喜欢各种花的人的性格
《左传·哀公六年》：鲍子曰：“汝忘君之为孺子牛而折其齿乎?”。
“孺子牛”是《左传·哀公六年》中记载的一个典故： 齐景公有个庶子名叫荼，齐景公非常疼爱他。
有一次齐景公和荼在一起嬉戏，齐景公作为一国之君竟然口里衔根绳子，让荼牵着走。
不料，儿子不小心跌倒，把齐景公的牙齿拉折了。
齐景公临死前遗命立荼为国君。
景公死后，陈僖子要立公子阳生。
齐景公的大臣鲍牧对陈僖子说：汝忘君之为孺子牛而折其齿乎
而背之也
所以，那时孺子牛的原意是表示父母对子女的过分疼爱。
[编辑本段]鲁迅名句 现代伟大文学家鲁迅的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”名句使孺子牛的精神得到升华和拓展，而后人们用“孺子牛”来比喻心甘情愿为人民大众服务，无私奉献的人。
鲁迅《自嘲》 运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。
破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。
孺子牛解析：郭沫若在《孺子牛的质变》里，提到洪亮吉《北江诗话》卷一引钱季重作的柱帖：“酒酣或化庄生蝶，饭饱甘为孺子牛。
”指出“但这一典故，一落到鲁迅的手里，却完全变了质。
在这里，真正是腐朽出神奇了。
” [1] [编辑本段]深圳雕塑 深圳美丽的深南大道上在市委大院门口坐落着“孺子牛”雕塑 “大鹏”虽好，放在院子里却不合适 深圳特区刚成立那一年，深圳市委市政府希望能在市委市府大院内建一座雕塑，来表达特区建设精神，以鼓舞广大干部群众。
当时的有关部门找到了我。
第一次讨论时，市领导最初的构想是雕塑一个“大鹏”，既蕴含着深圳历史，又能代表特区一飞冲天，可我经过沉静的思考后却提出了自己的意见，我认为，深圳特区的发展前途无量，虽然现在深圳市最高的楼房不超过五层，但是以后肯定高楼大厦拔地而起，把“大鹏”放在山岗上还可以，但是把“大鹏”放进四周都是高楼大厦的市政府大院里，像是关进了“鸟笼”，怎么能展翅呢
结果是适得其反的。
市领导们都同意这个说法，结果这个方案被否定了。
莲花“出污泥而不染”，但污泥到底指向何物
时隔三年，到了１９８３年夏天，深圳市有关部门又找到了我，因为当时特区五套领导班子已把莲花作为市花，想在市委大院做一个莲花喷水池，理由是：改革开放搞特区，引进外资，长期地和资本主义国家打交道，社会主义国家的特区深圳一定要做到“出污泥而不染”，但是我却认为不要建这个莲花喷水池为好，原因是“污泥”指向不明确，是指西方国家吗
是指香港吗
是指资本主义吗
搞改革，建特区，将外界称为“污泥”不妥也不礼貌，不利于以后发展和跟国外的长期合作。
雕塑不同于娱乐，雕塑是经过百年后都能起作用的，而且自己用“不染”来赞誉自己更加不可取，当时的市长梁湘很赞同这个说法，于是，建“莲花喷池”的方案也被否定了。
“狮子”威严是有的，但不平易近人 随后，有领导对我说：“做一个大‘狮子’怎么样
”提出要我为市府大院做一个“狮子”雕塑的想法，跟中南海国务院的雕塑保持一致，显示威严。
我提出了不同意见，我认为中南海的狮子雕塑是明清两宫遗物，是祖国宝贵的文化遗产，模仿它不但没有收到效果，而且现在改革开放了，政府部门新作“狮子”就代表封建衙门、摆架子，拉开和群众的距离，特区建设应该是开放的，贴近群众的。
梁湘听到这个意见后也表示赞同，于是做一个“狮子”雕塑的想法当场被否决了。
调侃之余得来灵感 过了一年半载，我和梁湘开玩笑说：“梁市长，文革期间你当过‘牛鬼蛇神’吗
”梁湘说：“当过呀，我们这代人文革时期做牛做马都做习惯了。
”我说：“现在搞改革，国家正是百废待兴呢，要求我们这一代习惯了牛马生活的人来带头，重新开荒哪
”我是语重心长，随即一个情景在脑海一闪而过：“特区里那些忙碌着的推土机、拖拉机、汽车和建设者不都像是一群牛吗
”于是我向梁湘提出了自己的想法：改革开放、搞特区建设，深圳特区从无到有，要求我们这一代人奋斗到底，雕塑一个“开荒牛”最合适不过了。
这个想法得到了梁湘的认同，梁湘当天就让我住在市委招待所，当天晚上就起草雕刻图纸，不要让创作灵感及激情流失了。
牛的形象是确定下来了，但怎样去表现这头牛，当天晚上我还只是有一个朦胧的初始想法。
几天后，我到关外宝安县办点事，偶然在一农舍旁看到两块老树根，我顿生灵感——辛亥革命及新民主主义革命将中国的封建大树砍掉了，但是树根还在，搞特区就是要“开荒”，要拔掉这些“劣根”，如果在“拓荒牛”的后面再加上这个树根，正好意味着“特区”干部要铲除旧根，把封建意识、小农意识、保守思想和官僚作风连根拔起。
于是，我用８块钱买下了这块造型独特的老树根，把它运到了市委市府大院。
我在市委招待所住了几天，向深圳市领导提出了具体的方案，并经市五套班子的同意——“拓荒牛”的方案就这样敲定了。
放大制作期间我突然感到我这代人已鞠躬尽瘁筋疲力尽要寄希望于下一代继续奋斗才成事，因此把“开荒牛”前脚稍作弯曲以示意。
回到广州后，我马上开展了“拓荒牛”雕塑的创作，创作过程中，梁湘市长还专门叫人运送那两块大树根到广州，放在我的工作室里，作为“开荒牛”雕塑“树根”部分的实物参照。
现在，这两块大树根依然放在我的广州美院工作室，历经二十余载，这两块大树根依然保存完好。
这两块树根我舍不得扔掉，现在摆放在工作室门口，每当我经过这里，总能让我回忆起当年创作《孺子牛》的难忘岁月。
就这样，象征着特区建设精神的《拓荒牛》雕塑诞生了。
这件作品原来命名为“开荒牛”，但是我还是觉得名字值得商榷，就和梁湘商量说：“我们这一代人将来开完荒到底还要不要做牛呢
”梁湘说：“牛肯定是要做的，人民公仆就是人民的牛，人民的孺子牛。
”于是，经过深圳市领导班子的讨论后，便将“开荒牛”名字更改为“孺子牛”，有“俯首甘为孺子牛”之意，并将“孺子牛”三字刻在了雕塑的基座上作为作品名。
落成典礼，年轻人欢呼雀跃 １９８４年７月２７日，《孺子牛》雕塑落成，深圳市领导为该雕塑揭幕，一座代表凝聚着特区开拓精神的铜雕终于呈现在世人面前。
揭幕时，市委大院聚满了人，其中大部分是年轻人，是来自特区内的大学生及年轻创业者，他们欢呼雀跃，相争着与市领导及我留影纪念。
我当时深有感触，并高兴地对梁湘市长说：“特区建设正是需要大批年轻有为的人，看来拓荒牛后继有人哪。
”一时间，“拓荒牛”成了深圳的象征，参观者潮水般慕名而来。
不少群众、游客在《孺子牛》前留影纪念。
邓颖超到深圳，会前先到“孺子牛”雕塑前留影 １９８４年１２月，全国政协主席邓颖超来深圳视察，看到《孺子牛》雕塑后，深深地被这座铜雕吸引了，她非常喜欢。
当时在市委安排了一次会议，可是到了开会的时候，早早赶到会议室的同志却迟迟没有见到邓颖超的身影，大伙都着急了，邓大姐到哪里去了
就在这时，大家接到通知，到大院里的《孺子牛》雕塑前集合。
原来邓颖超正在大院观赏着《孺子牛》雕塑和让人为自己和雕塑拍照，并专门把参加会议的同志在开会前召集到《孺子牛》雕塑前合影。
她对大家说，“孺子牛”精神代表着中华民族的精神，希望全国的党员干部都能向深圳的干部学习，学习深圳改革开拓的精神，做全国人民的“孺子牛”。
由院内搬到院外，方便游人参观 １９９９年，深圳市委常委会通过决定，因太多市民跑进市委大院内和《孺子牛》合影，所以决定将《孺子牛》铜雕整体迁到了市委大院大门口外的花坛上。
同时，市委大院围墙后退１０米，为市民再献出一块绿地，方便群众、游客和《孺子牛》雕塑的参观拍照。
我为深圳市委的这一做法叫好，“孺子牛”精神应该体现在各行各业里，《孺子牛》雕塑是属于深圳市委市政府、深圳所有行业及深圳全体市民的。
由院内到院外，更加体现了深圳改革开放以来的亲民性、开放性。
深圳二十几年来的高速发展让我欢欣鼓舞，不过我认为，“孺子牛”无论在什么时候都是广大人民所喜欢的，而“拓荒牛”精神也永不过时，一座城市要继续发展，就一定需要一大批“拓荒牛”继续领导潮流，进一步解放思想，继续去“拓荒”，在更多的未知领域大胆去改革、创新，永不停步。
这也是“拓荒牛”的使命，更是深圳“孺子牛”精神的最好归宿吧。
[编辑本段]大师名画 孺子牛李可染先生是画坛辛勤耕耘70余年的一代宗师，在艺术观念的开拓上也作出 了重要贡献，既影响早已越出美术界，受到各方面的高度评价。
李可染除以山水画名震中外画坛外，还非常喜欢画牛。
他画的牧牛图形神兼备，意境清新美妙，充满生趣和诗意。
李可染以牛为创作对象，也以“牛画”而蜚声画坛，更以牛的吃苦精神感动同行。
他为自己的画室取名为“师牛堂”。
李可染先生画笔下的《孺子牛》、《俯首甘为孺子牛》表现出画家对孺子牛的一种理解和诠释。
他曾在画作《五牛图》上题字道：“牛也，力大无穷，俯首孺子而不逞强。
终生劳瘁，事人而安不居功。
纯良温驯，时亦强犟，稳步向前，足不踏空，形容无华，气宇轩昂，吾崇其性，爱其形，故屡屡不厌写之。
”爱牛之心跃然纸上。
俯首甘为孺子牛李可染画牛，始于四十年代初。
1942年，他蛰居重庆金刚坡下的一户农家，睡房挨着牛棚，他和一只水牛天天见面，看它吃草、挤奶，终日劳作。
到了晚上，牛的喘息声、反刍声、搔痒声常常使人夜不能寐。
于是他挑灯起床，对牛作画。
李可染画的牛，极富生活情趣，这与他长期深入生活、静观默察，对牛的动作习性熟稔于心，不无关系。
他笔下的牛，或行、或卧、或凫于水中；牛背上，稚气的牧童悠然自得，或观山，或引吭，或竞渡，寥寥数笔，他便勾出一幅质朴而生机盎然的田园小景。
他能把牛的形状、比例、动态掌握得恰到好处，更能把牛的朴实无华的性格和充满泥土味的特色惟妙惟肖地刻画出来，他画的牛多一笔嫌碎，少一笔不够，这就是他多年修炼艺术的结果。
画品即人品，李可染后期的牧牛图，更升华为一种对牛的精神的理解，这精神也是画家本人做人、作艺的准绳。
[2]
荷花对人类的贡献是什么
牡丹江，不能算是地大物博，但是也是小巧玲珑
牡丹江的旅游景点不是很多，但都是经典
1、牡丹江的镜泊湖是第一选择，镜泊湖位于牡丹江市的西南面，总面积1200平方公里。
是我国北方著名的风景区和避暑胜地，被誉为“北方的西湖”。
其实，镜泊湖底曾是牡丹江上游的古河道，大约一万年以前这一带火山喷发，形成了我国这一最大的高山堰塞湖。
镜泊湖南北长45公里，东西为狭长形，最宽处达6公里。
湖面海拔350米，湖水南浅北深，最深处62米，最浅处只有1米，水面约90平方公里，容水量约16亿立方米。
这里环境幽雅，一片恬静、秀丽的大自然风光，这正是镜泊湖…有句话还比较出名：山上平湖水上山，北国风光胜江南，说的就是我们牡丹江镜泊湖的吊水楼瀑布。
2、地下森林（即火山口森林）位于镜泊湖西北约50公里处，坐落在张广才岭东南坡的深山内，海拔1000米左右，是国家级自然保护区。
当游人踏上张广才岭东南坡，沿着山路上行，登上火山顶时，眼前会突然出现一个个硕大的火山口，在长40公里、宽5公里的狭长形地带上共有10个。
它们的直径在400米至550米之间，深在100米至200米之间。
其中以3号火山口为最大，直径达550米，深达200米。
游人站在火山口顶向下一望，只见陡峭的内壁上，林木郁郁葱… 3、大孤山，省级风景名胜区大孤山风景区位于丹东西南100公里处，东临大洋河，南濒黄海，峭拔突兀，孤峙海滨，总面积42平方公里，由大孤山古建筑群、小岛和鹿岛三个景区组成。
大孤山古建筑群始建于唐代，是自然景观和人文景观的结合体，有天后宫以及十多个宫、殿，及戏楼，石佛塔和观海亭组成。
站在观海亭举目南眺，黄海碧波和鹿岛风光尽收眼底。
小岛风景区主要由14个开关独特的岛屿、辽阔的海域以及引人入胜的海水浴场组成，小岛东西长3.5公里。
4、在牡丹江畔的江滨公园，耸立着一组硕大的石雕群像——八女投江群雕。
该群雕1988年落成，高13米，长8.8米，采用花岗岩石材雕凿而成，“八女投江”四个大字由全国政协主席邓颖超书写。
1984年被国家列为二级文物。
牡丹江市江滨公园的八女投江群雕也被批准为省级爱国主义教育基地。
我们应该为她们这种“玉碎不改白，竹焚不毁节”的坚贞气节而感到自豪
5、兴隆寺， 渤海兴隆寺建筑规模宏伟，清初，在中央大街东侧的一座寺庙遗址上重新建寺，称为兴隆寺，俗称南大庙。
寺庙四周用玄武岩石筑起围墙，庭院中有三百多年树龄的古榆，树高叶茂。
后又新植钻天杨、垂柳等。
庭院荫郁苍翠，绿草职茵，缀以砂石小径，显得格外幽雅。
兴隆寺的五得庙宅，原是金代建立的石佛寺，元明时损坏，清初天聪元年在旧址重新修建。
五殿均为木制斗拱结构，朱栏回廊，雕梁..... 6、渤海风情园，渤海风情园位于渤海镇西北，与唐代渤海国上京龙泉府遗址相连，距镜泊湖风景名胜区仅18公里，日接待游客能力达到3000人以上。
该园以古渤海文化为底蕴，以民族民俗风情为特色，在稻田、水车、草木小屋的映衬下形成塞北特有的乡村格调。
园中主体景区为水域面积80公顷的玄武湖，湖中龙舟竞渡、竹排戏水、游船漂弋；湖滨造型各异的水车、草木屋星罗棋布；反映满族先民、朝鲜族民俗村与湖中美景相映成趣；祭天坛、拜神殿、胡服骑射、双马抬轿、水帘洞、 7、威虎山影视城、海林市威虎山风景区位于黑龙江省东南部，虎峰岭下，滨绥铁路、301国道贯通景区。
景区自然生态环境优越，丰茂的林木植被，独特的气象风光，构成了绚丽壮美的山水景色。
“佛手山、人头峰”等鬼斧神工的自然景观为景区增添了灵性和神韵。
具有独特风格的俄罗斯建筑群、东正教堂、中东铁路专家楼、机车库等，构划出了景区的历史文脉。
威虎山风景区由俄罗斯风情园、威虎山影视城、东北虎林园错落三点有致一线构成，是黑龙江省东部旅游线上的一颗明珠。
8、杨子荣烈士陵园、杨子荣烈士陵园位于海林东帐篷山东侧东山。
沿着子荣街一直往前走即可进入陵园。
陵园占地面积7万平方米，内立有纪念碑和杨子荣、马路天、高波等烈士墓。
杨子荣墓前立一石碑，上刻杨子荣烈士之墓，碑高31米，象征英雄牺牲时31岁。
陵园青松满布。
1978年扩建420平方米的杨子荣烈士纪念馆，陈列烈士遗物和事迹。
1983年建160平方米的博物馆，陈列海林市出土的文物及物产标本。
简单的各种各样的谜语
【蔬菜水果类谜语】题目较为简单1）睡莲底下一条龙，节节肚中满是洞谜底：藕2）细白嫩肉裹紫衣，霜儿一打不成器谜底：茄子3）红红小嘴绿鹦哥，大力水手最爱它谜底：菠菜4）胖胖小伞林中开，等着姑娘把它摘谜底：蘑菇5）绿色皮肤结小花，满身疙瘩浑身扎，美白产品人人夸谜底：黄瓜6）身上长疙瘩,生长在农家,味苦如吃药,偏偏爱吃它谜底：苦瓜7）红皮红瓤瓤,酸甜有营养,生吃赛水果,蛋炒味道香谜底：西红柿8）红红小嘴绿鹦哥，大力水手最爱它（打一蔬菜）谜底：菠菜9）身材瘦小尾巴尖,浑身彤红惹人怜谜底：辣椒10）一层一层裹紫袍，人人切它眼泪掉谜底：洋葱11）儿时头上开白花，老了长满白胡渣（打一蔬菜）谜底：葱12）样子像青草,适合包饺饺,回挥刀割嫩草,转眼又长高(打一蔬菜)谜底：韭菜13）红脸戴绿帽，营养价值高。
土里发现它，还需用力拔（打一蔬菜）谜底：胡萝卜【动物类谜语】题目难度为中等1）大大眼睛小宝贝，夏季红毛它最美；小小家伙摘果胚，常拿尾巴当棉被。
（打一动物）谜底：松鼠2）细长身体滑溜溜，湖池小鱼快快游（打一动物）谜底：泥鳅3）小小黑妞住泥窝，剪刀大侠把虫捉（打一动物）谜底：燕子4）白白仙禽颈部长，仰天高歌音洪亮（打一动物）谜底：鹤5）体型巨大跑得快，脖子长却没有毛（打一动物）谜底：鸵鸟6）小小白姑娘，住在硬壳乡，做成盘中餐，味美扑鼻香(打一动物)谜底：田螺7）一身雪白体形大，长长脖子扁嘴巴，红脚掌儿水里游，湖泊沼泽有它家(打一鸟类)谜底：天
一生只参加张思德和谁的追悼会
一生只参加张思德和陈毅的追悼会，这种说法是错误的。
是无意义的拔高。
在革命战争年代，就曾为刘志丹、白求恩、“四八”烈士、刘胡兰等题词、撰文或创作诗词，以表深切悼念；在条件允许的情况下，他还参加追悼会，直接表达悼念之情。
1928年8月，红军优秀指挥员王尔琢不幸牺牲，就曾赶到其牺牲地———江西崇义县思顺圩向烈士遗体告别；1937年1月，宁都起义领导人、红军杰出指挥员董振堂壮烈牺牲的噩耗传到延安，中共中央为其举行追悼会，等领导人参加。
在抗日战争中，曾多次在延安参加集体性追悼大会，如1938年3月12日参加延安各界举行的纪念孙中山逝世13周年和追悼抗日阵亡将士大会；7月7日，参加延安各界举行的追悼抗日阵亡将士及死难同胞大会，并献挽词：“抗战到底，浩气长存。
” 1945年党的七大决定以七大名义召开中国革命死难烈士追悼大会。
在七大结束后的第六天即6月17日，追悼大会在中央党校大礼堂举行。
、朱德、刘少奇、周恩来、任弼时等及七大全体代表、延安各界代表参加大会。
担任主祭，并题挽词：“死难烈士万岁。
”此外，还数次题写挽联、挽词，追悼英勇殉国的王铭章、张自忠、戴安澜以及杨靖宇、左权、白求恩等。
抗日战争时期，参加的悼念活动主要有以下几次： 1938年9月17日，抗大政治教育科科长杨兰史因病逝世，抗大举行了隆重的追悼大会。
追悼会由朱德主持，出席大会并亲笔写下“哀悼我们教育战线上的勇士，杨兰史同志永远不死”的挽联；1942年3月9日，参加张浩(林育英)的葬礼，并为张浩守灵、执绋、抬棺和给墓穴奠土；1944年9月8日，出席中央警备团为张思德举行的追悼会，并题写挽词：“向为人民利益而牺牲的张思德同志致敬”，并在会上作了《为人民服务》的著名讲话；1945年2月7日，出席了中共中央和八路军总部在延安中央大礼堂举行的追悼彭雪枫大会。
1949年至1976年约27年时间里，参加了为数不多的几次悼念活动，而新中国成立后不久痛悼开国元勋任弼时是其中非常重要的一次。
1950年10月27日，时任中共中央政治局委员、中央书记处书记、中央秘书长、中国新民主主义青年团中央名誉主席等重要职务的任弼时，因积劳成疾，溘然长逝，年仅46岁。
听闻噩耗，十分悲痛和震惊。
这不仅仅由于任弼时是新中国成立后逝世的第一位党中央领导集体成员，更多的是由于他们在长期的革命斗争中走过三十多年的风雨历程，结成了牢不可破的同志加战友的深情厚谊。
沉痛之中，提笔题词：“任弼时同志的革命精神永垂不朽”，以表达对战友的悼念之情。
10月28日，中共中央成立了以为首、由240多人组成的任弼时同志治丧委员会。
同日上午，任弼时遗体入殓，并移灵至北京劳动人民文化宫，接受各方友好、人民群众的瞻仰和吊唁。
28日上午9时整，哀乐齐奏，亲视含殓。
刘少奇、周恩来、朱德、彭真抬任弼时遗体入棺，并覆盖中国共产党党旗。
9时半，由、刘少奇、周恩来、朱德、彭真、李立三、罗荣桓、刘伯承、张闻天、蔡畅、聂荣臻、吴玉章、滕代远、徐特立、薄一波、邓颖超、罗瑞卿、李维汉执绋，将灵柩移至劳动人民文化宫灵堂。
10月30日上午9时，首都各界四万余人参加了任弼时的追悼大会。
追悼大会由彭真主持，中共中央书记处书记刘少奇作简短讲话(相当于悼词)，对任弼时的一生作了高度评价。
追悼大会后，上午10时起灵，刘少奇、周恩来、朱德、李济深等党和国家领导人执绋，任弼时的灵柩送殡至北京市革命公墓(今八宝山革命公墓)。
由于当时革命公墓尚在筹建中，中央决定在任弼时墓穴选定修建之前，灵柩浮厝在大庙前安放。
1951年7月18日，任弼时的灵柩正式安葬，前往执绋的有刘少奇、周恩来、朱德、陈云、董必武、彭真等，灵柩在执绋者引导下，由公墓灵堂移到墓地。
亲笔为任弼时墓碑题写碑名：“任弼时同志之墓”。
1953年至1960年数次赴使馆悼念苏联和东欧国家领导人 20世纪50年代，中国作为社会主义阵营的重要成员，与苏联和东欧社会主义国家保持着密切的友好关系。
曾经数次赴苏联、波兰、捷克、民主德国等国驻华大使馆，吊唁各国逝世的党和国家领导人。
1953年3月，苏联党和国家领导人、国际共运领袖斯大林逝世，中国人民和中国共产党对此表示深切悼念，除派出代表团赴莫斯科出席葬礼外，在中国国内也举行了隆重的悼念活动。
3月4日，获悉斯大林病重，同朱德、周恩来、高岗等前往苏联驻华大使馆会见潘友新大使，请其转达中国人民、中国共产党和中国政府对斯大林病情的关怀与慰问，并表示了对斯大林早日恢复健康的盼望。
3月5日夜，斯大林逝世。
3月6日，致电吊唁，并偕同朱德、周恩来等，前往苏联驻华大使馆吊唁，面请潘友新大使转达中国人民、中国共产党和中国政府对斯大林无限沉痛的悼念和崇敬之意。
3月9日，发表悼念斯大林的文章《最伟大的友谊》。
同日下午，在与莫斯科举行的斯大林葬礼的同时，北京各界六十多万人在天安门广场举行追悼大会。
在我国国内为外国领导人举行追悼大会，这是罕有先例的。
作为追悼大会主席团成员参加大会，并向斯大林遗像敬献花圈。
1953年3月15日，在获知捷克斯洛伐克共和国总统、捷共主席克利门特•哥特瓦尔德不幸逝世的消息后，于当天偕朱德、彭真、、杨尚昆等到捷驻华大使馆吊唁。
1956年3月13日，在获知波兰统一工人党中央委员会第一书记波莱斯瓦夫•贝鲁特不幸逝世的消息后，当晚11时偕同刘少奇、周恩来、陈云等，到波兰驻华大使馆吊唁。
1957年11月14日下午3时30分(莫斯科时间)，正在莫斯科出席会议的前往捷克斯洛伐克驻苏联大使馆，吊唁前一天逝世的捷总统安托宁•萨波托斯基。
在捷驻苏大使沃萨格里克陪同下，在萨波托斯基总统的遗像前敬献花圈并默哀。
在外国吊唁第三国元首，这是唯一的一次。
1960年9月7日晚，、刘少奇、周恩来、朱德、、董必武等，在获知民主德国总统威廉•皮克不幸逝世的消息后，前往民主德国驻华大使馆吊唁，在皮克总统的遗像前静默悼念。
这也是数次亲赴使馆悼念苏联和东欧国家领导人的最后一次。
1960年以后，参加各类悼念活动更少，目前可查的只有两次：1963年向罗荣桓的遗体告别和1972年参加陈毅的追悼大会。
1963年12月16日，时任中共中央政治局委员、全国人大常委会副委员长、国防委员会副主席的罗荣桓元帅因病逝世。
当晚，同刘少奇、等正在颐年堂听取聂荣臻汇报十年科学技术规划。
会议开始，他提议大家起立，为罗荣桓默哀。
还参加了以刘少奇为主任的治丧委员会。
12月17日，、刘少奇、朱德、董必武、等党和国家领导人、解放军高级将领和各方面的负责人，陆续来到北京医院，向罗荣桓的遗体告别。
在罗荣桓的遗体前静默致哀，并向守候在遗体旁的罗荣桓家属表示亲切慰问。
12月23日上午，首都各界一万多人，在劳动人民文化宫隆重公祭罗荣桓。
没有参加公祭大会。
据回忆，著名的《七律•吊罗荣桓同志》是在北京医院向罗荣桓遗体告别后几天写下的一首诗。
诗中写道：记得当年草上飞，红军队里每相违。
长征不是难堪日，战锦方为大问题。
斥晏鸟每闻欺大鸟，昆鸡长笑老鹰非。
君今不幸离人世，国有疑难可问谁
虽然对这首诗存在不同的解读，但毋庸置疑，这份身后哀荣，充分表达了对罗荣桓的高度评价和痛惜之情。
1972年出人意料地参加陈毅追悼大会。
1972年1月6日，时任中共中央委员、中央军委副主席、国务院副总理兼外交部部长、全国政协副主席、国防委员会副主席的陈毅，因病逝世。
1月8日晚，周恩来将中央军委送来的悼词稿送审阅，同时附信说明陈毅追悼会的日期、规格等。
在悼词上删去其中有关功过的评价：“功过的评论，不宜在追悼会上作。
” 按当时所定的规格，陈毅已不是党和国家领导人，其追悼会由中央军委出面组织。
总政治部主任李德生主持追悼会。
政治局委员不一定出席，参加追悼会人数为500人。
《传》和当年身边工作人员的回忆，为我们描述了当时的基本情况：1月10日下午，首都各界在八宝山革命公墓礼堂举行追悼陈毅同志大会。
开始并没有打算出席追悼会，各方面也都没有准备。
就在追悼会举行前一个多小时，突然决定要出席。
周恩来得知消息后，也感到很突然。
他立即指示中央办公厅：马上通知在京的政治局委员、候补委员，务必出席陈毅同志追悼会；通知宋庆龄副主席，通知人大、政协、国防委员会，凡是提出参加陈毅同志追悼会要求的，都能去参加。
接着又指示外交部：请转告西哈努克亲王，如果他愿意，请他出席陈毅外长追悼会。
然后，周恩来急速赶在之前到达八宝山休息室，激动地通知陈毅夫人张茜：毛主席要来，并安慰她“要镇静些”。
到达追悼会会场的时间很早，除了陈毅家属和周恩来外，还没有多少人到达。
一下车便要见张茜及其子女。
看着神情悲切的张茜，潸然泪下，他说：“我也来悼念陈毅同志嘛
陈毅同志是个好同志。
”还说：“他是个好人。
”在询问了陈毅几个子女的近况后，勉励道：“要努力奋斗。
陈毅同志对中国革命和世界革命是作出了贡献、立了大功劳，这已经作了结论来。
”张茜表示很感谢，并真诚地请求提前回去。
微微摇头，说：“不，我也要参加追悼会，给我一个黑纱。
”一些党和国家领导人如朱德、宋庆龄等陆续到达会场，正在北京的西哈努克亲王夫妇也被“特别邀请”出席，追悼会的规格明显地提高了。
追悼会由李德生主持，周恩来致悼词。
左臂戴着黑纱，站在前排，高大的身躯略微前倾，静静地听着悼词。
1500多人的会场被哀痛的气氛所笼罩，人群里不时传来呜咽声。
致完悼词，向党旗覆盖下的陈毅的骨灰盒深深三鞠躬，深情凝视着陈毅微笑着的遗像，思索良久才慢慢离去。
追悼会结束后，再一次握着张茜的手，久久不肯放下。
第二天，《人民日报》等报纸都在头版用整版篇幅刊登有关陈毅追悼会的报道，同时发表陈毅遗像、周恩来所致悼词和西哈努克亲王写的悼文。
此后近一个月里，新华社又连续播发了一些外国政要和友好人士的唁电、唁函等，悼念陈毅的活动及其影响大大超出了预定范围。
从20世纪50年代末开始，的崇高地位日益强化。
从1963年以后近10年时间里，都没有参加过任何悼念活动。
出人意料地参加陈毅追悼会，从表面上看有一定的突然性，但这实际上是他心灵深处隐藏着的一种自责和悔恨的流露。
经过“文革”几年的冲击和混乱，特别是1971年林彪事件的强烈刺激，认识愈加清楚，他陷入了极大的痛苦和失望之中，又一次进行了极为沉重的反思。
他决定抱着重病之躯参加陈毅追悼会，这既是对死者的一种悼念，也是对生者的一种安慰。
周恩来在不久后的一次会议上感慨地说：“毛主席参加陈毅同志追悼会，使我们这些老干部，使我们忠于主席的人，都很感动。
” 这也是最后一次出席悼念活动，与以往的亲视含殓、吊唁、遗体告别不同的是，他正式和完整地参加了陈毅的追悼会，可以说在新中国成立后独此一例。
但不幸的是，在遭受林彪事件沉重精神打击后，在健康状况迅速恶化的情况下，冒着严寒出席陈毅追悼会后不久病情即“急遽变化”，2月12日发生了休克，“经过这次重病以后，的健康状况再也没有得到恢复”。
