我要加入学生会的宣传部的自我介绍应该怎么介绍
大家好
我叫高甜甜，今天我怀着为大家服务的热情和展现自我的的信心站在这里竞选这个宣传部长。
听了情面几位同学的讲演，我很佩服也很有压力。
说实话，我现在挺紧张。
但是我又觉得我们现在这样坐在一起，就好像一家人一样，我也不用太过紧张。
上学期我一直在班里担任宣传委员这个工作，并且每个星期在学校发掘新闻点，按时做一些宣传工作，在联欢的时候积极组织班里的工作。
我相信努力不会白费，一个人工作这么长时间总会得到一些经验，并且这些工作经验都将会成为我今后宝贵的财富。
令我欣慰的是我的努力没有白费，在这次班级公开竞选中我依然担任此工作。
就好像我在初试时拿着让大家猜哪个更甜，大家意见不同。
那是因为是不会站出来说话的，所以我们不知道哪个更甜，只有亲口品尝才能辨别。
很多同学也是如此，他们也许很有才华，很有能力，也很有内涵，却没有展示自己才华的勇气，结果让机会一次次的擦身而过。
我不想错过任何机会，所以今天我很努力地站在这里
我自认我是个有责任心和热心的人，所以我对未来的工作也很有信心，我相信今后我依然会很努力的为大家服务。
俗话说：“三人行，必有我师。
”我认为在座的各位都是我的老师，从你们身上我会学到很多东西，来弥补我自身的不足。
我很注重团体的力量，因为兄弟齐心，其力断金。
也相信只要我们有心去做，任何事情都会成功
如果今天我竞选成功，那么今后我会努力搞好学校的宣传工作。
在工作上积极创新。
多开展一些华东，使得更多同学加入到我们的团体中来，发掘同学们的潜力，给同学们一个展示自我的舞台。
并且会让那些有能力的同学充分地在这个舞台上展现自己的才华，增强他们的自信，并且我回努力与其他各部门积极沟通，帮助他们做一些宣传工作，使得大家更加和睦，更为我们这个年轻的经管院系注入更多新鲜的血液
今后，老师们，同学们如果对我的工作有任何意见，请大家毫无保留地提出来，我一定会虚心接受，并且努力改正。
最后我要说：“希望大家给我一个机会，我将给大家一个惊喜。
我叫高甜甜，支持我的请头我一票。
谢谢
尊敬的学校领导、老师、同学们： 大家好! 我是来自05班的。
性格活泼开朗，处事沉着、果断，能够顾全大局。
今天我很荣幸地站在这里表达自己由来已久的愿望：“我要竞选学生会主席。
”我在这里郑重承诺：“我将尽全力完成学校领导和同学们交给我的任务，使学生会成为一个现代化的积极团体，成为学校的得力助手和同学们信赖的组织。
” 我已经在团委会工作了近一年的段时间，从工作中，我学会了怎样为人处世、怎样学会忍耐，怎样解决一些矛盾，怎样协调好各成员之间的关系，怎样处理好与其它部门之间的关系，怎样动员一切可以团结的力量，怎样提拔和运用良才，怎样处理好学习与工作之间的矛盾。
这一切证明：我有能力胜任学生会主席一职，并且有能力把学生会发扬光大。
假如我当上了学生会主席，我要进一步完善自己，提高自己各方面的素质，要进一步提高自己的工作热情，以饱满的热情和积极的心态去对待每一件事情；要进一步提高责任心，在工作中大胆创新，锐意进取，虚心地向别人学习；要进一步的广纳贤言，做到有错就改，有好的意见就接受，同时坚持自己的原则。
假如我当上了学生会主席，我要改革学生会的体制。
真正的做到“优胜劣汰”，做到“日日清，周周结”，每周都对各部门的负责人进行考核，通过其部门的成员反应情况，指出他在工作中的优点和缺点，以朋友的身份与他商讨解决方案并制定出下阶段的计划。
经常与他们谈心，彼此交流对生活、工作的看法，为把学生会工作做好而努力。
开展主席团成员和各部长及负责人常作自我批评，自我检讨的活动，每月以书面材料形式存入档案。
我还将常常找各部门的成员了解一些情况，为作出正确的策略提供可*的保证。
还要协调好各部门之间的关系，团结一切可团结的力量，扩大学生会的影响及权威。
假如我当上了学生会主席，我将以“奉献校园，服务同学”为宗旨，真正做到为同学们服务 ，代表同学们行使合法权益，为校园的建设尽心尽力。
在学生会利益前，我们坚持以学校、大多数同学的利益为重，决不以公谋私。
努力把学生会打造成一个学生自己管理自己，高度自治，体现学生主人翁精神的团体。
我知道，再多灿烂的话语也只不过是一瞬间的智慧与激情，朴实的行动才是开在成功之路上的鲜花。
我想，如果我当选的话，一定会言必行，行必果。
请各位评委给我一张信任的投票，给我一个施展才能的机会! 各位老师、各位同学：? 大家好!能站在这里参加学生会的竞选，我很高兴也很激动，更要感谢大家对我的支持和信任，谢谢大家。
我首先作一下，我叫，来自高一(1)班，是(1)班班长、体育委员及治安部高一负责人之一。
? 有句话：“天空中没有鸟的痕迹，但我已飞过。
”而我想说：“天空中没有鸟的痕迹 ，但我正在飞翔”。
我这次竞选的是学生会主席，作为同学们推荐的候选人，我自信我能胜任学生会主席一职，在同学们的协助下，我相信我可以把学生会的工作做得更好、更出色。
我是一个十分有上进心人的，任何事不做则已，做则一定做好。
俗话说：“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”。
作为我自己，我需要一个更广阔的空间来展示自己的能力。
“欲穷千里目，更上一层楼”，只有站得更高才会看得更远，我希望在更高的位置发挥更大的作用，去带领学生会，把我们的各项工作搞得更好。
我的话并不是空话，我认为我有能力实现我的诺言，无论在工作上，还是学习上，我都有我的优势。
在治安部工作了近一学年，一路走来，不是鲜花满地，也不是荆棘密布，有的只是波澜不惊，缓坡小溪。
从以前只会按上级要求办事到现在能独立策划、组织各种活动，我经历了一个由不会到会，同不好到好的过程，现在工作起来总觉得游刃有余，得心应手。
在处理各种问题的时候我总会放开自己的思路，大胆的去想，由于突破了常规，竟常常得到一些意想不到的效果。
作为一名干部，各个方面都要起到表率作用，当然也包括学习。
所以在学习上，我对自己的要求十分严格，我学习的时间比其他同学少，常常要在别人复习功课的时候为工作而奔波，但我合理的安排时间，在规定的时间内保质保量地完成各科作业，并充分利用课余时间来搞竞赛，这样一来，我的成绩不但没有掉，还提高了办事效率，正是由于这些原因我的成绩一直排在年级前列，而且去年数学竞赛我拿了国家三等奖、拿了二等奖。
当然了，“人非圣贤，孰能无过”我在工作中也出现过一些错误，但我敢于面对。
通过老师 、同学的批评、帮助及自己的努力来改正，决不允许自己在同样的地方跌倒两次。
正是由于在胜利面前不骄傲，在失败面前不低头，我才会在奋斗中迅速的成长和提高。
2003届的学生会为我校做出了重大的贡献，为我校赢得“省级示范学校”奉献了许多，他们的成绩人人皆知。
当然在成功的背后仍然隐藏了一些问题。
现在接力棒马上要传到我们手中了，他们未竟的事业要由我们来完成，俗话说“长江后浪推前浪，一代新人胜旧人”，我相信只要我们在吸收他们长处的基础上，与时俱进、大胆创新、锐意进取、全心全意为大家提供优质服务，学生会的各项工作将会干得更好、更出色。
寻求一句子的出处+50分
张溥的“七录”法。
发丧顺口溜发丧怎么说
直到目前为止，罗马统治时期的希腊世界仍处在国内希腊史和罗马史研究领域之间的“两不管”地带。
造成这种状况的潜在原因，也许是人们通常以国家为古代文明研究单位的学术传统：罗马的征服使希腊城邦和希腊化王国的主权不复存在，希腊史于是至晚写到希腊化时代为止；而罗马史的撰写和研究又以罗马国家的发展为显性或隐性的主轴，对罗马时代希腊人情况的描述至多也不过是蜻蜓点水，更谈不上有以希腊人为本位的系统论著。
然而，无论从希腊史还是从罗马史角度而言，罗马时代的希腊人都是一个不容忽视的研究对象，希腊古典文化中的不少成就是他们创造的。
而他们何以能够并且究竟怎样保持自己的民族存在和认同，无疑是理解他们这段历史和这些成就的最重要问题之一。
在罗马统治下，希腊人虽然丧失了政治独立，但并没有像同样被罗马征服的西部地中海世界诸民族一样罗马化，而是仍作为一个“文化民族”将其传统的民族认同一直保持到罗马帝国基督化前夕为止。
罗马时代希腊人所继承的民族认同主要包括三方面内容：对于自身血缘、语言、宗教和生活方式同一性的认同；希腊人—蛮族人两极对立的观念；对于希腊化的非希腊人的认同。
这些内容依次形成于古风时代（公元前776—前480年）、古典时代（公元前480—前323年）和希腊化时代（公元前323—前31年）， 虽然形成的次序不同，却紧密地联系在一起，构成了一个有机的意识形态体系。
在公元前8世纪末叶至公元前6世纪中叶这一期间，Hellenes（“希腊人”）由一支希腊部落的名称演变为全体希腊人的总称。
这一民族总称本身当然也是各部落和各城邦的希腊人在它之下确立认同的最鲜明的标记。
在古风时代和古典时代希腊人对于自身认同的各种行为和话语当中，最具经典性的表述恐怕莫过于希罗多德的一句话：“to Hellenikon, eon homaimon te kai homoglosson, kai theon hidrymata te koina kai thysiai ethea te homotropa 。
” 其中的 to Hellenikon既可以理解为“希腊人”，也可以理解为“希腊特性”这一抽象意义。
在后一种意义上，它相当于现代西方语言中的Greekness, Greekhood, Hellenicity, grécité等词。
这样，这句话就既可以译作“希腊人有相同的血缘、相同的语言、共同的神庙、祭礼和共同的习俗”，也可以译作“希腊特性是相同的血缘、相同的语言、共同的神庙、祭礼和共同的习俗”。
显然，系动词“是”（eon）和系表句式使这句话看起来很像一个关于“希腊人”或“希腊特性”的定义。
民族认同不仅是一个认同“自我”（self）的问题，还是一个对“自我”与“他者”（other）即其他民族加以区分的问题。
更多的学者认为，公元前5世纪早期，barbaroi（此为复数，单数为barbaros）由原来一个偶然用于嘲笑外族语言的词语最终演变为一个同“希腊人”相对立的概念，构成对一切非希腊人的蔑称。
希腊人眼中的这种barbaroi不会说希腊语，缺乏理性；缺乏政治自由，由暴君统治；丧失节制，荒淫无度，野蛮凶残；天生具有奴性；等等。
我们在汉语中通常将这个barbaros译为“蛮族人”。
促成希腊人—蛮族人两极对立观念形成的最根本因素是希波战争。
这场战争是希腊人第一次成功地抵抗外敌入侵的泛希腊主义联合行动。
外来威胁和抗战的胜利促使希腊人转到侧重于从外部，从“他者”，从非希腊人角度来进行自我定义。
早在古典时代后期，伊索克拉底在谈到当时尚属个别的希腊化现象时，就已经预言到希腊化时代希腊人对希腊化的蛮族人愈加普遍的认同：“‘希腊人’这个名字已不再表现为一个种族（genos）的名称，而是一种智力（dianoia）的名称了；与其把与我们出身（physis）相同的人叫做‘希腊人’，不如把拥有我们的文化（paideusis）的人叫做‘希腊人’。
”在希腊化各王国统治者以希腊文明作为统治的文化基础的情况下，接受希腊教育和文化，会说希腊语，奉行希腊宗教和生活方式的非希腊人越来越多，他们也越来越多地被认同为希腊人。
语言、宗教和生活方式这些东西实质上都构成了“文化”的具体内容，其认同总括而言便是一种文化认同。
希腊人素来就是一个典型的“文化民族”，其同一性从来不依赖于政治统一，因而其传统的民族认同内容并未因罗马的统治而改变。
由于希腊文化自身的影响和罗马对它的支持，希腊化进程在罗马时代并没有停止，反而获得了进一步的深化和扩大。
例如，加拉太人是迁居到小亚细亚的一支高卢人，他们的希腊化就发生在罗马时代。
一直到古代晚期，罗马帝国东部各行省社会上层和知识分子中的一大部分都是希腊化的非希腊人。
“希腊人”这个族名在罗马时代的使用情况与在希腊化时代并无二致。
被称为“希腊人”者既有种族上的希腊人，也有希腊化的非希腊人。
罗马在希腊本土设置了阿凯亚（Achaia）行省，但是没有希腊人因此而自称“阿凯亚人”。
马其顿人在希腊化时代以前没有被视为希腊人，在罗马时代的铭文中则被明确地列为希腊人的一个部落：“马其顿人和其他希腊部落”（Makedosin kai tois loipois ethnesin tois Hellenikois）。
“亚细亚的希腊人”（tois epi tes Asias Hellesin）、“亚细亚的希腊人共同体”（koinon ton epi tes Asias Hellenon）、“比提尼亚的希腊人共同体”（koinon ton en Beithyniai Hellenon）等提法均见于小亚细亚出土的罗马时代的铭文。
在罗马时代，血缘认同的传统仍在希腊人当中延续。
罗马皇帝哈德良应某些希腊城市的要求，建立了一个全体希腊人的组织——“泛希腊同盟”（Panhellenion）。
关于入盟资格，学者对史料的解读存在分歧。
S. 斯万（S. Swain）认为， 相关的史料表明，有入盟意图者须证明与罗马之间的长期友好关系和在种族及文化方面的希腊特性。
(19) 而J. M. 豪尔（J. M. Hall）则指出，现存涉及入盟标准的史料事实上只强调了希腊血统（genos Hellenikon）。
的确，同希腊化时代的情形一样，某些入盟城邦实际上是由希腊化的非希腊人构成的，但它们为了证明自己具备入盟资格，就采用虚构的血缘谱系来追溯与希腊本土的关系。
例如，辛那达（Synnada）本是希腊化的弗吕吉亚城市，却自称是由斯巴达人和雅典人合建的。
基比拉（Kibyra）居民的祖先主要是吕底亚人，他们却声称基比拉是斯巴达人建立的殖民地，同雅典人也有亲缘关系。
希腊人的民族认同在罗马统治的大部分时期中其内容没有根本变化的同时，实现方式却发生了若干复杂而微妙的变化。
这些变化的一个共性就是：在接受和适应罗马统治的前提下，将自身认同的主方向定为更加强调文化和历史传统。
面对当代的屈辱和无力，他们需要在回顾和重温祖先的荣光中得到安慰。
在独立和主权失落后，他们需要从自己本已享有崇高地位的文化中找寻更多的自豪。
作为失败者和被统治者，希腊人对罗马人的心理反应是非常复杂和充满矛盾的。
E. S. 格鲁恩将希腊人对罗马扩张的态度描述为“有仇恨，也有钦佩、惧怕、感激、愤怒、失望，尤其还有慌乱”。
这是罗马刚开始对希腊世界征服时期希腊人的心理反应，不过它已经奠定了日后希腊人对待罗马统治的心理基调。
被罗马征服和统治以后，除了上述绝大部分心情外，希腊人对待罗马人的态度中至少又增加了屈从和不时的逢迎。
我们仅从“罗马”和“罗马人”这些名称在希腊人中间曾经带来的两种不同凡响中，就可以感受到希腊人内心的矛盾。
罗马的征服和剥削、米特里达提战争中的失败以及随后的罗马内战的摧残，实际上使希腊人在共和时期已变得意志消沉。
在希腊化时代就已日益丧失其古典时代精神实质的城邦沦为罗马统治下的自治城市。
虽然铭文资料显示希腊城市的政治活动依然频繁，但这些政治活动仅仅停留在罗马容许的范围，并且把持在安心于同罗马合作的贵族寡头手中。
城市中虽然依旧存在对贪婪的罗马统治者的仇恨，但为了求得生存，这些城市不得不服从罗马统治者。
城市之间的竞争也没有消失，而且在很多时候是对从罗马统治者那里获得某种特殊权利、地位或称号的竞争。
当某个希腊城市向罗马统治者请求获得某种待遇或权利的时候，其派出的使节总是要讲述本城的光荣历史和有关传说、同罗马的友好关系和对罗马的贡献，以此作为支持他们这种请求的佐证，或是它应当受到与其他城市不同的特殊待遇或荣誉的理由。
而罗马统治者关心的是整个罗马的事务，对某个希腊城市的政策往往只是从其现实的政治利益出发而定，于是该城市对罗马的贡献是被优先考虑的因素，而对希腊人讲述的光荣历史不感兴趣，或者鄙薄蔑视，甚至在必要时对该城市为罗马做出的贡献也不加理会。
希腊城市有很长的崇拜希腊化统治者的传统，那么，无论是在共和时期还是在帝国时期，他们向罗马人提供类似的崇拜也是很自然的事情了。
帝国时期的希腊人也像整个帝国中的其他民族一样确立了对皇帝的崇拜。
罗马人一方面鄙视希腊人的这种阿谀，另一方面又希望得到并愿意接受这种崇拜。
希腊人虽然被迫对罗马人屈服和曲意逢迎，但同时怀有高度的文化优越感和自豪感，认为罗马人粗陋土气，缺乏文化精神，将他们归入蛮族之列。
罗马人自己也清楚，希腊人对自己的鄙视丝毫不亚于自己对他们的鄙视。
这些便是希腊人对罗马人的关系、态度以及在其中如何表达其民族认同的一般情形，这种情形从共和时代一直到帝国时代都没有根本性改变。
公元前31年奥古斯都结束了罗马内战，此后便是帝国两个多世纪的“罗马和平”（Pax Romana），一直到公元267年黑鲁利人（Heruli）入侵时为止。
除了在马可·奥里略时期考斯托波奇人（Costoboci）入侵并被击退这一较小的动荡外， 希腊人再次生活在罗马强加的和平之下，而他们在以前的独立时代从未享受到如此长时间的和平。
在大约公元50—250年之间即所谓的“第二智者时期”， 希腊人实现了经济和文化的全面复兴。
这一时期，雄辩术这种公共表演性演说成为最富有声誉的文学和文化活动，从事这种活动的演说家被称为“智者”（sophistes）。
很多智者在其城市甚或行省中都颇有影响。
他们常常通过自己的能力和声望来制止城市内部的骚乱或调停城市间的纠纷。
他们还被派做使节前去为皇帝登基祝贺或者为本城市谋求某些特权。
而且，大多数智者投入到教学活动中的时间和精力实际上要超过雄辩术，这就有力地推动了希腊教育的发展。
“第二智者时期”不仅是公共演说繁荣的时代，在智者所发挥的文化主导作用之下，希腊人的其他各类文学体裁在此时都涌现了不朽的佳作。
与此相联系的是整个希腊文化和经济获得了全面复兴，甚至城邦政治传统也在有限范围内获得了一定程度的复苏。
智者演说使用的是公元前4世纪雅典的阿提卡方言， 演说中充满着对希腊伟大过去的旁征博引。
语言形式及风格的复古和对往昔光荣的回顾也充斥于其他文学体裁中。
这些智者、作家等知识分子大多数出身于富有的上层，并已成为罗马公民，有的甚至还享受到了皇帝赐予的某些特权，可以说是罗马政权下的受惠者，但其作品和言行不时流露出对希腊文化的更为自信，有时甚至不乏对罗马人近乎鄙视的述说，因而在希腊人当中颇受欢迎。
而且，这种把目光更多地转向自身的历史和文化，以从中寻找和汲取引以自豪的民族精神力量的做法，并不只局限于上层知识分子，普通民众在这一点上反而比他们更为激进。
在这种时候，作为罗马政权受惠者的希腊上层知识分子反而表现出了不安。
普鲁塔克的一番言论很能反映这种情况：“各城邦的领袖荒唐地鼓动民众效仿祖先的功业、理想和行动，而这些在如今并不合时宜。
他们本来很可笑，却未受到嘲笑，他们竟然根本没有受到鄙薄。
”“马拉松战役、优里密顿河战役、普拉提亚战役以及所有会令民众躁动不安、恣肆妄为的事例都应该留给智者们讨论”，“不应激起风暴”。
面对民众激进的民族主义情绪，为希腊文化自豪的上层知识分子的最终落脚点却是强调服从罗马的统治。
他们往往在缅怀民族的光荣历史之后，忘不了提醒和告诫民众：这些光荣已不复存在，今天有更基本的任务等待着希腊人，那就是在和睦中生活，否则会招致罗马政府的干涉。
公元前1 世纪的罗马诗人贺拉斯说：“被征服的希腊征服了其野蛮的征服者，将文艺带进了粗野的拉丁姆”。
罗马对希腊文化的崇尚、吸收和提倡，不仅为其自身带来了收益，反过来也助长了希腊人的文化自豪感和优越感。
某些当权者和皇帝实施的亲希腊主义政策对希腊人的民族认同也不无促进作用。
与罗马征服希腊人同步的是它大规模吸收希腊文化的过程。
到公元前2世纪末，希腊语成为罗马人教育中的第一语言，受过教育的罗马人都是双语人。
不过通常所谓的“罗马的希腊化”并非全盘的希腊化。
公元前2世纪前期， 以加图为代表的传统派就曾对希腊文化进行了强烈的抵制。
虽然这种抵制未能取得胜利，罗马希腊化的进程仍在继续，但罗马人最终走上的是一条选择性的希腊化道路，并在其“希腊化”中建构了自己强烈的罗马特性，而且还产生了欲与希腊人在文化上一争短长的嫉妒心态。
罗马人也因此对希腊人加以贬斥，例如：认为希腊人性格“轻率”，而与罗马人的“沉稳”截然不同，“轻率”使他们的公民大会为反复无常的愚蠢暴民所操纵，使他们丢掉了独立并只知阿谀新主子；他们狡诈堕落，奴性十足而又傲慢自大，厚颜无耻；说话容易激动而过于草率，喜好卖弄理论，热衷于讲述神话；过分重视美术和音乐；他们在体育馆中的裸体锻炼对军事训练来说毫无用处。
罗马人赋予希腊人一个囊括一切蔑视内容的小称词蔑称Graeculus（“小希腊儿”）。
不过他们有时还把希腊人区别看待，例如将作为“文明”故乡的“古希腊”同“当代无精打采的希腊”对立起来，将“真正的希腊人”与希腊化东方的希腊人区分开来。
当然，罗马人并没有忘记希腊人将他们也视为蛮族。
在对希腊人爱恨交加的复杂心态中，罗马人的亲希腊主义从共和时代到早期帝国时代呈现出不断增强的趋势。
卢库卢斯（Lucullus）减轻苏拉强加给亚细亚行省希腊城市的罚金和税务，救助希腊难民返回自己城邦，从而受到希腊人的爱戴而被奉为“恩主”。
希腊人还设立了以他名字命名的宗教节日。
他喜爱希腊文化，其私人图书馆对希腊人开放。
对于前来罗马的希腊人来说，他的家俨然成了“希腊人之家”。
奥古斯都在阿克兴胜利后返还了安东尼攫取的某些希腊艺术品。
他还将希腊哲学家留在宫中，并给予很高的荣誉。
克劳狄授予很多希腊人以罗马公民权。
尼禄在位时期，亲希腊主义政策出现了一次高潮。
尼禄酷爱希腊的悲剧表演、歌唱和马车比赛。
他不满足于在罗马召开和参加希腊样式的竞技会，还远赴希腊，花15个月的时间（公元66—67年）参加了所有泛希腊竞技会和重要的城邦竞技会。
竞技会裁判也投其所好，全都宣布他为胜利者。
他离开之前，在地峡竞技会会场上亲自宣布把自由授给整个阿凯亚行省。
尼禄的亲希腊主义使他在希腊人中间赢得了良好的声誉。
尼禄赋予希腊人的自由只维持了两三年的时间。
“希腊人实际上并没有能够从这份赠予中得到好处，因为尼禄之后韦伯芗统治时期他们陷入了内部纷争，韦伯芗命令他们重新纳税和听命于总督，还说希腊人已经不懂得自由了。
”到了图拉真时期，元老资格最终扩大到整个帝国的各个行省中。
除开始被吸纳进元老院外，希腊人还在这时首次担任了执政官。
“第二智者时期”希腊文化的全面复兴中也不无罗马亲希腊主义政策的推动作用。
亲希腊主义到哈德良在位时期达到了最高峰。
游遍帝国全境的哈德良更为青睐东部的希腊世界，对希腊人给以很多优待，比如在安条克兴修各种大型公共工程，充实亚历山大里亚的博物馆等。
他尤其喜爱雅典，曾三访这座历史名城，并一向乐于给雅典和某些雅典人以好处。
他们完成了雅典的“奥林波斯的宙斯”神庙的修建。
他最辉煌的亲希腊主义举动，是应某些希腊城市的要求，在公元131—132年以雅典为中心建立了一个全体希腊人的组织——“泛希腊同盟”。
同盟的成员城市来自阿凯亚、色雷斯、亚细亚、克里特和库列涅等行省。
他们派出被称作“泛希腊人”（Panhellenes）的代表组成议事会，议事会由执政官主持。
这些代表均为来自各行省的希腊显贵人士。
即使学者对载有入盟资格的史料解读不一，但综合观之，入盟资格显然包括具有高贵的希腊特性和对罗马的忠诚。
现存关于“泛希腊同盟”的史料主要是关于宗教活动的。
同盟的中心崇拜是对艾琉昔斯的德墨特耳女神和被神化的同盟创建者“泛希腊的哈德良”（Hadrianus Panhellenios）的崇拜。
同盟还建有“泛希腊的赫拉和宙斯”神庙和万神殿。
史料也表明它不具有实质性的行政职能，很难称得上是一个真正的政治实体。
“泛希腊同盟”至少持续至公元3世纪50年代，史料能够证实的最后一届“泛希腊节”即举办于此时。
“泛希腊同盟”在一定程度上是哈德良亲希腊主义的政治产物，但其建立当中也包含着“力图将希腊人的民族感情引向文化和礼仪渠道”的意图，“它比喜好竞争而又招人讨厌的行省共同体更能有效地将这种民族感情置于帝国体制的束缚之下。
” 从希腊人方面而言，它也的确是其泛希腊主义的民族认同在罗马统治下的行动体现和实现形式之一。
它提高了“老希腊”的声誉，促进了其传统和价值观在整个帝国东部希腊人世界中的复活和强化，确认了在罗马帝国统治境况下希腊人定义自身民族特性的取向。
在对成员城市的选择中，它趋向于排除“边缘性”希腊化地区缺乏传统的城市，而乐于接受能够证明与“老希腊”有联系的城市。
这实质上是以“老希腊”为标准来划定希腊民族共同体自身的族性边界，而历史和文化传统也就构成了希腊特性的核心内容和希腊人民族认同的主导动力。
“泛希腊同盟”加强了帝国东部希腊城市之间的经济和文化联系。
希腊人将整个人类区分为希腊人和蛮族人，意味着将罗马人也置于蛮族之列并将其推到了“文明”的对立面。
尽管早在公元前1世纪末， 亲罗马的希腊历史学家哈利卡尔那索斯的狄奥尼修斯就曾试图证明罗马人在起源上也是希腊人，而且是比其他希腊部落“更古老和更加希腊的”（Hellenikoteron）希腊人，尽管普鲁塔克曾偶然将罗马人、希腊人和蛮族人三个名称并列，传统的希腊人—蛮族人两分法还是在长时期内被希腊人本能地保持着，即便在那些对罗马友好的希腊作家的著作中，甚至在“金嘴”狄翁对皇帝图拉真发表的“论王权”演说中也是如此。
不过，像对其他被征服民族一样，帝国的权力和公民权对希腊人也产生了同样的吸引力。
随着希腊精英与罗马政权合作的不断加深，以及获得罗马公民权的希腊人的逐渐增多，对罗马的认同也悄然而生。
从现存的史料来看，罗马内战之前没有来自意大利之外的希腊人获得罗马公民权。
内战过程中，苏拉、庞培、屋大维和安东尼等不同程度地将罗马公民权授予为自己服务的希腊上层或军官个人。
元首制建立后，皇帝更为频繁地授予希腊人以罗马公民权。
一些希腊人，主要是城市中的社会上层，也通过书面申请或他人举荐等方式从皇帝那里谋求官职或包括罗马公民权在内的民事权利。
罗马公民权作为一种特权和荣誉，无疑有着表明和确认更高身份的意义，对罗马的认同也最容易体现在对罗马公民权颇为看重的心理上。
至少在公元2世纪的史料中就已显露了这种端倪。
琉善讲过这样一个故事：当一个没有文化、说话文理不通的希腊人夸耀罗马皇帝授予他罗马公民权时，犬儒学派的哲学家戴摩那克斯（Demonax）挖苦他说：“要是他使你成为一个希腊人而不是罗马人就好了。
”这个故事也暗示了曾有过一个罗马认同与希腊认同并存和冲突的阶段。
从现存的文献来看，琉善是第一个将罗马帝国及其居民称为“我们”的希腊人。
他称希腊历史学家阿里安为“第一流的罗马人”。
稍后的埃利优斯·阿里斯提戴斯在对希腊文化和历史充满自豪的同时，又将罗马视为伟大的统一者，称之为“共同的城邦”、“一片绵延的国土”、“一个使一切民族臣服的民族”。
他赞扬罗马人“使‘罗马’这个词不是一个城邦的名称了，而是成了一个共同的民族的名称；这个民族不是一切民族当中的一个民族，而是抵消了其他一切民族的民族”。
他认为现在罗马已经把世界划分为罗马人和非罗马人，从而取代了原来希腊人和蛮族人的划分。
公元212年，皇帝卡拉卡拉颁布《安东尼努斯敕令》（Constitutio Antoniniana），宣布将罗马公民权授予帝国境内全体自由民。
对于该敕令，人们传统上常接受狄翁·卡西优斯的说法，认为其颁布动机可能是为了扩大继承税。
A. N. 舍尔文—怀特认为，该继承税早已经存在，卡拉卡拉的动机是要扩展业已普遍的皇帝个人崇拜，把感召人们的统一观念完全落实，把“罗马人民的伟大”置于最可能的广泛认同基础之上。
应该说，对于卡拉卡拉的这种意图，的确出现了某些积极回应的迹象：这之后埃及的大量纸草文献表明，那里的埃及人和希腊人虽仍保留着原有的传统，但敕令在最初已经带来了心理上和荣誉上的变化。
这样，希腊人在保持自己民族传统认同的同时，开始普遍认同自己为罗马人。
而且，两种认同还呈现出合流的趋势。
例如，卡帕多奇亚主教格列高利·陶马图尔果斯（约公元213—217年）在赞美罗马法律的完善时说，“一言以蔽之，它是最为希腊的”。
罗马公民权被推广到整个帝国范围已使希腊语中“罗马人”（单数为Rhomaios，复数为Rhomaioi）一词被不加区别地用于帝国境内的各民族身上，而罗马帝国的基督化又使帝国和基督世界合而为一，这样到公元4世纪末为止，“罗马人”变成了基督徒的同义语。
这也意味着“罗马人”一词丧失了民族内涵，而获得了政治和宗教的内涵，紧接着的连锁反应是“希腊人”（单数为Hellen，复数为Hellenes）这一名称民族内涵的丧失和宗教内涵的强化。
在基督教的排挤下，希腊人日益放弃自己的传统宗教，转而信奉基督教。
皈依基督教的希腊人只自称“罗马人”，而不再称自己为“希腊人”。
“希腊人”则被用来指称那些仍旧固守古代希腊传统宗教的城市居民，他们通常是上层阶级。
当城市基督化后，该名称又被用于指任何一种多神教信奉者和偶像崇拜者，无论他是否说希腊语，乃至于最后该名称的使用被进一步推到了荒谬的极端：任何一种异教徒和蛮族人都被称为“希腊人”
但这只是问题的一个方面。
实际上，“罗马人”取代“希腊人”作为希腊人自称的过程可能并非很快，某些偏远农村的希腊人在相当一段时间内还保留着旧称。
而且，从公元7世纪以来， “希腊人”一词古代原有的民族涵义又在东正教之外的个别场合中复活了。
“罗马人”虽是拜占庭时期希腊人通常的民族自称，但“希腊人”一词也偶尔被使用，有时使用中还带有民族自豪感。
古代希腊民族文化的很多营养也被基督教所吸收，流淌在拜占庭时期希腊东正教民族文化的血液之中。
拜占庭时期希腊人以“罗马人”和基督徒身份为本位的民族认同并非对古代希腊人民族特性和认同的完全否定。
在希腊人传统的民族认同观念体系中，“希腊特性”和“蛮族人”分别构成了建构“自我”和“他者”的最基本的范畴。
如何拿这些旧有的范畴去衡量新时代中的“自我”和“他者”，尤其是应对罗马这个非同寻常的新“他者”，如何在罗马统治的新环境下去重新界定和诠释这些旧范畴，便是罗马时代希腊人建构“自我”认同的内在逻辑。
罗马人希腊化了，但却是有选择性地希腊化，故亦“非我族类”，也是“蛮族”。
他们是希腊人的征服者，又是希腊文化的保护人，让人又恨又爱。
在他们面前，自己无独立可言，却可大声言说独立时代先辈的荣光。
在对往昔辉煌的重温之中，依旧能够体验作为“希伦子孙”的自豪，感受希腊语言的优美，表达对奥林波斯诸神的虔敬，享受迥异于“蛮族”的“文明”生活。
而当自己也变成一个“罗马人”，而后又和罗马一起皈依了基督教时，却蓦然发现先前的“自我”竟是“蛮族”、“他者”了。
这便是罗马时代的希腊人民族认同的心路历程。
历史题，求解答 2005年，法国和荷兰先后在全名公决上否认了《欧盟宪法条约》 你如何看待上述现象，为什么
法国曾是“舒曼计划” 和《煤钢联营条约》、欧洲经济共同体、《欧洲联盟条约》等的首倡者, 也是欧盟宪法最主要的推动力量之一。
实际上, 《欧盟宪法条约》就是在法国前总统吉斯卡尔 德斯坦主持的欧盟制宪大会领导下完成的。
《欧盟宪法条约》在很大程度上也反映了法国对欧洲未来前景的构想, 如设立欧盟理事会主席, 代替缺乏效率和连续性的轮值主席制; 设立欧盟外交部长, 统筹欧盟的对外贸易和外交政策; 在理事会内实行简单的双重多数表决机制;精简欧盟委员会的人数等。
然而, 法国在5 月29 日就《欧盟宪法条约》举行全民公决的“ 末日投票” 中,反对者竟以54.68 % 的高票率否决了宪法。
¹ 作为一个传统上亲欧的国家, 这样一个结果是支持欧洲一体化的法国和欧洲政治领导人所不愿看到的。
那么, 法国人为什么要投反对票呢?首先, 法国人将其对国内政治和经济状况的不满迁怒于欧盟宪法。
近年来, 法国经济增长乏力, 失业率居高不下。
政府尽管将减少失业、促进创新作为优先的工作目标, 但失业状况却一直难以改善。
“ 公投”后的调查显示, 高失业率是法国人对欧盟宪法说“ 不” 的第一大原因。
希拉克2(X) 2 年再次当选总统后, 希望通过改革提高法国竞争力。
然而政府进行的一系列改革如退休制度、35 小时工作制和教育体制改革等, 无一不引发法国人强烈的对立, 仅今年上半年就出现了1 月和3 月两个“ 罢工月” 。
希拉克总统和拉法兰政府的支持率也不断下降, 今年4月在为“公投” 造势风头正劲时, 两人的支持率却都降到了最低点。
其次, 法国人对欧盟东扩及未来可能进一步扩大的不满积蓄已久, 因而否决欧盟宪法在一定程度上是这种不满情绪的宣泄。
法国人因为东扩一直对欧盟充满疑虑。
东扩使法国在欧盟内的传统领导地位遭到削弱, 许多法国选民害怕法国的影响力被一个扩大的欧盟所稀释, 法国人的民族特性会消失。
法国也特别担心来自新成员国及未来土耳其的移民会抢去_______他们的工作机会; 担心法国企业会转移到低成本的中东欧国家。
高失业率更加重了法国人的这种担心。
此外, 法国人也担心拥有25 个或更多成员国的欧盟会在政治上失去凝聚力, 而成为英国人所希望的那种松散的自由贸易区, 如果是这样, 法国不仅难于保持在欧盟内的传统影响, 而且它借助欧洲联合抗衡美国的努力也将失败。
第三, 大部分法国人对( 欧盟宪法条约》本身也非常不满。
法国政府为了让民众更好地了解宪法,做了大量的宣传工作。
应该说法国人对欧盟宪法还是比较了解, 投票也还是比较理性的。
但是, 法国人对欧盟宪法所代表的欧洲未来发展方向感到某种恐惧和担忧。
其一, 多数法国人认为, 目前的欧盟宪法推行的是以英国为代表的“ 极端自由化” 的经济政策, 市场原则超越了社会保障, 将对注重人文关怀的“法国社会模式” 造成直接损害, 使法国人失去福利社会的种种好处。
对于这部宪法, 不少法国学者和政界人士认为法国“ 在这场出日社会模式的欧洲战斗中失败了” , 法国的立场“ 在欧洲将成为少数派” ,“ 法国在欧洲受孤立的时代已经开始” 等。
1 法国前总理、社会党第二号领导人洛朗•法比尤斯极力反对欧盟宪法, 指其“ 太倾向盎格鲁一撒克逊人的自由主义经济政策” , o 认为它将导致无情的竞争、工资减少、就业更不稳定、社会更不公正等等, 这一切都令人难以接受。
因此, 多数法国人对欧盟宪法的拒绝实际上是对“新自由主义的欧洲” 模式的拒绝。
他们要求对欧盟宪法重新谈判, 使宪法条约更体现法国的人性化要求, 更加考虑到劳动者的利益。
其二, 欧盟宪法将为欧盟进一步扩大大开方便之门, 给法国人带来更多的社会不安全感。
法国人认为, 欧盟宪法实施后, 西欧的市场将全面向中东欧国家开放, 而投资、税收和就业机会也将东移到新入盟国家, 法国人将不得不面对东欧成员国产品的大量倾销和激烈的就业竞争, 这势必将导致法国失业率增加, 生活水平下降, 移民、犯罪等社会问题严重等等。
第四, 民众的愤怒情绪为反对欧盟宪法的势力所利用。
法国极左派、极右派、主权派以及法国社会党中部分重量级人物( 如前总理法比尤斯、原社会党第一书记埃玛纽埃利等) 反对欧盟宪法。
这些势力或者是一直被主流政治和主流思想所排斥的党派,或者一直是疑欧派, 或者是为了获得更多普通民众支持的人(如法比尤斯要争取社会党入刃7 年总统选举的候选人资格) , 欲通过“ 公投” 增加其在法国政坛的影响力这一共同目标让他们组成了超党派的反宪法联盟, 向选民大肆渲染欧盟宪法对法国的不利影响, 以期借投票惩罚政府。
在最终投票时, 94 % 的极左派选民、98 % 的法共选民和93 % 的国民阵线选民都投了反对票。
.与反对欧盟宪法的势力相比, 法国政府及支持欧盟宪法的力量对民众的说服显然没有收到实效。
法国的“ 精英政治” 与普通民众之间的距离日益扩大, 政治难以反映法国社会现实。
法国的社会阶层近年发生了重要变化。
根据1卯9 年的普查, 法国的普通雇员和工人占整个劳动力人口的56 . 9 % , 且这一低收入阶层占法国选民的很大一部分, 而高层领8导和“ 高级知识分子” 只占劳动力人口的12 . 1% 。
.“ 政治精英” 们推出的《欧盟宪法条约》, 本应能够反映这些普通法国人的基本期待。
但这些普通民众眼中的欧盟宪法, 更多提到的是市场和竞争( “ 市场” 一词在宪法中出现8 次, “ 竞争” 一词则出现29 次, .这是普通法国人最感到恐惧的) , 而法国人最在意的社会保障基本上没有提到, 难怪法国人对欧盟宪法有着如此多的不理解, 即使众多的法国政治人物不断地向其展示欧洲的美好前景, 做了不计其数的说服与劝诫工作, 都难以使之对欧盟宪法表示更多的好感与认同。
投票后的调查表明, 法国精英阶层与普通民众对欧盟宪法表现出了截然相反的态度。
精英阶层和富人一般都投赞成票, 如6 % 的巴黎人都投赞成票。
月收人超过45 0 欧元的选民中有74 %的人支持欧盟宪法, 月收人不到巧o 欧元的选民中有6 % 的人投票反对欧盟宪法。
二、荷兰否决欧盟宪法的原因与法国一样, 荷兰也是欧盟创始国, 曾是欧盟各成员国中最具联邦主义倾向的国家之一, 并被认为是欧洲一体化进程中的“ 榜样” 国家和最具影响力的小国。
.但就是这样一个国家, 继法国之后在今年6月1 日的全民公决中, 以62 % 的反对票否决了《欧盟宪法条约》, . 到底是哪些方面出了问题呢?首先, 荷兰人对欧盟也日益感到失望。
其一, 荷兰并不是欧盟最富有的国家, 却是对欧盟预算人均贡献最多的国家。
在对欧盟宪法的讨论期间, 反对宪法的人散发了面值为180 欧元的假币, 宣称这就是每个荷兰人向欧盟支付的税款, 但荷兰人并没有得到应有的回报。
欧盟东扩后, 荷兰拿出的钱势必更要增多。
由于荷兰正处于经济萧条期, 因而民众特别“ 憎恨把大把的钱送到布鲁塞尔” 1 却看不到会有什么好处。
其二, 荷兰人不愿继续被大国牵着鼻子走。
在过去两年中, 荷兰为了遵守欧盟的预算规定, 不得不压低公共开支, 增加税收。
荷兰民众也为此勒紧了裤腰带。
但与此同时, 法国和德国却多次违反这些规定, 而且两国还联手阻止了欧盟委员会对它们的处罚, 使欧盟稳定与增长公约形同虚设。
荷兰人对此非常不满。
荷兰民众认为政府在一体化进程中没有能够捍卫荷兰本国的利益, 只是“ 欧盟课堂的乖学生” 。
o 其三, 担心荷兰会被欧盟所控制。
随着欧盟的扩大, 荷兰民众认为荷兰对欧盟的影响力越来越小, 荷兰的民族特性将会被布鲁塞尔不负责任的官僚机构剥夺。
. 如果《欧盟宪法条约》生效,荷兰在理事会拥有的票数将进一步从4 . 05 % 降低到3 . 5 % 。
.因此, 荷兰选民在极左和极右势力的煽动下, 担心欧盟宪法会侵蚀荷兰的国家主权, 尤其是担心宪法条约会干涉荷兰的自由社会政策, 比如同性恋婚姻和安乐死的合法性等。
其次, 荷兰人认为欧盟在控制移民方面做得不够。
荷兰现有人口16( X) 万, 其中穆斯林10 万, 占荷兰总人口近6 % , 这一比例在阿姆斯特丹高达13 . 2% , 在鹿特丹和海牙也超过了ro % 。
现在荷兰有土耳其和摩洛哥人80 万, 他们当中只有10 % 和本文化以外的人通婚, 而荷兰的安德列斯群岛移民这一比例为印% 。
. 荷兰多元文化发展研究所入刃2 年曾发表报告, 认为移民的涌人已使荷兰出现了社会分裂的迹象, “ 对多种文化和生活方式的宽容过去一直是荷兰的特征, 但现在却正在消失” 。
该机构还指出, 移民越来越多地被批评为邻里关系大不如前和犯罪率上升的主要原因。
. 这些移民主要来自于穆斯林国家。
一些反移民政治家所引发的“ 荷兰已经饱和了” 的争论, 和许多荷兰民众想法一致。
部分荷兰民众之所以否决欧盟宪法, 就是想借此将穆斯林国家土耳其挡在欧盟之外。
第三, 借机对政府表达不满。
自从19 8 年以来, 荷兰经济持续下滑, GD P 增长率从19 8 年的4 . 3% 下降到了2(X) 3 年的一0 . 9 % , 2(X 科年虽有所恢复, 达到1. 4% , 但仍然低于欧盟25 国2. 4% 的平均水平, 更低于美国和日本的经济增长水平。
伴随着经济低迷是失业率的逐步攀升, 荷兰失业率从2(X) 1年的2, 2% 上升到了2(X 科年的4 . 6 % , 3 年时间上升了2 倍多。
. 因此, 很多荷兰民众将此次公决看成是发泄对政府不满的一次绝好机会。
三、法荷两国否决《欧盟宪法条约》的影响法荷两国特别是法国否决欧盟宪法不仅对法国政坛造成巨大冲击, 也给了欧洲一体化一次重击, 使欧盟遭遇50 年来最严重的危机, 其影响十分广泛而深刻。
(一)希拉克和法国政府受到沉重打击, 法国政坛进入不确定时期, 法国在欧盟内的地位也受到冲击。
首先, 公投失败对总统希拉克来说不音是一个灾难, 他在国际舞台上的信誉将严重受损, 在国内的号召力也严重下降。
根据民意测验, 其支持率在公投后降到最低点, 仅有26 % , 特别是在他自己的党内, 支持率更是骤跌了34 个百分点。
à 此外, 对希拉克来说, 这次损失似乎也是无可补救的。
法国《回声报》称: “ 皇帝现在赤身裸体。
” 《费加罗报》说: “ 雅克•希拉克的梦想破灭了。
” á 因此, 经历此次公决失败后, 希拉克不仅争取第三次参加总统选举并连任的计划已基本成为泡影, 而且他在剩余的两年任期之内也可能沦为一只“ 跋脚鸭” 。
其次, 法国政府被迫进行了改组。
拉法兰执政3 年, 不得不以辞职结束其总理生涯。
新总理德维尔潘虽为希拉克亲信, 但他在执政党内的地位并不稳固, 特别是与政府二号人物、党内主要竞争对手萨尔科齐的相处也不会一帆风顺。
面对国内众多棘手问题, 政府的稳定尚待观察。
目前, 德维尔潘新政府的支持率只有41 % , 是20 多年来法国最不受欢迎的新一届政府。
超过印% 的法国选民认为, 新政府只是换汤不换药, 同样将无法解决法国当前面临的两个最严重的问题: 恢复法国人对国家和对自己的信心, 降低失业率。
1第三, 各政党力量重新洗牌。
反对欧盟宪法的极左派、极右派和主权派成为法国公决的最大赢家,在政局中的地位有所加强。
执政的人民运动联盟和社会党等主流政党的影响力下降, 特别是社会党, 在公投宣传期间就显露出明显的分裂迹象, 第一书记奥朗德掌控全党的威信受到冲击, 二号人物法比尤斯因执意与社会党支持宪法的路线背道而驰而被开除出党。
目前, 该党巫待重新确定路线, 为2(X) 7 年的议会与总统大选定调。
第四, 法国在欧盟内的地位不可避免地受到削弱。
正如希拉克在公投失败后的电视讲话中所说,“ 法国公民的这一决定将肯定会给法国在欧洲维护自己的利益造成困难” , 在有关农业问题、欧盟预算等问题上, 法国将更难保证自己的利益。
不仅如此,法国在欧盟的政治领袖地位也将受到削弱。
它的欧盟“ 发动机”地位将受到广泛质疑, 在欧盟未来发展模式等政治建设问题_仁的发言权也将会降低。
法国《快报》周刊对此无奈地表示: “ 希拉克把一切都搞砸了。
” o( 二)欧盟宪法难逃束之高阁的命运。
此次法国是以压倒多数的高票否决了欧盟宪法, 所以法国很难再次就同一部宪法进行表决。
但鉴于宪法是各国经过多次谈判才达成的折中结果, 各种观点的平衡很脆弱, 各国是很难就欧盟宪法做出修改以迎合法国选民的。
而法国是欧盟创始国, 也是欧洲的一个核心大国, 在欧盟内具有难以替代的重要地位, 欧盟又不可能在法国不参加的情况下实施这部宪法。
也正因为这一客观事实的存在, 欧盟宪法批准进程出现严重的动力不足。
法荷两国否决宪法后,未来还有7 国将以全民公决的形式批准, 其中英国也极有可能否决。
尽管许多欧盟国家表示, 不会停止本国的批准程序, 德国总理施罗德、法国总统希拉l0克、卢森堡首相容克、意大利总统钱皮、西班牙首相萨帕特罗、波兰外长罗特费尔德等许多欧洲领导人均呼吁克服困难, 并积极寻求挽救欧盟宪法的措施,但欧盟宪法的批准进程已明显受到阻碍。
不少官员私下表示, 继续表决下去已经没有意义。
英国态度更是暖昧。
布莱尔政治盟友称, 布莱尔已经决定放弃欧洲, 将自己在第三届任期内的精力集中于解决非洲贫穷问题。
布莱尔对他的一位高级助手说, 将英国置于欧洲的“ 核心” 不会成为他的政治遗产。
.英国外交大臣斯特劳6 月6 日在下议院宣布搁置英国对《欧盟宪法条约》举行全民公决的程序, 认为鉴于法国、荷兰的公决结果, 英国目前没有理由继续准备公投。
在英国搁置宪法公投后, 波兰总统亚历山大•克瓦希涅夫斯基7 日说, 如果在6 月16一17 日举行的欧盟首脑会议未能就《欧盟宪法条约》的命运做出决定, 波兰将推迟原定于今年10 月举行的全民公投。
一向反对欧盟宪法的捷克总统则干脆声称欧盟宪法已经死亡, 公投结果表明欧洲不需要一部宪法, “ 欧洲在没有宪法的情况下已经运转了半个世纪, 没有宪法还可以继续运转半个世纪” 。
.丹麦在6月3 日公布的几项民意调查显示, 自《欧盟宪法条约》在法荷两国触礁以来, 丹麦人对该宪章本身的看法发生了巨大变化, 反对力量急剧上升, 大部分丹麦人将对《欧盟宪法条约》投反对票, 其比例甚至超过团% , 而此前的民意测验均显示支持宪法的选民占多数。
尽管欧盟委员会主席巴罗佐曾要求各国政府不要采取“ 单边行动” , 但委员会几位有影响力的委员已经在私下里号召暂停批准宪法进程, 以避免出现否决的“ 雪崩” 现象。
. 6 月16一17 日的欧盟首脑会议已决定推迟欧盟宪法批准期限, 多数成员国同意暂停批准程序。
(三) 欧洲一体化受到严重阻碍。
首先, 欧盟的经济改革将更为困难。
当前, 欧洲一体化所遇到的根本性问题实质上在于欧盟经济增长缓慢, 部分成员国甚至陷入负增长; 失业率居高不下, 特别是欧盟内的几大经济体德、法、意等老成员国经济状况尤为不佳, 因而迫切需要经济改革。
但由于这些改革政策意味着要削减选民的一些福利, 因而受到强烈抵制, 导致经济改革举步维艰。
欧盟宪法在法国公决失败的主要原因也在于此。
其次, 欧盟宪法主要是为因应欧盟扩大而制定的, 如果欧盟宪法夭折, 欧盟进一步扩大(特别是土耳其人盟)将更加困难。
法荷两国连续否决欧盟宪法既表现出了对新加人的中东欧国家明显的敌意,也对欧盟未来进一步扩大造成很大困扰。
保加利亚和罗马尼亚已经签署了人盟条约, 他们仍然希望能够在2(X) 7 年加人欧盟。
但法荷两国否决欧盟宪法后, 其担心和挫折感显而易见。
一位保加利亚评论员称之为“ 国家的悲剧” ; 一位罗马尼亚官员称, 罗马尼亚与欧盟的关系处于“ 最困难时期” 。
1 乌克兰、格鲁吉亚、摩尔多瓦, 还有土耳其这些国家还没有像保加利亚和罗马尼亚那样同欧盟签署协议, 其人盟目标看起来比以往任何时候都更加遥远。
第三, 影响欧盟2(X) 7 一20 13 年度预算问题的解决。
欧盟宪法危机一方面转移了欧盟的注意力; 另一方面, 法荷两国出于安抚国内民众的考虑, 必定会更多地捍卫本国的利益, 而且将把会议焦点引向英国的预算回款问题。
英国的预算回款是19 84 年撒切尔夫人向当时的欧盟各国索取的, 按照这一机制,英国向欧盟所交的预算款与它从欧盟所得到的资金的差额的2\\\/ 3 必须返还给英国。
2仪科年, 英国从欧盟预算回款中所得到的金额为46 亿欧元。
o 当时的英国是欧盟各国中最穷的国家之一, 这一机制有一定的合理性, 但现在的英国是欧盟内最富有的国家之一, 如果这一机制继续下去, 新加人的一些成员国也必须为英国的预算回款作贡献。
因而英国在这一问题上成为众矢之的, 法国尤其反对。
. 据英国《泰晤士报》报道, 在布莱尔决心抛弃欧盟宪法后, 法德将对英国的预算回款问题发起攻击。
.而英国则多次回应要不惜在这一问题上动用否决权。
6 月16一17 日在欧盟首脑峰会中, 双方僵持不下, 最终没能就预算回款问题达成任何协议。
第四, 引起对欧元未来走向的种种猜测。
因公投引发的政治危机也扩散到了经济领域。
德国《明星》杂志的一项民意测验表明, 56 % 的德国人希望回到德国马克时代。
施罗德的经济顾问委员会主席吕鲁普承认, 预期的欧元流通所能带来的收益是“无法实现的梦” 。
. 虽然德国政府否认财政部和中央银行已经制定了欧元崩溃的紧急预案, 但很显然德国人已经在讨论这一问题。
在德国民意测验表明大多数德国人想重新恢复德国马克后, 意大利公开讨论放弃欧元, 重新启用里拉, 因而欧洲政治危机显然已经扩展到欧元。
意大利劳动和社会政策部长罗贝尔托•马罗尼在接受意《共和报》采访时表示, 应该就是否放弃欧元回到里拉举行公投, “ 经济萧条、失去竞争力和就业危机显现了欧元的不足。
如果暂时回到欧元和里拉的同时流通, 情况可能会好一些” 。
他还引用了英国的例子, “ 英国在自己的货币体系下成长和发展” 。
. 尽管意大利政府很快声明马罗尼的讲话并非政府观点, 但外汇市场还是做出了强烈反应,欧元对美元的汇率迅速下跌。
欧盟政策研究中心一份报告认为, 欧元应该为意大利的经济问题负责, 并且预测欧元将来会折磨欧元区大多数国家。
欧盟委员会主席巴罗佐的一位经济顾问警告说, 形势非常危险, 一些国家可能想要放弃欧元。
卢森堡首相容克也承认, 政治危机使得欧元面临压力,“ 公投的结果之一是欧元被削弱了” 。
. 一位欧盟重要官员称, 捷克和波兰等一些国家2(X 科年加人欧盟后, 积极寻求加人欧元区, 但现在他们的热情可能正在消退。
国际货币市场第一次出现了欧元可能崩溃的猜测。
2010年最新的国内外大事
2010年6月国内部分： 日本天皇明仁6月1日在皇宫会见了中国国务院总理温家宝。
中国首台实测性能超千万亿次的超级计算机——曙光“星云”高性能计算机系统6月1日在北京国家会议中心正式发布，超千万亿次的计算能力再次刷新了中国高性能计算的最高速度。
在德国时间2010年5月31日公布的第三十五届全球超级计算机TOP500排行榜中排名第二，创造了中国高性能计算机全球排名的最好成绩。
6月3日凌晨4时，我国重大科学基础设施建设项目——东半球空间环境地基综合监测子午链（简称“子午工程”）首枚气象火箭在海南探空火箭发射场成功发射，并首次采用GPS技术获得了我国低纬度地区20至60公里高度的高精度临近空间大气温度、压力和风场的探测参数。
据介绍，子午工程是我国“十一五”期间开工建设重大科学基础设施建设项目，总投资1.67亿元，于2008年开工，建设期3年。
子午工程将致力于建成一个大型空间环境地基监测系统，这个系统运用地磁（电）、无线电、光学和探空火箭等多种手段，连续监测地球表面20至30公里以上到几百公里的中高层大气、电离层和磁层，以及十几个地球半径以外的行星际空间环境中的地磁场、电场等参数。
子午工程由中国科学院牵头，教育部、工业和信息化部、中国地震局、国家海洋局、中国气象局等7个部委所属的12个单位参加建设，拟沿东经120度，北纬30度线布局建设15个地基临近空间环境监测站。
专家表示，这次发射的成功，表明我国利用探空火箭开展临近空间探测和科学技术试验的工作在一个新的基准上再次起步，将为科学研究、技术试验以及空间环境保证提供更多的数据和更大的支撑。
中国科学院第十五次院士大会、中国工程院第十次院士大会6月7日上午在人民大会堂隆重开幕。
中共中央总书记、国家主席、中央军委主席胡锦涛出席会议并发表重要讲话。
他强调，建设创新型国家，加快转变经济发展方式，赢得发展先机和主动权，最根本的是要靠科技的力量，最关键的是要大幅提高自主创新能力。
在加快转变经济发展方式的进程中，我国科技界肩负着重大使命。
我们必须把握机遇，审时度势，科学谋划，顺势而为，全力建设创新型国家，为加快转变经济发展方式提供强大科技支撑。
2010年度陈嘉庚科学奖颁奖仪式6月9日在中国科学院第十五次院士大会和中国工程院第十次院士大会全体院士会议上举行。
5名科学家分获陈嘉庚数理科学奖、化学科学奖、生命科学奖、地球科学奖和技术科学奖。
据悉，陈嘉庚科学奖的前身为陈嘉庚奖，是以对中国科教事业发展做出重要贡献的著名华侨领袖陈嘉庚名字命名的科学奖励，每两年评选一次，旨在奖励近年来获得原创性重大科学技术成就的在世中国公民。
奖金为30万元人民币，同时颁发奖章和证书。
荣获国家最高科学技术奖的吴文俊、王选、黄昆、刘东生、吴孟超、叶笃正和李振声等都曾先后获得过此奖。
国家主席胡锦涛6月10日在塔什干会见俄罗斯总统梅德韦杰夫。
胡锦涛强调，今年上半年，中俄关系全面向前推进。
两国元首两次会晤，就加强战略协作、深化务实合作达成新的重要共识。
今年下半年中俄关系中大事很多，建议双方重点做好以下工作。
一是安排好梅德韦杰夫总统访华和两国总理第十五次定期会晤等高层交往，保持中俄关系强劲发展势头。
二是推动经贸、能源、地方等重点领域合作多出成果，提升两国务实合作整体水平。
三是推进人文合作，确保“汉语年”活动顺利完成，夯实两国关系的社会基础。
四是在国际体系变革、重大国际和地区问题上加强战略沟通，有效维护两国安全和发展利益。
国务院总理温家宝6月13日应约与日本新任首相菅直人通电话，正式启动中日总理热线联系。
温家宝首先祝贺菅直人就任日本首相并转达了胡锦涛主席的问候。
温家宝表示，不久前我访问日本期间，受到日本政府和人民的热情接待，双方就一系列重大问题达成共识，进一步明确了两国关系发展的方向和任务。
我愿与首相先生保持密切沟通，增进互信，排除干扰，恪守中日四个政治文件的原则，推动中日战略互惠关系向前发展，为促进本地区和世界的和平与繁荣作出更大贡献。
菅直人请温家宝转达对胡锦涛主席的问候。
他说，温家宝总理前不久对日本的访问非常成功，特别是温家宝总理与日本各界民众亲切交流，对推动日中关系长期稳定发展具有重要意义。
日本政府及我本人高度重视深化日中战略互惠关系，愿同中方保持高层交往，落实好双方达成的共识，加强在重大国际和地区问题上的沟通协调，推动两国各领域合作取得新的进展。
温家宝邀请菅直人在方便的时间访问中国，菅直人表示感谢并愉快地接受了邀请。
著名美术家华君武2010年6月13日上午9时在北京逝世，享年95岁。
华君武早年长于政治时事漫画，富有战斗性，他的作品紧扣时代脉搏、构思幽默机智、风格独特、通俗而富有哲理，致力于追求漫画的民族化和大众化，在国内外享有极高声誉，在革命战争中发挥了很大的宣传鼓动作用。
后期以讽刺画为主，辛辣地讽刺了社会上种种丑陋、落后现象；构思巧妙，入木三分，富有幽默感。
他在各大报刊上发表了700多幅漫画，出版有《华君武漫画选》《华君武漫画》和《我怎样想和怎样画漫画》等20余种漫画集和儿童文学、讽刺诗的插图集。
华君武代表作品有《磨好刀再来》《永不走路，永不摔跤》《死猪不怕开水烫》《假文盲》等。
2001年华君武荣获中国美术最高奖“中国美术金彩奖·终身成就奖”。
6月19日晚，第二届海峡论坛在福建省厦门市国际会展中心开幕。
中共中央政治局常委、全国政协主席贾庆林出席并宣布论坛开幕。
海峡论坛以“扩大民间交流、加强两岸合作、促进共同发展”为主题。
第二届海峡论坛由国务院台湾事务办公室、中华海外联谊会、台湾省农会、台湾省渔会等海峡两岸60多家单位、民间团体共同主办。
参加本届论坛的台胞人数突破万人，他们将于19日至25日，在福州、厦门、泉州、漳州、莆田等福建9地市，参加论坛大会、政策研讨、两岸文化艺术交流、民间民众嘉年华等四大板块的25场活动。
据组委会介绍，这次跨海而来的乡亲，来自台湾科技、航运、旅游、教育、农业、新闻、出版、医药、妇女、工会、青年和少数民族、宗亲、妈祖信众等数十个界别，八成来自基层，六成来自中南部地区，不少人还是首次来到祖国大陆。
中央组织部6月28日发布的最新党内统计数据显示，截至2009年底，中国共产党党员总数为7799.5万名，比上年净增206.5万名。
其中，女党员1694万名，占党员总数的21.7%；少数民族党员513万名，占党员总数的6.6%；具有大专以上学历的党员2787.3万名，占党员总数的35.7%。
从党员的年龄来看，35岁以下的党员1847.3万名，占党员总数的23.7%；36岁至45岁的党员1687.6万名，占21.6%；46岁至59岁的党员2283.5万名，占29.3%；60岁以上的党员1981.1万名，占25.4%。
从党员的入党时间看，新中国成立前入党的67.5万名，新中国成立后至“文革”前入党的760.6万名，“文革”期间入党的1211.5万名，粉碎“四人帮”至党的十六大前入党的3857.8万名，党的十六大以来入党的1902.2万名。
从党员的职业看，工人693.7万名，农牧渔民2402万名，党政机关工作人员659.6万名，企事业单位管理人员、专业技术人员1772.5万名，学生226.9万名，离退休人员1452.5万名，其他职业人员592.3万名。
2010年6月国际部分： 前日本副首相兼财务大臣菅直人6月4日中午在民主党举行的该党众参两院议员大会上当选为新党首，随后，在下午先后举行的众参两院全体会议上当选日本第94任、第61位首相。
菅直人毕业于东京工业大学，在担任专利法律事务所所长期间投身市民运动，1974年曾帮助著名妇女运动活动家市川房枝竞选参议员。
从市民运动步入政坛的首相在日本历史上尚属少见。
菅直人1976年首次竞选众议员，是日本政坛一流雄辩家。
1996年初,他进入内阁担任厚生大臣，在任期间致力于查明由药物引起的艾滋病问题，以其出色的工作能力广受好评。
民主党在野时期，菅直人曾两次担任党首，但也有4次竞选党首失败的经历。
作为鸠山内阁的二把手，他一直被视作新一任首相的最热门人选。
菲律宾国会参众两院联合委员会6月8日完成总统选举的检票工作，自由党总统候选人、国会议员阿基诺三世赢得选举，成功当选总统。
根据统计结果，阿基诺三世共获得约1520万张选票，领先其主要竞争对手、前总统约瑟夫·埃斯特拉达570多万张选票。
在副总统角逐中，菲律宾民众力量党候选人比奈以约1464万张选票当选菲新一届副总统。
阿基诺三世是菲已故前总统阿基诺夫人的独子，2006年3月起出任自由党副主席。
上海合作组织成员国元首理事会第十次会议6月11日在乌兹别克斯坦首都塔什干举行，中国国家主席胡锦涛、哈萨克斯坦总统纳扎尔巴耶夫、俄罗斯总统梅德韦杰夫、塔吉克斯坦总统拉赫蒙、乌兹别克斯坦总统卡里莫夫以及吉尔吉斯斯坦代表、临时政府外长卡扎克巴耶夫出席会议。
胡锦涛在峰会上发表重要讲话。
会议发表《上海合作组织成员国元首理事会第十次会议宣言》和《上海合作组织成员国元首理事会第十次会议成果新闻稿》。
6月11日，第19届世界杯开幕式在南非约翰内斯堡足球城球场举行。
50多个国家的政要出席了时长约40分钟的开幕式。
来自世界各地超过1500名艺术家和演艺人参加演出，215个国家和地区进行了直播。
世界杯创立80年后首次来到非洲，开幕式主题是“欢迎来到世界之家”。
据组委会介绍，选择该主题是因为考古发现早期人类起源于非洲大陆，南非当地的塔翁也由于相关发掘被列为世界遗产。
开幕式突出展示南非乃至非洲大陆的灿烂文化和丰富遗产、现代经济和科技等方面取得的进步。
日本首相菅直人6月15日下午在国会参议院全体会议上就靖国神社问题表示，靖国神社内合祭着甲级战犯，首相和阁僚正式参拜存在问题，他在任期间不打算前去参拜。
欧盟夏季峰会6月17日在布鲁塞尔举行，与会领导人就征收银行税达成一致，并希望本月底在加拿大多伦多举行的二十国集团峰会推动签署全球性银行税协议。
欧盟峰会还通过了此前由欧盟委员会制定的未来10年经济发展战略，即“欧洲2020战略”，旨在为欧盟推进结构性改革、实现可持续增长明确目标。
此外，峰会还同意启动冰岛入盟谈判，同时决定从2011年1月1日起吸收爱沙尼亚为第十七个欧元区成员国。
八国集团首脑会议6月25日在加拿大安大略省首府多伦多北部马斯科卡地区的亨茨维尔小镇拉开帷幕。
在为期一天半的会议上，美国、英国、法国、德国、意大利、加拿大、日本和俄罗斯的领导人将重点评估发展援助，以落实联合国千年发展目标，因此邀请了一些非洲、拉美和加勒比地区的国家参加。
欧盟领导人也参加了会议。
据加拿大总理办公室介绍，本次峰会主要讨论发展、和平与安全以及其他共同关心的问题。
2010年7月国内部分： 7月1日上午8时，铁路上海虹桥站至南京站G5000次、南京站至上海虹桥站G5001次列车同时相向发车，这标志着目前我国乃至世界上标准最高、里程最长、运营速度最快的沪宁城际高速铁路正式投入运营。
中共中央政治局委员、上海市委书记俞正声，江苏省委书记梁保华，铁道部部长刘志军出席了在铁路上海虹桥站的通车典礼仪式。
沪宁城际高速铁路运营里程301公里，列车最高时速350公里，从铁路南京站至上海站或上海虹桥站，最快仅需73分钟。
全线铺设无砟轨道，采用世界上最先进的国产“和谐号”高速动车组和牵引供电、列车控制、行车指挥等系统。
中国人口学会年会7月3日在江苏南京召开，主题为“促进人口长期均衡发展”。
国家人口计生委主任李斌在会上介绍，“十二五”时期，我国城镇人口将首次超过农村人口。
预计“十二五”期间，城镇人口将突破7亿，人口城镇化率超过50％，城乡人口格局将发生重大变化。
“十二五”期末，我国人口总量将达到13．9亿左右。
按照国家宗教事务局颁布的《藏传佛教活佛转世管理办法》，依照历史定制、宗教仪轨，第五世德珠活佛转世灵童金瓶掣签仪式，于7月4日清晨在拉萨大昭寺释迦牟尼佛像前庄严举行。
候选灵童洛桑多吉中签，待西藏自治区人民政府批准后，将继任为第六世德珠活佛。
国务院新闻办7月8日在北京召开的西部大开发10周年新闻发布会，西部大开发战略实施10年来已经取得显著成效，西部地区的经济增长速度一改滞后的局面，年均增长速度达到11.9%，主要宏观经济指标10年间都翻了一番以上。
7月10日是“中国2010年上海世博会志愿者主题日”，也是世博历史上首次设立的“志愿者主题日”。
上午8时开始，主办方陆续开展“体验志愿者”、“聚爱世博”、“圆梦世博1+1”、“孤儿世博梦”、“行，志愿世博”等活动。
清晨，550名少先队员在家长带领下，走上全市多个交通路口，共同体验城市文明志愿者（交通志愿者）的工作。
新加坡青年交流访问团、赴滇志愿者代表、青年自组织社团领袖、西部计划大学生志愿者等及通过社会自主报名的100多名公益人士参加了“体验园区和城市站点志愿者服务活动”。
据悉，世博会期间，上海陆续有约8万名园区志愿者、10万名城市站点志愿者和近200万名城市文明志愿者上岗。
中共中央总书记胡锦涛7月12日下午在钓鱼台国宾馆会见了中国国民党荣誉主席吴伯雄一行。
胡锦涛强调，两岸经济合作框架协议是一份为民谋利、互利双赢、影响深远的好协议，符合两岸同胞共同利益，符合中华民族整体利益。
协议的签署是两岸关系和平发展的重要成果，标志着两岸经济合作进入新的阶段。
我们希望协议尽快落实，使两岸业界和广大民众早日获得实实在在的利益，继续推进两岸经济关系正常化、机制化、制度化，为两岸关系和平发展奠定更坚实的基础。
7月13日，交通运输部正式对外发布《2009中国航运发展报告》。
报告显示，全国港口完成货物吞吐量76.57亿吨，比上年增长9.0%，其中沿海港口完成48.74亿吨，增长8.6%，内河港口完成27.83亿吨，增长9.9%。
在全球货物吞吐量排名前10大港口中，中国稳占8席，上海港继续保持全球第一大港的位置。
货物吞吐量超过亿吨的港口由上年的16个上升到20个，厦门、湛江、湖州、江阴四港首次进入亿吨大港行列。
中国共有9个港口进入全球20大集装箱港口行列，其中大陆港口7个。
中共中央、国务院召开的全国教育工作会议7月13日至14日在北京举行。
中共中央总书记、国家主席、中央军委主席胡锦涛，中共中央政治局常委、国务院总理温家宝，中共中央政治局常委、全国政协主席贾庆林，中共中央政治局常委李长春，中共中央政治局常委、中央书记处书记、国家副主席，中共中央政治局常委、国务院副总理，中共中央政治局常委、中央纪委书记贺国强，中共中央政治局常委、中央政法委书记周永康出席会议。
胡锦涛在会议上发表重要讲话，强调大力发展教育事业，是全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化、实现中华民族伟大复兴的必由之路。
全党全国要积极行动起来，坚持育人为本，以改革创新为动力，以促进公平为重点，以提高质量为核心，推动教育事业在新的历史起点上科学发展，加快从教育大国向教育强国、从人力资源大国向人力资源强国迈进，为中华民族伟大复兴和人类文明进步作出更大贡献。
胡锦涛就推动教育事业科学发展提出5项要求。
一是必须优先发展教育，在党和国家工作全局中必须始终把教育摆在优先发展的战略地位，切实保证经济社会发展规划优先安排教育发展、财政资金优先保障教育投入、公共资源优先满足教育和人力资源开发需要，健全以政府投入为主、多渠道筹集教育经费的体制，大幅度增加教育投入，统筹推进各级各类教育，积极推动建设覆盖城乡的基本公共教育服务体系，逐步实现基本公共教育服务均等化。
二是必须坚持以人为本，坚持以人为本、全面实施素质教育是教育改革和发展的战略主题，是贯彻党的教育方针的时代要求，核心是解决好培养什么人、怎样培养人的重大问题，重点是面向全体学生、促进学生全面发展，着力提高学生服务国家服务人民的社会责任感、勇于探索的创新精神、善于解决问题的实践能力，引导学生形成正确的世界观、人生观、价值观，坚定学生对中国共产党领导、社会主义制度的信念和信心。
三是必须坚持改革创新，创新人才培养模式，深化办学体制改革，深化教育管理体制改革，加强教育国际交流合作，进一步消除制约教育发展和创新的体制机制障碍，全面形成与社会主义市场经济体制和全面建设小康社会目标相适应的充满活力、富有效率、更加开放、有利于科学发展的教育体制机制。
四是必须促进教育公平，坚持教育的公益性和普惠性，把促进公平作为国家基本教育政策，保障公民依法享有受教育的权利，重点是促进义务教育均衡发展和扶持困难群众，着力促进公共教育资源配置公平，加快缩小城乡、区域教育发展差距。
五是必须重视教育质量，树立以提高质量为核心的教育发展观，建立以提高教育质量为导向的管理制度和工作机制，坚持规模和质量的统一，注重教育内涵发展，鼓励学校办出特色、办出水平和出名师、育英才。
国家统计局新闻发言人盛来运7月15日在国新办的新闻发布会上宣布，据初步测算，上半年国内生产总值172840亿元，按可比价格计算，同比增长11.1%，比上年同期加快3.7个百分点。
国家主席胡锦涛7月17日下午在人民大会堂会见了德国总理默克尔。
胡锦涛表示，总理女士此次访华期间，双方确定了两国关系的新定位，决定全面推进中德战略伙伴关系。
这是双方共同作出的一项战略性决策，必将给两国关系发展带来新的机遇，产生深远影响。
中方愿同德方一道，按照中德联合公报确定的方向和目标，加强两国政治互信、提升经贸合作、丰富人文交流、拓展多边合作，共同应对全球性挑战，推动中德战略伙伴关系不断迈上新台阶，为维护世界和平、促进共同发展作出更大贡献。
中共中央政治局常委李长春7月20日来到中国美术馆，参观正在这里举行的“不负丹青——吴冠中纪念特展”。
他强调，要在全社会积极营造尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造的浓厚氛围，催生更多无愧于历史、无愧于时代、无愧于人民的传世之作，涌现更多德艺双馨的名家大师，推动社会主义文化大发展大繁荣。
吴冠中是我国当代杰出的艺术家、艺术教育家。
在长期的艺术生涯中，吴冠中始终关注现实生活、关注民族文化艺术的复兴，主张博采中西、融通古今，创作了大量富有鲜明民族气派、时代特色、个性风格的油画和水墨作品，为我国艺术多元发展和开拓创新树立了典范。
由中国美术馆举办的这次纪念特展，展出了中国美术馆收藏的吴冠中作品62件，以及手稿、画册、文集等珍贵资料，展示了吴冠中艰辛的艺术探索历程和杰出的艺术成就。
中共中央政治局7月23日上午就深化我国文化体制改革研究问题进行第二十二次集体学习。
中共中央总书记胡锦涛在主持学习时强调，深入推进文化体制改革，促进文化事业全面繁荣和文化产业快速发展，关系全面建设小康社会奋斗目标的实现，关系中国特色社会主义事业总体布局，关系中华民族伟大复兴。
我们一定要从战略高度深刻认识文化的重要地位和作用，以高度的责任感和紧迫感，顺应时代发展要求，深入推进文化体制改革，推动社会主义文化大发展大繁荣。
胡锦涛指出，当前和今后一个时期，要重点抓好以下几项工作。
一是要加快文化体制机制改革创新，按照创新体制、转换机制、面向市场、增强活力的要求，加快经营性文化单位转企改制，稳步推进公益性文化事业单位改革，构建统一开放竞争有序的现代文化市场体系，加快推进文化管理体制改革。
二是要加快构建公共文化服务体系，按照体现公益性、基本性、均等性、便利性的要求，坚持政府主导，加大投入力度，推进重点文化惠民工程，加强公共文化基础设施建设，促进基本公共文化服务均等化。
三是要加快发展文化产业，认真落实文化产业振兴规划，精心实施重大文化产业项目带动战略，推进文化产业结构调整，培育新的文化业态，提高文化产业规模化、集约化、专业化水平。
要精心打造中华民族文化品牌，提高我国文化产业国际竞争力，推动中华文化走向世界。
四是要加强对文化产品创作生产的引导，真正从群众需要出发，继承和发扬中华文化优良传统，吸收借鉴世界有益文化成果，推出更多深受群众喜爱、思想性艺术性观赏性相统一的精品力作。
要引导广大文化工作者和文化单位自觉践行社会主义核心价值体系，坚持社会主义先进文化前进方向，坚决抵制庸俗、低俗、媚俗之风。
国务院新闻办公室7月26日召开中国—东盟经贸关系发布会，今年上半年，中国与东盟双边贸易额达到1365亿美元，同比增长55%，超出同期中国进出口增幅11个百分点。
截至目前，东盟已成为中国第四大贸易伙伴。
2010年7月国际部分： 八国集团首脑会议6月25日在加拿大安大略省首府多伦多北部马斯科卡地区的亨茨维尔小镇拉开帷幕。
在为期一天半的会议上，美国、英国、法国、德国、意大利、加拿大、日本和俄罗斯的领导人将重点评估发展援助，以落实联合国千年发展目标，因此邀请了一些非洲、拉美和加勒比地区的国家参加。
欧盟领导人也参加了会议。
据加拿大总理办公室介绍，本次峰会主要讨论发展、和平与安全以及其他共同关心的问题。
欧洲航天局7月5日宣布，该机构的宇宙探测卫星“普朗克”根据此前收集的数据，绘出了首幅宇宙全景。
它将有助于科学家了解宇宙大爆炸后各种天体的形成过程。
欧航局当天发表公报说，这幅图的珍贵之处在于捕捉到宇宙微波背景辐射，它形成于宇宙大爆炸时期，经过137亿年的漫长旅行才到达地球，对研究人员而言，它就是研究星系起源的活化石。
日本宇宙航空研究开发机构7月9日宣布，世界第一艘单纯依靠太阳光驱动的太空帆船“伊卡洛斯”号已成功利用太阳光压力，实现了机体变速。
目前，“伊卡洛斯”正在离地球约1900万公里的太空，以每秒26公里的速度向金星飞行。
随着太阳光照射角度的变化，今后其速度有望进一步提升。
太阳光的压力极小，面积约200平方米的帆接收到太阳光能后，受到约0.1克左右的压力。
尽管如此，在没有重力和空气阻力的太空，随着时间的积累，太阳光压力给了帆船以巨大的加速度。
据悉，下一步“伊卡洛斯”将进行方向控制实验。
“伊卡洛斯”号的帆约为14米见方，由聚酰亚胺树脂制作，帆厚约7．5微米。
北京时间7月12日凌晨2点30分，南非世界杯决赛在约翰内斯堡的足球城球场进行，对阵双方是无冕之王荷兰和欧洲冠军西班牙。
上半场、下半场两队0-0战平进入加时赛，加时赛第116分钟法布雷加斯助攻伊涅斯塔破门，西班牙1-0取胜成为新科世界冠军。
意大利《晚邮报》网站消息，世界上首座氢能源发电站于7月12日在意大利正式建成投产。
这座电站位于水城威尼斯附近的福西纳镇。
据报道，意大利国家电力公司投资5000万欧元建成这座清洁能源发电站，该发电站功率为16兆瓦，年发电量可达6000万千瓦小时，可满足2万户家庭的用电量，一年可减少相当于6万吨的二氧化碳排放量。
该电站7万吨燃料来自于威尼斯及附近城市的垃圾分类回收。
今年7月18日是南非第一任黑人总统、反种族隔离斗士纳尔逊·曼德拉92岁的生日，也是联合国确定的首个“曼德拉国际日”。
南非国内和国际社会纷纷举行庆祝活动。
联合国秘书长潘基文通过视频为会议发表致辞。
他说，曼德拉的身上体现了“最高的人文价值和联合国价值”，“他的一生，他的力量，以及他的宽容，是世人学习的榜样。
今天，值此第一个‘纳尔逊·曼德拉（国际）日’，我们对他为自由、正义、民主献出的毕生精力道一声感谢。
” 韩国和美国7月25日开始在韩国东部海域举行为期4天的联合军事演习，双方参加演习的兵力约为8000人。
韩国联合通讯社当天报道称，包括美国“乔治·华盛顿”号航空母舰在内等多艘韩美海军舰艇当天清晨7时离开釜山港前往东部海域，开始进行名为“不屈意志”的韩美联合军事演习。
除美军航母外，号称亚洲最大的韩国“独岛”号运输舰、“文武大王”号驱逐舰等20多艘舰艇也将参与演习。
此次军演包括网络防御战、燃料供给和指挥管制、反潜演习、空中加油和实弹打击等，演习的海域逼近东部海域的“北方界线”。
据报道，日本海上自卫队4名官员将登上“乔治·华盛顿”号航母，观摩此次军演。
联合军演当天，众多韩国市民走上街头，举起带有“中断战争演习”字样的标语，反对韩美联合军演。
国际热核聚变实验堆（ITER）组织理事会于7月27日至28日在该组织所在地、法国南部的卡达拉舍举行特别会议，与会各方在时间和资金两个方面达成一致后，宣布《基准文件》生效，有关工程将从下月开始建造。
这标志着ITER计划进入决定性阶段。
ITER又被称作“人造太阳”计划，其宗旨是发展清洁能源，最初由苏联领导人戈尔巴乔夫和美国总统里根于1985年联合倡议，并由美国、苏联、日本和欧盟共同启动。
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