开门红舞蹈的主持词（如何报幕）
生命属于人的只有一次，因此它就越发显得弥足珍贵，我们每个人都应当善待生命，珍爱生命。
也许人的一生会遇到一些坎坷，一些不如意，如果说看一缕阳光的帖子：《生命的脆弱与顽强》带给我的是启迪，那么眼前的死亡带给我的则是震撼，是那种对于生命无从把握的感慨。
生命属于人的只有一次，死而不能复生，在生命面前看那些生活中的事情，一切都显得渺小而微不足到，什么事业不顺、爱情受挫、晋级受阻......我觉得无论在任何事情上，只要我们努力过、打拼过、争取过，结果如何则要看天意，也就是一切要顺其自然。
这样想来我们的心态就会平和许多。
就会少了许多烦恼，多了几多快乐。
2.珍爱生命 生命，是每一位母亲用血肉与灵魂孕育的瑰宝；生命，是每一位艺术家用感情和肢体塑造的奇迹；生命，是每一位骑士用勇敢和智慧守护的公主；生命，是每一位智者用心智和时间探讨的奥秘…… 可见，生命诚可贵。
不要轻视自己的生命，不要抛弃自己的生命，不要浪费自己的生命。
人活在世上，必须将生命紧握在手中，永不放开，永不遗弃。
珍爱生命，是我们义不容辞的责任。
当有人“哇哇”地哭着降临到这个美丽缤纷的世界，就意味着这个世界又多了一个生灵，世界变得更加亮丽；当有人躺在病榻上，和亲人难舍难分时，世间瞬间又少了一种独特的声音，世界变得安宁了许多。
这来也匆匆，去也匆匆，来去之间，我们应该把握生命，珍爱生命，让有限的生命变得更精彩。
安全，是珍爱生命的前提。
如果我们不注重安全意识，视安全隐患而不顾，对安全问题措施不及，防范不严，责任心不强，把生命当儿戏，那么造成的后果不堪设想：交通事故猛如虎狼；火灾频频，大火吞噬了多少生命财产；食品中毒；游泳溺水；玩耍坠楼等等事件时有发生。
所以我们身边随时都潜伏着杀人凶手，随时都威胁着你的生命安全。
一件件，一桩桩血腥的报道，令人胆战心惊，一幕幕惨剧目不忍睹。
只因为忽视了安全问题，一个个生命如鲜花在瞬间凋零，后果带给社会、家庭、亲人只是悲痛欲绝的心身，沉重的打击，血的教训。
珍爱生命，健康成长 “全国中小学安全教育日”由国家教委、铁道部、公安部等部委创立于1996年，规定每年3月份的最后一周的星期一为全国中小学安全教育日，每年确定一个教育主题。
3月27日是2006年“全国中小学安全教育日”，今年教育的主题是“珍爱生命，安全第一”。
我校在3月24日用展板形式在校园内开展了“珍爱生命，健康成长”的专题宣传活动，学校心理辅导老师在星期一晨会时间，作了题为“珍爱生命，健康成长”的讲话，讲话主要内容摘录如下。
生命是什么呢
相信很多人都思考过这个问题，但每人给出的答案都是不同的。
这里我想借用一篇小说来谈谈对生命的认识。
大家还记得欧·亨利的小说《最后一片叶子》吗
病重的女孩琼西把自己生命的希望系在窗口的常春藤叶上，当叶子一片一片落下，她就一点点丧失希望。
在一个暴风雨的晚上，最后一片叶子令人绝望地掉下来，它的位置却被老画家贝尔门用颜料代替。
那个画在墙上的叶子拯救了女孩的生命。
在寒风中死去的老画家，完成了他一生的杰作。
从这个充满人性美的短篇小说中，我们可以看到人的三重生命。
第一重是肉体生命，生老病死，饮食生息，即生物学意义上的生命；第二重生命是社会生命，各种角色，权利义务，即社会学意义下的生命；第三重是精神生命，超乎大地，思接千载，即哲学意义上的生命。
琼西是一个富有理想又非常纯洁的人，但是病魔吞噬着她的肉体，困难摧垮了她的精神，她没有了生的留恋，最后一片叶于成了她存世和离世的理由。
而一生贫穷潦倒的失败画家贝尔门，用他的善良和爱心以自我牺牲，让一个年轻的生命绝处逢生，让自己的生命杰作永世长存。
其实，每个人都有自己的最后一片叶子，尽管大小不同，形状各异，只要它存在，我们就有凝望它的理由。
精神生命是掌握在自己的手中，只要你不放弃，就不会夫去自我。
燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再绿的时候；桃花谢了，有再开的时候，可我们的日子一去不复返。
生命仅有一次。
这唯独的一次生命不仅仅属于自己，更属于所以关心、呵护、爱着我们的人。
我们不仅为自己坚强地活着，更为爱我们的人努力地活着。
珍惜生命，健康成长是一种责任，那是对自己、对爱着自己的人负责。
可曾想过爱我们的人有多少
他们为我们付出了多少
他们给予了我们多少
当我们不爱惜自己，自以为是，做些危险的事情而受伤，或是失去了生命，那将会夺取多少人的快乐，牵动着多少人的心，更让多少人为我们流泪。
生命不是私有财产，牵系着多少灵魂和血肉，包涵太多沉重的爱。
“珍爱生命，健康成长”这才是我们献给一切爱我们的人的最好礼物。
绝不辜负生命，绝不让它在我们身上浪费掉，不论未来的命运如何，遇福遇难，或喜或忧，我们都应好好地把握自己的生命。
处于学生时代的我们，如何把握自己的生命之路
有一则神话故事与大家一起分享。
古希腊神话里有个大英雄叫赫刺克勒斯，他在人生选择的十字路口遇见了两位女神。
这两位女神，一位叫“美德”，高贵而礼貌，她为赫刺（拉）克勒斯指出了一条通往美德的“遥远艰难”、压力极大。
险象环生的道路，她同时告诉赫刺克勒斯：你要“经过努力和辛苦……你必须耕种……你必须学会战斗的技术……你必须工作和流汗”。
另一位女神叫“享受”，涂抹着香粉和香水，艳丽而傲岸，她为赫刺克勒斯指出了一条轻轻松松享受一切的道路——“没有你尝不到的快乐，也没有你不能避免的不幸
你将不参加任何战争与艰难。
你将不用心思，只是享受丰盛的饮食和美酒，及耳目视听之乐，及身体和欲望的满足。
赫刺克勒斯选择了美德女神指引的道路。
赫刺克勒斯的选择，其实是生存之轻与生存之重的选择。
选择了沉重就意味着主动追求生存的意义，努力实现生命的价值，勇敢地面对生活的挑战，负责任地承担起自己应尽的义务。
这样一种生存方式会给我们带来压力，会让我们有许多的烦恼，甚至有时会让我们怀疑或否定生命的意义和价值。
但这样的生存会让我们有内心的充实、追求的满足感和强烈的现实感。
选择了轻松则意味着主动躲避生活的压力，主动放弃人生的追求，蔑视别人所重视的理想、使命，不为困境所烦，不为责任义务所用。
那样尽管轻松自在，但散漫麻木、空虚，甚至感到丧失了生存的意义，精神失去了寄托，人就像抽掉了灵魂。
记得《牧羊少年奇幻之旅》一书中有这样一句话“当你渴望某样东西时，整个宇宙都会联合起来帮助你完成
”随着我们追求的目标一个个实现，我们生命的价值也就蕴涵其中。
扪心自问：我们选择了怎样的生存之道呢
随着全球化进程、社会变迁的加速，人们的价值观念、思维和行为方式也发生剧烈变化，传统道德规范受到了强烈冲击，在求学与就业的竞赛场上，学业成绩与技能成为考虑的标准，面对学业压力，复杂的人际关系，我们该如何把握生命的状态呢
拥有平和的心态很重要。
在《心灵的自救：重获内心安宁与自由的生活法则》一书中，作者列勃曼教授在书的开篇讲了这样一个故事：年轻的时候，他列出了自己认为生命中最美好的事物：健康、爱情、美貌、才华、权力、财富。
名望……然而，一位年长的智者看后对他说：“亲爱的朋友，你漏掉了最为关键的一点。
如果缺少这一点，拥有其中的任何东西都会变成可怕的痛苦，这就是：心灵的宁静。
”有人说：“平静是成熟，冷静是沉着，文静是幽雅，恬静是舒适；而宁静，则是生活中真善美的绝佳体现。
”宁静不仅是一种环境气氛，还是一种理念，一种辨别社会行为的坐标，一种人生选择的导向。
每天拥有一段宁静的时刻会让我们的生命理智与平和。
在追求生命价值的过程中，拥有平和的心态，会让我们能摆正自己在社会中的地位，正确对待自己，而不是自高自大、目中无人，也不妄自菲薄，无所作为；让我们懂得尊重生命，爱护生命，敬畏生命，欣赏生命，保持健康的身体与心理，快乐地学习，积极克服各种各样的困难，即使失意了，也不会轻易丢命，使父母亲人痛不欲生。
怎样保持平和的心态，让我们更健康地成长
不骄不馁。
成功时，我们清醒地认识到面对我们的挑战还很多，还有更高的目标需要我们去攀登；遇到挫折的时候，不怨天尤人，也不自怜自惜，认为自己－无是处。
既然挫折在所难免，那么当我们遇到挫折的时候，分析大败的原因，看到自己的优势，然后重整旗鼓，为下一次挑战做准备。
客观地分析学习中的得失，使今后的学习具有更强的针对性。
冷静处理人际矛盾和冲突。
当与周围的人发生矛盾和冲突时，我们么能换个角度，站在他人的立场上重新思考一番，别人也许是对的，不让自己受执着的困惑，便会协调好与他人的关系。
成功与失败、欢笑与泪水、赞扬与毁谤伴随我们一路走来。
所有的一切都化作我们人生的财富，懂得了从挫折中获得成长，从酸楚中品味快乐，在平淡中体现生命的价值。
让我们思考生命的意义，追求生命的价值，保持平和的心态，构筑美丽人生。
兔子舞 的主持人开场介绍词
女士们，先生们，亲爱的小朋友们，大家上午好
热烈欢迎大家来参加今天舞蹈表演，下面请欣赏兔子舞，一群小兔子们的精彩表演
文学社迎新晚会主持词,急!!!
这是一片比较成型的主持词 只要把里面的节目换成你们文学社的就OK了 迎新晚会主持词 女（独）：俊马奋蹄奔远去，金猪含笑踏雪来。
各位领导、各位嘉宾、各位朋友、亲爱的员工们： 男、女（四人合）：大家晚上好
女（独）：今天，窗外是天寒地冻，室内是灯火辉煌，暖意融融，我们怀着无比喜悦的心情，欢聚一堂，共同迎接这个期盼已久的欢乐时刻。
男（独）：过去的一年，是奋斗的一年、骄傲的一年。
一年来，全公司员工上下一心，众志成城，历经酸甜苦辣，用勤劳的双手和聪明智慧 创下了历史上最好的经营业绩，迎来了这辉煌的时刻。
女（独）：今天晚上，所有的困难都将成为昨天，所有的喜悦都将展现在我们的面前，所有的辉煌都将聚集在镁光灯下，所有的朋友将一起度过一个不眼之夜。
男（独）：今天晚上的晚会主要分为激情主题表演和幸运抽奖两个部分，我们会将两个部分穿插进行。
女1：今天晚上，欢乐和幸运将属于我们每一个人，所以，请所有的朋友准备好您的掌声 男1：准备好你的热情 女2：准备好你的祝福 男、女（四人合）：让我们尽情欢笑，让我们尽情高歌，让我们用激情和欢乐奏响欢乐的旋律。
女（独）：“欢乐××，激情××”迎新晚会现在开始，首先请欣赏打击乐合奏。
（四人鱼贯而下） ●印度舞 女：激情的打击乐让我们激情澎湃，新抽出的五等奖得主喜笑颜开。
接下来，一群美丽的姑娘、一段异域风情的舞蹈将为我们讲述一个神秘民族的故事。
让我们静静地期待吧
（主持人徐徐退场）。
● 魔术表演 男：一群美丽的姑娘让我们赏心悦目，他们的舞姿是那么的迷人，他们的身材是那么的柔美，他们的演绎的故事是那么的神秘莫测。
接下来为大家安排的是魔术表演“ ”。
所有的朋友请集中你的注意力哦，学技术的时间就要到了。
大家请看： ●校园歌曲联唱 男：走过这一个严冬，又一个春天就要来临了。
女：春天总是最美好的季节，春天总是让人想起难忘的岁月。
接下来的校园歌曲联唱，将带我们共同走进那青春年少的好时光。
男：瞧，他们来了
●舞蹈：扇之韵 女：一段充满青春的校园歌曲联唱让我们走进了那年轻的记忆，回忆总是美丽的、快乐的。
人有情啊万物皆有情，接下来，大家将欣赏到的是人扇合一的不变情节，请欣赏舞蹈—扇之韵。
●葫芦丝演奏：月光下的凤尾竹 女：欣赏完一段韵味十足的扇之舞后，我们的一等奖得主也已产生，皆大欢喜。
接下来的这一个节目是一个乐器演奏，乐器是我们大家喜欢的乐器，曲子是我们熟悉的旋律，请听葫芦丝演奏：月光下的凤尾竹。
●双簧表演 男：双簧表演相信大家并不陌生，它要求一个君子是动口不动手，另一个君是动手不动口，就是要体现两个人之间亲密无间的默契合作。
以前我们大都是在电视上看到的，今天，让我们近距离的欣赏这一门表演艺术。
提醒大家，这一个节目只能适合只看不练，不然回家做家务的时候，一个人光说一个人光做，可能就搁不平哦
（搁不平是重庆言子儿，意为办不到）。
● 歌曲联唱伴舞：今夜无眠（铁血丹心、无尽的爱、好人好梦） 女：在我们的晚会即将结束的时刻，让我们携起手来，献出我们的一片丹心，用我们无尽的爱，共建和谐企业，让世界上所有的人们，在这个无眠之夜，都拥有属于自已的美好的梦想 ●大结局：（在歌曲联唱伴舞即将结束时，4人登台准备进行结束朗诵） 女1：今夜，歌声飞扬 男1：今夜，笑语连天 女2：今夜，星光灿烂 男2：今夜，我心无眠 女1：让我们用欢笑送走昨天 女2：让我们用歌声唱响未来， 四人合：让我们用双手描画前程，让我们用智慧创造未来。
简介架子鼓
起来,饥寒交迫的奴隶 起来,全世界受苦的人! 满腔的热血已经沸腾 要为真理而斗争! 旧世界打个落花流水 奴隶们起来,起来! 不要说我们一事所有 我们要做天下的主人! 这是最后的斗争 团结起来,到明天 就一定要实现 从来就没有什么救世主 也不靠神仙皇帝 要创造人类的幸福 全靠我们自己 我们要夺回劳动果实 让思想冲破牢笼 快把那炉火烧的通红 趁热打铁才能成功! 最可恨那些毒蛇猛兽 吃尽了我们的血肉 一旦把它们消灭干净 鲜红的太阳照遍全球 （1816－1887）出生于巴黎一个制作木器的手工业工人家庭，他在艰难的环境里刻苦自学，从他所能够找到的书籍中吸取 知识的营养。
法国革命民主主义诗人贝朗瑞的诗，在他心灵里留下深刻的印记。
1830年爆发时，年仅14岁的他就写出了他的第一首诗歌。
从此，他开始用诗作为武器，踏上了革命的征途，并逐渐由一个民主主义者向社会主义者转变，并于1870年加入了，成为巴黎支部联合会的委员。
1871年，法国革命爆发了。
英勇的巴黎工人建立了第一个无产阶级政权，3月28日，公社成立了。
鲍狄埃先后担任国民自卫军中央委员会委员、二十区中央委员会委员、公社委员。
他在担任公社社会服务委员会委员时，被人们称誉为“最热情的公社委员之一”。
失败后，他在群众的掩护下，躲进了蒙马特尔我人基特家的阁楼，幸免于难。
在这悲痛的日子里，他的心情无法平静，5月30日，他用战斗的笔，写了了震撼寰宇的宏伟诗篇－－，正式宣告向敌人“开火”。
1887年，他在贫困中与世长辞，巴黎的群众为他举行了隆重的葬礼。
在他逝世后的第二年，法国工人作曲家彼尔狄盖特以满腔的激情为谱写了曲子。
从此，它便成了世界无产者最喜爱的歌，从法国越过千山万水，传遍全球，1890年出现了西班牙译文的，1899年被译成了挪威文，1901年出现了德文、英文、意大利文的，1906年正式传入了俄国，为了便于传唱，翻译这首歌的俄国党员柯茨只选择了六段歌词中的一、二、六三段，1923年将它从俄文翻译成了中文，因此我国所唱的也只有三段。
如今，《国际歌》早已响遍全球，它将永远激励着各国无产阶级和劳动人民团结战斗、奋勇前进。
法国工人作曲家。
生于比利时的根特城，后入法国籍，定居里尔。
年轻时曾在里尔教堂唱歌，后一直当工人（家具制作工、雕花工、制模工），参加过工人运动。
1887年起任里尔“工人之声“合唱团指挥。
业余创作歌曲，作有工人歌曲20余首，代表作是1888年6月为工人诗人欧仁 .鲍狄埃所作”全世界无产者之歌“-《国际歌》的普曲。
其它还有狄盖特作词的《起义歌》、《前进，工人阶级》；自己作词的《共产党之歌》、《儿童支部》、《红色圣女》等。
只有博览群书,才能提高我们的写作能力，正如卢纶的诗句什么
只有博览群书,才能提高我们的写作能力，正如杜甫的诗句读书破万卷,下笔如有神——《奉赠韦左丞丈二十二韵》全文：纨绔不饿死，儒冠多误身。
丈人试静听，贱子请具陈。
甫昔少年日，早充观国宾。
读书破万卷，下笔如有神。
赋料扬雄敌，诗看子建亲。
李邕求识面，王翰愿卜邻。
自谓颇挺出，立登要路津。
致君尧舜上，再使风俗淳。
此意竟萧条，行歌非隐沦。
骑驴十三载，旅食京华春。
朝扣富儿门，暮随肥马尘。
残杯与冷炙，到处潜悲辛。
主上顷见征，欻然欲求伸。
青冥却垂翅，蹭蹬无纵鳞。
甚愧丈人厚，甚知丈人真。
每于百僚上，猥颂佳句新。
窃效贡公喜，难甘原宪贫。
焉能心怏怏，只是走踆踆。
今欲东入海，即将西去秦。
尚怜终南山，回首清渭滨。
常拟报一饭，况怀辞大臣。
白鸥没浩荡，万里谁能驯
赏析：诗人主要运用了对比和顿挫曲折的表现手法，将胸中郁结的情思，抒写得如泣如诉，真切动人。
这首诗应该说是体现杜诗“沉郁顿挫”风格的最早的一篇。
诗中对比有两种情况，一是以他人和自己对比；一是以自己的今昔对比。
先说以他人和自己对比。
开端的“纨袴不饿死，儒冠多误身”，把诗人强烈的不平之鸣，像江河决口那样突然喷发出来，真有劈空而起，锐不可当之势。
在诗人所处的时代，那些纨袴子弟，不学无术，一个个过着脑满肠肥、趾高气扬的生活；他们精神空虚，本是世上多余的人，偏又不会饿死。
而像杜甫那样正直的读书人，却大多空怀壮志，一直挣扎在饿死的边缘，眼看误尽了事业和前程。
这两句诗，开门见山，鲜明揭示了全篇的主旨，有力地概括了封建社会贤愚倒置的黑暗现实。
从全诗描述的重点来看，写“纨袴”的“不饿死”，主要是为了对比突出“儒冠”的“多误身”，轻写别人是为了重写自己。
所以接下去诗人对韦济坦露胸怀时，便撇开“纨袴”，紧紧抓住自己在追求“儒冠”事业中今昔截然不同的苦乐变化，再一次运用对比，以浓彩重墨抒写了自己少年得意蒙荣、眼下误身受辱的无穷感慨。
这第二个对比，诗人足足用了二十四句，真是大起大落，淋漓尽致。
从“甫昔少年日”到“再使风俗淳”十二句，是写得意蒙荣。
诗人用铺叙追忆的手法，介绍了自己早年出众的才学和远大的抱负。
少年杜甫很早就在洛阳一带见过大世面。
他博学精深，下笔有神。
作赋自认可与扬雄匹敌，咏诗眼看就与曹植相亲。
头角乍露，就博得当代文坛领袖李邕、诗人王翰的赏识。
凭着这样卓越挺秀的才华，他天真地认为求个功名，登上仕途，还不是易如反掌。
到那时就可实现梦寐以求的“致君尧舜上，再使风俗淳”的政治理想了。
诗人信笔写来，高视阔步，意气风发，大有踌躇满志、睥睨一切的气概。
写这一些，当然也是为了让韦济了解自己的为人，但更重要的还是要突出自己眼下的误身受辱。
从“此意竟萧条”到“蹭蹬无纵鳞”，又用十二句写误身受辱，与前面的十二句形成强烈的对比。
现实是残酷的，“要路津”早已被“纨袴”占尽，主观愿望和客观实际的矛盾无情地嘲弄着诗人。
诗中写了诗人在繁华京城的旅客生涯：多少年来，诗人经常骑着一条瘦驴，奔波颠踬在闹市的大街小巷。
早上敲打豪富人家的大门，受尽纨袴子弟的白眼；晚上尾随着贵人肥马扬起的尘土郁郁归来。
成年累月就在权贵们的残杯冷炙中讨生活。
不久前诗人又参加了朝廷主持的一次特试，谁料这场考试竟是奸相李林甫策划的一个忌才的大骗局，在“野无遗贤”的遁辞下，诗人和其他应试的士子全都落选了。
这对诗人是一个沉重的打击，就像刚飞向蓝天的大鹏又垂下了双翅，也像遨游于远洋的鲸鲵一下子又失去了自由。
诗人的误身受辱、痛苦不幸也就达到了顶点。
这一大段的对比描写，迤逦展开，犹如一个人步步登高，开始确是满目春光，心花怒放，那曾想会从顶峰失足，如高山坠石，一落千丈，从而使后半篇完全笼罩在一片悲愤怅惘的氛围中。
诗人越是把自己的少年得意写得红火热闹，越能衬托出眼前儒冠误身的悲凉凄惨，这大概是诗人要着力运用对比的苦心所在。
从“甚愧丈人厚”到诗的终篇，写诗人对韦济的感激、期望落空、决心离去而又恋恋不舍的矛盾复杂心情。
这样丰富错杂的思想内容，必然要求诗人另外采用顿挫曲折的笔法来表现，才能收到“其入人也深”的艺术效果。
在坎坷的人生道路上，诗人再也不能忍受像孔子学生原宪那样的贫困了。
他为韦济当上了尚书左丞而暗自高兴，就像汉代贡禹听到好友王吉升了官而弹冠相庆。
诗人十分希望韦济能对自己有更实际的帮助，但现实已经证明这样的希望是不可能实现了。
诗人只能强制自己不要那样愤愤不平，快要离去了却仍不免在那里顾瞻俳徊。
辞阙远游，退隐江海之上，这在诗人是不甘心的，也是不得已的。
他对自己曾寄以希望的帝京，对曾有“一饭之恩”的韦济，是那样恋恋不舍，难以忘怀。
但是，又没有办法。
最后只能毅然引退，像白鸥那样飘飘远逝在万里波涛之间。
这一段，诗人写自己由盼转愤、欲去不忍、一步三回头的矛盾心理，真是曲折尽情，丝丝入扣，和前面动人的对比相结合，充分体现出杜诗“思深意曲，极鸣悲慨”（方东树《昭昧詹言》）的艺术特色。
“白鸥没浩荡，万里谁能驯
”从结构安排上看，这个结尾是从百转千回中逼出来的，宛若奇峰突起，末势愈壮。
它将诗人高洁的情操、宽广的胸怀、刚强的性格，表现得辞气喷薄，跃然纸上。
正如浦起龙指出的“一结高绝”（见《读杜心解》）。
董养性也说：“篇中……词气磊落，傲睨宇宙，可见公虽困踬之中，英锋俊彩，未尝少挫也。
”（转引自仇兆鳌《杜诗详注》）吟咏这样的曲终高奏，诗人青年时期的英气豪情，会重新在读者心头激荡。
诗人经受着尘世的磨炼，没有向封建社会严酷的不合理现实屈服，显示出一种碧海展翅的冲击力，从而把全诗的思想性升华到一个新的高度。
此诗通篇直抒胸臆，语句颇多排比，语意纵横转折，感愤悲壮之气溢于字里行间。
全诗不仅成功地运用了对比和顿挫曲折的笔法，而且语言质朴中见锤炼，含蕴深广。
如“残杯与冷炙，到处潜悲辛”，道尽了世态炎凉和诗人精神上的创伤。
一个“潜”字，表现悲辛的无所不在，可谓悲沁骨髓，比用一个寻常的“是”或“有”字，就精细生动得多倍。
句式上的特点是骈散结合，以散为主，因此既有整齐对衬之美，又有纵横飞动之妙。
所以这一切，都足证诗人功力的深厚，也预示着诗人更趋成熟的长篇巨制，随着时代的剧变和生活的充实，必将辉耀于中古的诗坛。
