描写杂技表演走钢丝的作文句子
2011年4月29日，学校举行了春游活动，此次目的地是“红星快乐营”。
其中有一项有趣的活动，走钢丝。
当看到两根钢丝以及小心谨慎走着的同学，我不禁激动起来，看起来很惊险的样子
按捺不住激动的心情，我便和同样迫不及待的李润组合了起来。
终于在来到了长队的前面，我小心翼翼地上了木桩，一只脚轻轻踩在钢丝上，站稳后迈上另一只脚。
两人的双手都紧紧捏住对方的肩头，眼睛死死盯住脚下的钢丝。
伴随着我们“开、合、开、合”的口号声，颤颤巍巍迈着步子。
开头好走，因为靠近木桩，钢丝绷得很紧，可一到中间没有了支撑，便晃来晃去，我的重心渐渐朝李润那边偏移，李润的身体也向后倒去，李润下腰般苦苦撑着，吓得我们出了一身冷汗，立刻大声尖叫了起来，满脸恐惧，头上冒出了细细密密的汗珠，手心也攥出了汗。
就在马上要倒下的时候，指导员及时扶了我们一把，我的重心终于回到原位，两人紧紧抱在一起，更加小心地走起来。
谁知，情况并没有好转，又重复上演了刚才的一幕，我的心立刻提到了嗓子眼儿，两人又不顾形象地尖叫起来，努力调整姿势。
指导员赶来扶住李润，对我们说：“走钢丝首先心要静下来，像这样咋咋呼呼的，怎么才能走好
”我们听了立刻乖乖地闭上嘴，调整情绪，又喊起了口号，慢慢地向终点移动。
这时，又出现了一个麻烦——我们的步子时大时小，不协调，走起来未免有些困难。
于是，我们自觉形成了一种规律：在李润步子大的时候，我便多走一小步；在李润步子小的时候，我便停下来等一会儿，这样步子大小统一了，很快就到了头。
踩在终点的木桩上，我们兴奋地欢呼起来。
描写杂技演员走钢丝的作文片段
有一个走钢丝的演员，准备要在高空尽情展现他的绝活了。
他要挑战的是一条相当长的钢丝，可甚至连他自己也说不准啊它有多长；他只能看到终点处模糊的轮廓，所以无法目测远近。
可是他站在起点处却镇静自如；对他来说，去干这件事本身比任何东西都重要。
挑战终于开始了。
他心如止水，毫无畏惧，所以能很好的任用他那天才般的技艺。
所以看上去他步履轻盈,并不像人们所担心的那样紧张、生硬。
所以，人群中不时会爆发出一阵掌声。
本来，如果照这样下去，结局兴许就是：走钢丝的演员最终到达终点，如愿以偿。
可是，偏偏这时有人说了句：“他难道就不知道自己站在多么高多么危险的地方吗
”这句话似乎一下提醒了人们，他们开始悄悄议论起来。
而此时的走钢丝的演员正聚精会神地走钢丝，没有注意到下面人们的变化。
“嗨
上面的先生
”终于有个大嗓门的家伙忍不住问，“你知道自己站在多高的地方吗
”走钢丝的演员愣了一下。
“呃……这个我倒没仔细想过……事实上我从不在意这方面的……”他有意识地向下瞟了一眼，“现在，据我估计，大约……”“如果摔下来呢
”“必死无疑。
”忽然，走钢丝的演员的心颤栗了一下。
“你知道这钢丝有多长吗
”“呃……”“不知道
那你凭什么认为自己能完成，凭什么认为自己在走到终点之前不会摔下来
”“我不知道，我只是有某一种信念。
你知道，当信心变为信念时，那种力量……”“你的信念可靠吗
”“这个……”“你的信念能保证你不会摔下来
”“够了，我还得继续……”“如果你摔下来将会怎样
”“如果我摔下来将会怎样
”走钢丝的演员竟傻傻地这样反问。
“你的家人、朋友会失去一个儿子、兄弟或者好朋友，而我们也会失去一个好的走钢丝演员。
”“那我应该怎么办
”这时走钢丝的演员的思想已完全不受自己控制。
“你应该选择一种既安全又可靠的表演形式，比如从一把椅子走到另一把椅子……”“他掉下来了
”有人大喊，打断了大嗓门的话。
走钢丝的演员本想往回走，照人们希望的那样去做，可是他已经不再像开始那样心如止水、步履轻盈了。
因为他意识到自己的处境是多么危险，再加上歇了那么久，所以他紧张、手脚僵硬，结果脚下一滑，摔了下来。
走钢丝时，杂技演员为什么要拿一根平衡木呢
各位团友： 青岛是一座海滨山城，独特的海陆风貌造就了青岛“海上有山，山海相连，城海相融”的城市特色。
青岛美在海，美在山，“山、海、城、文、商”犹如五线谱，演奏出独特的迷人乐章。
红瓦绿树、碧海蓝天，是青岛形象的真实写照。
相聚啤酒城，感受激情四溢；徜徉八大关，领略异域风情；走进海底世界，与大海零距离接触；登上崂山之巅，涉九水、观海天一色……在这里,享受“青”城之恋的浪漫,惬意无限。
去过北京的客人，肯定听说过这样一句话，“没登上，别说您来了北京。
”，来青岛，也有一句话叫做“没看过海底世界，别说你到过青岛”。
乘船看海，可以感受海风阵阵，却看不到海的精髓；登高望海，可以欣赏海的博大胸怀，却望不到海的奥妙，所以来青岛的朋友都会选择一条可以真正领略到大海神奇奥妙的旅程，那就是参观——，这也是在中国水族业当中综合性最强，展示内容最全，最富有海洋特色的旅游景区。
位于青岛汇泉湾畔，毗邻青岛著名风景区和。
它整合了、海兽表演馆、海洋生物馆、淡水鱼馆等原有资源，与依山傍海的自然美景相融合，形成山中有海的奇景。
整个景区建筑面积2万余平方米，总水体6000余吨，饲养海洋生物活体上千种数万尾，总投资额近10亿。
同时创造了多项业内纪录，拥有2个世界第一，4个全国第一。
1、拥有世界上最大的单体亚克力圆柱展缸，高7.6米，直径5米。
水体内展示的是热带珊蝴礁生态环境。
五颜六色的海葵和珊瑚宛如盛开的花朵，来自太平洋、印度洋的热带珊瑚礁鱼群体色艳丽，形态奇特，自由自在地在珊瑚中游玩嬉戏。
2、 拥有世界上馆藏最为丰富的海洋生物标本馆，这是馆藏海洋生物标本最全的博物馆之一， 也是全国唯一一家专业性海洋生物标本馆。
成立七十多年来，共收集了1950余类，2万多件的珍稀海洋生物标本，其中有多种濒危珍稀海洋生物，唯此独有。
3、国内第一个展示部分全部在地下的海底世界。
4、国内首家采用180度常规视窗、254度大视窗和360度圆柱视窗等多种形式相结合的海底隧道结构，游客观赏范围和角度实现最大化。
5、国内第一家从国外引进荧光壁画的海底世界，向您展现出梦幻般深邃的海洋、宇宙景象。
6、中国第一家拥有开放式海洋试验室的海底世界，并附有海洋科普教室，实现了海洋旅游和科普教育的有机结合。
在这里有“杀人蟹”之称的日本巨螯蟹，双螯展开比人的手臂还长，是世界上体形最为巨大的蟹类；在这里有海洋中的霸王――南非沙虎鲨（每条价值50万元人民币，有人比喻它是“海底的”），锋利无比的牙齿和迅猛无敌的攻击令其称霸海洋；吸力惊人的护士鲨，其吸食时的吸力相当于十二台的吸力，海底世界的“人鲨共舞”表演的主角就是它；这里有潜水艇的原型鹦鹉螺，被称为生活在深海里的活化石，是国际，世界上第一艘核潜艇“鹦鹉螺号”就是根据它的特殊身体结构而设计制造的；这里还有会生孩子的海马爸爸，这种头部外形像马一样，尾巴卷曲的奇特海洋鱼类可是由海马爸爸负责孵化海马宝宝的，所以如果您在海底世界看到身怀六甲的父亲也就不足为奇了；这里还有十万重金引进了10条的冰海小精灵，她的样子非常像挥舞着翅膀的小天使，通体透明，透明到我们可以看到她红红的心脏，素有“天使”的称号，但是生命周期却很短，仅有6－10个月，目前，在中国只能在青岛海底世界能够欣赏到，是十足的珍贵和稀有。
巨资兴建的中国大陆首座专业水母展馆——梦幻水母宫也于2007年盛装开业，展馆采用最新科技设计，虚拟墙面互动，雾幕展示，带您体验前所未有的梦幻之旅.其展示了海月水母、丝带水母、彩色水母等几十种上千只形态各异的水母，他们漂浮在水中，犹如花园中盛开的花朵，绚丽无比；她们又像空中的降落伞，婀娜多姿，仪态万千。
除却万万千千的千姿百态的奇异海洋生物，这里还有难得一见的精彩表演：惊险刺激的人鲨共舞表演，身姿优雅的护士鲨将为您展示她独一无二的伦巴舞步，展现人与鲨鱼的和谐之美；美轮美奂的美人鱼表演，向你讲述你那个亘古流传的不老传说，其中“大海女儿”的扮演均为海底世界的女潜水员，在水下不借助任何呼吸设备，表演难度极高
这里还有精彩绝伦的海底杂技表演，技术高超的潜水员们会为你奉上别开生面的 海底走钢丝、海底歌舞等杂技表演。
场场精彩，不容错过，相信能让您留连忘返，给您留下无限遐想的空间。
现在向团友们介绍一下海底世界的门票价格：通票100元\\\/位，其中包含海底世界、海洋生物馆、淡水馆、水族馆、海兽表演馆(不含海兽表演)五个展馆，海底世界90元\\\/位，其中包含海底世界、海洋生物馆、淡水馆三个展馆。
当然海底世界也推出了一系列优惠的政策：像1.2米以下儿童是免费的，1．2—1．4米儿童，60岁以上老人，现役军人、残疾人都是半价票，70岁以上老人享受特别优惠，则只需要购买5元钱门票即可。
有句话说的好，“不到长城非好汉，不去海底真遗憾!”的确，青岛的海底世界值得您一看。
团友们，让我们一起走进青岛海底世界，开始神奇的蓝色海洋之旅吧
（加点）各位团友： 我们在青岛已经游览了半天的时间，我见大家对大海都非常的亲切，很多朋友还捡了些小螃蟹、小海星、小贝壳之类的东西。
在咱们青岛有一道地道的特色菜，叫做“萝卜丝炖虾”，很好吃也很有营养，那大家知道这世界上个头最大的虾是什么虾吗?先别急着告诉我，大家好好的想想，我在这里也卖个关子，一会儿再公布答案。
去过北京的客人，肯定听过这样一句话，“没登上八达岭长城，别说您来了北京。
”来我们青岛，也有一句话叫做“没看过海底世界，别说你到过青岛”。
旅游圈还流行这样一句话“到了上海看人头，到了西安看坟头，到了北京看墙头”，那么到了我们青岛看啥呢?——看海里头! 乘船看海，可以感受海风阵阵，却看不到海的精髓；登高望海，可以欣赏海的博大胸怀，却望不到海的奥妙。
所以来青岛的朋友都会选择一条可以领略到大海神奇奥妙的旅程，那就是参观青岛海底世界。
在那里有“日本钳工”之称的巨螯蟹，它来自日本附近的深海，双螯展开比人的手臂还长，可以说是世界上最高大的钳工了；海蜇大家都吃过吧，倒吊水母跟它很亲近，它们随水飘动时犹如蓝天上的降落伞一样漂亮，水母的触手上有一种秘密武器——刺丝胞，里面有刺丝，含有毒素，可以使猎物麻醉，因此被人称为空降部队；我国南海的鹦鹉螺，它们是生活在深海里的活化石，是国际一级保护动物，它们有一个漂亮的花纹贝壳，里面有许多气室，可以用来调节浮力，还可以用来储存氧气用来维持生命活动。
世界上第一艘核潜艇“鹦鹉螺号”就是根据鹦鹉螺的结构而设计制造的；海马是一种十分奇特的海洋鱼类，头部外形像马一样，尾巴卷曲，可以钩住海藻，浑身上下披着厚厚的铠甲，最为奇特的是，雄性海马有一个育儿囊，雌性会把卵生在雄性的育儿囊中，由雄性孵化，如果您在海底世界看到身怀六甲的父亲也就不足为奇了。
同时，海马还是非常名贵的中药呢!这些海洋生物，只是奇妙的海底世界中的几种，除此之外还有许多难得一见的稀有海洋生物，如古老奇特的非洲肺鱼、会在水中放电的电鳗、美丽的热带珊瑚礁鱼，生活在南极的小天使，通体透明的小精灵，透明到我们可以看到他的内脏。
除了这种种千奇百怪的海洋生物能给你留下难以忘怀的印象，青岛海底世界还创造了多项全国第一乃至世界第一，相信会给您留下了无限遐想的空间。
国内第一家开放式海洋实验室——当您带着孩子参观游览海底世界的同时也接受了海洋科普教育。
海洋生物标本馆——是世界上馆藏海洋生物标本最全的博物馆之一，也是全国唯一一家专业性海洋生物标本馆。
成立七十多年来，共收集了1950余类，2万多件的珍稀海洋生物标本，其中有多种濒危珍稀海洋生物，唯此独有。
世界上已知最大的海洋动物标本——抹香鲸的展厅，在那里有70年代青岛搁浅的抹香鲸骨骼标本及外皮标本，抹香鲸大家见过吗?很大，像小潜水艇一样大，因为能从它身体里提取龙涎香而得名。
国内海洋旅游业第一个服务品牌——“海底情深”，到处是无微不至的关怀。
这里还有： 难得一见的精彩表演，惊心动魄的人鲨共舞，美轮美奂的美人鱼表演。
“从海上看青岛是最美丽的!”现在也可以说从海底看青岛更是另一番美景!咱们这几天的旅程打的都是游击战，今天我们可以改变一下战术，来一次地道战，让我们潜入深海，与神秘的海洋来个第一次亲密接触! “不到长城非好汉，不去海底真遗憾!”的确，青岛的海底世界值得您一看。
否则，您来你一次青岛如果没去海底世界，我可不想您回去之后成为中国的第57个民族---“不满族（足）”! 那各位就要问了，海底世界这么精彩门票贵不贵呀?如果所有馆都看而分开买票，需120元每人。
若买通票只需100元。
还有，70岁以上老人，1．2米以下儿童免票，1．2—1．4米儿童，60岁以上老人，现役军人半票。
咱们也马上要到海底世界了，请各位团友准备下车。
想一个《畅想未来》的主题班会（大学）
1.泰国 人乡随俗，到泰国有必要知道一些当地的风俗习惯：1．泰国人习惯合十礼（即合掌躬首互向对方致礼），合十时常互致问候沙瓦迪卡（泰语您好的意思）。
别人向你合十问候时，你也要合十回敬，否则失礼。
合十后，便不必再握手问候或告别，但僧侣对俗家则不必回礼。
见面或告别时的握手礼，尚未普及流行于泰国社会。
2.缅甸 要能接受男士穿“裙子”。
缅甸男人穿笼衣。
要能接受当地人用手吃饭的风俗。
要能习惯女士们满脸涂粉末出现在你的周围。
缅甸人把一种植物磨成粉末，涂于脸上，用来防晒。
要能习惯缅甸人民张开“血盆大口”地和你说话。
缅甸人很喜欢吃树叶包的槟榔，所以很多当地人的牙齿都被染成了红色。
3.印度 印度的禁忌很多，由于宗教不同，地区不同，禁忌也有差异。
带普遍性的禁忌有：睡觉时，不能头朝北，脚朝南，据说阎罗王住在南方；晚上忌说蛇；节日活着喜庆的日子里忌烙饼；婴儿忌照镜子，否则会变成哑巴；父亲在世时，儿子忌缠自头巾、剃头；3和13是忌数，因为湿婆神有3只眼睛，第三只眼睛是毁灭性的，13是因为人死后有13天丧期；妇女在怀孕期间，忌做衣服、照相；忌用左手递接东西。
在市场上陈列的花怀，禁止人们用鼻子嗅或用手摸，有上述行为将受到人们的厌恶。
在印度忌吹口哨，特别是妇女。
在饭店、商店等服务性行业中，克人若用吹口哨的方式来招呼侍者则被视为冒犯他人人格的先礼行为。
头是印度人身体上最神圣的部分，故旅客不可直接触摸他们的头部。
千万不要拍印度孩子的头部，印度人认为这样会伤害孩子。
即使在朋友家里，也不要赞场孩子，许多印度人认为这种赞场会引起恶人的注意。
印度人禁止穿戴皮革制品（腰带、表带、鞋、衣服），特别是在圣地，因为印度教徒不杀牛，不刹猪，耆那教徒不须杀人和动物或昆虫。
进入印度的庙宇或清真寺，要脱去鞋子，要跨过门槛而不能踩着门槛而过。
光脚进寺庙，事先要在入口处洗好脚以表示礼貌。
凡进入回教寺庙者，均不能穿短裤或无袖背心，也要求脱鞋。
凡进入寺庙者，必先戴上头巾或帽子，然后脱鞋才可进入4.越南 传统节日与民俗：越南民族传统节日与中国相同，主要有春节、清明、端午、中秋、重阳等，其中春节为最盛大的节日。
越南民风淳朴，人民文明礼貌。
见面时习惯打招呼问好，或点头致意，或行握手礼，或按法式礼节相互拥抱，多以兄弟姐妹相称。
越南受汉文化影响颇深，多信奉佛教。
佛教自传入越南，十世纪后，佛教被尊为国教。
目前全国佛教徒约2000万人。
此外，天主教传入越南已有400多年，目前有信徒约300多万，南方居多。
越南人供奉祖先，普遍迷信城隍、财神。
一般百姓家里都设有供桌、香案，逢年过节在家中进行祭拜。
服饰穿着简单，正式场合男士着西装，女士着民族式“长衫”（类似旗袍）和长裤。
与我国广东、广西和云南一些民族相似。
吃饭用筷子，喜吃清淡、冷酸辣食物。
越南人忌讳三人合影，不能用一根火柴或打火机连续给三个人点烟，认为不吉利。
不愿让人摸头顶，席地而坐时不能把脚对着人。
姓名与称呼】越南主体民族——京族的大姓有阮、陈、吴、黎等。
与中国人一样，越南人也是姓在前，名在后，多数是单姓双字名，少数也有单姓单字名。
越南人在称呼中，除了第一人称较常用中性的“我”（发音为“堆”）外，“你”和“他（她介都没有中性的人称代词，通常根据对方的辈份或身份来称呼，以表示亲热或尊重。
如对父辈的人，直接用“大伯”、“大娘”、“叔叔”、“阿姨”等；则用“那位大伯”、“那位大娘”等。
越南人问候不分“早晚”，也不分“你好”。
“再见”，通常都用一声“召’朝上称呼来表示。
例如见面时说“召同志”是“同志你好”，分别时说“召同志”是“同志再见”。
越南人称呼对方时，一般是称呼与最后一个名字连用，很少带姓连名都叫，那样被认为是不礼貌。
如一位名叫阮兴强的男子，可根据他的年龄和亲疏程度，称为“强伯”、“强叔”、“强哥”、“强弟”或“强先生”、“强同志”。
【服饰】古代时，越南的京族人穿各种套头的衣服和长裙。
到了中世纪，平民穿褐色布衣，官吏穿蓝葛衣。
到了15世纪后，富者通常穿锦罗沙葛，参加祭扫和宴会时穿红袍，吏役穿褐色或黑色布衣，官吏们穿青色衣，平民百姓穿赧色粗布衣。
法国人进入越南后，平民的衣着开始有了较大变化，妇女穿结纽上衣和裤子。
进入现代，越南城市的男子多穿西装，妇女穿花色窄油长袍。
越南妇女的长袍可以说是越南女子的国服，上身束腰，突出身段，使女子显得啊娜多姿，下摆舒展，开权至腰际，活动方便。
特别讲究的是，越南妇女穿长袍时，还穿一条黑色或白色的宽腿拖地长裤。
越南妇女喜戴项链、手阈、戒指，多留披肩长发，或用发夹束于脑后。
【阳核挪与牙之美】越南的京人、岱人、泰人、埃迪人都有一种嚼食滨榔的特殊爱好。
他们常将按椰擦上一点石灰膏或碱发放火嘴中咀嚼，使模榔产生化学反应，汁不吞咽，顺嘴角流出，嚼到无汁时把渣吐掉。
嚼按榔通常是先苦后甜，可刺激神经，提神醒脑，除积消肿。
京人还把摈榔当作信物，无论求婚、请客，均送上一颗摈榔。
嚼模榔、染牙是京族的古风，过去男男女女只要到了十七八岁就开始染牙。
按照他们的习俗，开始嚼按榔、染牙，便象征已经成年可以成亲了。
从此，这些青年男女便可以自由参加当地举行的任何娱乐聚会，参加对歌，选择对象。
随着时代的发展，这种古风已日渐衰微，但在越南农村，你依然还可以看见不少老年妇女的牙齿被染得又黑又亮。
在他们眼里，保持牙齿洁白如玉是品质不良、作风不正的表现，而将牙齿染得又黑又亮才是最美的。
【节日】越南也使用阳历与阴历，除了国家法定的节日如元旦、、国庆节等外，越南也过清明节、端午节、中元节、中秋节、重阳节、春节等。
与中国人一样，阴历的春节是一年之中最盛大的节日。
越南有一句民谣“肥肉姜葱红对联，幡旗爆竹大粽粑。
”意思是，春节到了，要为过节准备丰盛的肉菜，煮好粽粑，门口贴上大红对联，高高的幡旗随风飘扬，爆竹鸣响。
从这句民谣中，可见越南人对春节的重视程度。
在新年与旧年交接之时，越南人也有守岁的习惯。
除夕夜，人们通常要睡歌供土兵娱乐，后传人民间。
所谓的军鼓实际上是一只木桶或洋铁桶，在村头立两根柱子，用麻绳或钢丝绳将桶绷紧后固定在柱子上，用棍子敲打绳子使其发出鸣鸣的响声，男女双方各站一边，边敲边对歌，笑语欢歌汇集在一起，气氛欢快热烈。
一些青年男女通过对歌建立感情，确立恋爱关系。
【祖先崇拜】越南人也和其他东方人一样，注重孝道。
在每一个家庭中，子女孝敬祖父母和父母是不可缺少的意识。
对死去的先人，越南人崇拜甚笃，因而对祖先的崇拜信仰十分重视，世代承袭，形成规模。
人们认为，亲人虽然死去，但他的灵魂仍然存在，对后人还起着保护和督促作用，主宰人们的一切活动，人间许多灾害祸福，都要依靠先灵庇佑与解脱。
越南人每家每户都没有神龛、神台、神位，是敬奉祖先的祭坛，是敬奉祖先神的圣地，任何人不可触犯，也不能有任何污秽。
在城里，由于住处狭窄，祭坛的设法小型多样。
如在墙上钉块板或使用柜顶作为供奉祖先的祭坛。
祭坛中央摆上一个香炉，两旁是两根香烛。
香炉前摆上用细腰红漆木盘或塑料。
玻璃盘盛放的水果，此外还摆上一对花瓶和若干祭把用的杯碟。
在一些家庭的祭坛两边还贴有对联，如“祖宗功德千年盛，子孝孙贤万代昌”、“福生礼仪家堂盛，禄发荣华福贵春”等。
越南人视祭把供奉祖先为重大之事，用以感激祖先的养育之思。
许多家庭尽管宗教信仰不同，但供奉祖先是不可忽略的。
春节来临前，必须重新布置祭坛，插上香烛，摆上供品。
春节三天期间，祭坛总是香火擦绕，合家吃团圆饭前，家长和族人都要祷拜。
越南人对祖先的崇拜还表现在忌名上。
平时，子孙忌提到祖辈、父辈的名字，如果现实生活中一些名词与祖辈、父辈的名字相重，要回避或用同义词代替。
孩子小的时候，父母不让其知道先祖的名字，以防孩子乱喊，对先祖不敬。
如果被别人指着先祖的名字奚落或辱骂，被奚落或被辱骂者会认为是受了奇耻大辱，会激起深仇大很。
近年来，忌名在城市已少见，但在农村，这一习俗仍保持。
除了崇拜祖先，古代越南人普遍迷信城隍、占卜、星相、风水、精灵等。
一切自然物和自然现象，如河流、湖泊、高山、大树、野兽、刮风下雨等，在他们的心目中，都有精灵寄寓其中，应当供奉祭扫，以求祛灾降福。
如在河内栋多郡的金莲村，至今还保存着一块立于 1510年的高山大王神碑铭。
在农村，通常供奉的有土地神、榕树神、蛇神、老虎神以及村里的中心石。
中心板等。
人们在老虎经常出没的地方祭把它，而且中不能冒犯它，低声称它为“山大王”。
如遇上老虎，不但不能打死它，还要供奉上各种祭品。
古代越南人普遍崇拜四季常青、枝繁叶茂的古树，他们认为这些长期经受狂风暴雨、雷电袭击的大树能存活下来，树下必定有神灵，因此经常有人在树阴下，尤其在摆设香案或在树旁空地建盖庙宇，风水先生和占卜者也常聚集于此。
【宗教信仰】从公元前111年中国的西汉时代起，儒教、佛教、道教开始从中国传入越南，对越南人的意识形态起了很大的影响。
从中国传入的佛教为，越南人称为“北宗”。
此外还有部分越南人信仰小乘佛教，并称之为“南宗”，从泰国和柬埔寨传入。
信教的越南人中，信仰佛教的占比例最大，其中又以信大乘佛教者居多，各地寺庙不少。
佛教徒忌杀生，讲因果报应。
重大节日、个人生日一般都要到佛寺去拜佛，献礼，听和尚诵经。
天主教传入越南约有500多年历史。
历世纪初，西方传教士开始到越南传教，但遭到官方的禁止。
最 早到越南传教的是奥德雷科·巴德诺和弗朗西斯·沙维尔两位法国传教士。
法属时期，天主教在越南取得了合法地位，迅速发展。
到了1966年，越南南北两地已有教区11处，天主教信徒300万人。
基督教在越南也有不少信徒，主要分布在河内、海防、河西、承天、广南现港、波莱古、平顺等地。
基督教为天主教分裂出来的新教派，传入越南只不过近百年的历史，在越南称为“福音”。
1893年基督教牧师大卫·罗拉汉到西贡传教，随后陆续有牧师到越南传教，但遭法国殖民当局的禁止。
直到1920年，基督教才在越南立住脚跟。
越南南部的西宁、迪石等地的京族农民大部分信仰高台教，该教的全称为“大道三期普渡高台教”，为吴文昭、黎文忠于1926年创立。
该教将佛教、天主教、基督教、道教、儒教探合在一起，信奉孔子（人道）、姜太公（神道）、耶酥（圣道）、老子（仙道）、释迹（佛道）。
高台教信徒可以供奉祖宗，但不能供草，不能使用纸马，要忌杀生、忌贪欲、忌荤、忌色、忌粗口，每日6点、12点、18点、24点要焚香诵经。
在越南南部的安江、同塔梅、河仙、东川等地，有不少人加入和好教。
该教为佛教的变体，由越南人黄富楚创立于1939年，因黄富楚居住的村子名为“和好村”，故以此取名，其含义为孝和交好。
与佛教一样，该教也讲慈悲。
博爱、大同和因果报应，信徒多为农民，又被称为“农民佛教”。
和好教设僧侣，但不建寺庙，用一块红布代替神佛的图像，信徒早晚供佛两次，供品为鲜花和清水，鲜花代表坚贞，清水代表纯洁。
在越南生活的短短几个月时间里，我有幸看到了越南的胡志明市欢庆南部解放日的盛景。
越南朋友说，4月30日对越南南方的人民来说是最值得纪念的日子，因为在1975年4月30日那一天，越南的南方解放了。
在解放日临近的时候，南方各城市，尤其是胡志明市呈现出一派热闹的景象。
大街小巷都挂起了鲜艳的国旗，走在大街上红旗飘飘；各单位都进行各项准备工作；各家各户也是喜气洋洋的……人们很容易就被这种气氛所感染。
最令人激动的是在胡志明市的市中心的统一广场举办了一个大型的民族风情园，在里面可以看到越南的各种风土人情，是越南的一个缩影。
越南的人棋是最特别的，吸引人眼球的是巨大的棋盘，但最让人好奇的是有人站在棋盘上，身穿有标志的服装，他们便是“棋子”。
由在场外的“统帅”指挥“棋子”进攻的路线，走棋的方法和中国的象棋差不多。
“棋子”正面对垒时，两方都尽全力对抗，互相打斗，弱的一方就被淘汰出局。
整盘棋让人的感觉就是“活”的。
荡秋千也是越南的一个传统的节目，据越南朋友介绍，每次庙会都少不了的。
秋千很大，架子支得非常高，拉住秋千的绳子外面套着的是长长的竹竿，所以荡起来时，绳子不会弯，而且弧度也大。
一般秋千上可以站两个人，下面有人用绳子拉。
可以想象———身穿飘逸传统服装的越南少女站在上面，秋千被高高的荡起时，像飞舞在空中的蝴蝶。
“嘭嘭……”一朵朵烟花飞起，接着是一阵阵热闹的锣鼓声，往前挤一看，原来是水上木偶戏。
越南水上木偶戏是世界木偶戏艺百花园里的奇葩。
“水”是水上木偶的艺术生命，水上木偶戏的艺术家们把它发挥到了淋漓尽致的境地。
在一阵阵爆竹声、锣鼓声、螺号声中，龙、鱼、龟争先恐后跃出水面，这些神灵的动物角色，是按照越南民间传统绘画艺术进行塑造，涂上生漆金粉和各种色彩，显得质朴可爱。
在水上木偶戏的传统保留节目中，人们可以看到金龟喷水，仙女随着“神曲”起舞的那种充满幻想色彩的表演。
在搭起的舞台上表演的是越南传统的戏曲，有改良戏等。
表演的人身着传统的服装，唱着古老的曲子，跳着有节奏的舞蹈。
那表演是很古老、很有特色的，受到当地人的欢迎，走到哪都会有这韵味十足的曲子萦绕在耳边。
民族风情园里，也有品种众多的美食展览，有春卷、米粉、卷筒粉等有越南特色的可口小吃。
在那里参观，不仅饱了眼福，也饱了口福。
更重要的是让我们感受到了越南的各种风土人情。
2．泰国通常称呼人名时，在名字前加一个坤字，无论男女均可用，表示为先生、夫人、小姐之意。
3．泰国人忌讳用脚指物或指人，即便是坐着时，也不允许将脚尖对着别人，此举被视为不礼貌的做法。
抚摸对方头颅或挥手越过别人头顶，被视为有侮蔑之意，是禁止的动作。
4．泰国人认为右手高贵，而左手只能用来拿一些不干净的东西，因此，给别人递东西时都要用右手，以示敬意。
在比较正式的场合还要双手奉上，用左手则会被认为是鄙视他人。
女士若想将东西奉给僧侣，宜托男士转交。
如果亲手送赠，那僧侣便会张开一块黄袍或手巾，承接该女士交来的东西，因为僧侣是不允许碰解女性的。
5．尊重宗教。
寺庙是泰国人公认的神圣地方，因此凡入寺庙的人，衣着必须端庄整洁，不可穿短裤、迷你裙、袒胸露背装或其他不适宜的衣服。
在寺庙内，可以穿鞋，但进入佛殿时，必须脱下鞋子，并注意不可脚踏门槛。
每尊佛像，无论大小或是否损毁，都是神圣的，绝对不可爬上佛像拍照，或对佛像做出失敬的动作。
6．尊重王室。
在泰国处处可以见到国王和王室的人像，如硬币、纸币、日历牌、挂图等，由此可见对皇室的敬重。
游客要小心表现适当的礼仪，例如在公共场合有皇室人员出席时，最好是留意其他人的动作，跟着照做。
7．不要在公共场所做有伤风化的举动，例如在公共场合应避免和泰国人接吻、拥抱或握手。
除在某些海滩允许裸体日光浴外，在其他地方，泰国人不喜欢这种行为，尽管未触犯法律，但是违背了泰国人的佛教理念。
饮食泰国人主食是大米，喜欢吃酸辣食物，由于常年炎热，习惯饮用冰茶。
泰国菜式通常选用新鲜的材料，菜的味道以辛辣为主，且调味料花样繁多，如有辣椒、咖喱、雨露、虾酱、椰奶等等。
泰国菜多数由淡素的食品组成，包括鱼、蔬菜和饭，再加上一些香料和酱汁。
但无论饭餐是否丰富，都必有餐汤，与我国的粤菜风格相似。
5.1、穿花格裙的苏格兰男人男人穿裙子在世界不多见，苏格兰男人就是其中一例。
头戴小黑呢帽，身着花格裙及短袜，手上拿着管风笛，这是苏格兰男人引以为傲的打扮。
苏格兰人爱穿花格裙，是因为不同图案的花格布代表着不同的氏族，每一个氏族都为自己设计一种代表氏族精神及血缘关系的花格布裙。
当氏族人穿上自己氏族的花格布，，也同时穿出了他们族人的骄傲、责任与忠诚。
2、民俗礼仪英国人给人的印象是及保守又富有幽默感。
英国人倾向于接受熟悉的事物，对于新奇或者外来的东西总是持怀疑的态度。
英国人比较谦虚，自夸是没有教养的表现。
英国人非常看重一个人的幽默感。
英国式幽默的出发点自我贬低，以自负为大敌，其最终目的是能够自嘲，嘲笑自己的缺点、失败、窘境乃至自己的理想。
他们不相信华丽的词藻和自夸之词。
英国人热爱体育，现代形式的体育运动几乎全是英国人的发明，如拳击、橄榄球、曲棍球和网球等。
郭德纲在相声界是什么地位
北京之外的观众认识郭德纲大概要从安徽卫视综艺节目《剧风行动》开始的，以胖乎乎形象示人的郭德纲是三个主持人中的一个，观众在他有着阳光色彩的幽默主持风格里感受到了一种别样的开心，尤其是他在表演传统相声段子时，观众更是看到他极强的嘴上功夫。
大多数观众并不知道，郭德纲其实就是一个相声演员。
33岁的郭德纲是天津人，8岁学评书，后跟随相声名家常宝丰学相声，2005年加盟铁路文工团，拜侯跃文为师，并学过京剧、评戏、河北梆子等剧种。
1995年闯荡北京，长期在剧场表演传统相声。
1996年，郭德纲在北京组成了民间相声社团——德云社，每周末在北京天桥乐剧场进行演出，票价仅为20元。
10年过去了，观众越来越多，订座越来越难。
郭德纲曾与范振钰、张文顺等名家搭档。
经常上演的段子包括《拴娃娃》《学电台》《找堂会》《白事会》等，并发掘上演了一些已不多见的传统相声。
就在央视春晚上相声表演半死不活时，郭德纲接连在央视《艺术人生》中畅谈从艺经历，在《小崔说事》中笑谈相声，在北京台春晚上博得阵阵掌声，一时间令许多观众对传统相声刮目相看。
2005年的冬天，郭德纲突然受到众多媒体追捧，在京城异常火爆，盛赞郭德纲是突如其来的相声新偶像。
1月11日、12日、25日，郭德纲率领德云社成员在解放军歌剧院举办了京城10年创业以来的第一个剧场专场，结果一票难求，场场爆满，12日晚的演出创下返场22次、20多万人在新浪网视频直播同步观看的单场纪录，喜欢他的粉丝们自称是“钢丝”。
郭德纲在刚刚建成的博客上说道：“相声就是门艺术，不必有传统相声与新相声之分。
传统相声没有不能改动的，只有与时俱进才会受到欢迎。
” 曾只面对一个观众说相声 回忆最初在北京闯荡的岁月，郭德纲感慨地说道：“那段日子，我甚至碰到过只给一个人说相声的情况。
场子里二三百个座位就一个观众。
”那时，郭德纲还在后台定了一条规矩，只要有人看，他们就得演，“能多留下一个观众就尽量留下一个，结果那天演出真就来了一个人，开场是一个老先生说单口相声，台上一个人台下一个人，说了一半台下这位的手机还响了，台上就停下来看着他，他也不好意思，连说对不起。
等到我上场，我就说你是一个很了不起的人，你太有钱了，今天包场。
但是，不是我吓唬你，你要好好听，你要上厕所必须跟我打招呼，而且今天动手打起来你跑不了，后台好几十人。
现在说到这件事，大家都觉得挺有趣的，但是当时真是一件很尴尬的事。
” 就是从一个听众说起，郭德纲的相声走到了今天，现在，很多的“钢丝”都会为了听郭德纲的相声提前几个月就开始订票。
更有朋友建议他走进大剧场，走进电视。
而对于此，郭德纲自有自己的认识：“我并不排斥其他形式的演出，但剧场演出是我的根，甭管是广德楼还是天桥，咱们哥儿几个还会坐那儿聊，永远不会改变，因为那是我的根，我是永远不会放弃的。
” 郭德纲相声为什么这样火
有人分析郭德纲现象时，对他的相声火爆原因归纳出三大特点：一是幽默中敢自嘲。
郭德纲说的段子特别幽默，而且敢于自嘲自讽，在他的《我要上春晚》的段子里说：“我冲进公厕，对着镜子说，‘郭德纲，你会成功的，祝你幸福。
’一出门结果看见打对面走出一个男的。
”“敢情你进的女厕啊
”这段话令观众乐得前仰后合。
二是传统中有创新。
相声最根本的就是出新。
郭德纲光传统老段子就精通600多段，但是郭德纲的成功，并不完全照搬这些传统老段子。
三是生活中找共鸣。
在郭德纲和搭档于谦的相声里，表现的多是很生活化的内容，也正因为他的生活化，所以特别吸引观众。
郭德纲告诉记者：传统相声能如此火起来，让他看到了相声的希望、增强了信心。
而北京电视台导演秦峥认为，郭德纲相声之所以如此火爆，除了他相声本身的原因，与媒体的推波助澜有直接关系。
他分析，郭德纲是在2005年的秋天，突然间火起来的，有点像超女，这和媒体宣传有很大的关系，因为很多媒体人都是“钢丝”。
戏剧人、原北剧场艺术总监袁鸿则认为，郭德纲之所以成功，也有他讲究信用的原因，他能够和他的搭档们同甘共苦，而不是在有了发展的时候，先考虑自己。
他是那种一个馒头可以大家分着吃的人。
也有人认为，郭德纲相声火爆始于回归剧场，剧场文化打破了一元的电视帝国文化，相声在剧场较容易形成标准文化。
在电视里，你看到相声演员忘词等现象感觉会很别扭，但是一样的东西在剧场里就会让人笑场。
观众跟台上的表演者在剧场里可以产生共鸣，但是在电视里不存在，所以剧场里特别容易形成这种文化。
