命察罕列举安南王之罪行，并加斥责，使者哑口无言，安南王子率众逃走。
二十八年，授察罕行枢密院经历。
不久，随奥鲁赤去治理江西。
察罕随奥鲁赤出入于湖广、江西两省达二十一年，功劳卓著。
成宗大德四年（1300），御史台奏请任察罕为湖南省行政长官，中书省则奏举他为武昌路治中。
丞相哈剌哈孙说：“察罕为官廉洁，固然应为御史，但武昌是大郡，非此人不能治。
”于是任武昌治中。
广西高仙道以妖术惑众，平民之受迷惑者数千人。
事情败露，湖广行省命察罕去处理。
他审得实情，诛首恶数人，其余释放，焚其档案。
并表示：处理当否，我一人负责不连累别人。
在武昌路政治清明，远近闻名，升为河南省郎中。
成宗崩，武宗即位，河南省平章囊加台向朝廷荐举察罕，因授詹事院判，后升为佥詹事院事。
派他先还大都设立詹事院，仁宗后至，对他说“：皇上把故安西王的地方赐我，置都总管府，由卿主持总管府的事。
你要慎重挑选官吏，不要因为你詹事位高，不屑于此任。
今进卿为资德大夫。
”察罕叩谢道：“都府之职，不敢不遵命，但进秩则不敢当。
”因改为正奉大夫。
至大元年（1308），察罕核查江南诸省户口回京，升为太子府正，加昭文馆大学士，又升任太子家令。
武宗崩，仁宗即位，拜察罕为中书参知政事，只管大政方针，不管具体事务。
有识之士认为大臣应当如此。
皇庆元年（1312），进荣禄大夫、平章政事、商议中书省事。
他辞官回解州，晚年居德安白云山别墅，自号“白云”，入朝见皇帝时，仁宗说“：白云先生来了。
”仁宗问他张良为人如何。
他说：“张良辅佐高帝，兴建汉朝，功成身退，是位贤人。
”又问狄仁杰如何，他说：“唐朝中衰之时，他能保持国家不亡，也是贤人。
”察罕背诵范仲淹所撰碑文。
仁崇称赞他博学多才。
他曾把《贞观政要》译为蒙文呈献，帝大喜，诏缮写遍赐左右，还命他译《帝范》、《脱必赤颜》，名曰《圣武开天纪》，又译《纪年纂要》、《太宗平金始末》等书，均交给史馆。
曾与仁宗谈及科举及前代帝王赐姓命氏之事，因赐察罕姓白氏。
察罕出生时，夜间天气晴朗，月白如昼，蒙古人谓白为察罕，故名察罕。
察罕天性孝友，其在河中田宅，都分给众兄弟，释放许多奴婢为民，所以多称他是有德行的人。
退休后悠闲过了八年，寿终正寝。
察罕的儿子外家奴，官至太中大夫、武冈路总管；李家奴，早逝；忽都笃，官至承直郎、高邮府判官。
察罕有九个孙子，出仕做官的有两人：阔阔不花和哈撒。
历史上哪些革命家属羊
桥西区西三教东三教是韩信练兵的地方，以前是三校后来变成三教。
西部太行山区一直是古代制造兵器的地方，冶河由此得名。
鹿泉区是韩信射鹿见泉水的地方，以前称获鹿后来改成鹿泉。
抱犊寨是张三丰悟道场场地，并题有抱犊福地。
井陉是韩信背水一战的古战场，井陉古秦道是古代燕赵通向秦晋的交通要隘。
长安区东古城古称东恒，战国时是中山国的重要城邑，秦时在东恒设恒山郡，汉朝时刘邦亲自率军攻城平灭陈豨叛乱后更东垣为真定取真正平定之义。
元氏，东古城（古称东恒，真定）以及正定（古称安乐垒）是常山郡先后所在地，赵云是常山郡真定人，当时常山郡首府坐落在东古城。
秦朝大将南下第一人，南越国创建者赵佗（东古城人）的先人墓在新华区赵佗公园。
正定古称安乐垒，北魏时为常山郡首府，隋朝时改安乐垒为真定，正定有九楼四塔八大寺，古建筑保存较好。
新乐伏羲台是华夏人文先始祖三皇之首八卦发明者伏羲繁衍生息的地方。
赵县古称赵州，柏林禅寺是中国禅宗史一座重要祖庭，赵州桥距今1400多年历史。
平山县以及周围县是古中山国所在地，中山国遗址坐落于平山县境内，出土了大量稀世珍宝，为国家重点保护单位。
西柏坡是中共领导人指挥三大战役办公地，石家庄是新中国解放的第一个城市，新中国从这里走来。
赞皇县是周穆王战胜于此，封为赞皇。
由于古代各县与如今管辖范围或名称均有较大改变，一个名人可能在古代属于那个县，在现在可能属于这个县，但无论怎么说，都属于如今石家庄市
这片热土叫石家庄市
名字是毛ZX改的，省会是周ZL定的。
石家庄历史文化底蕴深厚，无论在古代还是在现代在华北地区乃至全国都有重要的地位
如范仲淹这样的古仁人
中国历史上，像这样古仁人志士很多，抗金名将岳飞；热情洋溢、慷慨悲壮的南宋豪放派词人；南宋名臣、民族英雄；胸怀国家的南宋著名诗人；胸怀社稷、慷慨赴死的书法大家。
关于元稹和双文的故事
应该说是这么一回事。
贞元十六年，22岁的元稹离开了长安，来西\\\/河中事，就在此年，他与一位叫“双文”的姑娘开始热恋，世称这也就是元稹后来写下笔记体小说《莺莺传》的由来（后被宋代赵令畤翻创为商调《蝶恋花鼓子词》\\\/金代董解元又作《西厢记诸宫调》\\\/元代剧作家王实甫再改编为五本二十一折的杂剧《崔莺莺待月西厢记》\\\/历史影响巨大）。
尽管元稹拼命解释说，他这篇“张生与崔莺莺”的爱情故事是从朝中一个叫李公垂的大臣那裏听来的，但后人还是将“张生”扣在了元稹的脑袋上。
不过，也有人说那“张生”假托的不是元稹，宋人王茂认为是张君瑞（见《野客丛书》）；王銍则认为是张籍（见《传奇辨正》）。
但北宋的赵令畤经一番考证后依旧确认为是元稹无误，且证明说崔莺莺系永甯县尉崔鹏之女，她母亲与元稹的母亲皆是睦州刺史郑济的女儿，所以元稹与崔莺莺是表兄妹。
刘克庄亦表示赞同。
当然，此类考证未必属实或全信，引出来作一参考，仅算添点儿作料儿。
这一年，元稹写有《赠双文》一诗曰：“艳极翻含怨\\\/怜多转自娇\\\/有时还暂笑\\\/闲坐爱无聊\\\/晓月行看堕\\\/春酥见欲销\\\/何因肯垂手\\\/不敢望廻腰”，啧啧啧…听听，俩人初次见面，还都有些害羞呢
这一年，元稹也还写有一首《莺莺诗》曰：“殷红浅碧旧衣裳\\\/取次梳头暗淡妆\\\/夜合带烟笼晓月\\\/牡丹经雨泣残阳\\\/低迷隐笑元无笑\\\/散漫清香不似香\\\/频动横波嗔阿母\\\/等闲教见小儿郎”，将女儿家莺莺的扭昵之态写得很是生动。
仅不到一年，《会真诗三十韵》就让我们看到23岁的元稹与17岁的双文（抑或莺莺）之间，竟已发展到令人乍舌瞠目的偷情“床上戏”了：“……戏调初微拒\\\/柔情已暗通\\\/低鬟蝉影动\\\/回步玉尘蒙\\\/转面流花雪\\\/登床抱绮丛\\\/鸳鸯交颈舞 \\\/翡翠合欢笼\\\/眉黛羞偏聚\\\/朱唇暖更融\\\/气清兰蕊馥\\\/肤润玉肌丰\\\/无力慵移腕\\\/多娇爱敛躬\\\/汗光珠点点\\\/发乱绿葱葱\\\/方喜千年会\\\/俄闻五夜穷\\\/留连时有限 \\\/缱绻意难终\\\/慢脸含愁态\\\/芳词誓诉衷\\\/赠环明运合\\\/留结表心同……”这是一段极其完整的偷情过程，从心思到体态到相互拥抱接触最后再回到心思，文字的描绘正因其留有想像空间而更胜於真实画面。
这一首诗是被唐人韦縠选进了《才调集》，与李白\\\/王维等大雅之作掺在一起，结果惹得《说诗啐语》一书评论说“未免雅郑同奏矣”（诗经中的“郑风”历来被视为淫靡之音）。
元稹此诗确较过分，不过若比起如今诗坛上刮起的“下半身”，元诗则已很雅了。
对诗题“会真”二字的理解，陈寅恪先生曾在《元\\\/白诗笺证稿》中做过明确解释----“庄子称关尹老聃为博大真人\\\/后来因有真诰真经诸名\\\/故真字即与仙字同义\\\/而[会真]即遇仙或游仙之谓也\\\/又六朝人已侈谈仙女杜兰香萼绿华之世缘\\\/流传至於唐代\\\/仙之一名\\\/遂多用作妖艳妇人\\\/或风流放诞之女道士之代称\\\/亦竟有以之目娼妓者”云云。
由此看来双文（或莺莺）即使非娼门轻薄之女，充其量也仅为一般低层民女。
贞七年春，元稹离开河中府，前往长安参加进士科考。
可结果呢，一战落选。
是啊，整天心不在焉老想著双文（或莺莺），倘若真能考上，老天恐怕都不答应。
那时他曾写过《牡丹二首》，便可看出他惦记双文（或莺莺）的心思----“簇蕊风频坏\\\/裁红雨更新\\\/眼看吹落地\\\/便别一年春”。
在长安，他几乎又准备了整整一年，期间认识了时任从三品京兆尹的韦夏卿，而他的才华也得到了这位三品大员的赏识。
贞元十八年冬，24岁的元稹第二次参加由中书舍人权德舆主持的贡举。
次年春发榜，他考取了书判拔萃科第四等，成绩马马乎乎，被留在秘书省任九品校书郎。
而就在这一年，三品大员韦夏卿也将他19岁的宝贝女儿韦丛嫁给了元稹。
这一年他也认识了白居易\\\/刘禹锡\\\/柳宗元\\\/樊宗师\\\/李建等人。
秋天时他写下一首题为《菊花》的七绝，让我们略微领略了一下他的才情不只是用在情场上，也还有珍惜时光的佳作----“秋丛绕舍似陶家\\\/遍绕蓠边日渐斜\\\/不是花中偏爱菊\\\/此花开尽更无花”。
当然这一年，他还写下三首遭到后代诗评家戳他脊梁骨的诗，题为《古决绝词三首》，很明显是针对双文（或莺莺）的，所表达的内容其实就是“吃醋”。
他主观臆断自己不在双文（或莺莺）身边，那双文（或莺莺）很可能就让别人占有了，正所谓“我自顾悠悠而若云\\\/又安能保君皑皑之如雪”，甚至还有失君子风度且自鸣得意地说“幸他人之既不我先\\\/又安能使他人终不我夺”（幸亏我先在别人之前占有过双文（或莺莺）了\\\/否则又怎麼能保证双文（或莺莺）不先被别人占有了呢）……我靠，这想法若属实，做人就小了。
所以清代诗评家冯班在《才调集补注》裏就说，“微之弃双文（或莺莺）只是疑她有别好\\\/刻薄之极\\\/二人情事如在目前\\\/细看只是元公负她”。
而另一位清代诗评家王闓运则乾脆给元稹判死刑说“小人之语\\\/是微之本色”。
陈寅恪先生对元稹先乱而后弃双文（或莺莺）、转而选择三品大员韦夏卿之女成婚的故实，倒有另一种分析与评论。
寅恪先生曰：“…唐代当日社会风尚之重进士\\\/轻明经\\\/微之年十五以明经擢第\\\/而其后复举制科者\\\/乃改正其由明经出身之途径\\\/正如其弃寒族之双文\\\/而婚高门之韦氏…”这说法还是很有见地的，当初元稹之父死后，他跟著母亲及兄弟三人自长安搬出，也仅是“寄人篱下”勉强维持生存的穷家，故此正如寅恪先生所言，元稹弃寒族而攀豪门的目的，就是要“增高其政治社会之地位者也”。
此前他有 《靖安穷居》一诗可略窥其羡慕豪门的心思，表面虽淡薄，实际也还有对豪门的醋意----“喧静不由居远近\\\/大都车马就权门\\\/野人住处无名利\\\/草满空阶树满园”。
贞元二十年，26岁的元稹写出了足令他扬名千年的传奇小说《莺莺传》，同时使他自己也成为中国戏剧史中的传奇人物。
贞元二十一年，元稹仍在校书郎位置上，与白居易同官，且多有诗歌唱和。
在写给白居易的诗裏，我们大致可感知他俩所任职的校书郎格外清闲，以至於很有时间学弹古琴----“等闲想见销长日\\\/也有闲时更学琴\\\/不是眼前无外物\\\/不关心事不经心”。
