庆祝长征70周年的班会，请帮忙写串词。
急
我的爱国情结小时候，觉得“祖国”是一个抽象的概念，既遥远有神圣。
长大后，每每看到那鲜艳的五星红旗，我就觉得，祖国时刻在我身边。
再大些，佩戴上了红领巾，祖国时刻在我胸前。
如今，身为一名共青团员，我发现，祖国就在我心中。
我热爱我的祖国
盘古开天，开出了一方沃土；女娲造人，造出了一群华夏子孙。
从此，水流出了灵动，花开出了绚烂，山立出了巍峨，鸟唱出了韵律。
天地由混浊到清明，由寂静到喧嚣。
石器、青铜器、铁器，远古人的智力得到一个又一个飞跃与挑战。
火药指南针、造纸术、印刷术，这也都得益于中国古代劳动人民智慧的结晶和辛劳的汗水。
我无比崇敬这些为人类文明做出了巨大贡献的中国人民，而他们被祖国的风沐浴，被祖国的水浇教灌，被祖国的阳光照耀。
我热爱祖国，感谢祖国的哺育之恩。
丝绸之路，联系亚欧大陆，展现祖国的繁荣；郑和下西洋向世界宣扬国威；北京申奥成功，更是使世界汗颜，证明了中国的无比强大。
我为祖国的成绩感到骄傲与自豪，我爱我的祖国
我国是一个社会主义国家，保障人权*实行西部大开发*振兴东北三省老工业基地等政策的出台，充分反应了人民当家作主的人民民主专政。
一切权利属于人民，先富带动后福，逐步缩小贫富差距，这些都是为了实现全面建设小康社会目标的保证。
身为一个中国人，我感到无比的荣幸，因为我的权利和自由可以得到充分的保证，而我也乐于为国家履行应尽的义务。
我爱我的祖国
面对列强的欺压，中国人民挺起胸膛，拿起武器，与列强展开了不屈不饶的斗争，誓死捍卫祖国尊严和领土完整。
其凌云壮志可歌可泣，赤子之心化为勇气和信心，为祖国而战。
面对历史一流下来的台湾问题，中国人坚定立场，决不妥协，始终坚持“一国两制、和平共处”的方针，反对台独，终于在海峡两岸人民共同努力下实现“三通”。
我相信，祖国统一大业必将实现。
面对突如其来的天灾，中国震惊了，全世界的目光都集中在“汶川”这个地方，中国人民解放军、医护人员和消防官兵火速赶往受灾现场上演了一幕幕感人肺腑的画面，中国人民再一次向全世界人民证明：中国人民是打不倒的。
我爱祖国，她使我即使身处危难中也坚信，祖国也定会拯救我。
我要感谢上苍，让我成为一个中国人，即使生在他国，我心依然是中国心。
因为中国人民是最勤劳勇敢的人民，中国是最坚强又最任爱的国家。
我相信，一百年后的中国定会取代美国，成为世界头号强国，官方语言将变成汉语，而中国人将是世界上最骄傲的人。
我热爱祖国，愿祖国繁荣昌盛
我的爱国情怀作文 700字“谁怜爱国千行泪”，“一寸山河一寸金”。
每个人都有自己的国家，每个人都应给热爱自己的祖国。
祖国，一个千百年来世人称赞的词。
一个千百年来养育世人的地方，多少人始终眷恋的地方。
无论你走向哪里，或从哪里走来，无论你生活在那个时代，你始终有自己的祖国；你不能忘了你的祖国。
读《枣核》一文，我倾听到了已是风烛残年的海外游子的心声。
生活条件优越，在美国已经生活了几十年，却始终想着家乡的故土，不忘家乡的景象。
住在美丽的山城，家庭事业如意，但还是总想总布胡同的那个枣树，想象他同老伴在月夜下并肩做在北海的长凳上，追忆当年北海泛舟的情景。
读《最后一课 》，我体会到了被剥夺使用母语权利的亡国者的痛楚。
即使是最后一堂法语课，韩麦尔先生都给学生们上好，他有足够的勇气吧最后一堂课上好。
下课时不顾普鲁士兵的威胁，毅然在用尽全身的力气，毅然在黑板上写上“法兰西万岁'两个大字。
小弗朗士痛楚地反思自己旷课而去玩。
记住了不忘国语，坚持战斗。
读《始终眷恋着祖国》，我品味到著名科学家钱学森始终眷恋着祖国的情怀，在辉煌的成就和优越的生活条件与刚成立不强大的祖国之间，他毅然选择了回国效力。
在美国移民局的恐吓和判刑下，钱学森深受折磨，在联邦调查局的监视下，他5年与世隔绝；但都不能磨掉他回国的决心。
终于在向祖国发出求救信号后，回到了始终眷恋的祖国。
不只是这些，古今中外的爱国志士都怀有一颗赤诚之心。
他们面对山河破碎而壮志难酬的忧愤，外交家维护国家的尊严，不辱使命的凛然正气，都值得人们称赞。
我们的一切都是国家提供给我们的，祖国给了我们一个安定生活的地方，所以我们应该爱生我们养我们的地方——祖国。
沧桑磨难的历史更激发我的爱国情怀作文 1000字沧桑磨难的历史更激发我爱国情怀----读《爱国主义---百年史话》有感我读了《爱国主义----百年史话》这本书，让我又重温了一下沧桑的历史。
从第一次鸦片战争到抗日战争的胜利，这106年间的历史，又让我回到那硝烟弥漫、战火烽烟的年代，在那里我看到了正义也看到了反叛，有忠贞爱国的烈士，有叛国的走狗，更多的是那爱国的志士高举反帝反封建统治的大旗，挽救危存，英勇奋斗，推翻了黑暗的封建统治，一次又一次的挫败了列强对中国的侵略，最终取得了胜利。
爱国人士的精神，让我深深感动，他们用肉体去抵挡敌人的洋枪、洋炮。
可中国从《南京条约》到《辛丑条约》一步步沦为半殖民地半封建国家，这期间中国蒙受了巨大的耻辱，其中，让我感受最深的是：太平天国的反帝斗争。
第一次鸦片战争，清王朝已经暴露了它的腐朽虚弱和对外妥协以求苟安的可耻面目。
中国人民却显示不甘示弱不甘忍受外辱的精神。
洪秀全一个农民，生活的贫困，清王朝的腐败无能，激发了他的忧国忧民之情，爱国之志和争取民族独立解放之心，掀起了轰轰烈烈的太平天国运动，虽然运动失败了，但这场历时15年的规模浩大、波澜壮阔的反帝封建斗争维护了民族尊严，极大的鼓舞了中华民族斗志，提高了人民语列强斗争的信心。
在中国历史上留下了光辉灿烂的一页。
在这部书里记述了清王朝的腐败，也颂扬了爱国志士的革命精神。
在这一百多年里无论遭遇什么困难，爱国主义精神常驻中国人心里，在反帝反封建运动中爱国人士做出了无畏的牺牲，他们不求名垂史册，只有一个信念：保卫领土完整。
在中国近代史中，经历了辛亥革命的失败，北洋军阀的统治国共合作，抗日民主运动---在这段历史中将介石制造了四。
一二政变，五次围剿苏区，这种反共行为激起了爱国志士张学良、杨虎城等的强烈不满，于是历史上便有了有名的西安事变。
经过这一系列的战争，一直到抗日战争的胜利，中国人民开创了一条殖民地半殖民地人民打败残暴的帝国主义国家的道路，谱写了一曲胜利的文凯歌。
从这部书中，我深深体会到，中华民族历经了朝代的更迭和生死存亡的严峻考验，却始终保持着蓬勃的生机和旺盛的活力，特别是在鸦片战争以来百余年血雨腥风的历程中，爱国主义精神支撑着亿万中华儿女，让他们有理由让伟大的祖国巍然屹立在世界的东方。
我们还有什么理由不努力呢。
相信有我们这一代祖国的明天更辉煌。
我的爱国情结作文 1300字近期，我读了杨沫所著的《青春之歌》，颇有感触，随笔记录下来。
在读此书之前，《穆斯林的葬礼》中的韩新月是我一直最喜爱的人物形象。
她聪慧、美丽、纯洁向上，又带着一种惹人怜爱的淡淡忧郁。
但当《青春之歌》中的林道静走进了我的生活，我克制不住地欣赏她，喜欢她，甚至崇敬她。
从对待世俗的超然冷漠到投身革命的热血沸腾，道静生活中的一息息波澜在我的心中翻滚着，久久不能平息。
合上这本书最后一页的时候，我惊讶地发现，道静不知不觉中代替了新月在我心中的位置。
她不像新月那样宁静温婉，但确在无形中，将那个几乎完美的姑娘“比”下去了……道静最动人之处，莫过于那种青年特有的热情力量，那种为实现真理而不顾一切的勇气。
就是这种力量和勇气，锻铸了一个使人景仰的“女战士”形象，而不只是一个讨人喜欢的女孩子。
也就是在这一点上，相比之下，——用个苛刻些的词——新月显得“狭隘”了。
我不否认新月有强烈的事业心，但她只是凭着对心爱职业的向往而奋斗，没有什么崇高的理想。
她的生活始终被各种琐碎的情感笼罩着，从来没有开阔自己的生命，最终还以热爱生活的人所不能接受的病态美离开人世……而道静不在腐化中沉沦，将一腔热血泼洒在革命的战线上……尽管在故事的结尾，她在游行中身负重伤，生死未卜，但无论结果如何，她都是光辉的，美丽的，因为她是为真理奋斗的先驱而不是生活的牺牲品。
《穆斯林的葬礼》文字优美，感情深挚，它之所以没能像《青春之歌》那样有一种很激奋人心的力量，我想，或许是由于它没有将生命的意义超脱到一个更高的境界，没有将人物小小的情感世界丰富到对生活、对人类的博爱。
生命的意义何在
各人的价值观不同，答案自会有差异。
但作为新一代的青年，总该对真理存在一种执着和热情，即便是没有保尔“为人类解放事业而斗争”的境界，甚至没有道静为共产主义的实现而不惜一切代价的勇气，至少，我们该学会欣赏生活，把自己生命的主旋律定格于健康向上，这样才能不为琐事所困扰
有人批评现代学生的作文没有“气魄”。
原因何在
我们的心是对小小的生活圈敞开的。
现在翻阅自己的日记，我觉得自己是个很纤细的女孩子，心的纤细使得心思有些琐碎，这种琐碎也恰恰反映了我的狭隘所在，而正是狭隘，阻碍着我们手中的笔挥写波澜壮阔的诗篇。
也不能完全责怪我们。
作为独生子女，虽说享尽了长辈的爱，但内心深处，始终有一块失落的空白；我们的成长中溢满了爱，唯独没有将心放飞蓝天的记忆。
因此，某种意义上说，我们比上一代人更需要一种广博的、来自生命本身的爱，真的。
……一部《青春之歌》，引出联翩浮想，也没有什么逻辑。
况且，把《穆斯林的葬礼》盲目比较下去，可能是由于我的幼稚和浅薄，不能完全理解它情感的深沉和文字的精湛，正如我体会不了琼瑶小说的缠绵凄婉的感情。
关于“狭隘”，我自己也是“狭隘者”，便不可能有什么高深见解。
但我相信，在今后的成长中，多读好书，多亲近大自然，甚至也到我曾厌恶的都市繁华中看一看……见识多了，胸襟开阔了，总有一天我们能跳出生活的小圈子，让不再狭隘的自己站在另一个高度对生活微笑。
我的爱国情作文 300字我四岁开始识字,当我第一次看见汉字我就觉得这是一种很有内涵的文字.我七岁开始学文章,从此,我便真正的爱上了中国.中国是一个民族凝聚力很强的国家,中国经历了鸦片战争.内战.抗日战争.文革.资本主义对华的经济封锁等等的大风大浪,中国在经历了百年风雨的洗礼后越发繁荣,这便是我伟大祖国凝聚力强的一些强有力的例证.我伟大的祖国,您在国际社会中发挥着日益重要的作用.您的实力是其他国家所不可逾越的.你正大步向前走去,迎接你的必定是更灿.烂明媚的阳光.我是在您温暖的怀抱中长大的孩子,如今,我已是青少年了,我报答您的会是我全部的力量.心血.同时,祝福我伟大的祖国更繁荣昌盛.我的爱国情结作文 700字“我们唱着东方红，当家作主站起来；我们讲着春天的故事，改革开放富起来。
继往开来的领路人，带领我们走进那新时代，高举旗帜，开创未来。
”斗转星移，花开花落，共和国走过了半个多世纪。
我为我们共和国在这半个多世纪里的飞速发展而感到自豪，更为我们国人的那颗滚烫的爱国心感到欣慰。
在暑假期间，许多家电视台都播放了有关欢庆祖国60华诞的电影节目`电视剧节目`综艺节目……尽管表现形式不同，但其意义都一样：我们祝贺祖国生日快乐，希望祖国的明天更加辉煌
我平时较爱看综艺节目，尤其是与唱歌有关的。
以前，我很不喜欢听那些爱国歌曲，觉得那些调子很老。
可是，自从暑假中无意地看了“红歌会”`“一呼百应”`“爱国歌曲大家唱”等节目中的选手`观众`评委及主持人们对爱国歌曲的喜爱和陶醉的情感，认真`专注的态度，不爱爱国歌曲的我竟在不知不觉中爱上了它们。
虽然不会唱，但是我爱听，爱国，这样，难道我会觉得有所不满吗
著名科学家钱学森曾在文章中写道：“正是音乐艺术里包含的诗情画意和对人生的深刻理解，丰富了我对世界的认识，学会了艺术的广阔思维方法……我想说的是：正是一系列的爱国歌曲里包含的纯真`美好的情感，一系列的爱国节目，使我更加地认识到我自己的祖国的强大与伟大之处，我的爱国之情愈加强烈了
衷心地对祖国说一声：“祝您生日快乐，明天会更好
”也希望越来越多的爱国艺术家们能再接再厉，精心创作出更多的爱国音乐作品。
以“缅怀革命先烈，弘扬爱国主义精神”为主题写一篇作文
《勿忘国耻，振兴中华》 亲爱的老师、同学们大家好
我今天演讲的题目是《勿忘国耻，振兴中华》。
我们的祖国历史悠久、地大物博，作为炎黄子孙，我感到无比的骄傲和自豪
我们骄傲，中国是四大文明古国之一
我们自豪，中国拥有五千年的灿烂文化
我们中华民族曾经为人类的发展做出过不可磨灭的贡献，然而我们的祖国也有过一段屈辱的历史。
就在1937年7月7日，日本向我国发动了震惊中外的芦沟桥事变，从此，中国人民走上了艰难的抗战征程，中国人民永远不会忘记一个又一个不平等条约，使中国从一个泱泱大国酿成了一个任人宰割的肥羊。
中国人民不会忘记，英法联军入侵北京火烧圆明园，让这座有着150多年辉煌壮丽的建筑在三日内只剩下几根残柱，我国这一园林艺术的瑰宝建筑艺术的精华就这样化成了一片灰烬。
1937年12月13日日本又制造了惨绝人寰的南京大屠杀，日军在南京城内烧杀抢掠，无恶不作，中国军民被枪杀和活埋者达30多万人。
日本侵略者对中国人民犯下了不可饶恕的滔天罪行，激起了当时四万万中国同胞强烈的爱国之情，有多少革命先辈奋起反抗，为祖国抛头颅撒热血，以钢铁般的意志和无所畏惧的气概，以顽强不屈的精神和众志成城的力量和强大的帝国主义进行了顽强的斗争。
时过境迁，现在沉睡的雄狮早已觉醒，我们大步走在世界的前列，我们昂首屹立在世界的东方
青藏铁路延伸着你的智慧，神舟八号倾听着你甜美的鼾声，南海舰队护卫着你蓝色的版图，北京奥运展示着你自信的风采
金融危机袭来，你从容应对，所担负起的责任让西方强国都无地自容。
汶川地震，山崩地裂。
非典肆虐，冰冻雪灾。
在危难时刻，中国人民没有害怕，一方有难，八方支援。
中国人民勇敢地战胜了天灾人祸。
试问，世界上有哪个国家像中国人民这样万众一心、众志成城
前事不忘，后事之师。
作为当代的中国少年我们生活在和平安定的社会中，但我们不能忘记国耻，少年强则国强，少年堕落而国堕落。
我们要以此为动力，奋发图强，更加精益求精的学习，不怕吃苦，报着“为中华之崛起而读书”的信念，德智体美劳全面发展，才能担负起建设祖国的重任。
“勿忘国耻，振兴中华
”让这句话永远记在我们的心里，象警钟长鸣一样激励我们更加刻苦学习，不畏艰难，为中华之崛起而读书
我的演讲完毕，谢谢大家
有关庐陵文化的作文500字
吉安，古时又称庐陵。
庐陵历来重视教育兴盛，人多儒雅，序庠相望。
作者1397人，其中江西174人，居全国第二。
历代状元占全省近三分之一，“隔河两宰相”、“一门六进士”、“五里三状元”等至今仍传为佳话。
庐陵文化在中华民族文化的史册中，具有相当重要的历史地位，在一定历史时期，成为民族先进文化的代表，有时甚至左右文化潮流的前进方向。
、、解缙、、胡铨、杨邦义、李时勉、刘球等是庐陵先贤中的杰出代表。
文献之邦\\\/庐陵文化村落吉安从秦汉起称庐陵，至唐才称吉州，元以后改为吉安。
人们称庐陵文化，是因庐陵之名最早，时间也相对较长，从秦汉至唐达800年，而习惯又往往成自然。
何况、这些历史上重量级的人物在诗文中均以庐陵人自许。
所谓庐陵文化，主要是指读书人多，文教设施多，建功立德者多，发表著述多，达官闻人多。
也就是状元进士多，宰相尚书多，学者专家多，忠臣义士多，文章诗词多，书院学堂多，形成一个庞大的群体，不仅人气旺，而且文风盛，特别是忠烈多，并且延续千年不衰，尤以宋明两朝为最。
庐陵文化内涵可谓博大精深，其精神却是刚正义烈，是古代江西地区优秀文化的重要组成部分，在中华民族传统文化中也占有相当的地位和比重，并为宋元明清四朝文化的中坚。
在江西，它与饶州、抚州文化并驾齐驱；在中国，它与苏州、杭州文化相互媲美。
庐陵自古称为“文献之邦”，或“文章节义之邦”，确非虚言。
先有“地灵”，才有“人杰”。
庐陵文化和经济的繁荣，得力于“母亲河”赣江航道的开通。
在古代，河流是交通运输的主要载体。
自从开通了大庾岭交通线后，赣江成为北方通往岭南惟一的一条航路，不仅是“官道”，也是民运的要道。
许许多多的儒士雅客，也在这条河上航行，写下脍炙人口的诗文。
到了明初，吉安府督朱政对城池进行了大规模的整修和扩建，不管是学宫书院，还是游览纪念场所，都以庐陵先贤的事迹来教育感化后人，学宫书馆里的乡贤祠、名宦祠、进士堂、科第题名碑之类就是起这样的作用。
如庐陵历史上著名的“五忠一节”、胡铨、杨邦又、周必大、和等庐陵知名人士，便是供奉纪念的对象。
对庐陵籍的杰出人物都会建祠堂纪念。
如“六一”（欧阳修）祠、胡忠简（胡铨）祠、周益国公（周必大）祠、文山（文天祥）祠等。
除此以外，还对历代到庐陵任职者中爱民的州官、县官，也立祠以表纪念。
如、江万里、王阳明等都建有祠堂祭祀。
这些文化设施，增加了吉州城崇尚气节和儒雅之风的文化氛围，使庐陵历代状元有16名，占全省的近三分之一。
历代进士3000多人。
“隔河两宰相”、“一门六进士”、“百步两尚书”、“五里三状元”、“十里九布政”、“九子十知州”、“父子探花状元”、“叔侄榜眼探花”的描述，至今传为佳话。
庐陵文化村落在江西众多古村落群中，更具典型意义的要数“庐陵古村群”。
现保存较好的文化古村有湴塘村、唐贤坊村、塘边村、卢家洲村、大江村、燕坊村、渼陂古村、钓源村等，每个村落都庐陵文化的一个小缩影，都出过大才子大学士。
其中大江村是南宋欧阳氏聚居地，一直文风鼎盛，300多年间，有21人名列进士榜，创造了“父子进士、朝天八龙、鸣阳三凤、兄弟尚书、三世宪台”的人文盛况……链接：渼陂古村渼陂古村位于江西省吉安市东南部富水河畔，始建于南宋初年，距今800 余年，村民都姓梁。
宋元时期，梁氏按古代宗法制度修建祠堂、制定族规，形成了一套尊祖敬宗，强化族权的宗法制度。
到了明朝中期，为适应时局的发展，村民开始从事商贸活动，到清朝时期，他们在附近一带已经形成了雄厚的经济实力，具有相当大的影响。
渼陂村的祠堂最宏伟的当然是梁氏宗祠————永慕堂。
这幢建筑最早建于宋代，后来经过多次重建，至今依然显得古朴雅致，雄伟壮丽。
祠堂飞檐高挑，是二层三进的砖木结构，高大的斗拱依然有着当年的气势。
祠堂里，每根柱子上都写着蕴意深远的对联，深浓的文化蕴味从中流露出来。
渼陂村明清时期的古建筑保存完好的有367栋，还有红四军的军部，‘二.七’会议会址，旧居和曾山的旧居。
有一条古街。
这个村子也是人杰地灵，先后出了三位共和国的将军：梁兴初、梁必业和梁仁芥。
1930年元月初，、朱德率领红四军由闽西挥师赣西，一路上连克乐安、宁都、于都、永丰等地，势如破竹，使当时的苏区出现了“赣水那边红一角”的大好革命形势。
2月6日，各路精英齐聚渼陂古村村中心的一栋民房内，村道及门口均派驻哨兵把守。
红四军前委代表、熊寿祺、宋裕和；赣西特委刘士奇、曾山、刘和谦、许伯年、胡品；六军军委代表黄公略、王如痴、刘士奇（兼六军政委）、姚起华；苏维埃党团代表李文林、省委巡视员江汉波等50多人出席会议。
渼陂古村联席会议还组织了主席团，、刘士奇、曾山被推举为主席团成员，由他们组织和领导了这次为期三天的会议。
代表红四军前委根据“中央、通告”60号精神及党委在闽西的经验作了的报告，报告重申了“星星之火，可以燎原”的伟大真理，指出中国革命的高潮就要到来，并提出了“一年争取江西首先胜利”的战略目标。
会议由2月6日一直开到2月9日。
会议结束后，曾山在永慕堂组织了一场文艺演出。
因这次会议正值纪念“二·七”大罢工27周年之际召开，故史称“二·七”会议。
得力于的指导，“二·七”会议统一了赣西南党内思想，解决了党内争执，统一了思想和行动而且建立了统一的服务机构。
对整个江西的运动起了关键性转折作用，为粉碎敌人的大规模“围剿”创造了重要条件。
会议结束后，赣西南各路党组织和苏维埃政府坚决贯彻“二·七”会议土地政策，土地很快按人口平均分配，整个赣西南苏区出现了“收拾金瓯一片，分田分地真忙”的动人景象，广大群众支持和拥护共产党的领导和的热情空前高涨。
从此井冈山凌斗争历史结束，湘赣边界的革命斗争进入了永新为中心的革命根据地的新时期。
千年古村渼陂也因这次著名会议而永载史册，蜚声海内外。
据考证：一词，作于1930年2月9日，地点就是青原区文陂乡渼陂古村，词的的结尾写道：“命令昨颁，十万工农下吉安”其中“命令昨颁”就是指1930年2月8日“二·七”会议作出的攻打吉安的命令。
被誉为庐陵文化第一村的渼陂古村，虽历经岁月沧桑，但仍保留众多精美绝伦的门楣石刻、雕塑、雕屏等，蕴藏着丰富的文化底蕴。
由于渼陂有如此宏大的建筑群、浓郁的文化风情，吸引了众多导演的目光，《山重水复》、《闪闪的红星》、《井冈山》等电影的很多镜头都在该村录制。
因此，有人说渼陂村成了“电影村”。
庐陵书院\\\/白鹭洲书院自唐至清，全国书院有七八千所，江西近千所，而庐陵书院有200余所，而且不少书院办成了学校，至今仍然书声琅琅，白鹭洲中学就是其中之一，其前身就是当年著名的白鹭洲书院。
民间聚徒讲学的书院始于唐代。
唐代庐陵兴建的书院有4所，即皇寮、登东、匡山、光禄书院。
唐开元年间，吉州通判刘庆霖在其治所创建了篁寮书院，开吉州书院讲学之先河。
山间学士，纷纷仿效，于是，山乡闾巷大办书院，名流学者讲学其中。
自宋至清，庐陵大兴理学，布衣野老也来参会。
一时序庠相望，弦诵相闻，山间茅屋也闻琅琅书声，人谓“茅屋底下出公卿”。
宋代，庐陵建书院40所左右，其中白鹭洲、新兴、盘窝、云岗、云龙和清节书院比较著名，主要传习理学，大都为程朱理学传人所主持。
其中影响最大的是江万里创办的白鹭洲书院。
据欧阳守道《白鹭洲书院山长厅》记载：“书院初建之岁，其时山长未有人，江万里亲为诸生讲课，载色载笑，从容水竹间。
”白鹭洲书院的创始人江万里，江西都昌县人，官至宰相。
元兵南下进占江西，他在鄱阳家居，坚贞不屈，投水自尽，是历史上有名的忠贞节烈之士。
书院的第一任山长(即校长)欧阳守道，是江西宋代知名的学者。
在“庐陵硕儒”欧阳守道的管理下，白鹭洲书院很快成为江西一流，全国有名的“高等学府”。
文天祥、刘辰翁、邓光荐皆出其门。
在一篇祭文中，文天祥高度评价了欧阳守道对教育的贡献，“先生之心，其真如赤子，先生之德，其慈如父母”，“天子以为贤，缙绅以为善类，海内以为名儒，而学者以为师”。
从隋至清，科举考中进士的多少，往往成为衡量一个地方文风是否昌盛，文化是否发达，人才是否众多，声望是否显扬的重要标志。
庐陵地区考取的进士近3000名，而文化发达的苏州只1771人，一个州府而言，是全国最多的。
明代有两届科考，前三名都是吉安府人，“双连冠”在全国绝无仅有，考取状元16名，名列全国前茅。
隋唐以后，官员多从举人、进士中任命，正宰相江西共28人，其中吉安就有8人，还有副宰相9人和众多的尚书、巡抚。
宝祐四年(1256年)，金榜601名进士，其中吉州占44名，且大多数为白鹭洲书院学生，几乎占全国录取人数的群体十分之一，为全国之最。
21岁的书院学生文天祥独占鳌头，宋理宗亲书“白鹭洲书院”匾额以示褒奖，书院名闻遐迩，成为与白鹿洞、鹅湖齐名的江西三大书院之一。
