泥马渡康王的意思?
版本一： 北宋末年，时为康王的赴金人质，金兵押其北上，途中赵构脱逃，逃至磁，夜宿崔府君庙，梦神人告知金兵将至，赵构惊醒，见庙外已备有马匹，遂乘马狂奔。
这匹马居然载着赵构渡过黄河，过河后即化为泥塑之马。
金兀术追击康王到了夹江边,康王的马跳入江中，原是浮在水面上的，兀术为何看他不见
因有神圣护住，遮了兀术的眼，故此不能看见。
康王骑在马上，好比雾里一般，那里敢开眼睛，耳朵内但听得呼呼水响。
不一个时辰，那马早已过了夹江，跳上岸来。
又行了一程，到一茂林之处，那马将康王耸下地来，望林中跑进去了。
康王道：“马啊
你有心，再驮我几步便好，怎么抛我在这里就去了
” 康王一面想，一面抬起头来，见日色坠下，天色已晚，只得慢慢的步入林中。
原来有一座古庙在此。
抬头一看，那庙门上有个旧匾额，虽然剥落，上面的字仍看得出，却是五个金字，写着“崔府君神庙”。
康王走入庙门，却发现一马槽，槽内卧着一匹泥马，颜色却与骑来的一样。
又见那马湿淋淋的，浑身是水，暗自想道： “难道渡我过江的，就是此马不成
”想了又想，忽然失声道：“那马乃是泥的，若沾了水，怎么不坏
”言未毕，只听得一声响，那马即化了。
康王走上殿，向神举手言道：“我赵构得神力保佑
若果然复得宋室江山，那时与你重修庙宇、再塑金身也。
”说了，就走下来，将庙门关上，旁边寻块石头顶住了。
然后走进来，向神厨里睡了。
这便是“泥马渡康王”的故事。
史料记载： 嘉定四年程卓使金，撰《使金录》记载道里行程，在十二月十四日“至磁州”条中写道; 高宗为王尚书云迫以使虏 ,磁人击毙王云。
高宗欲退，无马可乘，神人扶马载之南渡河。
根据目前所见资料，对于“泥马渡康王”之“渡”，明确的记载最早见于此条。
条中反映出程卓试图将传说附会与历史事实、地理方位对接的努力。
但是，身历其处的程卓恐怕很难确指，赵构自磁州南返相州时，神马助其“南渡”之“河”究系哪条。
南宋人假托太学生陈东之名所作《靖炎两朝见闻录》下卷(成书于宋元之际的《大宋宣和遗事》贞集叙此事文字，几乎与下引一节完全相同)中说: ……康王遂从宗泽之请，不果使北，将为潜归之计。
且闻去年斡离不自遣康王归国后，心甚悔之，既闻康王再使，遣数骑倍道催行。
康王单骑躲避，行路困乏，因憩于崔府君庙，不觉困倦，依阶脚假寐。
少时，忽有人喝云:“速起上马，追兵将至矣!”康王曰:“无马，奈何?”其人曰:“已备马矣，幸大王疾速加鞭!”康王豁然环顾.果有匹马立于旁。
将身一跳上马，一昼夜行七百里。
但见马僵立不进，下视之，则崔府君泥马也。
上引段落，对于崔府君以泥马助佑康王之事记述最详，但只字未及“南渡”。
究其内容，在时间和地理位置上，有很多自相矛盾之处。
今但举其最为突出的一事:赵构告别宗泽，自磁州出发，途中又憩于(磁州)崔府君庙；乘泥马奔驰七百里后，再步行一日，又回到磁州。
全部行程竟只是在原地兜圈子。
[编辑本段]版本二： 北宋靖康三金军攻破东京汴梁后，掳徽、钦二帝北撤。
时金国完颜皇帝降旨，将二帝幽禁于北国五国城不得释放。
随即又派四太子会斡离不南侵。
会斡离不起胡兵十万，从太原进发。
哨马报至中原，百姓如惊弓之鸟，四下逃生。
金军行至河北真定，会斡离不听闻自宋朝二帝被俘后，朝臣们推举康王赵构主持朝政，便生一计，预派人向康王下书，让他到军中议和，方肯退兵。
不然，大军再抵汴梁，寸草不留。
康王接书后十分慌乱便于朝臣协商，有一奸臣名王云，本为金国内奸，花言巧语力劝康王为社稷苍生前去议和。
那康王生性柔懦，无决断便听信了王云之言，不顾其他朝臣的劝阻，命王云为副使，和他一起前去议和。
临上车时，康王想想不对劲，又不想去。
王云则仗金人之势，又以彼强我弱为借口，胁迫康王上车，更无君臣之礼，送行的大臣们一个个恨得牙根痒痒的。
一行人走到相州时遇到宗正少卿宗泽，宗泽是抗金名将，岳飞的老师。
宗泽听说康王要去金营议和，知道是鸿门宴，便拦住康王劝以要害。
王云还想再次胁迫，被宗泽率军杀死。
康王方如梦初醒，赶忙调转马头就跑。
会斡离不开始听王云密报，知道康王上当还洋洋得意，不久听哨马来报说王云被宗泽所杀，康王跑了。
后悔不已，急忙率军来追，不想被宗泽拦住，两军一通撕杀。
康王则马不停蹄，不回汴梁直往南跑，他知道金军势大，汴梁经历一番战火后是守不住的。
这一路换马，一直从黄河边跑到了长江边，金军冲破了宋军阻拦，也马不停蹄向南追来。
康王到了江边，马已累死，只得先找个地方歇脚。
向逃难的百姓们一打听才知道到泰兴县。
当时泰兴县还没有西乡的过船、蒋华、大生等镇，长江紧挨着县城。
因为早就听传金兵要来，县官及大部分百姓早就逃过江去了，留下了一座空城，只有城中的一座小寺院还有二个留着看庙的老僧。
寺院门前有两匹泥塑的马，看匾额名叫“圆悟堂”。
康王走了进去，也没人招呼，精疲力尽的他一屁股坐在大殿的蒲团上稍作喘息。
回过神来后，他环顾四周，只见彩塑的佛菩萨像庄严华丽，墙上壁画精美绝伦，便生了欢喜爱慕之心。
于是撩起衣袍跪倒在佛像前暗暗祈祷，恳求佛菩萨保祐他脱此大难，日后若登大宝必定重整河山、保境安民，重修庙宇，再塑金身。
发此愿后，便倒在了蒲团上呼呼大睡。
少时近二更时分，金兵数十铁骑抢入寺来，举起火把，四下搜寻。
康王惊醒，忙躲于佛像身后，瑟瑟发抖。
一会儿，听见有人说，只有两个老和尚，其他什么人也没有。
一定是过江去了，快追
金兵们急忙拥出寺院上马走了。
康王始安下心来，躺在佛像身后朦胧欲睡。
忽然听见耳边有人大喝：“快起来上马，追兵又来了
”康王吓得跳了起来，茫然说道：“马已累死了，叫我如何跑得过金人铁蹄
”那声音又说：“已备下马了，大王只顾快马加鞭，不要犹豫了”。
康王急忙跑出寺外，只见星光下，果然有匹马打着响鼻立在台阶旁。
于是抽身上马加上三鞭，疾向城外狂奔。
天未明，已至江边，只见江水滔滔，大浪拍岸，无船无渡，两眼一黑，差点晕了过去。
身后已见火把点点，耳闻马蹄哒哒，向江边移来，已是穷途末路，生死关头。
惊慌之下，提起缰绳，向马屁股上狂抽一鞭，欲跳江自尽。
只见那马长嘶一声，跳入涛涛江水中，康王一闭眼，只觉得周围涛声阵阵，水响隆隆，不时有水珠打在脸上，也不敢睁眼，只得听天由命。
约过一个时辰后，听见水声变小了，心想莫不是已到了阴曹地府
壮着胆子睁眼一瞧，人马俱已站在了江岸上。
康王定下神来，一看已到了对岸，佛菩萨相助，便松了一口气，下马朝江北遥拜，再牵马时，只见马僵立不动，定睛一看，原来是泰兴圆悟堂前的一匹泥马。
康王赶忙又跪下朝浑身是水的泥马拜了三拜，起身离去。
行至一村，觉得腹中饥饿，便向村民讨点吃的，顺便一打听方知已到武进县界。
那村民告诉他，几个时辰前有几十个胡人骑着马在追一个人，还向他们打听康王的下落。
村民们知道被胡人追的一定是好人，于是哄他们说康王已过去两天了，那些胡人听了跺着脚着说，可惜、可惜，便抢了船回去了。
康王赵构一直逃到临安，果然即位成了皇帝，庙号高宗。
安顿下来后，他专门派人到江北泰兴县重修了圆悟堂，赐名“庆云禅寺”，一直相承至今。
古代名人的字号都有哪些
汉初时的张良字子房,西晋时的田园诗人陶渊明字元亮,三国是的曹操字孟德!
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地理环境： 山西省地处华北西部的黄土高原东翼。
地理坐标为北纬34°34'～40°43'、东经110°14'～114°33'。
东西宽约290公里，南北长约550公里，全省总面积15.63万平方公里，约占全国总面积的1.6%。
山西位于大陆东岸的内陆。
外缘有山脉环绕。
因而难于受海风的影响，形成了比较强烈的大陆性气候。
同时，又由于受内蒙古冬季冷气团的袭击，北部比较寒冷，由此形成了山西的气候特征；冬季长而寒冷干燥；夏季短而炎热多雨；春季日温差大，风沙多；秋季短暂，气候温和。
属温带大陆性季风气候，年平均气温3～14℃，昼夜温差大，南北温差也大。
西部黄河谷地、太原盆地和晋东南的大部分地区，平均温度在8～10℃之间。
临汾、运城盆地年均温度达12～14℃。
冬季气温全省均在0℃以下，夏季全省普遍高温，7月份气温介于21～26℃之间。
山西无霜期南长北短，平川长山地短。
大同盆地为110～140天，五台山仅85天，忻州盆地以北和东部山区135～155天，临汾、运城盆地则长达200～220天。
全省年降水量在400～650毫米，但季节分布不均匀，夏季6月～8月降水高度集中且多暴雨，降水量约占全年的60%以上。
全省降水受地形影响很大，山区较多，盆地较少。
山西有三个多雨区，一是晋东南太行山区和中条山区，二是五台山区，三是吕梁山区。
历史文化 山西，是中华民族的发祥地之一。
在这片土地上，10万年前就有人类生息繁衍，西侯度文化和丁村文化遗址表明，早在旧石器时代就已有了人类在这里繁衍生息。
周朝时，山西是唐国的领地。
后来唐叔虞的儿子燮父因唐国临晋水，改国号为晋。
春秋时，山西是五霸之一的晋国。
公元前403年韩康子和魏桓子与赵襄子三国分晋，从晋分出的韩、赵、魏三国，与秦、楚、齐、燕并称为战国七雄。
秦始皇统一中国后，在山西设有太原、上党、河东、雁门、代郡等五郡。
到隋时，太原是黄河流域仅次于长安和洛阳的第三大城市。
隋末 ，李渊父子起兵于太原 ，建都长安后，把太原尊为“北都”，意即“别都”。
所以，清人顾祖禹在《读史方舆纪要》中指出：天下形势，必有取于山西。
金元时期，山西的经济、文化在中国北部居领先地位。
明代时，设山西行中书省于太原，后改为承宣布政使司，统管山西五府三州。
清代，开始称为山西。
山西历史悠久，人文荟萃，拥有丰厚的历史文化遗产。
迄今为止有文字记载的历史达三千年之久，素有“中国古代文化博物馆”之美称，还被誉为“华夏文明的摇篮”。
“精卫填海”、“女娲补天”、“禹凿孟门”的传说就发生在山西。
中国上古时代的三个帝王尧、舜、禹均在山西南部建都，为“尧都平阳（今临汾市）”、“舜都蒲坂（今永济市）”、“禹都安邑（今夏县）”。
春秋时期，晋文公重耳是春秋五霸之一。
北魏时，大同（当时称平城)曾作为北魏的都城名重一时，且此后做过辽金及元初的陪都，素有“三代京华”之称。
省会城市太原，被誉为“龙脉”所在地，向来乃兵家必争之地，山西曾向外移民十几次。
洪洞县大槐树是当时一个主要移民站。
全国不少地方流传的“问我祖先在何处，山西洪洞大槐树”，即由此而来。
明清时期，讲究诚信无欺骗行为的晋商和山西票号的崛起，著称中外。
黄河流经山西，孕育了无数英雄豪杰、仁人志士。
在中国的各个历史时期，山西曾涌现出众多政治家、军事家、科学家、文学家、历史学家。
最著名的有春秋时期的霸主之一晋文公重耳，有中国唯一的女皇帝、唐代杰出的政治家武则天，有白袍将军薛仁贵，有中国的“武圣”、三国时期名将关羽、张辽，有唐朝名相狄仁杰、裴度，有抗击匈奴而名垂青史的汉朝名将卫青、霍去病，有创立“制图六体”的西晋地图学家裴秀，有中国古代四大名著之一《三国演义》的作者罗贯中，有唐代著名诗人白居易、王勃、王之涣、王维、王昌龄，唐代著名的文学家、哲学家、政治改革家柳宗元，有宋朝著名政治家司马光、有金代文学家、诗人元好问，有元曲四大家中的三位著名戏曲家关汉卿、白朴、郑光祖，有明末清初的思想家、文学家、医学家、书画家傅山，被嘉靖帝誉为“天下直臣”的高金，清末维新派戊戌六君子之一的杨深秀，十大名将中的徐向前、傅作义等。
山西，人杰地灵，代不乏人。
民俗风情 婚嫁：朔州人婚嫁，同其他地方一样，一般都凭媒妁之言、父母之命。
尽管时代变迁，移风易俗，但大体仍沿旧习，特别是农村，重要礼仪程式，墨守成规，至今未变，大致都须经相亲、订婚、结婚、回门四个步骤。
相亲：媒人为男女提亲，介绍双方的情况，如年龄、属相、生辰、人品、长相，以及家庭经济状况和父母为人等。
两家权衡条件，集众人商议后，有意结亲者，男子随媒人到女家相看。
双方同意，即约时间，再邀女方到男家相看，中意者便留在男方家吃饭，默允可商婚事，相看不中意即离去。
订婚：经媒人在男女两家之间多次说合，确定彩礼和嫁妆，妇方交换儿女生辰八字，择吉日行订婚礼，男方送“食盒”和部分彩礼给女方，并设宴庆贺。
次日女方设宴请男方。
之后，择日领取结婚证，有的还出外旅游，成婚后，男女互赠些服装，称换夏或换冬。
结婚：迎娶前一月行聘礼，俗称“下茶”，男方使媒人将“新娘”出聘时所穿衣物（内衣）及“水礼”（米、面、肉）送至女家，并通知娶期。
之后，男女方的至亲各自请未来的新郎、新娘到家吃饭，谓之“吃喜头饭”。
娶亲的前一日，亲朋皆来，俗称“待人”，有的请“鼓匠”助兴，所以又称为“安鼓”，晚上男女各自在自家吃“翻身饼”。
迎娶日，男女家一大早炸油糕吃，称“吃喜糕”。
早饭后，男方奏鼓乐、抬花轿（有的用马车或骡驮轿，现在基本上用汽车）到女家迎娶。
一般由男方舅舅、妗子娶亲。
新郎要给新娘带去一根红裤带，名曰：喜结良缘;带去一个瓶子，瓶中插一棵葱，谓之生根立后;带五根肋骨的猪肉或羊肉一块，叫做离娘肉、五方喜庆,娶亲回来时，男方要把其中的二根肋骨带回，表示婚后夫妻和睦，名曰：筋骨不离.女方设茶水、糖果、糕点等招待迎娶者。
新娘换上男方带来的衣服（一般为红绵衣、绵裤）,向父母拜别后，由胞妹掺扶上轿（车）.同行人有送新的，开箱子的，后有“贺堂”（又称圆饭）者随行，按事先择好的时辰进入男家。
到男家后，新娘由搀亲者搀引，踏红毡进入新房，并为贺堂者烧茶,吃进门饭.正午新郎、新娘拜天地，礼毕即开始宴席，名曰：“坐席”。
席间新郎新娘要向来宾敬酒，行礼，认大小。
晚上由新郎姐夫主持闹洞房仪式，俗称“倒宝壶”，让新郎新娘说绕口令，猜谜语，说笑话取笑，后夫妻吃对面饭，深夜方毕。
第二天一早，新郎新娘向亲戚朋友行礼，称：“拜人”（有的地方在拜天地后举行），并由受拜方出礼钱表示祝贺。
丧葬：古代朔州的丧葬礼仪程序极其繁琐，一般可分为小敛、大敛、烧纸、送灯、辞灵、出殡、复二等。
2006年，“中国首届黄河黄土高原柳林·孟门年俗文化节”在柳林县孟门镇隆重举行，与百名民俗专家、学者一致通过《保护中国传统年俗文化孟门宣言》。
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原文：魏，字元常。
少随入抱犊山，学书三年，遂与、韦延等议用笔。
繇乃问笔法于韦延，诞惜不与。
乃自捶胸呕血。
太祖以五灵丹救之，得活。
及诞死，繇令人盗掘其墓，遂得之。
由是繇笔更妙。
繇静精思学书，卧画被穿过表，如厕终日忘归。
每见万物，皆书象之。
繇善三色书，最妙者八分。
翻译：魏国的，字元常，少年的时候跟随去抱犊山，学习了三年书法，然后和，，韦诞等（书法家）讨论。
向韦诞借的真迹，韦诞很吝啬，不给钟繇。
钟繇（气愤地）捶打自己的胸部，直至吐血。
用五灵丹救钟繇，钟繇才得以活命。
直到韦诞去世，钟繇让人盗掘了韦诞的坟墓，这才得到了的真迹。
于是钟繇用笔更加的奇妙了。
钟繇专一考虑书法，躺在床上，被子被手（练字）写穿了，去厕所去一天也忘记回房。
看到世间万物，都书写下来。
钟繇善于写楷书，行书，草书，写的八分字最为巧妙。
请翻译，谢谢
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后来唐幽州首领趟德钧连年用百姓疲惫。
普父亲回全族迁徙常山，又调任河南洛阳。
普沉厚少说话，镇阳豪族魏氏把女儿嫁给他。
后周显德初年，永兴军节度使刘词征召他为从事，词去世，临终上表推荐赵普在朝廷。
世宗用兵淮河上，太祖平定滁州，宰相范质上奏普为军事判官。
宣祖卧病滁州，普朝夕侍奉医药，宣祖从此待以宗族划分。
太祖曾与他，奇异的。
当时捕获盗贼一百余，当弃市，普遍怀疑有无辜的人，向太祖审讯的，获得活下来的人。
淮南平定，调补渭州军事判官。
太祖领同州节度使，征召他为推官；移镇宋州，表为掌书记。
太祖北征到陈桥，被酒躺在床上，军队拥戴，普和太宗推门进来告诉。
太祖慢慢站起来伸伸懒腰，而众军穿上甲胄露出刀，在带领部下。
文帝受禅即位，以辅佐创业的功劳，任命右谏议大夫，充当枢密直学士。
皇帝召李箔，命令普遍与吕郑馀庆留在京城，普愿随从，太祖笑着说：“如果能胃介吗
他跟随平定上党，升为兵部侍郎、枢密副使，给第一区。
建隆三年，任命枢密使、检校太保。
乾德二年，范质等人三相同日结束，以普遍为门下侍郎、同平章事、集贤殿大学士。
中书没有宰相签署，普遍认为说，上说：“你只要进命令，我为你安排一下可以吗
谢普说：“这有司职你，这不是帝王事啊。
于是命令翰林学士讲求事实，窦仪说：“现在皇弟开封尹，同平章事，即宰相职务的。
他让代理来赐给普。
不久拜相，上看如同左右手，不论大小，全部咨询裁决。
这一天，普兼监修国史。
任命薛居正、吕郑馀庆为参知政事以符合的，不宣制，位在宰相后，不知道印，没有事先奏事，水押班，但奉行诏书而已。
先是，宰相兼命令，都用内制，普宁只用命令，不是旧典的。
太祖多次微服出行，到功臣家，普每次退朝，不敢便衣冠。
一天，大雪向夜，普意皇帝不出来。
长时间的，听到敲门声，普急忙出去，皇帝站在风雪中，普遍恐惧迎拜。
皇帝说：“已约晋王了。
“不久，太宗到，设置重垫地坐在屋中，炽炭火烧肉。
普妻行酒，皇帝把嫂子叫他。
通过与普计下太原。
普遍说“太原位于西北两面，太原失陷后，我就偏要的，不如暂且等到平定各国，那么弹丸黑子的地方，怎么逃呢
帝笑着说：“我的意思正是这样，特库你。
」五年春，加为右仆射、昭文馆大学士。
不久遭逢艰难，诏令起用任职。
于是劝皇帝派遣使者分别到各道，征集壮丁籍名送京城，以备守卫；各州设置通判，使主管钱谷。
因此，军队精锐部队，府为充实。
开宝二年冬，普曾患，皇帝亲临中书。
三年春季，又到他的府第慰问的。
加倍赏赐。
六年，皇帝又到他家。
当时钱王钱派使者送信给普，等到十瓶海物，放在廊下。
恰逢皇帝到，仓促来不及屏，皇帝询问什么东西，普如实回答。
上说：“海物一定很好。
当即命令开启的。
这些瓜子金的。
普惶恐叩头谢罪说：“我没有打开书，真的不知道。
武帝感叹地说：“接受的没有关系，他们对国家大事都由你书生你
」普为政很专，朝廷大臣多猜忌的。
当时官府禁止私自贩卖秦、陇大木，普曾派遣亲吏到市房屋材料，对联大木筏到京师建，官吏乘机货大木，早称普市卖都下。
权三司使赵业廉能的上报。
太祖大怒，催促追班，将下令驱逐普，幸亏王溥奏的解释。
故事，宰相、枢密使每候对长春殿，同止卢中；皇上听说普子承宗娶枢密使李崇矩女，就让分开的。
普又以空地私下交换还吃菜园来扩大自己的住宅，又营店规利。
卢多逊为翰林学士，于是召他屡次攻他的短处。
正好雷有更击登闻鼓，诉讼后堂官胡赞、李可度受贿枉法和刘伟假装拿着公文到官，王洞曾贿赂可度，赵王司马孚为西川官称病不上，都普遍保护的。
太祖发怒，下御史府审问，全部犯罪，因为有更为秘书省正字。
普恩益替代，才下诏参知政事和普更知印、押班、奏事，以分散他们的权力。
不久，出任河阳三城节度使、检校太傅、同平章事。
太平兴国初入朝，改任太子少保，改任太子太保。
颇为卢多逊所摧毁，奉朝请几年，郁郁不得志。
恰逢柴禹锡、赵等告诉秦王赵廷美骄横放纵，将有阴谋发动政变。
皇帝召问，普说希望装备枢轴以察奸诈邪恶，退又上书，从陈述杜预听说太祖、昭宪皇太后临终托付的事，言辞非常恳切。
太宗醒悟，召见慰问。
不久拜为司徒兼侍中，封为梁国公。
先是，秦王赵廷美班在宰相之上，到这时，以普勋旧，第二次登元辅，上表请求在下面，从的。
到涪陵失败，多逊南迁，都普遍的作用。
八年，出为武胜军节度使、检校太尉兼侍中。
皇帝写诗为他饯行，普遍接受而哭着说：“陛下赐我诗，当刻石头，与我朽骨同葬在地下。
明帝为之动容。
第二天，对宰相说：“普遍建有国家，我从前与游，现在年龄衰退了，不容忍麻烦以枢密使的职务，选择好的地方居住，因为诗歌作品以引导意。
普感动得流泪，我也为他堕泪。
」宋琪回答说：“昨天普到中书省，驾车诗哭泣，对我说：这是生长多年，没有台阶上回答，也许希望来世得到效果太马力。
我昨天听到普说，现在又听说宣谕，你我始终的分，可以说两个全。
」雍熙三年春，大军出发征讨幽州蓟，很久没有撤军，普亲笔上疏劝谏说：我看到今年春天出兵，将把通知外，经常听到胜利，深人心大快。
然而一月多次更改，推荐至炎夏，飞拉着越来越多，战斗不息，老师费财，如果没有好处的。
我想陛下自己剪平太原，怀徕闽、浙，统一中原，大振英声，十年的时间，于是出现广济。
远方的人不穿，自古圣王置之度外，何必介意。
我担心奸邪谄媚的人，蒙蔽智慧聪明，致兴无名之师，深踩不测之地。
我将披典籍，认识以前说的话，我看到汉武帝时主父偃、徐乐、严安所上书以及唐朝宰相姚没有崇献明皇帝十件事，忠言到论，可以举就行。
希望万事的时间，一个被观看，他失去不远，虽然后悔还来得及。
我想大发骁雄，动摇百万，所得到的少，损失的多。
又听说战争是危险的事情，难以保证他一定会赢；兵器是一种凶器，特别要警惕在意外。
所系非常大，不能不考虑。
臣又听说上古圣人，心中没有一定，事情不凝固，道理贵在变通。
前书有“兵久生变」的话，深为杰可以考虑，如果再考虑延缓，转失良机。
十天半月，时过秋序，边庭早凉，弓劲马肥，我军久困，切实考虑这个时候，有的错误指示。
我方冒昧宠爱而守藩，为什么敢出言而全力以赴。
因为我已经一天薄西山，多沉没有多少，酬恩报国家，正是在这个时候。
希望尽快下诏班师，没有能麻痹敌人。
我又有完整的策划，愿达圣聪。
希望陛下精调饮食，保养圣体，带着他们的疲惫村民，转的富裕。
将被边疆烽火不警惕，外门不关，天下归仁，异国风俗，相继响应变化，契丹只打算前往
陛下想不出这，于是相信邪恶谄媚之徒，对契丹主少事多，之所以用武，以中陛下的意思。
陛下幸灾乐祸求功，认为万无一失，我私下认为是不可以。
希望陛下仔细考虑他们的情况，究其虚妄荒谬，正奸臣误国之罪，罢将士攻打燕国的军队。
不仅多难兴王，也是从谏是圣人啊。
古代的人还听到尸谏，我还没死，难道敢百阿谀为安身之计而不说呢
皇帝手诏说：我昨天的选举将动员，只有使曹彬、米信等驻扎在雄、霸，裹粮弃甲而声张。
等待一两个月的时间后山平定，潘美、田重进等人会合军队进攻，直抵幽州，然后控制险要坚固，恢复旧疆，这是我的意思。
为什么将帅等不遵循成功，各逞所见，领十万兵士出塞远离门斗，快取的郡县，再回到军队去援助物资，反复疲劳，为辽人的袭击，这要求在主要的。
何况我脚跟百王之末，粗到太平，大概是想那人陷入在边境，将救火而溺水，不滥用武力以优势兵力，你将全部的原因。
战场上的事，已做的准备，你不必为忧虑。
你们国家元我，忠言苦口，三又来演奏，嘉羞愧实在。
普遍上表谢罪说：昨天因为天部队长期驻扎在塞外，没能恢复，感染和炎蒸，事情危险形势逼迫，就把那些狂狷，甘等宪章。
陛下特鉴衷诚，亲自屈驾宸翰，秘密告诉圣计划。
我知道命令军队讨伐有罪，诚实为上策，将帅能遵循成功，一定能够平定。
只有那些不符合上天的心意，从这些失败的事。
现在既然边境有准备，又有什么意外。
况且陛下登基十年，在隆大业，没有一个东西的失去的，看到各国的安宁。
该祥和清，爱惜精神和意志，从可远继九皇，俯看五帝。
难道一定要穷边极武，与契丹较量胜负呢
我一向欠缺雄心壮志，何况在衰龄，虽然没有功劳，愿竭忠纯。
观看的人都赞赏他的忠诚。
四年，移山南东道节度使，从梁国公改为许国公。
恰逢皇帝下诏亲自耕籍田，普遍上表请求入朝觐见，言辞非常恳切。
上同情地对宰相说：“普开国元我，我所尊敬，应该听从他们的请求。
既已到，安抚好几次，普呜咽流泪。
陈王赵元嘻上说：我看到唐太宗有魏玄成、房玄龄、杜如晦，明帝有姚崇、宗魏知古，都委以辅佐重任，信任的心腹，经济成就帝王之道，康济九区，宗庙祭祀延洪，历史昭示鲜明，由于登上用得人了。
现在陛下统治万方，焦劳政务，夜晚穿着晚食，以人民为中心。
经过考察前王，确实没有什么让，而辅相的重，没有和以前贤。
更何况治理国家在于任用的人，任人在于公正，公正的原则没有比赏罚，这是国家的大柄的。
敬赏罚不应该，美恶不分，朝廷纲纪，逐渐达到毁坏紊乱。
必须公正的人掌管至关重要，正直敢言，以辨明得失，然后伦常式序，日常事务使用康。
我看到山南东道节度使赵普，开国老臣，参谋缔造，厚层有认识，不妄想求恩以保全爵禄，没有私情人情来博取名望，这真是我朝的良臣啊。
我听说的人，结党营私，众人的嘴嗷嗷待哺，憎恶正直，遗憾的是，没有排斥远边界，用快乐的心。
什么样的人
因为担心陛下的再次使用普遍的。
但你正直的人，都希望陛下再委以政事，启发你的心，翅膀圣化。
国家有大事，让他们考虑的；朝廷有宏纲，让的举动的；四目不明，让他明白的；四方还没有到，使他们到达的”官员用材料，就没有窃取俸禄，致你以道，就不会苟且容身。
贤愚洞分，玉石不同导致，要使结朋党以奔驰骜声势的气索，即使巧佞用援引同类人的道消。
沈昏暗荒废停滞得以进，名儒美德得以显，大国家，担心什么吗不举，百姓害怕什么不健康，不经过一个月的时间，可以达到清静的治理。
我知道担心平庸肤浅，发言鲁直。
希望陛下广泛采纳众人的意见，低头看看情况，如果用不失人，其实国家很幸运。
籍田礼完毕，太宗想要互相说，因为他刚刚进，藉普旧德为的表率，册拜为太保兼侍中。
皇帝对他说：“你国家的功勋，我所毗倚，古人把他的君王赶不上尧、舜，你能想到吗。
谢普磕头道歉。
当时枢密副使赵昌言给胡旦、陈象舆、董俨、梁题很好。
在早上让翟马周上封事，诋毁朝政，普遍痛恨的，奏流马周，除昌言等。
郑州团练使侯莫陈利用骄奢放纵奢侈，大为不法，普廉能的，把陈述，利用坐流商州，普坚决请求杀了他。
他憎恶强一直都是这一类。
李继迁的边境，普遍建议任命赵保忠又领夏台故地，于是命令图的。
保忠反和李继迁合谋成为边境的祸害，当时的议论归咎于普，有些被同事所看，不得擅自决定。
旧的制度，宰相认为没有时间回家，这一年很热，特许普夏中到中午回家。
第二年，免去朝拜，只有每天到中书省办公，有大事就请回答。
冬季，生病请假，皇帝多次到他家探望他，给我加等。
普便声称病重，三次上表请求退休，上勉强的，以普遍为西京留守、河南尹，依照前守太保兼中书令。
普三次上表恳求让。
赐亲笔诏书说：“开国功勋的旧臣，只有你一个人，不同其他等，没有最坚决推让，等到第一涂有太阳，在回家和你为另。
谢普捧诏哭泣，于是带病请回答，赐给座位移影，有些谈到国家大事，皇帝赞许并采纳了他的意见。
普将发，皇帝驾临他的家。
淳化三年春，因年老衰弱病了很久，让留守通判刘昌言奉表请求辞官，使者急驰抚问，总共三次上表请求退休。
任命太师，封魏国公，给宰相送料，令养病，等到损失日赴阙，于是派他的弟弟宗正少卿安容易携带诏书赐给他。
又特别派遣使臣赐给普韶说：“你近来属微雕叙，恳求致政，我以留守的重任，思虑烦七八十岁，姜维军队的命令，用表尊贤。
期待着听到有好转，与我见面。
现在赐给羊酒如别录，你应该爱精神，最近医生，加强饮食，以符合我眷遇之意。
“七月去世，七十一岁。
去世的前一年，普生日，皇上派他的儿子王承宗带器币、鞍马就给他。
承宗又命令，不久去世。
第二年，普已罢除中书令。
故事，没有生日的礼物，特别派遣普侄女婿左正言、直昭文馆张秉赐的礼物。
普遍听到的，因为追悼祖宗，掌握未到而普病重。
先是，普派遣亲吏人潜到上清太平宫焚香祷告，神为投降说：“赵普，刘宋朝廷忠臣，长时间生病，也有冤累了。
潜回，普带病冠带，从中庭接受神的话，流泪感慨哽咽，这天晚上去世。
太宗听说后害怕。
对身边的大臣说：“普侍奉先帝，和我过去，能决断大事，声音与我曾有不足，大家所知道的。
朕君临以来，每每优待的，普也用尽效力，国家竭尽忠诚，真是社稷之臣啊，我很珍惜的。
于是流泪，左右的人感动。
停止上朝五天，为出次哀悼。
追赠尚书令，被封为真定王，赐谧号忠献。
上撰写神道碑碑文，亲八分书来给他。
派遣右谏议大夫范呆代理鸿胪卿，料理丧事。
绑着布各五百匹，每面各五百石。
下葬的日子，有司设仪仗鼓吹和式。
两个女儿都笄，普妻子和氏说愿为尼，太宗再三告诉他，不能改变。
赐给长女名志愿，号智果大师；二女儿名叫志英，号称智圆大师。
当初，太祖侧微，普从之游，既有天下，普多次用微时没有足够的人说的话。
太祖通达，对普说：“如果尘埃中可知道天子、宰相，那么人都寻找它了。
他从此不再说。
赵普年轻时熟悉官吏（应处理）的事务，我学习方法，以及为相，太祖常常劝他读书。
晚年手不释卷，每次回家，关上门打开箱子取书，读了一整天。
等到第二天执政，在决定如流水。
死后，家里人打开箱子一看的，就《论语》二十篇了。
普遍性深沉有岸谷，虽然多忌克，而能以天下事为己任。
宋初，在相位的多肮脏缄默不言，普刚毅果断，没有比。
曾经上奏推荐某人担任某官，等到祖父不使用。
普明天又上奏他的人，也不用。
第二天，普又以其个人演奏，太祖发怒，碎裂奏牍扔到地上，普颜色不变，跪在地上，拾了回来。
他日补丁旧纸，又上奏如初。
太祖于是醒悟，最终用他的人。
又有大臣应当迁官，太祖平素憎恨他的人，不与。
普遍坚持认为请求，太祖生气地说：“我坚决不为提升。
你怎么样
谢普说：“刑以惩罚，以赏酬谢功劳，古今通用原则。
而且刑罚奖赏天下的君主的刑赏，不是陛下的赏赐，怎么能凭自己的喜怒专门的。
“太祖大怒，起，普也跟着他。
太祖进宫，普站在宫门，很久不去，最终得到允准。
太宗入消除道德超越的谗言，怀疑曹彬有轨，属普再相，为配合清雪保证，事实很清楚。
太宗叹息说：“我处理不明确，几乎误了国家大事。
于是当天就驱逐德超，对待彬依旧。
祖父古代郡守牟利，事情败露后被关进监狱，检举，爱书不具。
郊祀礼将接近，太宗痛恨他的贪污，派遣中使宣旨执政说：“郊赦可以特别不宽恕祖吉。
谢普奏说：“渎职犯罪，应该正刑法。
然而国家卜郊肆类，答谢天地，向神明，为什么用吉而败坏陛下赦免令呢
于是太宗很赞赏他的话，于是停止。
真宗咸平开始，追封为韩王。
二年，下诏说：“所以太师赠尚书令，追封他为韩王赵普，认识冠人彝，才高王佐，拥戴兴运，徐光启鸿图，虽然吕望肆意伐之功，萧何指挥的效果，几乎没有用过的。
从辅助两朝，旋转三纪，茂岩廊的重望，部分屏蔽的剧权，正直不回，始终没有污点，谋略可以恢复，风烈如生。
应该提前享受到大丞相，永远同休在宗庙，这是茂典，以报答旧日的功勋，它以普配祭太祖庙庭。
」普子承宗，羽林大将军，知潭州、郓二州，都有声；承煦，成州团练使。
弟弟固、安容易。
坚持到都官郎中。
怎么换字季和。
建隆开始，代理府州录事参军，节度使折德康说他清干，于是命令就是真。
又迁升为河南府推官。
在普居相位，十年不去调。
太平兴国年间，历任华州、邢二镇书记。
部粮草到太原城下，被任命为监察御史，主持兴元府；改任殿中，赐红色鱼袋。
先是，两川民交纳赋税的人用铁钱换铜钱。
怎么容易说他不便，请允许纳铁钱，诏令听从他们的意见。
九年，从授任宗正少卿，知道定州。
会用曹璨知州，调任安易任通判，没有几代回。
又上表请求外出任职，命令知耀州，扣留，命令巡视北部边境事务。
淳化年间，曾建议把蜀地用铁钱，准铜钱几倍，小民交易颇为不便，请像刘备当时命令西川铸大钱，以十当百。
下都省集中讨论，吏部尚书宋琪等建议：“刘备当时因为担心钱少，因而改革，现在怎么改变的请求返回担心钱太多，不是长久之计啊。
」而安容易不断议论请求，并招募工匠铸造大钱一百多进的，极其精好，不久从殿阶都碎，因为熔熔化尽其精液了。
太宗不的追问，还赞赏他的用心，赐给金印紫绶，并派他掌管铸造。
不久，大有损耗，一年中仅得三千多缗，众人议论喧哗，于是停止了。
事情记载在《食货志》。
历任知襄、庐二州，到迁任宗正卿，返回朝廷，又领你的职责。
当时还没有准备好名册，上奏请求记录，咸平开始，于是命令梁周翰和安容易同修。
怎么容易涉猎图书传记，性格争强好胜，喜欢谈论社会，而粗疏不可用。
当初，太宗曾问农民政治，怎么改变请求恢复井田制。
又因其家本燕蓟，多访因边事。
景德开始，礼官详细制定明德皇太后灵车出殡，在京城北面的地方暂葬，按礼埋葬悬重，升入太庙拊祭神主。
怎么换上说：《礼》说“既然虞作主”，准备的，葬毕设吉祭啊。
第二日安葬时未立神主牌位到。
因此周制只是凿木为悬重，以主神。
王后七月，安葬，就埋在重，掩盖墓室，凶仪仗、辊鲸车、灵车之类烧在柏城结束，才可以立神主。
吉仪仗返回京城，采用九祭，再埋虞主，然后立牌位，升庙室。
从自古到皇朝，上奉祖宗陵庙行这礼，为什么今天是违背典章，如果将升入太庙拊祭，方暂葬妄立牌位，没有大葬都埋悬重
而且棺材没有回到墓地，那么神灵难道进入太庙
对柏城还没有焚烧凶仪仗，那么凶秽唐突祖宗。
希望约孝章近例，但在北方暂葬，未设立神位升入太庙拊祭，吉凶仪一切敬奉。
等到丙午年灵驾往西去墓地，东方拊庙。
这样就避免了颠倒，不利于国家。
于是诏令有司再加以详细规定。
判礼院孙何等建议：按《晋书》羊太后去世，废除一时的祭祀，天地明堂，去乐不作。
又按《礼》，王后去世，五祀的祭祀而祭祀不实行殡葬。
所说五祀不走，那么天地的祭祀不废，于是认为园陵年月不方便，需要到变化礼从应该。
又因先按照礼仪，等到牌位升入太庙拊祭完毕，方行祭祀。
如果等到丙午年，就三年不祭祀宗庙，礼仪有朝廷。
何况明德皇太后德配先朝，礼与柑祭。
于是和史馆检讨共同参详，认为庙不拊祭于祖庙，神灵不到，我恐怕很难行祭祀。
攒完毕就灵柩在郊区，可以用来安葬的礼仪比照。
于是根据《礼》说“葬的人藏了，要想别人不能看见的。
他既不想挖墓穴动土，那么灵车，攒木、题凑，蒙椁上四柱如房屋以覆盖，把路上的。
所合埋层，一个靠近例，就可以升入太庙拊祭神主。
怎么容易胡说八道，用凶仪仗为凶秽，项目官员被颠倒，指着梓宫为棺材，命令百官分析陵园，请读圣听，欺骗我下。
怎么容易又说：“从前看到官员们尽力为公，奉二帝在后，并在陵墓，皇后附祭太庙；今天看到官员们颠倒，奉明德皇太后，只有先拊庙，后来园陵」的。
现在详细当时先陵墓皇后附祭太庙，正是年月便顺，另外无阴阳禁忌。
今天是年月日就，理联合应。
没有埋重则礼仪不完备，没有升入太庙拊祭宗庙祭祀还缺少那么，必须从不同的礼仪，以合圣情。
兼明德皇太后将要奔赴暂葬，而安容易被称为“柏城未被凶仪仗，那么凶秽唐突祖宗。
他根据《檀弓》说：“丧的朝呢，顺从死者的孝心啊。
郑玄注说”，对迁柩于庙。
又说：“他的哀离开他的家一样，所以到了祖先的宗庙而后行，商朝而葬在祖先，北周朝廷，于是葬。
现在也远远地辞别宗庙才行，难道可以认为《礼经》所出眼睛被颠倒，吉凶具仪对他唐突啊
又说：“孝章皇帝后至道元年逝世，也因为有什么嫌疑避，还没到墓地，出京暂葬的时候，不立神主入庙。
一直到至道三年，西距园陵，礼仪完毕，然后奉神主返回京城，易神主拊庙，以合典礼。
现在详细当时书籍，因为孝章为太宗嫂子，上仙的时候，停止停止上朝五天，百官不曾穿上丧服，与现在不一样。
从起初也没有下诏命令住庙享。
现在，明德皇太后母仪天下，皇上汉极曾、颜，何况仙人之初，即使有派遣命令暂时停止祭祀。
现在按礼仪，本来应该如此。
怎么容易荒唐平庸愚昧，我有引用，以大功的亲属，连续三年的制度，欺骗君上，甚至在这。
何况平安易用直率自信，所诋毁的人无不是善良的人；以清要从高，所崇尚的无非是粗俗。
名宦的志向，老而弥坚；《诗》、《书》的文章，懵懂而不熟悉。
本院所讨论，并明确称典故，旁边时应该考，虽然说从权力，粗也考古，请按照没有讨论执行。
从的。
怎么容易又多次说陵庙的事，词多粗俗。
晚年前进走不完，当时的舆论嗤之以鼻。
第二年去世，年76。
追赠工部尚书。
录用他的儿子承庆为国子博士，孙从政为太常寺奉礼郎。
结论：自古创业的君主，他在暗中旧臣，决策辅助命令，树事建功，一代有一代之才，从来没有缺乏的。
要求他们始终一个心，休戚与共体，贵为国卿，亲如家人，如果宋太祖的在赵普，可以说太难了。
陈桥的事，人们对普遍和太宗知道他的计划，情势有可能。
事定之后，普遍认为一个枢密直学士站在新朝几年，范、王、魏三人罢相，开始继续他的位置，太祖不急于酬功，普遍不急于得到政。
及其在研究，献计献策，只有义的从，不曾以勋旧自夸。
停止武备而修文章，谨慎刑罚而薄葬，三百多年的宏伟，如果平时一向定，一旦选举而搁置的。
太原、幽州之战，终身以轻动为戒，后来的人都按他的话。
家里人看见他决断国家大事，关门读书，取决于史册，有一天我看，就《鲁论》啊。
从前傅说告商高宗说：“学习古代圣贤的教导，才有收获，做事不效法古代，为了能够永远，这是闻所未闻。
“普为谋划国家元我，于是能够效法古代哲人，蓍龟圣模，宋国的治理，气象醇正，这难道没有帮助吗。
晚年巩廷美、多谦逊的案件，大为唐太宗盛德累，而普和有力量了。
难道他的学习能力的有限，仍然有患得患失的心吗
君子爱惜的。
“靖康之耻”指的是哪一历史事件
之耻是指中国历史上的一次著件，发生于北宋皇帝宋钦宗靖康年间（公元1126~1127年）。
靖康二年四月金军攻破东京（今河南开封），在城内搜刮数日，掳徽宗，钦宗二帝和后妃，皇子，宗室，贵卿等数千人后北撤，东京城中公私积蓄为之一空。
北宋灭亡。
又称靖康之难、靖康之祸和靖康之变。
历史背景 公元1120年，宋金两国结成海上之盟，协议金攻辽中京，而宋攻辽燕京，事成之后，燕云十六州归宋，其余国土归金。
后来金兵攻破辽中京，而宋朝二十万大军大败。
燕京被金人所攻占，天祚帝被俘，辽国灭亡。
金灭辽之役严重暴露宋军的腐败。
宋廷竟要求金人履行，金人反指宋人没有履行攻打燕京的盟约。
宋廷则用岁币将燕云十六州买回。
公元1123年7月，前辽国将领、金平州（今河北卢龙）留守张觉以平州降宋，事败逃奔刚成为北宋燕山府的原辽燕京，金人以私纳叛金降将为由问罪。
北宋燕山府不得已斩了张觉，造成燕云十六州的汉人均感到不满。
公元1125年八月，金国以张觉事变为由攻宋。
事变开始 公元1125年，金军分东、西两路南下攻宋。
东路由完颜宗望领军攻燕京。
西路由完颜宗翰领军直扑太原。
东路金兵破燕京，渡过黄河，南下汴京（今河南开封）。
宋徽宗见势危，乃禅位于太子赵桓，赵桓在哭哭啼啼中登上皇位，是为宋钦宗。
公元1126年1月，宗翰率金兵东路军进至汴京城下，逼宋议和后撤军，金人要求五百万两黄金及五千万两银币，并割让中山、河间、太原三镇。
同年八月，金军又两路攻宋；闰十一月，金两路军会师攻克汴京。
宋钦宗亲自至金人军营议和，被金人拘禁。
金国第一次攻宋 公元1125年8月，完颜宗望、完颜宗翰以张觉事变为由奏请攻宋。
十月，东路完颜宗望率军自平州（今河北秦皇岛市卢龙县）攻燕山府（今北京西南）。
宋易州（今河北保定市易县）戍将韩民毅投降。
公元1126年1月2日），于白河（今北京密云县白河峡谷）和古北口（今北京密云县古北口镇）大败宋军；两天后，宋将郭药师降，宋燕山府防卫崩溃；不久破宋中山（今河北定州）派来援军三万人，1月14日又破宋兵五千于真定府（今河北正定），1月22日克信德府（今河北邢台）。
西路左副元帅完颜宗翰则率军自大同攻太原（今均在山西），没有宗望顺利。
公元1125年12月29日攻克朔州（今山西朔州），公元1126年1月6日破代州（今山西代县），1月13日中山投降，1月15日包围太原，但在太原受阻。
以至贻误军机，直到得知完颜宗望已经和宋讲和以后才罢兵。
公元1126年1月27日，完颜宗望军渡过黄河。
第二天攻下滑州（今河南滑县），1月31日，包围北宋首都汴京（今河南开封）。
因汴京守御使李纲抵抗得力而未能破城。
2月，胁宋以康王赵构、太宰张邦昌为人质，割让太原、中山、河间（今属河北）三镇议和。
宋金第一次开封围城战 此时只有完颜宗望的金国东路军参与围攻开封。
完颜宗翰的金国西路军不但在太原被绊住，而且又拒绝完颜宗望提出的隔断西军（宋朝征西夏的边防军，是宋当时最精锐部队）的部署，以至种师道率十万西军顺利赶到开封，完颜宗望被动后撤到开封西北远郊孟阳扎营寨。
姚平仲军劫完颜宗望营寨被全歼一事，有人指是投降派李邦彦、李棁为逼主战派李纲、种师道议和而有意无意透露给奸细邓圭所致。
劫寨失败以后，李纲、种师道被撤销军权。
金兵复至开封城下，宋钦宗大恐，遣使说：“初不知其事，且将加罪其人。
”。
李邦彦又使宋钦宗下令不得得罪金兵，一霹雳炮手发炮后竟被枭首处死。
完颜宗望再攻城时被西军击退，于是停止进攻，改肃王赵枢为人质，康王赵构得以回归。
金国第一次撤军 完颜宗望的金国东路军第一次围攻开封不果，临走前派人入城辞行，并送来一封拜辞信，说是“非不欲诣阙廷展辞，少叙悃愊，以在军中，不克如愿，谨遣某某等充代辞使副，有些少礼物，具于别幅，谨奉书奏辞。
”完颜宗望退军之时，种师道之弟种师中率领的西军精锐秦凤军三万人开到东京开封，种师道即命他率部尾随金军之后，俟其半渡而击之，完全消灭其尚在南岸的一半，将金国最精锐的东路军打残以消后患。
李纲也建议用澶渊故事“护送”金军出境，密告诸将有机会就纵兵追击。
宋钦宗也同意李纲表面上的建议，派军十万，紧紧“护送”。
但吴敏、唐恪、耿南仲等投降派又最终压倒了主战派，派人在黄河边上树立大旗，严令军队不得绕过大旗赶金军，否则一概处死。
以后种师道又提出亡羊补牢的办法，建议集合大军驻屯黄河两岸，防止金军再次渡河，预为下次“防秋”之计。
宋钦宗准奏施行，不久又被吴敏、唐恪、耿南仲等投降派大臣压到，认为万一金军不来这笔巨大的军事费用会被浪费，拒绝采用种师道之言。
以后种师道气愤致疾，以至病死。
李纲则被外调河北河东宣抚使，无所作为，最后被逐到江西。
金国第二次攻宋 不久，金国以萧仲恭使宋，耶律余睹监军。
宋钦宗认为此二人都是原辽国贵族，可诱而用之，以蜡丸封了一封书信让萧仲恭送耶律余睹，使为内应。
萧仲恭忙跑回金国见完颜宗望，以蜡丸书信献之。
八月，宗望以此为由集合军队重新伐宋。
第二次攻至汴京仍然是完颜宗翰和完颜宗望两人的比赛。
第一阶段，西路完颜宗翰于公元1126年9月5日和第一次攻宋一样从大同出发，第二天破宋张灏军于文水（今在山西），9月21日克太原。
东路完颜宗望9月8日从保州出发，当天破宋兵于雄州（今河北保定市雄县）、中山（今河北定州）。
9月15日，攻下新乐（今在河北）。
9月26日，破宋大将种师中于井陉，取天威军（今河北井陉县），克真定（今河北正定）。
第二阶段，经过休整，西路完颜宗翰11月18日自太原向汴京进攻，22日攻下威胜军（今山西沁县），29日克隆德府（今山西长治），渡盟津（今河南孟津）。
宋西京（今河南洛阳）、永安军（今河南偃师东）、郑州（今河南省会）皆投降。
12月4日，完颜宗翰克泽州（今山西晋城市）。
东路完颜宗望11月20日自真定向汴京进攻；12月4日宗望诸军渡河，随后攻下临河县（今河南浚县东北临河村南）、大名县（今在河北）、德清军（今河南清丰）、开德府（今河南濮阳）；于12月10日克怀州（今河南沁阳）并到达汴京城下。
12月16日，宋出兵拒战，被完颜宗望等击败。
12月17日，完颜宗翰才到达汴京城下，又被完颜宗望抢了先。
宋金第二次开封围城战 和第一次开封围城战相比，第二次围城战宋朝的处境要困难得多： ①王禀守卫的太原在被完颜娄室的五万金军围困二百五十多天后终于失守，完颜娄室的这部分军队南渡黄河，西趋洛阳，封锁了潼关，把宋朝最精锐的西军关在潼关以内，断绝了其东来的勤王之路。
②第一次围城战时，只有完颜宗望的东路军到达开封城下，兵力有限，攻城的活动限于西、北两隅，有时蔓延到东北角，南面诸门则始终未受攻击。
第二次围城时，金军两路合攻，四面合围，陷东京于彻底孤立。
③第一次围城以前，北宋朝廷在完颜宗望到达开封的前夕定下了战守之策。
李纲被任命为亲征行营使和御营京域四壁守御使，取得主持战守的大权。
而第二次围城时，李纲已经因为姚平仲劫寨失败一事和种师道一起被褫夺军权，宋钦宗把战、守、和的全权都授给宰相何?。
何?一边迷信妖人郭京的六甲神兵，一边派出枢密使冯澥到完颜宗翰军中求和，自以为双料保险，却不是守城之道。
宋钦宗又临时派待罪在京的刘韐提举四壁守御，另外又以次相孙傅为守御使，事权不一，掣肘实多。
孙傅和何?一样，把希望寄托在妖人郭京的六甲神兵身上。
④第一次围城时，完颜宗望的东路军全军六万人，这次增加到八万人，主要将领完颜阇母、完颜昌、刘彦宗等仍在军中，只有郭药师以燕京留守的名义，留驻燕京。
西路军仍以完颜宗翰、完颜希尹、完颜娄室三大将为主副帅，完颜银术可等战将都属麾下，汉人高庆裔，时立爱为谋主。
完颜娄窒、完颜希尹两人轮流至潼关外督师阻止宋朝的西军勤王。
西路军的总人数，原来与东路军相等，也是六万余人，经过长期的围攻太原，兵力不断补充，总数增加了一倍以上，这时除封锁潼关的五万人外，仍有七八万人参加第二次开封围城。
计东西两路金军的兵力已超过十五万人，比第一次围城战增加了一倍半。
而宋朝这边，第一次围城时开封原来的禁军加上西北陆续开来的勤王军，总数达到二三十万人。
解围后，这些大军没有安放到应当去的地方，一部分被遣送复员回西北，一部分参加太原解围战而遭到损失，一部分在黄河南岸溃散，还有一部分被投降派大臣唐恪、耿南仲以经济上的理由遣散。
以致第二次围城时城内守军不满七万。
各地勤王军早已受到唐恪、耿南仲的命令而裹足不前。
只有南道总管张叔夜与两个儿子伯奋、仲熊违抗这一投降式的朝命，募兵一万三千人勤王，在颍昌府遭遇完颜宗翰部，大小十八战互有胜负，最后全军突入开封城，这是第二次围城之役中唯一的一支能够进入开封城的勤王军。
公元1127年1月9日，因为郭京作祟，完颜宗望、完颜宗翰与诸将破城，俘虏了宋徽宗、宋钦宗二帝。
徽、钦二帝被俘 公元1127年3月20日，北宋宣告灭亡。
金太宗下诏废宋徽宗、宋钦宗二帝贬为庶人，强行脱去二帝龙袍，随行的李若水抱著钦宗身体，斥责金人为狗辈。
完颜宗翰初时想招降李若水，过了几天看看无效，就随便让手下处理他。
李若水骂不绝口，被宗翰的手下割裂咽喉而死节。
4月20日，金军大肆搜掠后，立张邦昌为帝，国号“大楚”。
随后分两路撤退；一路由宗望监押，包括徽宗、郑皇后及亲王、皇孙、驸马、公主、妃嫔等一行人沿滑州北去，另一路由宗翰监押，包括钦宗、朱皇后、太子、宗室及孙傅、张叔夜、秦桧等人沿郑州北行，其中还有教坊乐工、技艺工匠等数千人，携文籍舆图、宝器法物，百姓男女不下10万人等北返。
又因靖康元年为丙午年，亦称此事件为“丙午之耻”。
《靖康稗史笺证》对这次国难所记很详细，书中所记因为非常耻辱，正史多无法记载，故参考价值颇高。
其中《瓮中人语》记载：靖康元年十二月，“二十四日，开宝寺火。
二十五日，虏索国子监书出城。
”次年正月，“二十五日，虏索玉册、车辂、冠冕一应宫廷仪物，及女童六百人、教坊乐工数百人。
二十七日，虏取内侍五十人，晚间退回三十人。
新宋门到曹门火。
二十八日，虏索蔡京、王黻、童贯家姬四十七人出城。
”金兵围攻陷汴京前后，烧杀掳掠，奸淫妇女。
除金银财物之外，大量掳掠宋朝官员和百姓，其中女性尤多。
金人特意索要“女童六百人”，却没索要男童。
靖康元年闰十一月，“二十七日，金兵掠巨室，火明德刘皇后家、蓝从家、孟家，沿烧数千间。
斡离不掠妇女七十余人出城。
” 据《南征录汇》载：靖康元年十二月初十，宋臣“吴开、莫俦传宋主 宋徽宗意，允以亲王、宰执、宗女各二人，衮冕、车辂及宝器二千具，民女、女乐各五百人入贡。
”金军守城千户陆笃诜杀死其兄尚富皂，原因是尚富皂“踞大宅，淫及陆（笃诜）所掠女””。
靖康二年正月二十二日，“原定犒军费金一百万锭、银五百万，须于十日内轮解无阙。
如不敷数，以帝姬[4]、王妃一人准金一千锭，宗姬一人准金五百锭，族姬一人准金二百锭，宗妇一人准银五百锭，族妇一人准银二百锭，贵戚女一人准银一百锭，任听帅府选择。
”“自正月二十五日，开封府津送人物络绎入寨，妇女上自嫔御，下及乐户，数逾五千，皆选择盛装而出。
选收处女三千，余汰入城，国相（完颜宗翰）自取数十人，诸将自谋克以上各赐数人，谋克以下间赐一二人。
”次月五日夜，完颜宗翰宴请手下将领，令宫嫔换装侍酒，不从者即处死，当时有郑氏、徐氏、吕氏抗命不从，被斩杀，又有“烈女张氏、曹氏抗二太子（完颜宗望）意，刺以铁竿，肆帐前，流血三日。
初七日，王妃、帝姬入寨，太子指以为鉴，人人乞命。
” 《开封府状》载：“选纳妃嫔八十三人，王妃二十四人，帝姬、公主二十二人，人准金一千锭，得金一十三万四千锭，内帝妃五人倍益。
嫔御九十八人，王妾二十八人，宗姬五十二人，御女七十八人，近支宗姬一百九十五人，人准金五百锭，得金二十二万五千五百锭。
族姬一千二百四十一人，人准金二百锭，得金二十四万八千二百锭。
宫女四百七十九人，采女六百单四人，宗妇二千单九十一人，人准银五百锭，得银一百五十八万七千锭。
族妇二千单七人，歌女一千三百十四人，人准银二百锭，得银六十六万四千二百锭。
贵戚、官民女三千三百十九人，人准银一百锭，得银三十三万一千九百锭。
都准金六十万单七千七百锭，银二百五十八万三千一百锭。
”被抵押折价的各类女子统计竟有11635人。
《呻吟语》载：“被掠者日以泪洗面，虏酋皆拥妇女，恣酒肉，弄管弦，喜乐无极。
” 《青宫译语》载：完颜宗翰长子设也马看中宋徽宗之女赵富金，完颜宗望于是要徽宗将富金交给设也马，徽宗因为富金已经出嫁为蔡京的儿媳而不同意。
完颜宗翰大怒道：“昨奉朝旨分虏，汝何能抗令
堂上客各挈二人。
”徽宗道：“上有 金军劫掠后北上的凄惨场面天，下有帝，人各有女媳。
”然而无用，设也马北上途中就以富金为妻，回到上京后，金太宗诏许，“ 赐帝姬赵富金、王妃徐圣英、宫嫔杨调儿、陈文婉侍设也马郎君为妾。
”宋钦宗的朱慎妃在北上中途解手时，遭到千户国禄的调戏，其他妇女惨遭蹂躏而死者甚多。
开始共有三千多人的宗室队伍，到达燕京后，只剩下一千几百人，而且十人九病。
《宋俘记》载：临行前俘虏的总数为14000名，分七批押至北方，其中第一批“宗室贵戚男丁二千二百余人，妇女三千四百余人”，靖康二年三月二十七日，“自青城国相寨起程，四月二十七日抵燕山，存妇女一千九百余人。
”一个月内，有近半数1500名妇女死去。
1900名未死者中，一部分送往上京，听从金太宗发配，其中上千妇女被赐给金国留守方的人员，另有三百人留住浣衣院(即官妓院)，这些人都被迫随女真乡俗，“露上体，披羊裘”。
徽宗的郑皇后、钦宗的朱皇后也被同样处理，朱皇后不堪受辱，回屋后自缢，被救后又投水自尽而死。
另一部分留在燕京被赏赐给伐宋的金兵，许多妇女被卖进娼寮，有的还被完颜宗翰以十人换马一匹，有的被卖到高丽、蒙古作奴仆。
《呻吟语》引《燕人麈》说这些妇女，“十人九娼，名节既丧，身命亦亡”，“甫出乐户，即登鬼录”。
《燕人麈》作者记录其一位铁匠邻居，“以八金买倡妇，实为亲王女孙、相国侄妇、进士夫人”。
被扣留在金国的北宋使臣宇文虚中曾遇见沦为歌妓的北宋宗姬，作《念奴娇》词称其为“宋室宗姬，秦王幼女，曾嫁钦慈族”，另一使臣吴激作《人月圆》词也说：“南朝多少伤心事，犹唱后庭花。
旧时王谢，堂前燕子，飞向谁家。
恍然一梦，仙肌胜雪，宫髻堆鸦。
江州司马，青衫泪湿，同是天涯。
”历史影响 靖康之变导致北宋的灭亡，深沉刺痛汉人的内心，南宋大将岳飞在《满江红》中提到：“靖康耻，犹未雪，臣子恨，何时灭
”。
押解至东北的赵宋宗室上千。
后来后金满族第一大姓“伊尔根觉罗”据《皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载又作“宜尔根觉罗”、“民觉罗”或“伊尔根”，满语“民”的意思。
其汉姓为“赵”（也有“佟”“顾”“伊”“萨”“公”“兆”“曹”“包”“哲”“席”等）。
《黑龙江志稿·氏族》载：“觉罗者，传为宋徽、钦之后。
”清代满文创始人噶盖之裔汉姓“赵”，尚书顾八代之裔汉姓“顾”，副都统萨哈岱之裔汉姓“萨”，大学士伊桑阿之裔汉姓“伊”。
不排除有满州望族是宋皇室后裔。
[2] 辛弃疾的始祖辛维叶，在唐曾任大理寺评事，由陇西狄道迁济南，故世为济南人。
高祖辛师古，曾任儒林郎。
曾祖辛寂，曾任宾州司户参军。
祖父辛赞，因累于族众，靖康之变时未能随宋室南渡，仕于金，先后为谯县、开封等地守令。
辛弃疾父辛文郁早卒，他自幼随祖父辛赞生活。
龙氏族谱字辈
我是四川中江龙氏祖宗是南邵阳龙源四都近来辈字是应有魁，天源永正帮，实光耀，万代守荣昌，仁才尉起太月长，近得修业学字方，甲弟联开红金玉，文星五位佐朝纲，我是云字辈，这里有二百多户姓龙，就不知道龙源四都在那
