歌曲 城市黄玫瑰 串词
《黄玫瑰》 演唱 黄灿 胡泽恩 制作 黄玫瑰 别落泪 所有的花儿你最美 受了伤 别伤悲 别让泪珠湿花蕊 别让我看见你的伤悲 我会为她心碎 别问自己对不对 心中有爱就很美 即使告别了春天阳光 你依然要开放 别害怕 别犯傻 别轻易剪去长发 我会站在你的身旁 给你依靠的肩膀 别说话 微笑吧 回头是灿烂的霞 我默默的祝福你 感觉到了吗 海角天涯 哪里不是你的家 别怕啊 别傻啊 哪里都能开花 黄玫瑰 别落泪 所有的花儿你最美 受了伤 别伤悲 别让泪珠湿花蕊 你应该知道你是那样美 谁都会为你心醉 别再抱怨爱太累 真爱能有几回 即使告别了春天阳光 你依然要开放 别害怕 别犯傻 别轻易剪去长发 我会站在你的身旁 给你依靠的肩膀 别说话 微笑吧 回头是灿烂的霞 我默默的祝福你 感觉到了吗 海角天涯 哪里不是你的家 别怕啊 别傻啊 哪里都能开花 《黄玫瑰》 演唱 黄灿
歌曲之间的串词
歌曲主持串词【篇一：主持歌曲串词】1、岁月匆匆，人海茫茫。
在人生的旅途，爱情就是那盛开的花朵，许多时候，只在与你擦肩而过的瞬间绽放。
下面请欣赏由***带来的歌曲——《心语心愿》2、在这个越来越包容的社会，有两位勇敢的男生将用歌声证明他们深厚的友情。
下面有请***和***为我们深情演唱——《如果没有你》3、童年的时光总是欢乐的，那些充满童趣的日子是我们心中永恒的记忆。
下面让我们随着歌声再次聆听那童年的呼唤，有请***同学为我们带来歌曲——《蜗牛与黄鹂鸟》4、每个人都拥有关于自己的回忆，时间流逝，还有没有人记得当初懵懂的自己和当初美丽的承诺。
下面有请***同学为我们带来歌曲——《记得》5、一首经典的情歌，抒发离愁，献给在远方的她。
下面有请12级信管的***同学为我们诠释这首经典歌曲《遥远的她》6、a：音乐没有国界，但英语有人学得好，有人学得差，比如下面这首歌曲b：哎~让我看一下，“个来得有k木”a：是gladyoucame好吧，你这英语学得，b：哎，所以12月份马上要考四六级的同学们一定要认真听下面这首歌曲a：下面就有请***用他的吉它为我们带来这首歌曲——《gladyoucame》7、爱情有时让人失去理智，比如在蔚蓝的珊瑚海上，海鸟跟鱼就上演了一场凄美的恋情。
下面有请***和***同学为我们演绎这场美丽的意外，请欣赏歌曲——《珊瑚海》8、一曲让我们荡起双桨承载着无数童年的记忆，那海面倒影着的美丽白塔依然是你我心中最美的风
萨满是什么意思
萨一词源自通古斯Jdamman，意指兴奋的人、激动的人烈的人，为萨满教巫师即之人的专称，也被理解为这些氏族中萨满之神的代理人和化身。
萨满一般分为职业萨满和家庭萨满，前者为整个部落、村或屯之萨满教的首领，负责全族跳神活动；后者则是家庭中的女成员，主持家庭跳神活动。
萨满，被称为神与人之间的中介者。
他可以将人的祈求、愿望转达给神，也可以将神的意志传达给人。
萨满企图以各种精神方式掌握超级生命形态的秘密和能力，获取这些秘密和神灵力量是萨满的一种生命实践内容。
史官不用“萨满”这个名词，在文字上只称其为“巫”。
在匈奴时代，萨满在政治、军事上都起着一定的作用，凡战争或其他处于犹豫状态的事件，最后要取决于萨满。
北方民族的萨满，大不同于中原的巫。
萨满必须具备许多常识或知识，能够观察事物的发展，预测未来，敢预言吉凶。
柔然也是如此，只是其传简略未及叙述而已
老郭的相声有什么
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【叫卖图】_郭德纲,王世勇 【甲鱼汤】_郭德纲 【叫卖图】_郭德纲,杨进明 【叫卖图】_郭德纲,王玥波 【九艺闹公堂】_郭德纲,于谦 【今日同饮庆功酒】_于谦,郭德纲 【金兰谱】_郭德纲,于谦 【减肥妙方】_郭德纲 090821-28【济公传】_郭德纲 【济公传-电台版】_郭德纲 【济公传-现场版】_郭德纲 081207【君臣斗】电台版_郭德纲 【君臣斗】_郭德纲 【交朋友】_郭德纲 【今夜说到明晨】_郭德纲,于谦,王玥波 【叫卖】_郭德纲,于谦 【今晚开始】_郭德纲,于谦 【将节日进行到底】_郭德纲,于谦 【叫小番】_郭德纲,张文顺 【捡钱】_郭德纲,于谦 【今古奇观长篇单口系列】_郭德纲 K 【开茅房】_郭德纲,王文林 【口吐莲花】_郭德纲,高峰 【开妓院】_郭德纲,李菁 【看话剧】_郭德纲,王玥波 【看京剧】_郭德纲,王玥波 【可鸪进京】_郭德纲 【抗日专场】_郭德纲,于谦 【抗震救灾】_徐永刚,郭德纲 【骷髅叹】_郭德纲 【开场翻三番】_郭德纲,王玥波,于谦 【看马戏】_郭德纲,王玥波 【开殃榜】_郭德纲 100820【快乐传奇】_郭德纲,于谦 【夸住宅】_郭德纲,于谦 【科学发明】_郭德纲 L 【龙凤呈祥】_郭德纲,于谦,何云伟等 【论梦】_郭德纲,李菁 【论梦】_郭德纲,于谦 【拉洋片】_郭德纲,王文林,刘文步 【拉洋片】_郭德纲,于谦 【拉洋片】_郭德纲,张文顺 【梨园春京剧未央宫斩韩信】_郭德纲 【聊斋之王成】_郭德纲,王玥波 【刘公案】_郭德纲 【论捧逗】_郭德纲,于谦 【老郭实事】_曹云金,郭德纲 【罗成托兆】_郭德纲 【李菁的妹妹】_郭德纲,于谦 【李菁飙车】_郭德纲,于谦 【李菁买狗】_郭德纲,于谦 【李菁爸爸】_郭德纲,李菁 【梁祝哀史】_郭德纲,徐德亮 【量体温】_郭德纲 【】_郭德纲,于谦,李菁等 【列宁评戏】_郭德纲,王玥波 【刘墉铡阁老】_郭德纲 【论相声五十年之现状】_郭德纲,于谦 【列宁评戏】_郭德纲,范振钰 【李鸣斋】_郭德纲 【论五十年相声之现状】_郭德纲,张文顺 【列宁评戏】_郭德纲,于谦 【论吆喝】_郭德纲 【莲花落】_陶阳,郭鹤鸣,郭德纲 【聊斋之鸦头】_郭德纲 【论骗子】_郭德纲 【连本张广泰】_何云伟,李菁,王玥波,郭德纲 101004【论梦】_郭德纲,于谦 【老虎学艺】_郭德纲 M 【】_郭德纲,于谦 【美丽生活】_郭德纲,于谦 【马寿出世】_郭德纲 【买面茶】_郭德纲,王文林 【卖吊票】_郭德纲,于谦 【木莲救母】_郭德纲 【买面茶】_郭德纲,于谦 【买月票】_郭德纲,王玥波 【卖五器】_郭德纲,于谦 【卖宝贝】_郭德纲,于谦 【卖鸡蛋】_郭德纲,张文顺 【卖五器】_郭德纲,李菁 【卖宝贝】_郭德纲,李文山 【卖布头】_郭德纲,张文顺 【卖五器】_郭德纲,张文顺 【梦中婚及返场】_郭德纲,于谦 【梦中婚】_曹云金,郭德纲 【梦中婚】_郭德纲,李菁 【卖布头】_郭德纲,于谦 【卖布头】_谢金,郭德纲 【梦中婚】_郭德纲,张文顺 090502【】_高峰,郭德纲 【】_郭德纲,于谦 【煤山恨】_郭德纲 【卖面茶返八大改行】_郭德纲,李文山 【卖面茶】_郭德纲,张文顺 【美女图】_郭德纲 【蒙人杯相声大赛】_郭德纲,李菁,徐德亮等 【牧羊圈】_郭德纲,张文顺 【卖裤子】_郭德纲 【民以食为天】_郭德纲,李文山 【卖报纸】_郭德纲,小美 【明星梦】_郭德纲 【民以食为天】_郭德纲,于谦 【卖挂票】_郭德纲,于谦 【买酱肉】_郭德纲 101021【】_闫云达,郭德纲 【募捐】_郭德纲,于谦 【慢性子】_郭德纲 【满江红】_郭德纲,于谦 N 100818【你是我的玫瑰】_郭德纲,于谦 101005【你要唱歌】_郭德纲,于谦 【你要做善人】_郭德纲,于谦 【你得锻炼,你本善良,婚姻家庭,返场】_郭德纲,于谦 【你这半辈子】_郭德纲,于谦 【你本幸福】_郭德纲,于谦 090116专场【你压力大吗】_郭德纲,于谦 【你压力大吗】_郭德纲,于谦 【闹公堂】_郭德纲,于谦 090930【你得娶我】_郭德纲,于谦 【你好 新北京】_郭德纲,于谦 【尿炕】_郭德纲 100320【你要高雅】_郭德纲,于谦 【你要锻炼及返场】_郭德纲,于谦 【你要锻炼】_郭德纲,于谦 100201【你要折腾】_郭德纲,于谦 【你得学好及返场】_郭德纲,于谦 【你得学好】_郭德纲,于谦 P 【批捉放】_郭德纲,王玥波 【批相声界】_郭德纲,于谦 【皮凤山招亲】_郭德纲 【朋友之间】_郭德纲,于谦,王玥波 【朋友论】_郭德纲,李菁 【皮凤山发财】_郭德纲 【批】_郭德纲,于谦,李菁 【汾河湾】_郭德纲,何云伟 【朋友谱】_郭德纲,于谦 090506【朋友论】_曹云金,郭德纲 【汾河湾】_曹云金,郭德纲 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歌曲串词
节目好多啊，写了好久才写完，虽然有点粗糙，但是是我自己一点点写的。
很久没有写过串词了，凭我以前大学时的一点点经验，给你一点参考借鉴，希望有所帮助~ ~(*^__^*) ~ 1、“转一个弯，预见美好，start from here，迷宫一样的未来”。
下面就有请XXX为我们带来她的参赛曲目《迷宫》，掌声有请。
2、“我摸到星光， 梦不是幻想，渴望灌溉下一个渴望”对于歌者来说，舞台就是天堂，下面有请xxx为我们带来《最接近天堂的地方》，掌声欢迎。
3、《be what you wanna be》翻译成中文就是“做你想做的，成为你想成为的”，这也是今天我们最想对台上每一位选手说的话，下面就有请xxx为我们送上歌曲《be what you wanna be》，掌声有请。
4、“怀旧”是现代人追捧的永恒话题，许多经典老歌我们总是百听不厌，下面就让我们跟随着xxx一起重温经典歌曲《羞答答的玫瑰静悄悄地开》，掌声欢迎。
5、2010年有一部短片在网络上非常流行，叙述了一对中学的好朋友在他们中年时，组成乐队参加“欢乐男生”选秀比赛，因为一首歌让他们回到了青春，回到了过去，这首歌也同时勾起了许多人对儿时的回忆，你们知道是什么歌吗
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没错，就是筷子兄弟的《老男孩》，下面就有请xxx为我们带来他的参赛歌曲《老男孩》。
6、感谢xxx带我们再次回味了这首《老男孩》，下面有请xxx为我们带来同样精彩的歌曲《浮夸》，掌声有请。
7、辽阔的天空，绿绿的山脊，自由奔驰的藏羚羊，这就是遥远而神秘的可可西里，下面让我们跟随着xxx一同去感受《可可西里》。
掌声有请。
8、“我始终带着你爱的微笑，一路上寻找我遗失的美好，不小心当泪滑过嘴角，就用你握过的手抹掉”，下面有请xxx为我们带来这首《遗失的美好》。
9、歌曲是发自心灵的声音，我们用歌声来演绎最真挚的情感，也正因为这样，才涌现出那么多经典的情歌，下面请欣赏xxx带来的歌曲《相爱的泪水》。
掌声欢迎。
10、在我们的成长过程中， 会得到很多人的帮助，亲人，朋友，当然还有~老师，你是否也有那么几位印象深刻，心怀感激的恩师
下面有请xxx为我们带来歌曲《老师我想你》。
掌声有请。
11、我们80.90后，听惯了流行歌曲，唱惯了R&B，不妨听听父母那辈人的爱国歌曲，激励起咱们对伟大祖国的衷心依恋和真诚祝福。
下面就有请xxx为我们带来《我和我的祖国》。
12、看电影，是咱们非常喜爱的休闲方式，许多经典的大片更是为人们津津乐道，那么那些优美的影视歌曲~你还记得吗
下面有请xxx为我们送上电影《神话》的主题曲《美丽的神话》。
13、“金戈铁马的边塞诗声声诉衷情，一代一代好儿女踏歌从军行”下面请欣赏由xxx带来的歌曲《绿旋风》，掌声欢迎。
14、破晓，是黎明前朝阳发出的微亮，它预示着我们为了梦想，冲破黑暗，散发光芒~ 下面就让我们共同欣赏有xxx为我们带来的歌曲《破晓》 15、赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫，这就是彩虹，它代表着雨过天晴，也代表着我们为了梦想而付出的汗水与努力，下面请欣赏xxx为我们带来的《彩虹》。
16、感谢xxx的精彩演唱，下面请欣赏有xxx带来的歌曲《真实》，掌声欢迎。
17、“谁在最需要的时候轻轻拍着我肩膀，谁在最快乐的时候愿意和我分享。
我和你一样，一样的坚强，一样的全力以赴追逐我的梦想，哪怕会受伤，哪怕有风浪，风雨之后才会有迷人芬芳。
”有请xxx为我们带来《和你一样》。
18、“ 寒风飘飘落叶，军队是一朵绿花，亲爱的战友你不要想家，不要想妈妈”当我念到这句歌词，相信很多人又回想起了咱们刚入学时军训的场景，又想起了教官教我们的这首《军中绿花》，下面就有请xxx为我们演绎《军中绿花》。
19、怀念，是对失去的不复返的时光、日子或者往事强烈的想念，在我们的生命中，总有那么些许怀念的故事，总有那么几个渐渐疏离，却难以忘怀的人，下面就有请xxx为我们带来歌曲《我怀念的》掌声欢迎。
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满族 【简介】 满族古称肃慎、勿吉、靺鞨、女真。
满族主要分布在中国的黑龙江省、吉林省、辽宁省、以辽宁省最多。
另外，在内蒙古、河北、山东、新疆等省、自治区以及北京、成都、兰州、福州、银川、西安等大中城市均有少数散居满族。
1990年第四次人口普查时，人口为982.118万；2000年人口普查时，满族人口为1068万。
在中国55个少数民族中仅次于壮族居第二位。
主要从事农业，兼营渔牧业。
有自己的语言和文字。
【语言文字】 满语属阿尔泰语系 满-通古斯语族 满语支。
满文是16世纪末参照蒙古文字母创制的。
后又在借用的蒙文字母上加圈加“点”，称之为“有圈点的满文”或“新满文”；以前的被称为“无圈点的老满文”。
由于清代以来大量满族迁入中原地区和大量汉族移居山海关外,在经济、文化、生活上交往密切,满族人民逐渐习用汉语文。
现在，只有黑龙江市爱珲镇和富裕县，还有少数老年人会说满语，其他地方绝大多数满族人民已通用汉语文。
【历史渊源】 满族历史悠久，可追溯到3000多年前的肃慎人，其后裔一直生活在长白山以北、黑龙江中上游、乌苏里江流域。
黑水靺鞨是满族的直系祖先，后发展为女真。
1115年，由完颜阿骨打建立了金国。
1583年，努尔哈赤起兵，逐步统一了女真各部，建立了军政合一的八旗制度。
1635年10月13日，皇太极称皇帝，改国号清，改族名为满洲。
1644年，清军入关，逐步领有中国全境。
中华民国成立后，满洲族改称满族。
长期以来，有语言，没有文字。
到了唐朝时期，公元698年，满族先民靺鞨人在现今牡丹江地区，建立了“震国”，其首领大怍荣受大唐册封为“渤海郡王”，即古渤海国。
渤海国历经15代国王，229年后被契丹族建立的“辽”所灭。
当时渤海国民间使用的是古老的原始森林象形符号（原始象形文字），其上层人物及官方通用汉字。
大约在五代时期，黑水靺鞨在物竞天择的演化过程中，逐渐兴旺起来，改称女真。
辽灭渤海国后，恐女真人为患，将数千大户迁于辽阳之南，号“熟女真”；散居于“白山黑水”之间的女真各部落称“生女真”。
公元1115年，生女真的完颜部强盛起来，在现今黑龙江阿城地区建立了金国。
完颜希尹仿汉字和契丹字创制成女真文。
蒙古灭金后，其文字也随着消亡。
到了明末清初，女真建州部努尔哈赤崛起，建立大金（史称后金）。
努尔哈赤于1599年，命额尔德尼等人借用蒙古字创造出老满文。
到了1623年，达海对老满文进行了关键性改革，也就是有圈点的满文。
满文使用了二百多年，对满族文化起到了很大的作用。
但到了满族问鼎中原，统一全国之后，满文逐渐被汉字所代替。
满族人在入主中原之后，逐渐学习汉族年代久远的语言、文字。
对汉字学习和应用的普遍性，使提高书写艺术性成为必然趋势，一批满族书画爱好者随之出现。
到了康、乾盛世，直至嘉庆年间，满族上层社会书法家以群体规模登上文坛。
后经辛亥革命、新中国建立至今，满族书法作为中国多民族大家庭文化的一部分，长盛不衰。
【文化娱乐】 清圣祖玄烨主持编纂的《音韵阐微》、《数理精蕴》、《历象考成》、《皇舆全览图》等书，均具有较高的科学价值。
早期满文著作，除《满文老档》、《满洲实录》和图理琛的《异域录》等,还有大量学习满文必备之书,如《清文启蒙》、《清文典要》以至《清文鉴》等等。
《清文鉴》经多次增订，编纂成5种不同民族文字的满文辞书——《御制五体清文鉴》，对满、汉、蒙、藏、维吾尔等各民族相互间进行政治、经济、文化交流，是一种重要参考资料。
译书也很普遍,主要汉文名著,大多为满文译本。
除官书不计外，民间说部如《三国演义》、《西厢记》、《金瓶梅》、《聊斋志异》等都有满文译本。
其中以扎克丹译的《聊斋志异》译文最好，文字水平很高。
同时，涌现出一批满族文学家。
早期著名的词家纳兰性德著的《侧帽集》和《饮水集》，清新婉约，生动自然，足与当时词坛上负有盛名的汉人朱彝尊和陈维崧媲美，合称“三大家”。
满族自古好歌舞，古代舞蹈多由狩猎、战斗的活动演化而来。
满族喜爱的娱乐活动还有跳马、跳骆驼及滑冰等。
18世纪中期，“八旗子弟”创作了一种新的鼓词，配合鼓板、三弦演唱，名为“清音子弟书”。
【服饰】 “发冠”与“旗鞋” 【旗装】 二十世纪以来，满族经济、文化都发生了巨大变化，许多传统的服饰已十分鲜见了。
但从电影、电视和博物馆里，我们还常常可以欣赏到往日旗装的风采。
其中妇女头上又宽又长、似扇非扇、似冠非冠的头饰――发冠十分引人注目。
过去，满族妇女幼年时同男孩一样，多剃去头顶四周头发，只留颅后发，编成辫子垂于脑后，一直到成年方蓄发留辫。
婚后则开始绾大盆头、架子头、两把头等式发髻，其中以两把头较为典型。
两把头就是把头发束在头顶，分成两绺，各绾成一个发髻，然后再将后面的余发绾成一个“燕尾式”的长扁髻。
平时，发髻上横插长二三十厘米、宽二三厘米的被称为“大扁方”的头簪，喜庆吉日或接待贵客时便要戴上发冠了。
【旗头】: 发冠是以铁丝或竹藤为帽架，用青素缎、青绒或青纱为面，蒙裹成的长约三十多厘米、宽约十多厘米的扇形冠。
佩戴时固定在发髻之上即可。
上面还常绣图案、镶珠宝或插饰各种花朵、缀挂长长的缨穗。
此头饰多为满族上层妇女所用，一般民家女子结婚时方以为饰。
戴上这种宽长的发冠，限制了脖颈的扭动，使之身体挺直，再加上长长的旗袍和高底旗鞋，使她们走起路来纤纤碎步，分外稳重、文雅。
【马蹄底鞋】: 除“旗袍”、“发冠”外，满族妇女的“旗鞋”也极富特色。
这种绣花的旗鞋以木为底，史称“高底鞋”，或称“花盆底”鞋、“马蹄底”鞋。
其木底高跟一般高5－10厘米左右，有的可达14－16厘米，最高的可达25厘米左右。
一般用白布包裹，然后镶在鞋底中间脚心的部位。
跟底的形状通常有两种，一种上敞下敛，呈倒梯形花盆状。
另一种是上细下宽、前平后圆，其外形及落地印痕皆似马蹄。
“花盆底”和“马蹄底”因此而得名，又统称“高底鞋”。
除鞋帮上饰以蝉蝶等刺绣纹样或装饰片外，木跟不着地的部分也常用刺绣或串珠加以装饰。
有的鞋尖处还饰有丝线编成的穗子，长可及地。
这种鞋的高跟木底极为坚固，常常是鞋面破了，而鞋底仍完好无损，还可再用。
高底旗鞋多为十三四岁以上的贵族中青年女子穿着。
老年妇女的旗鞋，多以平木为底，称“平底鞋”，其前端着地处稍削，以便行走。
现在都已不穿了。
满族自古就有“削木为履”的习俗。
关于这种高底鞋的起源，有多种说法。
一种说法认为，过去满族妇女经常上山采集野果、蘑菇等，为防虫蛇叮咬，便在鞋底绑缚木块，后来制做的日益精巧，发展成了高底鞋。
另外还有一种传说，说是满族的先民为了渡过一片泥塘，夺回被敌人占领的城池，便学着白鹤的样子，在鞋上绑上了高高的树杈子，终于取得了胜利，达到了报仇雪恨、发展壮大的目的。
人们为了不忘那些苦难的日子，纪念高脚木鞋的功劳，妇女们便穿上了这种鞋，并世代相传，越做越精致美观，成了后来这种样子。
历史上满族男子喜穿青蓝色的长袍马褂，头顶后部留发梳辫留于脑后，戴圆顶帽，下穿套裤。
妇女则喜欢穿直筒旗袍，梳京头或“盘髻儿”，戴儿环，腰间挂手帕，天足，着花鞋。
但现今的“旗袍”并非历史上满族女子的服装，而是吸收了西方服装裁减方法的时装，和过去满族女子的服装大不相同。
清代满式服装曾流行全国，现在与汉族服式一样了。
满族妇女不缠脚，所著鞋子绣有漂亮花饰，鞋底中央垫有10公分高的木质鞋跟，满族妇女穿着这样的鞋走起路来，可保持昂首挺胸的身姿和腰肢摇曳的步态。
满族妇女的发式变化很大，姑娘时代，只简单地把头发在脑后挽一下。
长到快出嫁时，就要把头发梳成辫子并挽成单发髻，结婚后的发式有双髻式、单髻式等多种，双髻式发型把头发从头顶分梳为前后两部分。
前髻梳成平顶状，以便戴冠，颈后髻梳成燕尾状，在胫后伸展开来，它使得颈子总要保持挺直的状态，因此，满族妇女走起路来就更显得高贵、尊严。
图为一位满族新娘正在梳理她的结婚发式。
旗袍是满族男女老少一年四季都穿着的服饰，它裁剪简单，园领，前后襟宽大，而袖子较窄，四片裁制，衣衩较长，便于上马下马；窄窄的袖子，便于射箭。
由于袖子口附有马蹄状的护袖，又称马蹄袖。
在满族人逐渐脱离骑射生涯后，马蹄袖已成装饰，而放下马蹄袖仍然是满族人对长者、尊者致敬的礼仪。
妇女旗袍的装饰性比男性旗袍更强。
领子、前襟和袖口都有绣花装饰。
随着时代的变迁，旗袍式样的变化也很大，四片裁制也改为两片裁制。
旗袍能很好表现妇女的身段和曲线。
图为满族妇女在旗袍外套穿的马甲。
绣有精致图案。
穿旗袍跳宫廷舞的满族妇女。
穿着传统满族旗袍的男子，包括带箭袖的长袍和一袭马甲，以及满族男性的帽子。
【民居】 满族的住房，过去一般院内有一影壁，立有供神用的“索罗杆”。
满族传统住房一般为西、中、东三间，大门朝南开，西间称西上屋，中间称堂屋，东间称东下屋。
西上屋设南、西、北三面炕，西炕为贵，北炕为大，南炕为小，来客住西炕，长辈多住北炕，晚辈住南炕。
【习俗】 满族人孝敬长辈，注要礼节，在路上遇见长辈，要侧身微躬，垂手致敬，等长辈走过再行；不但晚辈见了长辈要施礼，在同辈人中年轻的见了年长的也要施礼问候。
亲友相见，除握手互敬问候外，有的还行抱腰接面礼。
过春节时要拜两次年，年三十晚上拜一次，为辞旧岁，年初一再拜一次，叫迎新春。
室内西炕不得随意坐人和堆放杂物；忌打狗、杀狗和忌食狗肉；不戴狗皮帽、不铺狗皮褥，忌讳戴狗皮帽或狗皮套袖的客人。
满族将西墙作为供奉祖先的神圣部位，不准在此挂衣物，张贴年画；西炕俗称“佛爷炕”，供有“祖宗板子”。
忌讳人们尤其是女人随便坐卧。
通常客人也不得在西炕休息，更不许将狗皮帽子或鞭子放在这里。
忌打狗、杀狗和忌食狗肉；不戴狗皮帽、不铺狗皮褥，忌讳戴狗皮帽或狗皮套袖的客人。
不许从锅灶、火塘的三脚架上越过，不能用脚蹬踏或者随便坐在锅灶上或火塘边；不准在锅灶口或塘上烤脚、袜子、鞋靴；禁止将吃剩下的食物、骨头、鱼刺等扔进锅灶或火塘里。
满族过去信仰萨满教，每年都要根据不同的节令祭天、祭神、祭祖先，以猪和猪头为主要祭品。
在大祭时要杀猪，特别是在祭祀祖先时要选用无杂毛的黑猪（有的还必须选黑公猪），宰杀前要往猪耳朵内注酒，如猪的耳朵抖动，则认为神已领受，即可宰杀。
此举俗称为“领牲”。
有的地方要将猪肠和膀胱放入吊斗挂在杆子上，让乌鸦来吃，如果三天内被吃掉，就为吉利。
然后把全猪卸为八块，按原样摆在方盘内，供于家里屋内西山墙的祖宗牌位下，家人按辈份排列免冠叩头三遍，再将肉切碎入锅熬煮，全家围坐，蘸盐而食。
此时如有客至，只要在祖先牌位前叩头三次，即可坐下同吃，吃完也不必道谢。
满族人家至今还有逢杀猪时请亲邻好友前来品尝头顿猪肉的习惯。
过去，在庄稼成熟的季节，满族还有“荐新”祭祀的习惯，如今已被“上场豆腐了场糕”习俗所代替，即在五谷上场时，用新豆子做豆腐吃，打场结束时，用新谷做大黄米饭或豆面饽饽吃，以庆丰收。
满族男女青年结婚时，新娘必须先在南炕上坐帐，也有称“坐福”。
直到晚上，才在地上放一张桌子，新娘、新郎要手挽手绕桌子三圈后对饮。
【日常食俗】 满族民间农忙时日食三餐，农闲时日食二餐。
主食多是小米和高粱米、粳米、干饭，喜在饭中加小豆或粑豆，如高粱米豆干饭。
有的地区以玉米为主食，喜以玉米面发酵做成“酸汤子”。
东北大部分地区的满族还有吃水饭的习惯，即在做好高粱米饭或玉米（米＋查）子饭后用清水过一遍，再放入清水中泡，吃时捞出，盛入碗内，清凉可口。
这种吃法多在夏季。
饽饽是用黏高粱、黏玉米、黄米等磨成面制作的，有豆面饽饽、搓条饽饽、苏叶饽饽、菠萝叶饽饽、牛舌饽饽、年糕饽饽、水煮饽饽（汉语的饺子）等。
满族的饽饽历史悠久，清代即成为宫廷主食。
其中最具代表性的是御膳“栗子面窝窝头”，也称小窝头。
满族点心萨其玛也成为全国著名糕点。
较著名的还有清东陵糕点，也称清东陵大饽饽，北京小吃墩饽饽，河北承德小吃油酥饽饽，湖北荆州小吃猪油饽饽等。
北方冬天天气寒冷，没有新鲜蔬菜，满族民间常以秋冬之际腌渍的大白菜（即酸菜）为主要蔬菜。
据传用腌渍的方法储存蔬菜，始于清顺治年间。
用酸菜熬白肉、粉条是满族入冬以后常吃的菜肴。
酸菜可用熬、炖、炒和凉拌的方法食用，用酸菜下火锅别具特色。
配菜也可用来做馅包饺子。
东北地区的满族，每户腌渍的酸菜一般可以吃到第二年春天。
此外，日常蔬菜还有萝卜、豆角等。
满族人民爱吃猪肉，常用白煮的方法烹制。
辽宁沈阳市的那家馆是家有100多年历史的满族餐馆，该店经营的白肉血肠，被誉为正宗的满族风味。
满族的进餐习俗和饮食礼仪很多。
如祭祀用过的神糕、神肉，路人可以分享，但一般不能带去，吃完后不允许擦嘴；家中人就餐，长辈不动筷，晚辈人绝不动筷；过年杀年猪时，有把亲友、邻里请来同吃白肉血肠的习惯。
【民族食品】 满族居住分散，各地均有代表性的典型食品，主要有： ①白肉血肠。
②火锅（满族传统风味菜肴） ③酸汤子9辽宁岫岩满族的典型食品） ④清东陵糕点（也称清东陵大饽饽。
最早是清朝皇帝到东陵祭祀祖宗时做供品用的，因此也称为“祭饽饽”。
做供品时有果馅厚酥饽饽、鱼儿饽饽、匙子饽饽、菊花饽饽、糊面饽饽、炸高丽饽饽、江米糕、黄米糕、七星饼、鸡蛋糕、枸奶子糕、山葡萄糕、山梨面糕等几十种。
传入民间制成糕点后，大体上分为大小两种饽饽。
大饽饽每斤八块，俗称清东陵大八件；小饽饽每斤十六块，俗称清东陵小八件。
大小饽饽品种主要有太师饼，松饼，玫瑰饼，龙凤饼，山楂桃。
还有无馅的七星点子、八裂饼、核桃酥、到口酥等） 【传统节日】 满族许多节日均与汉族相同。
主要有春节、元宵节、二月二、端午节和中秋节。
节日期间一般都要举行“珍珠球”、跳马、跳骆驼和滑冰等传统体育活动。
逢年过节，都要杀猪，过年（春节）时每家要杀猪二至三口。
农历腊月八日（腊八节），要用黏高粱、小豆等八样粮食煮粥，称为腊八粥。
除夕吃饺子，在一个饺子中放一根白线，谁吃着白线就意味着谁能长寿：也有的在一个饺子中放一枚铜钱，吃到便意味着在新的一年里有钱花。
此外还要吃手把肉和特有的点心“萨其玛”。
颁金节是满族“族庆”之日。
1635年夏历十月十三日，皇太极发布谕旨，正式改族名“女真”为“满洲”，这标志着一个新的民族共同体的形成。
1989年10月，在丹东“首届满族文化学术研讨会”上，正式把每年的12月3日定为“颁金节”。
颁金节：是满族“族庆”之日。
1635年农历10月13日，皇太极发布谕旨，正式改族名“女真”为“满洲”，这标志着一个新的民族共同体的形成。
1989年10月，在丹东“首届满族文化学术研讨会”上，正式把每年的12月3日定为“颁金节”。
上元节：即正月十五日，俗称“元宵节”。
同汉族一样，满族也有元宵挂彩灯和吃元宵的习俗。
走百病：满族妇女的节日。
一般在正月十六日。
当晚，妇女们三五成群，结伴远洲，或走沙滚冰，或嬉戏欢闹，叫做“走百病”。
二月二：俗称“龙抬头日”。
当日晨，满族人家把灶灰撒在院中，灰道弯曲如龙，故称“引龙”。
然后在院中举行仪式，祈求风调雨顺。
全家人还要吃“龙须面”和“龙鳞饼”。
妇女们这天不能做针线活。
清明节：上坟祭祖时不像汉族纸钱后在坟顶上压钱，而是在坟上插“佛朵”。
“佛朵”是满语，译为汉语为“柳”或“柳枝”。
根据满族信仰，柳是人的始祖，人是柳的子孙，为表明后继有人，要在坟上插柳。
端午节：满族过端午节吃粽子、划龙舟，其风俗与汉族相同。
中元节：满族以七月十五为中元节，也视为超度亡灵的“鬼节”。
届时，各处寺院设立道场，燃灯念经，要举行各种超度仪式。
中秋节：满族人家过中秋节也吃“团圆饭”。
此外，月亮初升之际，还要供月。
即在院内西侧向东摆一架木屏风，屏风上挂有鸡冠花、毛豆枝、鲜藕等，为供月兔之用。
屏风前摆一张八仙桌，桌上供一大月饼。
祭时，焚香磕头，妇女先拜，男人后拜。
腊八节：满族人家腊月初八要泡“腊八醋”和煮“腊八肉”。
除全家人吃外还要分送亲友。
小年：满族过小年的习俗与汉族相同。
腊月二十三日为“小年”。
届时家家户户要祭祀灶神，俗称“送灶王爷”。
【《红楼梦》与满族文化】 最近红学界和民俗界有很多专家都在研究红楼梦与满族文化的关系,确实红楼梦中有好多事情都能反映出浓厚的满族特征.我们可以在这里讨论以下那些地方是描写满族家事的.这样其实可以让大家更好地理解红楼梦 例如:在第二十五回(记不太清了)中,贾家举行祭祖仪式,那么为什么是贾母主角主持呢?为什么地点设在西面另有一个院子里呢?大家有去过北京故宫的吧,其中的坤宁宫可就是当初仿沈阳故宫的清宁宫所设,用途一就是举行祭祀活动!方位也恰恰是正殿的西面,祭祀由皇后主持. 多的不再这里详细说了.综上所述,这回描写的就是满族旧俗,倘若不多多发掘,大家以前读红楼梦时恐怕会有很多误解啊!----宝玉那头发是怎么梳的?参照满族古人的发式吧,就很容易理解了。
清朝满族文化的十项特徵（manjusai juwan hacin encushUn arbun）： 一、 父母都是满族，而且自己的配偶也是满族，所谓满族须有满文家谱为证。
二、 剃发束辫，穿宽大的直统旗袍。
三、 出门常骑马，精於射马步箭。
四、 住房院内有影壁，立有供神用的索罗杆，屋里北、西、南三面有炕，长者住西炕。
五、 平日饮食，吃小米乾饭和黄米饽饽，逢年过节吃饺子，农历除夕必吃手扒肉。
六、 平时见长辈行打千礼。
平辈亲友相见，不分男女行抱腰接面大礼。
七、 会跳空齐舞，唱满语歌，玩嘎拉哈。
八、 信仰多神的萨满教，生病时找萨满跳神驱邪。
九、 能以满语自述旗籍身份。
十、 会念满文十二字头，书写自己的满文名字。
【清朝兴起史与满族】 女真各部的统一 后金国是满族建立的一个地方政权。
十六世纪末至十七世纪初，以女真为主，吸收汉、蒙等族人员参加，形成了一个新的民族共同体——满族。
满族最早的先人，是夏、商、周时期的肃慎。
肃慎的后裔，汉、唐的挹娄、勿吉、靺鞨，宋、辽、金、元、明的女真，为开发东北、华北广大地区，促进中华民族的发展，丰富祖国文化宝藏，作出了重要贡献。
满族贵族集团的形成 满族贵族，包括宗室贵族和异姓贵族两大类。
宗室贵族是清太祖努尔哈赤弟兄的后裔，异姓贵族则是八旗功臣和皇亲国戚，封授了公侯伯子男爵职。
清太祖努尔哈赤的祖父“景祖翼皇帝”觉昌安，一共六弟兄，通称为六祖或六贝勒、六王，亦称宁古塔贝勒。
努尔哈赤的父亲塔克世，尊称为“显祖宣皇帝”，排行第四，共弟兄五人。
后金国的建立和发展 随着女真各部的逐渐统一，后金国也就应运而兴了。
后金国建立和发展的过程，大体上可以划分为三个阶段。
明万历十五年（1587），努尔哈赤在费阿拉“定国政”，是这个国家的萌芽形态。
万历二十一年（1593），击败九部联军统一建州女真，萌芽的国家得到了迅速的发展。
天命元年（1616），努尔哈赤被尊为“英明汗”，标志着一个新兴的、强大的国家，正式屹立在中国的东北地区。
国初四大疑案 随着女真国——后金国的建立和发展，统治集团内部对权力的角逐，也就相应地激烈化了，出现了许多严重影响政局的大事，发生了几起重大疑案，舒尔哈齐之死，即为首案。
舒尔哈齐是显祖宣皇帝塔克世第三子，与太祖努尔哈赤同为宣皇后喜塔腊氏所生。
舒尔哈齐，骁勇善战，称雄于部，兄长努尔哈赤起兵以后，军政大事，共同密议，史称其“兄弟始登垄而议，继则建台，策定而下，无一人闻者”。
明满关系的变化 明万历十一年（1583）二月，觉昌安、塔克世随宁远伯、总兵官李成梁，进攻古勒城主阿台，为军向导，战乱之中，为明兵误杀。
祖、父惨死，家道剧衰，部众离散，亲族心变，强敌逼胁，努尔哈赤弟兄突然下降为无人理睬受人欺凌的贫寒之人。
刚毅英勇的努尔哈赤当然不会俯首帖耳，跪拜于仇人尼堪外兰之下，甘作顺民，当然要想报仇雪恨，声讨敌人。
进驻辽东 后金天命四年（1619，明万历四十七年），努尔哈赤于三月在萨尔浒大败明兵，六月取开原，七月下铁岭，八月灭叶赫，所向无敌，进展神速。
可是，从此就按兵不动，直到天命六年（1621）三月才进攻沈阳、辽阳，足足有二十个月之久，没有发动大的进攻。
出现这样的情况，并非由于汗、贝勒看到明经略熊廷弼调度有方，不易攻取，因此明智地暂时克制，集军待变。
八旗贵族的发展 清太祖努尔哈赤及其子侄诸贝勒，掌握了后金国——金国军政财刑大权。
在这个国家里，努尔哈赤一直是主宰一切拥有至高无上权力的专制君汗。
这从其被尊为“英明汗”一事，反映得十分清楚。
