六一儿童节主持人怎么用搞笑的语言介绍自己?
[导读]六一儿童节节目主持词主持人：女：尊敬的各位领导，男：爷爷、女：奶奶、男：叔叔、女：阿姨、合：老师、同学们：你们好!女：六月的**，气候宜人，鲜花盛开。
男：六月的**，草长莺飞，生机盎然。
女：伴着花的芬芳，披着节日的盛装，男：“六一”，这个属于我们的节日，又来到了我们的身旁。
女：在这欢乐、美好的日子里，男：各级领导、社会各界带着关怀和希望，同我们欢聚一堂。
女：我们少先队员向你们致以诚挚的谢意和崇高的敬礼!齐呼：爷爷、奶奶、叔叔、阿姨。
男：祝爷爷、奶奶、叔叔、阿姨身体健康，万事如意!齐呼：祝爷爷、奶奶、叔叔、阿姨身体健康，万事如意!女：大会进行第一项，少先队员向领导敬献红领巾。
(播放进行曲)男：大会进行第二项，少先队员唱中国少年先锋队队。
女：大会进行第三项：领导给我们送来了节日礼物，让我们用热烈的掌声感谢爷爷、奶奶、叔叔、阿姨对我们的关心与爱护!男：大会进行第四项：请委**爷爷讲话。
女：大会进行第五项：**小学庆“六、一”“我做合格小公民”诗朗诵会现在开始。
男：有一个节日在六月，女：在我们眼里，它是一只新鲜的苹果;男：它采集太阳的颜色，汲取大地的汁液，女：切开它吧，让蜜汁淌进我们的心窝。
男：有一个节日在六月，女：在我们眼里，它只是一只小小的鸟儿;男：鸟儿的鸣叫斟满酒杯，女：快分给我们吧，让我们痛饮这新鲜的欢乐。
男：请听五年级全体同学的诗朗诵《六月的鲜花》。
第二篇章：敬礼!祖国妈妈主持人：甲：有一种时刻总让人热血沸腾，乙：有一种时刻总让人泪花滚滚，合：这就是奏国、升国旗时的情景。
甲：当我们仰望五星红旗，乙：心中就有热血沸腾;甲：的利益高于一切，乙：用我们真诚的童心向国旗宣誓，合：我们永远跟党走。
甲：请听四年级全体男同学的诗朗诵第三篇章：勤奋学习、自强自立主持人：甲：当我们步履蹒跚地走入学校的大门，乙：担心的父母总是用焦虑的目光等待;甲：当我们用秩嫩的小手拿起铅笔，乙：疑心的老师总是目光专注。
甲：放心吧，爸爸、妈妈!乙：放心吧，老师!合：我们会用我们的聪明才智，去描绘灿烂的蓝图。
甲：请听一年级小同学给我们带来的《字宝宝的故事》。
第四篇章：少先队员的足迹主持人：甲：一次次实践，我们学会了学习，迅速成长乙：一体验，我们学会了自我完善，成长健康甲：实践中有苦有甜，体验中有酸有辣乙：然而——酸甜苦辣都是营养。
甲：请欣赏二年级全体同学带给我们的诗朗诵《少先队员的足迹》。
第五篇章：为成长鼓掌主持人：甲：我们自豪，我们拥有未来，乙：我们骄傲，我们拥有明天;甲：明天的蓝天更瑰丽，明天的蓝天更灿烂，乙：明天的梦儿更甜美，明天的生活更愉快!甲：拥有明天，便拥有一块神奇的画板，乙：让我们写下最美的文字，画下最美的图案，合：留下光彩照人的成长足迹!甲：请欣赏三年级全体同学的诗朗诵《为成长鼓掌》。
主持人：庆“六、一”我做合格小公民大型诗朗诵会到此结束，请爷爷、奶奶、叔叔、阿姨参观我校《中国画》《剪纸艺术》《书法》校本课程组同学的现场展示(此时，参加书法、绘画、剪纸现场表演的同学在领导观看后可将自己的作品送给各位领导。
必须提前对学生进行礼仪训练)，并参观我们美丽而可爱的学校，让我们再一次感谢爷爷、奶奶、叔叔、阿姨和我们一起度过这快乐的节日。
中国传统文化 剪纸 200字左右
剪纸，又叫，窗花或剪画。
区别在时，有的子，有的用刻刀，虽然有别，但创作出来的艺术作品基本相同，人们统称为剪纸。
剪纸是一种镂空艺术，其在视觉上给人以透空的感觉和艺术享受。
其载体可以是纸张、金银箔、树皮、树叶、布、皮、革等片状材料。
它们出自不同地域，不同流派的艺术大师及民间艺人之手，风格特点各异，题材内容广泛，种类有戏曲人物，鸟虫鱼兽，还有对农村现实生活的描绘，反映了劳动人民热爱生活，对真善美的追求和向往。
无论是反映人们对吉祥幸福的祁纳还是来源于劳动人民喜闻乐见的历史故事、民间传说及人物；无论是北方特有的文化背景和民俗风情的在现，还是用于四时节令、婚寿礼仪等庆典，都体现了民间高超的智慧和丰富的想象力。
加上疏密有致的造型设计、细致入微的精湛刀工、绚丽鲜艳的独特点染，每一件都十分生动、有味、耐看。
剪纸的观赏性，收藏性和实用性，是剪纸这门具有地方特色的艺术更加灿烂、辉煌。
求帮我写份小学的广播稿，急用。
内容最好是受小学生欢迎的。
红领巾主持稿王：大家好，红领巾广播准时和大家见面啦
我是五（3）班的王安绮——披萨 。
常：我是四（1）班的常鞠——小橘子。
王：今天我们先来聊一聊关于书的话题：我们沉甸甸书包里装着各种各样的书，他们给我们带来了无穷的知识，那么，我们应该读怎样的书呢
怎样读书呢
常：《小学生日常行为规范》第20条中规定——要看有益的图书。
王：是啊
我们的一生中有许许多多的朋友，其中，有一位最忠实的朋友那就是——好书。
常：法国作家伏尔泰说得好：“当我们第一遍读一本好书的时候，我们仿佛觉得找到了一个朋友；当我们再一次读这本好书的时候，仿佛又和老朋友重逢。
”王：泰戈尔说得真是太好了
读一本知识丰富的好书，会给人带来智慧和力量，使人终生受益。
常：让我们养成每天阅读的好习惯吧
王：下面，让我们进入今天广播的第一个环节：新闻袋袋裤。
常：中国青年网北京11月6日讯 经过半年多的筹备建设，属于全国广大未成年人的大型公益网站——未来网近日正式开通上线。
王：未来网以全新的创意进行构架设计，整个网站以服务未成年人快乐成长、全面发展为主线，以知识性、趣味性、思想性为内涵，根据未成年人不同年龄段的用网需求，着力打造幼儿阳光苗圃、小学生快乐城堡、中学生花季乐园和红领巾集结号四大板块。
在页面设计上，未来网创新表现形式，全部采用适合未成年人视觉特点和用网习惯的设计手法，运用游戏界面、flash、卡通、剪纸等形式，从首页起到每个子页色彩斑斓、灵动活泼，具有很强的感染力。
常：第二条新闻是关于小学部跆拳道比赛的消息。
跆拳道是我校自2008年起就开设的特色项目，通过在体育课、兴趣课、大课间、运动队和表演队的开展，培养学生的个人修为，运动兴趣，掌握运动技能，提高身体素质，促进身心健康。
本周，为了巩固跆拳道基本的步法、腿法以及品式舞操的动作，在运动中促进身心健康，本部小学部二——六年级学生在操场举行了太极一章跆舞操比赛。
各班充分发扬“顽强拼搏、奋发向上、力争第一”的精神，一招一式挥洒自如，刚柔共济。
王：经过激烈角逐，二（3）班、三（4）班、四（6）班、五（3）班、六（3）班获得一等奖。
常：接着上一期的话题，再来说说我们的家乡：我们的家乡——苏州不仅风景优美，而且文化底蕴深厚，今天，我带大家来了解苏州的传统剧种：昆曲。
昆曲形成的历史，可谓源远流长，它起源于元朝末年的昆山地区，至今已有六百多年的历史。
宋、元以来，中国戏曲有南、北之分，南曲在不同地方唱法也不一样。
元末，顾坚等人把流行于昆山一带的南曲原有腔调加以整理和改进，称它为“昆山腔”，为昆曲之雏形。
明朝嘉靖年间，杰出的戏曲音乐家魏良辅对昆山腔的声律和唱法进行了改革创新，吸取了海盐腔、弋阳腔等南曲的长处，发挥昆山腔自身流丽悠远的特点，又吸收了北曲结构严谨的特点，运用北曲的演唱方法，以笛、箫、笙、琵琶的伴奏乐器，造就了一种细腻优雅，集南北曲优点于一体的“水磨调”，通称昆曲。
王：你懂的还真多呀
不过，说了那么多也累了，让我们听首段丽阳的“放轻松”轻松一下吧
常：优美的歌声一定让你们轻松不少吧
下面我们接着进入历史人物大揭秘环节，今天揭秘的是苏州的大文学家叶圣陶老先生。
叶圣陶于1894年10月28日在江苏省苏州市的吴县出生。
他的父亲帮当地一个地主做帐房，家境清苦。
他六岁时，进入私塾就读，其后跟随父亲工作。
有机会走遍苏州城，体会到低下阶层的生活。
1907年，叶圣陶进入草桥中学就读。
中学时期，开始接触外国小说及当时的文艺新潮。
他不单喜爱阅读这些外国小说及新文学，更与同学组织诗会《放社》。
中学毕业后，因家境清贫在一家初等学校任教，并试验当时的新式教学法。
1914年，他被排挤出学校而离开失业。
在失业期间，他全心投入文言文小说的创作。
这些小说都寄到《礼拜六》杂志发表。
发表了许多反映人民痛苦生活和悲惨命运的作品，出版了童话集《古代英雄的石像》《稻草人》以及小说集《隔膜》《火灾》等。
1923年，叶圣陶进入商务印书馆，开始从事编辑出版工作，并主编《小说月报》等杂志，同时继续文学创作，发表了长篇小说《倪焕之》和大量短篇小说。
作品收集在《叶圣陶集》里。
叶圣陶生活在一个不稳定的时代：他出生之年正值甲午战争，之后国家经历了百日维新，但很快又被列强割据。
他早年的生活对他有很重要的影响，使他变得爱国，并致力投身于新闻及教育的工作上，藉以改善国家将来的命运。
哎，披萨，叶圣陶原名叶绍钧，你知道“叶圣陶”这个名字怎么来的吗
王：哦，这个嘛，我来告诉大家。
叶圣陶曾数次改名，他原名叶绍钧，12岁进入苏州长元吴公立小学时，请先生章伯寅取一个立志于爱国强国的字。
章先生说：“你名绍钧，有诗曰‘秉国之钧’，取‘秉臣’为字好。
”并教育他要爱国就得先爱乡土，晓得乡土的山川史地名人伟业。
1911年10月15日，苏州在辛亥革命中光复了。
次日，叶绍钧又找到章伯寅先生说：“清廷已覆没，皇帝被打倒了，我不能再作臣了，请先生改一个字。
”先生笑了笑说：“你名绍钧，有诗曰‘圣人陶钧万物’，就取‘圣陶’为字吧。
”这样叶绍钧满意而去。
1914年6月10日，叶绍钧在《小说丛报》第2期发表文言小说《玻璃窗内之画象》，署名“圣陶”。
以后他又把姓“叶”与笔名“圣陶”连了起来，成为著名于世的笔名。
常：叶圣陶从八岁时起，就“开笔”作文了。
而且文句晓畅流利，说理通达。
同学们，小荷作文近期也要开赛了呢
我可期待了
希望大家取得好成绩。
上一次没写好的同学们，我送你们一首《失败的勇气》
王：生活经常也会时落时起，别太伤心别太在意。
放下所有顾虑从头做起，别太灰心别太失意，曾经感受太多失落惊喜，才有可能会拿第一
亲爱的同学们，希望你们放松心情，努力准备
常：时间过得真快，又到了要和大家说再见的时候了，拜拜
王：我们下次再见
红领巾主持稿王：大家好，红领巾广播准时和大家见面啦
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王：今天我们先来聊一聊关于书的话题：我们沉甸甸书包里装着各种各样的书，他们给我们带来了无穷的知识，那么，我们应该读怎样的书呢
怎样读书呢
常：《小学生日常行为规范》第20条中规定——要看有益的图书。
王：是啊
我们的一生中有许许多多的朋友，其中，有一位最忠实的朋友那就是——好书。
常：法国作家伏尔泰说得好：“当我们第一遍读一本好书的时候，我们仿佛觉得找到了一个朋友；当我们再一次读这本好书的时候，仿佛又和老朋友重逢。
”王：泰戈尔说得真是太好了
读一本知识丰富的好书，会给人带来智慧和力量，使人终生受益。
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王：未来网以全新的创意进行构架设计，整个网站以服务未成年人快乐成长、全面发展为主线，以知识性、趣味性、思想性为内涵，根据未成年人不同年龄段的用网需求，着力打造幼儿阳光苗圃、小学生快乐城堡、中学生花季乐园和红领巾集结号四大板块。
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常：第二条新闻是关于小学部跆拳道比赛的消息。
跆拳道是我校自2008年起就开设的特色项目，通过在体育课、兴趣课、大课间、运动队和表演队的开展，培养学生的个人修为，运动兴趣，掌握运动技能，提高身体素质，促进身心健康。
本周，为了巩固跆拳道基本的步法、腿法以及品式舞操的动作，在运动中促进身心健康，本部小学部二——六年级学生在操场举行了太极一章跆舞操比赛。
各班充分发扬“顽强拼搏、奋发向上、力争第一”的精神，一招一式挥洒自如，刚柔共济。
王：经过激烈角逐，二（3）班、三（4）班、四（6）班、五（3）班、六（3）班获得一等奖。
常：接着上一期的话题，再来说说我们的家乡：我们的家乡——苏州不仅风景优美，而且文化底蕴深厚，今天，我带大家来了解苏州的传统剧种：昆曲。
昆曲形成的历史，可谓源远流长，它起源于元朝末年的昆山地区，至今已有六百多年的历史。
宋、元以来，中国戏曲有南、北之分，南曲在不同地方唱法也不一样。
元末，顾坚等人把流行于昆山一带的南曲原有腔调加以整理和改进，称它为“昆山腔”，为昆曲之雏形。
明朝嘉靖年间，杰出的戏曲音乐家魏良辅对昆山腔的声律和唱法进行了改革创新，吸取了海盐腔、弋阳腔等南曲的长处，发挥昆山腔自身流丽悠远的特点，又吸收了北曲结构严谨的特点，运用北曲的演唱方法，以笛、箫、笙、琵琶的伴奏乐器，造就了一种细腻优雅，集南北曲优点于一体的“水磨调”，通称昆曲。
王：你懂的还真多呀
不过，说了那么多也累了，让我们听首段丽阳的“放轻松”轻松一下吧
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叶圣陶于1894年10月28日在江苏省苏州市的吴县出生。
他的父亲帮当地一个地主做帐房，家境清苦。
他六岁时，进入私塾就读，其后跟随父亲工作。
有机会走遍苏州城，体会到低下阶层的生活。
1907年，叶圣陶进入草桥中学就读。
中学时期，开始接触外国小说及当时的文艺新潮。
他不单喜爱阅读这些外国小说及新文学，更与同学组织诗会《放社》。
中学毕业后，因家境清贫在一家初等学校任教，并试验当时的新式教学法。
1914年，他被排挤出学校而离开失业。
在失业期间，他全心投入文言文小说的创作。
这些小说都寄到《礼拜六》杂志发表。
发表了许多反映人民痛苦生活和悲惨命运的作品，出版了童话集《古代英雄的石像》《稻草人》以及小说集《隔膜》《火灾》等。
1923年，叶圣陶进入商务印书馆，开始从事编辑出版工作，并主编《小说月报》等杂志，同时继续文学创作，发表了长篇小说《倪焕之》和大量短篇小说。
作品收集在《叶圣陶集》里。
叶圣陶生活在一个不稳定的时代：他出生之年正值甲午战争，之后国家经历了百日维新，但很快又被列强割据。
他早年的生活对他有很重要的影响，使他变得爱国，并致力投身于新闻及教育的工作上，藉以改善国家将来的命运。
哎，披萨，叶圣陶原名叶绍钧，你知道“叶圣陶”这个名字怎么来的吗
王：哦，这个嘛，我来告诉大家。
叶圣陶曾数次改名，他原名叶绍钧，12岁进入苏州长元吴公立小学时，请先生章伯寅取一个立志于爱国强国的字。
章先生说：“你名绍钧，有诗曰‘秉国之钧’，取‘秉臣’为字好。
”并教育他要爱国就得先爱乡土，晓得乡土的山川史地名人伟业。
1911年10月15日，苏州在辛亥革命中光复了。
次日，叶绍钧又找到章伯寅先生说：“清廷已覆没，皇帝被打倒了，我不能再作臣了，请先生改一个字。
”先生笑了笑说：“你名绍钧，有诗曰‘圣人陶钧万物’，就取‘圣陶’为字吧。
”这样叶绍钧满意而去。
1914年6月10日，叶绍钧在《小说丛报》第2期发表文言小说《玻璃窗内之画象》，署名“圣陶”。
以后他又把姓“叶”与笔名“圣陶”连了起来，成为著名于世的笔名。
常：叶圣陶从八岁时起，就“开笔”作文了。
而且文句晓畅流利，说理通达。
同学们，小荷作文近期也要开赛了呢
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希望大家取得好成绩。
上一次没写好的同学们，我送你们一首《失败的勇气》
王：生活经常也会时落时起，别太伤心别太在意。
放下所有顾虑从头做起，别太灰心别太失意，曾经感受太多失落惊喜，才有可能会拿第一
亲爱的同学们，希望你们放松心情，努力准备
常：时间过得真快，又到了要和大家说再见的时候了，拜拜
王：我们下次再见
这都是我一个字一个字自己写的哦
不过，中间的有关新闻的东西可以改一改，看在辛苦的份上，给个满意回答吧
成语运用选择题 初中 50道
1.下列中，加点的成语使用的一句是( )A．当时暴雨如注，满路，汽车已无法行抢险队员们只好安步当车，跋涉一个多小时赶到了大坝。
B．她从小就养成了自认为高人一等的优越感，即使在医院里要别人照顾，也依然颐指气使，盛气凌人。
C．会议期间，农科院等单位在会场外摆出了鲜花盆景销售摊。
休息时，摊前车水马龙，产品供不应求。
D．您刚刚乔迁新居，房间宽敞明亮，只是摆设略嫌单调，建议您挂幅油画，一定会使居室蓬荜生辉。
2.下列各句中，加点的成语使用不恰当的一句是( )A．本来还不错的一篇文章，让你们这样改来改去，反而改得不三不四了。
B．为了这个新产品的问世，他可是不遗余力，辛勤的汗水终于换来了成功的喜悦。
C．下面，就让我们一起来欣赏古瓷的细润秀美、古玉的丰腴有泽和古钱的斑驳陆离吧。
D．每天早晨，他都要一个人跑到花园里，指手画脚地练动作，抑扬顿挫地背台词。
3.下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是（ ）A.古人中不乏刻苦学习的楷模，悬梁刺股者、秉烛达旦者、闻鸡起舞者，在历史上汗牛充栋。
B.崇尚科学文明，反对迷信愚昧图片展，将伪科学暴露得淋漓尽致，使观众深受教育。
C.本刊将洗心革面，继续提高稿件的编辑质量，决心向文学刊物的高层次、高水平攀登。
D.谈起电脑、互联网，这个孩子竟然说得头头是道，左右逢源，使在场的专家也惊叹不已。
4.下列各句中，加点的词语使用恰当的一句是（ ）A．二恶英成了当令词汇以后，各种媒体对它的包装可谓五花八门。
有的写成二恶英，有的写成二恶因，有的写作二巫英。
B．刚刚兴起跳交际舞的时候，我和妻极看不惯。
不但自己不入舞流，而且还颇有微言。
C．自从中国颁布实施外商投资法规以来，不少外商蠢蠢欲动，纷纷来中国投资。
D．据专家测算，在首都市内的空气污染中，汽车尾气的排放可算首当其冲，竟占了污染总量的45％。
5.下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是（ ）A．五十年来，我国取得了一批批举世瞩目的科研成果，这同几代科技工作者殚精竭虑，忘我工作是密不可分的。
B．博物馆里保存着大量有艺术价值的石刻作品，上面的各种花鸟虫兽、人物形象栩栩如生，美轮美奂。
C．家用电器降价刺激了市民消费欲的增长，原本趋于滞销的彩电，现在一下子成了炙手可热的商品。
D．美国国务卿奥尔布赖特的中东之行，并未从根本上解决美伊之间的矛盾，海湾地区的局势也不会从此一劳永逸。
6.下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是（ ）A、成都五牛俱乐部一二三线球队请的主教练及外援都是清一色的德国人，其雄厚财力令其他甲B球队望其项背。
B、为了救活这家濒临倒闭的工厂，新上任的厂领导积极开展市场调查，狠抓产品质量和开发，真可谓处心积虑。
C、今年初上海鲜牛奶市场燃起竞相降价的烽火，销售价格甚至低于成本，这对消费者来说倒正好可以火中取栗。
（火中取栗 比喻冒险为别人出力而不知上当. ）D、北京大学五四剧社为百年校庆排练的话剧《蔡元培》是否会以全新的风格出现在舞台上，大家都拭目以待。
7.下列句子中加点的成语，使用恰当的一句是（ ）A．那是一张两人的合影，左边是一位英俊的解放军战士，右边是一位文弱的莘莘学子。
B．这次选举，本来他是最有希望的，但由于他近来的所作所为不孚众望，结果落选了。
C．齐白石画展在美术馆开幕了，国画研究院的画家竟相观摩，艺术爱好者也趋之若鹜。
D．这部精彩的电视剧播出时，几乎万人空巷，人们在家里守着荧屏，街上显得静悄悄的。
8.依次填入下列各句横线上的成语，与句意最贴切的一组是（ ）①故宫博物院的珍宝馆里，陈列着各种奇珍异宝、古玩文物，令人 。
②玉器厂展品室里陈列着鸟兽、花卉、人物等各种玉雕展品，神态各异，栩栩如生，真是 。
③汽车向神农架山区奔驰，只见奇峰异岭扑面而来，令人 。
④货柜上摆满了具有传统特色的珠宝、翡翠、玉雕、字画，品种齐全，真是 。
A.应接不暇 琳琅满目 目不暇接 美不胜收B.目不暇接 琳琅满目 应接不暇 美不胜收C.应接不暇 美不胜收 目不暇接 琳琅满目D.目不暇接 美不胜收 应接不暇 琳琅满目9.下列句子中，成语使用正确的一句是 ( )A.这些年轻的科学家决心以无所不为的勇气，克服重重困难，去探索大自然的奥秘。
B.陕西剪纸粗犷朴实，简练夸张，同江南一带细致工整的风格相比，真是半斤八两，各有千秋。
C.第二次世界大战时，德国展开了潜艇战，于是使用水声设备来寻找潜艇，成了同盟国要解决的首当其冲的问题。
D.关于金字塔和狮身人面像的种种天真的、想入非非的神话和传说，说明古埃及人有着极为丰富的想象力。
10.依次填入下列各句方框里的成语，与句意最贴切的一组是（ ）①无锡的梅园，面临太湖，以梅饰山，以山饰梅，□□□□。
②苏轼也擅长书法，他取法颜真卿，但能□□□□，与蔡襄、黄庭坚、米芾并称宋代四大家。
③这本侦破小说，构思新颖，□□□□，值得一看。
④电影中有几处看来是闲笔，实际上却是□□□□之处。
A.别具一格 不落窠臼 匠心独运 独树一帜 B.独树一帜 别具一格 匠心独运 不落窠臼C.匠心独运 不落窠臼 独树一帜 别具一格 D.别具一格 独树一帜 不落窠臼 匠心独运 11.下列句子中成语使用不当的一句是（ ）A、公司能有今天的规模并在社会上享有这么高的知名度，是他苦心孤诣地经营的结果。
B、我本来就对那里的情况不熟悉，你却硬要派我去，这不是差强人意吗
C、这篇论文观点新颖，论据有力，材料丰富，文字精当，堪称不刊之论。
D、大熊猫憨态可掬，小猴子顽皮可爱，使得周围的大人们忍俊不禁，孩子们更是笑得前仰后合。
12.下列句子中成语使用不恰当的一句是（ ）A.翘首西望，海面托着的就是披着银发的苍山。
苍山如屏，洱海如镜，真是巧夺天工。
B.虽然没有名角亲自传授指点，但他长年在戏园子里做事，耳濡目染，各种戏路子都熟悉了。
C.每当夜幕降临，饭店里灯红酒绿，热闹非常。
D.高县长说：全县就你一个人当上了全国劳模，无论怎么说也是凤毛麟角了
13.下列名子中成语使用正确的一项是（ ）A、平均主义的思想已成为明日黄花，逐渐在人们的头脑中消失了。
B、文章生动细腻地描写了小麻雀的外形、神态和动作，倾注了强烈的爱憎感感，读来楚楚动人。
C、我相信，一方水土养育出一方的钟灵毓秀。
D、从你出生就在影响你，与生俱来、无所不在，潜移默化。
14.下列句子中成语使用恰当的一项（ ）A、 台湾回归祖国是人心向背，大势所趋。
B、 说话吞吞吐吐，言不由衷，隔靴搔痒，何必写杂文呢
C、 十多座井架星罗棋布地耸立着D、 这个公司厝火积薪，防患未然。
15.下列名子中成语使用正确的一项（ ）A、 如果把缺点掩盖起来，无异是饮鸩止渴。
B、 一家人相濡以沫，幸福美满。
C、 这也许是一种取巧的写法，但似乎也无可非议。
D、 我们应该向先进学习，起初可能是邯鄣学步，但终究会走出自己的路来。
16.下列成语使用正确的一项（ ）A、 手机单向收费政策呼之欲出。
B、 美国政府应以失败为契机，改弦更张，以利于世界的和平稳定。
C、 同时一些不良现象也应运而生。
D、 许多人对PPA是什么，对人体有何危害仍执迷不悟。
17.下列成语使用恰当的一项（ ）A、 强化舆论监督力度，使不法分子感到人言可畏。
B、 近十年来，我天南地北地跑了不少地方。
C、 词，经过词人们的不断创造和开拓，终于水到渠成，成为高雅的文学形式。
D、 相敬如宾是朋友交往的一条起码原则。
18.成语使用恰当的一项（ ）A、西方人看中国人用筷子感到不可理喻。
B、如果能乐此不疲，持之以恒，就能出成绩，见成效。
C、自从八十年代开始，年年方兴未艾。
D、全场都情不自禁地应主持人要求唱起歌来。
19.下列加点的成语使用正确的一句是 ( )A．他为群众做了很多好事，群众也给了他很多荣誉，这真是投桃报李。
B．我们对对方提出的要求一定要慎重考虑，切不可轻诺寡信。
C．谭嗣同是甘为变法而流血的始作俑者，相比之下，康梁二人确乎少些刚烈。
D．当今社会环保概念深得民心，新型的环保产品洋洋大观，层出不穷。
20.下面句子中加点成语使用不当的一项是( )A．以锣鼓抒发心声是中国老百姓的习惯，锣鼓艺术与中国老百姓的生活息息相关。
B．不讲究韵律的文句和段落，读起来就没有什么抑扬顿挫、节奏和谐的美感了。
C．语言和文化的差异自然是拍摄电视节目的绝好背景，但也经常出现阴差阳错的麻烦。
D．认为电影剧本的景不用写得太具体，太具体了反而越俎代庖，这种论点是不能成立的。
21.下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是( )A．公路被护栏剖成两条河，车辆在各自的河道上奔驰疾驰，川流不息。
B．很少有人知道他最近出版了一本文不加点、几乎没有注释的旧体诗集。
C．勤奋与天才息息相关，没有先验论的天才，但是有勤学苦练、以汗水灌溉出来的天才。
D．本次冬奥会，某国派了不少运动员参加比赛，可结果呢，别说金牌，连前六名都未捞到一个，简直是滥竽充数。
22.下列各句中加点的成语使用恰当的一句是( )A、这里有良好的水土条件，又有一个团结向上的领导班子，因而人民的生活安居乐业。
B、改革开放以来，我们单位面貌有了很大的变化，但是与先进单位相比，那就黯然失色了。
C、张成同志不幸被敌人抓获，投入监狱，虽然全身被打得遍体鳞伤，但仍然坚守党的秘密。
D、一些不法商贩在早已过期食品的包装上略微改头换面，又拿出来出售，必须狠狠打击这种不法行为。
23.下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是( )A．既异想天开，又实事求是，科学工作者正是以这种特有的风格和态度不断地去探索宇宙中无穷无尽的奥秘。
B．去年我毕业时张老师送给我的那支钢笔，虽然式样陈旧，但我却敝帚自珍，一直在使用C．任何一个人的生活都不是孤立的，都和社会休戚相关，有着千丝万缕的联系。
D．有些同志对于自己工作中出现的一些小的错误总是不以为然，认为这只是十个指头中的一个指头，无关大局。
24.下列各句中加点的成语使用恰当的一句是( )A 为了逃避法律制裁，这些贩黄窝点曾一度销声匿迹，待风声一过，又如雨后春笋般出现了。
B 朱总理的话高屋建瓴，对中美贸易谈判具有重要的指导意义。
C 我们这些十七八岁的中学生，正值豆蔻年华，要努力学习才是。
D 他一心想向上爬，这次被上司破格提拔，他感激涕零地流下眼泪。
25.下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是( )A、不久前有位玩车人搞了个自行车收藏展，在展品介绍说明中使用了“国内惟一”“自行车收藏之最”等字眼，引来众多玩车人的贻笑大方。
B、明星做广告本无可厚非，但面对广告中“真实的谎言”，是否也该想一想每一位注视着你的观众呢
C、我看见就在那一瞬间，大黄狗忽然戛然而止，不再跟车追赶。
D、反学，就是把别人的毛病当做反面教材，而引以为戒，勿蹈覆辙。
26.下列句子中成语使用无误的一项是（ ）A.高度焦虑，对于需要依靠随机应变的能力这类较为困难的学习来说，具有抑制作用、阻碍作用。
B.学习基础知识，应当由浅入深，按部就班，切不可一味贪多求快，否则，欲速不达。
C.这里地震之后，迅速盖起了房屋，恢复了生产，如果没有党的领导，要想取得胜利是不堪设想的。
D.她与院长沾亲带故，你看，她在熙熙攘攘的医院里，颐指气使，显得从容不迫。
27.下列各句中的成语使用准确无误的一项是：（ ）A.除了银河系的星星以外，河外星系里还有无数的星星，真是不胜枚举。
B. 假货装了三卡车，从假百货到假彩电应有尽有。
C.这里地震之后，迅速盖起了房屋，恢复了生产，如果没有党的领导，要想取得胜利是不堪设想的。
D.你们到北京去的事，让我去找领导也没有用，因为师出无名，让他怎么批呢
28.下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是（ ）A 围棋大师聂卫平经常走出一些出其不意的妙着，使对手防患未然。
B申奥成功、加入世贸、男足出线，今年真可谓是多事之秋。
C 白居易在地方为官时很注意接近民众，不管是乡间农妇还是下里巴人，他都能谈得来，从他们那里得到了很多创作素材。
D 市场上各种营养补品良莠不齐，一些含有激素的产品，会引起人体不适，危害健康。
29.下列各句中，加点的成语使用正确的一项是( )A、斯韦思林杯终于回到了我们的怀抱
当普天弹冠相庆时，人们不由得佩服蔡振华用人的眼光和胆量。
B、在校运会上，他顽强拼搏，一人勇夺三块金牌，这一成绩，真叫人不能不侧目而视。
C、21世纪是知识经济的时代，真的希望经济能支持知识，让中国建筑界能在世界舞台上扬眉吐气。
D、公款吃喝风未治理之前，大量公款流入了个体餐馆老板的酒囊饭袋之中。
30.加点的成语使用正确的一项是( )A、几年不见，他的技艺竟登峰造极，成了学校管乐队的圆号手。
B、填报志愿时，他又想报考清华大学，又想报北京大学，总是见异思迁。
C、国家体操队的几位小将在世界锦标赛上表现出色，被誉为中国体操的明日黄花。
D、你要我写一首诗，我只能勉为其难，尽量避免闹笑话。
31.加点的成语使用正确的一项是( )A、他亲自耳闻目睹了这次事故的经过，向大家一五一十的讲述着。
B、先生上课时旁征博引，还不时夹杂着一些外语词汇，使得外语尚未过关的学生，简直不知所云。
C、1999年，中国国奥足球队铩羽而归，使广大球迷再次发出“中国足球，路在何方”的感慨。
D、记者来到工厂采访，当他们看到现代化的大楼拔地而起、气贯长虹时，不停地啧啧赞叹。
32.加点的成语使用正确的一项是( )A、稻壳餐具登堂入室。
B、刘金凤罪大恶极但罪不容诛，留下她听到来自于她的改悔的声音，是不是会受到更大的警示作用呢
C、小明的悟性特别好，他才上过王老师一节课，就能将王老师讲课的动作、神态模仿得栩栩如生。
D、他临危不惧、勇斗歹徒的事迹见报后，立即满城风雨，成为热门话题，大家对此都赞不绝口。
33.加点的成语使用正确的一项是( )A、作为邀请外国俱乐部队来访的始作俑者，该公司担心客队不能尽遣主力上阵。
B、兄弟俩原来关系亲密，好得不可开交，但是自从弟弟结了婚，不知怎么，两兄弟渐渐形同路人。
C、公园里摆放的各种盆栽菊花，姹紫嫣红，微风一吹，更是风姿绰约，意兴阑珊。
D、书面语和口语互相制约，书面语经常从方言里吸取营养，它不能脱离口语“一意孤行”。
34.加点的成语使用正确的一项是( )A、康有为曾奋笔疾书：如再徘徊迟疑，故步自封，坐失时机，则外患内讧，间不容发。
B、芬兰朋友在观看了中国少儿艺术团的访芬演出后，热情地称赞：不仅中国儿童技高一筹，而且节目很有趣味，令人耳目一新。
C、望着那一片花海，端详着那散发着香气，摇曳多姿的奇花异卉，你会禁不住赞叹人们选择和布置这么一个场面来作为迎春的高潮，真是匠心独运。
D、有人说生活提高了，生产就会提高，这是舍本逐末的说法，无异于缘木求鱼。
实际上是生产提高了，生活水平才能提高。
35.加点的成语使用正确的一项是( )A、进入高三以来，一向学习成绩平平的陈一真特别刻苦，进步很大，真叫人不得不另眼相看。
B、在前进的道路上一定会碰到困难，有志气的青年在困难面前一定十分沉着，而不会诚惶诚恐。
C、为了逃避公安机关的打击，这个贩黄窝点曾经在去年七月两次停业，待风声一过又东山再起。
D、艺术结构不可能信手拈来，随心所欲，因为它是一种创造，是每个作者必须认真探索的问题。
36.加点的成语使用正确的一项是( )A、他在地主家当长工的时候，吃的是粗茶淡饭，住的是猪棚狗窝，干的是牛马活儿。
B、他是我最真诚的朋友，经常对我耳提面命，使我能在工作中少犯许多错误。
C、遇到不明白的地方，他就及时向老师请教，非要弄个水落石出才满意。
D、中国女排在先失两局的情况下，第三局破釜沉舟，调上全部精锐人马，拼力反击，终于反败为胜。
37.加点的成语使用正确的一项是( )A、弘扬优秀民族传统文化，必须和剔除、针砭传统文化的糟粕同时进行，不能厚此薄彼。
B、附庸风雅的人，不去学野蛮，却来学风雅，也总算见贤思齐，有心向善，无可厚非。
C、只要你设身处地，到抗洪抢险的第一线去，你就不能不为我们子弟兵那种舍已为人的精神所感动。
D、他博览群书，才思敏捷，提起笔来，文不加点，一挥而就，真可谓文章魁首。
38.加点的成语使用正确的一项是( )A、他在文学上造诣极深，所以才能见仁见智，写出极有价值的论文来。
B、你放心，你们的困难就是我们的困难，这件事我们一定鼎力相助。
C、通过民间的交往，两国间逐渐增加了了解，最终签订了城下之盟，希望子孙后代能保持友好睦邻关系。
D、今天晚上可能会发生抢劫的事情，你们家是北门的首富，不免要首当其冲，还是早早避开为好。
39.加点的成语使用正确的一项是( )A、事故的隐患越来越明显，厂领导还是认为不足为训，以致酿成了这起损失惨重的大火灾。
B、他的演说不仅内容充实，而且闪烁其辞，全场观众无不为之动容。
C、假如每个人都能见贤思齐，以人之长补已之短，那么我们每天都会有进步，生活也会因此变得愈加美好。
D、月明星稀，夜深人静，王小晓独自孑然一身地匆匆穿过小巷，闪进了巷口的一个漆黑的大门。
40．下列各句中加点的成语，使用恰当的一句是( )A、第一次见到王师傅便喜欢上了她，那轻柔的嗓音，那甜美的微笑，一看便知是个一团和气的人。
B、你看他双眉紧锁、沉默不语，恐怕真是有什么难言之隐的苦衷。
C、钟惺的文字其实是相当讲究的，在他的文章中，清词俊语，不绝如缕。
D、对方故意说得含糊其辞，企图减轻罪责，甚至蒙混过关。
41.下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是 ( )A.关于中国十大杰出青年的报道连篇累牍，读者却对一个“平常英雄”格外关心。
B. 这则笑话，因为对旧中国办事推诿、漠不关心人民疾苦的“当世诸公”讽刺得很有力量，在民间流传颇广，几乎家喻户晓。
C.他用不正当的手段坐上了公司的第一把交椅，他的同伙弹冠相庆。
D.京剧舞台上，出来四个龙套……他们相互将手中的木头刀枪，心不在焉地碰一下，口中作吆喝状，就表示已经打过一场战争。
这对外国人来讲，是不可理喻的。
42．下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是( ) A. 上面提到的几家家电厂商在进入电脑领域中时，都显得颇为谨慎，并没有想象中的挥金如土的派头。
B．《家庭现场急救》软件用了近500幅插图、动画及AVI小电影，演示了各种自救与互救的方法，让您身临其境，体会在关键时刻如何妙手回春。
C．关干电信局收费不合理的问题，沈洪嘉教授多次写信给有关领导，但是大音希声，至今没有得到明确的答复。
D．我国国人---特别是农民，绿色意识怕是还停留在中古世纪---这并非耸人听闻之43.下列各句斜体的成语使用不正确的一项是( )A.20世纪70年代以后，海上汽油资源的开发一马当先，对海洋经济的发展作出了重大的贡献。
B.对于我们这些平凡普通的芸芸众生来说，生命的光辉也许并不辉煌，但同样可以闪光。
C.即使凤凰卫视没有很高的覆盖率，也不能影响吴小莉的声名鹊起。
D.摆脱自我，尽快进入角色，对于许多演员都是个难题，而对于贪官们来说却是驾轻就熟小菜一碟。
44.下列各句中加点的成语使用恰当的一项是( )A.以色列军人训练严格，效率极高，表面的冷酷无情与内心的忠诚可靠，使他们在全球雇佣兵市场如虎添翼。
B.当我们知道苦难是生命的常态，烦恼、痛苦总相伴人生时，我们何必自怨自艾，早早地放弃，早早地绝望?C.建设有中国特色的社会主义文学，必须坚持借鉴、继承与创新并举，只有如此，才能使文学的百花园呈现出如花似锦的景象。
D.近几年，黄河、岷江的部分河段多次出现断流现象，面对这江河日下的情况，人们开始冷静地思考环保问题。
45.下列句子中，成语使用正确的一句是( )A．如果我们把缺点、错误掩盖起来，装作看不见，那无异于饮鸩止渴。
B．他们疼爱孩子，孩子也孝敬他们，一家人相濡以沫，生活美满幸福。
C．这也许是一种取巧的写法，但似乎也无可非议，因为谁也不能规定作者必须怎样写。
D．我们应该向先进企业学习，起初可能是邯郸学步，但终究会走出自己的路来。
46.下列句中加点的成语，运用正确的一项是( )A、为了提高工作效率，必须杜绝侃侃而谈、废话连篇的工作作风。
B、市委大力做好公务员队伍的组织建设，使全市公务员队伍近年存在的良莠不齐的状况 有了根本性的改变。
C、新产品的试验已到了关键时刻，大家做好增压准备，功败垂成就在此一举了。
D、只要你能身临其境为我想一想，你就会同情我的处境，不会对我这样求全责备了。
47.使用不当的一项是( )A、 我们必须用自己的双手从事建设，争取美好的理想早日实现，绝不能守株待兔，妄想坐享其成。
B、 就在这千钧一发、迫不及待之际，一条人影直扑入火海。
C、 多愁多虑多烦多恼，都是庸人自扰。
D、 他很有才华，但恃才傲物，同事们都不喜欢他。
48.成语使用正确的一项是( )A、在那风雪路上，与那车老板相遇，就在要各奔东西、南辕北辙的瞬间，他对我说了句话。
B、孙雯的表现可圈可点，尽显球星风范。
C、市数百名警察倾巢出动。
D、春节晚会上，杜老振振有词地诵诗一首。
49.成语使用恰当的一项是( )A、 演讲反应强烈，掌声经久不息，振聋发聩。
B、 这支球队连遭败绩，广大球迷大跌眼镜，对这支球队不得不刮目相看，开始担心其保级前景。
C、 彩电发展业虽然酝酿着种种新技术的突破，但根本性的产品创新还指日可待，新产品创新的周期相对较长。
D、 随着《焦点访谈》节目的开播，“焦青天”这个名字不胫而走。
50.下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是( )A．神话是世代相承的口头文学，其中不少创作于有史记载以前．B．儒家传统中，孔孟总是形影相随，有大成至圣，则有亚圣，有《论语》，则有《孟子》。
C．读诗，应当口传心授，一边读着，一边思考它的意义和道理。
D．这类文章涉及的知识面广，知识领域多，往往令读者俯拾即是。
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介绍下枫泾古镇
枫泾古镇 上泾古镇上海枫泾古镇是中国历化名镇，亦为新八景之一，位于西南方。
历史上，它因地处吴越交汇之处，素有吴越名镇之称；如今，它与沪浙五区县交界，是上海通往西南各省的最重要的“西南门户”。
枫泾为典型的江南水乡古镇。
古镇周围水网遍布，镇区内河道纵横，桥梁有52座之多，现存最古的为元代致和桥，据今有近700年历史。
镇区规模宏大，全镇有29处街、坊，84条巷、弄。
至今仍完好保存的有和平街、生产街、北大街、友好街四处古建筑物，总面积达48750平方米（不包括其他街区保存的古建筑物），是上海地区现存规模较大保存完好的水乡古镇。
文明古镇 枫泾镇成市于宋，建镇于元，是一个已有一千五百多年历史的文明古镇，地跨吴越两界。
枫泾镇为典型的江南水乡集镇，周围水网遍布，区内河道纵横，素有“三步两座桥，一望十条港”之称，镇区多小圩，形似荷叶；境内林木荫翳，庐舍鳞次，清流急湍，且遍植荷花，清雅秀美，故又称“清风泾”，“枫溪”，别号“芙蓉镇”。
文化特色 枫泾文化发达，是蜚声中外的金山农民画的发源地。
枫泾人民热爱生活，蓝印花布、家具雕刻、灶壁画、花灯、剪纸、绣花、编织等民间艺术源远流长。
浓郁的民间文化艺术，孕育了金山农民画。
以枫泾农民画家为主的金山农民创作出了乡土气息浓郁、艺术风格独特的金山农民画，在海内外产生了广泛的影响。
镇内的画馆金额名画家祖居也多。
和平街上程十发祖居已经修复开放。
北大街的丁聪漫画陈列馆设在二层中西式建筑内，楼前一棵古银杏，一丛大芭。
馆内陈列了丁聪生平和一百多幅漫画，幽默地画画常让人驻足流连。
南大街圣堂弄的金山农民画展示中心就在清代状元蔡以台的读书楼内，尽得清雅，一副副画面却透露出浓郁的乡土气息。
农民画与丁聪的漫画、程十发的国画和顾水如的围棋，这些在国内外都具有相当地影响的“三画一棋”，集中于枫泾一镇，是国内罕见的一种地域文化现象。
古代建筑 在镇政府对面西栅河沿河，有一片长达600米的古建大宅院，建筑面积1.2万平方米。
古戏台往西，位于和平街92号的大清邮局旧址，灰墙黑瓦，结构坚实，两边的门框都是石头柱子，高高的门洞上方“邮电局”几个大字赫然在目，这是上海地区现存不多的一处大清邮局旧址。
由于文化发达，经济繁荣，枫泾又是江南少有的道教、佛教、天主教、基督教齐全的古镇。
早在南朝梁天监元年(502年)，枫泾南栅已建有道院，明清时，佛教盛行，街、巷、里、坊遍置寺庙，全镇共有3处寺院庙宇。
清末，天主教、基督教也开始传入枫化资源中不可缺少的一部分。
前往性觉禅寺、施王庙、郁家祠堂等人文景观，可以寻觅到枫泾镇古代南北分治，半属吴地半属越境的历史陈迹。
淳朴民风 枫泾民风淳厚，崇尚耕读，注重教育和取仕，孕育出3名状元、56名进士、125名举人、235名文化名人（其中：100名知县、3名六部大臣和2名宰相）人才辈出，自唐代以来有历史记载的名人639人。
古有唐朝宰相陆贽；宋代屯田员外郎陈舜俞，状元许克昌；明代曾跟随郑和下西洋的太医院御医陈以诚；清代状元蔡以台及官至内阁学士兼吏部左侍郎的谢墉；民间词人沈蓉城等。
近代有全国人大副委员长朱学范、围棋国手顾水如、著名漫画家丁聪、国画大师程十发，革命前辈袁世钊、陆龙飞等。
他们为枫泾留下了珍贵的历史遗迹和典故传说。
历史遗迹和典故传说枫泾古镇 枫泾镇成市于宋，建镇于元，是一个已有一千五百多年历史的文明古镇，地跨吴越两界。
枫泾镇为典型的江南水乡集镇，周围水网遍布，区内河道纵横，素有“三步两座桥，一望十条港”之称，镇区多小圩，形似荷叶；境内林木荫翳，庐舍鳞次，清流急湍，且遍植荷花，清雅秀美，故又称“清风泾”，“枫溪”，别号“芙蓉镇”。
2005年9月入选第二批中国历史文化名镇名单。
进入三间四柱的“枫泾”石牌楼，沿着包围老镇区的市河和分叉小河，穿进“东栅”石坊，走过一条又一条的青砖石板的沿河老街，跨过一座又一座的石桥，一片又一片的古建筑群顺长达五里的河街铺展开来。
每天清晨，河边桥堍的茶馆就茶香飘溢，四乡的渔船穿过夹河的临水楼台、石河埠，集中到长长的临河廊棚前排成鱼市，河面上水波荡漾，正如民谣说唱的“一月螺蛳二月蚬，桃花三月甲鱼肥......” 过石牌楼进入生产街，沿河一长排逶迤绵延的黑色廊棚，黑色小瓦盖顶，黑色小砖铺地，一盏盏大红的灯笼在廊檐下高高悬挂着，正所谓古巷通幽。
明清时这条街上米行一家挨一家，那时家家门前建有风雨廊棚，到近代多已凋败，现在地廊棚是重建的；平时年轻人都去上班，老阿婆们就在廊下以河岸做台，宰鱼淘米、洗菜浣衣；街上的老房子虽然门面不大，但小弄狭长，可见庭院深深；枫泾的河街都是一边人家枕河，一边人家面河；河对面是和平街枕河老屋，东头一座飞梁画栋、中国的戏剧始具雏形，到宋、金两代正式形成戏剧这石基翘角的古戏台，戏台是古代专供演出的一种室外舞台。
唐朝中期，种文艺形式。
当时，戏剧演出场所统称戏场，唐诗中又有“乐棚”、“歌台”、“舞台”、“露台”等名称的记载；宋代演变为勾阑、邀棚，勾阑的台已经有固定的顶了。
元代，中国戏曲达到鼎盛，“戏台”一名也正式出现。
枫泾古戏台建在城隍庙广场上，一面临街，一面临河，每逢演戏，从水路乘船而来的人坐在船上就可看戏。
清朝，南北城隍庙开始有庙会。
《续修枫泾小志》载：“至期士女倾室往观，百里内闻风而来者，舟楫云集，河塞不通。
”可见其盛况。
届时，商贩、京剧班、马戏团等云集枫泾，古戏台台上台下十分热闹。
现在的古戏台是重建的，重建后的古戏台面宽64米，进深44米，舞台面积28平方米，歇山式顶，飞檐翘角，古意盎然。
戏台对面，一排临河的老房子，是晨社茶馆，游人可挑临窗座位坐下休息，一面品茶，一面听戏，还可临窗观景，悠哉游哉，不亦乐乎
相传廊棚的美人靠岸隔河就能观看演出呢。
踏过生肖石，在长廊东首城隍庙桥堍，有一道显眼的西洋式红色门面，这是东区火政会旧址，上海地区仅存的较完整的近代消防机构，门前河中停靠着一艘红色的救火船，是上海最后一条水上救火船。
和平街上原房管所大院正在重建“三百园”，石砌院门，三进大院，是三个收藏展出百样民俗用品的收藏馆的合称，现已建成布置正式开放的百篮馆，百篮馆设在中间一排楼房，前有庭院，一只巨大的古代元宝蓝仿制品，摆放在庭院一侧中央，成为百篮馆的标志。
馆中收藏了江南水乡农家的各种提篮，有一百件各种用途、形制不一的篮子实物，全面反映了篮子与历代百姓生活息息相关的情况：有出生时睡得摇篮，读书时提的书篮、摆在家里的礼篮以及日常用的饭篮、菜篮，上坟祭祖用的香篮，做寿用的寿篮、女工用的针线篮以及蒸东西的烘篮、烟篮等等琳琅满目。
“晓日提竹篮，家童买春蔬。
”白居易的诗句生动传神的描写了篮子已经融入了江南人家的生活中的情景。
从反映枫泾风貌的民谣“河多桥多弄堂多，唔呶喔哩蓝头多”中就可以看出篮子在江南民生中所占的地位。
和平街上还有一处保留了十九世纪后半叶历史陈迹的所在，值得一览。
商业古街风貌 北大街是商业古街风貌保存最完整的大街。
穿过街道石街坊，行走在平整的板路上，一眼望去，窄窄的街道两边都是两层楼房，身处其中，抬头望天，只能看见窄窄的一线天，一扇扇木格窗露出原木本色。
楼房临街的一边清一色都呈平面结构，看不出每一栋建筑的特色和规模，而从后门的市河望去，家家房子都枝出河面，或重檐叠瓦，或骑楼高耸，或勾栏亭阁，或底层的近水楼台，层层石级通向河埠，或倚朱阁、小轩窗，组成一道多姿的水乡民居风光，间或有大大小小的江南游船穿行其中，人景辉映，夕阳夕照，真是中国的水乡，东方的威尼斯。
北大街古代店铺作坊集中，手工业历来发达。
早在宋代就有铁、木、竹、农具和日用小商品的手工制作。
纺织技术传入，纺纱织布盛行，明清时，枫泾地处全国棉纺织业生产贸易中心，“所出布匹，日以万计”。
据史载：“前明数百家布号，皆在松江、枫泾、朱泾乐业，而染坊、踹坊、商贾悉从之。
”当时枫泾镇上有土布庄200余家。
清代镇上布局众多，江南织造也在枫泾设立机构、工场，生产、收购棉纺织品。
枫泾布行销全国。
枫泾因而与盛泽、南浔等成为当时最为著名的江南古镇。
清朝后期，米麸业取代衰落的土布业，使枫泾工商业再度兴盛。
到近代，枫泾薄稻和枫泾猪成为远近闻名的农副业品牌。
20世纪30年代起，枫泾又成为中国黄酒业的重要产地。
黄酒和一百多年来盛销不衰的枫泾丁蹄、桂花状元糕、天香豆腐于三大土特产被今人称作“枫泾四宝”。
到了现代，古作坊多已破败，保存最完整的就数375号的石泰山制药房(药铺)。
为了展示古代手工业生产状况，现将当年手工业作坊集中的北大街规划为手工作坊按古代形制，配置生产器械，培训有关人员，届时向游人展示古代织布、打铁、制药和制造竹木器具等手工业生产技艺。
游人也可以亲手操作，亲身体验。
在这些作坊里，你可以挑选购买到原汁原味、土气十足的手工艺品。
当然也可以尝试自己制作小竹筒、小铁铲、小锄子、布鞋子、土布头巾......东方的威尼斯 枫泾镇古镇周围水网遍布，大部分人家沿河建房。
河道上船只往来，购物十分方便。
镇区内河道纵横，桥梁众多，素有“三步两座桥，一望十条港”之称。
至清末，全镇桥梁有52座之多，现在还保留了十多座，历史最悠久的是南大街旁的致和桥，建于元代，古朴苍劲，桥身石缝长出了青苔，两头桥堍下都筑有石阶水码头。
从桥上望去，两岸绿树翠丛，古屋河埠，前有虹桥平卧，后有石桥横跨，处处小桥流水人家。
沈蓉城在《枫溪竹枝词》中写道“秋千架傍瑞虹桥，节届清明丽景饶”。
走到虹桥堍，市河成丁字型垂直，向三面河道望去，一望三座桥，三望九座桥。
据介绍，这儿将建一座九桥亭，让游客观赏桥乡风貌。
虹桥对面友好街，沿河两岸民居群是原汁原味的晚清风貌。
“周庄双桥美名远播，枫泾三桥丽景无双。
”即将修复重建的枫泾三桥景点将成为枫泾古镇游的一处景观。
枫泾古镇四宝 枫泾丁蹄 丁蹄，即“丁义兴”熟食店特制的“红烧猪蹄”。
始于清咸丰二年（1852年），因店主姓丁，故名曰“丁蹄”，迄今已140年历史。
煮制“丁蹄”选料讲究，采用当地土种肉猪（枫泾猪）四蹄为原料，前后要经过蹄形整修、焯水、拔毛、文火焖煮、加佐料、出骨等8道工序，道道工序一丝不茍。
其品种分为全蹄、半蹄、蹄筋3种。
全蹄净重1.4市斤，半蹄0.7市斤、蹄筋。
18市斤。
丁蹄具有冷吃“香”，蒸熟后吃“糯”的独特味道。
至清光绪廿五年（1899年），销售市场遍及沪杭一带。
运销南洋、欧美市场，获20多个国家和地区的奖状和证书。
宣统二年（1910年），“丁蹄”获南洋劝业会褒奖银牌、浙江省巡抚加给奖凭。
后又先后获得巴拿马国际博览会金质奖章、德国莱比锡博览会金质奖章等。
状元糕 原名枫泾元糕。
明末清初，镇上已有不少制作元糕的店铺和作坊。
相传清乾隆二十二年（1757年）里人蔡以台得中状元，绅商将蔡状元平时爱吃的元糕改名为“状元糕”。
因“糕”、“高”音相谐，既含庆贺蔡以台高中状元之意，又稳喻此糕为糕中“状元”之义。
清咸三十年（1860年），里人戚学庄开设戚协兴元糕店，专制“状元糕”，并以其独特的制作工艺扬名四方。
其制作方法沿用至今。
品种有：蛋黄、椒盐、松子、香草、玫瑰、桂花等。
有纸装、盒装两种。
其中最热销的为桂花状元糕。
素有“生病人吃不坏，健康人吃不厌”、“老幼皆喜”的赞誉。
天香豆腐干 传说枫泾镇北栅有一座桥，叫北栅桥。
北栅桥是石桥，用石头一块一块堆起来的。
堆到桥中央最后一块大方石时，怎么也摆不平。
东头翘，垫块石片，西头又不平了；西头翘，垫块石片，东头又不平了。
造桥石匠们伤透了脑筋，想尽办法屡屡不成功。
于是传出话来，谁能解决这一问题就重奖谁。
一时竟无人有办法。
一天傍晚，来了一个白发老头，镇上人谁都不认识他，说是有办法。
造桥匠上前请教，老头说：很简单，只要拿镇上土特产豆腐干来垫就平了。
起初听的人都不相信，但反正没好办法，权且试试吧。
没料到，用豆腐干来一试，果然石板就平整不动了。
待大家喷喷称奇，要找老头时，早已不见人影。
后来人就传得更奇了，硼老头是八仙之一吕洞宾呢
这当然只是传说。
据有考证的史料记载，天香豆腐干作为枫径特产有100多年的历史。
金枫黄酒 枫泾是目前上海地区唯一的优质黄酒产地。
1939年，上海浦东的苹源、康记。
福记三家酒坊合并迁来枫泾，成立了苹康福酒厂（坊）。
1956年实行公私合营，1966年改为国营上海工农酒厂。
1979年定名为上海枫泾酒厂。
60多年来，枫泾一直是黄酒的重要产地。
黄酒，以稻米、黍米、黑米、小麦、玉米等为原料，加曲、酵母等糖化发酵剂发酵酿制而成，是中国特有的酒种。
历史名人 陆贽 陆贽（
-805年）字敬舆，枫泾人，唐建中（780年）进士，授翰林院学士，唐德宗甚为器重，常以辇行，呼而不 陆贽名，在奉天朝夕晋见，议论朝政。
贽有魏征之德，敢于直言忠谏，辅政陈词，皆恳到深切，有时规劝太过，触忤龙颜，贽坦然而言“吾上不负天子，下不负所学，遑问他乎
”历官中书郎，同平章事，卒后谥“宣”。
世称陆宣公。
谢墉 谢墉，字昆城，号金圃，枫泾人。
乾隆十六年（1751年）。
清高宗南巡时，谢应诏试获第一，赐举人。
并授内阁中书。
次年登进士，改任翰林，南书房行走。
屡次主持会试同考官。
乾隆四十六年，任会试正总裁，殿试读卷官。
常随乾隆南巡。
历官礼部、工部至吏部左侍郎，内阁学士。
于77岁寿终。
谢墉四代为官，其兄谢垣，官至刑部员外郎。
其长子谢恭铬，官为内阁中书。
次子谢扬镇，官为户部山西司郎中，其孙谢权，曾孙谢公桓，皆任上虞县教谕。
蔡以台 蔡以台，字季实，号兰圃，枫泾人。
幼即好读，性颖悟，受名儒启蒙，学业大进，乾隆二下二年（1757年）赴京赶考，得中会元，廷试时又得第一，被乾隆皇帝钦点状元，授翰林院修撰，补日讲起居注官，在皇宫讲论经史。
他生性耿直，不耐于俗官为伍，专注于学术，善辨钟鼎，金石，图书等文物真赝，书法得颜真卿三味，诗文清丽绝俗。
平时著作大多不署名，存稿有《三友斋遗稿》、《姓名窃略》六卷。
朱学范 全国人大常委会副委员长朱学范同志于1905年6月出生在枫泾，他祖上因避太平天国战乱由皖南徽州迁居于此。
朱学范从小接受良好教育。
早年就读于上海圣芳济书院、上海法学院并赴美国哈佛大学深造。
1924年进入上海邮 朱学范政局。
朱学范是杰出的爱国民主战士，著名的政治活动家，是中国国民党革命委员会的创始人和卓越的领导人。
朱学范作为民主党派人士，出任了新中国成立后的第一任邮电部长。
程十发 程十发（1921年4月10日－2007年7月18日），原上海金山人，现为上海市松江区枫泾镇人。
。
名潼，斋名曾用步鲸楼、不教一日闲过斋，后称三釜书屋、修竹远山楼。
幼年即接触中国字画，但给他印象之深莫过民间艺术。
1941年毕业于上海美术专科学校中国画系。
1942年在上海大新公司举办个人画展，1949年后从事美术普及工作，1952年入上海人民美术出版社（华东人民美术出版社）创作员，1956年参加上海画院的筹备工作，并任画师。
长期任上海画院院长，是一位成就斐然、中外盛誉的艺术家。
山水画笔墨已颇具功力。
20世纪50年代以来，以连环画、插图影响于画坛。
此后，艺术视野不断拓展，“取古今中外法而化之”，在人物、花鸟方面独树一帜。
在连环画、年画、插画、插图等方面均有造诣。
工书法，得力于秦汉木简及怀素狂草，善将草、篆、隶结为一体。
他的画早年受陈老莲影响，以至后来青藤、八大山人、石涛、新罗山人的画风也给他启示，他的特殊表现方法，给美带来了隽永的趣味。
晚年，画家多作花鸟画，笔法、墨法更趋灵动，色彩明艳，构成新颖。
游览景点古长廊 当地最具人情味的江南水乡的典型建筑——长廊。
这条长廊全长268米，是江南水乡现存的长廊中数一数二的。
在长廊里侧是商店和民房，外沿是与上海、浙江、江苏等地相通的市河，它在古镇区全长1200米左右，是一条区级河道，水系主要来自浙江的天目山，河水流向黄浦江。
长廊不仅美观而且实用，我们可以用两句话高度概括长廊的功效，那就是下雨不湿鞋，盛夏不撑伞，这给当地的居民和游客带来了很多的方便。
东区火政会 火政会原址建筑是由一幢普通民宅改建而成的。
受当时上海租界救火会建筑风格的影响，门面墙被改建成了西洋式。
推开红色的大门，映入眼帘的是大厅里摆放着的几大件旧时救火设备。
有20世纪初出现的称作“洋龙”的手压式揿龙，有1937年抗战前的机械“泵浦”，还有1950年后一度使用的轮式救火车等。
枫泾镇消防机构，建于民国初年。
当时称“龙王堂”（亦叫救火会），取海龙王克火的意思。
并在南镇圣堂桥下塘和北镇桃源漾分设救火处。
由镇上商人、富绅捐资购买了水枪、木揿龙、担桶等基本设备。
消防人员全为义务，由各商店、作坊选派员工参加。
一旦发生失火，邻里鸣锣报警，消防人员到救火会带了器械前往抢救。
1923年，枫泾南、北镇成立统一的救火会联合会。
总会设在桃源漾，又在北丰桥、北栅、东栅、圣堂桥、永昌桥、陈厅等8个适中位置设立分会。
有义务救火人员200多人。
同时，消防器材有所改进，进水龙头用帆布橡胶水管直接从河浜里吸水。
丁聪漫画馆 丁聪，是我国当代最负盛名的漫画家之一，生前以“小丁”署名在报刊上发表讽刺漫画作品。
丁聪出生于一个漫画世家。
父亲丁悚（字慕琴），1881年出生于枫泾镇南栅，是解放前上海有名的漫画家。
上世纪上半叶，丁悚在上海各大新闻媒体上发表过大量讽刺社会现象的漫画，影响很大。
刘海粟在创办上海美专时，专门请了丁悚担任第一任教务长。
之后，丁悚在法租界桓庆里31号创办了中国第一个漫画协会——漫画会。
他后期创作的月份牌上的时装妇女《百美图》，曾广为流行，被后人竞相收藏。
文化大革命中，丁悚遭受迫害，于1969年病故。
根据丁悚生前叶落归根的遗愿，1994年3月，丁悚夫妇骨灰被送回故乡枫泾安葬。
枫泾牌坊 这座高大的仿古牌坊，上方醒目的“枫泾”二字，是故去的国画大师程十发所题。
整座牌坊高12米，宽14米，三间四柱，十分挺拔优美。
牌坊梁坊柱基上雕刻着精致的传统花纹，四根冲天立柱上前后悬挂着四副镏金字联，内容集中反映了枫泾的历史、人文、风土民俗，让游客一进门就对枫泾丰富的历史文化内涵能有个简略的了解，好似巨篇鸿著的开篇引子。
古戏台 戏台是古代专供演出的一种室外舞台。
唐朝中期，中国的戏剧始具雏形，到宋、金两代正式形成戏剧这种文艺形式。
当时，戏剧演出场所统称戏场，唐诗中又有“乐棚”、“歌台”、“舞台”、“露台”的记载；宋朝演变为勾阑、邀棚，勾阑的台已经有固定的顶了。
元代，中国戏曲达到鼎盛，“戏台”一名也正式出现。
最初戏台多建于寺观等宗教建筑前的广场上，用于演戏酬神，后来民间也开始大量兴建戏台。
巨富人家在宅院内或祠堂内建戏台，普通农村，则在晒场或近村开阔地搭戏台。
后者因为简单而不固定，故清代时称之为“草台”。
在农村串村走户演出的艺人班子也因此称作“草台班子”。
枫泾古戏台建在城隍庙广场上，一面贴街，一面临河，每逢演戏，从水路乘船而来的观众可坐在船上看戏。
吕吉人画馆 吕吉人，旅美华裔画家，是国内唯一的一个在美国获得国画金奖的华人，著名画家陈逸飞的同班同学。
他是一位新工笔真彩画的国画家，他幼时就酷爱画画，青少年时拜国画大师贺子健为师，打下了良好的国画功底，后又在上海美术专科学校接受全面的美术教育。
1981年赴美国在纽约艺术学生联盟接受西方现代绘画陶冶。
经过深造，他开始探索自己画画的风格。
虽定居美国，但他最终选择了继续在中国画这块园地里辛勤耕耘，立志用毛笔、宣纸作画，在传统工笔重彩的基础上，吸收西画的造型和色彩，闯出一条新路来。
应该说他兼有中西绘画的造型基础，对传统国画的西洋绘画都有很深的了解。
他用取长补短的方法把西洋画的一些观念和技巧融入到中国画中，在色彩、用光、质感、构图上打破传统国画的束缚，来增加中国画的“高度”。
他还充分利用美国艺术环境的宽松，着力把自己创造的传统工笔重彩打入西方画坛，经过十多年的艰苦努力，他取得了成功。
像章珍藏馆 像章珍藏馆内收藏了由金山区私人收藏家缪时方先生多年收藏的近3000枚各式各样的毛主席像章。
施王庙 施王庙，俗称施王堂，坐落在北大街409号，是枫泾重要的道教胜地，建于明万历七年（1579年）。
施王其名叫施全，历史上实有其人，宋高宗时任殿前司军校，民间唱本称施全是抗金英雄岳飞手下的护国大将军。
岳飞遇害风波亭后，施全曾乔装打扮潜人相府，行刺秦桧未成，离京回乡后朝廷册封为“定海侯”，掌管金山沿海一带，为金山及相邻浙江一带人民做了不少好事和善事。
另有一种说法，说他趁秦桧退朝时刺杀他，然未成功，反被秦桧分肢杀害于市中。
由于他继承了岳家军精忠报国的美德，因而深受百姓爱戴。
死后被加封为“靖江王”。
枫泾百姓为纪念施全，在明万历七年募白银400两；在枫泾北栅建造了施王庙。
天命堂 枫泾古镇南丰桥南堍往西，友好街268号，有一座琉璃砖墙的三角尖顶房子，上面竖写着三个字：天命堂。
民国初年，开始有一部分枫泾镇人信奉基督教，他们在南栅利用旧房子改建成耶稣堂进行教务活动。
抗战胜利后，教徒开始多起来，老地方狭窄不够，于是，1947年，由当地人吴静人、徐志光、费德荣、胡文忠等募集白米200石，作为创办新教堂的本钿。
用其中的80石白米买下了现在地方原陈子达的一幢旧房子，其余120石白米用作内外修缮费用。
堂内桌椅板凳等均由信徒踊跃捐募得来。
堂建成后，取名叫天命堂。
三百园 三百园是一座三进三落的大宅院，后面还有一座具有浓郁江南特色的后花园。
原主人陈舜俞，字令举，号白牛居士，是枫泾人，当时在朝廷中位列屯田员外郎，相当于现在的国家农业部副部长，虽官居高位，但他一生两袖清风，廉政正直，因看不惯朝廷中的一些丑恶现象，几次罢官，隐居故里。
他平时喜欢吟诗作画，学识渊博，与诗人欧阳修、苏东坡、司马光交往甚厚，称为莫逆之友，经常在一起喝酒作诗，谈笑人生。
死后，司马光还为他写了凭吊诗：“海隅方万里，豪隽几何人，百沐求才尽，三薰得士新，声华四方耸，器业一朝伸，他日苍生望，非徒泽寿春。
”意思说天涯海角方圆几百里，能找出几个象他这样有杰出才能、才智出众、正直、贤良的人呢
百里之内才求得这样一个人才，他是经过三起三落才得以声誉四方。
他为百姓所做的事，是天下苍生有目共睹的，并没有因为大起大落而荒度一生。
苏东坡也曾“哭祭其殡”，到他的棺材前哭着为他写了祭文，后来陆游为这篇祭文作跋道：“东坡前后集祭文凡40首，惟祭贤良陈公辞指最哀。
读之使人感叹流涕。
”这座三进三落的大宅院记录了陈舜俞丰功业绩与坎坎坷坷的人生，每幢房子都反映了他当官的艰辛历史，因旅游开放我们赋予他新的含义，里面展示了三百多件展品——百灯、百篮、百行等代表物件故称三百园。
古镇交通 枫泾交通便利，朱枫公路纵横交错、贯穿全镇，沪杭铁路、沪杭高速公路、320国道、申嘉湖、A7高速都经过枫泾，距上海市区、杭州、苏州、宁波仅需一小时车程，距上海虹桥机场、浦东国际机场分别只需半小时和一小时车程。
自驾车：沪杭高速走A8段，枫泾出口收费站下来沿指示牌开2分钟即可到达，车停至古镇入口处的停车场。
公交车：市区地铁一号线锦江乐园站下，到西南汽车站乘“枫梅线”（全高速，45分钟）直接到枫泾。
其他：集散中心万体馆、虹口足球场每天有班车直达景区。
交通信息： 1.驾车路线： 上海来客——沪昆高速走G60段，枫泾出口收费站下来沿指示牌开2分钟即可到达古镇；车停至古镇入口处的停车场。
南方来客——沪昆高速或320国道； 北方来客——沪宁高速换G1501再换G60至枫泾出口行一公里。
2.乘车路线： 上海市区地铁一号线锦江乐园站下，到西南汽车站乘“枫梅线”（全高速45分钟，票价11元）直接到枫泾牌楼，坐“枫泾一路”或“枫泾——新浜”车（票价2元）在中洪村路口下。
其他：集散中心万体馆、虹口足球场每天有班车直达景区。
古镇小吃 枫泾素有“吃镇”之称。
“正月螺蛳二月蚬，桃花三月甲鱼肥，出洞黄鳝四月底，五月拉丝吃不厌，暴子弯转六月红，七夕要吃四腮鲈，八鳗九蟹十鰟鮍，十一十二吃鲫鱼”来到枫泾，一年十二个月，新鲜美味吃不厌。
当地颇有特色的美食：熏拉丝、菜卤蒸蚬子、吴越豆腐、椒盐鳑鮍鱼、咸菜窝眼、豆腐衣包肉、石臼虾饼、鲜肉藕夹、秘制乡下咸蹄膀、丁义兴蹄膀、天香豆腐干、荠菜馄饨、烧卖、灌汤小笼等。
注：水上人家·荷风嬉鱼、金轩假日酒店、新东方大酒店、金皇朝大酒店、新长岭大酒店。
特产：金枫黄酒、枫泾丁蹄、天香豆腐干、状元糕被称为枫泾四宝。
纪念品：金山农民画、蓝印花布、剪纸、丁聪漫画等。
幼儿园新任副班家长会发言稿
各位家长大家 首先，我代表大班的2位老师的到来表示热烈的，并感谢你从百忙之中抽出时间来参加这个家长会，这让我们感受到了你们对我们工作的理解和支持，对你孩子的一种关心，正是有了你们的信任、理解、支持，我们的工作才能顺利开展。
在此，我真诚地对你们说一声：谢谢。
同时，更希望你们能一如既往地关心与支持我们的工作 本学期我们班还转来了几位新幼儿，在入园时间上略有长短，因此在整体发展水平上也存在着差异，我希望从这个学期开始，孩子们在集体生活中能健康成长，不管是在学习上还是在习惯养成方面都有较大进步。
各位家长可能和我一样有同样的感受吧，我想这是我们共同所期望的。
幼儿园教育有五大领域，可分为健康、语言、社会、科学、艺术。
各领域的内容相互渗透，从不同角度促进幼儿情感、态度、能力、知识的发展。
首先我向家长说说本学期班级工作重点： 1、了解简单的营养知识，根据自己的需要盛、添饭菜，不暴饮暴食。
2、知道一些自我保护的常识，安全使用常用工具，学习简单的自救知识。
3、指导幼儿形成正确的坐姿，站姿和阅读、书写的姿势。
（以上属于健康领域所要达到的目标） 4、能有礼貌的专注地倾听别人说话。
5、能主动用普通话与他人交谈，表达自己的情感。
6、能看懂图片和图书，并想象画面以外的情节与活动，爱护图书。
（以上是语言领域所要达到的目标） 7、热爱集体，关心他人，对人热情有礼貌，具有初步的集体荣誉感和责任感。
8、能主动与同伴合作，体验同心协力完成任务的快乐。
9、简单了解其他国家的文化特征，有兴趣了解各种民俗。
10、为幼儿提供表现自我的机会，帮助幼儿了解，发现自己的长处，增强自信心。
（以上是社会领域所要达到的目标） 11、在日常生活和游戏中引导幼儿学习“20”以内的序数，单数，双数等 12、在操作活动中，学习“10”以内数的分解与组成初步体验总数与部分数之间的等量、互补、互换的关系。
13、学习“20”以内数的加减，以及会正确书写。
14、认识一些简单的汉字，以及会正确书写。
（以上是科学领域所要达到的目标） 15、积极主动地参加各种音乐活动，鼓励幼儿独立即兴演唱与表演，体验快乐，使其产生积极愉快的情绪体验。
16、能自然地运用动作、表情与他人交流合作。
17、在美术活动中能大胆地使用多种色彩作画，具有初步的合作意识。
（以上是艺术领域所要达到的目标） 大家都知道，幼儿教育并不是幼儿园单方面的事情，并不是说幼儿入园后，对孩子的教育这根接力棒就完全交给了幼儿园。
恰恰相反，家庭教育是伴随幼儿一生的。
俗话说：家庭是孩子的第一所学校，家长是孩子的第一任教师，家长的一言一行对孩子的发展都会产生潜移默化的影响。
当然了，话说回来，家庭教育尽管重要，但他是零碎的，不系统的，而幼儿园教育则是有目的、有计划的，只有二者互相补充，相辅相成，才能取得良好的教育效果。
以下是我们需要各位家长配合的事项： 以还请各位家长配合我们的工作：1、督促幼儿天天坚持来园，有事事先请假，不亲自来打电话也可以的，我的电话号码是82535285，事后幼儿入园时补交请假条（并注明请假理由）。
如果你的电话号码有变动也请及时告诉我们，以免有急事时联系不上。
为了确保幼儿的人身安全，我园要求履行接送卡制度，请家长配合我们做好，如请别人来接，请及时与老师联系，告知老师。
2、幼儿来园时请家长检查是否带危险物品如扣子、小刀、小饰品等。
这一项很重要，因为小孩子他小，他看到好玩好看的东西就会带来幼儿园给小朋友看，他们的出发点是好的，但是如果带的是危险东西那后果就不敢想啦。
3、如果您的孩子在家出现情绪不稳或身体不适时，请您在送孩子入园时及时告诉老师，以便我们能多关注孩子。
请需要服药的孩子家长向老师说清服药的时间、剂量，不能让幼儿自己交药，防止吃错药的现象发生。
4、现在的孩子都是独生子女，不太会和同伴相处，请家长理性的思考和处理幼儿之间的矛盾，孩子天性活泼好动，他们之间有了矛盾 或磕磕碰碰很难避免，但孩子的矛盾来去都很快，我们希望家长和老师一起正确引导，让幼儿宽以待人，学会分享，学会合作，学会和小伙伴友好的交流和相处 。
5、根据季节的变化，请家长及时的调整孩子的替换衣裤，随着幼儿年龄的增长，身体也在增长，不要给幼儿穿太小太短的衣服，因为天气渐渐变冷，有的幼儿的内衣扎不起来，一活动也经常露出来，很容易受凉。
6、因为幼儿再经过1年就要上小学了，积极做好幼小衔接工作，也是我们这学期工作的重点，幼儿教育不同于小学教育，它不是以摄入课本知识为主，它着重于培养孩子对各种知识的学习兴趣及各种行为习惯的养成教育，幼儿教育主要以游戏为基本活动，注重综合性、趣味性、活动性。
只有让孩子拥有浓厚的学习兴趣、良好的习惯，进入小学后才能很快的适应。
所以从现在就需要幼儿在日常生活中慢慢去适应，从早晨的入园时间开始，尽量不迟到，（让孩子在8：15前到园，这也是为了让幼儿能吃到热腾腾的早餐）逐步养成良好的生活、学习习惯，学会自己做一些能力所及的事情，如：自己穿脱衣裤、自己吃饭，学会自己整理学习用品，学会自己记录完成作业。
这时需要家长经常督促幼儿认真、及时的完成任务，督促幼儿检查学习用品是否带齐，为上小学打下好的基础。
有家长说：“我的孩子经常丢橡皮，铅笔
”有的家长说孩子的书包像“字纸篓”，乱得要命。
孩子这种行为形成的原因就是因为家长包办—切，未能培养起孩子自我管理的能力。
其实在孩子刚开始学习，会碰到诸多难题，比如说用橡皮擦掉写错的字，并且不会把纸擦破，对成人来说很简单，可是5--6岁的孩子其实是一种挑战。
多鼓励孩子动手尝试，在刚开始的失败中累积经验，不断探索，孩子不仅会逐步学会使用橡皮，还培养了孩子的自信心。
7、为了丰富幼儿的知识，激发幼儿观察欲望，培养幼儿的探知能力，请协助老师帮孩子备好有关主题探索的物品。
8、要从孩子自身的起点比较孩子是否有进步，评价孩子要事实求是、切合实际，然后再进一步提出下一个目标要求，这个要求是经过孩子努力就能达到的。
9、如我们工作上有疏忽的地方请家长及时提出，孩子的成长应家园互动，老师和家长都应本着“一切为了孩子、为了孩子的一切”为出发点，我希望我们和孩子一同成长。
10、作业 作业要按时完成。
这里的完成是指孩子自己完成，父母只是指导督促，不是你们完成，当然也有要你们完成的作业不过一般比较少，我会特别交代幼儿告诉你的，这种情况下也请你要按时完成，给孩子树立一个好的榜样。
下面介绍一下幼儿在园一日生活安排 7：30—7：45 晨间活动 7：45—8：30 早餐 8：30—8：45 餐后整理 8：45—9：10 早操 9：10—9：40 教学活动 9：40—10：20 户外活动 10：20—10：50 游戏或操作活动 10：50—11：10 餐前准备 11：10—12：00午餐、盥洗、散步 12：00—2：00 午睡 2：00—2：30 起床、入厕 2：30—3：00 午点 3：00—3：30 教育活动 3：30—4：00 整理、自由谈话 4：00—离园 您来接孩子时可以利用这段时间看看我们班级门口的“大家一起来”上的内容，需要你们配合教育的老师都会写在那，希望你们配合完成；家长也可以利用这段时间与我们交流，向老师了解孩子近期在园表现，看看这周孩子在园有哪些活动等。
您可以跟我们老师联系一下，谈谈孩子在家的表现，以使我们可以根据孩子的表现来对孩子进行教育，我们会很乐意与您交流。
幼儿在园的一日活动安排大致是这样的，我想家长听了以后，会对我们幼儿园有所了解，让您的孩子呆在我们幼儿园应该很放心了。
总之，我们的工作需要您的支持、理解，您有什么问题或意见请您及时与我们联系，如果您工作太忙，没有时间来跟我们当面交流您也可以与我们进行电话联系。
各位家长，在工作中我们教师从心里真诚的希望每个孩子都能在幼儿园里健康快乐的成长，但有时也有照顾不周的地方、不到的地方还请各位家长多多包涵与理解。
你有什么建议或意见，可直接向我们提出，我们会虚心接受你的宝贵意见，尽量做好我们的工作，今天，你我的付出，是为孩子的一生打下扎实的根基，是为孩子的幸福人生奠定基础。
让我们以此共勉。
不当之处，还请批评指正。
谢谢
过年习俗
中国各年习俗 北京过段谚语：“(农历十二月，即腊月)廿三(日)糖瓜儿粘；廿四(日)扫；廿五(日)糊窗户；廿六(日)炖大肉；廿七(日)杀公鸡；廿八(日)把面发；廿九(日)蒸馒头；三十(日)晚上熬一宿；大年初一扭一扭。
” 农历正月初五这一天叫“破五”，不到“破五”不能用生米做饭。
正月初七日称“人日”、“人胜节”，或曰“七元”。
春节期间，北京人爱逛庙会，大钟寺庙可以敲永乐大钟，白云观庙会可以摸石猴、打金钱眼，厂甸庙会可饱览古玩、字画、字帖、珠宝、翡翠等稀奇玩意儿和高跷、太平鼓、小车会、五虎棍等花会表演。
上海腊四为“灶神”上天奏事之日，故廿三之夜，家家户户要“送灶”、“祭灶”，庆新年由此拉开序幕。
腊月廿五为诸神下界之日。
按传统，各家各户里里外外掸尘扫除。
廿六至廿九，家家户户开始磨粉、包汤圆、制年糕，准备新的衣帽鞋，并且买春联、年画和“门神”。
除夕之夜，各家长幼齐集户内，在灯火下团坐一起同吃年夜饭，故名“合家欢”。
年夜饭后，围炉守岁。
至天微明，男女老少皆穿上新衣新帽新鞋，在堂上拜天祭祖。
然后少幼齐向家长拜年，家长向小孩散给年前已准备好的压岁钱。
台湾称除夕为“二九暝”、“三十暝”，依农历十二月的大小而别。
“暝”即岁暮之意。
天色未晚之前，家家准备供品，像甜橘、甜米果(年糕)、“春饭(盛得尖尖的米饭上插上剪纸的春字)”、“压岁钱”等。
还在大门后面竖放两根连须带叶的甘蔗，叫“长年蔗”。
吃年夜饭“围炉”时，八仙桌下安放新炭炉和一把新葵扇，扇上和炉上贴有红纸书写的“春”和“福”字。
年夜饭过后便是守岁。
进入初一，人们就集合老少，用红白米糕来敬祀神明，祭拜公妈(即祖公祖婆)，然后燃放鞭炮，以迎春接福。
香港除夕，家家户户在一起吃团年饭。
团年饭的多数菜名都含有吉利的意思。
吃过团年饭后，人们通常会到年宵市场去逛花市。
大年初一，人们开始正式庆祝新年，贴春联(挥春)、年画，舞龙，舞狮等，还会走亲友拜年。
澳门年俗别有风情。
“谢灶”是澳门保存下来最传统的中国年俗之一。
腊月二十三日送灶神，澳门人谓之“谢灶”。
澳门人过年从腊月二十八开始。
除夕夜，守岁和逛花市是澳门人辞旧迎新的两件大事。
守岁是打麻将，看电视，叙旧聊天；澳门在年宵兴办花市，多是桃花，水仙、盆竹、盆橘，花开富贵，兆示着新年的美好前程。
春节(大年初一)这天，澳门人讲究“利市”，以示吉利。
“利市”就是红包，这天老板见到员工，长辈见到晚辈，甚至已婚人见到未婚人都得“利市”。
澳门人把大年初二叫作“开年”，要吃“开年”饭，必备发菜、生菜、鲤鱼，意在取其生财利路。
情人节是怎么来的
情 人 节 的 由 来 关于情人节的由来，有着许多美丽的传说。
以下为最精彩、流传最广的版本：传说公元三世纪，古罗马有一位暴君叫克劳多斯（Claudius）。
在他的残酷统治下，罗马人民怨声载道、民不聊生。
离暴君宫殿不远处，住着一位名叫瓦伦丁（Valentine）的牧师，他心地善良、受人尊敬。
罗马人不分男女老幼，不论贫富贵贱，常常聚在他的周围，聆听他的祈祷。
暴君克劳多斯（Claudius）为了自己的野心，连连发动战争，征召大批年轻人发赴战场，还下令停止举办婚礼，甚至所有订了婚的也要立即取消。
有情人被残忍地活活拆散，小伙子、姑娘们悲痛欲绝。
瓦伦丁（Valentine）得知此事非常难过。
当一对恋人来请求帮助时，瓦伦丁（Valentine）悄悄地为他们举行了婚礼。
人们一传十，十传百，很多人找到他，在他的帮助下结成伴侣。
消息传到了暴君那里。
克劳多斯（Claudius）暴跳如雷，命令士兵逮捕了瓦伦丁（Valentine），并关进地牢。
人们苦苦地求情，但无济于事。
瓦伦丁（ Valentine）在地牢里受尽折磨，终于死在地牢。
那一天是公元270年2月14日。
为了纪念这位为有情人而献身的善良牧师，人们把每年的2月14日定为情人节，瓦伦丁（Valentine）也成为情人的代名词，永远留在有情人的心中。
在我国，农历七月初七的夜晚，天气温暖，草木飘香，这就是人们俗称的七夕节，也有人称之为“乞巧节”或“女儿节”，这是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们最为重视的日子。
在晴朗的夏秋之夜，天上繁星闪耀，一道白茫茫的银河横贯南北，争河的东西两岸，各有一颗闪亮的星星，隔河相望，遥遥相对，那就是牵牛星和织女星。
七夕坐看牵牛织女星，是民间的习俗，相传，在每年的这个夜晚，是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时。
织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女，凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺，也少不了向她求赐美满姻缘，所以七月初七也被称为乞巧节。
人们传说在七夕的夜晚，抬头可以看到牛郎织女的银河相会，或在瓜果架下可偷听到两人在天上相会时的脉脉情话。
女孩们在这个充满浪漫气息的晚上，对着天空的朗朗明月，摆上时令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的女神能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手，让自己的针织女红技法娴熟，更乞求爱情婚姻的姻缘巧配。
过去婚姻对于女性来说是决定一生幸福与否的终身大事，所以，世间无数的有情男女都会在这个晚上，夜静人深时刻，对着星空祈祷自己的姻缘美满。
关于“七夕情人节的来历”： 七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。
后来的唐宋诗词中，妇女乞巧也被屡屡提及，唐朝王建有诗说“阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙”。
据《开元天宝遗事》载：唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴，宫女们各自乞巧，这一习俗在民间也经久不衰，代代延续。
宋元之际，七夕乞巧相当隆重，京城中还设有专卖乞巧物品的市场，世人称为乞巧市。
宋罗烨、金盈之辑《醉翁谈录》说：“七夕，潘楼前买卖乞巧物。
自七月一日，车马嗔咽，至七夕前三日，车马不通行，相次壅遏，不复得出，至夜方散。
”在这里，从乞巧市购买乞巧物的盛况，就可以推知当时七夕乞巧节的热闹景象。
人们从七月初一就开始办置乞巧物品，乞巧市上车水马龙、人流如潮，到了临近七夕的时日、乞巧市上简直成了人的海洋，车马难行，观其风情，似乎不亚于最盛大的节日--春节，说明乞巧节是古人最为喜欢的节日之一。
关于牛郎织女的传说 七夕节始终和牛郎织女的传说相连，这是一个很美丽的，千古流传的爱情故事，成为我国四大民间爱情传说之一 。
相传在很早以前，南阳城西牛家庄里有个聪明．忠厚的小伙子，父母早亡，只好跟着哥哥嫂子度日，嫂子马氏为人狠毒，经常虐待他，逼他干很多的活，一年秋天，嫂子逼他去放牛，给他九头牛，却让他等有了十头牛时才能回家，牛郎无奈只好赶着牛出了村。
牛郎独自一人赶着牛进了山，在草深林密的山上，他坐在树下伤心，不知道何时才能赶着十头牛回家，这时，有位须发皆白的老人出现在他的面前，问他为何伤心，当得知他的遭遇后，笑着对他说：“别难过，在伏牛山里有一头病倒的老牛，你去好好喂养它，等老牛病好以后，你就可以赶着它回家了。
牛郎翻山越岭，走了很远的路，终于找到了那头有病的老牛，他看到老牛病得厉害，就去给老牛打来一捆捆草，一连喂了三天，老牛吃饱了，才抬起头告诉他：自己本是天上的灰牛大仙，因触犯了天规被贬下天来，摔坏了腿，无法动弹。
自己的伤需要用百花的露水洗一个月才能好，牛郎不畏辛苦，细心地照料了老牛一个月，白天为老牛采花接露水治伤，晚上依偎在老年身边睡觉，到老牛病好后，牛郎高高兴兴赶着十头牛回了家。
回家后，嫂子对他仍旧不好，曾几次要加害他，都被老牛设法相救，嫂子最后恼羞成怒把牛郎赶出家门，牛郎只要了那头老牛相随。
一天，天上的织女和诸仙女一起下凡游戏，在河里洗澡，牛郎在老牛的帮助下认识了织女，二人互生情意，后来织女便偷偷下凡，来到人间，做了牛郎的妻子。
织女还把从天上带来的天蚕分给大家，并教大家养蚕，抽丝，织出又光又亮的绸缎。
牛郎和织女结婚后，男耕女织，情深意重，他们生了一男一女两个孩子，一家人生活得很幸福。
但是好景不长，这事很快便让天帝知道，王母娘娘亲自下凡来，强行把织女带回天上，恩爱夫妻被拆散。
牛郎上天无路，还是老牛告诉牛郎，在它死后，可以用它的皮做成鞋，穿着就可以上天。
牛郎按照老牛的话做了，穿上牛皮做的鞋，拉着自己的儿女，一起腾云驾雾上天去追织女，眼见就要追到了，岂知王母娘娘拔下头上的金簪一挥，一道波涛汹涌的天河就出现了，牛郎和织女被隔在两岸，只能相对哭泣流泪。
他们的忠贞爱情感动了喜鹊，千万只喜鹊飞来，搭成鹊桥，让牛郎织女走上鹊桥相会，王母娘娘对此也无奈，只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会。
后来，每到农历七月初七，相传牛郎织女鹊桥相会的日子，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会，乞求上天能让自己能象织女那样心灵手巧，祈祷自己能有如意称心的美满婚姻，由此形成了七夕节。
乞巧七夕的习俗： 七夕节最普遍的习俗，就是妇女们在七月初七的夜晚进行的各种乞巧活动。
乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧，做些小物品赛巧，摆上些瓜果乞巧，各个地区的乞巧的方式不尽相同，各有趣味。
在山东济南、惠民、高青等地的乞巧活动很简单，只是陈列瓜果乞巧，如有喜蛛结网于瓜果之上，就意味着乞得巧了。
而鄄城、曹县、平原等地吃巧巧饭乞巧的风俗却十分有趣：七个要好的姑娘集粮集菜包饺子，把一枚铜钱、一根针和一个红枣分别包到三个水饺里，乞巧活动以后，她们聚在一起吃水饺，传说吃到钱的有福，吃到针的手巧，吃到枣的早婚。
有些地方的乞巧节的活动，带有竞赛的性质，类似古代斗巧的风俗。
近代的穿针引线、蒸巧悖悖、烙巧果子、还有些地方有做巧芽汤的习俗，一般在七月初一将谷物浸泡水中发芽，七夕这天，剪芽做汤，该地的儿童特别重视吃巧芽，以及用面塑、剪纸、彩绣等形式做成的装饰品等就是斗巧风俗的演变。
而牧童则会在七夕之日采摘野花挂在牛角上，叫做“贺牛生日”（传说七夕是牛的生日）。
诸城、滕县、邹县一带把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思泪”，因为是牛郎织女相会所致。
胶东，鲁西南等地传说这天喜鹊极少，都到天上搭鹊桥去了。
在今日浙江各地仍有类似的乞巧习俗。
如杭州、宁波、温州等地，在这一天用面粉制各种小型物状，用油煎炸后称“巧果”，晚上在庭院内陈列巧果、莲蓬、白藕、红菱等。
女孩对月穿针，以祈求织女能赐以巧技，或者捕蜘蛛一只，放在盒中，第二天开盒如已结网称为得巧。
而在绍兴农村，这一夜会有许多少女一个人偷偷躲在生长得茂盛的南瓜棚下，在夜深人静之时如能听到牛郎织女相会时的悄悄话，这待嫁的少女日后便能得到这千年不渝的爱情。
为了表达人们希望牛郎织女能天天过上美好幸福家庭生活的愿望，在浙江金华一带，七月七日家家都要杀一只鸡，意为这夜牛郎织女相会，若无公鸡报晓，他们便能永远不分开。
在广西西部，传说七月七日晨，仙女要下凡洗澡，喝其澡水可避邪治病延寿。
此水名“双七水”，人们在这天鸡鸣时，争先恐后地去河边取水，取回后用新瓮盛起来，待日后使用。
广州的乞巧节独具特色，节日到来之前，姑娘们就预先备好用彩纸、通草、线绳等，编制成各种奇巧的小玩艺，还将谷种和绿豆放入小盒里用水浸泡，使之发芽，待芽长到二寸多长时，用来拜神，称为“拜仙禾”和“拜神菜”。
从初六晚开始至初七晚，一连两晚，姑娘们穿上新衣服，戴上新首饰，一切都安排好后，便焚香点烛，对星空跪拜，称为“迎仙”，自三更至五更，要连拜七次。
拜仙之后，姑娘们手执彩线对着灯影将线穿过针孔，如一口气能穿七枚针孔者叫得巧，被称为巧手，穿不到七个针孔的叫输巧。
七夕之后，姑娘们将所制作的小工艺品、玩具互相赠送，以示友情。
在福建，七夕节时要让织女欣赏、品尝瓜果，以求她保佑来年瓜果丰收。
供品包括茶、酒、新鲜水果、五子（桂圆、红枣、榛子、花生、瓜子）、鲜花和妇女化妆用的花粉以及一个上香炉。
一般是斋戒沐浴后，大家轮流在供桌前焚香祭拜，默祷心愿。
女人们不仅乞巧，还有乞子、乞寿、乞美和乞爱情的。
而后，大家一边吃水果，饮茶聊天，一边玩乞巧游戏，乞巧游戏有两种：一种是“卜巧”，即用卜具问自己是巧是笨；另一种是赛巧，即谁穿针引线快，谁就得巧，慢的称“输巧”，“输巧”者要将事先准备好的小礼物送给得巧者。
有的地区还组织“七姐会”，各地区的“七姐会”聚集在宗乡会馆摆下各式各样鲜艳的香案，遥祭牛郎织女，“香案”都是纸糊的，案上摆满鲜花、水果、胭脂粉、纸制小型花衣裳、鞋子、日用品和刺绣等，琳琅满目。
不同地区的“七姐会”便在香案上下工夫，比高下，看谁的制作精巧。
今天，这类活动已为人遗忘，只有极少数的宗乡会馆还在这个节日设香案，拜祭牛郎织女。
香案一般在七月初七就备妥，傍晚时分开始向织女乞巧。
七夕乞巧的应节食品，以巧果最为出名。
巧果又名“乞巧果子”，款式极多。
主要的材料是油、面、糖、蜜。
《东京梦华录》中称之为“笑厌儿”、“果食花样”，图样则有捺香、方胜等。
宋朝时，街市上已有七夕巧果出售，巧果的做法是：先将白糖放在锅中熔为糖浆，然后和入面粉、芝麻，拌匀后摊在案上捍薄，晾凉后用刀切为长方块，最后折为梭形巧果胚，入油炸至金黄即成。
手巧的女子，还会捏塑出各种与七夕传说有关的花样。
此外，乞巧时用的瓜果也有多种变化：或将瓜果雕成奇花异鸟，或在瓜皮表面浮雕图案；此种瓜果称为“花瓜”。
直到今日，七夕仍是一个富有浪漫色彩传统节日。
但不少习俗活动已弱化或消失，惟有象征忠贞爱情的牛郎织女的传说，一直流传民间。
