赞美秋天主持词
石:敬爱的老师黄:亲爱的同学合:下午好!石:金色的秋天,是收获的季节黄:金色的秋天,是欢庆的时刻石:秋天的黎明总是那样令人难忘;秋天的日出总是那样的壮观辉煌黄:秋天,更是阅不尽的画卷,篇篇绚丽多彩;秋天,是诵不完的诗篇,句句动人心弦石:今天我们举行四(7)班小队的风采展示,请大家认真欣赏.男:金秋,有着唱不完的颂歌,一页页日历,记载着我们的累累硕果女:金秋,有着道不尽的祝福,一步步征程,闪烁著大家的汗水心血男:请欣赏独唱《柳树姑娘》有周颖沙同学演唱,大家欢迎!女:我们欢乐的笑脸,像春天的花朵,我们胸前的红领巾,像那灿烂的朝霞,我们是新一代的好少年,向着灿烂的明天,勇往直前.请欣赏诗朗诵《雨中的树林》,由赵佳宸、孙楷怡等同学表演,掌声有请.男:我们班有一位出色的同学,她不仅成绩好,思想品质好,还多才多艺呢,她弹得一手漂亮的钢琴呢,她是谁呢?一起说——(大家一起回答:楼澜!)下面就有楼澜为大家演奏《献给爱丽斯》女:金秋,阳光炸响了豆荚,金秋,风儿轻轻捎来枫叶的问候,蓝天与白云牵手,点燃了孩子们心中激扬的情,难忘的歌.戴熠和周润洋为我们带来了小品《男:接下来请欣赏表演的《男:今天的阳光红似火,女:今天的花儿艳如阳,男:让我们的歌声飘扬在校园里,女:让我们的笑容盛开在鲜花中,男:今天的我们用热情似火的激情歌唱生活,歌唱祖国女:让我们为把祖国建设得更加美丽、富强而倍加努力学习!女:今天的活动就到此结束!
绘画少儿主持词开场白
咳咳，可借鉴： 各位尊敬的家长和小朋友们，大家好。
欢迎各位来到这里观赏各位小朋友的画作。
在孩子的笔下，显现的是他们的所见所闻与他们的真情流露，在他们的世界之中，有着大人所看不见的美，每一个孩子都是画家，在他们的笔下的画带上了他们新的色彩，今天，让我们一起去看一看他们的美丽创作。
优秀教案,作业颁奖主持词
才艺大赛颁奖典礼主持词第一部分（开场甲：尊敬的领导乙：敬爱的各位老师，丙：亲爱的少先队员们，齐：大家下午好
甲：当十月给大地送来了金色的辉煌，乙：当秋天给人们送来了收获的欢畅，丙：当五星红旗与太阳一同冉冉升起，丁：当沉甸甸的季节打扮着祖国的富强，丙：我们，这群在阳光下，在温暖中长大的孩子，丁：又迎来了中国少年先锋队63岁的生日
甲：今天我们欢聚一堂，共同庆祝属于少先队的节日乙：首先，请允许我为大家介绍出席本次活动的各位领导：他们是（ ）下面请少先队员代表为领导敬献红领巾甲：我宣布：庆祝中国少年先锋队建队63周年文艺演出暨丹东市少儿才艺大赛颁奖典礼现在开始
第二部分（文艺演出）1、乙：首先请欣赏大合唱《中国少年先锋队队歌》、《让快乐飞翔》，2、丙：我有个问题想问问你，你喜欢什么乐器
丁：恩…我喜欢小提琴，那悠扬的声音令人陶醉，你呢
丙：我最喜欢得乐器是长笛。
每次听到笛声，就会让我想起牧童骑在牛背上的悠闲自在（陶醉状）丁：嗨，咱们别在这陶醉了，快请大家欣赏节目吧
下面请欣赏笛子齐奏《扬鞭催马运粮忙》。
3、甲：轻快的笛子齐奏会令人感受到丰收季节人们得忙碌与喜悦乙：是啊，孩子们精湛的技艺更是让我们赏心悦目、赞不绝口。
甲：同学们，你们知道吗
63年前的10月13日，光荣的中国少年先锋队成立了
乙：我们广大的少年儿童从此有了自己的组织。
我们在这个光荣的组织里快乐学习，快乐生活，健康成长
甲：那么就让我们举起鲜红的队旗，跳起喜庆的舞蹈，一同来为少先队祝贺，为红领巾欢呼乙：下面请欣赏舞蹈《喜庆》，4、丙：红领巾的世界飘扬着快乐与美好丙：我们热爱自己的家乡，因为这里好山好水好风光丁：我们赞美自己的家园，因为。
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是个好地方丙：下面请欣赏快板《家乡美美》，5、甲：怎么样，是不是觉得咱们的少先队员们个个都是伶牙俐齿，身怀绝技啊乙：没错，如今啊，新世纪的雏鹰在少先队这个异彩纷呈的天地里，课外活动的缤纷世界里，他们已经可以自由的翱翔了甲：中国少年先锋队，是队员们最温馨最快乐的精神家园乙：胸前飘扬的红领巾，是队员们最活泼最亮丽的色彩甲：下面就请大家欣赏歌伴舞《红领巾的世界》，第一部分颁奖甲：看过刚才的表演让我们不禁感叹丰富多彩的课余生活的确为我们的队员们提供了广阔的学习空间乙：是啊，各具特色的特长学习使队员们小小年纪就成为多才多艺的艺术家甲：在暑假里，团市委、少工委联合主办了少儿才艺大赛，孩子们用书画绘制艺术的灵巧，用舞姿旋转艺术的欢欣乙：孩子们用声乐吟唱艺术的甜美，用乐器演绎艺术的多彩甲：紧张的比赛，精彩的表演，佼佼者脱颖而出，乙：在市少儿才艺大赛书法绘画比赛中有 位选手脱颖而出，成为最后的赢家甲：此时此刻，他们当中的代表也来到了现场期待着光荣而庄重得颁奖典礼乙：下面就让我们以热烈的掌声有请获奖选手登台领奖甲：有请 （领导）为获奖选手颁奖乙：让我们再一次以热烈的掌声对获奖选手表示衷心的祝贺6、甲：刚才少先队员们用美丽的词藻赞美了我们的家乡，其实不仅仅是家乡美,在那辽阔的高原,也有着不一样的风采,令人神往与陶醉乙：下面我们的少先队员们将用另外一种形式为大家展现祖国的美丽与富饶，请欣赏古筝齐奏《春到拉萨》，7、丙：一个女孩她从小爱养丹顶鹤，在她大学毕业以后她仍回到她养鹤的地方丁：可是有一天她为救那只受伤的丹顶鹤，滑进了沼泽地就再也没有上来丙：正是这样一个富有爱心的女孩用她的生命演绎了人生的精彩丁：下面请大家欣赏由这个真实的故事改编的舞蹈《丹顶鹤的故事》8、甲：这里是个多民族聚居得地方，在这里有。
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等多个民族乙：可是如果说哪个民族更加能歌善舞，那就非朝鲜族的朋友们莫属了甲：今天我们就请来了朝鲜族的小朋友，下面就请欣赏由他们为我们带来舞蹈《阿里郎》 9、丙：京剧是中国得国粹，艳丽得油彩描画出一个个生动的人物形象丁：你知道吗我们少先队员中也有不少京剧的小票友，国粹爱好者，这不，即将登台表演得就是京剧《 》 表演者 等。
10、甲：刚才的京剧选段小演员们表演的真是活灵活现，自然大方，不愧是新世纪的雏鹰少年乙：那一招一式就如同一幅幅跃动的图画让人赏心悦目甲：那么如果现在我们的眼前有奔腾的骏马快如疾风，飞驰在广阔无垠得草原上，那不也是大自然送给我们的一幅动人美景吗乙：虽然今天的舞台没有大草原那般辽阔，但聪慧得舞者会用肢体语言让我们感受到草原的气息，请欣赏舞蹈《骑韵》。
第二部分颁奖甲：刚才同学们得表演真是太精彩了，连我都情不自禁的想一展身手了乙：是啊，看到同学们一个个多才多艺，吹拉弹唱，样样精通，真令人羡慕甲：少先队的雏鹰争章活动带领同学们积极参加实践活动，磨炼自学、自理、自护、自强、自律的本领乙：手拉手快乐成长计划让大家共享一片蓝天，在温暖的大家庭里学会关爱，充满信心甲：你知道吗
在市少儿才艺大赛声乐器乐比赛中，小选手们个个展示了自己得拿手才艺，不少同学的精彩表现也成为了比赛现场一道道亮丽得风景乙：今天，在大赛中获奖的选手代表也来到了现场，他们将在颁奖典礼上接过沉甸甸的荣誉证书，为自己的成功欢呼甲：下面就让我们以热烈的掌声有请获奖选手上台领奖乙：有请 （领导）为获奖选手颁奖甲：让我们用最热烈的掌声对以上获奖选手再一次的表示祝贺11、乙：在少先队的组织里，每一片流动得花瓣都会寻找到一块更加肥沃的土壤甲：在少先队的组织里，每一个孩子都能茁壮成长，所有得红领巾都能快乐得飘扬乙：红领巾，少先队员的称号，我们为她而自豪甲：红领巾，少先队员的标志，我们为她而骄傲乙：请欣赏诗朗诵《红领巾飘起来》 12、丙：我们在少先队的号召下勤奋学习，用知识武装自己的头脑丁：我们在少先队的带领下锻炼身体，用智慧建设祖国的明天丙：全民健身，从我做起丁：强健体魄，快乐成长丙：请欣赏健身操表演《动感少年》 13、甲：如果说少先队员是一只只羽翼正丰的雏鹰，那么无限的蓝天正在期待你们勇敢的试飞乙：如果说少先队员们是一只只可爱的小鸟，那么你们就是那美丽无比，灵巧机敏得翠鸟，用一抹亮色给人们留下无尽的遐想甲：下面请欣赏女生小合唱《美丽得翠鸟》 表演者： 等14、丙：我们是中国少年先锋队，共产主义事业的接班人丁：我们是中国少年先锋队，社会主义建设的生力军丙：新时代的少先队员正在茁壮成长，听，他们响亮的声音正在欢快歌唱丁：新时代的少先队员正在努力拼搏，看，他们仰望着国旗正在昂首向前丙：最后请欣赏歌伴舞《我仰望五星红旗》第三部分结束词：丙：少先队，我们成长的摇篮，是您在我们心田播下革命的火种丁：少先队，我们远行的航灯，是您让我们懂得什么是责任，什么是使命丙：尽管，我们现在只是一颗幼苗，但我们骄傲地生活在父母的怀抱丁：尽管，我们今天只是一颗小星星，但我们幸福地闪亮在老师的身旁甲：孩子们，让我们一起飞跃，共同成长，在少先队旗帜的引领下同心协力去创造，并肩战斗去远航乙：来吧，少先队员们，我们是鲜艳的红领巾，我们是坚强的少先队，让我们张开生存和发展的翅膀，睁开求知和创新的眼睛丙丁：在中国少年先锋队建队日到来之际，我们集结在火红的队旗下，庄严呼号：齐：时刻准备着，振兴中华，星星火炬，代代相传
甲：庆祝中国少年先锋队建队63周年文艺演出暨少儿才艺大赛颁奖典礼圆满结束，谢谢大家
关于思念家乡的主持开场白
主持合：各位来宾，各位朋友,大家好。
女：故乡的山最美，故乡的水最清，故乡的人最亲。
刚刚告别八月十五圆圆的月亮，我们就相聚在海边草屋，相聚在这网络连接的家园，用心、用情、用对故乡刻骨铭心的爱，吟诵故乡的山、故乡的水、故乡的人。
男：张爱玲说过：回忆这东西若有气味的话，那就是樟脑的香，甜而稳妥，像分明的快乐，甜而惆怅，像忘却了的忧愁。
而家乡的味道就隐藏在记忆的角落里，一旦拼对了思乡的密码，家乡就会跳将出来，让人们惆怅百结。
无论你身在天涯的何处，思绪都会被牵往一个方向，那里就是你的家乡。
女：下面进入第一篇章：故乡的山男：曾有人把山比喻为母亲，绿树再高，生长在母亲的怀里；长江再长，来源于山的怀抱。
请听《苍穹下的唐古拉山》，作者：逸野 朗诵：女：站在巍巍高山的顶峰，展望群野，心随之飘荡，山是绿的，山上的水是清的，山下的景呵，也是一幅绝妙的图画。
请欣赏燕云飞笔下的《天山天池,我美丽的新娘》 朗诵男：云天辽远，天风浩浩，头顶的云霞呀摊开了黄土的伟大，遒劲的长风将那山的背影给了苍茫，故乡的情愫在心中，山的牵挂在梦中。
请听《陕北：黄土高原》（删节稿），作者：黑马，朗诵：女：如芒、如柱、如塔、如屏、如人、如兽、如剑指苍穹、如神魔翩跹。
千峰万峦，千万种风情，千万个姿态，请欣赏黄杨树笔下的《美哉，张家界》 朗诵： 男：故乡的水孕育着缱绻的柔情。
一滴滴、一串串、一簇簇，从高山披挂下来，岩石拦不住，白云留不住，一路长车，无数次地碰撞、无数次地激情奔放，浩浩荡荡，盛开的是永远不败的浪花。
女：请欣赏第二篇章：故乡的水男：一浪高过一浪的涛声，一声高过一声的号子，只有无言的江风，依然吹送着千古的年轮，依然吹送着一种绝对的深远和忧伤。
海狼的《川江号子》把我们带进了大江的凝重之中。
朗诵：女：西湖的荷花，杭州的风，在游子思乡的清清的水里，那晶莹的水珠在荷叶的拥抱中，如同一个孩子闪烁着灿烂的笑容，流淌的是江南的小桥流水。
请听《江南情思》作者：芙蓉仙女 朗诵： 男：有一种梦境，是要用心感知的，那就是海之梦……假如有人要问 你现在最想去什么地方
我会毫不犹豫地回答：去--海-边。
请欣赏《海之梦》 作者 蓝诺 朗诵女：山是摇篮，水是歌。
故乡的青山绿水呵，是爱的源泉、是那万种风情的源泉，天空中飘渺的云彩抒发的是游子的思乡之梦。
男：心灵与心灵的相交，闪出的是爱的火花；情与情的交融，拽出的是长长的情愫，山美、水美，故乡的人更美。
女：下面进入第三篇章：故乡的人男：风中飞雪最具诗意，“飞舞透帘栊”是一种境况，“朔雪劲且哀”又是一种景致。
英雄的壮歌、奶奶的故事，还有那东北汉子的高腔大嗓给了故乡永远的豪气。
请听 朗诵的《风雪北大荒》，作者眸上心痕。
女：沙漠上生命力最强的是那不知名的小草还有那扯上嗓门让地球抖三抖的石油工人，虽然没有响亮的头衔，根须却扎得很深很深。
请欣赏石油部落心中的《石油汉子与小草》 朗诵：男：古老的红豆传递着相思，现代的红豆表达着爱情。
在爱的季节，好好的感受爱情；在爱的季节，好好的享受爱情;在相思的日子里，采撷一把红豆，让爱更近一点，让红豆跟着心一起远行。
请欣赏空镜子心中流淌着万般情思的《红豆》 朗诵：女：岁月的长河，千年不息，万年不止。
多少记忆随风而逝，又有多少东西值得挽留
穿越岁月的河流，已不见往日的波涛，屈原走了，留下永远的遗憾，刻下永久的伤痕；而《离骚》、《九歌》等光辉诗篇和那不屈的精神却永远留在中华民族辉煌的史册上。
请欣赏《归来吧，游走的灵魂》 作者：茗香溢远 朗诵：男：无风的日子，独坐树下，听爱情如银色的瀑布在月下流淌。
摊开酒杯，想象着梦中的风筝，该怎样在我心灵的天空放飞。
一杯酒，溢出了一条连绵不绝的河流，愈饮愈多。
也许我会选择一个早晨，踏着落满苦楝花的小路悄然而去。
请听《无风的日子》 作者：西楼听雨 朗诵：晚会结束语男：故乡是一团火，石与石的碰撞燃起彤红彤红的火。
这把火与血液一起燃了很久很久，给男人们山一样的脊梁，给女人们水一样的柔情……女：故乡是一盏灯，昼与夜的呼唤点起明亮明亮的灯。
这盏灯亮了许久许久，给远征的游子以光明，给疲惫的汉子们以一丝宽慰……男：走过千山，涉过万水，最美的是故乡的山、故乡的水、故乡的人还有故乡的情。
女：在这月圆时分，仰望长空那一轮皎洁的明月，心中荡漾的是对故乡的爱，荡漾的是对故乡的思念和赞美。
男：爱吧，爱世间的一切；爱山、爱水、爱故乡。
女：故乡是火种，故乡是源泉。
男：抓一把黄土，放在嘴里，把故乡留在血液里。
女：爱的火焰在家乡点燃，融化纷繁的世界。
男：爱的溪流从故乡流出，走遍茫茫江海。
女：朋友们，让我们披着银色的月光，跟随飘曳的夜风，跟随闪烁的流星，让心灵回到可爱的故乡，让思想回到孕育我们成长的故乡。
男：我爱家乡山、水、人晚会到此结束。
谢谢朋友们的光临。
女：谢谢朋友们的支持。
合：再见。
五年级国庆节主持词
国庆节主持人开场白 朋友们,大家好 又是一年金秋好时节，繁花似锦，欢歌如潮 在世界的版图上，一个有着五千年历史的国家----中国。
在爬满甲骨文的钟鼎之上，我看到了祖国童年的灵性；布满烽火的长城之上，我看到了祖国青春的豪放。
我看到过祖国的孱弱，也看见过祖国的强大；在圆明园烧焦的废墟之上，我看到了祖国的孱弱，面在邓世昌勇猛的“致远舰”上，我看到了祖国的强大
大家一起为明天更美好而相聚
让我们趁着这月色，让月色捎上我们的祝福，让祝福带着我们的思念，让思念延着家乡的方向延伸。
在晚会开始之前，请允许我代表人民网网友联谊会送上节日的良好祝愿和真诚的问候
祝愿伟大的祖国欣欣向荣，祝在座的各位网友身体健康、合家欢乐
四海举杯，相聚联谊，欢声笑语，喜气洋洋。
今一站在手,写作无忧!天晚上，我们依然以这样的方式来庆祝共和国的伟大生日…… 今天的联谊，已走过了两载岁月。
如果说当年初创时还在蹒跚学步，那么现在已是步履稳健、迈向成熟。
她的每一个足迹，都浸透着网友的心血和汗水； 她的每一步成长，都伴随着网友的惊喜与自豪…… ——我相信，在这个收获的季节里，今天的联欢会一定会让我们一起度过一个难忘的夜晚,好演出正式开始,首先请欣赏……听了一晚的美好歌声后我觉得真的好开心，现在到了节目结束的时候了。
大家再见。
就你一个主持吗 到时候是不是有 前面是衔接的稍微有点不协调 但是过度好了照样可以
表现人物英勇行为的成语
视归；威武不屈；坚韧不拔；机智过人；智勇双全；有勇有谋:冲锋陷阵 英姿 奋不顾身 奋勇当先 顶天立地 昂首挺胸 昂首阔步 赴汤蹈火 挺身而出 战无不胜 临危不惧 威震天下 面不改色 勇冠三军 骁勇善战 镇定自若 慷慨就义 大智大勇 仰不愧天 力挽狂澜 光明磊落 化险为夷 大显身手 大显神通 大获全胜 义无反顾 久经沙场 谈笑自若 身先士卒 身经百战 智勇双全 闻鸡起舞 勇往直前 视死如归 单枪匹马 所向披靡 坚贞不屈一马当先 一身正气 万夫不当 无所畏惧 气冲牛斗 气冲霄汉 气壮山河 气宇轩昂 气吞山河 正气凛然 龙骧虎步 百战百胜 冲锋陷阵 英姿焕发 奋不顾身 奋勇当先 顶天立地 昂首挺胸 昂首阔步 赴汤蹈火 百炼成钢 碧血丹心 奋不顾身 奋勇当先 鼎立天下 顶天立地 身先士卒 所向披靡 所向无敌 赴汤蹈火一马当先 一身正气 万夫不当 无所畏惧 气冲牛斗 气冲霄汉 气壮山河 气宇轩昂 气吞山河 正气凛然 龙骧虎步 百战百胜 冲锋陷阵 英姿焕发 奋不顾身 奋勇当先 顶天立地 昂首挺胸 昂首阔步 有勇无谋、全民皆兵、声东击西、攻其不备，出其不意、坚壁清野、揭竿而起、围魏救赵、四面楚歌、作壁上观、暗渡陈仓、城下之盟、五十步笑百步、杀身成仁、纸上谈兵、风声鹤唳，草木皆兵、步步为营。
望梅止渴、运畴帷幄、一鼓作气、再衰三竭、一夫当关，万夫莫开、打草惊蛇、有勇无谋、全民皆兵、声东击西、攻其不备，出其不意、坚壁清野、揭竿而起、知己知彼，百战百胜，运筹帷幄，决胜千里，出其不意，攻其不备，围魏救赵，声东击西，四面楚歌，腹背受敌，草木皆兵，风声鹤唳，纸上谈兵，合纵连横，老马识途，霸王别姬，破釜沉舟。
作壁上观，暗渡陈仓，城下之盟，五十步笑百步，杀身成仁，步步为营，望梅止渴，运畴帷幄，一鼓作气，再衰三竭，余勇可贾。
马革裹尸，乌合之众，揭竿而起，枪林弹雨；硝烟弥漫；刀光剑影；金戈铁马；炮火连天；血肉横飞, 胡服骑射,纸上谈兵，邯郸学步、负荆请罪、完璧归赵、毛遂自荐，一夫当关，万夫莫开、草木皆兵、马革裹尸、赤膊上阵、乌合之众、打草惊蛇、四面楚歌、用兵如神、有勇无谋、全民皆兵、声东击西、攻其不备，出其不意、坚壁清野、揭竿而起、破釜沉舟、围魏救赵、作壁上观、暗渡陈仓、城下之盟、五十步笑百步、杀身成仁、纸上谈兵、风声鹤唳、步步为营。
望梅止渴、运畴帷幄、一鼓作气、再衰三竭。
余勇可贾、知彼知己，百战不殆、腹背受敌、攻无不克，战无不胜、一马当先 一身正气 万夫不当 无所畏惧 气冲牛斗 气冲霄汉 气壮山河 气宇轩昂 气吞山河 正气凛然 龙骧虎步 百战百胜 冲锋陷阵 英姿焕发 奋不顾身 奋勇当先 顶天立地 昂首挺胸 昂首阔步 赴汤蹈火 挺身而出 战无不胜 临危不惧 威震天下 面不改色 勇冠三军 骁勇善战 镇定自若 慷慨就义 大智大勇 仰不愧天 百炼成钢 碧血丹心 奋不顾身 奋勇当先 鼎立天下 顶天立地 身先士卒 所向披靡 所向无敌 赴汤蹈火 描写英雄人物的成语 一马当先 一身正气 万夫不当 无所畏惧 气冲牛斗 气冲霄汉 气壮山河 气宇轩昂 气吞山河 正气凛然 龙骧虎步 百战百胜 冲锋陷阵 英姿焕发 奋不顾身 奋勇当先 顶天立地 昂首挺胸 昂首阔步 赴汤蹈火 挺身而出 战无不胜 临危不惧 威震天下 昂首阔步 昂首挺胸 百战百胜 碧血丹心 百炼成钢 大智大勇 冲锋陷阵 顶天立地 鼎立天下 奋不顾身 奋勇当先 赴汤蹈火 光明磊落 急中生智 化险为夷 所向披靡 所向无敌 赴汤蹈火 无所畏惧 气冲牛斗 气冲霄汉 气壮山河 气宇轩昂 气吞山河 堂堂正正 正气凛然 龙骧虎步 英姿焕发 奋不顾身 奋勇当先 顶天立地 力挽狂澜 临危不惧 面不改色 宁死不屈 身先士卒 挺身而出 威震天下 骁勇善战 仰不愧天 一身正气 一马当先 一身正气 万夫不当 永垂不朽 永世其芳 勇冠三军 战无不胜疾风彰劲草 〖解释〗比喻只有经过严峻的考验，才知道谁真正坚强。
同“疾风知劲草”。
百折不屈 〖解释〗受到无数挫折都不屈服、动摇。
形容意志坚强。
百折不摧 〖解释〗受到无数挫折都不屈服、动摇。
形容意志坚强。
傲然挺立 〖解释〗傲然：坚强不屈的样子。
挺立：像山峰一样高高地耸立。
形容坚强而不可动摇。
柱石之坚 像柱石一样坚硬。
比喻大臣坚强可靠，能担负国家重任。
铮铮铁汉 指刚正不阿、坚强不屈的人。
铮铮铁骨 比喻人的刚正不阿，坚强不屈的骨气。
铁壁铜山 比喻坚强可靠的势力。
疾风劲草 在猛烈的大风中，只有坚韧的草才不会被吹倒。
比喻只有经过严峻的考验，才知道谁真正坚强。
不挠不折 不弯曲，不屈服。
形容节操刚正，意志坚强。
中流砥柱 就象屹立在黄河急流中的砥柱山一样。
比喻坚强独立的人能在动荡艰难的环境中起支柱作用。
真金不怕火炼 比喻品质好、意志坚强的人经得起任何考验。
咬钉嚼铁 比喻意志坚强。
铜山铁壁 形容坚固的防御物。
比喻可信赖的坚强人物。
疾风知劲草 在猛烈的大风中，只有坚韧的草才不会被吹倒。
比喻只有经过严峻的考验，才知道谁真正坚强。
坚定不移 稳定坚强，毫不动摇。
弘毅宽厚 弘毅：意志坚强，志向远大。
志向远大而待人宽大厚道。
刚毅木讷 刚：坚强；毅：果决；木：质朴；讷：说话迟钝，此处指言语谨慎。
孔子称颂人的四种品质。
刚中柔外 刚：刚硬，坚强；中：里，内心；柔：软弱，柔和。
表面柔顺，内里刚强。
指人外柔而内刚的性格。
也指外表和好，内藏杀机的策略。
钢筋铁骨 筋骨象钢铁打铸的一般。
形容身体健壮有力或意志坚强不屈。
砥柱中流 就象屹立在黄河急流中的砥柱山一样。
比喻坚强独立的人能在动荡艰难的环境中起支柱作用。
百折不挠 折：挫折；挠：弯曲。
比喻意志坚强，无论受到多少次挫折，毫不动摇退缩。
百折不回 折：挫折。
比喻意志坚强，无论受到多少次挫折，毫不动摇退缩。
百炼成钢 比喻经过长期锻炼，变得非常坚强。
英声欺人 〖解释〗指非凡人物逞才欺世。
燕雀岂知雕鹗志 〖解释〗比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。
同“燕雀安知鸿鹄志”。
鸦巢生凤 〖解释〗乌鸦的窝里生出了凤凰。
比喻贫苦人家培养出了才化的人物。
时势造英雄 〖解释〗时势：一段时期内的客观形势。
特定的历史条件，如社会动荡，使人的聪明才智显露出来，并相互作用，使之成为英雄人物。
山中无好汉，猢狲称霸王 〖解释〗俗语，比喻没有能人，普通人物亦充当主要角色。
同“山上无老虎，猴子称大王”。
山上无老虎，猴子称大王 〖解释〗俗语，比喻没有能人，普通人物亦充当主要角色。
女中豪杰 〖解释〗豪杰：指才能出众的人。
女性中的杰出人物。
绿林豪士 〖解释〗指绿林中本领出众的人物。
巾帼豪杰 〖解释〗巾帼：古代妇女的头巾和发饰，代指妇女。
豪杰：指才能出众的人。
女性中的杰出人物。
足音空谷 比喻难得的人物或言论。
在谷满谷 《庄子·天运》：“吾又奏之以阴阳之和，烛之以日月之明；其声能短能长，能柔能刚；变化齐一，不主故常；在谷满谷，在坑满坑。
”此谓奏乐时声音遍及各处，形容道的无所不在。
后以“在谷满谷”形容人物众多。
云屯蚁聚 形容众多的人物聚集在一起。
有头有脸 有面子；头面人物。
英雄本色 英雄：杰出的人才。
杰出人物的本来面貌。
多指杰出的人物必然有非凡的行为、举动。
一现昙华 比喻事物或人物一出现就很快消失。
华，同“花”。
一时之秀 一个时期的优秀人物。
亦作“一时之选”。
一代风流 风流：本指举止潇洒，富有才华。
指创立风尚、为当时景仰的人物。
一表人材 见“一表人物”。
校短量长 亦作“校短推长”。
谓衡量人物的长处和短处。
无名小辈 对平凡人物的蔑称。
文采风流 ①横溢的才华与潇洒的风度。
②指才华横溢与风度潇洒的人物。
同明相照 谓二光相互映照而愈明。
比喻杰出人物得贤者揄扬而声名更显。
水月观音 佛经谓观音菩萨有三十三个不同形象的法身，画作观水中月影状的称水月观音。
见《法华经·普门品》。
后用以喻人物仪容清俊秀逸。
圣神文武 称颂帝王或杰出人物之词。
千秋人物 名垂后世的人物。
名流巨子 著名人士与重要人物。
名公巨人 亦作“名公钜人”。
谓有名望的显要人物。
梦见周公 周公：西周初著名政治家，孔子心目中的理想人物。
原为孔子哀叹自己体衰年老的辞句。
后多作为瞌睡的代称。
论世知人 犹言知人论世。
谓了解一个人并研究他所处的时代。
亦泛指鉴别人物，评论世事。
九流宾客 先秦到汉初有法、名、墨、儒、道、阴阳、纵横、杂、农九种学术流派。
指上中下各品的人才和各种人物。
独胆英雄 指不畏强敌，英勇奋战，以少胜多的杰出人物。
东南之美 谓东南人物中之佼佼者。
赫斯之威 赫：显耀。
斯：语气助词。
威：威严。
指帝王或显耀人物威武奋发貌。
诸子百家 原指先秦时期各种思想的代表人物和各个派别，后用来对先秦至汉初各种流派的总称。
知人论世 原指了解一个人并研究他所处的时代背景。
现也指鉴别人物的好坏，议论世事的得失。
钟灵毓秀 钟：凝聚，集中；毓：养育。
凝聚了天地间的灵气，孕育着优秀的人物。
指山川秀美，人才辈出。
臧否人物 臧否：褒贬。
评论人物好坏。
众人国士 众人：普通人；国士：国中杰出的人物。
指一般人和国中杰出的人才。
有血有肉 比喻富有生命的活力和内容。
多用来形容文艺作品中人物形象生动。
有眼如盲 虽有眼睛，如同瞎子。
指不认识著名人物，或不识大体。
月旦春秋 比喻评论人物的好坏。
英雄所见略同 所见：所见到的，指见解；略：大略，大致。
英雄人物的见解基本相同同。
这是对意见相同的双方表示赞美的话。
一代楷模 一个时代的模范人物。
一世龙门 一世：一代；龙门：后汉时李膺有重名，后起的文人有登门拜访的，称之登龙门。
称文人所崇仰的人物。
一世之雄 雄：英雄豪杰。
一个时代的英雄人物。
燕雀安知鸿鹄之志 比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。
无名英雄 姓名不被人知道的英雄人物。
也指埋头苦干的人。
嵩生岳降 嵩：指嵩山；岳：高大的山；降：降生。
比喻大人物的出生。
铜山铁壁 形容坚固的防御物。
比喻可信赖的坚强人物。
识时务者为俊杰 意思是能认清时代潮流的，是聪明能干的人。
认清时代潮流势，才能成为出色的人物。
山颓木坏 册：泰山；颓：倒塌；木：梁木。
泰山倒塌，梁木折断。
比喻众所仰望的人物逝世。
如闻其声，如见其人 象听到他的声音，象见到他本人一样。
形容对人物的刻画和描写非常生动逼真。
情景交融 指文艺作品中环境的描写、气氛的渲染跟人物思想感情的抒发结合得很紧密。
女中尧舜 尧舜：传说中的上古贤明君主。
妇女中的贤明人物。
古代多称颂执政的女王。
鸾交凤友 比喻优秀人物交友或才子佳人结为夫妻。
乱世英雄 乱世：动乱的不安定的时代；英雄：才能勇武超过常人的人。
混乱动荡时代中的杰出人物。
九流人物 指社会上的各种人物。
后来之秀 秀：特别优秀的。
后辈中的优秀人物。
荟萃一堂 荟萃：草木繁茂，引申为杰出人物或精美东西的聚集；一堂：指在一个厅堂里。
形容难逢的盛会。
虎啸风生 啸：长鸣。
猛虎长鸣，则大风四起。
比喻英雄人物顺应时代潮流而出现，并且对社会产生极大的影响；亦指豪杰奋起，大展宏图。
绘声绘色 把人物的声音、神色都描绘出来了。
形容叙述或描写生动逼真。
呼之欲出 呼：叫，喊。
形容人像画得逼真，似乎叫一声就会从画中走出来。
泛指文学作品中人物的描写十分生动。
亨嘉之会 亨嘉：美好的事物聚会在一起。
比喻优秀人物济济一堂。
盖世英雄 盖世：压倒当世。
超出当代所有的人。
用以形容非常杰出的英雄人物。
风云人物 指活跃一时，言论行为能影响大局的人物。
风流人物 风流：英俊的、杰出的。
指对一个时代有很大影响的人物。
有时也指举止潇洒或惯于调情的人。
泛泛之人 泛泛：平常，一般。
一般的人。
指不是什么有所作为有才干的人物。
登坛拜将 比喻指任命将帅以及其他主持工作的首脑人物。
登高一呼 比喻有影响的人物发出倡议。
待人接物 物：人物，人们。
指跟别人往来接触。
大器晚成 大器：比喻大才。
指能担当重任的人物要经过长期的锻炼，所以成就较晚。
也用做对长期不得志的人的安慰话。
大打出手 打出手：戏曲中的一种武打技术，一出剧中的主要人物与多个对手相打，形成种种武打场面。
比喻逞凶打人或殴斗。
传神阿堵 传神：指好的文学艺术作品描绘的人物生动、逼真；阿堵：六朝人口语，即这、这个。
形容用图画或文字描写人物，能得其精神。
成败论人 论：评论，衡量。
以成功和失败作为评论人物的标准。
草莽英雄 草莽：草丛，草野。
旧时指在山林出没的农民起义或强盗们中的著名人物。
百代文宗 宗：被人所效法的人物。
在久远的年代里堪为文人楷模的人物。
绿林豪杰 指绿林中出众的人物 后起之秀 秀：特异，优秀。
后来出现的或新成长起来的优秀人物 国士无双 国士：国中杰出的人物。
指国中独一无二的人才 耳不旁听 两耳不往旁边听。
形容专心致志的神态 扼腕兴嗟 扼腕：用手握腕；嗟：感叹。
用手握腕，长声叹息。
形容情绪激动发出叹息的神态 意气自如 〖解释〗比喻遇事神态自然，十分镇静。
同“意气自若”。
似醉如痴 〖解释〗犹如醉如痴。
形容神态失常，失去自制。
如醉如狂 〖解释〗形容神态失常，不能自制。
亦指为某人某事所倾倒。
如痴如狂 〖解释〗形容神态失常，不能自制。
亦指为某人某事所倾倒。
同“如醉如狂”。
丰度翩翩 〖解释〗丰度：风采气度。
翩翩：洒脱的样子。
形容神态举止文雅优美，超逸洒脱。
同“风度翩翩”。
怆天呼地 〖解释〗悲痛地呼天喊地。
形容极其悲痛绝望的神态。
同“怆地呼天”。
悠闲自在 自在：无拘无束。
形容神态从容，无拘无束。
悠然自得 悠然：安闲舒适的样子；自得：内心得意。
形容神态悠闲、心情舒适。
雍容雅步 谓神态从容，举止斯文。
雍容闲雅 谓神态从容不迫，举止文雅大方。
义形于色 义：正义；形：表现；色：脸色。
伸张正义的神态在脸上流露出来。
夷然自若 指神态镇定，与平常一样。
意气自若 自若：不改常态，还像原来的样子。
神情自然如常。
比喻遇事神态自然，十分镇静。
亦作“意气自如”。
形输色授 谓以举止、神态传递倾慕之情。
多以形容男女相悦。
行色匆匆 行色：出发前后的神态。
行走或出发前后的神态举止急急忙忙的样子。
妄尘而拜 指迎候有权势的人，看见车扬起的尘土就下拜。
形容卑躬屈膝的神态。
桃李精神 形容妖艳娇媚的神态。
神清气爽 ①形容人神志清爽，心情舒畅。
②形容人长得神态清明，气质爽朗。
神清气朗 ①形容人心神清爽。
②形容人长得神态清明，气质爽朗。
神清骨秀 形容人长得神态清朗，气质秀美。
舌桥不下 形容惊讶的神态。
搔头抓耳 抓抓头皮，摸摸耳朵。
形容焦急的神态。
高情逸态 高情：高雅的情致。
逸态：安闲的神态。
高雅的情致，安逸的神态。
扼腕抵掌 用手握腕，击着手掌。
表示很激动、振奋的神态。
低唱浅斟 低唱：轻柔地歌唱；斟：喝酒。
听人轻柔地歌唱，并自在地慢慢饮酒。
形容一种安乐自在的神态。
岸然道貌 指严肃的神态。
望尘而拜 指迎候有权势的人，看见车扬起的尘土就下拜。
形容卑躬屈膝的神态。
投袂而起 投袂：挥动袖子。
形容精神振作，立即行动起来的神态。
舒眉展眼 神态舒适，无忧无虑的样子。
爽然若失 爽然：主意不定的样子；若失：象失去依靠。
形容心中无主、空虚怅惘的神态。
舌挢不下 挢：翘起。
翘起舌头，久久不能放下。
形容惊讶或害怕时的神态。
如醉如痴 形容神态失常，失去自制。
搔头摸耳 抓抓头皮，摸摸耳朵。
形容一时无法可想的焦急神态。
如痴如醉 形容神态失常，失去自制。
伸头缩颈 形容在暗中察看的神态。
杀鸡抹脖 形容心里着急而无法可想的神态。
屏声息气 抑制着呼吸使不出声音。
形容恭敬畏惧的神态。
咆哮如雷 形容人暴怒喊叫的神态。
眄视指使 形容骄傲的神态。
老气横秋 形容老练而自负的神态。
现形容自高自大，摆老资格。
也形容缺乏朝气。
戟指怒目 指着人，瞪着眼。
形容大怒时斥责人的神态。
灰头土面 满头满脸沾满尘土的样子。
也形容懊丧或消沉的神态。
扼腕长叹 用手握腕，长声叹息。
形容情绪激动的神态。
道貌岸然 道貌：正经严肃的容貌；岸然：高傲的样子。
指神态严肃，一本正经的样子。
大义凛然 大义：正义；凛然：严肃、或敬畏的样子。
由于胸怀正义而神态庄严，令人敬畏。
大摇大摆 走路时身子摇摇摆摆。
形容自以为了不起的傲慢神态。
怆地呼天 怆：悲伤，凄楚。
悲痛地呼天喊地。
形容极其悲痛绝望的神态。
不动声色 声：言谈；色：脸色。
在紧急情况下，说话、神态仍跟平时一样没有变化。
形容非常镇静。
飘飘欲仙 飘飘然将要飞升成仙。
比喻人的神态、动作轻盈飘忽如同神仙，也形容人的感受轻松爽快、沾沾自喜 从容自若 沉着镇静，神态自若 恶言泼语 指用狠毒的话骂人或说话 恶言恶语 指用狠毒的话骂人或说话 爱口识羞 爱：吝惜。
指怕羞而难以出口说话 重厚寡言 〖解释〗持重敦厚，不爱多说话。
直言勿讳 〖解释〗直率地说话，无所隐讳。
同“直言无讳”。
直言取祸 〖解释〗直：坦率、直爽；取：取得，引申为招致。
指说话直率的人会惹祸。
正言不讳 〖解释〗说话爽直，毫无忌讳。
引喻失义 〖解释〗引喻：引用类似的例证来说明事理。
义：公正合宜的道理。
指说话不恰当，不合道理。
一则一，二则二 〖解释〗形容说话老老实实，毫不含糊。
同“一是一，二是二”。
一吹一唱 〖解释〗吹：吹嘘。
唱：唱和。
两个人说话，互相帮衬。
一尺水翻腾做一丈波 〖解释〗比喻说话夸大之极。
一尺水翻腾做百丈波 〖解释〗比喻说话夸大之极。
同“一尺水翻腾做一丈波”。
一鞭一条痕 〖解释〗比喻做事着着落实或说话切中要害。
同“一棒一条痕” 言之无文，行之不远 〖解释〗说话没有文采，就传播不远。
亦作“言之无文，行而不远”、“言之不文，行之不远”。
絮絮叨叨 〖解释〗形容说话罗嗦，唠叨。
鸮心鹂舌 〖解释〗鸮鸟的心，黄鹂的鸣声。
比喻居心狠毒，但说话动听。
项庄之剑，志在沛公 〖解释〗比喻说话和行动的真实意图别有所指。
同“项庄舞剑，意在沛公”。
项庄舞剑，志在沛公 〖解释〗比喻说话和行动的真实意图别有所指。
同“项庄舞剑，意在沛公”。
瘏口哓音 〖解释〗犹言舌敝唇焦。
形容说话之多，费尽口舌。
是非只为多开口 〖解释〗纠纷争端都是说话太多引起的。
三句不离本行 〖解释〗本行：个人从事的行业。
形容一说话总要讲到自己从事的行业。
南蛮鴃舌 〖解释〗鴃：即伯劳。
原为孟子讥讽楚人许行说话如鸟语。
后用以讥笑操南方方言的人。
敏于事，慎于言 〖解释〗敏：奋勉，慎：小心。
办事勤勉，说话谨慎。
口出狂言 〖解释〗嘴里说出狂妄自大的话。
指说话狂妄、放肆。
也指胡说八道。
开口见喉咙 〖解释〗犹言开口见心。
说话直爽，没有隐曲。
箭穿雁嘴 〖解释〗比喻不开口说话。
疾言怒色 〖解释〗形容对人发怒说话时的神情。
同“疾言厉色”。
疾言厉气 〖解释〗形容对人发怒说话时的神情。
同“疾言厉色”。
疾言倨色 〖解释〗形容对人发怒时说话的神情。
同“疾言遽色”。
点指划脚 〖解释〗形容说话时兼用手势示意。
多形容说话放任不拘，或轻率地指点、批评。
同“点手划脚”。
点手划脚 〖解释〗形容说话时兼用手势示意。
多形容说话放任不拘，或轻率地指点、批评。
沉重寡言 〖解释〗朴实稳重，不爱多说话。
同“沉重少言”。
沉厚寡言 〖解释〗朴实稳重，不爱多说话。
同“沉重少言”。
一是一，二是二 【出处】清·俞万春《荡寇志》第80回：“遂把那杨腾蛟怎样写亲供，刘二怎样勒掯，小人等不依他，又恐怕被他连累，一是一，二是二的都说了。
” 【解释】形容说话老老实实，毫不含糊【示例】曹禺《原野》：“～，我问出口，你就得说，别犹豫。
” 【故事】 身微言轻 〖解释〗微：卑微。
地位低，说话不受人重视。
字字珠玑 珠玑：珠子。
每个字都像珍珠一样。
比喻说话、文章的词句十分优美。
自言自语 言、语：说话。
自己跟自己低声嘀咕。
吱哩哇啦 象声词。
形容大声说话。
转喉触讳 谓一说话或一写文章就触犯忌讳。
支支吾吾 亦作“支支梧梧”。
谓说话吞吞吐吐，含混躲闪。
直言无讳 直率地说话，无所隐讳。
智小言大 谓才智低下，说话口气却很大。
指手划脚 用手指，用脚划。
形容说话时用手脚示意，也比喻瞎指挥，乱加指点批评。
指东话西 犹言东拉西扯。
谓说话文不对题或空言不实。
指东划西 亦作“指东画西”。
①谓说话东拉西扯。
②比喻说话时以手势比画动作。
郑重其辞 谓说话态度严肃认真。
遮三瞒四 谓说话、做事多方掩饰，不爽快。
遮前掩后 谓说话藏头露尾，欲言又止。
沾泥带水 比喻说话、写文章不简洁或办事不干脆。
油嘴油舌 形容说话油滑轻浮。
油嘴花唇 形容说话油滑虚浮。
有声有色 形容说话或表演精彩生动。
有声无气 ①形容人气息奄奄。
②形容说话无精打采。
鹦鹉学舌 鹦鹉学人说话。
比喻人家怎幺说，他也跟着怎幺说。
隐约其辞 隐约：时隐时现；辞：言辞。
形容说话隐隐约约、躲躲闪闪，使人不易完全明白。
一字一句 ①每字每句。
②形容说话清楚从容。
以言为讳 谓人们把说话当作忌讳。
形容统治阶级对言论箝制之严。
依经傍注 依照经典及其注释。
谓说话有根有据。
咬音咂字 形容说话一字一板，郑重其事。
言之有序 说话和写文章很有条理。
言行相悖 说话和行动不一致，互相矛盾 言听行从 谓说话、做事有人听从。
形容威望很高。
言听事行 谓说话能听从，事情能执行。
言十妄九 形容说话虚妄不实。
言气卑弱 说话的态度谦虚温顺。
言类悬河 形容能言善辩，说话滔滔不绝。
言高语低 说话不知轻重，没有分寸。
言颠语倒 说话颠三倒四。
言不顾行 说话与行事不相符合。
寻风捉影 犹捕风捉影。
喻说话做事毫无根据。
虚废词说 空费精神白说话。
指说话不起作用。
哓音瘏口 “哓”念xiāo；“瘏”念tú。
犹言舌敝唇焦。
形容说话之多，费尽口舌。
膝语蛇行 跪着说话，伏地而行。
极言其畏服。
望风希指 指说话行事见机迎合他人意旨。
望风捕影 比喻说话做事以不可靠的传闻或迹象为依据。
途途是道 指头头是道。
说话或做事很有条理。
铁板钉钉 ①犹言硬碰硬。
比喻说话办事坚决、干脆。
②比喻已成定论。
滔滔滚滚 ①大水奔流貌。
常比喻说话连续不断。
②喻声势浩大。
滔滔汩汩 水涌流貌。
多比喻说话连续不断。
谭言微中 说话隐微曲折而切中事理。
亹亹不倦 亹亹：同“娓娓”，形容说话连续不倦的样子。
也指说话、文章十分感人。
亦作“亹亹不卷”、“亹亹不厌”。
说一是一，说二是二 说话算数，确定不移。
顺水推船 比喻顺应情势说话行事。
水泄不漏 犹言滴水不漏。
形容说话慎密。
数黄道黑 数落着黄的又说着黑的。
形容说话罗索，东拉西扯。
数东瓜，道茄子 形容说话罗唆，没完没了。
是非口舌 因说话引起的误会或纠纷。
舌尖口快 尖：尖锐，锋利。
快：锐利，爽快。
形容口舌伶俐，说话爽快。
也指说话尖刻，不肯让人。
少言寡语 谓平时说话不多。
上篇上论 谓说话引经据典，有根据。
乳声乳气 形容说话声音象小孩子那样尖细。
鸮心鹂舌 鸮鸟的心，黄鹂的鸣声。
比喻居心狠毒，但说话动听。
轻嘴薄舌 形容说话轻佻刻薄。
轻言肆口 说话轻率、放肆。
轻言轻语 形容说话声音极轻微。
轻言寡信 谓说话轻率而缺少信用。
青口白舌 指说话不知轻重，触犯忌讳。
窃窃私语 窃窃：偷偷；私：私下；语：说话。
背地里小声说话。
切切私语 指私下小声说话。
强嘴拗舌 说话倔强的样子。
幼儿园大型成果展示会发言稿
我这里有个模板，希望能够帮到你
幼儿园成果展示活动主持词 亲爱的家长朋友、可爱的小朋友们，大家上午好
首先，请允许我代表幼儿园的全体教职工对各位的到来表示衷心的感谢和热烈的欢迎，欢迎大家。
感谢大家能够在百忙之中抽出时间参加幼儿园所举办的成果展示。
很高兴也很荣幸担任本次会议的主持，我是主持人，希望我的主持能够给大家带来快乐和美好的回忆。
那么我相信今天所到来的各位一定会不虚此行，满载而归。
有一位成功人士经常给我说这样一句话，成功一定有方法，失败一定有原因，只要方法正确，就一定会成功。
那么大家要不要这种方法呢
要的话请举手，让我看下，好，谢谢请放下。
那么这种方法就是：1、在我们会议期间不可以来回走动，不可高声喧哗。
2、不可接打私人电话。
3、会议未结束不可以接孩子。
谢谢大家的配合，我相信大家都能够做到，因为你们都是高素质，高品质的家长。
接下来，请允许我介绍本次会议的主要内容： 第一项， 第二项， 第三项等等。
那么我相信通过今天的会议让大家一饱眼福，将会给大家带来无限的价值和收获。
好，接下进行会议的第一项，掌声有请为大家带来节目。
以此类推 第二项：有班级为大家带来的识字展示，班孩子在时间掌握了多少字，接下掌声有请这些可爱的孩子。
（可与家长互动） 以此类推 第三项： 第四项：最后园长做总结。
（可说对本学期的内容做下总结，可说下学期计划） 第五项：结束会议（我们的会议已接近尾声，谢谢大家的认真聆听和良好的配合，幼儿园就像一个大家庭，这个大家庭必有优秀的人才，那么这些优秀的人才就是我们的老师，那么优秀的老师必教出优秀的孩子，让孩子在这个温馨的大家庭里健康快乐的成长。
最后祝大家家庭和睦，幸福一生，祝幼儿园的明天会更加美好
下次再会
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抽象艺术的艺术美包括哪些方面?
摘要 抽象指艺术形象程度偏离或完全抛弃自象外观的艺术。
抽象艺术一般被是一种不描述自然世界的艺术，它透过形状和颜色，以主观方式来表达。
抽象一词原义指人类对事物非本质因素的舍弃与对本质因素的抽取。
一部分原始艺术品和大部分工艺美术作品以及书法、建筑等艺术样式，就其形象与自然对象的偏离特征来说应属抽象艺术。
但作为自觉的艺术思潮的抽象艺术则在20世纪兴起于欧美。
诸多现代主义艺术流派如抽象表现主义、立体主义、塔希主义等均受此影响。
编辑摘要 目录-[ 隐藏 ] 1概述 2由来 3两大分支 4历史 5理解 6中国的抽象艺术 编辑本段|回到顶部 概述 抽象艺术（abstractart）是艺术形象较大程度偏离或完全抛弃自然对象外观的艺术。
抽象一词原义指人类对事物非本质因素的舍弃与对本质因素的抽取。
一部分原始艺术品和大部分工艺美术作品以及书法、建筑等艺术样式，就其形象与自然对象的偏离特征来说应属抽象艺术。
但作为自觉的艺术思潮的抽象艺术则在20世纪兴起于欧美。
诸多现代主义艺术流派如抽象表现主义、立体主义、塔希主义等均受此影响。
现代抽象艺术大致可分两种：①对自然对象外观加以减约、提炼或重组；②完全舍弃自然对象，以纯粹形式构成出现，称纯抽象。
前者有两种类型：一种以自己对事物的概念为创作依据，减去被认为是次要、偶发的因素，追求一种本质；另一种则从个别特殊的自然对象中抽取艺术形象的模式。
后者则分情感型和理智型两类。
情感型被称为热抽象，如W.康定斯基、J.米罗等；理智型被称为冷抽象，以K.C.马列维奇和P.蒙德里安为代表。
抽象主义思潮盛行于20世纪50年代。
现代抽象艺术运动整体上是对模拟自然的传统的反叛，它对现当代艺术产生了深远影响。
编辑本段|回到顶部 由来 抽象艺术是与具象艺术相对的名称，也可称为非具象艺术。
它的特征是缺乏描绘，用情绪的方法去表现概念和作画，而这种方法基本上就是属于表现主义的，最早见于康定斯基的作品。
它是由各种反传统的艺术影响融合而来，特别是由野兽派、立体派演变而来。
“抽象”艺术在毕加索看来并不存在，他认为只不过有人强调风格，有人强调生活罢了。
在米歇尔·塞弗尔看来，抽象艺术是：“我把一切不带任何提醒，不带任何对于现实的回忆——不管这一现实是否是画家的出发点——的艺术都叫作抽象艺术。
实际上野兽派和立体派促进了形与色的独立发展。
是康定斯基进一步发现了它的奥妙，他在1910年画了第一幅断然抽象的水彩画，是一幅无具象愿望的、充满活力的重叠色点。
康定斯基的创造性发明是从音乐中获得美学启迪，尔后捷克人库普卡直接从音乐中获取灵感进行抽象艺术创作。
人称他是音乐主义画家鼻祖，后来他们共同组成抽象派。
编辑本段|回到顶部 两大分支 自1910年第一件抽象作品产生后，在西方迅速发展，衍生出许许多多的形式，成为抽象艺术的主体。
属立体主义分支的有： 1.用光线粉碎物体实质，表现现代感觉和速度的未来主义（1909-1915） 2.用铁丝、玻璃及金属片等材料，以长、方、圆及直线组成非形象的形象的构成主义（1913-1917） 3.不去观察对象，凭感觉和寻找所谓新的象征符号，去描绘直接感受的绝对主义（1915） 4.完全以三原色或黑白灰的直角形色块与直线构成画面的新造型主义（1917） 5.反对再现自然，又要从自然出发而进展到抽象的具体艺术（20世纪20年代） 6.以平涂的色带或色面构成愈发简单的、纯粹图形的抽象形式主义（20世纪50-70年代），如硬边艺术、色面艺术、最低限艺术等 7.用几何图形，通过人为的光色处理，造成视觉上差错的光效应艺术（20世纪60年代）等 从野兽主义和表现主义派生出： 1.以线条、痕迹和斑点为符号，反映作者潜意识中的自我感觉的抽象表现主义（20世纪40年代） 2.在大画布上，作家不自觉行动中，靠颜色无意识的泼洒滴流进行自我表白的行动画派（1945-1955）等 抽象主义在不算长的发展过程中，作品已显现出足够的内在美和表现力，并涉及到绘画、雕塑和工艺美术等领域，但在审美标准上带来了混乱或分歧。
编辑本段|回到顶部 历史 抽象主义的美学观念最早见于德国哲学家W.沃林格的著作《抽离与情移》。
他认为,在艺术创造中,除了情移的冲动以外,还有一种与之相反的冲动支配着,这便是“抽离的趋势”。
产生抽离的原因是因为人与环境之间存在着冲突,人们感受到空间的广大与现象的紊乱,在心理上对空间怀有恐惧,并感到难以安身立命。
人们的心灵既然不能在变化无常的外界现象中求得宁静,祗有到艺术的形式里寻找慰藉。
人们既然不能从外界客观事物中得到美感享受,使希图将客观物象从其变化无常的偶然性中解放出来,用抽象的形式使其具有永久的价值。
沃林格的理论,影响了包括W.康定斯基在内的表现主义画家。
最早的抽象主义绘画便是由康定斯基于1910年前后画出来的。
沃林格是康定斯基的朋友,他积极支持表现主义运动,并为之扩大影响。
抽象主义的产生除了有逃避现实的因素外,还有受到工业、科学技术推动的原因。
现代化的建筑和环境,要求更为概括、精练和简化的艺术形式与之相适应；机器运转的速度、力量、效率这些对视觉来说比较抽象的因素,刺激艺术家去做抽象美创造的尝试,抽象主义艺术的产生是对写实艺术的补充。
不以描绘具体物象为目标的抽象艺术,通过线、色彩、块面、形体、构图来传达各种情绪,激发人们的想象,启迪人们的思维。
抽象主义艺术从原始艺术、中世纪的宗教艺术、非洲和大洋洲艺术、东方的文字、书法中吸收了养料,也从中国的老庄哲学、佛教禅宗中择取了适应20世纪西方哲学和人们心理状态的观念。
不少抽象主义作品表现出逃避现实、社会虚无主义的倾向,但也有作品反映了人们对美好未来的憧憬,具有积极、进取和乐观的思想感情。
多数抽象主义作品的着眼点在于艺术形式的独特创造。
第一次世界大战前后的抽象主义艺术家最有代表性的是俄国人康定斯基和荷兰人P.蒙德里安以及由他创建的风格派。
前者主要是抒情抽象的艺术家,后者开拓了几何抽象主义的道路。
俄国以马列维奇为代表的至上主义以及与之有联系的构成主义,也是几何抽象主义的派系。
法国继立体主义之后产生的俄耳浦斯主义,实际上是注意光和色彩的抽象主义。
欧洲在30～40年代出现的塔希主义,是注意偶然涂抹和斑污、痕迹所形成的纹样和质地美的抽象流派。
40年代中期在美国出现的抽象表现主义,是糅合了超现实主义的自动手法的抽象艺术,代表人物为J.波洛克。
抽象表现主义之后在美国和欧洲出现的后绘画性抽象,实际上是几何抽象在当代的发展。
因为它是较为规则的、有明确造形和清晰边线的抽象画,所以被美国评论家称为硬边抽象。
归纳20世纪欧美各种抽象主义艺术,凡是着重感情表现的,称为抒情的抽象或热抽象；凡是着重表现理念的,称为理性的抽象或冷抽象。
抽象主义有独特的价值,也有它的局限性,它祗能作为一种表现形式存在,决不能取写实主义而代之。
西方一些抽象主义理论家,宣传写实主义过时和抽象主义代表着艺术发展方向的论调,是不符合实际状况的。
编辑本段|回到顶部 理解 所谓大象者，《辞源》解释为一切事物的本源，后引为封建帝王的一统天下。
因此，大象是一种权威，一种集权，或者说是一种对资源的有效控制。
按照现代经济学的说法，大象应该是能控制行业市场，在产品、资金渠道及生产资料方面有强大市场影响力的企业集团。
心吾阁觉得，创意产业也是事实上的大象，以抽象艺术来点缀我以为的大象，实在是件很惬意之事，或许是夏虫语冰，呵呵。
但生活的乐趣于心吾阁来说，就是---创意 一、抽象艺术特征 抽象艺术是无主题无逻辑无故事的艺术，是经验之外的生命感受，是通过抽象的色彩、线条、色块、构成来表达和叙述人性的艺术方式。
抽象艺术追求独创性，并把创新作为唯一的艺术。
抽象艺术要挑战经验与世界，创造出前所未有的新美图画。
我们常常会觉得抽象艺术的不可接受与不可理喻，会感叹抽象艺术作品惊人的陌生和晦涩。
其实，这一切只是经验与想象的矛盾所致。
要知道艺术并不是具体的物质展示，而是抽象的感觉过程，是主观意识的活动。
抽象艺术的独创性，给我们主观意识以最大的活动空间，感受艺术才能成为最美好的享受。
抽象艺术注重形式更甚于注意内容。
形式可以千变万化，可以柳暗花明。
抽象绘画还特别强调绘画语言的单纯性，即绘画形式的纯粹性，不带任何经验的构想。
不模仿任何已有的创造，刻意在视觉空间，创造出独特的绘画语言，以鲜明的个性及艺术符号来完成画家对艺术的生命体验。
欣赏抽象艺术，懂与不懂是相对的。
而人的文化修养、艺术修养决定了人的审美能力，这是绝对的。
二、抽象艺术是灵魂艺术 抽象艺术的世界是缥缈的世界，是游离的捉摸不定的世界，这个世界里的语言和生命深处的灵魂里的语言更为接近。
因此当现实以精确的尺寸与标准让心与视线受禁锢，抽象艺术无边无际的漫游和没有围墙时空感应，给现代人的审美提供了新的平台，激活着现代人的猎奇心和创新意识，人们愿意在抽象艺术提供的平台上，编织自己的美感网络，构筑独属于自己灵魂的色彩世界。
三、抽象艺术是思维艺术 具像艺术是经验艺术，是理性和逻辑艺术，欣赏成为习惯，所以很少审美障碍。
抽象艺术是非理性的，既无主题又无故事，完全要靠审美者自己的创造能力，思维想象能力，才能完成审美，因此抽象艺术对审美者要求特别高。
在色彩线条面前，每个人的答案是不同的，不同的答案即是不同的思维。
一个没有创造性思维的人是很难体会抽象艺术的奥秘的。
四、抽象艺术是高雅艺术 普及艺术是大众艺术，抽象艺术是高雅艺术。
艺术的初衷也许只是玩耍，是轻松的发泄，是一种调皮，更是一种形式发现。
是社会更让艺术成为生活备忘录，承担起本来应由政治来独自承担的责任。
抽象艺术使艺术回归人性。
着力于开发人性尚未被开发的潜意识和想象空间。
人的需求分低级需求（温饱）、次低级需求（物质炫耀：如豪宅、汽车），高级需求：艺术享受：音乐、绘画等。
抽象艺术作为高级生命享受物，无疑是会受到越来越多的关注和发现。
五、抽象艺术将成为艺术热点 抽象艺术符合现代人的审美观点和创造欲望，现代家居装潢空间、现代生活理念、服装品位元素是抽象艺术得以发展的前提。
越来越多具有独立价值判断的高智商人群，将是抽象艺术消费的主流人群，他们不满足现实的空间，需要想象空间，来完成审美精神上的探寻。
在某种意义上，心吾阁以为那些处于边缘境地的抽象艺术却承载着恢复前卫艺术革命性的使命。
那这样理解的话，抽象艺术并不为过的抽离编织着-------大象无形 编辑本段|回到顶部 中国的抽象艺术 抽象艺术与当代文化的关系一直是批评界关注的核心话题。
在西方理论界，除了像罗杰?弗莱、格林柏格等批评家直接从事抽象艺术的批评和实践外，像迈耶?夏皮罗、梅洛?庞蒂、罗兰?巴特等艺术史家和哲学家也曾参与到20世纪五六十年代抽象艺术如火如荼的运动中。
正是在批评和理论的推动下，抽象艺术早年的前卫反叛性才逐渐被主流艺术的“合法性”所代替，并最终以学院的方式成为了西方主流的艺术形态。
相反，中国抽象艺术的发展却没有如此幸运，在多种制约的因素中，批评和理论研究的滞后仍是重要的一个原因。
从2000年以来，随着批评界的研究和有关抽象艺术展览的增多，中国的抽象艺术才重新活跃起来。
像高名潞、易英、王林、殷双喜、王南溟、黄专等批评家都发表了专题性的批评文章，而高名潞、栗宪庭、李旭、刘骁纯等都通过策划一系列的展览对抽象艺术的多元化发展起到了积极的推动作用。
其中具有代表性的是批评家高名潞，他在近三年内所做的大量学术活动和主持的研讨会对中国抽象艺术的梳理和研究做出了巨大的贡献。
在中国当代绘画的多元格局中，抽象绘画一直处于边缘化的地位，长期扮演着“他者”的角色。
文革时期如此，新潮时期如此，即使在今天多元化发展的当代艺术情景中也同样如此。
抽象绘画所遭受的责难是多方面的：官方艺术不能接受它，是因为它与主题先行和歌颂主流意识形态的艺术是相对的；学院艺术不能完全地接纳它，是因为抽象绘画的存在实际上起到了质疑、反叛以从造型、结构、具像写实、情节叙事为核心的整个学院绘画模式的合法性；新潮时期的现代主义不能完全地接纳它，是因为中国传统绘画一直就没有产生抽象艺术的土壤，抽象绘画只是对西方抽象艺术的借鉴，只是步西方的后尘，并不具有语言和绘画观念的原创性；当代中国主流的“图像式”绘画排斥抽象，是艺术家普遍认为抽象绘画总是在抽象的图式中耗掉了艺术家的创作热情，却对当代文化的建设和中国的现实生活无法提出建设性的意见。
于是，抽象艺术一直是在边缘的状态中行进。
实际上，从20世纪80年代以来，中国抽象绘画的发展一直都有着一个西方抽象艺术的参照系。
内因在于，1976年“中国文化大革命”结束后，美术界开始从“文革美术”的窠臼中走出来，摆脱艺术服务于政治和主流意识形态的文化功能，逐渐恢复艺术家的创作自由和重建艺术独立的本体价值。
外因在于，1978年以来，中国政府实施了“改革开放”的经济发展战略，伴随着“解放思想”而来的经济改革，必然面临在文化、艺术领域向西方学习。
正是在这个语境下，抽象绘画在中国的产生至少具有了双重的意义：一是可以恢复艺术家的创作自由，重塑艺术的本体价值。
另一个是，由于西方抽象艺术自身所具有的精英主义、个人主义和文化反叛精神，因此，抽象绘画在中国的出现从一开始也具有了反叛专制、渴望解放、呼唤自由的文化启蒙色彩。
尽管中国的抽象绘画有着西方抽象艺术的参照系，但由于中国社会、政治、经济、文化语境的不同，中国的抽象绘画从其产生之初就具有自身的艺术史价值和独特的文化现实意义。
80年代初的抽象绘画很容易便具有了一种新的精神价值——前卫的反叛性。
换言之，艺术家选择抽象绘画，实际上也意味着选择了“反叛”。
因为，抽象艺术对传统绘画模式的背叛，对官方主流审美趣味的拒绝，使抽象艺术增添了一种精神的附加值——反主流的边缘身份，也正是这种边缘性的身份增加了抽象艺术的前卫特征。
对于这一时期的抽象绘画，美术批评家易英的观点是，“不管从哪个角度来看，抽象艺术都不是一个艺术问题，在80年代的中国抽象艺术首先是作为意识形态而产生的。
抽象艺术本身是否纯粹，抽象艺术的构成与表现，抽象艺术的教育与实践等等都不重要。
” 20世纪80年代中期，中国美术界进入寻求现代主义和文化现代性建设的高峰阶段，史称“新潮美术”。
此时，架上绘画的多个领域，油画、水墨、综合绘画都出现了大量的抽象性绘画，而且在语言上已进入了多元化的发展阶段，除了有西方以蒙德里安、马列维奇等为代表的“结构抽象”，以康定斯基、波洛克为代表的“表现性抽象”外，中国的抽象绘画还广泛地吸纳了“表现主义”、“超现实主义”的语言特征，真正实现了抽象与表现的大融合。
其中具有代表的艺术家有丁乙、余有涵、谷文达、李山、王川、孟禄丁、周春芽、任戬、舒群等。
当然，抽象艺术所体现出来的对文化现代性的追求仅仅是上世纪80年代中国整个文化启蒙运动的一个分支。
随着80年代末和90年代初中国发生的一系列政治运动和经济改革，最终，90年代以来的抽象绘画因当时文化情景的转变而呈现出新的面貌。
大约在2000年前后，中国的抽象绘画开始形成了多元化的格局。
2003年，美术批评家高名潞策划了“极多主义”展。
在当代文化的情景中，抽象绘画的存在意义已经发生了大的改变。
它既不同与80年代初的形式反叛，也不同与“新潮美术”对文化现代性的追求，更与90年代全球化背景下寻求本土化的表达没有直接联系，相反，在当代多元文化主义的追求中，抽象艺术的核心价值更多的在于一种个人化的表达，以及这种表达对艺术自主性、个体性、独立性的捍卫。
由此，抽象艺术以其多样的发展形态，如表现性抽象、形式抽象、结构抽象等，以多元化的文化追求，如对个体自由的捍卫、对文化现代性的追求、对全球文化和本土意识的反思等，都共同与中国的当代文化发生了直接的互动，其形态价值和自身的文化意义都应得以澄明和肯定
