法制主题班会主持词.
同学们： 早上好
老师问你们一个问题，你们喜欢做游戏吗
大家的回答一定是：“喜欢”。
是啊，因为在游戏中，我们不但能增长知识，得到乐趣，还能增进同学之间的友谊。
但是你们知道吗
每一种游戏都是有规则的，在活动中大家都必须遵守规则。
如果你不遵守规则，就会被开除出局，甚至受到惩罚。
今天我们国旗下讲话的题目就是《我是守法小公民》。
其实，法律就是一定的规则，它告诉我们，什么事该做，什么事不该做。
从小知法、守法，对同学们来说非常重要。
法国思想家、教育家卢梭说过这样一句话：“人生当中最危险的一段时间是从出生到12岁。
在这段时间里如果还不摧毁种种错误和恶习的话，它们就会发芽滋长，以致到了以后采取手段去改的时候，它们已经扎下了根，永远也拔不掉它们了。
” 那么，要想从小做一个知法、守法的好孩子，应该怎么做呢
首先要懂法。
主动学习一些法律常识。
现在我们国家的法制建设越来越完善了，每一个公民都应该知法、守法，能够运用法律武器保护国家利益、公众利益和自身的利益。
作为一名小学生，我们应该经常翻阅《未成年人保护法》、《预防未成年人犯罪法》等法规，增强自己的法律意识。
其次，在实践中还要不断提高明辨是非的能力。
同学们都来自不同的家庭，所处的环境不同。
有的同学生活充实，学习目标明确，充满前进的动力，可有的同学整天无所事事，到处去寻找各种各样的刺激，做一些不该做的事。
比如，痴迷于打游戏机，看毫无意义的录像，打架斗殴等等。
从违纪到犯法，下坡路走得非常快。
这些原本单纯天真的同学，之所以一步步滑向罪恶的深渊，多数是因为没有辨别是非的能力。
同学们，你们在做事情前一定要好好想一想，这件事对不对，该不该做。
当然，同学们还要学会用法律保护自己和别人。
《未成年人保护法》的颁布为很多孩子带来了福音
安徽一个砖厂雇佣童工，让十来岁的孩子每天背砖十几个小时，这些孩子因为繁重的劳动疾病缠身，而厂主却不闻不问。
后来，由于群众的举报才让这些孩子脱离苦海。
依据《未成年人保护法》规定，厂主被刑事拘留。
其实，这些孩子完全可以用法律的武器保护自己的合法权益。
但是会用法是以知法为前提的，因此，现在看来，平时学习一些法律常识是很重要的
守法，是每个公民必备的道德品质，是现代社会对每个公民的基本要求。
同学们，只要大家都能增强法律意识，知法、守法，我们的生活才会更加美好
急求社区文化节节目串词
道家,法家,儒家,墨家? 道家 中国古代 哲学主 要学派之一 。
该 派 以道为世 界的本原，故名。
道家产生于春秋后期，为诸子百家之一，最初被称为道德家（见司马谈《论六家之要指》），《汉书·艺文志》始称道家。
道家创始人为老子，主要的代表人物还有关尹 、庄子、彭蒙、田骈等。
道家以道为世界的本原和普遍法则 ，认为天道无为 ，道法自然 ，据此提出无为而治 、贵柔守雌、以柔克刚等政治、军事策略。
老子首倡以道为世界本原的思想，提出“道生一，一生二，二生三，三生万物”。
认为万物产生于道又复归于道 ，而道是永恒的。
老子还认为，道是普遍的法则，“人法地 ，地法天，天法道，道法自然”。
老子提出“反者道之动” ，认为有无、刚柔、强弱、祸福、兴废等都是相互依存、相互转化的，但主张“圣人之道，为而不争”，在政治、军事上以无为而治 、柔弱 胜 刚强 为 指导思想 。
在认识论方面强调“涤除玄览”的认识方法，主张“绝圣弃智”以“使民无知无欲”。
庄子继承了老子的思想，进一步强调“道”虚无、神秘的属性，指出“夫道，有情有信，无为无形；可传而不可受，可得而不可见……”，主张“道不可闻”，“道不可见” ，“道不当名”，并且认为道“无所不在”。
庄子还把老子的辩证法发展成为相对主义诡辩论，主张“以道观之，物无贵贱”，“万物一齐”。
他强调认识的相对性以及逻辑思维中的矛盾性，并由此得出了不可知论的结论。
庄子的社会伦理观发展了老子贵柔守雌的思想，一方面主张“安时而处顺”，完全顺从自然，另一方面又追求与天地并生，与万物为一的“至人”境界。
老子和庄子一脉相承，形成了道家内部的老庄学派。
道家老庄学派的主要著作有《老子》、《庄子》、《列子》等。
黄老之学是道家又一重要流派。
黄老之学吸收改造了老子关于“道”的思想，有的学者对于“道”作了唯物主义的解释，如《管子》发挥了老子“道之为物……其中有精”的思想，提出精气是宇宙万物的本原；《淮南子·原道训》则认为“ 道 ”是包 含着 阴阳二 气 的 统一物 。
而有的学者仍把“道”视为“虚无”的本体。
黄老之学的又一特点在于其政治思想，它以道家无为而治的传统观点为基础，融合了儒家的仁政思想、法家的法治思想和名家的刑名思想，提出了不同于老庄学派的无为政治的主张。
黄老之学在汉初曾受统治者推崇而盛极一时，至汉武帝时渐衰。
黄老学派的主要著作有《管子》中的《心术》上下、《白心》、《内业》诸篇和《淮南子》、《经法》等。
道家对中国哲学乃至中国文化产生了重要影响。
汉代非官方儒学思想家如扬雄、王充、桓谭等对道家思想多有继承；魏晋时期道家思想成为玄学的重要理论来源；宋明理学虽以儒家为正统，但对道家思想亦有所吸取。
道家还对道教和中国佛教的形成和发展产生了重要影响。
法家 中国战国时期以法治为思想核心的重要学派。
其思想先驱可追溯到春秋时的管仲、子产，实际创始者是战国前期的李悝、吴起、商鞅、慎到、申不害等。
战国末期的韩非是法家思想的集大成者。
法家的代表著作有《商君书》和《韩非子》。
法家内部虽有观点不同，但都主张以“法”治国。
齐国法家主张法礼并重，先德后刑、因道生法；秦晋两国的法家则主张严刑峻法，反对礼义说教，专重于法、术、势，奖励耕战，富国强兵，力并天下。
一般说来，商鞅重“法” ，申不害重“术”，慎到重“势”，韩非则将法、术、势糅合为一，吸收道家思想，将法治理论系统化。
在政治上，他主张加强君主集权，剪除私门势力，“以法为教”，厉行赏罚，奖励耕战。
在历史观方面，他提出“不期修古，不法常可”，“事异则备变”的观点。
在哲学上，认为“道”是万物发展的总规律，“理”是个别事物的特殊规律，强调人必须遵循客观的规律进行活动。
在认识论方面，他提出“参验”的方法，以“功用”的实际效果检验人的言行正确与否。
法家学派的法治理论对春秋战国之际进行封建化的改革以至秦始皇统一六国，建立中央集权的封建国家起了重大作用，并成为秦王朝的统治思想。
西汉后，法家思想被儒家吸收，并入德刑并用的理论体系中，独立的法家学派逐渐消失。
儒家 中国春秋末期孔子创立的学派。
在先秦，儒家在诸子百家中为较大学派。
秦代时“以法为教”，以吏为师，汉初崇尚黄老，儒家一度消沉。
西汉时，汉武帝采纳董仲舒的对策，罢黜百家，独尊儒术。
此后，直至五四运动之前的2000多年间，儒家思想一直统治中国学术界，在中国历史上影响最大，延续时间最久。
基本特点 儒家内部，不论在政治观点或哲学观点方面，都是有差别和对立的。
但2000多年来，作为一个学派，在思想上又有其共同特征 ：① 宗师孔子 ，视其言行如最高准则。
②以《诗》、《书》、《乐》、《礼》、《 易 》、《春秋》为经典。
③ 提倡仁义 ，以为行为准则 。
④维护君臣、父子、夫妇、兄弟等伦常关系。
创立和发展 创立 儒家之所以称“儒”，因其早期成员以“儒”为业。
近代有的学者认为，“儒”的前身是古代专为贵 族服务的巫 、史 、祝 、卜 ；在春 秋 社会大动荡时期，“ 儒 ”失去原来的地位 ，由于他们熟悉贵族的礼仪 ，便以“相礼”为谋生职业。
按这种说法，春秋末期，“儒”指以相礼为业的知识分子。
孔子早年曾以“儒”为业，他除通晓养生送死的礼仪外 ，还具有丰富的文化知识 ，精通礼 、乐、射、御、书、数六艺 。
34 岁时 ，孟懿子 、南宫敬叔来学礼，此后学生逐年增多。
《史记·孔子世家》记载：“孔子以诗书礼乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。
”由此形成一个以孔子为核心的学派。
后世称为“儒家”。
战国时儒家的分化和发展 儒家创始人孔子在政治上倾向于保守，但又有某种程度的改良倾向，他虽没有摆脱传统的天命思想，但却注重人事，不轻信鬼神。
孔子的思想有多面性，孔门弟子对孔子的理解也各执一端，孔子死后，形成了子张之儒、子思之儒、颜氏之儒、孟氏之儒、漆雕氏之儒、仲良氏之儒、孙氏之儒以及乐正氏之儒。
相互间争论也很激烈。
战国时的儒家以孟子和荀子最为重要。
孟子继承孔子关于仁的思想和德政主张，并发展为仁政学说。
在哲学上，孟子继承孔子的天命观点。
但剔除天的人格神成分，赋予天以道德属性。
他注意人性问题，主张性善，并认为仁、义、礼、智根源于性；人生的最高理想是通过尽心，知性，达到知天，即达到万物皆备于我的天人相通境界。
荀子则继承了孔子思想中重人事、不重鬼神的一面，强调天人之分，提出“制天命而用之”的观点。
他提出性恶说，强调对人的天性加工改造的重要性。
荀子对道家、墨家、法家、名家各派以及儒家内部各派都进行过批判。
孟、荀是先秦两派儒家的代表，他们各自从唯心和唯物方面发展了孔子思想。
在孟、荀之外 ，战国还有一些儒家学者 ，解释《 周易 》，作成《 易传 》。
《易传》认为，宇宙万物处于永恒的生灭变易之中，变易的根据在于宇宙中阴阳、刚柔相摩相荡。
儒家思想由于孟、荀、《易传》作者和其他派别代表人物的发展，成为先秦显学之一。
秦汉时期儒家的变化 秦代及汉初儒家不为统治者所用，受到压制，一度消沉。
汉武帝采纳董仲舒的主张，罢黜百家，独尊儒术，儒家又兴盛起来。
此后，中国思想领域发生了巨大变化，道家、法家、阴阳家的思想逐渐与儒术融合。
儒术成为以孔孟思想为主，融会其他学说的思想综合体。
儒，成为一般知识分子的通称。
汉代儒家以读经、说经、注经、争论经书中的问题为主要任务。
两汉经学有古文经学与今文经学之分，古、今文经学不仅文字不同，治经的方法也不同，今文经学多“非常异义可怪之论” ；古文经学多详 章句 训诂 ，其代 表是董仲舒。
他出于政治上的要求，提倡天人感应说，认为天是主宰自然和人世的人格神，而阴阳五行之变则是天的德刑赏罚，其哲学是儒家天命观和阴阳五行家思想的结合。
后来流于谶纬迷信（见谶纬之学）。
汉代儒家把儒家伦理思想系统化为三纲五常，长期地为封建统治阶级服务。
两汉时期另外一些儒家学者如扬雄、桓谭、王充、仲长统等，对董仲舒等人的天人感应说和谶纬迷信进行了批判。
魏晋南北朝时期儒家的学术地位 两汉经学流 弊 很多，形式繁琐，内容驳杂，及至魏晋，便趋衰落，代之而起的是玄学。
对于玄学，一般看作是道家思想的复兴，但并不排除儒家思想在玄学中的重要地位。
玄学的发展借助于两汉经学，王弼注《周易》，释《论语》，何晏作《论语集解》等等 ，都 是玄学 家 们为经学玄学化所作的努 力 。
儒家的主要经典《周易》与《老子》、《庄子》被并称为三玄。
玄学讨论的有无、本末问题，虽然来自老庄，但与《易传》思想关系密切。
儒家思想在魏晋玄学时期有重要发展，它一扫两汉经学的繁琐芜杂，剔除了经学的天人感应说等神秘成分，使抽象思维水平大大提高了一步。
唐朝中叶至北宋前期儒家的复兴 东汉时佛教传入中国，由于统治者的提倡，佛教在隋唐时期达到鼎盛。
一些知识分子以信奉和研讨佛理为时尚，儒家在思想界的地位受到冲击。
唐中叶韩愈站在儒家立场上提出了一 个由尧 、舜 、禹 、汤、文武 、周公至孔 、孟的儒家“ 道统 ”，以同佛教法统抗衡。
他认为 “ 释老之害过于扬墨 ” 。
以继 承儒 家 道 统为己任。
柳宗元虽“自幼好佛” ，认为浮国之言“不与孔子异道” ，但他也“以兴尧舜孔子之道”为务。
北宋前期的范仲淹、欧阳修、胡瑗、孙复、石介等人继续提倡儒家思想，终于使儒学得到复兴。
新儒学的兴起与发展 儒学的道统思想到北宋中期发展成为新儒学，也即理学。
理学是儒家发展的新阶段，源于北宋的周敦颐、张载、经程颢、程颐的发展，完成于南宋的朱熹。
理学以儒家思想为主干，批评佛老，把中国古代哲学推进到一个新的高峰。
理学依其对世界本原的不同回答可分为3派：一派以气为宇宙本体 ；一派以理为宇宙本体；一派以心为宇宙本体 。
以气为本体的学派以张 载为代表 。
他提出“太虚即气”，“气不能不聚而为万物，万物不能不散而为太虚”，坚持了气一元论。
但张载的人性论思想含有很大的唯心主义成分。
以理为本体的学派以程颐与朱熹为代表。
他们认为万物生成有理有气，理在气先，理是根本。
由于程朱学派的思想严密完整，有利于维护封建专制统治，因此成为元、明、清 3 代的官方哲学。
以心为本体的学派是陆王学派。
陆九渊主心即理，王守仁主心外无物、心外无理。
陆王学派强调主观意志的作用，曾产生过重要社会影响，在明中叶以后的一段时期达到鼎盛。
对儒家思想的批判和儒家的衰微 明代后期，中国出现了资本主义生产关系的萌芽。
作为封建秩序维护者的儒家思想变成了束缚人们思想的桎梏，因此受到明清之际一些思想家的批判。
对儒家思想的批判 ， 最初是在儒家内部展开的。
明末清初的思想家陈确、黄宗羲、顾炎武、王夫之等人都从不同角度对脱离实际 、 空谈性 命的腐 儒 进 行了严 厉批判。
1840年鸦片战争后，太平天国农民革命的领袖们以原始基督教的平等思想为武器，反对儒家思想。
士大夫中的一些先进人物，如严复、康有为等人，引进了西方的进化论和资产阶级民主思想，即所谓新学。
在同新学的斗争中，儒学思想显得更加无力。
接着在民主革命的高潮中，章炳麟等资产阶级民主革命派把对儒家思想的批判又推进了一步。
最后，1919年的五四运动，对儒家学说进行了比较彻底的批判，儒学作为独尊的统治地位终于结束。
历史地位 儒家思想统治中国长达2000余年之久。
儒家的创始人孔子被封建统治者尊为圣人 ，儒家学派在漫长的历史中对中华民族的文化发展 ，对陶冶中华民族自强不息的奋斗精神，都作出过光辉的贡献 ，但也因为长期被封建统治者利用，随着生产力的不断发展 ，儒家思想逐步变成了封建统治阶级禁锢人们思想的枷锁，严重阻碍了中国社会的发展。
墨家 中国古代主要哲学派别之一。
约产生于战国时期。
该派创始人为墨翟（见墨子），故名。
墨家是一个纪律严密的学术团体，其首领称“矩子”，其成员到各国为官必须推行墨家主张，所得俸禄亦须向团体奉献。
墨家学派有前后期之分，前期思想主要涉及社会政治、伦理及认识论问题；后期墨家在逻辑学方面有重要贡献。
前期墨家在战国初即有很大影响，与儒家并称显学。
它的社会伦理思想以兼爱为核心，提倡“兼以易别”，反对儒家所强调的社会等级观念。
它提出“兼相爱，交相利”，以尚贤、尚同、节用、节葬作为治国方法。
它还反对当时的兼并战争，提出非攻的主张。
它主张非命、天志、明鬼，一方面否定天命，同时又承认鬼神的存在。
前期墨家在认识论方面提出了以经验为基础的认识方法 ，主张“ 闻之见之 ” 、“取实与名”。
它提出三表作为检验认识正确与否的方法 。
后期墨家的传承情况不详，有分为两派或三派之说。
它对前期墨家的社会伦理主张多有继承，在认识论、逻辑学方面成就颇丰。
后期墨家除肯定感觉经验在认识中的作用外 ，也承认理性思维在认识中的作用，对前期墨家的经验主义倾向有所克服。
它还对“故”、“理”、“类”等古代逻辑的基本范畴作了明确的定义，区分了“达”、“类”、“私”等3类概念 ，对判断 、推理的形式也进行了研究，在中国古代逻辑史上占有重要地位。
墨家的主要思想汇集在《墨子》一书中，其中《经上》、《经下》、《经说上》、《经说下》、《大取》、《小取》6篇又称《墨辩》，一般认为是后期墨家所作
法律班会主持词
第一篇：《安全伴我行》主题班会主持稿甲：有一根弦它常响在我们身边， 乙：有一根弦它连着我们的生命线，合：它的名字就叫安全!甲：安全维系着我们每个人的生命与健康，安全维系着每个家庭的幸福与美满。
乙：可是，我们却经常听到这根弦绷断的声音，看到一些触目惊心，惨不忍睹的场面。
甲：这一幕幕惨不忍睹的画面，让我们看到了那些向花季飞来的横祸，听到亲人们撕心裂肺的呼喊，我们也在经受着血的教训。
下面我宣布六年四班《安全伴我行》为主题班会现在开始。
乙：城市交通实行了现代化，即使城市道路较窄，车流繁杂，交通也要井然有序。
同时我们的交通安全意识也要不断加强。
下面请大家说一说你所知道的交通规则。
甲：人的生命只有一次，生命是多么珍贵
乙：是的，没有比生命更宝贵的东西了。
甲：所以我们要懂得珍爱生命，下面请听配乐诗朗诵<珍爱生命安全第一> 乙：只有珍爱生命，我们的生活才会和谐、安宁，如泉水般清澈，如月光般柔和，下面请欣赏二胡名曲《二泉映月》甲：接下来请欣赏校园交通小品《谁当小交警》乙：精彩的小品过后 ，让我们怀着感恩的心对战斗在一线的交警叔叔们道一声”感谢有你，你们辛苦了“------独唱《感恩的心》乙：安全的隐患，不只是在马路上，也存在与我们的校园里。
甲：校园安全
我们的校园很安全啊
乙：安全
据有关部门统计，近几年有关校园的中毒事件、踩中踏事件、暴力事件、交通安全事件屡见报端，而且每年的安全数字呈上升趋势。
教育部、公安部等单位对北京等10个省市的调查显示，目前全国每年约有1.6万名中小学生非正常死亡。
甲：多起校园安全事故的发生，引起了社会及有关部门的关注，它们不仅给家庭带来极大的伤害，也给社会带来许多不安定的因素。
甲：2010年3月23日早上7：20左右，正逢孩子上学的时间，福建南平延平区实验小学门口，一名男子手持25公分砍刀，连续砍伤13名小学生，其中七女六男，已造成8死5伤。
55秒内，刚刚鲜活的生命被疯狂男给扼杀了。
凶手名叫郑民生，1968年4月30日生，福建南平人，中专毕业，未婚，原马站社区诊所医生，2009年6月辞职。
2010年4月28日上午，根据最高人民法院刑事裁定和执行死刑命令，对罪犯郑民生执行死刑。
乙：看来，安全问题，我们必须时时警惕，刻刻注意啊
甲：最真诚的友谊是期盼，最良好的祝愿是平安
乙：最殷切的牵挂是父母，最美好的时刻是团圆
合：然我们共同撑起安全的保护伞，感受家的温暖，享受美好的生活。
敬爱的老师，亲爱的同学们，我们永远《祝你平安》（《祝你平安》音乐响起，在歌声中结束班会）甲：当你和好朋友肩并着肩潇洒地骑行上街时;当你在马路上打闹时；当你横穿马路时；你是否想过这样做可能的后果是什么
安全度我们来说太重要了，尤其是对我们学生来说，只要稍微不注意，后果将不堪设想
父母养育我们，国家培养我们，希望我们能够健康成长，我们一定要学会自我安全保护，注意安全。
高高兴兴上学，平平安安回家
下面我宣布《安全伴我行》主题班会到此结束
诗歌：珍爱生命安全第一悬崖峭壁上一株青松耸立 清风吹不倒 吹不倒威武的松 吹不到平原的边际 悬崖聆听着 你对生命的呼告 聆听着你对生命的执着 忘不了放不下 林中的喧哗 小河的轻呤 告诉你记住他 风的形状雨的身影 孤寂的站着眺望着 悬崖边不弯腰 一直立着不畏惧脚下的死谷 伸展着翅膀 告诉人们 你想要飞翔 告诉世人 生命可贵 这个怎么样
还有这个
： 假如生命可以重新开始 我的长辈们我的朋友们 迎着生活的风帆 向阳光的栖居处前进 寻找生命的精彩 不要留下太多伤感 不要让活着的人再为你伤心 假如生命可以重新起航 我亲爱的朋友们 请看准目标勇敢的往前走 道途中风景迷人 为何要贪图一时性情 烟酒能与生命等价吗 假如生活可以重新来过 我心中的亲人啊—— 请告诉活着的亲人 告诉他们阳光的深处 依然晴空万里 抚慰他们别再为你伤心流泪 警告他们—— 酒味凝住了您的脚步 酒性停止了您的呼吸 假如生活允许有新的开端 你还会为酒奉献你的生命吗 我们要更珍惜这宝贵的生命 走也要与夕阳同步 一起向新的开始出发 校园交通小品谁当小交警人物：林一朵：64班班长。
学习好，做事认真，是同学们的榜样。
丁 强：64班学生。
班里的体育健将。
大刚：64班学生。
聪明好动，爱耍嘴皮子。
宁小红：64班学生。
牙尖嘴利，最喜欢跟人斗嘴。
地点：64班课室时间：班会课[幕启]同学们在轻快的音乐声中快乐地舞蹈。
（一分钟）（舞蹈体现孩子们调皮爱玩的性格，以夸张有趣的身体动作予以表现）一朵：（精神抖擞地）我叫林一朵，64班的班长。
今天，我要和同学们搞一次重要的活动。
（吹哨）集队
（一朵带头，同学们马上站好队。
只有大爽反过来站）一朵：大刚
大刚：到
一朵：站好了
大刚：站好了
一朵：叫你站好
（同学们一起看着大刚，发现他站反了，哈哈大笑。
大爽见自己做错，马上改正）大刚：站好了
一朵：今天，我们接到了一个光荣而又艰巨的任务，我们一定要把它干得漂漂亮亮的。
丁强：什么任务
那么光荣
众：快说，快说
一朵：学校要挑选交通监督员啦
做得好的话，还可以和交通警察一起站岗呢
大刚：哇塞
那就是交通小警察。
选我吧，选我
小红：干嘛要选你
你跟我有亲呀
大刚：就算不选我也跟你没关系，这是我们男人的事，没你的份。
小红：我见过有警察是女的，往那一站，英…英…丁强：英姿飒爽
一朵：对，就是英姿飒爽。
我要是当了警察，也英姿飒爽。
大刚大爽：选就选，反正你不是我的对手。
一朵：好了，好了。
光说没用，我们还得比试比试。
看谁最有本事当交通小警察。
丁强：一朵，我的大——班长。
你倒是快说，怎么比吧。
一朵：老师说，要进行交通知识竞赛，胜出的同学就是小警察了。
大刚：交通知识竞赛
考什么题呀
一朵：这次交通知识竞赛的重点，是上学、放学路上的安全，尤其是过马路的安全。
众：过马路
大刚：过马路谁不会，这太容易了，没什么难度。
小红：那得看是谁
可能就是有人连太容易的，没什么难度的马路都不会过。
大刚：我…我过给你看。
丁强在马路那边，我在马路这边。
中间这里是马路。
我就这么一步一步，一步一步，就走过去了。
怎么样
100分。
我就是交通小警察了
众：想得美
丁强：大刚，你忘了
上次你过马路，差点让车给撞了。
大刚：那个上次
小红：你有很多次这样的经验吗
那你别当什么警察了，你可以现身说法，做个反面教材。
大刚：没有，我没有
丁强：就上次，你“噌”的一声就要冲过马路，刚好对面来了一辆车。
说时迟，那时快。
我使出我的超级钳钳钳，一把抱住你。
“唰”的一声，车就过去了。
大刚：（笑）什么“唰”一声
就是个滑板车。
小红：可惜、可惜是滑板车，要是垃圾车的话，那也算专车接送了。
（众笑）一朵：大刚，你怎么可以随便冲出马路呢
多危险呀。
大刚：我不是冲出马路，我是去捡球。
丁强：捡球也不行。
一朵：你在路边玩，就不对。
我爸说了，车都是没有长眼睛的，得自己小心。
小红：大刚。
真替你可惜。
看来，这警察你是当不上的了。
你有前科，有不良行为纪录，还不吸取教训。
大刚大爽：啊
你以为你就可以，你也不行。
小红：我干嘛不行
我又没有乱穿马路。
大刚：你就是不行，我学学你。
左手一本漫画书，右手一块棒棒糖，一边走一边看，一边看一边走，低头把糖咬一口。
走走看看，看看走走。
“嘭”众：怎么啦
大刚：撞树上了。
小红：不许你学我，我没那么难看，不许你学我。
丁强：对对对
小红走路的时候就喜欢东张西望。
小红：我没有东张西望。
丁强：对，你是全神贯注，从不看路。
一朵：走路的时候不看路，那也不行。
大刚：可惜，可惜。
真替你可惜。
看来，这警察你是当不上的了。
我只是偶尔犯错，可你是习惯性经常犯错。
小红：不许学我。
我知道当不了小警察，我选班长。
丁强、大爽：不行
一朵：啊
怎么那么大反应
大刚：我选丁强。
做交通小警察是很累的，要有好身体。
丁强最强壮了，每次跑步他都跑第一。
丁强：我就叫丁强，当然强壮了。
小红：跑步快有什么用，又不是让你抓小偷。
交通小警察最重要就是要懂交通知识。
丁强：交通知识我会。
一朵：那我们比试比试
丁强：比就比
大刚、小红：我们出题。
大刚：过马路前，要注意些什么
一朵：小意思。
过马路，左右看，不在路上跑和玩。
红灯停，绿灯走，交通规则要遵守。
大刚：嘿，真行呀
答对了，加十分。
小红：那如果是黄灯，怎么过马路
丁强：黄灯亮了须谨慎，站在路边等一等。
小红：答对了。
你跑步那么快，我还以为你会说“快点冲过去。
”大刚：如果在没有交通灯的路口，怎么过马路
一朵：过马路，莫着急，斑马线上安全行。
车辆多，别贪近，人行天桥陪伴你。
小红：YE
班长，你是我们的骄傲
大刚：那如果没有红绿灯，没有斑马线，又没有人行天桥，车又很多，该怎么过马路
一朵：这个…这个…大刚：不会了吧
丁强：是不是找警察
大刚：不对。
一朵：等没有车再过
大刚：很多车，川流不息的。
一朵：这个…这个…怎么过
丁强：可不可以飞过去
大刚：不行。
丁强：这也不行，那也不行。
不过了，行吗
大刚：答对了。
没有红绿灯，没有斑马线，又没有人行天桥，车又很多的路是高速公路，过不了的。
一朵：是IQ题呀
小红：继续下一题。
我们上学的时候要走什么道
丁强：人行道。
大刚：如果没有人行道呢
丁强：路边靠右行走。
大刚：不错，不错。
好样的。
一朵：我觉得还不够全面。
你说的是走路上学，如果是坐车的话，车走的是机动车道。
丁强：我也有补充。
汽车、摩托车是走机动车道，可单车就得走非机动车道了。
一朵：不对。
丁强：哪里不对
一朵：12岁以下不能在马路上骑单车。
丁强：这…这…我爸骑车，我坐后面。
行了吧
一朵：不行。
丁强：又哪不对了。
一朵：自行车不能载人。
大刚：哟，你不说我还真不知道呢。
丁强，看来，为了我们班的荣誉，我只能改变立场，站到班长这边来了。
小红：丁强，服了吧
丁强：算了，认输了。
大刚：别泄气，丁强。
丁强：我才不泄气呢。
这交通小警察是监督帮助我们遵守交通规则的，我们人人都做好了，不就没警察什么事了。
这当不当还不是一样，对不对
众：对
哈哈…（音乐起，孩子们在音乐声中快乐地舞蹈）众：过马路，左右看，不再路上跑和玩。
红灯停，绿灯走，交通规则要遵守。
安全行，莫大意。
交通知识记--心--里--
交通规则：1）必须遵守车辆、行人各行其道的规定，借道通行时，应当让在其本道内行驶的车辆或行人优先通行2）必须遵守“红灯停、绿灯行、黄灯闪烁多注意”的原则；3）必须遵守交通标志和标线的规定，服从交通警察的指挥与管理4）不准在道路上爬车、追车、强行拦车、抛物击车或在道路上躺卧、纳凉、聚众围观等5）不准强迫、纵容他人违反交通法规，同时对任何人违反交通法规都有劝阻和控告的权力 第二篇：活动主题：安全伴我行活动目的：通过本次班会，学习安全知识，掌握一些安全常识，增强学生安全意识，逐步提高学生的素质和能力。
活动形式：小品、比赛、小快板、游戏等。
活动过程： 一、班会内容： （男、女主持人上场） 主持人（合）：老师们、同学们，你们好
六年级“安全伴我行”主题班会现在开始。
男：为了使同学们更加健康安全地成长，我校开展了安全月主题活动。
女：为了使同学们掌握更多的安全知识，我们精心筹备了这次安全主题班会。
首先请欣赏小品《踢球》 剧1 （人物：A、B。
时间：放学路上。
准备：足球、书包、划分路界线。
B走在前面，A走在后面） A：哇，好漂亮的球，啥时候买的 B：前天，是爸爸给我的生日礼物。
A： 借给我跟踢吧，只要十分钟。
B：现在 A：对呀，怎么样，舍不得你的心肝宝贝 B：这可是在公路边，不行呀。
A：没关系，我只在这路边踢，不往路中间踢。
B：好吧
（A、B踢球两个来回） A：看球
（球被踢到公路中间） B：怎么办我的球—— A：没关系，我去捡。
B：算了吧，那么多车，来来往往，我怕…… A：怕什么，你等着（翻越栏杆，向公路冲去，恰好一辆车路过……） （男、女主持人上场） 男：瞧，这多危险啊
为了小小的足球，送上一条腿，落个终身遗憾，真可惜
女：交通安全，我们可得随时注意。
独自在家的时候，安全知识也不能少，请看《家庭AB剧》—— 剧2 C1：好大一个家，我独自一个人，爸爸妈妈都上班，我可自由啦
（高兴地跳）我打开电视机，唉，都不好看——（这时，传来敲门声）谁呀 D：我，你李叔叔。
C1：李叔叔，怎么没听爸爸说过呀
D：噢，我是新来的，时间不长，是你爸爸让我来拿东西的。
C1：（开门，让D进来） D：（左看右看）小朋友，你一个人在家呀 C1：（倒茶）叔叔请喝茶，我爸爸让你来拿什么东西 D：（嘿嘿一笑）来……拿——钱。
C1：（大吃一惊） D：（拿出小刀，恐吓道）不准喊叫，不然的话，我要你的小命，动作快点。
C1：（乖乖地到抽屉去拿钱给D） （女主持人上场） 女：独自在家时，生人敲门别理他，是熟人敲门还要多答答话，刚才A剧中的小朋友就吃了这个亏。
下面，我们来看看B剧中另外一个同学是怎样做的。
剧3 C2：（唱）多么快乐的星期天，我独自一个人在家，所有作业已做完，这可真开心呀。
（打开电视机）唉，都不好看——（这时，传来敲门声）谁呀 D：我，你李叔叔。
C2：李叔叔，怎么没听爸爸说过呀 D：噢，我是新来的，时间不长，是你爸爸让我来东西的。
C2：（动脑筋想）既然是我爸爸让你来的，那你说我爸爸是什么样儿。
D：嗯，嘴巴大大的，眼睛圆圆的，鼻子高高的，这样。
C2：有络腮胡子吗 D：没有。
C2：戴眼镜了吗 D：戴了。
C2：哦，你是来拿公文包的吧 D：是的。
C2：那你等着，我去拿。
D：哎，你开门呀
C2：（走到一边）哼，肯定是个冒牌的，我爸爸从不戴眼镜，而且，今天早晨我明明看见他拿着公文包上门的，让他等着吧，他要是再叫呀，我就拨110。
（男、女主持人上场） 男：冒牌“叔叔”被抓去了，真令人高兴，这样的喜事，真该放串鞭炮，庆贺庆贺。
女：放鞭炮，也要注意安全，请听快板—— 剧4 （人物：E、F） 合：节日到，真热闹，小朋友，放鞭炮；
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栏目女主持人经蓓，男主持人。
对经蓓的评语是：“帅气不失聪颖，干练不失亲和。
亲临第一现场报道法治事件，是职业的冲动更是一种勇气；分析解读法治事件，专业、理性而又充满智慧，与观众互动交流，亲切自然而又坦率真诚。
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