庆六一儿童节主持词
甲：在繁花喧嚣的日子里 六月告别春风的季节 乙：一颗颗晶莹剔透 纯洁无比的心翼翼绽开 甲：翠绿色的幕幔缓缓开启 舞台上粉黛浓妆的小天使 咿咿呀呀地细诉着 满树都是鲜艳的故事 乙：我想活在一个永远也长不大的世界 甲：人们天真，善良，不互相伤害 乙：即使吵架，也很快和好 甲：即使哭泣，也很快停止 乙：：教室里，操场上，活泼的是我们孩童的天真，甲：阳光下，绿荫里，收集的是我们童年的欢笑。
合：让我们在这个欢乐的日子里，肩并肩，手拉手，吹起小嗽叭，让我们快乐跳起来,唱起来……， 现在我们宣布，五四班六一班级联欢会，现在开始
甲：一年一个音符，一年一个台阶，多么快乐的童年生活。
乙：金色的畅想，放飞的童心，金色的未来，多么快乐的“六一”。
甲：亲爱的老师们，感谢您，为我们付出的辛勤劳动，乙：亲爱的老师们，感谢您，陪伴我们，与我们共祝节日。
甲：让时光停驻，我们还有千言万语要倾诉。
六一，再见。
乙：让时光停驻，我们是那样依依不舍。
六一，再见。
合：五四班六一班级联欢会到此结束。
让我们相聚在明年的这一天吧
联欢会搞笑主持词，搞笑的啊，。
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急急急。
土崩瓦解
关于赞美的名人名言
土穰细流 土壤：泥土；细流：小河。
比喻细小的事物。
也指事物虽甚细微，但不断积累，即能发挥巨大作用。
《史记·李斯列传》：“是以太山不让土穰，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。
” 灰头土面 发音 huī tóu tǔ miàn 解释 满头满脸沾满尘土的样子。
也形容懊丧或消沉的神态。
出处 宋·释普济《五灯会元》卷二十：“灰头土面，带水拖泥，唱九作十，指鹿为马，非唯孤负先圣，亦乃埋没己灵。
” 示例 晃大舍送了珍奇到监，自己讨了保，～，瘸狼渴疾，走到家中。
（《醒世姻缘》第十四回） 安土重迁 (ān tǔ zhòng qiān) 土：乡土；重：看得重，不轻易。
安于本乡本土，不愿轻易迁移。
半截入土 (bàn jié rù tǔ) 截：段。
半段身子埋入土内。
比喻人在世不久了。
兵来将挡，水来土掩 (bīng lái jiàng dǎng，shuǐ lái tǔ yǎn) 比喻不管对方使用什么手段，总有相应的对付方法。
不服水土 (bù fú shuǐ tǔ) 不能适应移居地方的气候和饮食习惯。
寸土必争 (cùn tǔ bì zhēng) 即使是一点点土地，也要和敌人争夺。
形容对敌斗争毫不退让。
寸土不让 (cùn tǔ bù ràng) 一寸土地也不让人。
寸土尺地 (cùn tǔ chǐ dì) 寸、尺：比喻很少。
形容极少的土地。
撮土焚香 (cuō gǔ fén xiāng) 撮土：用手把土聚拢成堆。
指旧时迷信的人在野外撮土代替香炉，烧香敬神。
大兴土木 (dà xīng tǔ mù) 兴：创办；土木：指建筑工程。
大规模地盖房子。
分茅裂土 (fēn máo liè tǔ) 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。
后称分封诸侯。
粪土不如 (fèn tú bù rú) 还比不上粪便和泥土。
形容极无价值的东西。
风土人情 (fēng tú rén qíng) 一个地方特有的自然环境和风俗、礼节、习惯的总称。
根生土长 (gēn shēn tǔ zhǎng) 当地出生长大。
也指世代居住。
故土难离 (gù tǔ nán lí) 故土：出生地，或过去住过的地方，这里指故乡、祖国。
难于离开故乡的土地。
形容对家乡或祖国有无限的眷恋之情。
广土众民 (guǎng tǔ zhòng mín) 土地广阔，人民众多。
怀土之情 (huái tǔ zhī qíng) 怀：怀念；土：故土，家乡。
怀念故乡的情感。
皇天后土 (huáng tiān hòu tǔ) 皇天：古代称天；后土：古代称地。
指天地。
旧时迷信天地能主持公道，主宰万物。
灰头土面 (huī tóu tǔ miàn) 满头满脸沾满尘土的样子。
也形容懊丧或消沉的神态。
挥金如土 (huī jīn rú tǔ) 挥：散。
把钱财当成泥土一样挥霍。
形容极端挥霍浪费。
积土为山，积水为海 (jī shuǐ wéi shān，jī shuǐ wéi hǎi) 把土堆起来可以成山，把水蓄起来可以成海。
比喻积少成多。
卷土重来 (juǎn tǔ chóng lái) 比喻失败之后，重新恢复势力。
累土至山 (lěi tǔ zhì shān) 比喻由小到大，积少成多。
我看见土地 我看见土地，黄色的，黑色的，红色的， 我的身体先于我的声音抵达 我看见他，踩在他的上面，被他烤热的空气在我身边列列而起 我看不见了。
我听不见了。
我的身体踏入虚空。
我在沉重之后漂浮，我在漂浮之后坠落，我，本来就是来自地上。
我想象着自己不会落下。
想像着身边的景色美伦美奂。
然而我看见了土地。
看见他一望无际，超乎想像的广阔。
土地上是劳作者，是生活者，是人。
我看见土地，无数的生命在他的胸膛上生生死死， 毗邻，或者，远离。
我说 土地 声音朝他走去，谗媚的笑。
声音撞在土地上被反射开来，向着各个方向，渐渐游入静默的湖水 我对着土地比比划划，企图使他看见我，我的脸开始长得象个奴。
没有暂停，长久失去依靠的身体还原成了碎片。
或者飞行，或者埋葬。
我在空中漂浮着，没有忧伤，也没有绝望。
那是年轻人的东西。
两块分开的磨石，俯视着彼此。
我在他们交融的视线里开始哭。
泪水与我平行，越来越大，像一面镜子。
我看见镜子里的自己---顶着美丽的，独一无二的光环。
地情 茫茫任开眼，一望即无垠。
片片结泥块，层层累厚深。
土能生万物，地可出黄金。
生死托斯寄，七尺报母心。
我爱这土地（艾青） 假如我是一只小鸟， 我也应该用嘶哑的喉咙歌唱， 这被暴风雨所打击的土地， 这永远汹涌着我们的悲愤的河流， 这无止息地吹刮着的激烈的风， 和那来自林间的无比温柔的黎明...... ———然后我死了， 连羽毛也腐烂在土地里面， 为什么我的眼里常含着泪水
因为我对这土地爱的深沉...... 除此还有惊天动地、翻天覆地、地久天长、地老天荒、沧海桑田等等。
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土的成语有哪些
首页 成语词典 成语谜语 歇后语 成语故事 成语文章 成语名称 出处 成语解释 成语简拼 近义词 反义词 所有 开头 结尾 按拼音索引 搜索“ 土 ”，找到 114 个成语 成语(点击查看详解) 解释 本乡本土 土：乡土。
本地或家乡 兵来将敌，水来土堰 敌：对抗；堰：拦河坝。
敌人来了派将军抵挡，大水来了用土去掩盖。
比喻针锋相对，根据具体情况，采取灵活的对付办法 簸土扬沙 簸：扬。
指虚张声势 不习水土 习：习惯，适应。
指不能适应一个地方的气候条件或饮食习惯 积土成山 累土可以堆成山，比喻积少成多 开疆辟土 开：开拓；疆：边疆；辟：开辟；土：国土。
开拓疆域，扩展领土 安土重迁 土：乡土；重：看得重，不轻易。
安于本乡本土，不愿轻易迁移。
半截入土 截：段。
半段身子埋入土内。
比喻人在世不久了。
兵来将挡，水来土掩 比喻不管对方使用什么手段，总有相应的对付方法。
不服水土 不能适应移居地方的气候和饮食习惯。
寸土必争 即使是一点点土地，也要和敌人争夺。
形容对敌斗争毫不退让。
寸土不让 一寸土地也不让人。
寸土尺地 寸、尺：比喻很少。
形容极少的土地。
撮土焚香 撮土：用手把土聚拢成堆。
指旧时迷信的人在野外撮土代替香炉，烧香敬神。
大兴土木 兴：创办；土木：指建筑工程。
大规模地盖房子。
粪土不如 还比不上粪便和泥土。
形容极无价值的东西。
分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。
后称分封诸侯。
风土人情 一个地方特有的自然环境和风俗、礼节、习惯的总称。
根生土长 当地出生长大。
也指世代居住。
故土难离 故土：出生地，或过去住过的地方，这里指故乡、祖国。
难于离开故乡的土地。
形容对家乡或祖国有无限的眷恋之情。
广土众民 土地广阔，人民众多。
皇天后土 皇天：古代称天；后土：古代称地。
指天地。
旧时迷信天地能主持公道，主宰万物。
灰头土面 满头满脸沾满尘土的样子。
也形容懊丧或消沉的神态。
怀土之情 怀：怀念；土：故土，家乡。
怀念故乡的情感。
挥金如土 挥：散。
把钱财当成泥土一样挥霍。
形容极端挥霍浪费。
积土为山，积水为海 把土堆起来可以成山，把水蓄起来可以成海。
比喻积少成多。
卷土重来 比喻失败之后，重新恢复势力。
列土封疆 列：同“裂”；封疆：划定疆界。
帝王将土地分封给大臣。
裂土分茅 古代分封诸侯时，用白茅裹着的泥土授予被封的人，象征授予土地和权力。
累土至山 比喻由小到大，积少成多。
茅茨土阶 茅草盖的屋顶，泥土砌的台阶。
形容房屋简陋，或生活俭朴。
面如土色 脸色呈灰白色。
形容惊恐之极。
猕猴骑土牛 比喻职位提升很慢。
普天率土 普天：整个天下；率土：指四海之内。
指全中国或全世界。
软红香土 形容都市的繁华。
视如土芥 芥：小草。
看作象泥土，小草一般轻贱。
比喻不放在眼里。
食毛践土 毛：指地面所生之谷物；贱：踩。
原意是吃的食物和居住的土地都是国君所有。
封建官吏用以表示感戴君主的恩德。
水来土掩 大水来了，用土堵住。
比喻敌人来犯，就引兵抵抗。
水土不服 对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。
土鸡瓦犬 用泥捏的鸡，用瓦做的狗。
比喻徒有虚名而无实用的东西。
守土有责 指军人或地方官有保卫国土的责任。
土崩瓦解 瓦解：制瓦时先把陶土制成圆筒形，分解为四，即成瓦，比喻事物的分裂。
象土崩塌，瓦破碎一样，不可收拾。
比喻彻底垮台。
太岁头上动土 比喻触犯强暴有力的人。
土龙刍狗 泥土捏的龙，稻草扎的狗。
比喻名不副实。
泰山不让土壤 泰山不排除细小的土石，所以能那么高。
比喻人度量大，能包容不同的事物。
土扶成墙 比喻人应该互相扶助。
土牛木马 泥塑的牛，木做的马。
比喻没有实用的东西。
瓦解土崩 象土崩塌，瓦破碎一样，不可收拾。
比喻彻底垮台。
土豪劣绅 土豪：乡里的豪强，即仗势欺人的地主。
劣绅：地方上的恶霸或退职官僚中的恶劣者。
旧社会有钱有势、横行乡里的人。
土生土长 当地生长的。
土穰细流 土壤：泥土；细流：小河。
比喻细小的事物。
也指事物虽甚细微，但不断积累，即能发挥巨大作用。
土木形骸 形骸：指人的形体。
形体象土木一样。
比喻人的本来面目，不加修饰。
土阶茅屋 泥土的台阶，茅草的房屋。
比喻住房简陋。
朽木粪土 朽木：烂木头；粪土：脏土臭泥。
比喻不堪造就、对社会没有用处的人。
一抔黄土 一抔：一捧。
一捧黄土。
借指坟墓。
现多比喻不多的土地或没落、渺小的反动势力。
一片焦土 形容遭遇火灾（或战火），房屋全部被衩焚毁的景象。
鱼烂土崩 比喻国家内部发生动乱。
安土乐业 安居本土，愉快地从事自己的职业。
安土重旧 指留恋故土，不轻易改变旧俗。
安土重居 犹安土重迁。
指留恋故乡，不愿轻易迁居异地。
兵来将迎，水来土堰 指根据具体情况，采取灵活的对付办法。
不便水土 同“不服水土”。
不习地土 对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。
赐茅授土 封建社会帝王分封诸侯的一种礼仪。
帝王以五色土为太社，分封诸侯时，各授以他们相应的某方某色土，如东方青土，南方赤土等，并包以白茅，使归以立社。
寸土尺金 喻土地收益极高，极其贵重。
飞土逐害 抛掷土丸以逐禽兽。
飞土逐肉 见“飞土逐害”。
分茅赐土 亦作“分茅锡土”。
分茅列土。
分茅列土 谓分封侯位和土地。
分茅锡土 见“分茅赐土”。
分茅胙土 分茅列土。
负土成坟 背土筑坟。
古代认为是一种孝义的行为。
灰容土貌 形容面容龌龊丑陋。
灰头土脸 谓面容污秽。
践土食毛 指蒙受君恩；亦泛指起居生活。
毛，泛指土地上生长的粮食蔬菜等植物。
开疆拓土 开拓疆域，扩展领土。
开疆展土 同“开疆拓土”。
离乡背土 见“离乡别土”。
离乡别土 同“离乡背井”。
列土分茅 谓受封为诸侯。
古代天子分封诸侯时，用白茅裹着社坛上的泥土授予被封者，象征土地和权力，称为“列土分茅”。
面如灰土 同“面如土色”。
面色如土 见“面如土色”。
捻土焚香 同“捻土为香”。
捻土为香 捏泥成香。
因不及备香，以此表示虔诚。
溥天率土 谓整个天下、四海之内。
语本《诗·小雅·北山》：“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。
” 寝苫枕土 同“寝苫枕块”。
入土为安 旧时土葬，人死后埋入土中，死者方得其所，家属方觉心安。
桑土绸缪 《诗·豳风·鸱鸮》：“迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。
”朱熹集传：“土，音杜。
桑土，桑根皮也……我及天未阴雨之时，而往取桑根以缠绵巢之隙穴，使之坚固，以备阴雨之患。
”后遂以“桑土绸缪”喻勤于经营，防患未然。
桑土之防 喻防患于未然。
桑土之谋 喻勤于经营谋划，防患未然。
视如粪土 看得如同秽土那样下贱。
比喻极端蔑视。
土崩鱼烂 土崩溃，鱼腐烂。
比喻溃败不可收拾。
土鸡瓦狗 见“土鸡瓦犬”。
土阶茅茨 见“土阶茅屋”。
土龙沐猴 比喻徒有虚名，而无其实。
土偶蒙金 在泥塑人像外面涂上金粉。
比喻因袭模仿，徒有其表。
土壤细流 比喻微不足道的事物。
土洋结合 把简单的设备或技术同现代化的设备或技术结合起来。
析珪胙土 谓封爵分土。
瘴乡恶土 瘴：瘴气。
指瘴气、瘴疠流行的贫瘠和落后的地方。
不习水土 〖解释〗不能适应某个地方的气侯、饮食等。
画土分疆 〖解释〗指划分疆域而治。
累土聚沙 〖解释〗比喻积累收聚。
率土归心 〖解释〗率土：四海之内。
指天下归心。
同“率土宅心”。
率土同庆 〖解释〗犹言普天同庆。
天下的人或全国的人共同庆祝。
率土宅心 〖解释〗率土：四海之内。
宅心：归心。
指天下归心。
率土之滨 〖解释〗沿着王土的边涯。
犹言普天之下，四海之内。
人非土木 〖解释〗指人是有思想感情的。
西方净土 〖解释〗佛教语。
西方之极乐世界，即佛国。
一掊土 〖解释〗抔：用手捧东西。
一捧黄土。
指坟墓。
现多比喻不多的土地或没落、渺小的反动势力。
衣冠土枭 〖解释〗犹衣冠禽兽。
指品德极坏，行为卑劣的人。
土包子 土里土气 土头土脑
请收集与土地有关的成语＼俗语
土穰细流 土壤：泥土；细流：小河。
比喻细小的事物。
也指事物虽甚细微，但不断积累，即能发挥巨大作用。
《史记·李斯列传》：“是以太山不让土穰，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。
” 灰头土面 发音 huī tóu tǔ miàn 解释 满头满脸沾满尘土的样子。
也形容懊丧或消沉的神态。
出处 宋·释普济《五灯会元》卷二十：“灰头土面，带水拖泥，唱九作十，指鹿为马，非唯孤负先圣，亦乃埋没己灵。
” 示例 晃大舍送了珍奇到监，自己讨了保，～，瘸狼渴疾，走到家中。
（《醒世姻缘》第十四回） 安土重迁 (ān tǔ zhòng qiān) 土：乡土；重：看得重，不轻易。
安于本乡本土，不愿轻易迁移。
半截入土 (bàn jié rù tǔ) 截：段。
半段身子埋入土内。
比喻人在世不久了。
兵来将挡，水来土掩 (bīng lái jiàng dǎng，shuǐ lái tǔ yǎn) 比喻不管对方使用什么手段，总有相应的对付方法。
不服水土 (bù fú shuǐ tǔ) 不能适应移居地方的气候和饮食习惯。
寸土必争 (cùn tǔ bì zhēng) 即使是一点点土地，也要和敌人争夺。
形容对敌斗争毫不退让。
寸土不让 (cùn tǔ bù ràng) 一寸土地也不让人。
寸土尺地 (cùn tǔ chǐ dì) 寸、尺：比喻很少。
形容极少的土地。
撮土焚香 (cuō gǔ fén xiāng) 撮土：用手把土聚拢成堆。
指旧时迷信的人在野外撮土代替香炉，烧香敬神。
大兴土木 (dà xīng tǔ mù) 兴：创办；土木：指建筑工程。
大规模地盖房子。
分茅裂土 (fēn máo liè tǔ) 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。
后称分封诸侯。
粪土不如 (fèn tú bù rú) 还比不上粪便和泥土。
形容极无价值的东西。
风土人情 (fēng tú rén qíng) 一个地方特有的自然环境和风俗、礼节、习惯的总称。
根生土长 (gēn shēn tǔ zhǎng) 当地出生长大。
也指世代居住。
故土难离 (gù tǔ nán lí) 故土：出生地，或过去住过的地方，这里指故乡、祖国。
难于离开故乡的土地。
形容对家乡或祖国有无限的眷恋之情。
广土众民 (guǎng tǔ zhòng mín) 土地广阔，人民众多。
怀土之情 (huái tǔ zhī qíng) 怀：怀念；土：故土，家乡。
怀念故乡的情感。
皇天后土 (huáng tiān hòu tǔ) 皇天：古代称天；后土：古代称地。
指天地。
旧时迷信天地能主持公道，主宰万物。
灰头土面 (huī tóu tǔ miàn) 满头满脸沾满尘土的样子。
也形容懊丧或消沉的神态。
挥金如土 (huī jīn rú tǔ) 挥：散。
把钱财当成泥土一样挥霍。
形容极端挥霍浪费。
积土为山，积水为海 (jī shuǐ wéi shān，jī shuǐ wéi hǎi) 把土堆起来可以成山，把水蓄起来可以成海。
比喻积少成多。
卷土重来 (juǎn tǔ chóng lái) 比喻失败之后，重新恢复势力。
累土至山 (lěi tǔ zhì shān) 比喻由小到大，积少成多。
列土封疆 (liè tǔ fēng jiāng) 列：同“裂”；封疆：划定疆界。
帝王将土地分封给大臣。
裂土分茅 (liè tǔ fēn máo) 古代分封诸侯时，用白茅裹着的泥土授予被封的人，象征授予土地和权力。
茅茨土阶 (máo cì tǔ jiē) 茅草盖的屋顶，泥土砌的台阶。
形容房屋简陋，或生活俭朴。
猕猴骑土牛 (mí hóu qí tǔ niú) 比喻职位提升很慢。
面如土色 (miàn rú tǔ sè) 脸色呈灰白色。
形容惊恐之极。
普天率土 (pǔ tiān shuài tǔ) 普天：整个天下；率土：指四海之内。
指全中国或全世界。
软红香土 (ruǎn hóng xiāng yù) 形容都市的繁华。
食毛践土 (shí máo jiàn tǔ) 毛：指地面所生之谷物；贱：踩。
原意是吃的食物和居住的土地都是国君所有。
封建官吏用以表示感戴君主的恩德。
视如土芥 (shì rú tǔ jiè) 芥：小草。
看作象泥土，小草一般轻贱。
比喻不放在眼里。
守土有责 (shǒu tǔ yǒu zé) 指军人或地方官有保卫国土的责任。
水来土掩 (shuǐ lái tǔ yǎn) 大水来了，用土堵住。
比喻敌人来犯，就引兵抵抗。
水土不服 (shuǐ tǔ bù fú) 对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。
太岁头上动土 (tài suì tóu shàng dòng tǔ) 比喻触犯强暴有力的人。
泰山不让土壤 (tài shān bù ràng tǔ rǎng) 泰山不排除细小的土石，所以能那么高。
比喻人度看螅?馨?莶煌?氖挛铩?\\\/td> 土崩瓦解 (tǔ bēng wǎ jiě) 瓦解：制瓦时先把陶土制成圆筒形，分解为四，即成瓦，比喻事物的分裂。
象土崩塌，瓦破碎一样，不可收拾。
比喻彻底垮台。
土扶成墙 (tǔ fú chéng qiáng) 比喻人应该互相扶助。
土豪劣绅 (tǔ háo liè shēn) 土豪：乡里的豪强，即仗势欺人的地主。
劣绅：地方上的恶霸或退职官僚中的恶劣者。
旧社会有钱有势、横行乡里的人。
土鸡瓦犬 (tǔ jī wǎ quǎn) 用泥捏的鸡，用瓦做的狗。
比喻徒有虚名而无实用的东西。
土阶茅屋 (tǔ jiē máo wū) 泥土的台阶，茅草的房屋。
比喻住房简陋。
土龙刍狗 (tǔ lóng chú gǒu) 泥土捏的龙，稻草扎的狗。
比喻名不副实。
土木形骸 (tǔ mù xíng hái) 形骸：指人的形体。
形体象土木一样。
比喻人的本来面目，不加修饰。
土牛木马 (tǔ niú mù mǎ) 泥塑的牛，木做的马。
比喻没有实用的东西。
土穰细流 (tǔ rǎng xì liú) 土壤：泥土；细流：小河。
比喻细小的事物。
也指事物虽甚细微，但不断积累，即能发挥巨大作用。
土生土长 (tǔ shēng tǔ zhǎng) 当地生长的。
瓦解土崩 (wǎ jiě tǔ bēng) 象土崩塌，瓦破碎一样，不可收拾。
比喻彻底垮台。
朽木粪土 (xiǔ mù fèn tǔ) 朽木：烂木头；粪土：脏土臭泥。
比喻不堪造就、对社会没有用处的人。
一片焦土 (yī piàn jiāo tǔ) 形容遭遇火灾（或战火），房屋全部被衩焚毁的景象。
一抔黄土 (yī póu huáng tǔ) 一抔：一捧。
一捧黄土。
借指坟墓。
现多比喻不多的土地或没落、渺小的反动势力。
鱼烂土崩 (yú làn tǔ bēng) 比喻国家内部发生动乱。
培养沟通能力计划
1、 沟通能力良好的沟通能力是处理好人际关系的关键。
具有良好的沟通能力可以使你很好地表达自己的思想和情感，获得别人的理解和支持，从而和上级，同事，下级保持良好的关系。
沟通技巧较差的个体常常会被别人误解，给别人留下不好的印象，甚至无意中对别人造成伤害。
沟通能力的培养与提升：说、听、问有这样一个面试，是分小组面试，比如大家分两组，在一个小房间里（安了摄像机，但考生不知道）考官说：“今天我们讨论一个主题：企业文化和企业生产的关系。
”然后面试官说：“你们先讨论，我们出去休息一下。
”其实考官是去了另外的房间做观察，结果发现，大约80%的人，坐在那里什么也不说，这部分人也许在想，反正考官不在，等他们来了我再表现。
而有些人，一开始就掌握了话语的主动权，滔滔不绝，而当他们说话时，很多人觉得事不关己，但也有一些人，会认真去听，而且会对他提问，这三类人，谁会被录取呢
答案是第三类人。
不说话的人，滔滔不绝但不善于听别人说话的人都不善于沟通，他们是达不到一个好的沟通者所具备的素质的。
一、说：语言（口头、书面）、非语言（声音语气、肢体语言）人们对语言和非语言的感受：你的身体语言（55%），你是怎么说的（38%）,你说的是什么（7%）。
“说”要有肢体语言的配合，这其中最重要的恐怕是人的眼神了，眼神交流在语言交流中相当重要，眼神交流时，应该注意什么呢
首先是眼神交流时间，时间太长会让人感觉很不自在，时间短了则达不到效果，据统计，与客户或同事交流时，眼神交流的时间比例控制在30%—50%比较合适。
还有一个问题是交流时，眼神注视的范围，目光对目光的交流一般会让人感到不舒服，那我们的注视点应该在什么地方呢
人的面部分为两部分，以两眼连线为下底边，额头为上定点形成的三角形叫“谈判注视区”，你以有力的目光注视对方这块区域时，传达的是强硬、自信的信号，当与客户谈判进入最关键的价格谈判时，为了寸土不让，你就可以利用眼神注视对方的“谈判注视区”。
以我们的眼睛为一条线，以我们的下巴为顶点，这样画出来的一倒三角形我们叫“沟通注视区”，它的作用是向对方表示友好的态度，这样做可以让对方感觉很舒服自然。
二、“听”一个人从生下来，如果没有什么残疾，就具备听的能力，但是“听”的技巧并不是每个人都掌握了的。
有一种听，是假装的听，比如在会议上，领导在讲一个你很不感兴趣的话题，你多半就在假装听。
还有一种听是有选择的听，上课的时候，你不可能每字每句都在仔细地听，此时你就可以有选择的听一些你感兴趣的或对你有用处的内容。
最重要的听是用同理心去听，简单来说，同理心就是将心比心，同样时间、地点、事件，而当事人换成自己，也就是设身处地去感受、去体谅他人。
下面是一个讲“同理心”的寓言故事：一只小猪、一只绵羊和一头奶牛，被关在同一个畜栏里。
有一次，牧人捉住小猪，它大声嚎叫，猛烈地抗拒。
绵羊和乳牛讨厌它的嚎叫，便抗议道：“烦死了
他常常捉我们，我们并不大呼小叫。
小猪听了回答道：“捉你们和捉我完全是两回事。
他捉你们，只是要你们的毛和乳汁，但是捉住我，却是要我的命啊
”我们经常遇到沟通不畅的问题，这往往是因为所处不同的立场、环境所造成的。
因此，为了达成良好的沟通，培养同理心，学会站在对方的立场思考，真正了解对方的感受是至关重要的。
用同理心去听一边听一边思考：“他为什么会有这样的观念
他为什么会有这样的结论呢
”这样就能够从对方的角度想问题，沟通起来就会跟顺畅。
聆听的原则：找到兴趣所在、对内容进行判读，而不是简单的记忆、?先不要匆忙进行评价、边听边想、主动倾听、加快思考速度。
范例：1、国知名主持人林克莱特一天访问一名小朋友，问他说：“你长大后想要当甚么呀
”小朋友天真的回答：“嗯…我要当飞机的驾驶员
”林克莱特接着问：“如果有一天，你的飞机飞到太平洋上空所有引擎都熄火了，你会怎么办
”小朋友想了想：“我会先告诉坐在飞机上的人绑好安全带，然后我挂上我的降落伞跳出去。
”当在现场的观众笑的东倒西歪时，林克莱特继续着注视这孩子，想看他是不是自作聪明的家伙。
没想到，接着孩子的两行热泪夺眶而出，这才使的林克莱特发觉这孩子的悲悯之情远非笔墨所能形容。
于是林克莱特问他说：“为甚么要这么做
”小孩的答案透露出一个孩子真挚的想法：“我要去拿燃料，我还要回来
”你听到别人说话时……你真的听懂他说的意思吗
你懂吗
如果不懂，就请听别人说完吧，这就是“听的艺术”：1. 听话不要听一半。
2. 不要把自己的意思，投射到别人所说的话上头。
2、曾经有个小国的人到中国来，进贡了三个一模一样的金人，把皇帝高兴坏了。
可是这小国的人不厚道，同时出一道题目：这三个金人哪个最有价值
皇帝想了许多办法，请来珠宝匠检查，称重量，看做工，都是一模一样的。
怎么办
使者还等着回去汇报呢。
泱泱大国，不会连这个小事都不懂吧
最后，有一位退位的老大臣说他有办法。
皇帝将使者请到大殿，老臣胸有成足地拿着三根稻草，插入第一个金人的耳朵里，这稻草从另一边耳朵出来了。
第二个金人的稻草从嘴巴里直接掉出来，而第三个金人，稻草进去后掉进了肚子，什么响动也没有。
老臣说：第三个金人最有价值
使者默默无语，答案正确。
最有价值的人，不一定是最能说的人。
老天给我们两只耳朵一个嘴巴，本来就是让我们多听少说的。
善于倾听，才是成熟的人最基本的素质。
三、“问”1、 封闭式问题选择合适的问问题的方式，有助于我们快速做出判断会问，我们可以问一些封闭式问题，即只能回答“对”或“错”，或者答案有其它局限的问题。
举一个典型的例子，在麦当劳或肯德基点餐的小伙子或姑娘，会问我们一些封闭式问题：“请问您需要大可、中可还是小可
”、“请问您需要一个套餐，对吗
”2、 开放式问题要想让谈话继续下去，并且有一定的深度和趣味，就要继封闭式问题之后提出开放式问题。
开放式问题就像问答题一样，不是一两个词就可以回答的。
这种问题需要解释和说明，同时向对方表示（他们也很高兴你这样做
）你对他们说的话很感兴趣，还想了解更多的内容。
在询问某人的家乡，并获知其来自亨茨维尔后，你可以接着问以下一些开放式问题：“你为什么从亨茨维尔搬到这里呢
”“阿拉巴马的气候跟这里有什么不同
”“在亨茨维尔的那段时间给你留下最深印象的是什么
”你可能注意到，一些人会以开放的方式来回答封闭式问题。
尽管如此，与你交谈的人还是喜欢在回答开放式问题时给出更长的回答，因为这类问题鼓励他们自由地谈话。
在你提出开放式问题时，别人会感到放松，因为他们知道你希望他们参与进来，充分表达自己的想法。
你完全没有必要忍受无聊的谈话，因为当你开口提问题的时候，你在很大程度上控制着话题的选择。
假定有朋友告诉你：“我刚从法国回来。
”你可以根据自己的喜好，从以下例子中选择你的问题： “那里气候怎么样
”、“告诉我最让你难忘的事情。
”、“你是怎样订到宾馆房间的
”、“法国食品和我们的有些什么不同
”3、 选择问题在选择问题的过程中，要牢记以下两条：第一，提问题的时候要持愿意倾听的态度。
无论你多么善于交际，如果你只是冷冷地流于形式，对方最终会感觉到你只不过是在设法让他对你产生好感。
第二，尽量保持双重视角。
不仅考虑到自己想听什么、想说什么，还要考虑到对方的需要。
最令人讨厌的就是毫不顾及别人的想法和需求。
在一次鸡尾酒会上，一个看上去挺高贵的绅士对一位女士说：“说了这么半天都在谈论我，现在谈谈你吧
你觉得我这个人怎么样
”四、沟通要素1、真诚——先对别人感兴趣通过沟通快速拉近和对方的距离，首先要对别人的生活圈感兴趣。
2、自信——用魅力感染他人当一个人充满自信的时候，他就会充满魅力； 自信的气质来自于自己的长期修炼3、友善——从对方立场看事情 从对方的角度来看问题，然后再想要说服他4、赞美——让对方感到自己重要赞美是人际关系的一贴润滑剂；要养成赞美的习惯；你如何对待别人将是别人对待你的一个样板
