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征兵报名仪式主持词

时间:2020-03-22 11:04

求一份升国旗的主持词

下个星期一开学,该我们班升国旗,可我忘了主持稿的内容,在此求求网友们!

升旗仪式主持词升旗仪式主持词升旗仪式主持词升旗仪式主持词 敬爱的老师、亲爱的同学们: 大家早上好

暖暖的夏风 ,送袅袅暗香而来 。

娇艳的百花 ,献片片芳菲一季 。

历史的长河 ,翻滚着昔日英勇的浪涛 。

时光的琴弦 ,弹唱着今日辉煌的旋律。

我们是一群小飞雁,抖擞着翅膀,击打长空

我们是一群神气龙娃,激情似火,奋勇向前

我们热情,想要神州大地遍地开花。

我们志远,要让祖国跃上千里马。

让我们一起迎接这庄严而神圣的升旗仪式吧

今天担任升旗仪式的是八年级84班护旗队,担任升旗手的是来自我们班的( )同学。

护旗手是我们班的( ),( )同学。

八年级84班是一个团结奋进、充满朝气与活力的班集体。

在班主任牛老师的带领下,我们班纪律严明、班风正、学风浓。

学习中我们勤奋刻苦,勇攀高峰;生活中我们相互关心,知己知彼;劳动中我们任劳任怨,不怕吃苦;困难中我们相互勉励,笑对人生。

脚踏实地,奋发图强,立志成才,为我成长,为校争光是我们84班的座右铭,因为我们坚信“今天我以附中为荣,明天附中一定以我为荣

” 下面我宣布升旗仪式现在开始

第一项:出国旗; 第二项:升国旗,奏国歌;请全体师生行注目礼

第三项 唱国歌; 指挥:苏记 老师。

第四项:国旗下演讲,演讲人: 84班( ) 同学。

第五项:请学校刘全贵校长讲话 升旗仪式到此结束。

2012年x月x日

十一升国旗军人发言稿

十一升国旗军人发言稿仪式教育活动,是通过举行新战士入伍宣誓暨授衔、士兵离队告别、晋升(授予)警官警衔、升国旗、入党(团)宣誓等仪式,以特定形式场景感染和激励官兵,增强官兵使命感、责任感、荣誉感的教育活动,是部队思想政治教育的重要方法和有效载体。

为规范公安消防部队仪式教育活动,依据《公安消防部队思想政治教育大纲》等规定,结合实际,制定本规定。

一、新战士入伍宣誓暨授衔仪式入伍宣誓是新战士对自己肩负的神圣职责和光荣使命的承诺和保证。

新战士入伍后,必须进行入伍宣誓。

宣誓时间不得迟于入伍后90日,宣誓仪式由新训领导机构组织实施,一般与授衔仪式结合进行。

入伍宣誓誓词是:我宣誓:我保证忠于中国共产党,忠于祖国,忠于人民,忠于法律;服从命令,听从指挥;严守纪律,保守秘密;秉公执法,清正廉洁;恪尽职守,不怕牺牲;全心全意为人民服务。

我愿献身于崇高的公安消防事业,为实现自己的誓言而努力奋斗

宣誓人:×××。

举行入伍宣誓暨授衔仪式前,新训组织机构应当组织宣誓人学习和熟悉誓词内容,对其进行部队性质、宗旨、任务、职责使命等教育。

宣誓必须庄重严肃、着装整齐,宣誓地点通常选择在具有教育意义的场所。

宣誓结束后,宣誓人应当在宣誓名册上签名,宣誓名册由新训组织机构首长签名后由新训领导机构司令机部队晋衔仪式发言稿关存档。

新战士入伍宣誓暨授衔仪式通常按照下列程序进行:1.宣布仪式开始,奏唱军歌;2.主持人讲话(简要说明授衔、宣誓的意义,讲解誓词的基本精神);3.宣读授衔命令;4.向新战士代表授衔;5.宣读誓词(宣誓人立正,右手握拳上举,由预先指定的一名宣誓人在队前逐句领读誓词,其他人高声复诵);6.新战士代表发言;7.首长讲话;8.奏唱《三大纪律八项注意》歌,宣布仪式结束。

仪式结束后,一般应组织合影留念。

地方大学生入伍宣誓仪式,参照新战士入伍宣誓仪式组织实施,一般在其被批准转为现役军人后集中组织。

新兵入伍心得体会文章一篇

尊敬的镇领导、部队接兵领导、新兵战友们:你们好

我很荣幸能代表新兵们来谈谈我的感想

我们每个人都热爱自己的祖国,都在为祖国的繁荣而奋斗着

作为新世纪的青年一代,肩上更是担负着建设祖国明天的重任。

一个国家若没有强大的国防,又何谈经济的发展呢

所以,国家安全是一个国家生存和发展的前提和基本条件。

在以经济建设为中心,大力推进经济和社会发展的同时,要切实加强国防建设和军事建设。

只有这样,才能确保国家安全,实现祖国统一,保证改革开放和的顺利进行。

而征集新兵,向部队输送新鲜血液,则是加强国防和军队建设的一个重要方面。

这次,我应征入伍,正式成为由中国共产党缔造和领导的中的一员,感到十分荣幸和自豪。

我军宗旨,决定了对外要抵御侵略,对内要维护社会正常的生活、经济和工作秩序。

全心全意为人民服务是我军的宗旨,哪里有危险,有困难,哪里就有人民解放军。

无论是水灾、风灾、雪灾,还是地上、地下、江河、阻挡不了人民解放军抢险救灾的步伐。

我们甘愿奋不顾身,以英勇顽强来捍为人民的利益

这一切,只因为国家培育了我们,这是每一个中华儿女对福母亲应尽的义务。

当兵很光荣

因为有这个特别的机会不保卫祖国,报效祖国,建功立业

这不仅是我个人的荣耀,也是家人的荣耀,是全镇乡亲们的荣耀

在即将远征之前,就借今日别开生面的欢送会,我代表全体新兵向全镇人民承诺:我们一定会谨记你们的教诲,在军队服从命令,听从指挥,刻苦训练,勤学本领,把吃苦在前,甘愿奉献的思想牢牢扎根,不负国家和人民对我们的期望

请你们放心吧

入伍新兵的授枪仪式什么举行

授枪仪式通常在新兵完成所有入伍基础训练科目后进行,时间没有具体规定,一般在入伍后2个月左右。

  授枪流程:  1、宣读命令。

授枪是一项非常严肃和正规的活动。

当宣读人念到某位新兵的名字时,新战士要用最洪亮的声音答“到”。

  2、进行枪支授予。

由新兵带队领导进行授枪,授枪和接枪动作要干净利落,规范有力度。

  3、进行授枪宣誓。

由新兵带队领导领誓。

誓词是:我宣誓,像爱护自己生命一样爱护武器装备,严格遵守武器装备管理规定,正确操作使用武器装备,保守武器装备秘密,确保武器装备安全。

宣誓人:XXX。

  4、新兵表决心。

最常见的话是:当兵不习武,不算尽义务;武艺练不精,不算合格兵。

  5、首长总结发言。

期望是:牢记使命,忠于使命,献身使命,不辱使命。

早日实现从合格军人向优秀士兵的二次转变。

  6、奏唱军歌。

全体官兵齐唱中国人民解放军军歌。

  7、仪式结束。

乐在校园提纲

1.第一次进入校园留下的美好印象,主要描写校园的景色。

2.与同学相处产生的深厚友谊。

3.具体叙述一件事,最好是集体活动,诸如爬山、团体歌唱比赛等等。

将校园生活升华。

乐自在其中。

寻求唐明皇的资料

唐玄宗(唐玄宗至道大圣大明孝皇帝)李隆基(685年——762年),鲜卑人后裔,又称唐明皇,唐睿宗李旦第三子,母昭成窦皇后(窦德妃)。

李隆基与太平公主合谋发动政变,杀死韦皇后,拥其父李旦即位,被立为太子。

延和元年(712年),受禅即位,后又发生政变,杀死太平公主,夺回朝中政权,改年号为开元。

唐玄宗开元年间,社会安定,政治清明,经济空前繁荣,唐朝进入鼎盛时期,后人称这一时期为开元盛世。

唐玄宗后期,他贪图享乐,宠信并重用李林甫等奸臣,终于导致安史之乱发生,唐朝开始衰落。

公元712年至756年在位,在位44年。

谥号:大圣大明孝皇帝;庙号:玄宗:安葬地:泰陵。

曾用年号 先天 公元712—713年 开元 公元713—741年 天宝 公元742—756年。

李隆基出生的时候正是武则天主政要做女皇的时候,所以他小时候就经历了错综复杂的宫廷变故,这也许促使他形成了意志坚定的性格。

他小时候就很有大志,在宫里自诩为“阿瞒”,虽然不被掌权的武氏族人看重,但他一言一行依然很有主见。

  在他七岁那年,一次在朝堂举行祭祀仪式,当时的金吾将军(掌管京城守卫的将军)武懿宗大声训斥侍从护卫,李隆基马上怒目而视,喝道:“这里是我李家的朝堂,干你何事

竟敢如此训斥我家骑士护卫

”弄得武懿宗看着这个小孩儿目瞪口呆。

武则天得知后,不但没有责怪李隆基,反而对这个年小志高的小孙子备加喜欢。

到了第二年,李隆基就被封为临淄郡王。

  在奶奶武则天死后,唐中宗懦弱无能,结果朝政大权落到了韦皇后和安乐公主之手,原来发动政变恢复唐朝的功臣、宰相张柬之也被他们贬官驱逐,太子李崇俊被杀。

韦皇后效仿原来武则天的做法,让自己的兄长韦温掌握大权,对于女儿安乐公主的违法卖官鬻爵也不加制止,大加纵容。

公元710年,中宗暴死。

然后,韦皇后便想学习婆婆武则天,做第二个女皇。

  一直静观时变的李隆基和姑姑太平公主便抢先发动了兵变,率领御林军万余人攻占了皇宫,把韦皇后一派全部消灭。

然后,由睿宗李旦重新即位,李隆基也因功被立为太子。

但父亲李旦也和中宗一样是个软弱的皇帝,不愿和太平公主发生正面冲突,总是忍让。

而太平公主则认为是自己给了他做皇帝的机会,功劳巨大,所以她掌握了朝政大权。

随着自己势力的强大,太平公主的野心也膨胀起来,想像母亲那样也做做女皇。

  太平公主的主要对手便是太子李隆基,开始她没把他放在眼里,觉得他还年轻,但后来了解了李隆基的英勇果断之后,就开始防范他。

她制造舆论说,李隆基不是长子,没资格做太子,更不能继承皇位。

太平公主的目的是要废除李隆基的太子身份,为自己以后做女皇帝开路。

  到公元712年,太平公主借助天象,散布流言,言太子不利于君主,将要夺位。

她本以为睿宗会对李隆基有所提防,但由于睿宗厌倦了做皇帝的生活,却把帝位让给了儿子李隆基,但是太平公主仍然掌握了朝政大权:朝廷三品以上官员的任免权和军政大事的决定权。

睿宗的让位加剧了李隆基和太平公主的矛盾。

双方都在积蓄力量,准备除掉对方。

  在公元713年的七月三日,唐玄宗李隆基果断地先下了手,亲自率领兵马除掉了太平公主和她的手下骨干几十人,将倾向太平公主的官员全部罢官废黜。

唐玄宗终于掌握了皇帝应有的权力。

当年,唐玄宗把年号改为开元,表明了自己励精图治,再创唐朝伟业的决心。

  唐玄宗虽然在清除太平公主之后,彻底巩固了皇权,但当时的形势不容乐观:兵变大大地伤了朝廷元气,吏治的混乱、腐败亟待治理。

所以,唐玄宗表示要量才任官,提拔贤能人做宰相。

在这方面唐玄宗还是有伯乐眼光的。

如著名的宰相姚崇、宋璟、张九龄都是唐玄宗时期的宰相,著名大臣。

  姚崇办事果断,他因为向唐玄宗提出了十条建议而被器重,做了宰相。

十条建议包括了勿贪边功、广开言路、奖励正直大臣、勿使皇族专权、勿使宦官专权等,唐玄宗基本上都按照姚崇的建议执行了。

对于皇亲国戚,姚崇也不进行照顾。

当时薛王李业的舅舅王仙童欺压百姓,为非作歹,姚崇奏请玄宗批准后,惩办了王仙童。

  姚崇还主持了开元初年的对蝗灾的治理工作。

当时在黄河的南北地区都发生了严重蝗灾,蝗虫飞起来遮天蔽日,对庄稼的破坏异常严重。

姚崇深知如果不能及时消灭蝗虫,不仅会导致经济的重大损失和百姓的灾难,而且对于国家稳定也至关重要。

他亲自指挥,下令各郡县要全力以赴消灭蝗虫,有功的进行奖励。

在他的大力推动下,蝗灾没有再继续蔓延,很快被制止住了。

  姚崇之后是宋璟,他也很重视对人才的选拔任用,虽然他掌握朝政大权,但他决不徇私枉法,相反,对自己的亲属还更加严格地要求。

一次,他的远房叔叔宋元超在参加吏部的选拔时,对主考官说了自己和宋璟的特殊关系,希望能予以照顾,弄个好官儿做做。

结果被宋璟得知后,不但没有给他说情,反而特地关照吏部不给他官做。

  张九龄是广东人,当时的广东被称为岭南,还不是发达地区,犯罪的人也经常被流放到那里,以示惩罚。

所以在人们眼里,那里是荒凉、艰苦的地方。

出身于广东的人由于历代在朝中做官的很少,所以那里出来的人很难在朝中做到宰相这么高的官。

但是张九龄却凭借着自己出众的才华被玄宗相中。

  张九龄在做宰相之后,也像玄宗那样看重人的品德和才干,而不是看重其背景。

在吏部参与选拔官吏时,他一直主张要公正选才,量才使用。

同时,对于玄宗的过错,他也及时地指出,加以劝谏,不因为玄宗对自己有知遇之恩就隐瞒实情。

  唐玄宗不仅慧眼识贤相,还对吏治进行了整治,提高官僚机构的办事效率。

他采取了很多的有效措施,第一,精简机构,裁减多余官员,把武则天以来的许多无用的官员一律裁撤,不但提高了效率,也节省了政府支出。

第二,确立严格的考核制度,加强对地方官吏的管理。

在每年的十月,派按察使到各地巡查民情,纠举违法官吏,严惩不怠。

第三,重新将谏官和史官参加宰相会议的制度予以恢复。

这本是唐太宗时期的一种制度,让谏官和史官参与讨论国家大事,监督朝政。

到了武则天主政之后,提拔了许敬宗和李义府等人做宰相,有的事不敢再公开,因此将这种制度也就废除了。

第四,重视县令的任免。

唐玄宗认为郡县的官员是国家治理的最前沿,和百姓直接打交道,代表了国家形象。

所以,玄宗经常对县官亲自出题考核他们,确切地了解这些县官是不是真正地称职。

如果考试优秀,可以马上提拔,如果名不副实,也会马上遭到罢黜。

  唐玄宗知人善任,赏罚分明,办事干练果断,这是他能开创开元盛世的主要原因。

唐玄宗不仅对内政进行有效的治理,对于边疆也进行了有成效的治理,将原来丢失的领地重新夺了回来。

  早在唐玄宗即位之前,北方边境已是危机四伏。

在武则天做皇帝的初期,即公元686年(万岁通天元年),契丹的李尽忠利用当时的民族矛盾,煽动部下反叛唐朝,而且攻占了营州。

武则天派兵反击,结果失败。

此后,在公元703年,安西地区的碎叶镇也被突厥攻占,致使丝绸之路最后断绝,严重影响了唐朝的声誉和外贸经济。

  北方的领土在唐朝初年曾经统一,而且设置了单于、安北都护府,分别管辖长城内外到贝加尔湖的广阔地区。

到了武则天主政以及做皇帝时期,突厥人经常骚扰边境,还攻占了蔚州(今河北蔚县)和定州(现在河北定县),迫使唐朝将安北都护府南迁。

  为了重新统一北方,唐玄宗采取了很多措施,为收复北方领土做准备。

这主要是对于兵制进行了改革。

原来的府兵制由于均田制的破坏,致使农民逃亡,影响了军队的兵源。

高宗和武则天时期,对于军事不太重视,到了唐玄宗做了皇帝时,士兵逃跑现象极为严重,军队战斗力也很低,无法和强悍的突厥军队抗衡。

  在公元723年,即开元十一年,唐玄宗接受了宰相张说的改革主张,建立雇佣兵。

从关内招募到军士十二万人,充当卫士,这就是“长从宿卫”,也叫做“长征健儿”,这次改革是从府兵制到雇佣兵制的转变。

此后经过十多年的努力,玄宗将这种制度推广到了全国。

这种制度使原来的府兵轮番到边境守卫的做法取消,解除了各地人到边境守卫之苦。

同时,这种雇佣兵还为集中训练、提高战斗力提供了保证。

  除了对兵制进行改革之外,唐玄宗还采取了其他很多的整军措施,如颁布了《练兵诏》,命令西北的军镇扩充军队,加强训练。

同时,任命太仆卿王毛仲为内外闲厩使,全力负责军用马匹的供应,这使短缺的马匹及时得到了补充,提高了战斗力。

另外,为彻底解决军粮问题,玄宗又命令扩充屯田范围,在西北和黄河以北地区大力发展屯田,增加粮食产量。

  在做好了充分准备后,唐朝逐步把营州等地收复,长城以北的回纥等族也自动取消了独立割据的称号,重新归附唐朝。

安北都护府也恢复了,唐朝重新行使对长城以北土地的管辖权。

西域地区政权的恢复经历了两个阶段,第一个阶段是收复碎叶镇,第二阶段是重新恢复了丝绸之路。

唐朝的威望在西域重新建立起来。

  为了增加国家的收入,打击强占土地、隐瞒不报的豪强,唐玄宗发动了一场检田括户运动。

当时的豪强霸占了农民的土地之后,称为“籍外之田”,他们还将逃亡的农户变成自己的“私属”,在土地和人口两方面逃避国家税收。

  公元712到725年之间,唐玄宗的检田括户运动收到了实效。

他任命宇文融为全国的覆田劝农使,下设十道劝农使和劝农判官,分派到各地去检查隐瞒的土地和包庇的农户。

然后把检查出来的土地一律没收,同时把这些土地分给农民耕种。

对于隐瞒的农户也进行登记。

这样下来,一年增加的客户钱就高达几百万之多。

  通过这些有效的措施,唐玄宗使唐朝的经济又步入正轨,减轻了农民的负担,同时也增加了国家的财政收入,促进了国家经济的繁荣。

  佛教在唐朝初年虽然没有被查禁,但发展受到了儒教和道教的限制,特别是对道教的提倡,使得佛教的发展没有取得至尊的地位。

但是到了武则天时期,为了从宗教上来打击李姓,武则天对佛教采取了纵容态度,这使得佛教发展迅速。

在全国的各个州基本都有佛教寺院。

僧侣们不仅在国家的包庇纵容下兼并土地,还极力逃避国家税收。

和尚数目的大量增加,使国家承担赋税和徭役的人数减少,影响了国家的收入。

  在开元二年,唐玄宗下令削减全国的僧人和尼姑数量,最后使全国还俗的僧尼达到一万二千人之多。

然后,玄宗又下令,禁止再造新的寺庙,禁止铸造佛像,禁止传抄佛经。

对于官员和僧尼的交往也进行禁止,这使佛教在玄宗时期受到了很大的打击。

  唐玄宗的一系列有效措施使唐朝的政治、经济、文化都得到新的发展,超过了他的先祖唐太宗,开创了中国历史上强盛繁荣、流芳百世的“开元盛世”。

  开创了盛世之后,唐玄宗逐渐开始满足了,沉溺于享乐之中。

没有了先前的励精图治精神,也没有改革时的节俭之风了。

正直的宰相张九龄等人先后被罢官,小人李林甫爬上了相位。

李林甫病死后,又是杨国忠掌权,致使政治更加黑暗。

  这个李林甫最善于揣测唐玄宗的意思,在公元736年,唐玄宗想从洛阳回长安,但宰相张九龄等人说秋收还没有结束,这样上路会骚扰百姓,影响生产。

李林甫在张九龄走后却对唐玄宗说,长安和洛阳是陛下的东宫和西宫,陛下愿意什么时候来往就什么时候来往,不必再等以后,至于妨碍了农民秋收,免了他们的税收也就行了。

  玄宗很高兴,照计而行。

后来,李林甫就找机会诬陷张九龄等人,终于使唐玄宗将这些敢于直言的宰相罢官,由他把持了朝政。

李林甫掌权之后,凡是不听从他、不和他站在一起的人都要想方设法地陷害。

李林甫嫉妒贤能之人,嘴里说的话很好听,但心里却阴险毒辣。

所以,人们背地里说他是“口有蜜,腹有剑”。

  公元736年,唐玄宗宠爱的妃子武惠妃病死,玄宗日夜寝食不安。

听人说他和武惠妃的儿子寿王李瑁的妃子杨氏美貌绝伦,艳丽无双,于是不顾什么礼节,就将她招进宫里,杨妃懂音律,也很聪明,还擅长歌舞,很得玄宗欢心。

为了掩盖自己夺儿媳的丑恶行径,唐玄宗让杨妃自己请求进宫做女官,住进南宫,又赐号太真。

为了安慰儿子寿王,唐玄宗又给他娶了个妃子作为补偿。

  这个时期的封建伦理观念还没有南宋末年朱熹理学出来之后那么严格,男女观念虽然是不平等,但对于女性的贞操观念和改嫁等方面还是比较宽容的,封建社会对于妇女的压制是元朝之后的明朝和清朝。

武则天之所以能做女皇,和这时的这种宽容的社会心理有关,所以,到了清朝末年,同样掌握国家政权的慈禧太后就不敢称女皇了,社会舆论和社会心理的作用是很重要的一个原因。

  后来,唐玄宗封杨妃为贵妃,这就是历史上有名的杨贵妃。

贵妃的地位仅次于皇后,但这时候没有皇后,所以杨贵妃实际上就是唐玄宗的皇后了。

玄宗对她恩宠备至,还称赞她是自己的“解语之花”。

爱屋及乌,有了杨贵妃的关系,杨氏一族开始飞黄腾达。

所以,当时民间竟有了生小孩希望生女孩,将来入宫做妃子荣耀家族的观念。

  为了讨贵妃的欢心,唐玄宗可谓费劲心机。

为了迎合她喜欢服装的心理,有专门为贵妃服务的七百多人给她做衣服。

为了让她吃上喜欢的荔枝,玄宗还下令开辟了从岭南到长安的几千里贡道,以便荔枝能及时地用快马快速运到长安,因为荔枝摘下后五天内会变味儿。

而杨贵妃生在南方,喜欢吃这种东西。

  有了杨贵妃,唐玄宗的奢侈之风越来越盛,大臣、贵族、宗室为了巴结皇帝,投贵妃所好,结果让她高兴的人都升了官,这又刺激更多的官僚贵族巴结逢迎,争献美味佳肴、珍异珠宝。

  在妹妹的关系影响下,哥哥杨国忠也平步青云,一步登天,做上了唐朝宰相。

杨贵妃的姐姐们也得到了实惠:大姐封为韩国夫人,二姐封为虢国夫人,三姐封为秦国夫人。

其他的兄长也有封赏,做了朝中的高官。

杨国忠的权势无人能比,兄妹二人的辉煌时期也为日后的悲惨结局埋下了伏笔。

  在杨国忠的专权下,整个唐朝开始混乱起来,可以说,唐朝的转向衰落固然有唐玄宗的过失,但杨氏兄妹特别是杨国忠这个哥哥没有起到正面的作用,他的为非作歹,也没有给妹妹带来好运,反而把妹妹送上了不归路。

美丽并不是罪过,但美丽却是一个起因。

在杨国忠的一手遮天之下,首先是朝政混乱。

在暴雨造成灾害时,玄宗询问灾情,杨国忠却拿着大个的粟穗子给玄宗看,说雨大但没有影响收成。

下边有的官员报告灾情,请求救助,他大发雷霆,命令司法机关进行严惩。

杨国忠能力不高,但喜欢胡乱处理朝政,正事做不好,坏事却很在行,接受贿赂、拉帮结派等等应用自如。

  朝政混乱影响了国家的经济。

均田制在这个时期瓦解,税收急剧减少,但朝廷的花费却因为玄宗和杨贵妃的奢侈而逐渐增多,国库入不敷出。

政治的腐败还影响了军队的战斗力,因为招募的兵士都是一些无赖之徒。

这些人在后来玄宗发动的战争中不但没有夺得胜利,反而招致了更多的失利。

玄宗对于唐朝的危机丝毫没有察觉,反而向外发动了一系列的战争。

政治腐败与黑暗,影响了将领的贪功求官的欲望。

为了挑起战争,并在战争中立功受赏,加官进爵,边镇的很多将领肆意挑衅,使得边境战乱不断,玄宗的好战对此又是火上加油。

玄宗外事四夷,开边不已,导致国家军事力量集中于边界,中原内地兵力空虚,造成严重的“强枝弱干”局面。

初期的边境安定局面又被打破了,最终导致了安史之乱,唐朝大伤元气。

  “安史之乱”发生后,唐玄宗仓皇出逃。

逃至今陕西兴平马嵬驿时,将军陈玄礼以军士不满为名,杀了杨国忠,逼迫唐玄宗让杨贵妃自缢。

在西行途中,太子李亨又被百姓截留,乘机北上宁夏灵武,被臣下拥立为帝,即唐肃宗,尊唐玄宗为太上皇。

在郭子仪等重臣的努力下,至德二年(758年)末,唐军收复长安,洛阳两京,玄宗也由此返回长安。

  回到长安后,玄宗住在城南的兴庆宫里。

肃宗本就对玄宗心怀猜忌,加上奸相李辅国的挑拨,对玄宗更是冷漠少礼。

实际上在肃宗的默许下,李辅国先是将兴庆宫中的300匹马取走290匹,只留下10匹;又将玄宗连骗带逼地转移到太极宫,以便监控;最后又把几十年的贴身宦官高力士流放到巫州(今湖南黔阳县)。

唐玄宗在这样的环境中,更觉寂寞,凄凉,他整日郁郁寡欢,连饭也越来越吃不下了。

上元三年(762年)四月五日,唐玄宗死在长安太极宫神龙殿,享年77岁。

后人有诗形容他的晚年说:“南内(指兴庆宫)凄凉西内(指太极宫)荒,淡云秋树满宫墙。

由来百代明天子,不肯将身做上皇

”  一是西边和吐蕃的关系恶化,开战后互有伤亡,损害了历来的和睦有好关系。

二是西南的南诏国。

由于边境将领的骄横跋扈,致使本该平息的冲突日益升级,结果唐朝征兵和南诏开战。

先后战死、病死的唐朝兵达二十万之多。

 李隆基酷爱音乐。

6岁能歌舞,显露出音乐资质。

少年时在府中自蓄散乐一部以自娱。

他精于多种乐器演奏,如琵琶、横笛等,羯鼓的演奏技艺尤为高超。

他对唐代的音乐制度做了多次重大改革,调整了原九部乐、十部乐为坐、立部伎,促进了音乐艺术的发展与提高;他设立梨园(当时的音乐学校,他自己亲自当校长),扩充教坊,培养了许多优秀的音乐艺人;吸收和容纳外来音乐,提倡俗乐,造成了前所未有的唐乐气派。

  在8世纪上半叶,就世界音乐范围而言,李隆基堪称是一位少有的作曲大师。

唐南卓《羯鼓录》曾说他“若制作曲词,随音即成,不立章度,取适短长,皆应散声,皆中点拍”。

他一生中参与创作的音乐作品甚多,其中大部分是器乐独奏曲、合奏曲和大型歌舞曲。

作品从各个不同的侧面,直接或间接地反映了他的政治生涯和唐代由盛至衰的历史面貌。

其作品均已亡佚无存。

根据史料记载,这些作品大都是他在710年以后创作完成的,正是盛唐到中唐转折时期。

  李隆基即位前所作《还京乐》、《夜半乐》,是为了纪念他所主持的诛杀韦、武朋党集团的宫廷政变而作的。

他即位后,任用得人,出现了“开元之治”的盛世局面,并创作和改编了为数不少的宣扬君权神授、歌颂文治武功和太平盛世的音乐作品,如《圣寿乐》、《小破阵乐》、《光圣乐》、《文成乐》等等。

李隆基长于“法曲”风格,喜欢采用“游仙”题材,他本人参与创作、改编的有《霓裳羽衣》、《凌波曲》、《紫云回》等。

艺术上,历代多有赞赏之词。

在李隆基的音乐创作中,占比重较大的要推羯鼓曲。

羯鼓原是西北少数民族的一种打击乐器,隋时传入中原。

由于李隆基对羯鼓的特殊喜好,视其为八音领袖,故多为之谱曲,如《春光好》、《秋风高》等,多被载入史册。

  李隆基晚期多思念之作。

被后世称道的追忆马嵬坡之行的《雨霖铃》,怀念贤相张九龄的《谪仙怨》(也有说法,说是为思念杨贵妃所作),史料中或指其为玄宗自制,或谓乐工奉命而作,都与李隆基主持有关。

开国大典资料

黄继光 在家乡当民兵时,黄继光就曾机智勇敢地抓获过一名逃亡地主,轰动全村。

他从参军的第一天起,就要求杀敌立功。

他除了干好通讯员工作,还经常到班里向战士们学习手榴弹、手雷、自动步枪等武器的使用方法,多次受到连长表扬。

由于他工作出色,人又机灵,营长点名调黄继光到营部当通讯员。

在1952年10月19日那个弹雨纷飞的夜晚,黄继光跟随营参谋长指挥六连在上甘岭进行反击。

当时,营参谋长和连长、指导员焦急万分,如果天亮前攻不下敌阵地,一夜的战果将付诸东流。

在紧要关头,黄继光挺身而出,与连里两名通讯员(肖登良、吴三羊)一起请战。

不久,两名战友相继中弹倒下,黄继光也负了伤。

当他爬到离敌人中心火力点十余米时,用力扔出了最后一颗手雷,只炸塌了半个地堡,敌人的机枪仍在喷出火舌。

黄继光此刻身上已没有任何武器,仍然向前爬去。

趴在后面的战友们,借着照明弹的亮光,突然看到了气壮山河的一幕:黄继光摇晃着站起身,张开双臂,向敌机枪射孔扑去…… 战友们冲上“零号”阵地时发现,黄继光敦实的身躯仍然压在敌人的射击孔上,他的手还牢牢地抓着周围的麻袋,宽阔的胸膛还紧紧地堵着敌人的枪口……人们看到,黄继光的腿已被打断,身上有七处重伤,他的身后有一道十多米长的血印。

可以想见,在最后时刻,黄继光是以何等坚强的毅力,拖着重伤的身躯,爬到敌人的地堡前,又一跃而起的。

令人遗憾的是,由于黄继光从小家境贫寒,从来没有去照过一次相。

牺牲后虽有人拍照过遗体,形象却十分惨烈且面容难辨。

在宣传英雄事迹的时候,因找不到一张可用的照片,只好用一幅舍身堵枪眼的素描画来代替。

1953年4月,黄继光的母亲邓芳芝作为代表出席了全国妇女大会。

还请邓芳芝到中南海自己家中做客,表示了对英雄的敬意。

董存瑞 抗日战争临近尾声,解放区青年争相 参加八路军。

青年民兵董存瑞和好友 郅振标因不到参军年龄,未被允许参 军,懊丧不已。

不久,在一次反“扫 荡”中, 区党委书记王平牺牲, 临终前,他把最后一次党费托董存瑞转 交组织。

董存瑞和郅振标再次向赵连长提出参军,终于如愿以偿。

初到军 队,董存瑞因不知爱惜子弹,受到 队同志的批评帮助。

抗战胜利后不久 ,又爆发了内战,经受过战火考验的董存瑞,已成为真正的革命战士,并 加入了中国共产党。

1948年 5月,在解放隆化的战役中,董存瑞被任命为 爆破队长,为了配合总攻,他们接连炸毁敌人的碉堡群。

这时,总攻冲锋 号已经吹响,突然他们发现迎面的桥身却是座经过伪装的暗堡,从里面扫 射出来的子弹阻挡了解放军的前进道路。

为了减少战友伤亡,在找不到炸 药支撑点的情况下,董存瑞在桥下高举炸药包以身殉国。

这是一部根据战斗英雄董存瑞的事迹创作的人物传记片。

该片真实、细腻地展示了董存瑞由一个普通农村少年成长为不朽革命战士的过程,突出表现了董存瑞机智勇敢、不怕牺牲的精神风貌和执着、机警、顽强的个性特色。

影片突破了公式化、概念化的束缚,大胆描写英雄人物的成长过程以及人物精神世界中的追求、苦恼、激动和喜悦,展现其思想的升华和性格的完成。

影片还突破了以往只在对敌斗争中描写人物的单一形式,注重在日常生活中、在性格和内心的撞击与冲突中揭示心灵,抒发感情,完成性格的塑造。

该片丰富了革命战争影片的表现手段,为银幕贡献了一个鲜活的英雄形象,也为人们提供了塑造人物形象的新鲜经验,堪称革命战争题材影片划阶段的代表作。

为缅怀1948年5月25日在解放隆化的战斗中英勇牺牲的董存瑞烈士,隆化人民1954年修建了董存瑞烈士陵园。

1955年经热河省政府批准,并拨专款决定修建董存瑞烈士纪念碑。

该纪念碑由热河省建筑工程局孟宝栋设计,1956年开始修建,1957年建成。

原纪念碑高14.5米,碑座长1.4米,宽0.75米,高0.85米。

碑身长3米,宽1米,厚0.35米。

碑帽长1.3米,宽0.65米,高0.66米。

占地面积为360平方的钢筋砖混结构建筑,碑座和碑身用灰绿色人造理石板饰面的望柱28根,望柱间有上下两根铁管相联形成的护栏,碑身顶部为铜制镀金的五角星,碑中心总长为6。

6米的四块与北京天安门《人民英雄纪念碑》为一体的汉白玉上镌刻着朱德委员长为董存瑞烈士的亲笔题词:“舍身为国,永垂不朽”8个镏金大字。

这8个字是对董存瑞烈士短暂而又光辉一生的高度评价。

1957年10月18日,河北省民政厅,承德地区和隆化县领导,承德地区青年干部代表350余人参加了纪念陵园最高的纪念建筑。

纪念碑经历了30年的风雨苍桑,50年代建筑水平的限制和陵园所处的特殊地质条件,造成纪念碑多处下沉、开裂,碑身略向西倾斜,碑身、碑座饰板部分剥落;铺地及望柱的人造大理石板,部分松动、剥落,台阶多处陷落、损坏。

陵园将上述情况3次上报国家民政部,河北省民政厅,申请重修纪念碑。

1986年民政部和省民政厅领导来陵园考察后,1987年拨款32万元,批准对纪念碑进行重新修建。

新纪念碑由张永鹏创意,城建局衣守斌具体设计,本着陵园建筑既有仿古风格,又不失时代气息的原则。

在纪念碑的设计中,考虑原碑体造型虽无特色,但总体上不落俗套,且形态美观,社会反映良好的实际情况,保留原样,在高度上增加1米。

同时为使纪念碑整体轮廓得以变化,增加层次,烘托主体。

台基由一层变为两层,上平台为正方形,下平台为多边形,以四在40组栏杆环抱,双层汉白玉栏杆由河北曲阳豆白石质的望柱、栏板、抱古、地伏组成,在各部件上阴刻花瓶、云纹、莲花图案等装饰。

错落有致的白色栏杆,层层叠叠的花岗岩踏步,丰富纪念碑的整体建筑轮廓,增强节奏感。

使纪念碑显得更加挺拔、雄伟。

纪念碑碑座,用黑色花白地花岗岩砌成,寓意着英雄的鲜血洒在隆化大地上,碑顶部镶嵌地径为0.6米的五角星。

纪念碑总高度为15.5米,一层底座宽22米,二层底座宽12米。

为搞好纪念碑的重建,县里成立了以县委办公室副主任宋日义为负责人的基建班子。

担任纪念碑建筑的是王守成工程队,县里考虑原碑身经30多年来已压实,不会再下沉,碑身基础仍选定原地。

旧碑在交通局、城建局、县武装部和驻军52829部队工兵营的大力支持下,经3次爆破成功拆除了旧碑。

1987年5月,隆化县委副书记张金录主持召开了重建纪念碑奠基仪式,承德地区行署副专员刘爱国作了讲话,在县直各机关单位形成了为重建纪念碑贡献力量的热潮,义务出工出车,下乡拉运石料。

存瑞陵园美术师谢云生拉任设计正面题字,为更突出朱德委员长题词的教育作用,比原碑紧缩了0.4米的天地距离,原字放大0.1米,落款做了穿插处理,与隆化县印刷厂美术师郝宝坤经半月余完成了碑的刻字、贴金任务。

碑顶的五角星,由铜铸改为钢铸,镀银光。

在社会各界的大力支持下,经过一年多紧张施工,1988年5月占地440平方米,由61种规格,1687块石头,从隆化陈家台、二道河、山咀和汤泉沟4个采石场运来的300立方米花岗石装饰起来的纪念碑落成。

1998年5月25日在董存瑞烈士牺牲40周年纪念日,举行了董存瑞烈士纪念碑揭幕仪式。

揭幕式由隆化县县长冯瑞芬主持,解放战争时期指挥解放隆化战斗的原十一纵队司令员、时任中共中央顾问委员会委员的贺晋年,民政部副部长范宝俊,解放军总政治部副主任周文元,河北省人大常务委员会副主任洪毅共同为董存瑞纪念碑揭了幕。

民政部范宝俊副部长和民政部杨琛顾问,还为民政部敬献的安放在纪念碑前的董存瑞烈士汉白玉雕像了幕。

沈阳军区副令员齐连运,董存瑞生前所在团副团长焦国庆,董存瑞生前战友郅顺义,董存瑞父亲董全忠,董存瑞家乡代表怀来县委副书记蔡天晨,隆化县委书记张振存,隆化县人大主任吴凤海,隆化县政协主席赵俊山和隆化县五大班子领导,以及工人、农民、学生、解放军和机关干部8000余人参加了揭幕式。

新建成的董存瑞烈士纪念碑,在松柏的衬映下显得更加高大宏伟,庄严肃穆,朱德委员长“舍身为国,永垂不朽”八个贴金大字,在阳光下熠熠闪光。

碑前2000平方米的纪念广场,是每年举行纪念董存瑞和进行爱国主义教育的场所。

1998年在董存瑞烈士牺牲50周年之即,又加修了纪念碑碑座散水,将水泥板换为花岗岩石。

碑前的广场铺上了水泥砖,纪念碑展现了董存瑞顶天立地,视死如归的英雄气概。

每年成千上万的学生、军人、群众在碑前举行入团、入伍、入党等仪式,举行各种规模的纪念活动。

在纪念碑前人们无不肃然起敬,董存瑞烈士纪念碑,永远是耸立在人民群众心中的丰碑

台湾光复的资料

1945年第二次世界大战后,中华民国国民政府接收台湾,台湾自清朝割让日本后又回归中国领土。

“光复”字面上,就是“把失去的收回”的意思。

  1895年,日本与清朝签订《马关条约》,强占了台湾。

1941年12月9日,中国政府发布《国民政府对日宣战文》,昭告中外,所有一切条约协定合同,有涉及中日间之关系者,一律废止。

因此,《马关条约》属于废止之列,日本对台湾和澎湖列岛的统治,从是日起即失去凭借。

1943年11月26日,美、英、中三国签署的《开罗宣言》规定:战后东北、台湾和澎湖列岛应归还中国。

1945年 7月26日,美、英、中三国签署的《波茨坦公告》,再次确定了台湾和澎湖列岛等应归还中国。

日本无条件投降后,中国政府决定由陈仪任台湾省行政长官兼警备司令,主持接受当地日军第十方面军十六万九千人的投降。

10月 2日,台湾省行政长官公署及警备司令部前进指挥所在台北成立,处理日军集中及受降各事。

17日及22日,中国陆军第七十军、第六十二军分别在基隆港和高雄港登陆。

25日,中国战区台湾省受降仪式在台北市公会堂(今中山堂)举行。

日本原台湾总督兼第十方面军司令官安藤利吉大将向台湾受降主官陈仪递呈投降书,然后陈仪发布广播演说,宣布从今天起,台湾及澎湖列岛正式重入中国版图,所有一切土地人民政事皆已置于中华民国国民政府主权之下。

这种具有历史意义的事实,本人特报告给中国全体同胞及世界周知。

日本占领中国台湾省五十年的历史到此结束。

  1945年10月25日,国民政府在台北中山堂举行台湾的对日本的受降典礼。

翌年8月,台湾省行政长官公署颁布命令,明订10月25日为“台湾光复节”,简称“光复节”,以为纪念。

“台湾光复”一词,自此就被各界大量运用。

其词亦有另一说法,表示是缘由自1946年8月由台湾仕绅筹组的台湾光复致敬团。

  依据中国台湾当局《纪念日及节日实施办法》,台湾光复节属于不放假的节日,而由有关机关、团体、学校举行庆祝活动。

  [编辑本段]背景  中日甲午战争中国清朝战败后,中日签订马关条约本来为中国领土的台湾被中国清政府割让与日本,从此台湾进入日治时期。

  二次大战期间,在1943年举行的开罗会议中,同盟国同意战后台湾归还中华民国。

1944年4月,位于重庆的中华民国国民政府,委由中国国民党中央设计局设立“台湾调查委员会”,并任命陈仪为主任委员。

该调查委员会对当时日治下台湾的经济,政治,民生,军事等各方面作出颇为详细的调查。

  战后,国民政府对于如何接管台湾有两派意见,一派建议完全与进驻其他“沦陷区”相同,设立“台湾省”。

另一派则主张在台设立拥有军警等特别公权力的“特别行政区”。

当时的中国领导者——国民政府主席蒋中正采纳陈仪《台湾接管计划纲要》中的意见,设立台湾省行政长官公署,负责接收台湾,全部公署行政人员初定为2000名。

但最后接管计划中的规划并未完全实施,长官公署制度集军政大权于一身而为人诟病,甚至被称为“新总督府”。

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