形容主持人声音的成语
有力、独辟蹊径、字字珠玑、婉约、洋洋盈耳一、铿锵有力 [ kēng qiāng yǒu lì ]【解释】：形容声音响亮而有劲。
铿镪：有节奏而响亮的声音。
【出自】：郭小川《痛悼敬爱的周总理》诗：“我们的总理，回答得最为铿锵有力；不用语言，而用电闪雷鸣般的一生的经历。
”【示例】：托卡力夫的声音铿锵有力，完全不是平时那种沙哑的低音。
《筑路》【近义词】义正辞严、掷地有声、抑扬顿挫、振聋发聩、气壮山河、刚强有力、刚劲挺拔、虎虎生风、刚劲有力、字正腔圆、掷地有声【反义词】有气无力、软弱无力、有声无气二、独辟蹊径 [ dú pì xī jìng ]【解释】：自己开辟一条路。
比喻独创一种风格或新的方法。
【出自】：清·叶燮《原诗·外篇上》：“抹倒体裁，声调、气象、格力诸说，独辟蹊径。
”【语法】：动宾式；作谓语；含褒义【近义词】独出心裁、别具肺肠、匠心独运、匠心独具、与众不同、自我作故、推陈出新、另辟蹊径、别树一帜、独具匠心、标新立异、别出心裁、别具匠心、独树一帜、自我作古、别出机杼【反义词】西颦东效、陈陈相因、东施效颦、依样葫芦、拾人牙慧、衣冠优孟、墨守陈规、如出一辙、蹈常袭故、哎哟东施、邯郸学步、鹦鹉学舌、生搬硬套、鸲鹆学舌、步人后尘、优孟衣冠三、字正腔圆 [ zì zhèng qiāng yuán ]【解释】：形容吐字准确，唱腔圆熟。
【示例】：他的字正腔圆的唱功让人佩服。
【近义词】琅琅上口、余音绕梁、一唱三叹、铿锵有力、南腔北调、朗朗上口【反义词】怪声怪气、南腔北调四、字字珠玑 [ zì zì zhū jī ]【解释】：珠玑：珠子。
每个字都像珍珠一样。
比喻说话、文章的词句十分优美。
【出自】：清·文康《儿女英雄传》：“任凭是篇篇锦绣，字字珠玑，会不上一名进士。
”【近义词】字字珠玉、掷地有声、一字千金、斐然成章、生花妙笔【反义词】诘屈聱耳、狗屁不通、语言无味、诘屈聱牙五、洋洋盈耳 [ yáng yáng yíng ěr ]【解释】：洋洋：众多；盈：充满。
指宏亮而优美的声音充满双耳。
形容讲话、读书的声音悦耳动听。
【出自】：《论语·泰伯》：“师挚之始，《关雎》之乱，洋洋乎，盈耳哉。
”【示例】：今也名贤秀士，济济一堂，大义正音，洋洋盈耳。
清·归庄《静观楼讲义序》【近义词】悦耳至极
如何理解党的基层组织是党在社会基层组织中的战斗堡垒,是党的全部工作和战斗力的
党的基层组织的地位和作用决定了它是党在社会基层组织中的战斗堡垒，是党的全部工作和战斗力的基础。
第一，党的基层组织是党的组织基础。
中国共产党是由中央、地方和基层组织共同构成、相互作用的严密而完整的组织体系。
在这个体系中，基层组织是基本的细胞。
我们党的六千六百多万名党员，活跃在三百四十多万个党的基层组织中。
全国有六千六百多万名党员，靠三百四十多万个基层组织把他们组织起来，使党形成一个有统一意志、统一行动的整体。
如果没有党的基层组织，党就会成为一盘散沙，就不可能有强大的创造力、凝聚力和战斗力。
第二，党的基层组织是开展党的活动的基本单位。
党的基层组织担负着教育管理党员、发展新党员、执行党的纪律的重要责任。
按照党章规定，所有的党员都要参加党的一个基层组织，由党的基层组织负责教育、管理和监督；党的基层组织是党员履行义务、行使权利的基本场所，党员通过党的基层组织参与对党内事务的管理；发展新党员、处分违纪党员、处置不合格党员，都要由党的基层组织严格把关。
因此，党的基层组织是否坚强有力，能否切实履行党章规定的职责，对于提高党员素质，发挥党员作用，保持党的先进性和纯洁性，增强党组织的战斗力和凝聚力，都具有十分重要的意义。
第三，党的基层组织是党在社会基层组织中的战斗堡垒。
我们党是执政党，是社会主义现代化事业的领导核心。
实现党的领导，首先要靠制定正确的路线、方针、政策，而正确的路线、方针、政策的贯彻执行，则要靠各级党组织充分发挥作用来保证，最终要通过党的基层组织的大量工作，使之变为广大党员和群众的实际行动。
党的基层组织分布在工厂、农村、商店、人民解放军连队和其他社会基层单位。
尽管这些基层单位的工作性质。
领导体制有所不同，党的基层组织的具体职能、工作方法也不完全一样，但都是党在社会基层组织中的战斗堡垒，都要担负起宣传和执行党的路线、方针、政策的重要职责，都要团结和组织党内外的干部和群众，努力完成本单位的工作任务。
党的基层组织的这种作用，是党的领导在社会基层组织中的具体体现，是其他任何社会组织都无法替代的。
第四，党的基层组织是党联系群众的桥梁和纽带。
党的基层组织建立在社会基层，与人民群众有着直接的、经常的、密切的联系，能够直接倾听群众的呼声，掌握群众思想的脉搏，了解群众的情绪，熟知群众的生产、工作、生活状况。
因此，党的基层组织担负着直接联系群众、宣传群众、组织群众、团结群众的重任。
一方面，它要及时准确地向上级党组织反映群众的愿望、要求和呼声，为领导机关的决策提供可靠的依据；另一方面，它要向广大群众宣传解释党的主张和决定，团结带领群众实现党的任务。
如果党的基层组织软弱涣散，不起作用，党的意图就难以贯彻到群众中去，人民群众的意见和要求也难以反映到党的领导机关中来，党就不可能团结和带领广大群众推进建设中国特色社会主义的伟大事业。
基督教团契主持词
18：00学生自我介绍18：30交通亲爱的弟兄姐妹，大家晚上好，主内平安
伴随着恩典的脚步，我们农科院团契已经成立一周年了，今天我们在这里相聚，这一年我们环绕在神爱的怀抱里，述说不尽主耶稣的慈爱，谢谢神在这一周年的看顾与保守，现在让我们穿过时间的隧道，去回味这一周年特殊的时刻，下面有请马金奉姊妹来介绍一下我们农科院团契。
19：00团契介绍看了这个PPT，让我真的是感动不已，让我更加地相信我们农科院团契是神所保守的团契，耶稣基督就是磐石，是我们的救主，他是无时无刻，无处不在的真神
此时此刻让我们敞开心扉，高声赞美主
19：15唱赞美1．有一位神，他有权能创造宇宙万物，也有慈爱双手安慰我们受伤灵魂；有权柄审判一切罪恶，也愿体贴人的软弱。
下面我们唱《有一位神》。
《有一位神》2.还记得你认识主耶稣的那一天吗
还记得主何时给你平安和喜乐吗
还记得你向主呼求的时候，主给你的应许吗
主啊，你给我们的祝福是丰丰富富的，我们认识你是这一生最美的祝福。
下面我们唱《这一生最美的祝福》。
《这一生最美的祝福》3.主啊，你说我们叩门，你就给我开门，我们寻求，就必得见。
主啊，是你一次次的帮助我们，请我们把自己的心交给主，一起来唱这首《最知心的朋友》。
《最知心的朋友》19：30吴慧慧做见证主啊，谢谢你对吴慧慧师姐在农科院的保守与看顾，我们将一切荣耀都归向你
下面有请吴慧慧姊妹来作见证，大家欢迎。
吴慧慧的见证神啊，真的是从见证中得知你是
中国科举制度的发展历程
最新婚礼主持词一、引子：朋友们，当流转飞逝的星光把我们的思绪引回到远古的时空，在那天地未泯的年代里，有一个美丽的传说：每个女孩原先都是一个不会流泪的天使，突然有一天，天使流下了第一滴爱的眼泪，因为她发现自己喜欢上了一个男孩，于是就折断了翅膀，来到人间和自己心中的爱人厮守终生。
千百年来，斗转星移，人世间总有一份恒久不变的情怀，那就是爱!只要真心去爱，总会换来相守今生的安排!也正是有了这不变的信念，人世间不知又续写了多少永恒的诗篇。
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民主集中制的内涵是什么?
民主制在高度民主础上实行高度集中的制度主是集中指导下的民主，在集中的前提下发扬民主，所以民主集中制的重点在集中制。
是无产阶级政党、社会主义国家机关和人民团体的根本的组织原则。
它规定了领导和群众、上级和下级、部分和整体、组织和个人的正确关系，是胜利推进革命和建设事业的重要保证。
无产阶级政党和社会主义国家机构的根本组织原则和领导制度，它的基本含义是民主基础上的集中和集中指导下的民主相结合。
在民主集中制中，民主与集中是辩证统一的关系，民主是集中的前提和基础，集中是民主的指导和结果。
对无产阶级政党来说，民主集中制既是党的根本组织原则，也是群众路线在党的生活中的具体运用。
坚持民主集中制的基本要求与目标，就是要在党内努力造成又有集中又有民主，又有纪律又有自由，又有统一意志又有个人心情舒畅、生动活泼的政治局面。
通过发展党内民主，积极推动人民民主的发展。
对我国社会主义国家机构来说，民主集中制主要表现为全国人民代表大会和地方各级人民代表大会都由民主选举产生，对人民负责，受人民监督；国家行政、审判、检察机关都由人民代表大会选举产生，对它负责，受它监督；中央和地方国家机构职权的划分，遵循在中央统一领导和国家法制统一的前提下，充分发挥地方积极性和主动性的原则。
在新的历史条件下坚持和完善民主集中制是党和国家生活的内在要求，坚持民主集中制，必须把坚持党的领导同发扬人民民主、严格依法办事、尊重客观规律有机统一起来，进一步完善党和国家的领导制度和工作制度，防止和克服违反民主集中制原则的个人独断专行和软弱涣散现象。
民主集中制是我们党的根本组织原则，也是党内生活必须遵循的基本准则。
要使民主集中制原则真正得到贯彻执行，就必须科学、完整、准确地理解民主集中制的含义。
首先，民主集中制的“民主”，不是指党的成员在讨论问题时有发表意见的权利，而是指在“集中”时体现的“少数服从多数”的规定性。
集中制原则是几乎所有社会组织都奉行的组织活动原则，其基本形式有两种：一是以多数服从少数为基础的专制集中制；二是以少数服从多数为基础的民主集中制。
无产阶级政党的先进性决定了“民主已经成了无产阶级的原则”，它肩负的历史使命决定了“必须绝对保持党的纪律”和适当的集中，因而其组织活动原则必然是民主集中制。
民主集中制是相对于专制集中制而言的，列宁是这一概念的创始者。
把列宁的俄文表述直译为汉语，则为“民主的集中制”，它表明民主集中制是具有“民主的”属性的集中制。
只有具备“民主的”属性的集中制，方能称为民主集中制。
但长期以来，在对民主集中制原则的理解上，却存在着“民主”加上“集中”就是民主集中制的认识误区。
这种认识的错误在于将民主集中制理解为两个过程：先民主，后集中。
在讨论决定重大问题时，先让常委、委员或党员进行充分的酝酿讨论，然后由书记进行集中。
事实上，民主集中制在实践中的运用只有一个过程，即“集中”的过程，如果采用民主的手段，少数服从多数，集中了多数人的意见，就标志着民主集中制程序的完成。
党员、委员、常委酝酿讨论、发表意见的活动，是实行民主集中制的条件，而不是民主集中制本身的内容。
民主集中制中的“民主”是指少数服从多数的意思，而不是指党的一般成员民主发表意见的权利。
如果党的一般成员在党的会议上能充分地发表意见，而最后的“集中”仍然是多数服从少数，或书记、“一把手”最后个人决断，搞“一言堂”，那么，党的一般成员无论在发表意见时民主氛围有多浓厚，也很难称得上是科学意义上的民主集中制。
其次，民主集中制集中的不一定是正确意见，而是多数人的主张。
民主集中制原则的基础和根本点是少数服从多数。
这里的多数，按其本义只能是多数人的主张。
但这种主张由于受理论水平或实践经验的制约，不一定是完全合理、正确的认识。
如在有些情况下，委员会作出某项决定，多数委员意见一致，并按民主集中制原则予以通过，但实践证明此决定是不合理、不正确的，然而它却是符合以少数服从多数为核心的民主集中制原则的，因此在决定没有改变之前，任何个人都必须无条件服从。
但在实践中却常常有这样的认识，即民主集中制所集中的必须是正确的意见。
通过民主的酝酿、讨论和实践，分辨出真理和谬误，然后集中真理性的认识，并予以执行。
这种认识实质上是将民主集中制原则同我们党所倡导的辩证唯物主义认识论混为一谈了。
辩证唯物主义认识论认为，每一项决策或主张是否有真理性，只能由社会实践来检验，而不能依多数人的意志来判定。
而民主集中制原则则强调，每一项决策是否具有合法性，关键取决于是按少数服从多数还是多数服从少数的程序来作出。
这种认识的混同不仅在理论上是错误的，在实践上也会导致不良的后果。
如果在认识论上要求少数服从多数，而非服从真理，必然导致人们在实践中以服从多数人的意志或主张为由，压制甚至扼杀真理。
如果在民主集中制原则上倡导集中正确意见，而非集中多数人的主张，则必然导致某些人以真理并不是每时每刻都一定掌握在多数人的手中，在一定的实践和认识阶段上往往被少数人所掌握为由，实行多数服从少数，拒不执行由少数服从多数而形成的组织决定，践踏集体意志，实行个人专断。
上述分析表明，少数服从多数是民主集中制的核心和关键所在。
惟有如此，才真正符合民主集中制的本意，个人专断的现象才能得到克服，党内民主议事和决策的氛围才能不断得到培育和增强。
