五十六个民族五十六朵花百度知道
壮族是南方典型的农耕民族，信仰万物有灵和祖宗崇拜。
壮族它是一个稻作民族，它的生活节奏基本上是沿着耕作的周期来进行活动的，比如，开春以前，它为了祈求今年的丰收，它并且在开春以后，春节期间要唱歌，主要是两个阶段，一个阶段是春歌，一个是秋歌，春歌是祈求丰收，秋歌是庆祝丰收，三四月间正在插秧之前这样一个阶段，去会唱，男女的会唱，它的涵义也在促进生产。
因此壮族的几乎月月有节，有许多的节日和农事有密切的关系，如三月三、花朝节、蚂拐节、牛魂节等。
也有不少节日和崇拜祖宗、英雄人物有关，如中元节（七月十四）、莫一大王节、霜降节等。
壮族最主要的三大节日是：春节、三月三、中元节。
春节 春节是最降重的节日。
年三十吃过丰盛的晚餐，人们便围着火塘守岁。
子时一到，人们立即焚香点烛，在神台上供满了猪肉、整鸡、粽子、汤圆、米酒等祭品。
孩子们则燃放鞭炮。
有不少地方的壮族妇女马上提着水桶或竹筒到泉眼、河边打“新水”，讨个吉利。
男人则提着灯笼奔向庙社烧香化纸。
有的地方把大门洞开，一家人聚集在院子里朝东方拜揖，祝福道：“东方大利，一年万利，今年更比去年好!” 初一这一天，多数地方壮人是不串门的。
忌杀生，人们白天吃汤圆或素斋，晚餐才吃荤菜，认为这样可以消灾去病。
初一的禁忌很多。
这一天一律禁说不吉利的话。
禁动剪刀，怕新的一年里家人巧嘴利舌，吵嘴骂人；不得扫地，怕破财。
也不得把东西拿到干栏外，更不借东西给别人，怕家财外流。
有些地方禁止敲锣打鼓，怕惊动鬼神，但有些地方则可以敲打一种齐人高的牛皮大鼓，周围几十里清晰可闻。
不少地方从初一到初五灶里要燃一段硬木，不能熄灭，表示子孙绵长，烟火不断。
这天也不得杀生，猪、鸡、鸭都必须在年前几天收拾干净，以备祭祀和食用。
初一不杀生，午餐素食，晚餐吃年前剩余菜肴。
大人给小孩压岁钱。
从初二起，亲戚之间便开始交往拜年贺岁，集聚在一起唱山歌或其他的活动。
携带礼品主要是粽子、年糕、猪肉等物，连日不断。
特别是已经出嫁的女儿。
要带几斤肉或鸡鸭等礼品，和丈夫、孩子一起回到娘家拜年。
出嫁的姐妹趁此时机聚会，共叙别情。
来客所带来的礼品，主家只各份收取一半，留一半或换上自家的年货让其带回。
过了初五，亲友间的走访贺年便逐渐减少，各家开始筹划当年的备耕工作。
到了元宵节，各家又杀鸡备肉，祭拜祖先，祈求保佑当年风调雨顺，人寿年丰，六畜兴旺。
春节即告结束。
三月三 壮族的三月三是其实是祭祖的节日，同时也是壮族的歌节。
壮人对祭扫十分看重，届时全家出动，带上五色板、肉、香烛、纸幡到祖先坟上去供，行拜礼。
山野间不时传来鞭炮声，久久不绝于耳，山岗上，林篁间，白色的魂幡在坟顶的竹竿上飘动，造成了一种神秘肃穆的气氛。
壮族风俗，供品必须在野外吃掉，也有的地方扔掉不吃，迷信认为，带回家会招鬼进门。
不少地方的祭扫的同时，还要举行盛大的歌圩，特别说明的是，壮族的歌节并非一定是三月三进行，而是从农历二月起就开始在各村寨轮流进行。
到三月为高潮，不知内情的人们常误会壮族的三月三这天就是唯一的歌节。
歌节期间，男女老少到村边的山坡、草坪、晒场、树下，互用山歌对答，歌声此起彼落，热闹非凡，山歌内容广泛，有情歌、赞美歌、农事歌、古歌等，歌手们根据对方盘歌内容，随编随唱，表现壮家人的聪明和才智。
参加者多为未婚的男女青年。
大家以歌代言，以歌会友，以歌择偶，以歌倾诉衷情。
许多青年或歌技出众者，在歌圩上找到了意中人，最后通过抛绣球互表爱意。
歌节除了对唱山歌，也是农物资交流的节日，人们采购农物资，为春耕做准备。
也常伴有祭神、打醮等信活动，然而更吸引人的则是抢花炮、抛绣球、唱采茶等多彩丰富的文娱活动，近年还添加了演新戏、放电影、球赛等。
在三月三歌节里，最富有壮族民俗特色的舞蹈，就是这春牛舞，它把壮族百姓纯朴的耕田劳作和姑娘小伙的纯真爱情，用舞蹈的形式表现出来，这里既表现了壮族人民的纯朴和勤奋，又反映了他们乐观向上的性格。
中元节 七月十四是中元节（奇怪的是正宗的中元节应该是七月十五，但壮族却是过七月十四），俗称鬼节。
这是壮人仅次于春节的大节。
一般一进入农历七月，人们便为中元节办货，忙着赶圩采购香烛和鬼衣纸。
节日到，家家户户宰鸭，一派节日气氛。
有的地方从初七开始就用鲜笋煮水迎祭祖先。
十四日开始大祭，供桌上摆满了猪肉、整鸡、整鸭、米粉、发糕、糍粑、糯饭，一直摆到十六。
祭祀亡灵，以求庇护。
出嫁妇女携带祭品回娘家行祭。
中元节之礼俗，迄今依旧，人们已多不信鬼神，仅以祭祀礼仪，表示对死者的缅怀。
每次用膳这前，得先把供品热一下，祭过祖，才能进餐，供桌下撂着一个很大的纸包袱，里面塞满了蓝、白、紫色纸剪成的鬼衣和纸钱。
每次祭祀都烧一些，烧过之后，用芭蕉叶、海芋或荷叶包好灰烬，等到十六日最后一次烧完，一起包成两大包，由一位老人头戴竹帽，用竹棍挑往河边，放在水面任其沉浮。
有的人家还烧纸船、纸马和纸屋，让祖先满载而归。
歌名叫《56个民族56朵花》的歌词 急急急
爱我中华 爱我中华 赛罗赛罗赛罗赛罗赛罗赛罗--嘿 五十六个星座五十六只花 五十六族兄弟姐妹是一家 五十六种语言汇成一句话 爱我中华爱我中华爱我中华 爱我中华 靳奋起的步伐 爱我中华 建设我们的国家 爱我中华 中华雄姿英发 爱我中华 五十六族兄弟姐妹 五十六种语言汇成一句话 爱我中华 嘿--罗
五十六个民族五十六朵花百度知道
壮族是南方典型的农耕民族，信仰万物有灵和祖宗崇拜。
壮族它是一个稻作民族，它的生活节奏基本上是沿着耕作的周期来进行活动的，比如，开春以前，它为了祈求今年的丰收，它并且在开春以后，春节期间要唱歌，主要是两个阶段，一个阶段是春歌，一个是秋歌，春歌是祈求丰收，秋歌是庆祝丰收，三四月间正在插秧之前这样一个阶段，去会唱，男女的会唱，它的涵义也在促进生产。
因此壮族的几乎月月有节，有许多的节日和农事有密切的关系，如三月三、花朝节、蚂拐节、牛魂节等。
也有不少节日和崇拜祖宗、英雄人物有关，如中元节（七月十四）、莫一大王节、霜降节等。
壮族最主要的三大节日是：春节、三月三、中元节。
春节 春节是最降重的节日。
年三十吃过丰盛的晚餐，人们便围着火塘守岁。
子时一到，人们立即焚香点烛，在神台上供满了猪肉、整鸡、粽子、汤圆、米酒等祭品。
孩子们则燃放鞭炮。
有不少地方的壮族妇女马上提着水桶或竹筒到泉眼、河边打“新水”，讨个吉利。
男人则提着灯笼奔向庙社烧香化纸。
有的地方把大门洞开，一家人聚集在院子里朝东方拜揖，祝福道：“东方大利，一年万利，今年更比去年好!” 初一这一天，多数地方壮人是不串门的。
忌杀生，人们白天吃汤圆或素斋，晚餐才吃荤菜，认为这样可以消灾去病。
初一的禁忌很多。
这一天一律禁说不吉利的话。
禁动剪刀，怕新的一年里家人巧嘴利舌，吵嘴骂人；不得扫地，怕破财。
也不得把东西拿到干栏外，更不借东西给别人，怕家财外流。
有些地方禁止敲锣打鼓，怕惊动鬼神，但有些地方则可以敲打一种齐人高的牛皮大鼓，周围几十里清晰可闻。
不少地方从初一到初五灶里要燃一段硬木，不能熄灭，表示子孙绵长，烟火不断。
这天也不得杀生，猪、鸡、鸭都必须在年前几天收拾干净，以备祭祀和食用。
初一不杀生，午餐素食，晚餐吃年前剩余菜肴。
大人给小孩压岁钱。
从初二起，亲戚之间便开始交往拜年贺岁，集聚在一起唱山歌或其他的活动。
携带礼品主要是粽子、年糕、猪肉等物，连日不断。
特别是已经出嫁的女儿。
要带几斤肉或鸡鸭等礼品，和丈夫、孩子一起回到娘家拜年。
出嫁的姐妹趁此时机聚会，共叙别情。
来客所带来的礼品，主家只各份收取一半，留一半或换上自家的年货让其带回。
过了初五，亲友间的走访贺年便逐渐减少，各家开始筹划当年的备耕工作。
到了元宵节，各家又杀鸡备肉，祭拜祖先，祈求保佑当年风调雨顺，人寿年丰，六畜兴旺。
春节即告结束。
三月三 壮族的三月三是其实是祭祖的节日，同时也是壮族的歌节。
壮人对祭扫十分看重，届时全家出动，带上五色板、肉、香烛、纸幡到祖先坟上去供，行拜礼。
山野间不时传来鞭炮声，久久不绝于耳，山岗上，林篁间，白色的魂幡在坟顶的竹竿上飘动，造成了一种神秘肃穆的气氛。
壮族风俗，供品必须在野外吃掉，也有的地方扔掉不吃，迷信认为，带回家会招鬼进门。
不少地方的祭扫的同时，还要举行盛大的歌圩，特别说明的是，壮族的歌节并非一定是三月三进行，而是从农历二月起就开始在各村寨轮流进行。
到三月为高潮，不知内情的人们常误会壮族的三月三这天就是唯一的歌节。
歌节期间，男女老少到村边的山坡、草坪、晒场、树下，互用山歌对答，歌声此起彼落，热闹非凡，山歌内容广泛，有情歌、赞美歌、农事歌、古歌等，歌手们根据对方盘歌内容，随编随唱，表现壮家人的聪明和才智。
参加者多为未婚的男女青年。
大家以歌代言，以歌会友，以歌择偶，以歌倾诉衷情。
许多青年或歌技出众者，在歌圩上找到了意中人，最后通过抛绣球互表爱意。
歌节除了对唱山歌，也是农物资交流的节日，人们采购农物资，为春耕做准备。
也常伴有祭神、打醮等信活动，然而更吸引人的则是抢花炮、抛绣球、唱采茶等多彩丰富的文娱活动，近年还添加了演新戏、放电影、球赛等。
在三月三歌节里，最富有壮族民俗特色的舞蹈，就是这春牛舞，它把壮族百姓纯朴的耕田劳作和姑娘小伙的纯真爱情，用舞蹈的形式表现出来，这里既表现了壮族人民的纯朴和勤奋，又反映了他们乐观向上的性格。
中元节 七月十四是中元节（奇怪的是正宗的中元节应该是七月十五，但壮族却是过七月十四），俗称鬼节。
这是壮人仅次于春节的大节。
一般一进入农历七月，人们便为中元节办货，忙着赶圩采购香烛和鬼衣纸。
节日到，家家户户宰鸭，一派节日气氛。
有的地方从初七开始就用鲜笋煮水迎祭祖先。
十四日开始大祭，供桌上摆满了猪肉、整鸡、整鸭、米粉、发糕、糍粑、糯饭，一直摆到十六。
祭祀亡灵，以求庇护。
出嫁妇女携带祭品回娘家行祭。
中元节之礼俗，迄今依旧，人们已多不信鬼神，仅以祭祀礼仪，表示对死者的缅怀。
每次用膳这前，得先把供品热一下，祭过祖，才能进餐，供桌下撂着一个很大的纸包袱，里面塞满了蓝、白、紫色纸剪成的鬼衣和纸钱。
每次祭祀都烧一些，烧过之后，用芭蕉叶、海芋或荷叶包好灰烬，等到十六日最后一次烧完，一起包成两大包，由一位老人头戴竹帽，用竹棍挑往河边，放在水面任其沉浮。
有的人家还烧纸船、纸马和纸屋，让祖先满载而归。
急谁能帮我写一下关于民族舞蹈的主持串词，万分感谢
傣族舞（傣族的特点是柔情似水，美丽大方，婀娜多姿）：五十六个民族，五十六朵花
傣族，可谓是大西南的一支独秀
幽静的竹楼，欢乐的泼水，还有舞动的孔雀
现在，一群身着民族服饰的少女将出现在我们的眼前，给我们带来了圣鸟开屏般动人的韵律
请观赏傣族舞蹈 佤族（豪爽奔放狂野）：佤族舞蹈是中国民族文化宝库中的一块瑰宝, 她就像是我国花园中的一朵小花，有着自己独特的颜色和香味，豪爽，大方，狂野，在全国享有很高的声誉。
景颇族本人不太了解： 景颇族素以刻苦耐劳、热情好客、骁勇威猛的民族性格著称。
他们有句家喻户晓的成语：“要像狮子一样勇猛。
”他们用勤劳的双手征服大自然，用大长刀与恶势力作斗争。
历史上，多次顽强抵御外敌侵入，为保卫祖国领土立下了功勋（这个网上搜来的，也许对你有用）。
欢迎到云南普洱来作客
五十六个民族主题班会主持稿，我急求
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傣族，可谓是大西南的一支独秀
幽静的竹楼，欢乐的泼水，还有舞动的孔雀
现在，一群身着民族服饰的少女将出现在我们的眼前，给我们带来了圣鸟开屏般动人的韵律
请观赏傣族舞蹈 佤族（豪爽奔放狂野）：佤族舞蹈是中国民族文化宝库中的一块瑰宝, 她就像是我国花园中的一朵小花，有着自己独特的颜色和香味，豪爽，大方，狂野，在全国享有很高的声誉。
景颇族本人不太了解： 景颇族素以刻苦耐劳、热情好客、骁勇威猛的民族性格著称。
他们有句家喻户晓的成语：“要像狮子一样勇猛。
”他们用勤劳的双手征服大自然，用大长刀与恶势力作斗争。
历史上，多次顽强抵御外敌侵入，为保卫祖国领土立下了功勋（这个网上搜来的，也许对你有用）。
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