概括欧洲大学发展史
大学发展史一、 中世纪大学 在历史学的视野长达一千多年的中世纪已经不再是西方历史上一场可怕的梦魇，相反，它是一个富有独创性的文化时代。
大学的孕育诞生，便是最能体现中世纪独创的遗产之一。
虽然有人认为大学的起源可以追溯到古希腊和罗马以及中国的先秦时期，但是现代意义上的大学基本上都直接起源于欧洲中世纪的大学，现代大学的一系列组织结构和制度原则都与欧洲中世纪大学有着直接的历史联系；这些结构与制度在几百年的历史演变过程中都得到了巨大的发展与完善，在人类文明传承、延续与创造的过程中发挥了重要作用。
（一）中世纪大学起源的历史条件中世纪后期对其后欧洲的发展影响深远，无论是经济、政治还是文化方面，在这一时期的社会历史背景下，西方许多的制度框架都开始形成。
1世纪早期教育制度的影响加洛林王朝的改革：查理曼对文化教育的重视、阿尔昆颁布兴建大教堂学校和修道院学校的敕令。
2、知识与学术的复兴翻译运动：开发阿拉伯文献和希腊文献的努力 13世纪上半叶开始，翻译变成了一种主要的学术活动，其地理中心在西班牙。
学术的复兴：经院哲学、大师的讲学（阿贝拉尔）。
知识分子的出现3、城市与行会的影响经济的复苏和城市的兴起：教育和城市化之间存在着密切的关系。
行会组织：在中世纪的城市里，外来的学者们没有城市的公民权，人身安全得不到保障，就需要一定的形式将他们组织起来。
在当时的自治城市中，除了宗教组织之外，行会组织是市民阶级中最普遍的一种组织形式。
行会(guild) 是中世纪城市中的商人和手工业者为了在物质上和精神上能互相帮助而结成的个人之间的自由联盟，这种联合，对内可以管理和监督自己的成员，对外可以保护组织的利益不受侵害。
行会内部实行严格的等级制度，分为师傅（master）、帮工（journeyman）和徒弟(apprentice)三个权力和义务各不相同的等级。
师傅是行会的正式成员，师傅和徒弟之间订立了某种契约作为行会内部组织的章程。
徒弟经过一段时间的学习之后，只有获得了师傅称号才能真正成为行会的一员，才可以独立从业。
在中世纪强大的教会势力和封建势力控制下，行会是最能保持一定自主权的组织形式，学者们看到了这种组织形式的好处，也开始模仿工商业行会组成了属于他们自己的行会。
（二）中世纪大学产生的方式、阶段和地理趋势有关最早大学的争议：萨莱诺大学、波伦亚大学、巴黎大学
自然形成：波伦亚大学、巴黎大学、牛津大学 蜂群式衍生：剑桥大学、帕多瓦大学、维切利大学权威创办：那不勒斯大学、图卢兹大学、罗马教廷大学1198——1300年： 18所大学的出现，16所比较活跃1300——1378年：19所大学的建立1378——1500年： 以“大分裂”为分水岭 大学大量出现 到1500年63（或者66所）。
16世纪新的大学仍然在建立。
地理趋势：意大利南部——西南欧——中欧以及东欧3） 中世纪大学的类型及特点教师型：巴黎大学教师行会 以教师为主体管理大学学院：四个学院都有 学院是巴黎大学的基本单位，是最重要的管理机构同乡会：教师和学生的组织学生型：波伦亚大学学生行会 以学生为主体管理大学同乡会：山南联盟、山北联盟教师由学生雇佣、同乡会的学生选举自己的校长，代表大学拥有司法权混和型：蒙彼利埃大学、布拉格大学德国早期的大学都仿照的是巴黎大学，建立了四个学院，但是法学院的学生拥有较大的自主权，在这一点上，受到了波伦亚大学的影响。
（四）大学与外部的关系“大学是一个独特的既分裂又分权的社会的偶然产物”——哈罗德·珀金西方中世纪，可以说是一个无序的社会，教会的权威开始削弱，世俗皇权的力量开始壮大，民间社会由于城市的兴起而开始发育。
中世纪大学就诞生在这样一个权力分崩离析的无序型社会。
大学在权力斗争的罅隙中争取到越来越多的权力，并且逐渐成为一个自治的机构。
随着西罗马帝国的分崩离析，欧洲强大的中央政权不复存在，中世纪的西方再也没有一个中心具有至高无上的权威和权利，欧洲成为一个四分五裂、高度分权的文明之地。
“在它的政治意识和理智意识的中心是基于教皇吉莱西的双剑说的二元论，即世俗的与宗教的，帝国的与教皇的，神圣罗马帝国与罗马主教管区，两者双方都声称是古代罗马皇帝的合法继承者。
” 这种二元论把中世纪社会分成了泾渭分明的两种势力：一边是以教皇为主导的教会势力，包括大主教、主持和教区的牧师；另一边是以皇帝为核心的世俗势力，包括国王、贵族和庄园主。
两种势力均有各自适用的法律形式，世俗法和教会法，相应地也有处理法律事务的两类法庭。
因此，两种势力之间的财力和权力之间的矛盾与斗争是不可避免的。
尤其是从11世纪开始，各世俗国家正随着商业的复苏和城市的兴起逐步形成并且力量强大，而此时教会也不肯放松甚至要加强对西方世界的统治，教权与皇权在中世纪社会的政治舞台上展开了激烈的、此消彼长的斗争。
中世纪后期独特的政治形势为大学的产生与发展提供了有利的外部条件。
大学与教会1215年，教皇亚历山大四世（AlexanderⅣ）在发布的通谕《好像树木的生命》（Quasi Lignum Vitea）中也声称，“巴黎各学校的科学在教会中，好像生命树在地上乐园那样，是灵魂之殿堂中一盏光芒四射的明灯……正是在巴黎，因原罪而残废、因无知而盲瞎的人类，才通过神圣科学发出的真正光明的知识，恢复了自己的视力和美貌。
” 教皇对大学情有独钟，因为大学能为他们传播教义，能使他们的教义在诸多宗教团体中巩固地位，同时在与不断扩大的异端邪说的斗争中取胜。
这样不但加强了罗马教皇的中心权利，也能防止世俗权利和地方封建势力的扩大。
另外，他们也希望能从大学中招收到一些受过良好教育的新成员作为接班人。
教皇西勒丁二世（CelestineⅡ）和西勒丁三世（Celestine Ⅲ）以及亚历山大三世（Alexander Ⅲ）都曾是阿贝拉得（Abelard）的学生。
纵观整个中世纪，大学的体系是荫庇在教会之下的。
从12世纪40年代开始，在巴黎学习过的人在教会法庭、天主教会学舍以及教廷都表现卓越。
由英诺森三世（Innocent III）任命的红衣主教中有六分之一的人、由格列高利九世(1227－1241)任命的有二分之一的人，都在巴黎学习过或者是教过书。
大学与王室腓特烈大帝在有关学习自由的法律中提到，正是通过知识，世界才得以启蒙，生命才会服从于上帝。
这一陈述精确地表明了最高世俗权威的观点：学术既能丰富知识，也能保持社会秩序的稳定。
大学与城市大学在城市里诞生的早期，并没有引起市政官员们多大的注意。
为了求知，师生们到处活动，从一个国家到另一个国家，从一座城市到另一座城市。
当师生们的数量越来越大时，城市开始为这种难以控制的国际人口大伤脑筋，所以在大学诞生的早期阶段，对大学基本上持有的是一种排斥的态度。
可是随着时间的推移，城市当局发现大学的罢课和迁离不仅使他们的城市丧失了科学中心的声誉，而且也失去了由大学团体的活动而带来的一笔数目可观的收入。
同时，大学还是为城市和教会培训顾问和官员的教育场所。
（五）大学特权的获得：居住权；司法自治权；罢课权和迁徙权 ；颁发教学许可证；免税、免役权；其他特权以及特权涉及的范围；特权的衰落大学是西欧中世纪留给现代社会的一笔宝贵财富。
在中世纪的西欧，大学享有多种特权。
这些特权包括居住自由、生活和教学秩序不受干扰、司法自治、罢课和迁徙、免税免役、自主颁发教学许可证，等等。
这些特权，一方面是大学及其师生为了维护自身权利同教会、国王和城市进行斗争获得的；另一方面，也是大学巧妙地利用国王和教会的矛盾而获得的。
除了“斗争”和“利用”之外，大学独特的社会地位，如大学师生的僧侣身份、大学为包括教皇在内的高级僧侣提供教育机会、大学教育成为城市和商业需求依赖的对象、优待大学是尊重知识的传统的一部分，等等，所有这些因素，自然而然地都对大学获得特权起了重要作用。
这些特权不但保护了大学的自由，促进了大学的普遍兴起,也扩大了知识的传播，为近代欧洲大学的学术自治和学术自由奠定了基础。
通过对中世纪大学特权的研究，可以看到当时的社会力量与大学发展之间的互动和问题，至今仍有启发意义。
（六）大学的内部组织与管理学院文学院、法学院、医学院、神学院学院有自己的负责人，通常称为院长（decanus）。
还有一个财务主管(receptor)，执礼杖者，一个共同的印章以及章程。
院长最早出现在13世纪的巴黎大学和蒙彼利埃大学。
院长是教师中的一分子，从教师中选举出来的，负责学院的日常管理、教学、辩论和考试等工作。
同乡会在很多大学中，同乡会是一个重要的特色，同乡会主要是学生创建的团体，也有学生和教师的共同努力创建的。
巴黎大学有四个同乡会，即法兰西同乡会、皮卡底同乡会、诺曼底同乡会和英格兰同乡会（英格兰同乡会包括来自中欧和北欧的学生）。
在波伦亚和帕多瓦等等这些学生大学中，大学一般都被划分为两个联盟（山南联盟和山北联盟），联盟本身又按照更小的地理区域被分成同乡会。
学舍在法国、英格兰和德国，学舍所创制的教育模式对现代欧洲的中等教育和高等教育的演进产生了巨大的影响。
学舍（collegium，又译做学寮、学院）最初是为贫穷学生提供的住所。
后来变成了一个自治或者半自治的学术团体，他们在捐赠的房子里学习和生活。
巴黎大学一开始就有学舍，最早的学舍是1180年为18名贫穷学生建成的十八人（Collège des Dix-huit）学舍。
1186年，圣托马斯（College of St Thomas）学舍建立。
1257年左右索邦的罗伯特（Robert of Sorbon）建立了索邦（La Sorbonne）学舍。
14世纪末期，巴黎大学拥有大约70个学舍。
英国牛津，默顿学舍（Merton College），建于1264年。
剑桥的第一所学舍，彼德豪斯（Peterhouse）学舍建立于1284年，是以默顿学舍为原型。
在南部欧洲，学舍的重要性没有欧洲中西部那么显著。
欧洲南部的学舍一直都没有获得任何组织和教育上的意义。
原因在于，意大利的学生往往和市民有着密切联系，他们和市民一块住宿，享受同样的住宿条件和政治权利。
波伦亚最古老的学舍起初就由创立者授意只向少部分贫穷的学生提供住宿、饮食和经济援助，不提供教学。
（七）大学的入学、课程和教学1．大学的入学仪式生活在中世纪的年轻人到了14岁左右的年龄时，就可以进入大学学习了。
新生入学要经历一个入学仪式，且起初是在大学生中间流行的非正式的“清扫”典礼，意思是去掉年轻人粗俗的习气和野蛮的兽性。
大学中先入学的老生们不但在钱财方面要敲榨刚入学的新生，而且还取笑他们是邪恶、肮脏的怪物，认为他们身上有类似牲口的怪味、迷惘的目光，长长的耳朵，使人想起野猪的獠牙。
因此，他们在入学之前首先得受到体罚和洗礼，清除这些东西。
新生被装扮成长着鸟嘴、牛角和爪子的怪物，开始一个滑稽摹仿的忏悔仪式，招认他有那些古怪的坏习惯，人们就去掉他们想象中的双角和肉瘤，给他洗澡，锉掉他的门牙。
这一仪式的实质，用我们今天的话来说，就是入学时新生要遭到老生的欺负。
由于受害者越来越多且仪式越搞越过火，大学不得不开始干涉这些事情。
1340年巴黎大学颁布了一项法规，其中规定：老生不准收受新生的钱财，欺负新生的人一旦让学监和校长得知将会受到严厉的惩罚。
2．课程文学院：七艺和亚里士多德哲学；高级学院入学仪式完成之后，学习便可以开始了。
当时的一学年被分成了四个学期，第一个阶段从10月9日至12月16日；第二个阶段从1月13日到棕榈主日（Palm Sunday）；第三个阶段从复活节后的第一个星期天到降灵节后的星期五；最后一个阶段是从圣三主节后的星期一到7月20日。
假期共有11周之长：四周的圣诞节假期、三周的复活节假期和10天的降灵节假期，这一体系直到今天几乎都没有发生什么变化。
中世纪时欧洲的大学一般有文学、医学、法律和神学四个系。
其中，文学系是其余三个系的基础。
所有学生首先必须先进入文学系学习。
学习的主要内容是三艺（trivium），即文法、修辞和逻辑；四艺（quadrivium），即音乐、算术、几何及天文；还包括三大哲学，即自然哲学、道德哲学和形而上学。
在不同的时期和不同的大学里，文学系课程的具体内容也是不断发生着变化的，但大范围还是固定在七艺和亚里士多德的哲学著作中。
中世纪大学的学生只有作为文学硕士毕业以后才能进一步升入神学、法律和送学这三个高一级的系学习。
3、教学演讲：普通演讲、特殊演讲、粗略演讲辩论：普通辩论、自由辩论大学教学最常用的方法是演讲（lectio），由阅读、评注和介绍作业几部分构成，同时穿插不同程度的讨论。
演讲又根据其在整个教学中的重要性的不同分为三类。
最重要的一种演讲称为普通演讲（ordinary lectures），这是大学教学规定必须使用的基本方法，通常由年长的、富有经验的教师采用。
其次是特殊演讲（extraordinary lectures），作为普通演讲的补充，由不太出名的教师为讲。
最后一种演讲叫粗略演讲（cursory lectures），一般作为教学训练的一部分内容由学士或年长的学生来讲。
大学教师在教学时一般都会依据不同的教学内容用到前两种演讲方法。
而粗略演讲因为大多数时候是由学生举行的，所以在整个大学体系中很难找到自己的地位。
大学中与演讲对应的另外一种重要的教学方法是辩论（disputatio），这是一种古老的教学方法。
辩论也有两种不同的形式。
一种形式是阿贝拉得（Abelard）的“是”与“否”的辩论方法（普通辩论），另一种形式是“问题辩论”（自由辩论）（quaestiones disputatio）。
问题辩论是较为常用的辩论形式，每两个礼拜进行一次。
辩题由教师在辩论前一天晚上出出来，学生们事先思考一下题目，辩论后分成支持和反对两组，教师再出来总结这些问题（determine）。
作为最高级的一种形式，问题辩论气氛活跃、激烈有利于培养学生敏捷的思维，因此，问题辩论成为大学教学中的一大特色。
在大学教师们中间，年也举行两次大型的辩论（quaestiones quodlibetales），探讨一些深刻的问题。
4、学位学位：硕士和博士学位、学士学位硕士（master）原意为一个行业中的师傅，在大学里就是指教师。
博士（doctor）起源于拉丁文doctus这个词，是doceo的过去分词，在拉丁语中作动词“教学”的意思。
起初，硕士和博士都是用来称呼大学教师的，并无高低之分，只是在不同的大学用法不同而已。
“硕士、博士和教授这三个头衔在中世纪完全是同义语”。
在早期的巴黎大学和以巴黎大学为模式建立的其他大学中，硕士是神学、医学和文学院流行的对教师的称谓，有时也用教授这一称呼，但博士称呼却很少使用。
在博洛尼亚大学，法学院的教师特别喜欢用博士头衔，教授头衔也经常使用，但一般没有称呼硕士的习惯。
后来，这两个头衔才渐渐开始产生差别：巴黎大学文科的毕业生，凡通过考试被认为具有当教师的品德和才智的，授予硕士称号；对于神学、法律、医学等科的毕业生，考试合格的授予博士称号。
因为文科在当时是基础学科，只有先在文科毕业后才能继续在神学、法律、医学等方面深造，所以慢慢地硕士与博士也开始成为高低不同的两个等级，硕士是较低的等级，博士被看成是较高的称号。
到了15世纪时，博士已成为高级系教师的专用头衔，而硕士成为低级系教师的专用头衔，原来可以互用的硕士和博士称号，至此就有了高低之分，成为两个不同的学位级别。
对“学士”（bachelor）这个词的词源，不同的人有各种不同的解释：一种说法认为学士一词的原意是指没有财产的奴仆（Vassi non casato）；另一种说法是它源自行会中的一个术语，即“新手”的意思；一种解释认为学士一词原意是“月桂树的果实”，引申为成功的象征；还有一种解释是，它是一个拉丁文baccalarius的讹误，意思是“属下”，例如，社会地位较低的奴仆或者工匠的一名徒弟。
在欧洲中世纪大学里，这个词用来称呼那些能帮助教师开展教学活动，但还没有获得硕士学位的学生。
随着大学的发展，学位的级别逐渐清晰起来，第一级学位是学士学位，类似于行会中准许学徒满师；第二级学位是硕士或者博士学位，类似于行会的师傅，得到这一学位以后便完全有资格在母校任教，不久以后，一些规模较大的大学中的毕业生获得了不用考试就可以到各地大学去任教的资格（Licentia ubique docendi）。
学位的高低级别形成以后，对学位的要求也有了差异。
除了在较低一级的文学系之外，一些学生并不满足于学士水平，仍然继续深造，获得高一级的硕士或者博士学位。
5、考试当学生在文学系学习了4~5年规定的课程之后，就可以为第一个考试做准备了。
中世纪大学为授予学位而进行的考试不但名目繁多，而且持续时间也相当长。
每所大学都有不同的规定，即使在同一所大学里，不同的时期考试的规则和内容也有很大的变化。
中世纪早期，学士学位还没有正规化之前，学生要获得学士称号一般不用进行考试，任何学生入学四五年之后只要他的老师允许他从事教学活动就可以被称为学士。
后来为了防止不合格的学生参与教学，各大学开始颁布法规使学士学位正规化，学士一词也逐渐被限定下来，仅指文学系中通过了规定的考试，获得了粗略演讲许可的候选人。
考试成为获得学士学位必不可少的一步。
在巴黎大学如果一个学生认为自己有资格成为学士了，他应该首先请自己的老师开一张凭证（Schedula），证明他已学完了指定的课程。
这张凭证由主考官仔细审核以后，学位申请人便可以参加在12月份圣诞节前举行的初试（Responsiones）了，在初试中，他要同一位教师讨论语法和逻辑问题。
如果初试通过的话，他可以参加“预考”（examen determinantium）或者“学士学位考试”（baccalarian dorum），这时他必须证明自己符合规定的要求，并且应该通过回答教师委员会的提问，表明他已掌握教学大纲中规定的著作。
最后一步才是获得学士学位的决定性考试（determinatio）：候选人要在四旬斋期间讲几堂课，以证明他有能力继续自己的大学生涯。
如果这次考试顺利通过，这时候选人就有权利把自己称为学士，正式参与教学活动了。
巴黎大学的学士从事学习和教学两年之后，就有望最终结束他的学业获得正式的大学授课许可证了硕士学位。
这最后的考试也分几个不同的阶段。
最重要的是作出一系列评注和回答总监或副总监领导下由四名教师组成的委员会的提问。
通过的候选人几天后在隆重的庆典上由大学总监授予许可证，这时候选人要发表一篇报告（collatio），但这只是一种形式。
大约六个月后他在“试讲”（inceptio）过程中正式成为硕士。
“试讲”的前一个晚上，他要参加一个隆重的讨论，称为他的“初夜”（Vesper）。
在“试讲”那天，他在学院全体人员出席的情况下，进行他的第一次讲课，并得到他的学位荣誉证件。
我们可以看到在巴黎大学，获得硕士学位的考试过程要比通过学士考试的过程长得多。
在博洛尼亚大学获得博士学位要经过两次考试：个别考试（examen privatum）和公开考试或答辩。
个别考试是真正的资格考试，所谓的公开考试（conventus）实际上只是一种仪式而已。
个别考试非常严格，由副主教或其代理人与另外四名教师主持。
这种考试的形式是发表演讲或者对准备好的两篇文章进行讲解评注，主考官可以提一些问题要求候选人作答。
考试过程主要包括三个阶段：首先，考生要宣誓遵守考试规则，不徇私舞弊；其次，考官严格地主持考试；最后，考官对考生的考试结果进行秘密投票，以决定该生是否具有资格获得教学许可证和博士学位。
如果候选人通过了个别考试，他这时还只是一个获得应试准许证的人，只有在公开考试之后，他才能取得博士学位，并作为教师授课。
6．学位的颁发和授予从原则上来说，大学的学位应该由大学自己来颁发。
但早期欧洲中世纪大学的情况并非如此，尤其是巴黎大学。
高中校园文艺晚会主持人台词
在缤纷的焰火和欢快的乐曲中，新的一年向我们走来。
辞旧迎新之际，我们总是百感交集、思绪万千。
在新的一年，我们有许许多多的事情要做，有许许多多的任务要去完成，我们将面临新的挑战和新的机遇。
我和全体教职员工以最诚挚的心意、用最吉祥的语言祝福你们，也祝福每一位同学，祝同学们美梦成真，学习进步，身体健康
同学们，新年的阳光将洒在你们的身上，新年的春风将吹在你们的脸上，请坚信，我们将和你们同行，因为我们对你们的爱是那么深沉和执着! (点烛) (歌声 背景) 吴：没有松风的秋，雁去长空；没有飞雪的冬，乍暖还寒。
一夜高风凋碧树，凋不了青春不灭的火焰；满地余寒露凝香，凝不住你绝美的年华。
(迎娟上，立于舞台左侧。
话筒递与何) 娟：在这烛光与微笑构成的舞台，在这笑声与歌声汇成的海洋，在这永恒与温馨筑就的圣地，我们欢聚在一起。
(立于吴旁，话筒与芳) 何：光阴茬苒，我们即将迎来新的一年。
今天大家在这里欢聚一堂，迎接元旦的曙光。
这一刻是美好的，这一刻是温馨的，这一刻是充满激情的。
(话筒递与吴…… xx学院2003年“走进春天”庆元旦、迎新春文艺晚会主持词（2003年12月） 1．（开场舞蹈 《欢庆秧歌》 礼花四射 主持人上场） （男1）尊敬的各位领导、各位来宾， （女1）敬爱的老师，亲爱的同学们 （男女合）大家晚上好
（男2）春风传喜讯、金猴踏歌来 （女2）看，阳光灿烂，那是新年绚丽的色彩 （女1）听，金钟朗朗，这是新年动人的旋律。
（男1）舞起醉人的红扇，我们从微山湖畔走来；敲响震天的锣鼓，我们从xxx山下走来。
展望未来前景灿烂，我们豪情满怀。
（男2）在过去的一年里，我们全校师生在校党委的正确领导下与时俱进、开拓创新，在创建学院工作中取得了历史性的飞跃。
我们真诚的说一声“尊敬的各位领导，你们辛苦了
” （女2）踏着时代的节奏，乘着创建学院的东风 带着新年的祝福，怀着青春的憧憬 （合）让我们相聚在这美好的时刻 （男1）xx学院2003年“走进春天”元旦文艺演出 （合）现在开始
（女1）出席今天晚会的领导有： xx学院党委书记xxx同志 xx学院党委副书记、校长xxx同志 让我们以热烈的掌声对各位领导的光临表示最衷心的问候和感谢
2．朋友们，如果我们把今天的xx和十年前的xx做一个比较，我们不能不承认，我们的学习、生活发生了多么巨大的变化。
一幢幢高楼拔地而起，一间间教室宽敞明亮，我们搬进了新宿舍、连上了电话和因特网，喜事一个连着一个，乐的我们嘴都合不上。
是呵，我们的学校建设蒸蒸日上，我们的生活〈越来越好〉请欣赏歌伴舞〈越来越好〉演唱者：xxx 3．相声是大家喜闻乐见的节目 幽默的语言、夸张的表情会把我们带进开心世界。
请出由xxx系的xxx为您合说相声《废话趣谈》 5．下面这个精彩的节目是xx系的xxx和她的搭档们带来的舞蹈《绿光》 这个节目曾经获得我校“青春歌舞大赛”的一等奖。
让我们一起来欣赏。
6．金秋十月霞满天，那是咱勤劳朴实的xx人对家乡的火热情感。
金秋十月霞满天，那是咱聪明智慧的xx人对创建学院无比执著的信念。
请欣赏群口快板《金秋十月霞满天》，演出单位：xx系。
7．近几年来，我们学校的校园文化搞的如火如荼。
特别是在每年的歌手大赛中总能涌现出一大批优秀的校园歌手。
他们活跃在学校的各个舞台。
用火热的激情表达对生活的热爱。
下面就让我们欣赏他们的风采吧。
首先请出xx系xx为您带来《好心情》 9．每个人的青春只有一次，在即将绚烂的时候，有个女孩却悄然离去。
但是她并不孤单，所有的心灵紧紧相依。
没有哀伤的分离，分离也是相聚，不管身在何处，我们永远记的你。
请欣赏xx系带来的诗朗诵《声音的故事》 10、欢腾的锣鼓敲起来，敲出满腔的喜悦，我们的生活越来越甜蜜。
喜庆的秧歌扭起来，扭出满腔的幸福，我们的日子越来越红火。
请您欣赏由xxx校区的同学们为我们带来的舞蹈《欢腾》 13．在苍茫的大海里航行，不能没有指引方向的航标。
在新世纪的历史进程中，“三个代表”重要思想，就是我们党前进的指路明灯。
走进新时代，我们心潮澎湃，走进新时代，我们豪情满怀。
在学校党委的正确领导下，全校师生万众一心迈向新的时代。
请欣赏xxx校区的舞蹈《走进新时代》 14．著名笑星黄宏的小品《杨白劳和黄世仁》大家也许都已看过。
今天我们这里也来了杨白劳和黄世仁，让我们看看这二位的债务问题是怎么解决的吧
15． 青春是那么的火热，那么充满激情，犹如夏日的天空，总是高远而明丽。
我们是那样的年轻，那样的朝气蓬勃，欢乐是今晚的主题，我们将用欢乐来尽情演绎。
请您欣赏xxx系的舞蹈《向前冲》 16．歌声悠扬，这歌声是我们对伟大祖国的深情祝福，舞姿优美，这舞蹈是我们对家乡、对学校繁荣的衷心祝愿。
让我们举起这欢乐的酒杯共同祝福新年的来临，迎接新年的曙光
请欣赏歌伴舞《饮酒歌》演唱者：xxx xxxx 结束语：《二十年后再相会》背景音乐起 踏着青春的节拍，我们向春天走来，一路欢歌，一路笑语，万物在漫天风雪中欣然等待。
激扬着青春的风采，我们向春天走来，一路欢歌，一路笑语，万物在翘首期盼中安然舒怀。
走进春天，走进蓬勃的希望，每一颗青春的心都焕发出缤纷的色彩 走进春天，走进时尚的动感地带，世界在我们眼前灿烂地舒展开来 xx学院2003年“走进春天”庆元旦、迎新春文艺晚会到此结束。
各位老师、同学、再见~~
百家讲坛的主讲嘉宾
历史名人戴 德、戴圣： 戴德系戴公（子撝）的二十二世孙。
戴圣是戴德之弟戴仁之子。
戴德、戴圣二人为西汉时梁（今河南省商丘）人，又据《成安县志》为魏郡斥丘（今河北成安东南）人。
家族显赫。
戴德、戴圣是今文礼学“大戴学”和“小戴学”的开创者。
由于二人在礼学上的重大贡献，也被后人尊称为儒宗。
戴德、戴圣同学《礼》于后苍，选集古代各种有关礼仪的论述，分别编成《大戴礼记》和《小戴礼记》。
金坛、句容戴氏为戴圣之后。
戴德，字延君，曾任信都王（刘嚣）太傅，宣帝时，立为博士，称“大戴”，也叫“太傅《礼》”。
戴圣，字次君，曾任九江太守，宣帝时，立为博士，参加石渠阁议，世称“小戴”。
戴 逵（
—396）： 东晋学者、画家、雕塑家。
字安道。
谯郡铚县（今安徽宿州）人。
他反对佛教的因果报应说，著有《释疑论》。
他曾为会稽山灵宝寺作木雕无量佛及胁侍菩萨，又为瓦棺寺塑《五世佛》，和顾恺之的壁画《维摩诘像》、狮子国（斯里兰卡）送来的玉佛，在当时并称“三绝”。
所画人物、山水也别具一格。
戴叔伦（732—789）： 唐代诗人。
字幼公，一作次公。
润州金坛（今属江苏）人。
年轻时师事萧颖士。
曾任新城令、东阳令、抚州刺史、容管经略使。
晚年上表自请为道士。
其诗多表现隐逸生活和闲适情调，但《女耕田行》、《屯田词》等篇也反映了人民生活的艰苦。
论诗主张“诗家之景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前”。
原有集，已散佚。
明人辑有《戴叔伦集》，其中羼入宋元及明初人诗颇多。
戴嵩： 唐代画家，擅画田家、川原之景，写山泽水牛尤为著名，与韩滉画马齐名，世称“韩马戴牛”。
戴复古（1167—
）： 南宋诗人。
字式之，号石屏。
台州黄岩（今属浙江台州）人。
他长期浪游江湖，卒年八十余。
曾向陆游学诗，也受晚唐诗的影响，语言自然，是“江湖派”中较有成就的作家。
部分作品指责当时统治者苟且偷安，表达收复中原的愿望。
也能词，风格雄放。
有《石屏诗集》、《石屏词》。
戴表元（1244—1310）：元代文学家。
字帅初，一字曾伯，号剡源。
奉化（今属浙江）人。
其文章高雅，时称“东南文章，首推表元”，有《郯源戴先生文集》。
戴良（1317—1383）： 元代诗人。
字叔能，号九灵山人。
浦江（今属浙江诸暨）人。
曾任淮南江北等处行中书省儒学提举。
后至吴中，依张士诚。
又复泛海至登莱，拟归元军。
元亡，隐居四明山。
洪武十五年，明太祖召至京师，欲与之官，托病固辞，致因忤逆太祖意入狱。
待罪之日，作书告别亲旧，仍以忠孝大节为语。
次年，卒于狱中。
或说系自裁而逝。
其诗文内容多颂扬与怀念元朝统治。
也保存了一些著名中医的传记资料。
有《九灵山房集》。
戴 进（1388—1462）： 明初画家。
字文进。
钱塘（今杭州）人，善画山水，境界深远妙处，多出己意。
兼工人物、佛像，运笔顿挫有力，设色纯熟有神采，人推明代院体中第一手，有“浙派”之称。
戴本孝（1621—1691）： 清初画家。
字务旃，号鹰阿山樵。
休宁今属安徽人。
父戴重，明亡绝食死。
本孝以布衣终老。
能诗，工山水，多作卷册小景，擅用干笔焦墨，丘壑不繁，意境恬淡，近元人画趣。
戴名世（1653—1713）： 清代史学家。
字田有，号忧庵，人称潜虚先生。
安徽桐城人。
曾任翰林院编修。
他刊行《南山集》，其中有许多明朝正史以外的史事，触怒了清王朝，以“大逆”罪被杀，为清朝四大文字狱之一。
戴震（1724—1777）： 清代学者，思想家。
字东原。
安徽休宁人。
他博闻强记，对天文、数学、历史、地理都有研究。
他精通古音，立韵类正转旁转之例，创古音九类二十五部之说及阴、阳、入对转的理论，对经学、语言学有重大贡献，为一代考据大师。
后人编有《戴氏遗书》。
戴第元（1728—1789）：清代文学家、官员。
字正宇，号簋圃，又号省翁。
大庾（今江西省大余）人，乾隆进士，与弟均元、长子心亨、次子衢亨相继入翰林，时称“西江四戴”。
戴衢亨（1755—1811）： 清朝状元、官员。
字荷之，号莲士，江西大庾（今大余）人。
戴第元之子。
乾隆四十三年（1778年）戊戌殿试一甲一名（状元），授翰林院修撰。
选任文衡，累主江南、湖南乡试。
嘉庆初年，凡大典须撰拟文字，皆出自其手。
从政谨饬清慎，颇有远见，为嘉庆时重臣。
历任侍读学士、军机大臣、体仁阁大学士等职。
1811年病逝，赠太子太师，谥文端。
著有《震无咎斋诗稿》。
善画山水。
乾隆三十六年(1771)尝作庐山瀑布图。
与父第元、叔均元、兄心亨，均显赫于朝，合称“西江四戴”。
戴熙（1801—1860）：清代画家、官员。
字醇士，号榆庵、松屏、鹿床居士、井东居士等。
钱塘（今浙江杭州）人。
道光十一年(1831)进士，十二年（1832）翰林，官至兵部右侍郎，后引疾致仕归。
曾在崇文书院任主讲。
咸丰十年（1860）太平军克杭州时，投水死，谥号文节。
工诗书，善绘事。
四王以后的山水画大家，被誉为“四王后劲”，与清代画家汤贻汾齐名。
山水早年师法王翚，进而摹拟宋元诸大家，对于王蒙、吴镇两家笔意更有所得。
晚年观摩巨然真迹，在用墨方面有深切的领会。
道光时宫廷书画多出于其手。
又能画花鸟、人物，以及梅竹石，笔墨皆隽妙。
秦祖永的评论是：“临古之作形神兼备，微嫌落墨稍板，无灵警浑脱之致，盖限于资也。
所写竹石小品停匀妥帖，尚为蹊径所缚，未能另立门庭也。
”有《习苦斋集》、《习苦斋画絮》等。
戴煦（1805—1860）：清代数学家。
字鄂士，号鹤墅，又号仲乙。
浙江钱塘（今杭州）人。
与项名达同时研究三角函数的幂级数展开式和椭圆求周等问题，并代项氏续成遗著。
他的代表作有《对数简法》等四种九卷，合刊成《求表捷术》。
得出了指数为任意实数的二项展开式、对数展开式及三角函数对数展开式，并用来计算对数表。
还著有《四元玉鉴细草》等。
戴煦在研究无穷级数时发现了“开方求对数”的简便方法，并在此基础上补充了“定理级对数”和“自然对数级数术”两项定理，比当时世界上的先进算法要简单实用得多。
戴修瓒（1887—1957）：中国法学家。
字君亮。
湖南常德人。
日本中央大学毕业。
著名法学教授。
历任国立北京法政大学法律系主任兼教务长，京师地方检察厅检察长，河南省司法厅长，国民政府最高法院首席检察官，上海法学院法律系主任，北京大学教授兼法律系主任。
建国后任中央人民政府法制委员会委员，国务院参事等。
主要著作有《民法债编总论》、《票据法》、《刑事诉讼法释义》等。
戴芳澜（1893—1973）：中国真菌学家和植物病理学家。
号观亭。
湖北江陵（今荆州）人。
历任广东农业专科学校、东南大学、金陵大学、清华大学等校教授。
建国后，任北京农业大学教授，中科院应用真菌研究所和微生物研究所所长。
中科院生物学部委员。
1956年加入中国共产党。
早期从事水稻、果树等作物病害及其防治的研究，以后从事真菌的分类、形态、遗传等方面的研究。
在真菌分类学、真菌形态学、真菌遗传学以及植物病理学等方面作出了突出的贡献。
他建立起以遗传为中心的真菌分类体系，确立了中国植物病理学科研系统；对近代真菌学和植物病理学在中国的形成和发展起了开创和奠基的作用。
著有《真菌》、《中国经济植物病原目录》、《中国真菌总汇》等。
戴季陶（1890—1949）：名传贤，号天仇。
浙江省吴兴人，出生于四川广汉，曾任国民党宣传部长，反对孙中山的三大政策。
戴笠（1897—1946）：字雨农。
浙江省江山人。
黄埔军校肄业，军统特务头子，1946年3月因飞机失事而亡，时人有“雨农亡在雨中，戴笠死在戴山”之说。
戴安澜（1904—1942）：抗日名将。
又名炳阳，字衍功，号海鸥。
安徽省无为练溪乡旗杆戴村人。
曾任国民党旅长、师长。
先后参加过台儿庄、武汉、昆仑关等战役。
1942年随中国远征军入缅对日作战，同固一役，戴师抗击五倍于己之敌，以伤亡八百勇士的代价，歼敌五千有余，书写了抗战史上光辉的一页。
连日寇也不得不承认，同固之战是缅战中“最艰苦的战斗之一”。
受伤殉国，时年38岁。
1943年4月1日，在广西省全州香山寺，隆重地举行了国葬仪式，国共两党领导人纷纷书赠挽诗、挽词和挽联。
戴望舒（1905—1950）： 中国现代诗人。
原名朝寀，字丞。
浙江余杭人。
“现代派”诗歌的重要代表人物。
诗集有《望舒草》、《望舒诗稿》、《灾难的岁月》等。
戴克敏（1906—1932）：湖北省黄安人。
红军高级将领，黄麻起义和鄂豫皖革命根据地的创建人和领导人之一，革命烈士。
曾任中国工农革命军鄂东军党代表、中国工农革命军第七军党代表、中国工农革命第七军第11军31师党代表、中国工农红军第25军75师政治委员等职。
戴松恩（1907—1987）：中国作物遗传育种学家。
江苏常熟人。
1931年毕业于南京金陵大学农艺系。
1936年获美国康奈尔大学博士学位。
1955年被选聘为中国科学院学部委员（院士）。
曾任中央农业实验所技正、麦作系主任，湖北省农业改进所所长，中央农业实验所北平农事试验场场长，华北农业科学研究所研究员、副所长，中国农业科学院副秘书长、研究生院副院长、作物育种栽培研究所研究员、副所长，第三届全国人民代表大会代表，中国民主同盟第四、五届中央委员，中国人民政治协商会议第五、六届全国委员会委员。
著有《小麦赤霉病抗病性研究》、《试论中国作物育种工作的发展问题》、《充分发挥作物良种的增产作用》和《为什么研究小麦非整倍体》等。
当代名人戴伯勋：1930年7月生，湖南湘乡人。
1956年中国人民大学统计专业研究生毕业。
俄语可读、译。
曾任辽宁大学经济系系主 任、经济管理学院副院长、教授、博士生导师。
中国工业经济研究与开发促进会副会长。
享 受政府特殊津贴。
主编、自编、参编教材专著30多部。
发表论文80多篇，其中《中国工业经 济管理》1992年获国家“光明杯”荣誉奖；《经济联合·企业集团·企业兼并》1992年获辽 宁省政府社科成果一等奖，1995年获全国普通高校首届人文科学科研成果二等奖。
《老工业 基地的新生——中国老工业基地改造与振兴研究》，1997年获辽宁省政府社科成果一等奖， 1998年全国普通高校第二届人文科学科研成果一等奖。
戴 亮：1934年12月出生，福建仙游人。
1957年毕业于厦门大学化学系。
现 任中国科学院福建物质结构研究所副研究员。
曾任福建省计量测试学会常务理事。
从事石油 、高能燃料的红外光谱和质谱分析。
在色谱一质谱联用技术研究和过渡金属配合物和簇合物 的质谱研究等方面有精深研究。
其中“SZJ—1型色谱—质谱—计算机联用仪”获1978年全国 科学大会奖，“柬埔寨梯克油评价加工利用”获1978年中国科学院、辽宁科学大会奖；发表 《陆森（Roussin）盐阴离子质谱及其断裂过程》等论文40余篇。
戴白夜：1935年生。
四川璧山人。
1953年入北京中央戏剧学院戏剧文学系学习， 1958年毕业于河北大学中文系。
曾任张家口市作协副主席、电影观众学研究会副会长、河北 省广播电视厅《电视文学》杂志编辑部副主任。
现任河北电影电视剧制作中心(河北电影制 片厂)艺委会秘书长。
一级编剧。
河北省影视家协会理事。
发表作品近300篇(部)。
拍摄的电 视剧有《舞会皇后》、《最后一次报告》、《OK!暑期“小小虎队”》、《神州之恋》等。
1 981年在国内倡导“电视观众学”研究，发表论文《电影观众学初探》、《关于电影与观众 的几点思考》(获1985年河北省首届文学振兴奖)。
戴秉国：1941年3月生。
土家族。
贵州印江人。
1973年6月加入中国共产党。
现任国务委员。
戴 钢：1950年6月生。
高级工程师。
现任职于中国兵器工业第52研究所宁波分所。
参加“液压自紧技术”课题，获国务院国防工办二等奖；参加“液压自紧厚壁圆筒强 度计算方法”的研究，获国家机械委二等奖；任“GMB－5型高压密闭爆发器”课题负责人， 获国家机械委二等奖；任“液压自紧圆筒设计规范”课题负责人，获国家机械委三等奖；参 加“高效液压自紧技术”项目、获国家四等发明奖；任“挤压铸造铝合金车轮项目负责人， 获国家发明专利等两项。
戴玉强：河北文安人。
著名男高音歌唱家。
戴逸：1926年生，常熟人，1950年中国人民大学中国革命史研究生毕业。
1954年加入中国共产党。
历任中国人民大学副教授、教授、清史研究所所长、历史系主任，国务院学位委员会第二届学科评议组成员，北京市历史学会第四、五届会长，北京市社会科学联合会第三届副主任。
1986年获全国教育系统劳动模范称号和人民教师奖章。
专于清史、中国近现代史。
2011年4月，被聘为中央文史研究馆馆员、清史总编纂。
戴相龙：1944年11月生，江苏省仪征市人。
1973年5月加入中国共产党，1967年9月参加工作，中央财政金融学院会计系毕业，研究员、高级经济师、博士生导师。
曾任中国人民银行行长，天津市市长等职，现任全国社会保障基金理事会党组书记、理事长。
戴军：1970年11月生，上海人。
内地主持人兼歌手、演员戴军，是少有的兼影视、戏剧和主持的三栖艺人。
>带泪的鱼(戴丽丽)：江西人。
歌曲有全世界丢弃了我你也不离开我、放手了吗、走不近的爱等。
戴佩妮 ：1978年生，马来西亚柔佛州昔加末客家人。
是全创作型华语女歌手，堪称当今华语歌坛创作力最丰富的创作歌手之一。
歌曲有辛德瑞拉、回家路上、怎样等。
戴雪儿：2010年初戴雪儿获得美国国际企业与60多个国家共同评选出国际魅力人物最佳人气奖。
歌曲有舞林盟主、泡泡糖、也许你只是爱我的美等。
编辑本段开国将军戴文彬戴文彬（1909-1982），湖南省浏阳县人。
1929年加入中国共产主义青年团。
1931年参加中国工农红军。
同年由团转入中国共产党。
土地革命战争时期，任湘东独立师3团排长、连指导员，红8军27师64团代政治委员，湘赣军区第2兵站政治委员，红2军团6师政治部组织科科长，政治部副主任、主任。
参加了湘赣、湘鄂川黔苏区反“围剿”和长征。
抗日战争时期，任八路军120师独立第1支队政治委员，独立2旅政治部副主任，独立1旅政治部副主任，第120师卫生部政治委员。
解放战争时期，任东北民主联军后方卫生部部长兼政治委员，东北民主联军总卫生部政治部主任，东北军区卫生部政治部主任。
中华人民共和国成立后，任东北军区卫生部政治委员，沈阳军区后勤部副政治委员。
1955年被授予少将军衔。
获一级八一勋章、二级独立自由勋章、一级解放勋章。
1982年11月28日因病在长沙逝世，终年73岁。
戴正华戴正华（1901-1966），安徽省肥东县湖滨乡六家畈人。
1931年参加中国工农红军。
1934年加入中国共产党。
中华人民共和国成立后，任东北军区后勤部部长，为支持抗美援朝战争，曾多次率领医务人员志愿入朝，及时研究解决了志愿军后勤卫生部门工作中的许多困难，为保障志愿军将士的健康作出贡献。
1952年12月调任中国人民解放军总后勤部卫生部副部长。
1960年因病离休。
1955年9月被授予少将军衔。
荣获二级八一勋章、二级独立自由勋章、一级解放勋章。
1966年6月22日因患直肠癌在北京逝世，终年65岁。
戴克林戴克林（1913-1990），原名戴道驹，湖北省黄安（今红安）县人。
1928年加入中国共产主义青年团。
1929年参加中国工农红军。
1930年由团转入中国共产党。
土地革命战争时期，任少先队大队长，红四方面军第9军27师8团宣传队队长，第27师卫生队队长，第80团连政治指导员、连长，第81团副营长。
参加了长征。
抗日战争时期，任新四军第3支队6团连长，第3支队司令部侦察参谋，挺进纵队第1支队支队长，新四军第1师1旅4科科长，江都独立团参谋长，第1旅2团团长。
解放战争时期，任山东野战军第1纵队2旅5团团长，华东野战军第1纵队2师6团团长，师参谋长，第三野战军20军59师副师长、师长。
中华人民共和国成立后，1950年参加抗美援朝作战，任中国人民志愿军第20军59师师长，参加了第二、五次战役和朝鲜东海岸反登陆防御。
回国后，任中国人民解放军第20军59师师长，第20军副军长，安徽省军区参谋长，工程纵队司令员。
1961年毕业于高等军事学院，任浙江省军区副司令员。
是中国共产党第九次全国代表大会代表。
1955年被授予大校军衔，1964年晋升为少将军衔。
荣获三级八一勋章、二级独立自由勋章、二级解放勋章。
荣获朝鲜民主主义人民共和国二级国旗勋章。
1988年7月被中央军委授予中国人民解放军一级红星功勋荣誉章。
1990年1月18日因病逝世，终年77岁。
戴克明戴克明（1915-1986），湖北省黄安（今红安）县人。
1929年参加黄安县赤卫队。
同年加入中国共产党。
土地革命战争时期，任少共黄冈县区委书记，黄安县特务大队大队长，中共光山县委书记。
参加了鄂豫皖苏区反“围剿”和坚持了南方三年游击战争。
抗日战争时期，任新四军第四支队电台警卫队队长、支队供给处会计科科长、支队政治部组织科科长，中共伊川县委书记兼独立团政治委员。
解放战争时期，任中原军区1纵8团政治委员。
中原突围时，指挥8团抢渡襄河，为主力部队打开通道。
8团被国民党军两个整编师包围，他身先士卒，率全团杀出重围，到豫西开辟新的革命根据地，受到纵队通电表扬。
后任鄂豫军区潢川军分区4团政治委员，河南军区潢川军分区副司令员，洛阳军分区副司令员。
中华人民共和国成立后，任江西军区宁都分区副政治委员。
1955年毕业于军事学院政治系。
历任第5步兵学校政治委员，信阳步兵学校校长，湖北省军区副司令员。
是中国共产党第七次全国代表大会代表。
1955年被授予大校军衔，1964年晋升为少将军衔。
荣获二级八一勋章、二级独立自由勋章、二级解放勋章。
1986年1月21日因病逝世，终年71岁。
戴金川戴金川（1918-——），河北省高阳县人。
1936年加入中国共产党。
1937年参加八路军。
抗日战争时期，任八路军120师司令部队列科科长、研究室主任，山西朔县武工大队政治委员。
解放战争时期，任晋绥军区团政治委员，西北野战军第3军9师副政治委员，第一野战军第1军7师政治委员。
中华人民共和国成立后，任西北军区第1军7师政治委员，1953年参加抗美援朝作战，任中国人民志愿军第1军7师政治委员、第1军政治部主任，志愿军后勤部政治部主任、副政治委员。
回国后，任中国人民解放军军事医学院副政治委员，总后勤部政治部副主任，后勤学院院长，总后勤部政治部副政治委员兼政治部主任。
1955年被授予大校军衔，1964年晋升为少将军衔。
荣获二级独立自由勋章、二级解放勋章。
荣获朝鲜民主主义人民共和国二级国旗勋章、二级自由独立勋章。
“文化大革命”中犯有错误，未能获得功勋荣誉章。
戴润生戴润生（1916-——），江西省吉水县人。
1930年参加中国工农红军。
1931年加入中国共产主义青年团，1932年由团转入中国共产党。
土地革命战争时期，任红军学校政治营青年干事，公略步兵学校政治指导员，军委干部团俱乐部主任、连政治指导员，红1军团保卫局政治指导员、巡视员，第4师10团政治委员。
参加了长征。
抗日战争时期，任八路军343旅686团营政治教导员、政治处副主任，独立旅第一团政治委员，黄河支队、教导第4旅团政治委员、旅政治部主任，冀鲁豫军区第11军分区政治部主任、军分区副政治委员。
解放战争时期，任晋冀鲁豫野战军第2旅政治委员、旅长，第二野战军第16军、17军副政治委员。
中华人民共和国成立后，任军事学院训练部副部长、部长，军政治委员，国防部第七研究院政治委员，军事电讯工程学院院长，海军东海舰队政治委员、顾问组组长。
是中国人民政治协商会议第五届全国委员会委员。
1955年被授予少将军衔。
获二级八一勋章、二级独立自由勋章、一级解放勋章。
1988年7月被中央军委授予中国人民解放军一级红星功勋荣誉章。
戴学江戴学江（1930.2-——），江苏省靖江市人。
1946年9月参加中国人民解放军。
1947年5月加入中国共产党。
解放战争时期，历任华东野战军第4纵队10师28团营文化教员，第三野战军23军67师199团政治处技术书记。
中华人民共和国成立后，任师政治部秘书。
1952年参加抗美援朝作战，任中国人民志愿军营副政治教导员、营政治教导员。
回国后，任中国人民解放军第23军政治部组织处助理员，沈阳军区政治部组织部科长、副部长，师政治委员，陆军第23军政治部主任、军政治委员。
1985年起任沈阳军区政治部副主任、主任，军区副政治委员。
1992年11月-1995年7月任中国人民解放军国防科学技术工业委员会政治委员。
1988年9月被授予少将军衔，1990年7月晋升为中将军衔，1994年晋升为上将军衔。
戴怡芳戴怡芳（1940-2001），河北省东光县人，1960年考入河北大学，1961年参加中国人民解放军，1964年加入中国共产党。
历任中国人民解放军战士、文书、班长、排长、参谋、股长、团副参谋长、副团长等职。
1979年调军事科学院工作，历任战役战术研究部副团职、正团职研究员，第三研究室副主任、主任，科研指导部副部长、部长，军事科学院副院长等职。
在部队工作期间，刻苦钻研战术技术，积极探索部队建设规律，为提高部队训练水平做出了显著成绩。
在军事科学院工作期间，参加过战斗条令、教令的编写、实验、修改和定稿工作。
组织编撰的一批研究报告和理论专著，获得了军事科学院科研成果奖。
先后组织领导了全军军事科研工作“九五”计划的编制工作，组织召开了第四次全军军事科研工作大会，主持了军事学学科调查，组织领导了一系列重大现实课题研究。
认真贯彻新时期军事战略方针，在组织领导战略、作战、外军和军事运筹研究工作，特别是在高技术条件下作战研究中，倾注了大量心血。
丰硕的军事科研成果为繁荣和发展中国军事科学做出了贡献。
1994年由大校军衔晋升为少将军衔，1999年晋升为中将军衔。
2001年1月15日因病在北京逝世，终年61岁。
戴广坤戴广坤（1941.12-——），山东省滕州市龙阳镇魏寺村人。
1959年参加中国人民解放军。
1993年2月任解放军总后勤部青藏兵站部部长，1997年10月任解放军总后勤部生产管理部副部长等职。
不论在基层连队还是在领导机关，都始终牢记着一名军人所担负的神圣职责，兢兢业业，忘我工作，一步一个脚印地由一名普通士兵成长为优秀的军职领导干部。
1994年因青藏兵站部创造了部队上线执勤40年来安全行车的最好成绩，未发生过一起重大责任事故，而受到中央军委的表彰。
1994年4月，由于西藏灯煤油储量不足，境内暗藏的少数反动分子则乘机煽动不明真相的藏族群众抢购、屯积灯煤油，从而使拉萨等地的灯煤油供应告急，以致连续发生了几起聚众闹事、哄抢煤油的严重事件。
他为此指挥部队执行中央军委总部“紧急运送300吨煤油进藏”的紧张运输任务，因此青藏兵站部再一次受到了国务院、中央军委和自治区政府的高度赞扬。
1994年10月，他作为英模代表参加了国庆四十五周年观礼，受到了党和国家领导人的亲切接见。
1988年7月被授予大校军衔，1996年7月晋升为少将军衔。
戴清民戴清民（1943-——），山西省万荣县人。
历任中国人民解放军总参通信部副部长，中国人民解放军电子工程学院院长，中国人民解放军总参谋部机要局局长，中国人民解放军总参谋部第四部部长，中国人民解放军总参谋部电子对抗与雷达部部长。
是中国人民解放军全军信息化专家委员会主任。
鲁迅的资料
鲁迅〔1881年9月25日～1936年10月19日〕，中国文学家、思想家和革命家。
原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。
出身于破落封建家庭。
青年时代受进化论、尼采超人哲学和托尔斯泰博爱思想的影响。
1902年去日本留学，原在仙台医学院学医，后从事文艺工作，企图用以改变国民精神。
1905—1907年，参加革命党人的活动，发表了《摩罗诗力说》、《文化偏至论》等论文。
期间曾回国奉母命结婚，夫人朱安。
1909年，与其弟周作人一起合译《域外小说集》，介绍外国文学。
同年回国，先后在杭州、绍兴任教。
辛亥革命后，曾任南京临时政府和北京政府教育部部员、佥事等职，兼在北京大学、女子师范大学等校授课。
1918年5月，首次用“鲁迅”的笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文学运动的基石。
《如何管理寝室》和《如何当一位优秀的寝室长》 演讲稿 【内容要包括不乱串寝室，卫士之类的】
在一个有住宿生的学校，当住宿生群体具有强烈的纪律观、向上的精神风貌、完整的组织体系、强大的心理凝聚力时，既有利于形成良好的班集体，又有助于他们健康成长，还有利于学校管理迈向科学化的轨道。
因此，加强寝室管理很有必要。
我是从以下四个方面加强寝室管理的：l 打造寝室文化，营造温馨环境响应学校“六载青春，快乐一生”的阳光教育理念，我们高二年级注重修身文化建设在寝室让墙壁说话，各寝室具有浓厚的文化氛围，寝室布置的主题有：“见贤思齐”、“静以修身”、“宝剑锋自磨砺出，梅花香自苦寒来。
”使寝室既有书房的氛围，又有家的温馨。
l 加强制度建设 规范寝室行为一、规范“寝室”基本要求（一）物品摆放要求1、洗漱用品一律放在脸盆里，毛巾要挂在脸盆的边上，脸盆自上往下摆放在脸盆架上。
2、纸篓、扫帚紧挨盆架靠门边摆放。
3、衣服晒干后统一拆叠放在各自的箱包里，床上可以留少许更换衣服，但必须要拆叠整齐。
（二）床铺要求1、被褥统一叠成四方形，统一朝门的方向摆放。
2、床单铺平拉直，外侧边缘要整齐。
3、枕头、枕巾工整，床头如果放置少量书籍，必须摆放整齐。
4、蚊帐要统一挂置，高低一致。
5、床下鞋子一律摆放在床边上，鞋跟朝外，且成一直线。
（三）地面、墙壁、门窗要求1、寝室地面无垃圾，及时扫地，每天至少扫一次（包括床铺下面）。
2、门窗、玻璃，每周擦一次并保持洁净。
3、墙壁无乱贴乱画现象，墙角无珠网。
4、纸篓及寝室门口上的垃圾要及时清理，不留过夜。
5、早起要开窗，保持室内空气流通。
6、值日表统一贴于门旁，墙上醒目位置。
（四）用电要求1、严禁私自拉电线，接电灯。
2、严禁使用电热杯、电热棒、电炉等电器。
3、严禁把蜡烛等易燃物带入寝室，绝对禁止用蜡烛照明。
（五）纪律要求1、自觉服从生活指导师的要求，按时进出宿舍，按时就寝、起床。
2、就寝后不得高声讲话或从事其他活动。
3、不吸烟、不喝酒、不玩扑克、不打麻将、不赌博。
4、不起哄闹事，不打架斗殴，坚持文明用语，不藏、不传阅不健康书画。
5、不乱窜他人宿舍，男生不得进女生寝室，不得在女生寝室门窗外逗留，严禁私拿他人财物。
6、住校生应按学校规定的时间回家、返校，平时不得随便回家，未经许可不得擅自回家。
7、周六、周日放假如果确需住校的，须填写周末留宿单，经班主任同意，德育处签字方可留住，留住期间不得外出。
二、明确职责寝室长职责1、寝室长是班主任寝室工作的助手，是寝室日常事务的负责人。
2、协助班主任搞好寝室管理工作。
3、对寝室公共卫生排好值日表，并监督实施。
（每天由值日生负责，每周四全体大扫除）4、对扣分依据表出现的问题及时予以纠正，并做好报送工作。
5、对寝室出现的违纪行为予以制止，教育并及时向班主任汇报。
寝室督察小组职责1、负责每天的寝室联合检查。
2、协助班主任搞好寝室管理工作。
3、做好寝室扣分和奖励登记记录。
4、对寝室午休和晚上按时就寝情况的检查有及时处理权，以保证中午和晚上的睡眠。
班主任督察职责1、做好住宿生的思想教育工作，发现不良苗头，及时予以批评教育。
2、抓好本班寝室各项工作。
3、根据寝室扣分表及依据反映问题及时纠正，对多次出现的问题要深入宿舍查找原因，并解决问题。
4、积极配合德育处做好宿舍管理工作。
5、早自习特别关注住宿生到班情况，晚自习检查自习情况，就寝后检查学生就寝情况，并在学校值日干部记录本上签字。
l 加大督促力度 落实寝室制度1、住宿生每天6:50起床，起床后立即整理床铺，按要求叠好被子，铺平床单，洗漱保持清洁，并摆放好脸盆、牙具等。
（由室长检查记录上报，当天纠2、每天早上离开寝室时，值日生先进行卫生清扫工作，每天傍晚督察小组的同学对宿舍进行检查、评分，抽查检查时间8:00~13:00或18:15~22:00进行。
负责检查的督察小组的同学对照标准逐室进行检查，逐室进行打分。
3、检查结束后，负责检查同学将扣分寝室的扣分依据写在扣分依据表，由检查人签名后留存一份备案，其余每天负责送交到班主任手上。
4、班主任接到通知后，就单上记录的问题，交寝室长要求其负责将当天发现的问题及时处理。
无法处理的汇报班主任。
5、督察小组每周一小评，每月一大评；最不合格寝室报送政教处进行批评教育；月最佳寝室由德育处在集会时进行表扬，同时进行一定的物质奖励，对月最差寝室报送德育处后对该寝室的各成员给予批评教育，并进行义务劳动的处罚。
l 关爱学生身心 增进师生情谊住读学生，一般一周回家一次，有些一月回家一次，因此班主任不但教师角色，还要充当父母、朋友的角色，尤其是住校生生病时，要给予及时的关爱，这样能无形的增进师生情谊。
这一点上我深有体会：上届我班何倩同学，曾三次阑尾炎发作，三次都通宵输液，我和同学们轮流值班看护，令其非常感动，现在她考入了涪陵师范学院，每次回家，她都要来找我拉家常，非常亲切，倍感温馨。
还有我班刘鹏同学，很多次我查寝室时，都发现他吃着家里带来的咸菜下饭。
于是，着手了解到，他父母身体不好，家里经济困难，差点到了辍学的地步。
我于是发动全班同学，每月每人节约一元钱，我出50元，帮助他渡过了高三一年的难关。
高三毕业他顺利考入了贵州医学院，现在每逢节假日，他都要给我联系，最让我感动的是去年5.12大地震，下午不是电话无法接通吗
深夜我接到一个长途，对方哭泣着问我：“老师，你没事吧。
”“嗯”，我回答。
“我也很好，你放心
”放下电话，眼泪一下涌了出来，我心中久久不能平静。
