幼儿园春季(走进大自然)春游主持稿
甲：五彩的日子，梦想的时光，在这个金色的季节里，让我们分享快乐，憧憬未来， 乙：我们要像蜗牛一样，有着执着的努力，不懈地奋斗，这样我们才能实现自己的人生理想。
甲：请欣赏三一班为我们带来的歌舞。
丙：精彩的节目还在继续，下面请欣赏三三班为我们带来的歌曲。
丁：大家掌声欢迎。
甲：这里花似海，这里歌如潮， 乙：在这春意盎然的日子里，让我们舞起来，舞出我们的激情，舞出我们的风采， 甲：接下来由三一班为我们带来舞蹈。
丙：小时候，总喜欢躺在外婆的怀里听故事。
丁：是啊，你听——三二班的同学就给我们带来了一首。
丙：我们的舞台越来越壮观，参与的同学也越来越多。
丁：这不，三三班的胡珂瑞也迫不及待地想要为大家高歌一曲了。
丙：请欣赏歌曲。
甲：童年是快乐的儿歌，童年是鲜艳的花朵。
乙：童年是，童年是无畏的拼搏
甲：让我们在里健康成长。
请欣赏三二班彩带操。
甲：活动到此已进入尾声 乙：我们在欢乐中度过了美好的时光 丙：欢乐的时光总是短暂 丁：美好的记忆却终生难忘 齐：火炬三小三年级2015年“春暖花开”生存拓展活动文艺演出，到此结束。
科技文化艺术节活动是什么
一、 活动主题： 科技 （TECHNOLOGY） 人文 （HUMANISM） 创新 （INNOVATION） 二、 活动宗旨： 塑造先进的南财校园文化，培养新世纪的高素质人才三、 活动时间： 200*年3月－6月 四、 活动简介： 校园科技文化艺术节的举办是为了进一步深化校园文化建设，推进大学生素质教育工程向纵深方向发展，营造活跃、浓郁的科学和人文精神氛围，提高在校学生的学以致用和创新能力，为青年学生的成长成才服务。
我校校园科技文化艺术节已经连续成功举办过多届，活动的开展对提高广大同学的综合素质和创新、创业、实践能力产生了广泛而积极的影响。
随着财大的成立及主校区的转移，本次暨南京财经大学第二届校园科技文化艺术节将进一步凸显组织工作的凝聚性，活动内容的高雅性，活动范围的普及性，以更为先进、入时、新颖的面貌展现在全校师生面前。
五、 会徽说明： 本届校园科技文化艺术节的宗旨为展现当代大学生真实的自我，主题为科技、人文、创新。
标志以嫩绿为主色调，寓意希望，代表春天的气息，暗含了此次艺术节举办的主题和举办的时间； 标志的总体形象为一个展开身体跳跃的人，斜30度可以看成是阿拉伯数字2的夸张体，表明此次艺术节为南京财经大学成立后的第二届。
标志以图形为主体，附加“校园科技文化艺术节”的名称和艺术节主题英文单词。
一、学术科技与创新创业系列活动 主办单位：共青团南京财经大学委员会 活动时间：3月-5月 （一） “挑战杯”南京财经大学第一届大学生创业计划大赛 主办单位：校团委、大学生科学与技术协会 活动流程： 1、 复赛（3月10日） 2、 秘密答辩（4月3日） 3、 公开答辩（4月28日） （二）南京财经大学第一届网络大赛承办单位：大学生科学与技术协会 活动内容： 之一 网络知识大赛、网页设计大赛（3月24日）； 之二 网络技能大赛（4月6日）； 之三 计算机程序设计大赛（4月13日）。
（三）南京财经大学第一届模拟股市大赛 承办单位：大学生科学与技术协会、金融学院 活动目的：激发同学们对证券投资的兴趣 活动时间：3月底 活动流程： 1、 申请开户 2、 开盘交易 3、 讲评会 （四） 南京财经大学第一届数学建模大赛 承办单位：数学建模协会、应用数学系团总支 活动时间：4月活动主题：弘扬数学文化，展现学子风采活动口号：用逻辑思维构建生活，用缜密思维模拟人生 活动流程： 1、 赛前讲座（4月中旬） 2、 竞赛阶段（5月上旬） （五） 南京财经大学第一届“模拟招聘”大赛 承办单位：公共管理系团总支、大学生就业与创业协会 活动时间：3月8日-4月8日 活动主题：增强竞争意识，提高综合素质。
活动流程: 1、初赛阶段（3月21日、22日）以笔试形式进行； 2、复赛阶段3月24日）以面试的形式进行； 3、半决赛阶段（3月31日）公开比赛； 4、决赛阶段（4月8日）现场面试。
（六）南京财经大学2004年信息科技月 承办单位：信息工程学院团总支 活动主题：提高广大学生的信息素养，增强人才在信息化社会背景下的综合竞争力。
活动时间：4月 活动内容： 之一 科技讲座：《VFP向SQL Sever转化的应用探索》； 之二 大学生信息论坛； 之三 大型电脑装机现场指导活动； 之四 巡展《计算机发展简史》； 之五 电子竞技大赛。
（七）创业就业访谈系列 承办单位：校学生会、工商管理学院团总支 活动时间：3月—4月中旬 活动内容： 之一 邀请知名企业人力资源部主管谈人才的定义，如何发掘人才，如何写简历 等等； 之二 邀请优秀毕业生谈自己的工作经历与经验； 之三 邀请即将走上工作岗位的普通同学进行面对面交流； 之四 邀请南京民营企业家进行系列访谈； 之五 驻宁知名企业南财巡礼。
（八）就业辅导讲座 承办单位：金融学院团总支 活动流程： 1、公务员招考方针和相关政策讲座 2、就业指导讲座 （九）“挑战明天”南财大创业研讨会 承办单位：食品科学与工程学院团总支 活动内容：创业知识讲座及创业成功经验的传授指导 二、文化教育与体育休闲系列活动 主办单位：共青团南京财经大学委员会 活动时间：3月-5月 （一）“三个代表”理论知识竞赛 协办单位：各院系团总支 活动时间：3月底—4月初 活动地点：仙林校区礼堂 （二）南京财经大学2004年英语文化月 承办单位：外语系团总支活动时间：4月 活动主题：提高英语能力，发挥英语特长，带动学习英语的良好氛围，展示自我， 展示财大风采。
活动口号：“A weapon in the struggle of life—English” 之一 有奖知识竞猜 活动时间：4月1日-4月2日 活动内容：猜谜，谚语，成语，文学常识、风土人情竞猜等。
之二 “Talk Show”协办单位：金融学院团总支 活动时间： 4月7日 活动主题：提高英语水平，浓厚英语学习气氛，丰富课余文化生活 活动流程： 1、 INTRODUCTION： 1分钟的自我介绍 2、 FOLLOW ME：英语绕口令即兴进行朗诵 3、 猜单词：由参赛者用英文描述，外教猜，时间1分钟 4、 才艺“秀”：演唱英文歌曲选段，朗诵英文诗歌等（形式不限，时间在3分钟以内） 5、 “秀”起来：电影片段配音，时间1分钟，然后略谈对该电影片段的感受 6、 抢答：英文习语、俗语、谚语、文学常识、风土人情知识抢答（观众互动抢答） 之三 英文短剧表演 活动时间：4月14日 活动安排：各院系推荐一支队伍参加比赛 （三）“展南财风采”校园书画作品大赛 承办单位：营销与物流管理学院团总支 活动主题：挥洒艺术个性，展现南财风采 作品形式：书法、国画、篆刻、素描、装饰画、色彩、油画、摄影 （四）放飞春天—风筝节 承办单位：校学生会、会计学院团总支 活动时间：4月初 活动主题：放飞青春、放飞希望 活动内容： 之一 风筝知识竞赛； 之二 风筝制作比赛； 之三 放风筝比赛。
（五）时尚搭配秀承办单位：国际经贸学院团总支 活动时间：4月中旬 活动主题：提倡奇思妙想，展示个人风采 活动内容：设立休闲、学生、淑女、白领等六大服装系列，现场比赛，分为服装展示、场景搭配和美的探讨三大板块。
（六）以诚信为主题的演讲比赛 承办单位：校演讲与辩论协会、经济学院团总支 活动时间：4月底 （七）爱国主义知识问卷调查活动 承办单位：财政与税务学院团总支 活动时间：4月底 （八）“我生活的精彩瞬间”摄影大赛 承办单位：校学生会 活动时间：3月 活动主题：弘扬校园文化，提高审美情趣。
（九）无敌智多星知识竞赛 承办单位：校学生会 活动时间：4月初 活动主题：发扬团队精神、亮出智慧风采 （十）院系间足球赛 拔河比赛 活动时间：4月 承办单位：校学生会 活动主题：展现团队精神，促进院系交流三、社会实践与志愿服务系列活动 主办单位：共青团南京财经大学委员会 活动时间：3月-5月 （一）“中国志愿者”注册启动仪式 承办单位：校青年志愿者协会 活动目的：加强广大学生对志愿者这一神圣工作的认识，增强大学生的进取精神，广播 爱心的种子，为中国慈善事业的发展储备人才，回馈社会。
活动时间： 3月27日 （二）新雷锋 新生活——学雷锋系列活动 承办单位：校学生会 活动时间：3月5日-3月9日 活动内容： 之一 开展“新雷锋 新生活”的宣传活动，完善个人生活，建立融洽的生活学习环境、树立良好校风； 之二 山西路广场大型法律、经济咨询义务打扫盐仓桥广场； 之三 打扫大桥南路——山西路十一个公交站牌清除 “牛皮癣”； 之四 一分钟新闻大赛——说说你身边的新人新事。
（三） 宣传环保我们在行动 承办单位：校学生会 活动主题：绿化祖国、功在千秋、雪域净土、饮水思源 活动内容： 之一 聆听西藏——举办关于环保方面讲座签名活动； 之二 紫金山宣传环保活动； 之三 3月12日植树节和南京市环保局和森林公安专科学校联系举办环保宣传。
（四） 情系西部——志愿万里行 承办单位：校学生会 活动目的：反馈西部信息，了解西部发展，切身感受西部，号召更多的人前往支援发展西部。
活动安排： 之一 联系各高校支援西部的毕业生，获取信息，整理信息，写成通讯，做展板，各校巡展，听取反响，传达慰问； 之二 保持联系，互动往来； 之三 组织部分同学前往西部探访； 之四 支援西部人员现身说法。
四、“奏响春天”大学生艺术系列活动 主办单位：共青团南京财经大学委员会 活动主题：普及高雅艺术，提升大学生的文艺素养 活动时间：3月-5月 （一） 江苏省交响乐团专场演出 承办单位：大学生艺术中心 活动时间：3月24日 （二） 大学生艺术中心室内乐团专场汇报演出 承办单位：大学生艺术中心 活动时间：3月28日 （三） 校园十佳歌手选拔赛 承办单位：校学生会、南京音乐台 活动时间：4月1日 活动内容： 通过自主报名与院系推荐相结合来选拔校园歌手；优胜者将被推荐参与南京音乐举办的南京地区校园十佳歌手大赛。
（四）南京艺术学院打击乐团来我校演出 承办单位：大学生艺术中心 活动时间：4月11日 （五）学生艺术中心铜管乐团专场汇报演出 承办单位：大学生艺术中心 活动时间：4月18日 （六）“五四”颂歌红山主题晚会 主办单位：红山学院分团委 活动时间：4月底 （七）“奏响春天”大学生艺术团专场汇报演出 承办单位：大学生艺术中心 活动时间：4月28日 （八）“拥抱青春”大学生艺术中心流行乐团露天音乐会 承办单位：大学生艺术中心 活动时间：5月16日 （九）“曹禺杯”南京财经大学首场话剧比赛 承办单位：大学生艺术中心、校学生会 活动时间：5月底 五、心理健康教育系列活动 主办单位：共青团南京财经大学委员会 活动时间：2月-5月 （一）《春日暖阳》心理健康教育系列宣传活动 活动时间：2月—4月 活动地点：福建路校区、仙林校区 活动内容： 之一 以择业为主题展开对大四学生进行就业疏导； 之二 积极适应大学生活大型展板巡回展。
（二）大型现场心理咨询活动 活动地点：仙林校区操场和福建路校区操场 活动时间：3月中下旬 活动目的：宣传和普及心理健康知识，为同学们解答心理困惑 （三）系列专题心理讲座 活动地点：仙林校区、福建路校区和桥头校区 活动时间：4月 活动内容：就如何择业、恋爱问题、人际交往问题和学习适应问题为同学们解答心理困惑。
（四）学工系统心理健康知识培训 活动时间：4月中下旬 活动目的：提高学工队伍的心理健康知识的专业素养，更好地开展学生工作，及时发现学生中的心理问题并及时解决 （五）心理健康进宿管活动： 活动内容：在各学生公寓分别举行心理健康知识宣传活动，新老生面对面交流，现场心理咨询，定期发放心协会刊，在各宿管站成立心理疏导室。
活动地点：仙林校区宿管站 活动时间：5月 活动目的：与宿管站合作向同学们宣传心理健康知识，及时发现在同学中存在的心理问题，并及时给予解决。
校学生会 主办单位：校学生会 （一） 针对春季流行病的防治宣传活动 活动主题：拥抱春天，拥抱健康 活动时间： 2月 （二）家教勤工俭学活动 活动目的：为同学提供实践的平台 活动时间：2月23日-29日 活动地点：福建路校区 活动安排：摆放咨询台，发放表格，统计家教同学名单，为同学提供实践机会。
（三）篮球友谊赛（与江苏警官学校） 活动目的：增进两个学校之间的友谊 活动时间：2月28日，3月22日 （四） ENGLISH CORNER活动目的：提高同学们的英语口语水平 活动时间：3月15日—5月1日（每周日） 活动地点：福建路校区 （五） 安全校园行活动主题：树立自我保护意识、提高自我管理能力活动内容： 之一 成立校园督察队； 之二 请江苏警官学校师生做关于提高防范意识，保护自我的讲座； 之三 对治保部同学进行培训。
（六）缅怀烈士 勿忘国耻 活动时间：3月下旬 活动地点：南京大屠杀纪念馆 活动目的：沉痛悼念烈士，培养大学生的爱国主义精神 （七）校园舞蹈班 活动目的：普及舞蹈文化、促进你我交流 活动内容： 之一 开展交谊舞健身操的普及学习； 之二 露天舞会。
（八）“助你通过二级”考试 活动目的：为了使同学们能够自信的应对二级考试，采取正确有效手段进行复习 活动内容： 之一 开展如何有效的地做好考前复习的讲座； 之二 有关题型的预测。
（九） 福建路校区象棋比赛 活动目的：充分调动校园文化气氛 活动内容： 之一 以两人为一组举行象棋比赛，选拔象棋高手； 之二 与老干部进行对弈。
（十）“为了你和他”——四•七世界无烟日大型海报展 协办单位：经济学院学生会 活动主题：为了你和他，共创无烟校园 活动时间：4月7日 活动内容：宣传吸烟有害健康，劝诫吸烟者为自己也为他人的身体健康减少和避免吸烟。
（十一）校园乒乓球赛 活动目的：吸引更多的同学加入到体育锻炼的行列中来，丰富同学们的课余文化生活。
活动时间：4月 （十二）“青年五四”主页设计大赛 活动目的：制作完善学生会主页，同时把青年人独特的节目与时代相结合形成一种新的纪念“五四”的形式。
活动内容：通过比赛挑选主页制作高手，在校园里形成一定影响。
（十三）学生代表座谈会 活动目的：完善学生会工作，健全监督机制，进一步了解广大同学的需要。
活动时间：5月 （十四）南财大“女生节” 活动地点：福建路校区，仙林校区，桥头校区 活动目的：使财大女生的课余活动更充实、舒心、愉悦，有更多展现自我、突出个性的机会 活动内容： 1、活动期间举办关于美容、美体、美发等方面的讲座； 2、活动期间与各班长联系，组织本班男生为本班女生每天打一壶水（多壶不限）； 3、与广播站联系，活动期间男生若为女生点歌可免费； 4、与校区食堂联系，活动期间女生打饭排队优先； 5、与学校维修科联系活动期间为全校女生免费维修桌椅、台灯等物品； 6、与学校保卫科联系，对女生宿舍进行一系列检查、调整，使女生宿舍更加安全（如可改善七舍女生洗漱间窗户）； 7、与即将毕业的学长们联系，将二手车优先卖给学妹； 8、活动闭幕是举办一台晚会让全校女生自愿报名展示个人才艺。
（十五）与DJ对话：对于爱你准备好了吗
活动主题：该如何对待这个问题，让人生如此美丽 活动内容：邀请电台知名主持人文岚和同学们进行座谈 （十六）“祝你过关，祝你进步”英语讲座 活动目的：为提高英语四、六级通过率活动时间：5月中下旬 活动内容： 1、 关于考前复习方法的指导 2、 邀请新东方的题型预测专家做题型预测，应试技巧的介绍 3、 与此同时，也针对英语爱好者进行一些现场交流 校级社团★青年志愿者协会 （一） 青年志愿者协会携手乐峰集团举办“乐峰助学”活动 活动时间： 3月20日、3月27日、3月28日 活动内容： 之一 “助学活动”启动仪式（3月20日 15：00—16：00）； 之二 “助学活动”的后续展开（3月27、28日）。
（二）南京财经大学校青年志愿者赴姜堰市王石乡“三下乡”活动 活动时间： 4月3日 活动内容： 之一 到王石中学开展爱心赠书联谊活动； 之二 到王石乡林野村走访贫困农户家庭； 之三 在王石乡进行政策法规宣传及提供相关咨询； 之四 文艺演出。
（三）青年志愿者敬老院慰问 活动时间： 4月20日★大学生就业与创业协会 （一）“创业成功之路漫谈”座谈会 主 讲 人：南京市劳动和社会保障局创业指导室负责人 李宁 讲座时间：3月10日下午（周三） 讲座内容:介绍创业之路的艰辛以及如何创业，创业之前的准备等，弘扬创业精神。
（二）南京财经大学第三阶段新模拟招聘活动 活动时间：4月14日 活动内容：由我协会利用一定的资源优势，进行为期一周的宣传，在活动当天同学们用短信与我协会的信息平台互动，采取问答形式，给优胜者一定的奖励。
（三）南京财经大学第四届跳蚤市场活动 活动时间：6月下旬 活动内容：收购和拍卖同学用过的物品（书籍、磁带等），在活动后期剩余物品将尝试用校创协网站——http：\\\/\\\/cea.cctvt.com进行网络拍卖。
★理论研究协会 （一）关于“理论”时代特征的讲座 讲座时间：3月10日 主 讲 人：人文社科部耿步建老师 讲座内容：“三个代表”与理论的关系及在现时社会中的指导意义。
(二)关于“两会”精神的宣传活动 活动时间：3月21日 活动目的：深入领会“两会”精神，把握时代脉搏，也让更多的老同志了解大学生的思想。
（三）到老年公寓学雷锋活动 活动时间：3月 活动目的：宣传“乐于助人，乐于服务”的雷锋精神。
（四）关于“形势与政治”的讲座 活动时间：4月 活动目的：理论上深入了解国际国内形势，关心社会问题，思考社会问题。
主 讲 人：人文社科部孙丹兵老师 （五）与外校邓协的交流活动活动时间：5月活动目的：通过交流学习他们办协会的经验。
（六）协会内的知识竞赛活动 活动时间：6月 活动形式：试卷，抢答等形式。
活动内容：党的有关知识，时政知识和有关社会问题。
★大学生演讲与辩论协会 （一）仙林自由谈 活动目的：丰富学生课余生活，发展校园文化，提高学生的口才，展示自我风采。
活动时间：3、4月，每两周一次 （二）与校扬子文学社合作，举办诗歌朗诵会 活动目的：加强与兄弟社团的联系与合作，提高文学素养及对诗歌艺术的理解与感悟。
（三）校际间交流 活动目的：旨在加强各大高校间的交流与合作，以便互相学习，共同进步。
活动内容： 之一 与南京审计学院的友谊辩论赛； 之二 与东南大学、南京邮电学院等高校的校际间交流。
★扬子文学社（一）讲座 活动时间：3月中下旬 活动内容：请指导老师给会员做指导性讲座。
（二）征文 活动时间：4月下旬的两周时间 活动内容：配合社团活动月的主题征文活动，并评定出各类奖项，颁奖。
（三）交流座谈 活动时间：5月中旬 活动内容： 与外校同类社团的同学进行作品、思想等方面的交流。
★金陵书画社 （一）讲座 活动时间：2月下旬-3月 活动目的：提高学生们对绘画的理论性认识，从大的框架了解古代绘画的变迁及书法等内容。
主 讲 者：金陵书画社的指导老师---李娟等 主讲内容：宋元绘画变迁及书法等内容 （二）与森林公安高等专科学校交流 活动时间：3月6日 活动目的：加强与外校书画社的交流，让社员能够开阔视野，不仅局限于学校内部。
同时还可对所学知识进行一些交流和切磋，提高自身的能力和水平。
（三）书画沙龙 活动时间：3月下旬-5月上旬 活动内容：提高社员的书画篆刻水平，同时增进社员之间的了解，锻炼他们的人际交往能力。
（四）播放优秀动漫 活动时间：4月 活动目的：不定期播放一些优秀的动漫片。
一方面可以调剂社团活动，丰富社员的课余活动：另一方面影片中爱正义，爱和平等的反映，也是对社员们思想再教。
★大学生素质拓展协会 （一）“经济前沿的热点课题”征文 活动时间:4月18日 活动目的：增强我校的学术气氛,培养学生的研究氛围,发掘我校出色的经济人才,提高大学生的素质.培养学生的踏踏实实的研究精神. ★心理健康协会 （一）心理沙龙：如何寻找适合自己的职业定位 活动时间：2月下旬 活动地点：福建路校区大学生活动中心 活动目的：与同学们探讨如何寻找适合自己的职业定位 （二）开通心理热线：心协的同学为同学们做同辈心理咨询活动 活动时间：本学期每周一至周五晚上18：00—20：00活动目的：为同学们进行心理疏导 （三）心理电影赏析： 活动内容：《爱德华大夫》、《春风化雨》、《骄阳似我》等优秀心理电影赏析 活动时间：4月 活动目的：活跃同学们的课余生活，寓教于乐 （四）5,25健心周活动： 活动内容：主题为爱护我的心灵的心理健康宣传活动（海报宣传，心理游戏，心理问卷调查） 活动时间：5月中下旬
2010植树节主题班会资料
追求绿色时尚，走向绿色文明 树木是阻挡风沙的卫士，如果不想让世界成为沙漠，那么就植树吧
绿满校园怡人心，花开遍地笑常存 地球的保护伞——森林，失去它就带来无穷的灾难 各国各地都植树，地球家园人人护 绿色家园，人人共创；保护树木，人人有责 植树不只是312，而应该是365 播撒一片绿色让世界更美，爱护万千树木让你我同行 撒下一点绿色，收获一片绿意 推动绿色的手，是推动世界的手 人从众团团圆圆，木林森茂茂密密 勤植树，胡环境；闲育花，美大地 护花护草护绿人人有责；摘花伐木毁绿人人受责 众人爱绿护绿，地球常绿永恒 双木成林美环境，三木成森净空气 创友好型社会，靠你靠我靠大家； 建环保型国家，少烟少气少垃圾 你献一点绿，我献一点绿让绿成为生命主旋律 植树在当代，得宜在下代 树木棵棵种，绿荫点点阴 植树造林，绿化甬江大地；栽花种草，装点雄镇家园 一花一世界，一叶一菩提；植下一棵树，收获万点绿 前绿万绿源自心中有绿，你说我说不如马上行动 年年植树树成荫，代代造林林成森 万里长城抵御外敌，绿色长城造福人类 双木成林染尽山河，独苗虽绿怎抵风沙 杨柳抽芽始于人，万物萌发源于春 爱我一中，维护优良生态环境。
水是生命之源，树是水的卫士。
要想富，少生孩子多种树 如果你在今天植了一棵树，两年后的今天它可实现你一个愿望还按什么按
难道用一只拇指也能植树
爱林、造林，促进国土绿化，保护人类赖以生存的生态环境。
植树节快乐
植树节，给地球一点色彩，一起动起来哦
植树节，你也来贡献自己的一份力量，让地球长出美丽的头发来
植树造林，绿化祖国
前人种树，后人乘凉，为子孙后代留下可持续发展的空间。
让地球变的更年青 大力植树造林，禁止滥砍滥伐 珍爱绿色，珍爱我们共有的家园。
爱我长沙山水洲城，维护优良生态环境。
多一片绿叶，多一份温馨。
告别城市的喧嚣，投入绿色的怀抱。
植树造林，利在当今，功在千秋。
水是生命之源，树是水的卫士。
多一份关爱，多一份呵护，从我做起，爱护大自然的一草一木。
绿化环境，美化人生。
大脚丫短信笑话网 生命在于绿色，希望在于绿色。
庆祝植树节，喜造名师林
2012年2月-3月的时事政治谁有啊
荡秋 这是我国古代清明节习俗。
秋千，意即揪着皮绳而迁移。
它的历史很古老，最早叫千秋，后 荡秋千为了避忌讳，改为秋千。
古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成。
后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。
打秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。
蹴鞠 鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。
蹴鞠，就是用足去踢球。
这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。
相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。
踏青 又叫春游。
古时叫探春、寻春等。
三月清明，春回大地， 清明习俗踏青游玩自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。
我国民间长期保持着清明踏青的习惯。
植树 清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。
因此，自古以来，我国就有清明植树的习惯。
有人还把清明节叫作“植树节”。
植树风俗一直流传至今。
1979年，人大常委会规定，每年三月十二日为我国植树节。
这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动，有着十分重要的意义。
放风筝 也是清明时节人们所喜爱的活动。
每逢清明时节，人们不仅白天放， 放风筝夜间也放。
夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，象闪 烁的明星，被称为“神灯”。
过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断 牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带 、来好运。
扫墓 第一个清明扫墓的：晋文公 第一个清明被扫墓的：介子推 清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”。
其习俗由来已久。
明《帝京景物略》载：“三月清明日，男 扫墓女扫墓，担提尊榼，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。
拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头。
望中无纸钱，则孤坟矣。
哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉。
”其实，扫墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之际，清明扫墓则是秦以后的事。
到唐朝才开始盛行。
《清通礼》云：“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。
”并相传至今。
清明祭扫仪式本应亲自到茔地去举行，但由于每家经济条件和其它条件不一样，所以祭扫的方式也就有所区别。
“烧包袱”是祭奠祖先的主要形式。
所谓“包袱”，亦作“包裹”是指孝属从阳世寄往“阴间”的邮包。
过去，南纸店有卖所谓“包袱皮”，即用白纸糊一大口袋。
有两种形式：一种是用木刻版，把周围印上梵文音译的《往生咒》，中间印一莲座牌位，用来写上收钱亡人的名讳，如：“已故张府君讳云山老大人”字样，既是邮包又是牌位。
另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一蓝签，写上亡人名讳即可。
亦做主牌用。
关于包袱里的冥钱，种类很多。
一、大烧纸，九K白纸，砸上四行圆钱，每行五枚； 二、冥钞，这是人间有了洋钱票之后仿制的，上书“天堂银行”、“冥国银行”、“地府阴曹银行”等字样，并有酆都城的图案，多系巨额票面，背后印有佛教《往生咒》； 三、假洋钱，用硬纸作心，外包银箔，压上与当时通行的银元一样的图案； 四、用红色印在黄表纸上的《往生咒》，成一圆钱状，故又叫“往生钱”； 五、用金银箔叠成的元宝、锞子，有的还要用线穿成串，下边缀一彩纸穗。
旧时，不拘贫富均有烧包袱的举动。
是日，在祠堂或家宅正屋设供案，将包袱放于正中，前设水饺、糕点、水果等供品，烧香秉烛。
全家依尊卑长幼行礼后，即可于门外焚化。
焚化时，划一大圈，按坟地方向留一缺口。
在圈外烧三五张纸，谓之“打发外祟”。
有的富户要携家带眷乘车坐轿，亲到坟茔去祭扫。
届时要修整坟墓，或象征性地给坟头上添添土，还要在上边压些纸钱，让他人看了，知道此坟尚有后人。
祭罢，有的围坐聚餐饮酒；有的则放起风筝，甚至互相比赛，进行娱乐活动。
妇女和小孩们还要就近折些杨柳枝，将撤下的蒸食供品用柳条穿起来。
有的则把柳条编成箩圈状，戴在头上，谓“清明不戴柳，来生变黄狗”。
此即是扫墓又是郊游，兴尽方归。
插柳 据说，插柳的风俗，也是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。
有的地方，人们把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古谚有“柳条青，雨蒙蒙；柳条干，晴了天”的说法。
黄巢起义时规定，以“清明为期，戴柳为号”。
起义失败后，戴柳的习俗渐被淘汰，只有插柳盛行不衰。
杨柳有强大的生命力，俗话说：“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。
”柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处成阴。
清明节春风明媚，绿树成荫。
人们在这一天踏青、扫墓、上坟。
人人都要戴柳，家家户户门口插柳枝。
这个习俗究竟从何而来呢
关于清明节有个传说和宋代大词人柳永有关。
据说柳永生活放荡常往来于花街柳巷之中。
当时的歌妓无不爱其才华，并以受柳永青睐为荣。
但因为生活不轨，柳永一生为仕途所不容，虽中过进士最后却于襄阳贫困而亡。
他的墓葬费用都是仰慕他的歌女集资的。
每年清明节，歌女们都到他坟前插柳枝以示纪念，久而久之就成了清明插柳的习俗。
其实这个习俗早在唐代就有了。
唐人认为三月三在河边祭祀时，头戴柳枝可以摆脱毒虫的伤害。
宋元以后，清明节插柳的习俗非常盛行，人们踏青玩游回来，在家门口插柳以避免虫疫。
无论是民间传说还是史籍典章的记载，清明节插柳总是与避免疾疫有关。
春节气候变暖，各种病菌开始繁殖，人们在医疗条件差的情况下只能寄希望于摇摇柳枝了。
清明插柳戴柳还有一种说法：原来中国人以清明、七月半和十月朔为三大鬼节，是百鬼出没讨索之时。
人们为防止鬼的侵扰迫害，而插柳戴柳。
柳在人们的心目中有辟邪的功用。
受佛教的影响，人们认为柳可以却鬼，而称之为“鬼怖木”，观世音以柳枝沾水济度众生。
北魏贾思勰《齐民要术》里说：“取柳枝著户上，百鬼不入家。
”清明既是鬼节，值此柳条发芽时节，人们自然纷纷插柳戴柳以辟邪了。
汉人有“折柳赠别”的风俗：灞桥在长安东，跨水作桥，汉人送客至此桥，折柳赠别。
李白有词云：“年年柳色，灞陵伤别。
”古代长安灞桥两岸，堤长十里，一步一柳，由长安东去的人多到此地惜别，折柳枝赠别亲人，因“柳”与“留”谐音，以表示挽留之意。
这种习俗最早起源于《诗经.小雅.采薇》里“昔我往矣，杨柳依依”。
用离别赠柳来表示难分难离，不忍相别，恋恋不舍的心意。
杨柳是春天的标志，在春天中摇曳的杨柳，总是给人以欣欣向荣之感。
“折柳赠别”就蕴含着“春常在”的祝愿。
古人送行折柳相送，也喻意亲人离别去乡正如离枝的柳条，希望他到新的地方，能很快地生根发芽，好像柳枝之随处可活。
它是一种对友人的美好祝愿。
古人的诗词中也大量提及折柳赠别之事。
唐代权德舆诗：“新知折柳赠”，宋代姜白石诗：“别路恐无青柳枝”，明代郭登诗：“年年长自送行人，折尽边城路旁柳。
”清代陈维崧词：“柳条今剩几
待折赠。
”人们不但见了杨柳会引起别愁，连听到《折杨柳》曲，也会触动离绪。
李白《春夜洛城闻笛》：“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
”其实，柳树可以有多方面的象征意义，古人又赋予柳树种种感情，于是借柳寄情便是情理中之事了。
古代寒食节的习俗 寒食节习俗，有上坟、效游、斗鸡子、荡秋千、打毯、牵钩（拔河）等。
其中上坟之俗，是很古老的。
有坟必有墓祭，后来因与三月上已招魂续魄之俗相融合，便逐渐定在寒食上祭了。
《唐书》记云：“开元二十年敕，寒食上墓，《礼经》无文。
近代相传，浸以成俗，宜许上墓同拜扫礼。
”宋庄季裕《鸡肋篇》卷上：“寒食上冢，亦不设香火。
纸钱挂于茔树。
其去乡里者，皆登山望祭。
裂帛于空中，谓之掰钱。
而京师四方因缘拜扫，遂设酒撰（zhuan，饭食），携家春游。
” 我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。
清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。
“植树造林，莫过清明”的农谚。
后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。
老北京过清明节的习俗 老北京清明节时的另一习俗，是在这一天要去城隍庙烧香叩拜求签还愿问卜，在明清民国时老北京有七八座城隍庙，香火亦以那时最盛。
城隍庙里供奉的“城隍爷”，是那时百姓信奉灶王爷、财神爷外最信奉的神佛。
这个“爷”其实就是一个城、一个县的“不管部”部长，城隍庙在每年的鬼节——清明节开放时，人们纷纷前往求愿，为天旱求雨(多雨时求晴)，出门求平安、有病企求康复，为死者祈祷冥福等诸事焚香拜神，那时庙会内外异常热闹，庙内有戏台演戏，庙外商品货什杂陈。
据家中老人回忆在民国初时还有“城隍爷”出巡之举，人们用八抬大轿抬着用藤制的“城隍爷”在城内巡走，各种香会相随，分别在“城隍爷”后赛演秧歌、高跷、五虎棍等，边走边演，所经街市观者如潮。
有一首杂咏:“神庙还分内外城，春来赛会盼清明，更兼秋始冬初候，男女烧香问死生。
”即说的清明节这一习俗。
编辑本段清明文化内涵 “清明节是中国最重要的传统节日之一。
它不仅是人们祭奠祖先、缅怀先人的节日，也是中华民族认祖归宗的纽带，更是一个远足踏青、亲近自然、催护新生的春季仪式。
”中国社科院民俗学博士施爱东说。
作为清明节重要节日内容的祭祀、踏青等习俗则主要来源于寒食节和上巳节。
寒食节与古人对于自然的认识相关。
在中国，寒食之后重生新火就是一种辞旧迎新的过渡仪式，透露的是季节交替的信息，象征着新季节、新希望、新生命、新循环的开始。
后来则有了“感恩”意味，更强调对“过去”的怀念和感谢。
寒食禁火冷食祭墓，清明取新火踏青出游。
唐代之前，寒食与清明是两个前后相继但主题不同的节日，前者怀旧悼亡，后者求新护生；一阴一阳，一息一生，二者有着密切的配合关系。
禁火是为了出火，祭亡是为了佑生，这就是寒食与清明的内在文化关联。
唐玄宗时，朝廷曾以政令的形式将民间扫墓的风俗固定在清明节前的寒食节，由于寒食与清明在时间上紧密相连，寒食节俗很早就与清明发生关联，扫墓也由寒食顺延到了清明。
入宋之后，清明和寒食逐渐合而为一，清明将寒食节中的祭祀习俗收归名下。
同时，上巳节“上巳春嬉”的节俗也被合并到了清明节。
到了明清以后，上巳节退出了节日系统，寒食节也已基本消亡。
春季只剩一个清明节。
“清明节是几乎所有春季节日的综合与升华，清明节俗也就具有了更加丰富的文化内涵。
”施爱东说。
与其他传统大节不一样，清明节是融合了“节气”与“节俗”的综合节日。
清明从节气上正排在春分之后，此时天气回暖，到处生机勃勃，人们远足踏青，亲近自然，可谓顺应天时，有助于吸纳大自然纯阳之气，驱散积郁寒气和抑郁心情，有益于身心健康。
唐代开始，寒食与清明并列放假，不同年号分别有四至七天的假期。
宋代是生活日趋都市化的时代，也是民俗向娱乐方向发展的时代。
为了让人们能够在清明扫墓、踏青，特地规定太学放假三日，武学放假一日。
《清明上河图》描绘的就是当时盛世清明图景。
清明扫墓与踏青，本来是两个不同的文化主题，宋以后慢慢融为一体，并不断地被赋予肯定的文化意义。
人们把祭祀先人与中华民族重视孝道、慎终追远的民族性格直接联系起来，认为清明节俗体现了中国人感恩、不忘本的道德意识。
其文化意义类似西方感恩节。
清明节祭祖扫墓、追念先人功德的活动，与中国文化深层的祖先崇拜、孝的文化之间有着深刻的关系，而这种文化正是中国社会几千年来得以和谐稳定发展的支柱，有助于在古人与今人、前人与后人之间建立和谐的代际关系，进而促进人与人、人与自然之间的和谐关系，这也是清明节具有强大生命力的民间根基。
施爱东介绍，随着生产力的发展和社会生活的演进，清明节较早出现了由神圣祭祀向世俗娱乐转化的趋向，清明祭墓成为踏青春游的假日时光。
因柳树为春季应时嘉木，插柳与戴柳也是清明特有的风习时尚。
民国时期，插柳日还曾一度成为“植树节”。
但不管如何衍变，追悼与祭祀是中国人过清明的最重要内容。
“无论从起源还是从其流变中，我们可以归纳出清明节的两个象征意义，一是‘感恩纪念’，二是‘催护新生’。
” 清明节法定节假日 清明节，2008年被正式确立为法定节假日。
2008年的4月4日——第一个“清明节”法定假日。
英文名称:Tomb-sweeping Day Pure Brightness编辑本段各地清明节习俗河南省清明节习俗 巩县清明，女婿也祭岳家之祖坟。
人家祭祀青苗、牛王、洪山诸神。
孟津县清明插青苗于麦地。
陕西省清明节习俗 兴平县清明，姻亲间以纸钱相赠，且互相拜墓。
富平县每户人家于清明请名山之泉源水，共礼一神。
准备牲礼来祭祀，以祈求丰收，称为「游水」。
同州县清明祭扫后，折柳枝插门；并以纸钱贴于树干，据说如此可以防虫蚁。
洛川县清明蒸馍为食，馍四周作鸟蛇之形的装饰。
据说介子推上绵山时有鸟、蛇保护他，所以以此作为纪念。
四川省清明节习俗 川东重庆、万县等地，旧时有「上野坟」的习俗。
清明节前后，三两女子结伴携酒食往郊外野餐。
不管是否相识的男子均可入席同乐。
什邡等地，妇女以荠菜花沾油后投入水中，视水面花纹以卜吉凶，称为「油卜」。
成都一带则卖炒米团，上面点染彩色，以线相串，称为「欢喜团」。
广东省清明节习俗 乳源县称清明前十日为「禁风」，县民都在头上戴桃叶。
埔阳县清明扫墓后「颁胙」，即由主祭人主持，将扫墓的祭品烹调后，请上坟者食用。
广宁县清明扫墓，称为「拜山」。
广西省清明节习俗 横州乡民清明节取柳叶及田螺浸水洗眼睛，据说可使眼睛明亮。
兴仁县扫完墓后，以白纸作长幡挂在墓头，称为「标坟」，又叫「挂青」。
开阳县扫墓时，由值年主祭备酒食以祭。
祭毕，亲友就近饮宴，称为「野餐」。
江西省清明节习俗 新建县清明拜扫，例用春饼。
永丰县清明扫墓以前三后七为期。
除例行的牲礼外，还以米粉作果，称为茧果，或压糯米为糕，浇上糖汁，称为饭果，犹有寒食之遗风。
安义县清明祭扫惟男丁行祭，妇女皆不参加。
湖南省清明节习俗 长沙府清明插柳，称为「记年华」。
永州府清明节凌晨汲水，经数月味色不变，用以造酒尤佳。
新田县农谚：「清明晴，万物成」。
福建省清明节习俗 福州清明，东郊踏青之游人甚盛，大多拾野菜煮臛，称为煮菜臛。
惠安人扫墓时放纸鸢，吹麦箫。
泉州清明吃「润饼」、制「脚目粿」，这是一种球状的点心。
据说清明节吃了脚目粿，可以增加脚力。
十岁以下的小孩子也在清明节糊彩色的小旗为戏。
河南省清明节习俗 巩县清明，女婿也祭岳家之祖坟。
人家祭祀青苗、牛王、洪山诸神。
孟津县清明插青苗于麦地。
陕西省清明节习俗 兴平县清明，姻亲间以纸钱相赠，且互相拜墓。
富平县每户人家于清明请名山之泉源水，共礼一神。
准备牲礼来祭祀，以祈求丰收，称为「游水」。
同州县清明祭扫后，折柳枝插门；并以纸钱贴于树干，据说如此可以防虫蚁。
洛川县清明蒸馍为食，馍四周作鸟蛇之形的装饰。
据说介子推上绵山时有鸟、蛇保护他，所以以此作为纪念。
编辑本段清明节食品 在清明节的饮食方面，各地有不同的节令食品。
由于寒食节与清明节合二为一的关系，一些地方还保留着清明节吃冷食的习惯。
在山东，即墨吃鸡蛋和冷饽饽，莱阳、招远、长岛吃鸡蛋和冷高粱米饭，据说不这样的话就会遭冰雹。
泰安吃冷煎饼卷生苦菜，据说吃了眼睛明亮。
晋中一带还保留着清明前一日禁火的习惯。
很多地方在完成祭祀仪式后，将祭祀食品分吃。
晋南人过清明时，习惯用白面蒸大馍，中间夹有核桃、枣儿、豆子，外面盘成龙形，龙身中间扎一个鸡蛋，名为“子福”。
要蒸一个很大的总“子福”，象征全家团圆幸福。
上坟时，将总“子福”献给祖灵，扫墓完毕后全家分食之。
上海旧俗，用柳条将祭祀用过的蒸糕饼团贯穿起来，晾干后存放着，到立夏那天，将之油煎，给小孩吃，据说吃了以后不得疰夏病。
上海清明节时有吃青团的风俗。
将雀麦草汁和糯米一起舂合，使青汁和米粉相互融合，然后包上豆沙、枣泥等馅料，用芦叶垫底，放到蒸笼内。
蒸熟出笼的青团色泽鲜绿，香气扑鼻，是本地清明节最有特色的节令食品。
上海也有的人家清明节爱吃桃花粥，在扫墓和家宴上爱用刀鱼。
编辑本段清明节渊源 清明节是我国民间重要的传统节日,是重要的“八节”(上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕)之一。
一般是在公历的四月五号,但其节期很长,有十日前八日后及十日前十日后两种说法,这近二十天内均属清明节。
寒食节习俗，有上坟、效游、斗鸡子、荡秋千、打毯、牵钩（拔河）等。
其中上坟之俗，是很古老的。
有坟必有墓祭，后来因与三月上已招魂续魄之俗相融合，便逐渐定在寒食上祭了。
《唐书》记云：“开元二十年敕，寒食上墓，《礼经》无文。
近代相传，浸以成俗，宜许上墓同拜扫礼。
”宋庄季裕《鸡肋篇》卷上：“寒食上冢，亦不设香火。
纸钱挂于茔树。
其去乡里者，皆登山望祭。
裂帛于空中，谓之掰钱。
而京师四方因缘拜扫，遂设酒撰（zhuan，饭食），携家春游。
” 《荆楚岁时记》：“（寒食）斗鸡，镂鸡子（鸡蛋），斗鸡子。
”可见南朝时就有斗鸡与斗鸡蛋之戏了。
斗鸡今多见，斗鸡蛋多是乡间小儿互相撞碰鸡蛋作为游戏。
在古代，用作碰撞争斗的鸡蛋多是染色、雕镂（1ou，雕刻）过的，十分精美。
画蛋。
镂蛋之俗，源于《管子》中所记的“雕卵”。
无疑它是由古代食卵求生育的巫术发展而来，成了寒食的节俗。
今天民间亦有清明吃蛋之俗（如前述的“子福”）。
寒食打秋干，据《艺文类聚》中记，北方山戎于寒食日打秋千。
但这恐怕只是传说而已。
刘向《别录》记打秋千是在春时，不一定在寒食。
又打毯，王建《宫词》：“寒食宫人步打毯。
”牵钩与打毯等戏，也不一定在寒食举行。
由于清明节气在寒食第三日，后世随着时间的迁移，逐渐把寒食的习俗移到清明之中。
宋代之后，寒食扫墓之俗移到清明之中。
踏青春游、荡秋千等俗也只在清明时举行。
清明节便由一个单纯的农业节气上升为重要的大节日了，寒食节的影响也就消失了。
但寒食的食俗有若干变形的方式却传承下来了，并保存于清明节中。
编辑本段清明缘何吃青团 上海人在清明前后有吃青团的食俗,这种风俗可追溯到两千多年前的周朝。
据《周礼》记载，当时有“仲春以木铎循火禁于国中”的法规，于是百姓熄炊，“寒食三日”。
在寒食期间，即渭明前一、二日，还特定为”寒日节”。
青团古代寒食节的传统食品有糯米酪、麦酪、杏仁酪扬，这些食品都可事前制就，供寒日节充饥，不必举火为炊。
在寒日节的传统食品中还有一种“青精饭”，据《琐碎录》记载：“蜀入遇寒食日，采阳桐叶，细冬青染饭，色青而有光。
”明代《七修类槁》也说：“古人寒食采杨桐叶，染饭青色以祭，资阳气也，今变而为青白团子，乃此义也”。
清代《清嘉录》对青团有更明确的解释：“市上卖青团熟藕，为祀先之品，皆可冷食”。
现在，青团有的是采用青艾，有的以雀麦草汁和糯米粉捣制再以豆沙为馅而成，流传百余年，仍旧一只老面孔。
人们用它扫墓祭祖，但更多的是应令尝新，青团作为祭祀的功能日益淡化。
因此，一些卖青团的店家洞察到这以点，前些年曾出现过多种甜咸馅料的青团，如猪油玫瑰青团、黑洋酥青团、金针耳鲜肉青团等，但好景不长，这些原本受人青睐的青团，竟然无疾而终，实在让人百思不解。
编辑本段清明节的古诗 清明 【唐】杜牧 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有
牧童遥指杏花村。
作者简介：杜牧（公元803－约852年）唐代诗人，汉族，字牧之，号樊川居士，京兆万年（今陕西西安）人，宰相杜佑之孙。
途中寒食 【唐】宋之问 马上逢寒食，途中属暮春。
可怜江浦望，不见洛桥人。
北极怀明主，南溟作逐臣。
故园肠断处，日夜柳条新。
作者简介：宋之问，字延清，一名少连，汾州（今山西汾阳市）人。
一说虢州弘农(今河南灵宝县)人。
初唐时期的著名诗人。
寒食 【唐】韩翃 春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
作者简介：韩翃 (?-785?)唐代诗人。
字君平，南阳(今属河南)人。
天宝十三年(754)进士。
闾门即事 【唐】张继 耕夫召募爱楼船，春草青青万项田； 试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。
作者简介：张继 字懿孙，襄州（州治在今湖北省襄阳县）人。
生卒年均不详，约公元715-712年至779年（大历末年）唐肃宗至德初前后在世。
“唐宋八大家”之一的欧阳修，也为后人留下了描写清明节的著名诗句：南国春半踏青时，风和闻马嘶。
青梅如豆柳如眉，日长蝴蝶飞。
清明 【宋】黄庭坚 佳节清明桃李笑，野田荒冢自生愁。
雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。
” 清明 【宋】王禹俏 无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。
昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。
苏堤清明即事 【宋】吴惟信 梨花风起正清明，游子寻春半出城。
日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。
寒食上冢 【宋】杨万里 迳直夫何细
桥危可免扶
远山枫外淡，破屋麦边孤。
宿草春风又，新阡去岁无。
梨花自寒食，进节只愁余。
郊行即事 【宋】程颢 芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周； 兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶； 莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红； 况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。
送陈秀才还沙上省墓 【宋】高启 满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。
风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来
清江引·清明日出游 【明】王磐 问西楼禁烟何处好
绿野晴天道。
马穿杨柳嘶， 人倚秋千笑， 探莺花总教春醉倒。
清明夜 【唐】白居易 好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。
独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。
清明日登老君阁望洛城赠韩道士 【唐】白居易 风光烟火清明日，歌哭悲欢城市间。
何事不随东洛水，谁家又葬北邙山。
中桥车马长无已，下渡舟航亦不闲。
冢墓累累人扰扰，辽东怅望鹤飞还。
清明日观妓舞听客诗 【唐】白居易 看舞颜如玉，听诗韵似金。
绮罗从许笑，弦管不妨吟。
可惜春风老，无嫌酒盏深。
辞花送寒食，并在此时心。
清明日送邓芮二子还乡 【唐】戴叔伦 钟鼓喧离日，车徒促夜装。
晓厨新变火，轻柳暗翻霜。
传镜看华发，持杯话故乡。
每嫌儿女泪，今日自沾裳。
寒食清明日早赴王门率成 【唐】李峤 游客趋梁邸，朝光入楚台。
槐烟乘晓散，榆火应春开。
日带晴虹上，花随早蝶来。
雄风乘令节，馀吹拂轻灰。
如何建设好三仓德育基地
参考吧：创建“情境体验式”的生活德育实践操作模式（锦州）我校坚持以“生活德育、实践德育、体验德育、探究德育”行动研究课题为牵动，坚持“三贴近”原则，确立了“生活德育内容方法策略的实践与研究”子课题。
在锦州市行动研究课题组的悉心指导下，2006年至2008年学校课题组在“生活德育内容”方面进行了研究探索，构建了“锦州三中生活德育内容系列”。
从2008年至2009年一年多时间里学校课题组着重在“生活德育活动的方式方法和策略研究”方面进行了深入的实践研究与探索，初步创建了“情境体验式”的生活德育实践操作模式。
现将我校课题组2008至2009年度课题研究阶段成果向市课题组汇报如下： 研究背景说明： 生活德育在操作方式上应遵循“感性的”、“情境的”、“体验的”、“践行的”基本原则。
在具体实施中，分课堂教学中的生活德育、日常管理中的生活德育、生活德育的实践活动几大方面展开研究，以概括并提炼出生活德育的几种实践操作模型。
生活化德育活动从生活材料来源角度划分，主要包括创设生活情境开展教育活动和真实生活实践教育活动。
这两类活动各有侧重点，前者重在促进学生道德认知，激发学生道德情感；后者重在深化学生道德行为，教育时可以根据实际需要，或集体活动，或个体活动，结合进行。
一、创设生活情境开展教育活动 1、榜样示范，激发道德情感 榜样示范是有效发挥德育功能的方法，一个好的榜样胜过千言万语，对中学生的说服力是极大的，对学生的思想品德形成有着重大的作用和影响。
因而我们十分重视榜样的示范教育作用，我们通过四个方面给学生作示范： （1）文明教师作示范 树立全员德育的观念，加强师德建设。
在师德师风建设过程中既做到侧重教师高尚人格的塑造，又注重隐形课程的建设。
a、实施拜师制度。
通过拜师制度，为新上岗的年轻教师挑选一名德才兼备的骨干教师作为指导教师，发挥优秀教师传帮带的作用。
b、评选荣誉称号。
通过开展评选“骨干教师”“优秀教师”、“师德标兵”、“教学能手”、“最受欢迎的老师”、“有突出贡献的教职工”、“优秀班主任”等活动，积极发挥榜样引领功能，加强师德师风建设，引导广大教师爱岗敬业，教书育人，为人师表，关爱学生。
要求教师对学生：一张笑脸相迎，一句好话回应，一双眼神鼓励，一颗爱心相待，以良好的仪表风范作学生的榜样。
（2）学生榜样作示范 每位学生都想使自己成为好学生，因此在教育中，要引导学生把别人好的行为当作评价自己行为的依据。
a、学校积极开展评先评优活动，设立综合奖和单项奖。
综合奖是指评选三好学生和优秀学生干部，每学年评选一次。
单项奖分为两类：一是设立奖学金，二是评选校园之星。
奖学金标准：期末考试1至5名奖励200元，6至10名奖励100元。
校园之星设立七星，包括：文明礼仪之星、学习优秀之星、学习进步之星、团结友爱之星、特殊贡献之星、劳动奉献之星、值周工作之星。
b、每周表奖一名“校园之星”。
表奖现场由年部主任为该生作点评，校级领导为其佩戴大红花，颁发奖品，获奖学生发表获奖感言。
c、及时弘扬典型事例及动人事迹。
我校有为同学颁奖的传统。
如：在一次大课间队列行进中，我们发现一名同学主动离开队伍，拾起操场上的包装袋，事后立即询问了该学生的姓名，第二天的大课间上学校表扬了这名同学，并为他颁发了奖品作为鼓励，受这位同学的影响，主动拾起杂物的同学越来越多。
再如，为拾到一百元钱的同学颁奖，为在建校劳动中手磨出血泡的同学颁奖，为爱护公物的学生颁奖，为诚实守信的同学颁奖。
多方面、多层次的榜样，学生看得见，学得着，有力地推动他们发扬优点、克服缺点，完善自己的人格。
（3）文明家长作示范 通过家庭教育现代化工程，积极发挥家庭教育指导中心的作用，引导家长当好文明家长，注意在家庭礼仪中的示范作用。
2、角色换位，促进道德内化 由于角色扮演使受教育者亲身体验了所扮演角色的言行，感受深刻，往往能够引起较大的心理变化，所以在实验教育中，恰当使用这种方法，常常收到神奇的效果。
教师更不要处处以说教者的身份出现，要学会做聆听者，最佳的效果就是让学生告诉你。
实践证明，有的班主任运用这种方法，采取班干部轮流制管理班集体、经常让学生想想“假如是我，我会怎样
”、“假如我是……，我该……”等，收到了良好的效果。
3、开发校本德育课程，感悟道德真谛 2008年3月，锦州三中将《德育课堂》作为正式课程列入教学计划，设有专职教师，课程名称为《成长的智慧》，在七、八年级授课，每两周一课时。
经过一年多的尝试与探索，结果比我们预想的还要好，初步形成了富有三中特色的德育课程模式，创设出了具有鲜活的生活色彩的新的课堂教学风貌，同时，教师、学生在课题研究中得到了共同提高。
此课程的实施过程将在后面的附件中作专题介绍。
4、实施“一对二”帮教计划，侧重道德引领 （1）科任教师参与学生管理，构建全员育人网络。
实施后进生帮教计划，每名科任教师帮教两名学生，采用定期谈话、交朋友、家访等形式积极主动地对后进生进行教育指导，教师认真填写《后进生谈话记录本》。
（2）开辟“师生谈话室”，搭建师生平等对话平台。
学校为每个年部专门开辟了一间“师生谈话室”，为师生提供了平等对话交流的专门空间，为扎扎实实开展学生思想教育工作提供了有利条件。
二、真实生活实践教育活动。
设计真实的生活实践教育活动，旨在让学生在生活中学会生活，存在于无言的感动中。
根据教育内容，我们主要设计了下列活动： 1、参与学校管理，当好生活角色 本课题研究中，我们通过开展一系列活动，引导学生每次有重点地了解一个生活角色的要求、努力当好一个生活角色，积极参与学校管理，如值周生、值日班长、值日生、卫生监督员等，在反复生活实践中逐步强化，趋于自觉，不断地在生活中进行实践训练。
因此，在学生自省内化的基础上，教师接着根据学生实际，引导学生设计具有梯度的、针对性的训练活动，最后外化为学生自觉的道德行为。
2、着重培养学生“三个文明，四种习惯” 过去我们要求学生要对自己的一生负责，把教育点落在遥不可及的未来教育上，而忽视了当下生活的引导。
我们认为，人的一生是由无数个每一天组成的，只有过好了每一天的生活，那么学生的未来人生能不精彩吗
这种教育重心的下移，迎合了学生的需要，使学生操作起来比较容易，学生看得到也感觉得到自己的进步与否，因此学生的自我约束也提高了，自我教育的意识增强了，自我教育的能力提高了。
这既是教育策略的调整，更是教育智慧的显现。
为此，教师首先对学生的日常生活进行指导，然后有意识地组织学生开展“过好一天生活”活动，让学生自我规范在家里、在学校、在社会的行为，逐步从有意规范到自觉行动。
我校开展自我教育活动，大力倡导“三个文明，四种习惯”，即说话文明、走路文明、交往文明，学习习惯、卫生习惯、健体习惯、勤俭习惯。
全校每一位学生建立“成长档案”，内容分为五类即学习类、品德修养类、身心成长类、家庭类、自省类，坚持记录自己的成长轨迹，完善自己的发展评价。
3、倡导学生自治，学会处理生活中违纪事件 学生的品德不是一蹴而就，生活中经常还会发生违纪事件，教师可以有意识地将这些事件针对性地让一些同学自主处理，让教育者和受教育者同时受教育。
如： （1）对于学生中出现的日常事件定期召开民主生活会，由学生互相提醒并纠正。
（2）对于学生中出现的一般错误，通常是自写批评稿、自订改过计划书。
在“批评稿”中要以第三人称的角度来批评自己，要指明错在哪里、为什么是错误等，还要自订“改过计划书”。
计划书一般包括“我何时因何事犯下了错误”、“我改正的方向和措施是什么”、“我预期达到的效果是什么”、“我将和多久来兑现”、“我将请某一位同学来作我的鉴证人”等，通过自写批评稿和自订改过计划书，学生基本上对自已犯下的错误有了深刻的认识和悔改，教师也无须再作其他过多的批评。
试想，教育的目的不就在此吗
（3）对于学生中出现的较大错误则实行听证制度，召开“处分学生听证会”。
听证会由学校主管领导、主任、班主任代表、学生代表和当事人参加，由政教处主持。
4、开辟德育基地，开展参观、实践活动。
（1）建立校内生活实践基地，开设桃李园 今年春季，学校在操场北侧开辟出了近500平方米的桃李园，园里栽种了李子、山楂、杏、枣等数种，开辟了50多个菜畦，准备栽种茄子、辣椒、黄瓜、西红柿、豌豆、葱、小白菜、小萝卜菜等蔬菜。
目前，正在面向全体学生招募志愿者，作为桃李园的主人，开展播种、移栽、浇水、施肥工作。
（2）积极利用传统德育基地，开展传统教育 我校传统教育基地包括爱国主义教育基地、法制教育基地、科普教育基地等。
如，辽沈战役纪念馆、解放锦州烈士陵园、辽宁省军区干休所、空军第三飞行学院、石桥子派出所、太和消防大队等。
（3）探索开发新基地建设，挖掘德育教育资源 2008年10月，学校组织九年级同学到辽宁医学院、锦州一高中参观，感受大学、高中文化，对学生进行理想信念教育。
圣诞节前夕，我校与渤海大学开展联谊活动，邀请外教来校与七年级学生开展英语交流活动。
为了激发学生的气象学兴趣，了解气象观测常识，我校与锦州市气象台开展了“我当一日气象员”实践活动。
利用这些基地积极开展实践活动，创造真实的育人情境。
真实的生活实践就是无痕的情境，它陶冶闪耀着教师的教育智慧。
这些实践活动激发了学生兴趣，引导学生主动参与，并在活动中进行充分体验，产生道德情感，深化道德认识，从而改进原有的道德行为，并逐步促使道德内化。
三、课题研究取得的成效 1、文明习惯逐步养成。
文明习惯养成教育已深入到每一位学生之中，尤其通过大力倡导“三个文明、四种习惯”，学生身上原有的一些不良行为习惯逐步在改变。
现在，学生看见老师鞠躬问好，看见同学相视而笑，看见垃圾弯腰拾起，遇到他人有困难主动帮忙，勤俭节约、不浪费粮食……学生时时在关注着自己、关注着同伴、关注着老师、关注着亲人、关注着集体、关注着生活…… 2、学生在各类活动中体现自身价值。
学校、班级和学生自发组织的各类活动，丰富了校园文化，培养了学生的能力，更重要的是发挥了学生的特长，体现了自身的价值。
有很多学生在各类竞赛中获奖。
3、教职工树立了“全员德育观”。
通过开展课题研究，在全校教职工中树立了“全员德育观”，即人人都是德育工作者，处处都有德育工作。
它包括三层意思：人人都是学生的榜样，人人都有教育学生的义务与责任，时时处处都有德育工作。
4、从思想上转变了观念。
学校是育人场所，教师不仅要培养学生掌握科学文化知识，更重要的是要引领学生在生理层面、心理层面、社会文化层面不断得到发展完善。
教师从思想上转变了观念，尊重学生之间的差异，不一味埋怨学生差，不是把眼光盯在学生的学习成绩上。
对待行为习惯不良，甚至犯错误的学生采取人格上尊重，生活上关心，情感上感化。
附件： 《成长的智慧》 ——锦州三中校本德育课程模式的开发与探索 “老师，下节课上什么内容
”“老师，上您的课总感觉时间过得太快
”“老师，通过上您的课，使我思考数学问题的角度拓宽了。
”八年三班一位同学的周记中有这样一段话：“于老师的德育课堂，太有趣了，它使我懂得了许多日常生活上的事情，让我学会了思考，并且在愉悦氛围中放松了心情，缓解了我一天学习的疲倦。
如果每天都能上一节这样的课该多好啊。
” 一年多来，在锦州三中校园里刮起了一股激发生命激情的“课堂旋风”。
是什么样的课程能够这样吸引学生，深受学生欢迎，这就是三中开设的校本《德育课堂》——《成长的智慧》。
一、开发校本德育课程的缘由 传统的说教似乎对学生失去了吸引力，那些大道理变得越加苍白。
为此我们在思考能否在“生活德育、实践德育、体验德育、探究德育”课题行动研究理念的支撑下，尝试着探索一条更加有效的，更易让学生接受的，甚至受他们欢迎的德育新途径、新方法，从而提高德育工作的实效，开创学校德育工作的新局面。
将零散的、随意的德育说教系统化、生活化，以课程的形式呈现给学生们，使德育活动转到德育课程上来。
因此，我们把注意力放在了德育校本课程资源的开发上。
我们设想：能否将我校提出的“生活中有德育，让德育走向生活”的口号，通过富有吸引力的，深受学生欢迎的《德育课堂》形式呈现出来。
2008年3月，锦州三中将《德育课堂》作为正式课程列入教学计划，设有专职教师，课程名称为《成长的智慧》，在七、八年级授课，每两周一课时。
经过一年多的尝试与探索，结果比我们预想的还要好，初步形成了富有三中特色的德育课程模式，创设出了具有鲜活的生活色彩的新的课堂教学风貌，同时，教师、学生在课题研究中得到了共同提高。
二、《成长的智慧》课程目标和内容 通过《成长的智慧》的教学初步培养学生五种习惯：在思考中学习的习惯；收集信息和整理信息的习惯、多角度考虑问题的习惯、善于质疑的习惯、反思的习惯。
同时，学习《成长的智慧》不仅是为了增加知识，而且也是为了情感的升华、心灵的沟通和智慧的热身。
《成长的智慧》课程内容尽量选取最能引起学生兴趣，最能贴近现实生活的课程内容。
我们注重把社会要求的道德规范与学生的生活世界融合起来，以学生逐步展开的生活为基础，整合构建德育课程内容体系，将传统美德与现代生活，现代意识相结合，贴近学生的现实生活，挖掘学生生活中的道德素材，使德育的具体内容贴近学生生活。
三、《成长的智慧》的“五四三”课程实施模式 1、课程实施分为五个步骤： （1）课题组成员及上课教师共同制定学期教学计划。
（2）搜集信息，自编教材，师生积极备课。
（3）课堂教学。
（4）学生反馈。
（5）教师反思。
2、课堂教学分为四个环节： （1）激发情趣（通过思维训练来实施）； （2）道德判断（通过小故事大道理形式实施）； （3）体验与思考（通过实验与动手操作形式实施）； （4）布置思考题（完成《智慧成果集》，整理《资料库》）。
4、课堂教学体现三大特点： （1）素材新颖别致，激发学生兴趣 为了增加课堂吸引力，激发学生兴趣，课堂上呈现的资料、素材力求新颖。
如，“激发情趣”环节，在思维训练活动中就选取了《春的遐想》、《画一根比对手更长的线》、《分苹果的方法》等有趣的内容。
在“小故事大道理”环节，文章的内容包括：道德指南、动漫知识、传统文化知识、传统历史知识、国内外经典故事。
如，《智慧是幸福的百宝箱》、《把犯错误的速度再提高》、《监狱可能还不够用》、《100度的人生》、《危险的标准答案》、《紧握的馅饼》、《耶路撒冷的旅行者》、《杯子已满还在注入》等，这些文章题目引人，内容精彩。
有的学生说：“老师，您太神了，这些有趣的资料从哪里搜集的
”有的学生说：“老师，这个故事我曾经在哪听过，不知出自哪儿。
” （2）课堂充满情趣，语言贴近生活 【镜头一】 又是在一阵掌声中开始了上课。
“同学们请多关照
”“老师请多关照
”和往常一样的起立问候。
教师：今天我想讲一个特殊的事情。
我先要问“你们最讨厌什么呢
” 学生的答语是这样的：生病打针、长大后没钱、做集邮时有假邮票、上当受骗、讨厌长大、父母的唠叨、受别人的约束、考试、写作业时犯困、借钱不还（下面一片笑声）。
教师：现在已有了10个讨厌的事了，看来我讨厌的事学生还没有讨厌呢。
这件事是在学校老师讨厌，在家父母讨厌，是什么呢
（是犯错误。
）既然大家不是那样讨厌的，那我就和大家一起，讨论一下犯错误是有哪些好处。
学生兴致高昂地投入到课堂教学中。
【镜头二】 讲《春的遐想》这一课时，让学生描绘春天。
同学们七嘴八舌：植物发芽了、天气变暖、下雨、流行病多了、春眠不觉晓、沙尘暴、锦州水上公园能划船了、新学期开学了、工地开始施工、取暖人员放假了、植树节、锦州的烧烤多了、学校该组织我们到帽山公墓祭扫了…… 同学们用生活中鲜活的语言表达思想，这是情趣的激发、性情的陶冶。
（3）反映社会生活，引发学生思考 开设《德育课堂》的宗旨是，针对学生存在的问题或可能存在的问题，进行有针对性地引导或帮助，在课堂流程中尽量淡化教育痕迹，实现陶冶性情、引发思考、受到心灵感悟。
为提高学生守法意识、纪律意识，增强法制观念，在教学计划中设计了《监狱可能还不够用》一课，现将2008年4月10日在七年二班上课的课堂纪实摘录如下： 【资料展现】 监狱可能不够用 拿破仑•希尔曾做过一个这样的试验，他问一群学生：“你们中多少人觉得我们可以在30年内废除所有的监狱
” 学员们觉得很不可思议，这可能吗
他们怀疑自己听错了，一阵沉默以后，拿破仑 希尔又重复了一遍：“你们中多少人觉得我们可以在30年内废除所有的监狱
” 确认拿破仑 希尔不是在开玩笑以后，马上有人站起来大声反驳：“怎么可以，要是把那些杀人犯、抢劫犯以及强奸犯全部释放，你想想会是什么可怕的后果啊
这个社会别想得到安宁了。
无论如何，监狱是必须的。
” 其他人也开始七嘴八舌地讨论：“我们正常的生活会受到威胁。
”“有些人天生坏是改不好的。
”“监狱可能还不够用呢
”还有人说有了监狱、警察而后狱卒才有工作做，否则他们都要失业了。
拿破仑•希尔不为所动，他接着说：“你们说了各种不能废除的理由。
现在，我们来试着说相信可以废除监狱，我们该怎么做。
”…… 大家勉强地把它当成试验，开始静静地思索，过了一会儿，才有人犹豫地说：“成立更多的青年活动中心应该可以减少犯罪事件。
”不久，这群在10分钟以前坚持反对意见的人，开始热心地参与了，纷纷提出了自己订为可行的措施。
“先消除贫困，低收入阶层的犯罪率最高。
”“采取预防犯罪的措施，辨认、疏导有犯罪倾向的人。
“借手术方法来医治某些罪犯。
” 最后，总共提出了78种构想。
【组织讨论】 老师：请教同学们三个问题：你对监狱的印象是什么
监狱不够用的原因
假如废除监狱怎么办
学生各抒己见： 1、监狱印象：犯罪进；改变人生；进去了就不能随便出来了；放火的人；监狱闹鬼；军事化管理，有电棍；整天吃窝头；重新做人的机会；监狱没有好人；是人醒悟的地方；犯错误就进去；让人劳动的地方；到监狱的人都很后悔进去；到那里挨打、受骂；监狱是封闭式管理，但可探监（ 加“智慧星” 专业术语）；有的人死在监狱；残暴、互相打；鸟一样，被关在里面，没有自由；表现好的可以减刑。
2、不够用的原因：人口太多；素质低的人才来到监狱；家破人亡的人没地方住到了监狱；有的人喝多了，烧了监狱；有的人是长期受气后，把监狱平了；被判死刑的人太多；人们都自我为中心，有一时冲动的人就多了，他们常用极端手段；不懂法，法盲多；用监狱的地方植树了，被占用了；警察太多。
3、如何废除：犯罪全枪毙；释放所有犯人，给他们适合生活的地方；给他们找一份工作（有的同学说了 哪里能要一个囚犯呢）；成立囚犯小区，不用警察；基因转移；在大脑里放一个仪器，起着暗示作用；虚拟空间，现实生活中根本体验不到的生活；发明一种仪器，一到犯错时就向他提问题（加星 能把电视剧中的东西用上）；给他样创造学习机会；要减少父母离异的；取消网吧，不要那些坏游戏。
【课堂效果】在讨论、交流、设想、辩论中，同学们也在表达一种思想。
学生不知不觉地似乎感悟到了什么，受到了什么启发，对社会、对人生似乎有了新的理解。
最后老师又点拨了一句：“同学们这个试验是不是还能说明‘当你认为某件事不可能做得到时，你的大脑就会为你找出种种做不到的理由。
但是，当你真正相信某一事确实可以做到，你的大脑就会帮你找出做到的各种方法’呢。
” 四、课程开发的初步成效 1、通过《成长的智慧》的教学，使学生的综合素质有了一定的提高，不仅了解了许多生活知识，认知情感得到升华，学生心灵得到沟通，而且实现了学生的道德内化。
2、教师们通过校本课程的开发，更新了观念，提高了教育素养和专业化水平。
教师探索出德育校本课程研究的思路；教师对德育教学有了自信，校本课活动方案设计和实施上也显得得心应手。
总之，德育校本课程的开发过程是所有研究人员成长进步的过程，更重要的是初步具备了课程意识，初步积累了开发课程与实施课程的经验，专业化素质得到了较大提高。
学生德育基地活动计划（2009—2010学年度）泡子学校2009.9学生德育基 地活动计划（2009—2010学年度）一、指导思想坚持以“三个代表”重要思想和科学发展观为指针，深入贯彻党的教育方针，切实提高德育工作的针对性、实效性和主动性，深入开展形式多样、扎实有效的主题活动，以爱国主义、集体主义、社会主义思想教育为基点，以日常行为规范养成教育为重心，切实加强对学生的品德教育、纪律教育、法制教育、心理健康教育、安全教育等。
千方百计创设利于少年儿童身心健康、快乐成长的环境。
二、工作思路（一）树立一种意识：以学生为主体。
（二）抓住两条主线：养成教育，班级管理。
（三）突出三个重点：通过课堂教育熏陶良好品德，通过常规管理促养成教育，通过丰富活动培养多种能力。
三、工作要点（一）重视思想教育，不断提高学生品德修养。
1、一切为了孩子，为了一切孩子，为了孩子的一切。
平时通过语文课，思想品德课，班队会，主要节日等多种形式，让学生形成良好的思想品质。
2、引导学生切实履行《中学生日常行为规范》。
引导学生树立讲文明，懂礼貌的意识。
遵守学校规章制度，自觉遵守纪律，养成良好的学习习惯，树立远大理想。
3、加强班干部队伍培养，不断提高班干部工作实效，调动班干部的工作热情。
班干部是班级的核心力量，是学生学习的榜样，充分调动班级干部的积极性，带动其他学生，形成良好的班级体。
（二）、加强养成教育，着力抓好十种行为习惯的培养。
1、十种行为习惯的培养。
十种习惯：A、举止文明的习惯，B、诚实守信的习惯，C、尊重他人的习惯，D、守时惜时的习惯，E、尊敬父母、师长及他人的习惯，F、勤俭节约的习惯，G、锻炼身体的习惯，H、讲究卫生的习惯，J、自信、自省、自我完善的习惯，K、勤奋好学乐观坚毅的习惯。
结合我班实际要确定本学期培养的重点是；守时惜时的习惯，扎实落实到日常的行为训练中，学期末做总结。
2、每天的值日学生做好检查工作，记载好每个同学的情况，及时发现学生的闪光点及学生的不足之处，学期末评选出守时惜时标兵。
（三）搞好学生体验活动，提高学生多方面素质。
团支部要围绕学校的中心工作，根据团委的工作部署展开好这一活动。
本学期，学校将着重组织开展好以下体验活动。
1、搞好“读书”活动。
充分利用图书室资源，让学生利用业余时间多读书，读好书，人人有书读，人人有收获。
2、抓好“十结合”系列德育活动，结合雷锋纪念日、植树节、清明节、五一劳动节、七一党的生日等重大节日，能过团会、学生校内外活动等形式开展好活动，让队员体验到生活的乐趣。
（四）加强国防和法制教育，培养学生法制意识。
把学校德育工作纳入法制化轨道，切实提高学生的法律意识。
平时通过听讲座、参观、德育基地活动等多种形式定期对学生进行法律启蒙教育，运用生动、形象的教学方式，向学生普及有关法律的基本知识，培养学生的爱国意识、交通安全意识、环保意识、自我保护意识，以及分辨是非的能力，从小养成遵纪守法的好品德。
（五）加强学生心理健康教育，培养学生健全的人格。
1、开展心理健康知识的宣传活动。
结合心理健康课程组织学生学习有关的心理健康方面的知识，让每个学生心理健康教育的重要性，形成健康的心理。
2、加强心理健康教育。
结合健康教育、思品等学科的教学活动，结合学生的日常学习、生活、工作，多渠道地了解和掌握学生的心理问题，经常性地通过板报、讲座、咨询、问卷调查等形式进行心理健康教育，及时帮助学生解决心理障碍。
（六）拓宽德育渠道，发挥“三结合”教育优势。
1、加强学校、家庭、社会的联系，形成共同抓好德育工作的合力，做好家访工作，对于自我控制力差的学生、行为习惯较差的学生要定期联系，切实做好这些特殊学生的转化工作。
2、配合学校搞好“家长开放日活动”，加强学校与家长的沟通，及时宣传学校的教育理念，指导家长搞好家庭教育，提出学生在家、在校的学习常规要求，使孩子在家长的指导下，加快常规的养成。
关于植树节的童谣2首
一。
我和一起长大 小，长绿叶。
风吹来，哗啦啦。
不怕太阳晒，不怕风雨打。
长得笔直又挺拔， 小朋友们要学它，坚韧不拔顶呱呱 ，爱劳动， 做个听话的好娃娃。
二。
《栽小树》 春风吹，花儿笑， 植树节，来到了。
栽好树，把水浇， 爸爸对我微微笑， 等到明年再来看， 谁栽的小树长得高!
