大家帮忙找诗
感怀篇（古代）： 蜀 相 丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
登 高 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
望 岳 岱宗夫如何，齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
佳 人 绝代有佳人，幽居在空谷。
自云良家女，零落依草木。
关中昔丧乱，兄弟遭杀戮。
官高何足论，不得收骨肉。
世情恶衰歇，万事随转烛。
夫婿轻薄儿，新人美如玉。
合昏尚知时，鸳鸯不独宿。
但见新人笑，那闻旧人哭。
在山泉水清，出山泉水浊。
侍婢卖珠回，牵萝补茅屋。
摘花不插发，采柏动盈掬。
天寒翠袖薄，日暮倚修竹。
客 至 舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。
花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。
盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。
肯与邻翁相对饮，隔离呼取尽余杯。
登 楼 花近高楼伤客心，万方多难此登临。
锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。
北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。
可怜后主还祠庙，日暮聊为梁父吟。
【年代】：唐五代 【作者】：杜甫 【作品】：月夜忆舍弟 【内容】： 戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。
【年代】：唐五代 【作者】：杜甫 【作品】：月夜 【内容】： 今夜漉州月，闺中只独看。
遥怜小儿女，未解忆长安。
香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。
何时倚虚幌，双照泪痕干。
长歌行 青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归
少壮不努力，老大徒伤悲。
山居秋暝 王维 空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女②，莲动下渔舟。
随意春芳③歇④，王孙自可留。
回乡偶书 贺知章 少小离家老大回， 乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识， 笑问客从何处来。
陈子昂《蹬幽州台歌》 前不见古人， 后不见来者， 念天地之悠悠， 独怆然而涕下。
咏物篇（古代）： 马 李贺 大漠沙如雪，燕山月似钩。
何当金络脑，快走踏清秋。
病牛 李纲 耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤
但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。
蝉 骆宾王 西陆蝉声唱，南冠客思深。
不堪玄鬓影，来对白头吟。
露重飞难进，风多响易沉。
无人信高洁，谁为表余心。
鼠 曹邺 官仓老鼠大如斗，见人开仓亦不走。
健儿无粮百姓饥，谁遣朝朝入君口。
梅 王冕 我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸颜色好，只留清气满乾坤 菊 黄巢 飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。
他年我若为青帝，报与桃花一处开。
石灰吟 于谦 千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨全不惜，要留清白在人间。
1．《咏蝉》【唐】骆宾王 西陆蝉声唱，南冠客思深。
不堪玄鬓影，来对白头呤。
露重飞难进，风多响易沉。
无人信高洁，谁为表予心
2．《放鱼》【唐】李群玉 早觅为龙去，江湖莫漫游。
须知香饵下，触口是铦钩。
3．《石灰吟》【明】于谦 千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲． 粉身碎骨全不顾，要留清白在人间． 4．《相思》【唐】王维 红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。
王安石《梅花》 墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
梅花，香色俱佳，独步早春，具有不畏严寒的坚强性格和不甘落后的进取精神，因而历来为诗人们所吟咏，所歌颂。
在我国古代为数众多的咏梅诗中，王安石的《梅花》堪称一首饶有特色、脍炙人口的佳作。
咏柳 碧玉妆成一树高 万条垂下绿丝绦 不知细叶谁裁出 二月春风似剪刀 桃 花 刘郎当日饭胡麻， 人面花容映彩霞。
惆怅春光犹似旧， 今生无份再逢她。
风 筝 一线缠身向上冲， 因风借势逞英雄。
青云得路休高兴， 早入人家掌握中。
毛 竹 随风摇摆疾还徐， 曲背弯腰礼自居。
一世伪装君子样， 怕人识破总心虚。
盆 松 不知命运怎安排， 屈处瓷盆实可哀。
有志凌云遭压抑， 几人惜此栋梁材。
春 蚕 蚕虽小物也知仁， 作茧抽丝不惮辛。
鼎镬当前何足惧， 捐躯只望暖斯民。
情爱篇（现代）： 情诗一 QQ的世界，是永恒而又绚丽的世界。
在这个既清楚，又模糊的世界了，我认识了你。
你轻轻地来，伴随着深邃地眼哞而来， 你走到了我地的身边，跨进了我的心扉。
爱说，爱笑的你总是让人很回味。
于是，你成为了我QQ世界中伴侣。
每每上网，看见你的存在，便令我心奋不已。
每一次，我们总是有聊不完的话题，说不完的天南地北。
从学习到生活，从生活到彼此的情感世界...... 你说我们遥做一辈子的朋友，我笑了。
情诗二 在爱的路上潇洒的我，潇洒的遇上了比我更潇洒的你。
我的潇洒象风、你潇洒的却象雨。
我在与你潇洒的相处中、我却发现我潇洒的爱上了你。
但我宁愿我潇洒的风，潇洒的停下， 让你潇洒的雨——静静潇洒的落下、潇洒的淋在潇洒的我身上， 让我感受更潇洒的潇洒——没有别的——请你潇洒的与我相恋—— 情诗三 春天是相恋的季节，因为一切都孕育着生机。
夏天是热恋的季节，因为一切都充满了火热。
秋天是牵手的季节，因为到处都是金黄的落叶。
冬天是相拥的季节，因为彼此相拥能够抵御一切寒风。
而我，春夏秋冬都是一样的
春天，孤独的等待花开。
夏天，在暴雨中独行。
秋天，一个人走在落叶中享受孤独，凄凉。
冬天，看着相拥的恋人独自打着寒战。
情诗四 人生总会有雨天和晴天，但总会雨过天晴的。
我就象是一把伞，无论雨天还是晴天，都会在你身边。
如果有一天，当你想起有谁爱过你，那其中一定有我一个。
如果有一天不再有人爱你了，那一定是我死了。
情诗五 多少次，我在你经过的路上徘徊、忆你我曾经共有的时光， 期望着，也许，你会经过，给我一段至美的邂逅。
多少次，我在梦中轻呼你的名字，以为那是我见过的最美的一个字。
声声念念，凄苦无人识。
道不尽来时路呵，怕到时相逢却不识，怕彼时经已成陌路。
对你太痴心，换来的是遗憾，不懂得收起，情长路难步近。
对你太真心，怎么又可放弃，内心的爱恨，只会心底泪渗。
离别你，我已太伤心，岁月使我无法掩饰心中悲愤， 爱几多，伤几多...... 你可曾问过我，对你说，我已太伤心，痛楚让我心灰意冷。
爱与梦去，爱几多，伤几多，留下回忆的人是我，伤心的人更伤 情诗六 当你的笑颜，像旭日照亮天边， 我心花一朵、两朵、三朵、四朵、开得妖艳。
当你板着脸，像乌云复盖天边， 我眼泪一点、两点、三点、四点、落在脚边。
Oh baby baby 我真的真的好累，你的心一变再变千变万变， 从不疲倦，但我的感情，绝不是轻率随便。
依然会，一步、两步、三步、四步、紧紧跟随，海角天边。
BABY，当我说：I'll be your man 你却说：一见钟情，一厢情愿，太过危险。
干瞪着双眼，看着你慢慢走远，我的心， 一片、两片、三片、四片...... 情诗七 Red berries grow in southern land. In spring， they overload the trees. Gather them till full is your hand. They would receive fond memories. 情诗八 在这个世界上，我用心灵对你说话：我爱你
如果你问我为什么，我不知道，你应该明白真正的爱是说不清的， 说请楚了就不是爱，我不知道我爱什么，只知道我爱你这个人， 爱你的一切。
从我们第一次见面起，我就不可救药地爱上你， 我时刻都在思念的苦刑下熬煎。
情诗九 如果你带给我的只是简单的触动，我想我会比现在更平静一些。
可是，你在修改我的一生。
你的出现打乱了我的过去，它们似乎全变了，在你的目光注视下， 它们有了新的形状，新的气味， 它们按你的方式重新排列起来...... 在我看到你的那一刻，我竟那样的虚弱， 虚弱得像烈日下的一丝蒸气， 我奇怪我还能对你微笑，那个微笑几乎耗尽了我全部的力气...... 那我们大家立刻开始这段感情吧
情诗十 请你带我去远方，去一个没有尘嚣的地方， 只有你和我的影子，在那里自由地飘荡。
请你带我去远方，寻找流浪的足迹， 不需要青春美丽的行囊，只为告别无尽的忧伤。
请你带我去远方，在情感的荒漠里， 自然会长出一排白杨，迎风成长。
交 谈 握一握手，让血液交流 我们就算是好朋友了 从此我的心不再上锁 你可以随随便便进进出出 拿取你所需要的一切 有什么事就给我来信好了 你沿着中国邮政的线路行走 总会直接找到我 平时我喜欢在书里度过 喜欢夹支烟在稿纸上走来走去 实在烦了就想跟你在一起 两颗心对视而坐 把爱情泡在茶里细细品味 今后我每夜为你写一首诗 将手表压在枕头下 时间就不会再来打扰，我就可以 用脑子专心致志地注视你 用钢笔聚精会神地思考你 写完春夏秋冬之后 我就把所有的日子都交给你了 你在我的诗里生活不会寂寞 里面有阳光，有忘忧草 有我成天在歌唱的灵魂，你相信吗 握一握手，让血液 交流，我们就算是 好朋友了。
从此我 的心不再上锁，你 可以随随便便进进 出出，拿取你所需 要的一切........ 真正的爱情是没有 地域性的，身体暂 不能到达的地方， 信函能够到达，思 念和心能够到达。
有天夜里我为信所围 有天夜里我把你所有的来信 都重读了一遍 当时已是午夜，黑暗侵入邻人的家 却不能攻破我的窗户 我总觉得，照亮我的不是灯光 而是你的信 它们优美地排列在我的床上 温柔、安详，充满了少女的香味 每个字都象是一只眼睛，与我对视 流露出你的纯洁、善良和天真 我知道，真正的爱情是没有地域性的 身体暂不能到达的地方 信函能够到达，思念和心能够到达 这情形就象那夜，我一伸手 就触到了远在北方的你 有天夜里我为信所围 第二天醒来仍被围着 后来再也不能突围出去了 最终束手就擒 自从在信上认识你以后 自从在信上认识你以后 我认识了深深的痛苦 那时你的信笺如暖风总是 温柔地飘过来 轻抚我的孤独 而我无法回避 当我把目光举向她们 其实是在用脑子 疯狂地对你注视 世界是因为你才富有生气的 在你的信笺照耀过的地方 总象有花草郁郁生长 总会有我的思念郁郁生长 你是一首甜蜜的歌 已经被我反复吟唱 然而我无法 无法与你相见 只是默默把你的名字握在手里 默默把你的目光拴在心上 默默把你的欢乐当作我的欢乐 默默把你的忧伤当作我的忧伤 哦，在这个世界上我回避了许多 却无法回避你的诱惑 自从在信上认识你以后 我认识了深深的痛苦 在这个世上我回避 了许多，却无法回 避你的诱惑。
自从 认识了你以后我认 识了深深的痛苦。
干脆把你放在心上 吧，那样我就不用 老为你担心了.... 题XC照片 把你这张甜蜜的照片 压在玻璃板下吗 不不 那样你会被压疼的 把你这份迷人的表情 夹进相册里吗 不不 那样你会很寂寞的 把你这朵如花的笑颜 挂在墙上吗 不不 那样会有讨厌的蜂蝶 吻脏你的脸的 唉 干脆把你放在心上吧 那样我就不用 老为你担心了 坠入爱河 你完全美丽成了一条河 只一次涨潮就把我 卷了进去 我坠入的是爱河 她平静、光滑 里面有青青的草蔓、深深的岩洞 有岛屿也有夹沟 有人间最艳丽的再生之花 鱼是最后游进去的 那就是我 坠入爱河 坠入你深不见底的眸子 坠入你永无尽头的发丛 坠入你胸间永恒的峡谷 坠入你美丽和纯洁编就的陷阱 坠入了你 就再也不会游出你了 你完全美丽成了一 条河，只一次涨潮 就把我卷了进去。
坠入了你，我就再 也不会游出你了。
将来，对你的至爱 是我的位置，对我 的始终不渝会是你 的位置吗 位 置 幼时，妈妈的臂膀 是我的位置 我的怀抱 是梦的位置 后来，学校的课桌 是我的位置 我的眼睛 是书的位置 现在，办公室的一把藤椅 是我的位置 我的心 是你的位置 将来，对你的至爱 是我的位置 对我的始终不渝 会是你的位置吗 XC的生日 为你的生日写首诗吧 眼下正是夏季，你的生日就要来了 我听到了她的脚步，闻到了她的芳香 感到了她会给我带来的种种欢愉 现在许多地方在打仗 不少生日被子弹击中，被血玷污 而你的生日这么宁静 充满了六月的温柔气息 它就要来了，我总得准备点什么礼物 在物价飞涨的今天 我首先想到的是廉价的文字 把它们做成诗歌 我想要比蛋糕可口，比戒指耀眼 我不是富翁，来到这个世界上 只带着纸、笔和眼泪 就是请客吃饭，也总得在酒菜里掺点 廉价的哲学，或幽默 你是一个好女孩 你的生日不可能奢侈 就象我对你的爱，不可能做作 在人生的道路上你走了整整十九年 想必已经很累了 所以我必须伸出手来 搀扶你，为你疲惫的双腿 分担点重量，给你可能忧伤的心境 递上一份慰藉 父母陪你走了很长一段路程 现在很快就要转回了 这情形等于是 把你邮寄出去，辛劳和汗水 是他们付出的昂贵邮资 就让我来做收件人吧 我会一直把你珍藏在心，好吗 在人生的道路上你 走了整整十九年， 想必已经很累了。
所以我必须伸出手 来搀扶你，为你疲 惫的双腿分担点重 量，给你忧伤的心 境递上一份慰藉。
告诉你吧：我已 把你的血肉一点 一滴砌进体内， 要老，也只能和 你一起衰老了
深夜默语 打燃火机，点燃香烟的同时 你也被点燃 若明若暗，若隐若现 在我眼前晃动 这个时候 夜寂寞着我，房间空荡着我 除了想你 我还能做些什么 诗已被写得白发苍苍了 我不能把自己也写得白发苍苍 而不经历爱情 告 诉 你 吧 我已把你的血肉 一点一滴砌进我的体内 要老 也只能和你一起衰老 花手绢 你的赠物悄然降临 将我覆盖 白为底色 象征你心灵的纯洁 朵朵小花闪烁若星 那是你永不凋谢的眼睛 因为你走过的缘故 路旁的花蕾全开放了 你的手绢翩然而至 我今后所有的日子 怎能不随之而舞呢 花手绢，花手绢 我的爱情之旗 当我老了 请你把它仔细端详 上面的汗水和泪 都是为你流的 花手绢，我的爱情 之旗，当我老了， 请你把它仔细地端 详，上面的汗水和 泪都是为你流的
人生路崎岖漫长， 任凭大雨从头顶泻 下，任凭大地在脚 下裂开，我们始终 步调一致....... 同 行 相识总是偶然的 携手才是必然 我们同行了，步调一致 从北到南，从南到北 邮路畅通 我们的信函步调一致 在密匝匝的人群中 我终于发现只有你才是我的伴侣 携手同行，我们步调一致 爬山或过河，步调一致 人生道路崎岖漫长 任凭大雨从头顶泻下 任凭大地在脚下裂开 我们始终步调一致 头发从黑色走上白色 步调一致 活着或死亡，我们步调一致 想 象 一个夏夜来到冰吧 那里的意境舒适幽雅 我端坐桌前 想象一位姑娘就在对面 身体向我前倾 手中的杯子盛满爱意 想象她的眸子满是情话 默默的注视使冰水发热 使桌上的塑料花蕾 徐徐绽放 想象她不停地变换坐姿 竭力与我保持对称 象准星，不愿偏离瞄准的目标 离开冰吧 想象她走在我的右边默不作声 快到家了，想象她的手里 有我的房门钥匙
我的紫薇夫妻宫同时出现贪狼和廉贞，而且2颗星都是陷位，预示爱情怎样
男命出生时间： (公历) 1991年 5月 19日 7-9点 本命属羊，路旁土命。
五行土旺缺木；日主天干为土，生于春季。
(农历) 辛未年 四月 初六日 辰时 八字： 辛未 癸巳 己丑 戊辰 五行： 金土 水火 土土 土土 纳音： 路旁土 常流水 霹雷火 大林木 八字五行个数 : 1个金，0个木，1个水，1个火，5个土 四季用神参考 : 日主天干土生于春季,喜有火、木，喜有金而少，忌金多、木多。
穷通宝鉴调候用神参考 : 己土生于巳月，调候不能无癸,土润不能无丙。
生肖个性 根据分析，您的生肖为“羊”①研究欲强，富有创造性。
②善良、宽容、顺从。
③有耐心，不惹是非。
适应环境快。
弱点：易动感情，主观性差，随波逐流优柔寡断。
日干心性 和缓,谨慎,心灵手巧,但疑虑多,欠果断。
容易因情耗财,防止被人牵着走。
日干支层次 [己丑][中等]通根，比丁丑好，生于得令时为强，比肩夺财争斗，生于失令时则有兄弟帮忙。
日干支分析 口快心直，通技艺人，能掌实权，诚意待人，博得众望，衣禄不少；男人防再娶，家庭当和睦相处。
女人晚年发福。
* 根据四柱预测学部分专家学者提供的资料，归纳整理，个别字句有待考证，总体准确度较高
五行生克制化宜忌 土旺得水， 方能疏通。
土能生金， 金多土变； 强土得金， 方制其壅。
土能克水， 水多土流； 水弱逢土， 必为淤塞。
土赖火生， 火多土焦； 火能生土， 土多火晦。
五行之性 土主信， 其性重， 其情厚， 其味甘， 其色黄。
土盛之人圆腰廓鼻， 眉清木秀，口才声重。
为人忠孝至诚， 度量宽厚， 言必行， 行必果。
土气太过则头脑僵化，愚拙不明， 内向好静。
不及之人面色忧滞， 面扁鼻低， 为人狠毒乖戾， 不讲信用，不通情理。
四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位 脾与胃互为脏腑表里， 又属肠及整个消化系统。
过旺或过衰， 较宜患脾， 胃， 肋， 背， 胸， 肺， 肚等方面的疾病。
宜从事行业与方位 宜土者， 喜中央之地， 本地。
可从事土产， 地产， 农村， 畜牧， 布匹， 服装，纺织， 石料， 石灰， 山地， 水泥， 建筑， 房产买卖， 雨衣， 雨伞， 筑堤， 容水物品， 当铺， 古董， 中间人， 律师， 管理， 买卖， 设计， 顾问， 丧业， 筑墓， 墓地管理， 僧尼等方面的经营和事业。
三命通会 己日戊辰时生,财库专位。
己以壬癸为财,壬癸水在辰上入墓,己土专位。
命主为人诚实守信,富裕显贵。
如果通月气或者透出甲乙木,那就是生月带禄,是个大贵的命。
生于冬夏,财旺生官,是富贵命。
行西方运,是个平常之命。
己丑日戊辰时生，自身孤独。
逢寅卯月，爵禄旺盛。
逢辰月透出甲木，作化气看，是个大贵的命。
逢午，富裕殷实。
逢寅酉，官至御史。
逢年月是子丑，透出甲木，行东南运，命主将做高官，或者是近侍；怕行西方北方运，行此运的，退职。
月日时命理 四月生 此月生人，前年七月受胎，立夏节后出生。
广交朋友，多才巧智。
学艺能成功，奈欲望过大，心性难定。
宜不懈奋斗，终保发达。
义侠心强，肯牺牲自己，败强助弱，后逢贵提拔，声扬名震，卅七岁后发展，为头目之人。
诗曰，一年喜乐一年忧，无须怨恨匆忧愁，最宜持济行方便，夫妇齐眉乐到头。
初六日生 末运大旺，与人亲睦，贵人提拔，发达成功，父兄无靠。
白手成家。
辰时时生 （上午七点起上午九点止为龙时辰） 聪明伶俐，意志强固，目中元人，衣禄光辉，为人孤独，自信过重，宜之戒心。
适业：实业家、政治家、中介人、教员、矿业。
忌木类。
凶年：十九岁、廿七岁、卅六岁。
卅九岁、六十六岁寿终。
辰时头生：时头生人父母在，六亲无力兄弟休，心慈心善多手艺，四十二岁后渐渐好。
辰时中生：时中生人先克父，为人公道性子急，兄弟六亲情疏远，离祖成家贵人扶。
辰时末生：时末生人母先卒，为人聪明财禄聚，兄弟有顾六亲旺，近官益夫福禄全。
闽南习俗有什么，该传承还是摒弃
一、传说故事 有关春节的传说是延续除夕的故事而来，总共有两种说法： （一）人们为了庆祝没有被可怕的年兽吃掉，所以大年初一的早上逢人便说「恭喜
恭喜
」 （二）人们为了庆祝没有被坏心的灯猴陷害，差一点遭到玉皇大帝下令要四海龙王淹死人们，后来还多亏观世音菩萨去玉皇大帝说明，才免除人类的一场浩劫??缘却竽瓿跻皇保?嗣羌?娑家?サ馈腹?玻 棺：刈约汉颓着蠛糜涯芄惶庸?唤佟? 二、相关习俗 旧俗以二十四节气中的「立春」为春节，现今以农历正月初一为春节。
农历正月初一到初五称为「新春」或「新正」，是民间重要的节庆。
所以每天有不同的习俗，现在说明如下： （一）初一 1.拜年：亲友互相往返拜年，互道恭喜，祝福对方来年事事顺利、身体健康。
2.穿新衣：新衣代表万象更新，尤其是小朋友对新年的期待，有一套自己喜欢的衣物，从帽子、衣服到鞋子全是新的，是多么另人兴奋的一件事。
3.行春：新年第一次出门，通常会到庙里祈福，祈求新的一年事事顺利。
尤期会注意出门时的方位，先往东走走会大吉大利，就鲜少有人会往南走的。
4.开门、关门看吉时：开门、关门本是件稀松平常的事，但是在初一这天就显得隆重，因为农民历上都有注明几时开门、关门是大吉，所以大家宁可按照时间讨个吉利。
5.禁忌多：新年期间凡是认为不够吉利的事，都被列为禁忌之列，如：不能口出秽言、不能骂人、不能倒垃圾清秽物、不能用刀剪、不能白天睡觉、不能煎粿等。
6.早餐吃素：这是以前农业社会，一般吃荤家庭唯一一定吃素的一餐，是祖先们怜惜万物的仁爱之心，现代的想法认为初一吃素也是一件好事，因为前一晚的年菜太油腻，清肠胃也有益健康。
（二）初二 1.做 牙：一般从商者拜土地公，而没从商也会拜，大多都用牲礼祭拜，现代也逐渐改为以鲜花水果祭拜，因为家里还有许多肉类没吃完呢
而二月初二是土地公生日，就多用牲礼祭拜。
2.公妈（祖先）开荤：早上要拜祖先，而且是准备牲礼和菜碗，丰盛的一餐请祖先品尝。
3.回娘家：原来出嫁的女儿回娘家是十一（请子婿）或十二（女儿回娘家），但不知何时开始改为初二，或许因工商业社会新年假期短（只有五天），所比选择这一天比较适当。
旧时女儿回娘家的目的是父母探询女儿在婆家的情形，是否孝顺公婆
勤俭持家和勉励女婿在新的一年更加努力。
（三）初三 1.睡到饱：因为从除夕到初二都劳累，所以今天可以好好调息一番，晚起一下。
2.早上床：因为初三老鼠娶亲，机于爱护动物，成全老鼠的好事早早上床睡觉。
3.闽南的初三这一天,一般是家人在祭拜去世亲人的日子，所以如果初一、二没去拜过年的家里一般是不去的。
如果冒然去给人家拜年，会让对方觉得带来晦气。
所以这天大都是户外活动，而不去串门拜年。
相传，明朝嘉靖年间，倭寇占领厦门外岛浯屿。
一年除夕夜晚，官兵忙于过年而疏于守备，大股倭寇乘机攻城，军民奋起抵抗敌人，激战二日三夜，倭寇才败退，但城内军民伤亡极重。
初三日，百姓各自收埋亲友，吊丧亡灵，哭声震天，无暇到别家登门拜年。
第二年初三日，厦门居民把此日作为忌日，久而久之，成为惯例。
（四）初四--接财神 自从十二月廿四日送走注在人家的诸神以后，今天诸神返回人间述职，当然要早一点接神，表示勤劳好兆头，如果太晚接神，财神都被接走，新的一年如何有财气呢
（五）初五 1.隔开：意即春节假期到今天结束，一切恢复正常，撤去供神的的春饭和年粿，清除屋内的秽物。
而现工商业社会的年假也到初五开始上班。
2.开工：一班公司行号大都选这天开工（除非初五在黄历上实在不宜开工，才另择日期）但都只是举行祭拜仪式，召告一下，让多日为动机器运转的一下，检查一切正常，然后老板发个「开工红包」，让所有员工讨个吉利后即回家，明天正式上班。
其实这个仪式就是「收心操」不是吗
闽南闹正 春联、年画、饺子、年糕，这些都是咱们中国人过大年的年景、年俗、年味，而比起北方城市的春节习俗，闽南一带的过年习俗显得颇为独特。
闽南地区所指的春节一般是从除夕到正月十五元宵节，闽南人过春节也有不同于其他地方的说法——“年兜正月”，“年兜”就是除夕，讲究的是吃；而“正月”指大年初一到正月十五，讲究的是玩，是“闹热”，也就是这么一个非常闽南味的词——“闹正”。
鞭炮声里迎正月 许多读者也许会问：“‘闹正’是什么意思
为什么不说‘闹新春’呢
”记者为此请教了厦门大学中文系教授、闽南语研究专家林宝卿。
林宝卿介绍说，“闹正”的“正”是“正月”的意思，在闽南语中念作“znia”（n代表鼻化音，读第一声），在闽南语中，“znia”这个字代表的意义是正月或是新春，比如除夕夜12时放鞭炮，闽南人叫做“开znia”，也就是说，放鞭炮迎来新春。
可见，“闹正”的词意与“闹新春”相同，是闽南语版的“闹新春”。
文史专家洪卜仁老先生告诉记者，闽南春节“闹正”的方式随着时代不断变迁。
上世纪二三十年代流行于厦门漳州金门一带的闽南新春歌谣记录着当时闽南人是如何过年的：“初一早；初二早；初三无甚巧；初四神落天；初五过开；初六壅肥；初七七完；初八完全；初九‘天公生’；初十地公生；十一请子婿；十二倒来拜；十三吃糜字配芥菜；十四相公生；十五上元瞑；十六看大烛；十七倒灯棚。
”洪老说，所谓“闹正”，初一、初九、元宵最是“闹热”。
最高潮在元宵 “初一早”就是这天要起大早，穿戴一新，给亲朋好友拜年，之所以这天是孩子们最开心的一天，就是因为这一天孩子们给长辈拜年，都会收到红包。
收到红包的孩子们开心地聚在一起放鞭炮、甩陀螺、玩游戏、看社戏，别提多开心了；而大人们虽然没有红包可拿，但是却可聚在一起饮酒畅叙，也是平时难得的欢畅。
正月初九“天公生”是闽南在正月里最热闹的祭祀活动。
从初八开始，家家户户就要准备祭祀的五牲、五果、金纸蜡烛，由于祭祀活动要从午夜12时开始，因此初八到初九对闽南的家家户户来说都是个不眠之夜。
从午夜12时开始，祭祀活动的鞭炮声就如春雷般炸响天际，不绝于耳，相当热闹。
不过“闹正”的最高潮还是元宵节。
洪老说，正月十四到十六，厦门常有游街活动，游街就像流动的描绘，舞龙、舞狮、踩高跷、车鼓弄……真是热闹非凡。
大型的游灯、灯会等活动一般从正月十三就开始了，游灯就是人们提着各式彩灯上街游行，爱看热闹的人和活泼好动的孩子常常跟着游灯的队伍走了一条又一条街；持续一周的灯会一般都在中山公园举行，赏灯的人络绎不绝，热闹非凡。
那时，厦门的元宵节还盛行“灯猜”，在如今的文化宫以及一些文化馆，元宵节常举行“灯猜”，吸引了众多男女老少来猜灯谜。
“闹正”逐步“现代化” 洪老说，如今时代不同了，厦门人的“闹正”也“现代化”了：大年初一拜年不用串门了，一通电话、一封电子邮件就能搞定；放鞭炮、甩陀螺、看社戏等娱乐被电视节目取代了；鞭炮被电子鞭炮取代了……不过，现在春节的文体活动却是越来越丰富了，我市各区在春节期间都会组织形式多样的活动，游园、民俗展演、广场文艺演出等不一而足，由于对传统文化的关注和重视，以前的一些“闹正”活动也正在复苏。
洪老说：“这两年元宵节中山公园又有灯会了，这真是好啊
要是‘灯猜’也能恢复，那就更好了。
” 闽南春节习俗 大年初一、初二，多到长辈或朋友家拜年，称为“贺正”。
吃完早饭后，大家穿新衣、戴新帽，新鞋，准备出门。
路遇朋友，都要彼此道贺新喜。
进亲戚朋友家时，一般大家都会讲一些诸如“新年好”之类的互祝之词。
拜年时则依照先内后外、先近后远的顺序，先拜长辈，后拜亲戚、朋友。
从长辈手中，孩子们照例能拿到数额不等的“压岁钱”（红包）。
据65岁的“老厦门”郭坤聪介绍，旧时厦门后辈给长辈拜年时要行跪拜礼，因此许多家庭客厅里都备有四方形跪垫，以备跪拜之用。
随着时代的发展，逐渐改为双手合拢拜年，先是三下，后改为一下。
再到后来，就改为说话拜年。
可以说，拜年的礼俗越来越简单。
朋友间相互拜年，过去一般是双手合拢拜年。
随着时代的发展，逐渐演变为握手或说话拜年（现在更多是打电话或发短信）。
女婿拜年 由于闽南习俗正月初二是“女婿日”，所有出嫁的女儿在初二必须跟有“半子”之称的女婿和孩子回娘家探亲。
有句俗谚：“有父有母初二三，无父无母斗担担”意思是说：娘家父母还健在的媳妇，初二、初三一定会有人前来接回去“做客”，娘家没有父母的媳妇，只好继续留在婆家做活，帮亲友中回家做客的人抬担子。
因为大家相信大年初一回娘家，会导致娘家变穷，所以要等到大年初二才回去；换个角度想：大年初一开正后，婆家忙着各项过年的行事及接待拜年的访客。
作为媳妇理当体谅，如果只顾回家，未免说不过去。
女婿上门，须随手携带礼物称为“伴手”。
回到娘家先向尊长拜年，再分送红包给他们，有些长辈也会分赠红包给带来的外孙。
如果娘家有幼小的弟、妹或兄弟、姐妹的子女，也都要相互赠送红包贺年。
若是女儿第一次带子女回家拜见外公、外婆，有的外公、外婆还会送鸡腿，并且用红绒线系铜钱挂在小孩子的脖子上，称为“结彩带”。
中午大家一起吃团圆饭后，再叙叙旧，约在下午三时以后就可以离开娘家了。
如果是首次回娘家，娘家要准备二枝“挂尾蔗”及二只活的“带路鸡”给女儿和女婿带回家种植与饲养。
所谓“挂尾蔗”就是红甘蔗，前有蔗叶，后有蔗头茎，并用红带子绑住两枝甘蔗，以祝女儿女婿同甘共苦、永浴爱河，直到白头偕老。
至于那两只带头鸡，则希望其女儿和女婿像鸡一样多子多孙。
新式拜年 随着时代的发展，信息化的贺岁方式悄然冒头，给我们的新年拜年又增添了更多乐趣。
作为现代化都市的厦门自然也不例外。
电话拜年：电话让人们不需要再到处走动去拜年，让人们有更多的时间留在家里。
这种方式最适合给远方的朋友、长辈、老师、亲友拜年。
短信拜年：这是时下最“流行”的拜年方式——便捷、快速，可以在第一时间把信息传递出去。
另外，短信拜年，1毛钱一条，成本也比较便宜。
MSN、E－mail、电子贺卡、视频拜年：只要双方都在线，通过类似MSN之类的即时通信软件给拜年增添了强有力的“武器”。
E－mail和电子贺卡则可以把场景拍下来，制成电子邮件发送给亲朋好友。
休闲网络游戏拜年：这种方式适合所有喜欢游戏的人。
操作简单、占用时间短、趣味性和可玩性强等特点，给广大游戏爱好者提供了一种新颖的娱乐和感情联络方式。
吉祥用语 正月初一日，也叫“新正”，亲友之间互相拜年，称为“拜正”、“贺正”。
主人请客人吃甜料、喝甜茶，然后说吉祥话： 对太太言：食甜给你生后生（生儿子）。
对老人言：食甜给你老康健，食百二（活到120岁）。
对商人言：食甜给你大赚钱。
对小孩言：食甜给你快大汉／胖胖大（快长大之意）。
对小姐言：食甜给你嫁好夫。
一般相互间言：新年大赚钱／新年走好运。
茶点准备 当朋友或亲戚来家贺年时，主人就拿出甜料（以前多为红枣、土豆、冬瓜、瓜子等，现在多以精致的糖果代替）、甜茶，招呼客人食用，称为“食甜”，表示圆满亲密的意思。
客人吃后，要说些如“食红枣，年年好”、“恭喜大赚钱”、“食甜甜，乎你快大汉”（意“让你快长大”）、“食甜甜，乎你生后生”（意“让你生儿子”）等吉利话。
另外，贺客如果带有小孩，必须赠送红包，作为新年的见面礼。
厦门旧时有一个风俗，就是儿媳妇在正月里须用冰糖煮鸡蛋，穿戴整齐后，端给公公婆婆，以示孝敬。
而新过门的媳妇更是要在早晨端“甜茶”等孝敬公婆及长辈，并趁机认识那些未曾见面的长辈。
此外，重要客人来时，厦门人也要煮汤圆、红枣等甜汤招待客人。
请喝春酒 一般，自大年初一到十五，家家户户都利用年节时准备现成的饭菜，宴请亲朋好友，以联络彼此的感情。
如商人多会利用这时候，款待顾客，以便扩展生意。
据老厦门介绍，请喝春酒的习惯在厦门农村尤为盛行。
由于农村亲戚朋友居住的距离相对比较远，因此一般都会留下客人请喝春酒。
闽南民谣 初一早（早早起来之意） 初二早 初三无歹志（无事情）； 初四神落地（灶君从天上汇报回来）； 初五隔开（告一段落）?鸦 初六舀肥（掏粪便，农事开始）； 初七七元（取菜、果等七样做“七宝羹”）； 初八完全（年糕吃完了）； 初九天公生（天公生日）； 初十地公瞑（土地公生日）； 十一请女婿； 十二倒去觅（妇女再回娘家探望一下）； 十三吃糜配芥菜（糜即稀饭，连日吃腻了酒肉，改改口味）； 十四结灯棚； 十五上元丸； 十六看大烛； 十七倒灯棚（节日就这样过去了）。
” 拜年禁忌 在闽南人传统中，对于拜年有许多禁忌。
但随着时代的发展，一些禁忌已基本不存在。
一、厦门传统习俗正月初三不能登门拜年，要在家里祭祀亡灵。
有谚语曰“初一早，初二早，初三困甲饱（或无歹志）”，意思是初三日无客登门，晚起无妨。
那么这个习俗是怎么来的呢
相传，明朝嘉靖年间，倭寇占领厦门外岛浯屿。
一年除夕夜晚，官兵忙于过年而疏于守备，大股倭寇乘机攻城，军民奋起抵抗敌人，激战二日三夜，倭寇才败退，但城内军民伤亡极重。
初三日，百姓各自收埋亲友，吊丧亡灵，哭声震天，无暇到别家登门拜年。
第二年初三日，厦门居民把此日作为忌日，久而久之，成为惯例。
二、春节期间，是闽南人一年中最重要的日子，大家都有着种种的希望，除了初三不能拜年外，还有不少其他禁忌。
初一的禁忌最多。
早上要吃素菜，不吃荤的，也不煮，吃的饭菜必须是除夕日预做的，谓之“隔年饭”。
表示去年的饭吃不完还有剩余。
初一要吃干饭或其他食物，不吃稀饭，否则这一年外出时会被雨淋或遭意外。
初一至初五不能扫地，不可舀肥。
万一非打扫不可，也要把垃圾留置家中，不可拿到外面倒掉，不然就等于把家中的金银财宝倒掉一样，使家里受穷。
不可骂人，不可打架，不问人讨债，不使身体受伤。
如受伤，就是“痛过年”，极为不吉利。
不可打破或损毁碗盘瓷器，万一不慎打破，就用红纸包起来，等到初五“隔开”之日，才把它投进河里，念“打破瓷，钱银一大堆”等安慰的话，如此就可逢凶化吉。
绝对不可午睡，据信，男人初一午睡，他的田畦就会崩溃；女人如果午睡，则厨房就会倒塌。
闽南春节风俗 闽南一带乡村过年习俗显得与城市不尽相同。
乡村农家，房多门多，除了贴春联外，房门两侧还要搁置两株圈贴红纸的连根甘蔗，叫“门蔗”，方言“蔗”与“佳”近音，寓意进入佳境。
厅堂中案桌摆有隔年饭、长年菜、发糕，并插上用红、黄两色纸扎的“春枝”，寓意饭菜长年丰足，吉祥发财。
每家要把薯藤柴枝堆垛大门外，点燃待其烟绕火旺，男人依辈分跳过这堆火焰，边跳边念：“跳入来，年年大发财；跳出去，无忧共无虑；跳过东，五谷吃不空；跳过西，钱银滚滚来。
”这叫“过火群”，象征烧掉旧岁的邪气，消灾过运，迎来干干净净、大吉大利的新年。
“跳火群”后，就要用新扫帚打扫厅堂，扫完后扫帚畚斗搁在一起，垃圾堆放门边，希望如愿再从畚帚中走出来，帮助发家致富。
同时要把跳火群未熄的余灰收集一些添于炭炉中，叫“添旺”，象征更加兴旺。
家长率子女围坐炉旁，叫“围炉守岁”，最好通宵达旦守着，据说这是为父母添寿。
此时，长辈给晚辈分压岁钱，叫“分圆”。
随着社会进步，生活节奏加快，闽南乡村一些繁琐的习俗已逐渐被废止了，但农家企盼好年景的风俗仍保留下来。
特别是“围炉”在腊月寒冬，全家人围在暖烘烘的小炉旁痛饮畅谈，述旧岁展望未来，那是多么温馨，多么幸福。
厦门岁次民俗 厦门的民俗很多，随着时代的进步，近年变化极大。
为了入乡随俗，特介绍如下： 正月初一，黎明开门，梵香燃爆，曰开正。
晨起祭祀祖先，是日，粪土不倾户外。
正月初三，为丧家清新愁(即烧新床)之日。
凡在初一、二未到过之友家，是日应勿往访，访即为不敬。
有谚语曰“初一早，初二早，初三困甲饱”，意思是初三日无客登门，晚起无妨。
那么这个习俗是怎么来的呢
相传，明朝嘉靖年间，倭寇占领厦门外岛浯屿。
一年除夕夜晚，官兵忙于过年而疏于守备，大股倭寇乘机攻城，军民奋起抵抗敌人，激战二日三夜，倭寇才败退，但城内军民伤亡极重。
初三日，百姓各自收埋亲友，吊丧亡灵，哭声震天，无暇到别家登门拜年。
第二年初三日，厦门居民把此日作为忌日，久而久之，成为惯例。
正月初四，奉佛人必焚纸帛与马，接神，系迎接十二月二十四日的送神。
正月初九，玉皇诞辰，香案敬神。
惟丧家要停祭两年。
正月初十，地诞。
是日不砍柴、不掘土。
并以普通物品祭敬。
正月十三，关圣帝君诞辰，商家均有祭敬。
正月十五，上元或日元宵，即三官大帝诞辰，闹花灯。
习俗 饭春花：除夕夜会在神案前供奉春饭，春饭上面会插上一支印有春字的纸花。
不吃稀饭：闽南人在大年初一的时候，不吃稀饭，因为吃了稀饭，表示这一年外出容易淋到雨而生病或是遇到意外死亡。
闽南话本 正月正时 闽南人十分重视一年一度的新春佳节，所以春节期间特别喜庆、特别好客、特别慷慨、特别宽容。
在春节这几天他们总是把“正月正时”这个词挂在嘴边。
“正月正时”是一个万能的理由，只要这个词一说出口，不需再有更多的解释，听者就能认同：把平日的烦恼抛到九霄云外，该开心的就开心，该请客的就请客；常年简朴节约的这时却毫不吝啬，平时有成见的这时一笔勾销。
闽南人过年，不仅投入金钱、时间、精力，更重要的是还注入情感，所以既营造了节日的气氛，又赢得了过节的心情。
西双版纳的人过浴佛节吗
浴佛节是佛教中最为重要的节日之一. 浴佛节与佛教的宗派 佛教，大约在公元一世纪中叶传入中国。
到公元六世纪末至九世纪中叶（南北朝至隋唐时期），中国佛教达到极盛时期。
这时期，大乘各宗派先后兴起，呈现百花争艳的景象。
浴佛节 浴佛节，为每年的农历四月初八，是我国佛教徒纪念教主释迦牟尼佛诞辰的一个重要节日，亦名佛诞节。
相传在2600多年前，释迦牟尼从摩耶夫人的肋下降生时，一手指天，一手指地，说“天上天下，惟我独尊。
”于是大地为之震动，九龙吐水为之沐浴。
因此各国各民族的佛教徒通常都以浴佛等方式纪念佛的诞辰。
浴佛节前，佛教徒早已将寺院打扫一新，殿堂佛像搽拭一净。
一般在四月初七那天，许多善男信女即已云集佛寺准备参加于次日清晨举行的纪念法会。
只见寺院幢幡宝盖招展，香花灯烛及各色供品林立。
香花丛中的几案上安放着一个铜盆，盆中注满了用旃檀、紫檀、郁金、龙脑、沉香、麝香、丁香等配制成的香汤，汤中立着一尊铜质童子像，一手指天，一手指地，即释迦太子像。
沐浴开始前，寺院住持率领全寺僧众礼赞诵经，随后持香跪拜、唱浴佛偈或念南无本师释迦牟尼佛，僧众和居士们一边念一边依次拿小勺舀汤浴佛。
浴完佛像后再用一点香汤点浴自己，表示洗心革面，消灾除难。
若参加的人太多，则采取由僧人手持杨枝醮浴过佛的净水为信众点浴的方式。
整个仪式庄严隆重，洋溢着一片吉祥喜庆的气氛。
这一天，僧人在早斋或午斋前都要举行供佛祭祖仪式。
善男信女都愿意在这一天来寺院烧香还愿，或礼佛诵经，或布施钱物，或打斋供众，或烧吉祥疏、荐亡疏，或听法师讲经，或请僧人做佛事等等。
关于佛教发源地印度浴佛的方法，宝思惟译的《浴佛功德经》记载得最为详细清楚，该经称：“若欲浴像，应以牛头栴檀、紫檀、多摩罗香、甘松、芎□、白檀、郁金、龙脑、沉香、麝香、丁香，以如是种种妙香，随所得者，以为汤水，置净器中。
先作方坛，敷妙床座，于上置佛。
以诸香水次第浴之。
用诸香水讫，复以净水淋洗。
其浴像者，各取少许洗像水，置自头上，初于像上下水之时，应诵以偈：‘我今灌沐诸如来，净智功德庄严聚；五浊众生令离垢，愿证如来净法身。
’” 我国寺院浴佛，唐以前的仪制已难查考，唐代流行的仪制，由于会昌法难也已失传。
现存唐《浴像仪轨》(见《续藏》第二编第九套第四册)是唐慧琳为了改革我国传统四册浴佛仪制，根据古印“僧园每日浴像”，结合偈、赞、密咒等所写出的构想，因与我国流行的仪制意义不同，没有获得推广。
元代《敕修百丈清规·报本章》卷二的“佛降诞”条中，对浴佛仪制有了明确的规定并广为奉行，该条称：“至日(四月八日)，库司严设花亭，中置佛降生像，于香汤盆内，安二小杓。
佛前敷陈供养毕，住持上堂祝香云：‘佛诞令辰，某寺住持……虔爇宝香，供养本师释迦如来大和尚，上酬慈荫。
所冀法界众生，念念诸佛出现于世。
’次说法竟，……领众同到殿上，向佛排立足。
住持上香三拜…住持跪炉。
维那白佛云：‘一月在天，影涵众水；一佛出世，各坐一华。
白毫舒而三界明，甘露洒而四生润。
’宣疏毕，唱浴佛偈。
”(偈见如上《浴像功德经》)一面反复唱偈，一面让僧众浴佛，最后并以浴佛的功德回向于无上的佛果菩提。
明清两代的浴佛大抵遵行《敕修百丈清规》中的仪制，但亦有所删改，比如按照《敕修百丈清规》的规则，寺院在浴佛的当天，有煎“香汤”和造“黑饭”供众的习惯，而到明清时则渐不通行。
然而，虽说《敕修百丈清规》有很大影响。
但有些寺院的浴佛方法还是与它的规定有所不同，大致说来这些寺院浴佛更侧重于法会的仪规，具体分为四个步骤来进行。
第一，恭迎佛像。
佛诞之日，僧众搭衣持具上殿，按东西序位次分班而立。
闻磬声向上顶礼三拜后，六人出班恭迎佛像。
二引礼执引磬，二执事托香盘，主法僧居后，侍者随行，同声唱念“南无本师释迦牟尼佛”。
佛像从经楼上迎到大殿中，主法僧上香、展具、顶礼三拜，大众一起唱赞：“稽首皈依大觉尊，无上能仁，观见众生受苦辛。
下兜率天宫，皇宫降迹，雪岭修因。
鹊巢顶，三层垒，六年苦行。
若人皈依大觉尊，不堕沉沦。
” 第二，安座沐浴。
大殿钟鼓齐鸣，主法僧将佛像安座金盆中，然后上香、展具、向佛顶礼三拜或九拜。
大众同念《沐浴真言》，三称“南无香云盖菩萨”，然后唱赞：“菩萨下云中，降生净饭王宫。
摩耶右胁娩金童，天乐奏长空。
目顾四方周七步，指天指地尊雄。
九龙吐水沐慈容，万法得正中。
” 第三，祝圣绕佛。
主法僧闻磬声顶礼三拜，恭说颂词。
大众同唱《佛宝赞》，接唱《赞佛偈》：“佛宝赞无穷，功成无量劫中。
巍巍丈六紫金容，觉道雪山峰。
眉际玉毫光灿烂，照开六道昏蒙。
龙华三会愿相逢，演说法真宗。
”再唱：“天上天下无如佛，十方世界亦无比。
世间所有我尽见，一切无有如佛者。
”唱毕开始绕佛，边绕佛，边称念：“南无娑婆世界三界导师、四生慈父、人天教主、三类化身本师释迦牟尼佛
”“南无本师释迦牟尼佛。
” 第四，回向皈依。
绕佛后归本位，先念《回向文》：“愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了；普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。
”然后唱《三皈依》：“自皈依佛，当愿众生，体解大道，发无上心。
自皈依法，当愿众生，深入经藏，智慧如海。
自皈依僧，当愿众生，统理大众，一切无碍。
”浴佛法会功德圆满，引磬声起，大众齐唱：“浴佛功德殊胜行，无边胜福皆回向……。
” 值得一提的是，南传佛教国家一般认为释迦牟尼佛的诞辰、成道、涅盘都在5月的月圆日（十五）并于这一天举行浴佛等盛大的纪念活动。
禅宗 禅学方面，在中国有一支异军凸起，那就是所谓“教外别传”的禅宗。
这个宗所传习的，不是古来传习的次第禅，而是直指心性的顿修顿悟的祖师禅。
相传此宗的禅法是五世纪初的菩提达摩由印度传来。
虽有单传心印，不立文字之说，实际上禅宗是以《楞伽》、《金刚》和以后出现的《六祖坛经》以及许多的“语录”为依据的。
在八世纪，它又分为南北两宗。
北宗神秀(约606—706)一派主张“渐修”，盛极一时，但不久便衰歇；南宗慧能(638—713)主张“顿悟”，后世尊为六祖，弘传甚盛。
从唐至宋，南宗的禅师辈出，在此三、四百年中又分出了沩仰、临济、曹洞、云门、法眼等五宗，临济下又分出黄龙、杨岐两派，合前五宗称为七派，都曾盛极一时。
后来的禅宗只有临济、曹洞两派流传不绝，而临济宗尤为兴盛。
三论宗 依据鸠摩罗什(343—413)传译的《中论》、《百论》、《十二门论》而形成的学派名叫“三论宗”。
它的宗义，是以真俗二谛为总纲，从真空的理体方面揭破一切五蕴诸法虚妄不实，彻底破除三毒(贪嗔痴)迷惑，以建立一切无所得的中道正观。
隋末的吉藏大师系统地阐发了这一理论。
这一宗，实际就是印度中观系统的流派，龙树、提婆学说的直接继承者。
瑜伽宗 依弥勒讲说、无著记录整理的《瑜伽师时论》为根本教典而立的宗，名瑜伽宗。
我国玄奘法师(600—664)译传此宗，并糅译十师解释世亲《唯识三十颂》之作为《成唯识论》，故此宗又称法相唯识宗，亦称慈恩宗。
它的宗旨是广泛分别万有性相皆不离识。
阐述诸法因缘体用，修唯识观行以转识成智(转依)。
此宗由玄奘法师译传而成立，是印度无著、世亲学说的直接继承者。
天台宗 天台宗是以罗什译的《法华经》、《大智度论》、《中论》等为依据，吸收了印度传来的和中国发展的各派思想，重新加以系统地组织而形成的思想体系，因为创始人智(538—597)住在浙江天台山，所以叫天台宗。
它的宗义以五时八教为总纲，以一心三观，三谛圆融为中心思想。
华严宗 华严宗以《华严经》为根据，对《华严经》有深入的研究和精辟的阐发，是在前人(三论、天台、慈恩、地论师、摄论师等)学说的基础上发展形成的一个思想体系。
创始人是七世纪末的贤首国师(法藏)，所以又名贤首宗。
此宗以五教来判摄整个佛教，以六相、十玄、三观为中心思想，着重阐明法界缘起的道理和观行的方法。
天台、华严的宗义虽说导源于《法华》、《华严》，而实际上为中国所独创。
天台的一心三观圆融三谛的学说和华严的法界缘起，一切无碍的学说都大大发展了印度传来的大乘思想，展现了中国独创的大乘精神。
净土宗 净土宗是依据《无量寿经》等，提倡观佛、念佛以求生西方阿弥陀佛极乐净土为宗旨而形成的宗派，所以名为净土宗。
五世纪的慧远是它的创始者，六世纪的昙鸾和七世纪的善导是它的重要的弘扬者。
修学此宗不一定要通达佛经，广研教乘，也不一定要静坐专修，只要信愿具足，一心称念“南无阿弥陀佛”，始终不怠，临命终时，就可往生净土。
由于简便易行，不拘形式，能摄受广大群众，因而使净土在中国得到特别广泛的流行。
律宗 在戒律方面，依据昙无德四分律而加以大乘教义的解释，在中国形成了一个“律宗”的学派。
它的重要人物是与玄奘同时的道宣。
由于这一宗的盛行，中国僧人们在修习大乘三学中，仍注重上座部戒律的止作二持的遵行。
密宗 八世纪时印度的密教，由善无畏(637—735)、金刚智(669—741)、不空(705—774)等传入中国，形成密宗。
此宗依《金刚顶经》、《大日经》建立“金刚界”、“胎藏界”两部三密瑜伽。
此宗以密法奥秘，不经灌顶，不经传授不得任意传习及显示别人，因此称为密宗。
以上便是中国汉语系佛教的八大宗派。
此外还有专宗俱舍论的俱舍宗，专宗成实论的成实宗，以及专宗摄论、地论、涅盘经的各宗派，于东晋南北朝时期兴起，盛行一时，便不久便失去传承，或并入他宗了。
总观诸宗历史，隋唐是各宗兴起和极盛时代，会昌法难(844)后，除禅宗外，是诸宗衰亡时代。
稍后有天台、贤首的复兴和禅宗的大发展，这可算是佛教复兴的时代，但也没有初唐、中唐那样的盛况。
自元代起西藏佛教传入内地，很受朝廷的崇奉，尤其是在清朝被奉为国教。
但未普及民间，而汉地原有佛教则不及宋时兴盛。
有清一代，汉地佛教没有什么起色，仅可保持原有的余绪。
清末以来，上述八宗都有人研究讲学，有复苏的趋势。
《浴佛功德经》 如是我闻。
一时薄伽梵在王舍城鹫峰山顶。
与大苾刍众千二百五十人俱。
复有无量无边大菩萨众天龙八部悉皆云集。
尔时清净慧菩萨在众中坐。
为欲愍念诸有情故。
作是思惟。
诸佛如来以何因缘。
得清净身相好具足。
复作是念。
诸众生类得值如来亲近供养。
所获福报无量无边。
未知如来般涅盘后。
所有众生作何供养修何功德。
令彼善根速能究竟无上菩提。
作是念已。
即从座起偏袒右肩。
顶礼佛足长跪合掌白佛言。
世尊。
我欲请问愿垂听许。
佛言。
善男子。
随汝所问我当为说。
尔时清净慧菩萨白佛言。
诸佛如来应正等觉。
以何因缘得清净身相好具足。
又诸众生得值如来亲近供养。
所获福报无量无边。
未审如来般涅盘后。
所有众生作何供养修何功德。
令彼善根速能究竟无上菩提。
尔时世尊告清净慧菩萨言。
善哉善哉。
汝能为彼未来众生发如是问。
汝今谛听。
善思念之。
如说修行。
吾当为汝分别解说。
清净慧菩萨言。
唯然世尊。
愿乐欲闻佛告清净慧菩萨言。
善男子。
应知布施持戒忍辱精进静虑智慧。
慈悲喜舍。
解脱解脱知见。
力无所畏。
一切佛法一切种智善清净故。
如来清净。
若于如是诸佛如来。
以清净心种种供养。
香花璎珞幡盖敷具。
布在佛前种种严饰。
上妙香水澡浴尊仪。
烧香普熏运心法界。
复以饮食鼓乐弦歌。
赞咏如来不共功德。
发殊胜愿回向无上一切智海。
所生功德无量无边。
乃至菩提常令相续。
所以者何。
如来福智不可思议无数无等。
善男子。
诸佛世尊具有三身。
谓法身受用身化身。
我涅盘后。
若欲供养此三身者。
当供养舍利。
然有二种。
一者身骨舍利二者法颂舍利。
即说颂曰： 诸法从缘起 如来说是因 彼法因缘尽 是大沙门说 若男子女人苾刍五众应造佛像。
若无力者下至大如[麸-夫+黄]麦。
造窣睹波形如枣许。
刹竿如针。
盖如麸片。
舍利如芥子。
或写法颂安置其中。
如上珍奇而为供养。
随己力能至诚殷重。
如我现身等无有异。
善男子。
若有众生。
能作如是胜供养者。
成就十五殊胜功德而自庄严。
一者常有惭愧。
二者发净信心。
三者其心质直。
四者亲近善友。
五者入无漏慧。
六者常见诸佛。
七者恒持正法。
八者能如说行。
九者随意当生净佛国土。
十者若生人中大姓尊贵人所敬奉生欢喜心。
十一者生在人中自然念佛。
十二者诸魔军众不能损恼。
十三者能于末世护持正法。
十四者十方诸佛之所加护。
十五者速得成就五分法身。
尔时世尊即说颂曰： 我般涅盘后 能供养舍利 或造窣睹波 及以如来像 于彼像塔处 涂拭曼荼罗 以种种香华 散布于其上 以净妙香水 灌沐于像身 上味诸饮食 尽持以供养 赞叹如来德 无量难思议 方便智神通 速至于彼岸 获得金刚身 具三十二相 八十随形好 济度诸群生 尔时清净慧菩萨闻是颂已。
白佛言。
未来众生云何浴像。
佛告清净慧菩萨言。
汝等当于如来起正念心。
勿着二边迷于空有。
于诸善品渴仰无厌。
三解脱门善修智慧。
常求出离勿住生死。
于诸众生起大慈悲。
愿得速成三种身故。
善男子。
我已为汝说四真谛十二缘生六波罗蜜。
今更为汝及诸国王王子大臣后宫妃后天龙人鬼说浴像法。
诸供养中最为第一。
胜以恒河沙等七宝布施。
若浴像时。
应以牛头栴檀。
白檀紫檀沉水。
熏陆郁金香。
龙脑香。
零陵藿香等。
于净石上磨作香泥。
用为香水置净器中。
于清净处以好土作坛。
或方或圆随时大小。
上置浴床中安佛像。
灌以香汤净洁洗沐。
重浇清水。
所用之水皆须净泸勿使损虫。
其浴像水两指沥取安自顶上。
名吉祥水。
泻于净地莫令足踏。
以细软巾拭像令净。
烧诸名香周遍香馥安置本处。
善男子。
由作如是浴佛像故。
能令汝等人天大众。
现受富乐无病延年。
于所愿求无不遂意。
亲友眷属悉皆安隐。
长辞八难永出苦源。
不受女身速成正觉。
既安置已。
更烧诸香亲对像前。
虔诚合掌。
而说赞曰： 我今灌沐诸如来 净智功德庄严聚 愿彼五浊众生类 速证如来净法身 戒定慧解知见香 遍十方刹常芬馥 愿此香烟亦如是 无量无边作佛事 亦愿三涂苦轮息 悉令除热得清凉 皆发无上菩提心 永出爱河登彼岸 佛说此经已。
是时众中有无量无边菩萨。
得无垢三昧。
无量诸天得不退智。
诸声闻众愿求佛果。
八万四千众生。
皆发阿耨多罗三藐三菩提心。
尔时清净慧菩萨白佛言。
世尊。
幸蒙大师哀愍。
我等教浴像法。
我今劝化国王大臣一切信心乐功德者。
于日日中澡沐尊仪获大利益。
常当顶受欢喜奉行浴佛功德经。
佛教的教旗 目前我们在许多寺院的法会上看到的佛教教旗是美籍波兰人奥尔高特根据佛陀成道时圣体放出的六种光色设计的，并在1952年举行的世界佛教徒联谊会第二次大会上得到确认。
六种光色为蓝、黄、红、白、橙及前五色的混合色。
其构图，纵横均为蓝、黄、红、白、橙等色，象征人类的各种肤色。
其中，横的表示全世界人类的和睦相处，纵的表示世界的和平。
从佛教立场看，教旗的六色(包括混合色)象征佛陀的庄严法相和佛教的博大精深。
蓝色代表佛教慈悲和平的主旨；黄色寓示中道了义；红色象征成就福德；白色表示清净解脱；橙色象征佛法的根本——智慧圆满；五色的混合色寓示真如不二之义。
因此，佛教教旗是佛教的象征，是智慧、平等、慈悲、和平的象征。
------------------------------------------------------------------------------------------------------
1991.10.9的天秤座女生性格特点
天秤座的女性 爱情是你生活中至关重要的大事，你颇有惹人注目的魅力。
你性格脆弱而温柔，容易相处。
有些自我陶醉。
生活上你完全依靠你的丈夫，希望他能承担生活中的一切责任。
当你独自一人的时候，你会感到茫然若失。
通常这种情况不会持续很久，你就会找到体贴、关心自己的知已或好朋友。
生活中你需要快乐的情绪，需要广泛地惹人注目。
你优雅的风姿会触动人们的心弦，使人们对你产生深情和好感。
这是一个理想的家庭主妇，你能缓冲和调解任何矛盾与纠纷，给家庭生活带来欢乐和平静。
但必须不断升华对你的感情，对你关怀备至、体贴入微，不辜负你的情意，才能牢牢地拥有你。
还要用永恒的温情去滋润你那颗爱的心灵。
如果你不是为了爱情而生存，那么你就会为艺术而献身。
艺术会成为你理想的职业，并能使你施展自己的全部才华。
不过，要想取得成就，你必须克服闲情逸志的惯性。
因为说到底你喜欢“泛”而不喜欢“专”。
求一份农村婚礼司仪主持词
婚礼主持词开场白）尊敬的各位领导，各位朋友，各位同事，各位亲朋，各位挚友，各位大爷，大娘，大叔，大婶，大哥，大嫂，大姐，大姐夫们，还有那些聪明可爱，俊俏玲珑，天真活泼的小朋友们，大家上午好
阳光明媚，歌声飞扬，欢声笑语，天降吉祥，今天是二零一三年的1月3日，新年元旦的喜庆余味意犹未尽。
在这个温馨、浪漫、喜庆的日子里，我们迎来了一对新人xxx先生和xxx女士的幸福结合。
今天受男女双方委托为两位新人主持婚礼，与大家共同见证并分享这两位新人的幸福与喜悦，我感到无比的荣幸，在这里首先请允许我代表两位新人以及他们的家人对各位来宾的光临表示衷心的感谢和热烈的欢迎
现在我宣布新婚庆典现在开始，鸣炮奏乐
婚礼第一项：新人介绍）好，请大家看这两位新人，我身边这位英俊潇洒的男子就是我们今天的新郎先生,(掌声恭喜)新郎不仅风度翩翩,气质不凡,而且忠厚诚实，为人和善,是一位才华出众的好青年.旁边这位美丽迷人的女子,就是我们今天的新娘女士.新娘不仅眉毛好，眼睛好，鼻子好，嘴巴好，耳朵好，脸蛋好，而且心眼也好，是一位温柔善良的好姑娘。
两位新人站在这儿真可谓云配月，月配花，天生的一对，地设的一双。
常言道：找个好对象，财源滚滚福气旺；找个好老公，一生幸福又轻松。
朋友们，让我们衷心的为他们欢呼，为他们喝彩，为他们祝福吧
婚礼第二项：婚礼问答）现在请两位新人面对面站好，用深情的目光注视着对方。
请你们记住：结婚是
我们应该学习菊花的什么精神
菊与梅、竹，自古就国文人心目中的“四君子”。
不仅是中国文人人格和气节的写照，而且予了广泛而深远的象征意义。
一 隐士的象征 自从被陶潜先生垂青之后，菊花就成了“花之隐者也”。
陶渊明《和郭主簿》：“芳菊开林耀，青松冠岩列。
怀此贞秀姿，卓为霜下杰。
” 正是体现了他对羡慕幽静安逸生活的向往。
东篱下悠然采菊的他，以田园诗人和隐逸者的姿态，赋予菊花独特的超凡脱俗的隐者风范，菊花从此便有了隐士的灵性。
二、斗士的象征 一改菊花隐逸者形象的，当然要数唐末农民起义领袖黄巢了。
“飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。
他年我若为青帝，报与桃花一处开”。
“待到秋来九月八，我花开后百花杀。
冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
”在其带有明显寓意和倾向性的诗作里，菊花成了饱经沧桑的勇敢坚强的斗士，为民请命，替天行道。
同时唐·岑参《行军九日思长安故园》中：强欲登高去，无人送酒来，遥怜故园菊，应傍战场开。
菊花也成为战士的代表。
三、伤感的象征 宋·李清照《醉花阴》：薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。
佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。
东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。
莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
李清照是宋代女词人，菊花，在她笔下成了抒发情思的对象。
“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。
莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
”用“瘦”字抒发内心对久别丈夫的感受。
四、高洁品格的象征 菊花残谢后一般不会凋落花瓣，不会像桃花一样，一片一片掉下来，落英缤纷的。
故诗人说“堕地良不忍，抱枝宁自枯”。
故诗人一般都赞赏其凌寒的品格例如：唐·白居易《咏菊》： 一夜新霜著瓦轻，芭蕉新折败荷倾。
耐寒唯有东篱菊，金粟初开晓更清。
（也有因风雨关系而散落的。
宋朝有“王苏改诗”的故事，见载于冯梦龙的《警世通言》，说的是苏东坡有一次去相府拜见王安石，刚好王不在，只见案上有咏菊诗，只写下头两句：“西风昨夜过园林，吹落黄花满地金。
”。
苏东坡看了暗自好笑，他认为菊花即使干枯，也不会落瓣，于是他步原韵，续写两句：“秋花不比春花落，说与诗人仔细吟。
”王安石读过苏东坡有嘲笑之意的续句以后，觉得苏东坡观察不够全面。
后来二人政见不和，苏东坡被贬滴黄州。
苏到黄州后，一天正值风雨交加，苏与友人在菊园赏菊，亲眼看到了落英缤纷，“满地铺金”的场面。
这时才懂得了当初错批了王安石，还是自己见识不广。
）
双鱼座是什么属相的星座
双鱼座属于水相星座
详细地介绍下双鱼座和天平座``
双鱼座传说一美神维纳斯带着心爱的儿子--小爱神丘比特，盛装打扮准备去参加一场豪华的宴会。
在这个宴会中，所有的与会人土都是天神，称得上是一场“神仙的盛宴”。
众女神们一个比一个找扮得更为艳丽，谁也不想被其他人给比了下去：至于众男神们，则是人手一支酒杯，三五成群的在高谈阔论。
而顽皮的小朋友们，早就已经按奈不住，玩起捉迷藏来了。
当整个宴会逐渐进入高潮，大家都陶醉于美味的食物，与香浓的醉酒中时，突然来了一位不速之客，破坏了整个宴会的气氛。
这个不速之客，有着非常狰狞的外表，以及邪恶的心肠，他出现在宴会上的目的，就是要破坏它，很显然地，他已经达到这个目的了。
他伸手把摆设食物的桌子推翻，把盆栽摔向水池中，还用可怕的表情，吓坏了在场的每个与会者。
大家开始四处乱窜，原本美好的宴会，竟然变得如此惊慌失措，尖叫声、小孩子的哭声不绝于耳。
这时候，维纳斯突然发现丘比特不见了，她紧张的到处寻找，也顾不得那位不速之客的存在了，维纳斯找遍了宴会的各个角落，终于在钢琴底下，找到了已经哧得混身发抖的丘比特，维纳斯不禁赶快将丘比特紧紧地抱在怀中。
为了防止丘比特再度与她失散，维纳斯于是想了一个方法，用一条绳子将两个人的脚绑在一起，然后再变成两条鱼，如此一来，就成功的逃离了这个可怕的宴会了。
传说二古罗马神话传说中爱与美之神维纳斯和她的儿子小爱神丘比特，一次在河边遭到妖怪的袭击，母子俩赶紧跳入河中，变成两条鱼逃走。
大约是怕母子走散的缘故，两条鱼中间有一条带子相连，共同组成了双鱼座。
双鱼座的守护星是海王星，即希腊神话中的海神一天神宙斯的弟弟帕西顿。
传说三维纳斯和朱比特有一次被巨人堤丰(typhon)所追逐，双双跳入幼发拉底河中，化身为鱼身逃走。
密涅瓦(mineave,雅典娜的别名)将鱼化为星辰至于天上，以纪念这件事。
另一传说有一天，众神见天气晴好，乃在河畔设宴。
爱好音乐的众神们快乐的唱歌和弹奏乐器，气氛相当热烈。
突然传来凌厉的叫声，这是肩膀下长出一百尾蛇、拥有大羽翼的怪物杰凡。
众神一看不妙，四处逃走。
宙斯化为鸟，阿波罗化为乌鸦，赫拉化为牧牛，裘林梭斯化为山羊，众神皆以动物之姿逃离。
爱和美之女神阿佛罗裘特与其子----恋爱之神耶罗斯化身为鱼，遁入幼发拉底河中。
那时彼此决定用绸带将两人尾巴绑在一起，永不分开，就这样顺利从怪物手中逃脱。
母子俩就这样以尾巴相连、永不分离的姿势升天，这就是双鱼座的由来。
双鱼座起源、星座介绍学名：Pisces。
中心位置：赤经0时10分，赤纬10度。
在仙女、白羊、鲸鱼、飞马等星座之间，春分点在其南边界处附近，座内有4等星8颗。
双鱼宫 第十二宫。
黄经从330到360度。
每年2月19日前后太阳到这一宫。
那时的节气是雨水。
双鱼座的男人如果你是个追求浪漫的女人，那么双鱼座的男人是不会让你失望的，清晨看日出，星光下划船，都可能是他采取的行动，他的温柔体贴和无比的想象力，会给你带来前所未有的甜蜜和欢乐。
双鱼座男人的爱情像一张柔软的床，让你很容易养成赖床的坏习惯。
就好象很多爱情小说中的人物一样，每天什么事都不做，只要谈恋爱就能过日子一样。
但是，现实生活中，爱情毕竟不是全部，如果你运气好碰上了一条深谙水性的鱼，他懂得掌握每一次机会，发挥自己的才华及想象力，那你就安心享受他带给你的财富和名望吧
若是你遇上的是条弄不清潮汐搁浅在沙滩上的鱼，快点斩断情丝吧
否则你这辈子除了陪他作梦之外，就得面对一切现实生活的压力了
双鱼座的男人是很浪漫的幻想家，很多双鱼座的男人也真的在梦想中度过了一生的。
因为他的梦想实在跟现实离得太远了，他大部份的时间都花在如何把他的梦做的更完美一点，而不是如何实际的一步一步让梦想实现，许多的机会就这样从他眼前溜走，注定一辈子搁浅在沙滩上。
他或许仍然觉得过得不错，因为他心中始终有梦。
但是如果你要跟他相守一生，那就恐怕有一点凄惨了。
不要责备他没有责任感，他的浪漫不正是令你心仪的原因吗
只不过你没料到他会“浪漫”到如此地步罢了。
当然，我也说过，还是有一些深谙水性的鱼，你最好天天祷告你能遇上一条。
对一个女孩来说，真的没有比这个更好的际遇了。
他浪漫多情，温柔体贴，他有着丰富的想象力，他的梦想伟大而灿烂，更重要的是，他能够把握每一次有利的时机，让一切美梦成真。
他会慷慨的让你分享他的成就感，以及他赢得的荣誉、地位、财富，还有好多好多羡慕又嫉妒的眼光。
不要说我言过其实，这两种类型的鱼我都曾经看到过。
我认识的那条搁浅的鱼，他的梦想是找到一个有钱的老婆，少奋斗二十年，而且可以有充足的资本，爱做什么就做什么。
所以，他从来没有认真工作过，一年当中有一半的时间都在失业，穷得连房租都交不出来，常常连睡觉的地方都没有。
好不容易赚了一点钱，就去弄头发，买衣服，东借西凑的买了一部拉风的摩托车，骑了几天就撞坏了没钱修。
当然，到现在还没等到他梦想中的有钱老婆。
倒是女友换了好几个，每个女孩子开始的时侯都是满怀爱心的想帮助他、照顾他，因为他是那么的温柔、善良、又可怜。
但是最后伤心绝望的离他而去。
我认识的那条深谙潮汐的鱼，是一位优秀的企划人才，他以丰富的想象力和思想，创造了许多奇迹般的成功案例，好多次他所企划的事情，在刚开始的时侯大家都以为绝对不可行，但是他却能够把握住有利的时机，所有的机会连结在一起。
所以每次能出奇制胜。
在工作上，大家都很佩服他，他在自己从事的行业中有着崇高的地位。
在家里，他是个温和的丈夫，有爱心的爸爸。
而他的妻子，始终静静的欣赏他把梦想变成真的魔术。
当他有需要时，给他诚恳的建议和帮助。
上述的两种鱼都是极成功和极失败的典范，事实上我也见过曾经搁浅，后来又重回大海的鱼，还有曾经掌握多次涨潮，风光一时的鱼，最后在沙滩上干涸而死。
对于他的成功失败，其实你还是很有影响力，但是帮助他的方式应该是温柔、有耐心的。
双鱼座男人难免都有颓废的倾向，经常需要别人的肯定和赞美，你的鼓励对他来说是很重要的，用冷酷实际的言语打碎他的梦，将是失去他最快的方式。
温暖又有爱心的双鱼座男子，将是朋友们倾吐心事的好对象：其中当然也不乏是异性朋友。
收敛一下你的醋劲，加入他们的行列，才是避免外遇的好方法。
他经常需要独处的时间，以平衡他容易受到外界影响的心情，请不要在他心情低落的时侯，对他喋喋不休，抱怨个不停，这很可能会让他从你面前消失好一阵子，甚至再也不出现了。
双鱼座男人的温柔本性，会让他收集到很多的秘密，事实上他敏感而机警的心灵，让他本能的能看穿别人的心，想要欺骗他可不是件容易的事情。
但是他如果想要唬你可就轻而易举啦
以他的想象力，编故事实在太简单了。
但是多数的双鱼座男人都很善良，少有恶意的欺骗。
不过说些无伤不雅的小谎倒是可能的。
似乎隐藏一些事实他会比较有安全感
不必太小题大作
你就睁一只眼、闭一只眼算了。
鱼儿再灵活总也游不出海的怀抱，如果你有着海一般的胸怀，你就永远会是他梦境中的爱丽丝，有几个女孩能像你那么幸运，一辈子都能享受浪漫的爱情呢
双鱼座的男人与“性”双鱼座的男人在性方面是追求自己快乐，也希望让对方快乐的。
双鱼座的男人有些纵欲，在性爱的表现上也是想象力十足，可能会想出各种新鲜的花样，来刺激彼此的乐趣，他是温柔浪漫的，冷漠的女孩会让他不满足，甚至给他挫折感。
双鱼座的爸爸双鱼座的男人会是个讨好孩子欢心的爸爸，他鲜活的想象力足以满足小孩的幻想，他们会喜欢跟他一起疯，一起玩，一起说故事。
他的温柔和体贴，会给他们很大的安全感，他的爱不会给孩子压迫感，他总会体谅他们的情绪和所犯的错。
教孩子们守纪律，恐怕不是他内行的事，因为双鱼座的男人本身就没有什么纪律的欢念，关于这一点你就得多费心思了。
双鱼座的女人若说“女人是水做的”，那他大概指的是双鱼座的女子了。
因为，没有人比她更柔情似水了。
“她是个标准的女人”，我相信你也一定会同意，典型的双鱼女子，根本就是男性梦中情人的化身。
即使她不是绝世美女，她的举手投足也都充满了女人味。
更重要的是，双鱼座女子的女人味，绝对不只是外表的假象，她连骨子里都彻底是个女人。
在十二个星座的女子当中，双鱼座的女人是最没有统御男人欲望的。
她总是用那双温柔的眼睛看着你，很认真的听你说话。
不管你是在讲道理、还是在吹牛，她都不会泼你冷水，而且她的情绪也随着你的喜怒哀乐而起伏。
当我心情不好的时侯，我通常不愿意找双鱼座的女友诉苦。
虽然她是那么善解人意，但我实在觉得于心不忍，把自己的坏情绪感染给她。
如果你正在和一个双鱼座女子交往的话，你该发现到，她几乎不会问你什么事俗现实的问题，也不会逼你去多赚一点钱。
你不会感觉她给你任何压力。
尤其在你饱受现实摧残的时侯，听她温柔浪漫的言语简直是无上的享受。
她的怀抱就是你的世外桃源。
双鱼座的女子通常会让她的男人充满信心。
她可以时时让你感觉到—欣赏你，信赖你，需要你。
她愿意事事以你为主，她甘心依靠在你身边，受你的保护。
这么可爱的女人，你说，会有哪个男人不喜欢呢
然而，如此完美的双鱼座女性，毕竟还是有一些缺点的（否则，老天岂不是太不公平了吗
）。
不过，我相信权衡取舍下，你还是不会舍得放弃她的。
第一， 双鱼座的女孩很爱幻想，不够实际。
有时侯她会为人生画下理想蓝图，因而觉得生命充满希望，雀跃不已。
她的情绪常因为一点点风吹草动而起了变化。
朋友的遭遇、悲伤的电影，甚至于她的幻想，都可能是影响她情绪的原因。
第二， 双鱼座的女人很缺乏自信，即使她拥有了那么多的优点，她仍然经常地觉得自己不够好。
她可能觉得自己不够坚强，不够有上进心，不够能干。
她总是愈想愈担心，愈沮丧。
因此，她非常需要你给她鼓励和安慰。
你大声说话或是一个不耐烦的表情，都可能让她心碎。
更不要说你变心啰
那很可能对她是致命的打击。
双鱼座女人的心是玻璃做的，既然她交给了你，你可得小心呵护才行。
第三， 许多双鱼座的女子有自我放逐的倾向。
主要原因还是她们很容易深陷于一种情绪之中无法自拔（尤其是悲伤的情绪）。
伤心的遭遇加上她们丰富的想象力，终于把自己变成了被全世界遗弃的悲剧角色。
有不少的双鱼座女子在遭到家庭变故、感情挫折等等打击之后，耽溺于酗酒、吸毒，甚至于习惯性的自杀。
第四， 双鱼座的女子几乎都不怎么有金钱观念。
你知道嘛
追求浪漫的女孩，多半都不太会打算盘，“预算”的观念；她们或许要在几次惨痛的经验之后，才能稍微培养一些。
我有双鱼座的女友，本身工作的收入不怎么高，嫁得老公也是中等收入的公务员，可是每次我们一起逛街的时侯，她总会忘情的买一些令她“眼睛一亮”的东西。
八千块的的皮鞋，一万多一条的裙子，往不加思索就带回家了。
回家之后，当然是打折又打折的向老公报价。
不过，这种把戏在信用卡帐单寄来的时侯就穿梆了。
这两年她们买了一幢新房子，在经过了两次贷款付不出来，临时东借西凑的教训之后，她强迫自己减少逛街的频率。
还有，停止使用信用卡。
这么“方便”的东西太不适合她了。
当然，这样的决心是有一点令她沮丧的。
其实，多数的双鱼座女子都很愿意在婚后做个快乐的家庭主妇（当然“少奶奶”会更理想），在社会上与男人一争长短的双鱼座“女强人”实在少之又少。
偶尔你或许会看到一两个表面看来冷漠干练的双鱼座职业妇女，但那纯粹极度害怕受伤所作的伪装。
因为，没有任何女人会比双鱼座的女人更需要被男人拥有和保护了。
光是这一点就足够让男人响往了吧
所以，对百分之八十以上的女人来说，她们最害怕的第三者，就是双鱼座的女性。
至于我们刚才所提到，她们个性上的一些缺点，其实都是“多一点爱”“多一点关怀”就可以解决的问题。
不要在你心情不好的时侯，对她大吼大叫，不要对于她的情绪视若无睹，否则你会迫使她游向另一个温柔的怀抱。
你可要知道，在后面排队的人多得很呢
不要责备她不懂得预算，可以的话，你自己管帐好了。
要不，看到她那双泪汪汪的眼睛，你反而会愧疚自己赚得太少了。
她快乐的侯像只活泼的小白兔，忧伤的时刻又像是受了惊吓的鹿。
总是让人觉得应该要多疼爱她一点。
最让我羡慕又嫉妒的是，双鱼座的女子永远可以保持那一派天真的女人味。
即使她谈过八次恋爱，离了三次婚，生过二个小孩。
饱经世故的沧桑怎么也沾染不到她。
天啊，那究竟是怎么作到的呢
双鱼座的女人与“性”她是一个不愿意让对方失望的温柔女子。
正因如此，双鱼座的女人往往经不住对方积极的要求，而有事后责备自己的情况。
她是个混身充满着敏锐神经的女人，经过短暂的调情就会燃烧起来。
本身可以完全沉浸在兴奋的情绪中，不会隐藏自己的感受，能够大胆的提出要求，性爱的快乐可以持续很久。
应该是可以让对方觉得非常愉快的性伴侣。
双鱼座的女子与十二个星座的男人1 白羊座：有时侯他会对你的情绪不耐烦。
而你总是会因为他的粗心大意而觉得沮丧。
2 金牛座：他忠实的爱让你觉得温柔而有依靠。
但偶的大发雷霆和牛脾气，你就必须忍耐一下啰
3 双子座：跟他在一起，你可能受伤的机会很大。
你总在担心自己是否只是他一时的玩伴而已。
4 巨蟹座：这样的男人可能是最能给你安全感的。
你们的情绪总能彼此配合、了解。
他也会耐心的培养你“金钱观念”。
5 狮子座：你们星相并不合，但彼此间却有极大的吸引力。
国王般的狮子座男子令你倾心，而你的温柔完全满足了他男性的虚荣。
6 处女座：他是个良师益友型的男人，他或许不能配合你的浪漫，但却能给你实际的安慰和帮助。
7 天秤座：开始的时侯，彼此或许会互相吸引。
但是你幻想在他的理性分析下，会变得荒谬又太情绪化。
8 天蝎座：他浓烈的情爱完全符合你起伏汹涌的情绪，是可以轰轰烈烈的爱一场的对象。
9 射手座：他是直率而缺乏耐心的。
因此，许多时侯你们都完全不配合。
或许保持朋友关系会比较理想。
10 摩羯座：在许多方面你们都能配合的很好，而且有着互补的作用。
这是可以成为你精神支柱的男人。
11 水瓶座：他会试图理解你的喜怒哀乐，但步调上依然难以配合。
你也无法适应水平座男子的漠然态度。
12 双鱼座：两只鱼的搭配，自然“永浴爱河”的机会很大。
就怕情绪暗潮汹涌时，两人会游向相反的方向。
双鱼座的爱情原本就特别浪漫，不但温柔体贴，而且充满想象力。
双鱼座好象爱情小说中的男女主角一样，每天什么事都不做，只谈恋爱就能过日子。
所以，双鱼座的你，当然希望他也是充满爱与浪漫的好情人，才能够把你的梦想完美地呈现。
如果，他只是充满面包香，却不解风情的俗人，势必成为你的梦想终结者，让你的人生变得万念俱灰。
了无生趣。
有句话说“人不轻狂枉少年”，选择浪漫的爱情的确需要勇气。
我除了对你的勇气表示钦佩，我也要提醒你，选择爱情时，更要有毅力来面对现实的压力。
只可惜双鱼座的意志力比较薄弱。
当你戏剧性地选择了爱情时，紧接着的也可能是戏剧性的压力。
你想想，如果饿得每餐只吃一个茶叶蛋，或者你被父母亲关起来，或者把你送国外留学，你也能够像小说电影里的主角，坚持到底，百折不挠吗
选择爱情很难，坚持所爱无怨无悔更困难。
双鱼座的你一旦决定为爱牺牲，一定要有坚强的意志，否则，轻易地放弃在日后难免遗憾、后悔。
