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乡村拜天地主持词

时间:2018-07-18 16:22

求一份农村婚礼司仪主持词

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在这个温馨、浪漫、喜庆的日子里,我们迎来了一对新人xxx先生和xxx女士的幸福结合。

今天受男女双方委托为两位新人主持婚礼,与大家共同见证并分享这两位新人的幸福与喜悦,我感到无比的荣幸,在这里首先请允许我代表两位新人以及他们的家人对各位来宾的光临表示衷心的感谢和热烈的欢迎

现在我宣布新婚庆典现在开始,鸣炮奏乐

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两位新人站在这儿真可谓云配月,月配花,天生的一对,地设的一双。

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请你们记住:结婚是

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在此,我首先代表两位新人以及老刘家对各位来宾的光临表示忠心的感谢和热烈的欢迎。

下面我宣布:先生与女士新婚庆典仪式现在开始

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1、鞭炮鸣,音乐响,大红喜字贴堂上。

百客席前闹嚷嚷,一对新人出了场。

2、看,这对新人在我们大家共同的祝福声中喜滋滋、羞答答地步入了他们梦寐已久的结婚礼堂。

三、介绍新人1、新娘:有道是,今天结婚的千千万,惟有咱老刘家的媳妇最好看

站在右边的这位亭亭玉立的MM,就是新娘子

(来让大家免费参观3秒钟)新郎说新娘哪儿美

翘首望,看新娘,美妙佳人人向往,身形苗条似仙女,风姿翩翩赛鹤翔,有如出水芙蓉娇艳美,赛过五彩金凤凰,还是新郎有绝招,梧桐引来金凤凰。

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新郎官,西装革履,风度翩翩,帅气儒雅,英俊不凡,红光满面,笑容灿烂

人逢喜事精神爽,刘凯是个好儿郎。

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四、讲述恋情1、二位新人,一个是来自陕西宁强的好汉,一个来自湖北的织女,真可谓是——有缘千里来相会,刘陈二家姻缘接。

“共答三个一,看看是否有

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拜堂之俗起于何时,尚待考察至迟在唐朝时期就已经较为流行。

唐人王建《失钗怨诗中吟道:“双杯行酒六亲喜,我家新妇宜拜堂。

”司马光在《温公书仪》卷三说:“古者妇人与丈夫为礼则侠拜。

乡里旧俗:男女相拜,女子先一拜,男子拜女一拜,女子又一拜。

盖由男子以再拜为礼,女子以四拜为礼故也。

古无婿妇交拜之仪,今世俗相见交拜,拜致恭,亦事理之宜,不可废也。

”在唐代,这项礼俗又叫“见舅姑”,即为拜见公婆。

这是一项十分隆重的仪式,一般在次日举行。

新妇见公婆后,还要依次见过婆家尊长和男女老幼一切亲属,新妇在明亮的蜡烛前端坐三天,由亲属们观看、闹房。

在唐朝,这一礼俗又称为“观华烛”。

唐朝诗人朱庆余作诗云:“洞房昨夜停红烛,待晓堂前拜舅姑。

”就是指这一婚俗。

迎娶之日,新郎新娘举行拜堂仪式。

傧相二人分别以“引赞”和“通赞”的身份出现。

拜堂意识程序如下:引赞:新郎伫立于轿前。

通赞:启轿,新人起。

引赞:新郎搭躬(拱手延请新娘) 引赞:新郎新娘直花堂前。

引赞:新郎新娘就位。

通赞:新郎新娘进香。

引赞:跪,献香。

通赞:跪,叩首,再叩首,三叩首, 然后就是电视剧里面常见的三拜:一拜天地,二拜高堂,夫妻对拜,最后才进洞房。

古代婚配男方必须去迎亲。

“亲迎”是六礼中最隆重的礼节。

没有迎亲的新郎,就没有出嫁的新娘。

古代亲迎,有徒步的,也有用车的,比较普遍的是用八人大轿去迎亲。

抬轿的人必须身体强壮,遇上别人家的花轿,绝对不可以与他们碰头,必须绕着走。

迎亲回来时,还要换一条路回去,以取不会走回头路之意。

如果途中经过庙、祠、坟、井、河等处,必须由男方娶亲的人手张红毡子将花轿遮著,作为“避邪”的意思。

如果在途中遇见出殡的队伍,迎亲的人会说“今天吉祥,遇上宝财

”拜堂,又称为“拜天地”,是婚礼中一个很重要的仪式。

拜堂不属于古代“三书六礼”之中的礼仪的[2]。

胡朴安《中华全国风俗志》下篇卷四《浙江海宁风俗记·婚嫁》:“出轿时,用米袋直铺至花烛前,新娘脚踏米袋,曰步步高,代代好。

参拜天地叫拜堂。

新人对席互饮曰合卺。

以红绿绸新郎新娘各持一端曰牵红,送入洞房,并坐床上,用果子遍撒,曰坐床撒帐。

”拜堂婚俗于宋代以后非常流行,经过拜堂后,女方就正式成为男家的一员。

孟元老《东京梦华录·娶妇》记宋人拜堂之俗说:“次日五更,用一卓盛镜台、镜子于其上,望上展拜,谓之新妇拜堂。

次拜尊长亲戚,各有彩缎、巧作、鞋、枕等为献,谓之赏贺。

尊长则复换一疋回之,谓之答贺。

”“拜堂”时,主持婚礼的司仪会大声的说:“一拜天地,二拜高堂,夫妻交拜,送入洞房。

”《醒世姻缘传》第四十九回写晁梁娶亲:“四月十三日,姜宅来铺床。

那衣饰器皿,床帐鲜明,不必絮聒。

晚间,俗忌铺过的新床不教空着,量上了一布袋绿豆压在床上。

十五日娶了姜小姐过门,晁梁听着晁夫人指教,拜天地,吃交巡酒,拜床公床母,坐帐牵红;一一都依俗礼。

拜门回来,姜家三顿送饭。

”其实,拜天地代表着对天地神明的敬奉;而拜高堂就是对孝道的体现;至于夫妻拜就代表夫妻相敬如宾。

某程度上,夫妻交拜是在古代少数可以让女性跟男性同一品位的时候。

据《礼记·昏义》记载:“昏礼者,将合二姓之好,上以事宗庙,而下以继后世也,故男子重之,是以昏礼纳采、问名、纳吉、纳征、请期,皆主人筳几于门外,入揖让而升,听命于庙,而拜迎于门外,入揖让而升,听命于庙,所以敬慎重正昏礼也。

……故曰昏礼者,礼之本也。

”而所谓的六礼,据《仪礼》的记载,分别是纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。

据说六礼是创于周朝的,有学者认为周文王时代已有六礼,不过亦有人不从六礼。

汉平帝元始三年,刘歆等杂定婚礼[1],四辅公卿大夫传千朗史家属可行亲迎,次年立皇后亦纳采、卜吉。

魏晋南北朝时,皇太子娶太子妃的婚礼都没有请迎,自东汉到东晋时很多时都不依六礼成婚。

唐代以后,皇太子开始请迎,而亲王的婚礼都会依随六礼。

后来暨“问名”于“纳采”和“请期”于“纳成”;是故虽然概念上还是依六礼而行,实际上只有“纳采”、“纳吉”、“纳征”和“亲迎”四礼。

而朱子家礼更将“纳吉”和“纳征”合为一礼,所以只有三礼。

元朝时,婚礼会加多议婚一礼。

明朝洪武元年时,方以朱子家礼为标准制定婚礼。

清朝时,据通礼记载,汉官自七品以上共有九礼,但都拼入了成妇成婿之礼,而古代的六礼亦只余下“议婚”、“纳采”、“纳币”、“请期”与“请迎”五礼。

其他士、庶人结婚都比较简单,而民间的婚礼一般都会依朱子家法进行。

唐代,新婚之妇见舅姑,俗名拜堂。

北宋时,新婚日先拜家庙,行合卺礼,次日五更,用一桌,盛镜台镜子于其上,望上展拜,谓之新妇展拜。

至南宋,则改在新婚当天。

坐富贵礼后,新婚夫妇牵巾到中堂先揭新娘盖头,然后“参拜堂,次诸家神及家庙,行参诸亲之礼”。

后世一般在迎娶当天先拜天地,然后拜堂。

清代和民国时均有将拜天地和拜祖先统称为拜堂礼之说。

唐代自皇室至士庶,普遍行之。

宋以后,风行全国,所拜为天地、祖宗、舅姑(公婆),并夫妻交拜,表示从此女子成为男家家族的一员,因而成为婚礼过程中最要的大礼。

近化“拜堂”范围扩大,除天地祖先尊亲及交拜外,更须拜毕家族尊亲、友好宾朋。

乡村于新婚次日拜宗祠后,尚须拜揖乡党邻里,婚礼始告成立。

南北朝时,夫妻对拜固定为婚姻礼仪。

唐以前北方地区民间称“交拜礼”,在特设的青庐(饰青布幔的屋子)举行。

唐时“拜堂”一词正式出现。

北宋时,新婚日先拜家庙,行合卺礼,次日五更,用一桌,盛镜台镜子于其上,望上展拜,谓之新妇展拜。

至南宋,则改在新婚当天。

坐富贵礼后,新婚夫妇牵巾到中堂先揭新娘盖头,然后“参拜堂,次诸家神及家庙,行参诸亲之礼”。

后世一般在迎娶当天先拜天地,然后拜堂。

清代和民国时均有将拜天地和拜祖先统称为拜堂礼之说。

近代多于当日辰、巳、午中的某一个时辰举行。

一般在男方家堂拜堂中的夫妻对拜前设供案,置香烛,陈祖先牌位等。

拜堂之始,燃烛,焚香,鸣爆竹,奏乐。

乐此,礼生(即婚礼主持人)诵唱:“香烟缥缈,灯烛辉煌,新郎新娘齐登花堂。

”新人就位,随礼生诵唱“一拜天地,二拜高堂(父母),夫妻对拜,送入洞房”,如仪依序跪拜。

在封建社会,新郎新娘先至家庙参拜祖先,之后夫妻行交拜。

拜堂完毕后,新郎、新娘在众人簇拥下进入洞房。

晋中、晋南等地,要在洞房门前或门槛上事先放一马鞍,等新娘前脚刚跨过去,便立即将马鞍抽去。

洞房内除了有一些生活用品外,还要在门口贴喜联,窗户贴大红双喜字,屋内点大红花烛。

忻州等地,洞房门头还要挂一个面塑兔子。

沁县一带,洞房里摆着斗,斗内装有五谷,铜镜等镇物,用于照妖避邪;灯烛悬挂高墙,通宵不火,俗称“长命灯”。

雁北平鲁一带,入洞房之后,新郎要手持弓箭向四面虚射,名为“撵白虎”。

晋中、晋南的一些地方,则把弓箭悬挂在墙上。

民间认为,洞房易受邪魔侵扰,如果不禳解、镇压,就会出现异常事故,于新郎、新娘不利。

晋中祁县等地,入洞房后,新郎、新娘并肩坐炕沿上,由“全福人”招呼,把新娘的衣角压在新郎袍襟之上。

新郎用秤杆挑去新娘头上的“盖头红”,然后退出。

新娘的嫂嫂即动手脱去新娘脚上的新鞋,为她另换一双。

所谓“换新鞋,就新范”,意思是新娘以后行事要按男家规矩,受婆家约束。

忻州河曲一带,新郎挑去新娘的红盖头以后,还要用梳子象征地给新娘梳几下头发,俗称“上头”,表示这位女子从今以后成为他的媳妇了。

早先新郎、新娘入洞房后,还要用同一器皿饮食,行“合卺(谨)礼”。

一般是新郎、新娘先各端酒杯稍饮一点,然后将两杯酒搀兑,两人换杯饮完。

山西各地风俗稍异,雁北平兽一带是新郎、新娘共喝一盅酒,称为“玉皇酒”,又名“和好酒”;闻喜等地则衍变为新郎、新娘在新婚之夜同吃“合婚面”。

新婚之夜,晋南一些地方还有“踩四角”的习俗。

上午七点到下午一点左右举行。

娶女的人家在家堂前置香烛,陈祖先牌位或遗像。

摆上粮斗,内装五谷杂粮、花生、红枣等,上面帖双喜字。

拜堂前,燃烛焚香、鸣爆竹奏乐,然后礼生育唱,新郎新娘就位跪拜,一拜天地,二拜父母,三夫妻对拜。

交拜后入洞房。

换代婚礼改行鞠躬礼。

新郎、新娘进门后,有撤谷豆、抱毡等习俗,接着要“拜堂”。

古代婚礼时,新娘头上都会蒙着一块红盖头,入洞房时由新郎用秤杆揭开,一说是由婆婆揭开。

《醒世姻缘传》说:“新人到了香案前面,狄婆子用箸揭挑了盖头。

”《梦梁录·嫁娶》载,新妇人门“赳择官执花斗,盛五谷豆钱彩果,望门而撤,小儿争拾之,谓之撒谷豆。

” 《谈征·事部》:“今人娶妇,舆轿迎至大门则转毡以人,弗令履地。

读白太傅〈春深娶妇家〉诗云:‘青衣转毡褥,锦绣一条斜。

’则此俗唐时已然矣。

” 赵翼《咳徐丛考·拜堂》卷三十一:“新婚之三日,妇见舅姑,俗名拜堂。

” 朱熹《仪礼经传通解》说:“妇拜、婿答拜,婿为举蒙头。

” 朱轼《仪礼节略》说:“吴东莱婚礼……女辞父母,拜毕,即以帕盖头,升车至夫家。

交拜,必姆(婆婆)为去之乃合卺。

”新妇拜堂,上古时仅拜公婆和丈夫的尊长辈,自唐开始,则又拜及观礼的宾客,故唐人又有“拜客”之称。

宋代出现新人交拜之俗,北宋著名史学家司马光在《温公书仪》中论述新夫妇相拜之礼时说:“乡里旧俗:男女相拜,女子先一拜,男子拜女一拜,女子又一拜。

盖由男子以再拜为礼,女子以四拜为礼故也。

古无婿妇交拜之仪,今世俗始相见交拜,拜致恭.宜事理之宜,不可废也。

”宋代新娘拜堂的礼仪十分风行。

《东京梦华录》记宋人拜堂之俗说:“次日五更,用桌盛一镜台、镜子于其上,望上展拜,谓之新妇拜堂。

次拜尊长亲戚,各有彩缎、巧作、鞋、枕等为献,谓之赏贺。

尊卡则复换一正回之,谓之答贺。

”宋代拜堂之时,又有“牵巾”之俗。

《东京梦华录》载:“婿于床前请新妇出,二空各出彩段给一同心,谓之‘牵巾’,男挂于纷,女搭干手,男倒行出,面皆相向,至家庙前,参拜毕,女复倒行,扶人房讲拜。

”南宋,拜见舅姑之仪有很大变动。

古礼拜舅姑在次日,至唐犹然,北宋时仍沿袭旧制。

至南宋则有了变动。

(梦粱录)记载拜见舅姑之仪在当晚举行。

(翰墨全书)乙集亦载:“文公(家礼》,次日见舅姑,三日见庙。

今世俗于妇人门,便拜祖你公姑.流失已久。

”可见,从南宋开始,民间新妇人门参拜家庙后,即拜见舅姑及诸亲尊长.俊以夫妻互拜。

此后,“一拜天地祖宗、二拜公婆诸亲、新人互拜”成为后世婚礼中常见的礼俗。

明弘治公主婚仪中“公主咐马同拜天地,行八拜礼”。

这样,民间的“拜天地”被正式列人了婚礼,成为中国婚姻礼俗的一项重要程式广泛传习下来。

近世拜堂之俗,全国各地风行。

有的地方除了拜天地祖宗之外,还兴“拜花烛”、“拜镜台”。

拜花烛的仪式是:在大堂中,高烧红烛两支,置于供桌之上,由新郎新娘各拜。

还有所谓“坐花烛”,其仪式是摆设桌椅披绣帐,列酒菜于桌上,高烧大红龙凤喜烛一对,新郎坐于正位,面向外;伴郎和新郎的“会友”列坐两旁相伴,等候新娘来临,情形与“高坐”相似。

拜镜台一礼,没有文献说明,很难说清其含义。

合卺即新夫妇在新房内共饮合欢酒。

举行于新郎亲迎新妇进入家门以后。

起于上古。

本用匏(葫芦)一剖为二,以七将两器(瓢)之柄相连,以之盛酒,夫妇共饮,表示从此成为一体,名为“合卺”。

后世改用杯盏,乃称“交杯酒”。

宋代并有行“合卺”礼毕,掷盏于床下,使之一仰一覆,表示男俯女仰、阴阳和谐的习俗,带有明显的性象征的意味。

还有通过看掷于地上两个杯的俯仰来看日后夫妇是否和谐。

有些占卜的意意思,后亦以“合卺”借指成婚。

《礼记·昏义》:“妇至,婿揖妇以入,共牢而食,所以合体,同尊卑,以亲之也。

”孔颖达疏:“共牢而食者,同食一牲,不异牲也......合卺,则不异爵,合卺有合体之义。

共牢有同尊卑之义。

体合则尊卑同,同尊卑,则相亲而不相离矣。

”宋孟元老《东京梦华录·娶妇》:“互饮一盏,谓之交杯酒。

饮讫,掷盏并花冠子于床下,盏一仰一合,俗云大吉,则众喜贺,然后掩帐讫。

”宋吴自牧《梦粱录·嫁娶》:“礼官……命妓女执双杯,以红绿同心结绾盏底,行交卺礼毕,以盏一仰一覆,安于床下,取大吉利意。

”唐朝前期,合卺只是用酒漱口,并非真饮。

到唐时,才真正演变为喝酒,还要一饮而尽,这时瓢已改为真正的酒杯,称为“合欢杯”。

新婚夫妇要共饮“合欢酒”。

盛唐诗人宋之问的诗“莫令银箭晓,为尽合欢杯”,就是描写这种风俗的。

唐朝敦煌,合卺一般喝葡萄酒,还有人在旁唱祝福词:“酒是蒲桃酒,将来上使君,幸垂与饮却,延得万年春。

”新娘则回道:“酒是蒲桃酒,先合主人尝,姑娘已不尝,其酒洒南墙。

”唐人并用五色绵连系两杯,有的还让儿童两人交互捧合欢杯。

唐人合卺之仪对宋人产生了直接影响。

宋朝以后,世人多不再用早期合香礼中的“四爵两香”,而是用常用酒器代替。

宋时,合卺已演变成喝“交杯酒”。

《东京梦华录》载,宋人一般用彩线将两个酒杯连接,新人各饮一盏,称为交杯。

饮完之后,将酒杯掷扔床下,如果两个酒杯一仰一合,则认为大吉,众人都来贺喜。

喝“交杯酒”的婚俗一直沿用到明清以后,它作为中国传统婚礼中一个很有特色的部分历代传承下来。

合卺杯,是古代婚礼上用来喝交杯酒的专用杯子。

明代胡应麟的《甲乙剩言》中提到“合卺玉杯”时说:“形制奇特,以两杯对峙,中通一道,使酒相过。

两杯之间承以威凤,凤立于蹲兽之上。

”这段文献中所提到的合卺杯的形状结构,与包山楚墓中所出的这件双联漆杯基本吻合,只是凤鸟双联杯缺一蹲兽而已。

因此,这件漆双联杯应是所谓的“合卺杯”。

在晋和唐宋文献中,都有关于“合卺杯”的记载,而且认为用合卺杯喝交杯酒是婚礼上的重要礼仪。

明清时期还有玉雕合卺杯流传至今。

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自编2011新婚典礼主持词  开场  鞭炮绽放光彩,礼花营造祥和

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先生和 小姐的婚礼大典正式开始。

鞭炮齐鸣,(请音响师奏响婚礼进行曲),请你们用掌声为他们祝福

  。

(放炮,礼花)  新人登场  现在新娘子已经来到 的家门,在这个婚礼上,大家的掌声是否热烈,就代表这对新人婚后的生活是否幸福,,朋友们,为了新人以后的生活幸福美满,请你们不要吝惜尊敬的掌声,掌声越热烈,新人的生活就越甜蜜

  好,朋友们的掌声是在祝福这对新人珠联璧合,合二为一,一往直前,前程似锦,锦上添花,花好月圆,圆圆满满,满堂齐欢,欢天喜地,地久天长,长命百岁,岁岁平安

  好,朋友们,欢天喜地结良缘,喜气洋洋娶新娘。

  新人介绍  好,新郎新娘往这一站,亲朋好友是争相观看,一个是端庄秀丽,一个是仪表堂堂,一个是温柔贤惠,一个是落落大方,一个是金枝玉叶,一个是玉树临风,新娘靓丽,眉下现一弯新月;新郎气壮,胸中吐万丈长虹。

俗话说的好,渔父童寿,引不来金凤凰,没有金凤凰,引不来小情郎,那么首先今天我非常荣幸向大家介绍这一对光彩照人,幸福甜蜜的一对新人,他们用爱情的力量和共同的理想,在彼此之间架起了一座金色的桥梁,紧紧地连接着两个相爱的心房,那么大家目光请凝视着我身边这位如此帅气,如此潇洒,如此有风度的新郎官 先生,大家掌声向他祝贺一下

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(新郎):高兴

当了新郎谁能不动心那,爽不爽

:爽

那么啊新郎官是人逢喜事精神爽,相亲相爱情意长

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  朋友们,这对新人往这一站,果真是郎才女貌,天生的一对,大家说是不是啊

(大家齐呼。

)  首先看我们的新娘,她身披婚纱,洁白无瑕,长的既有淑女风韵,又有现代女性的风采,冰清(玉洁)聪明(伶俐),亭亭玉立,阿娜多姿,少女的甜梦,多年的期盼,今天她把最美的颜容展现在大家面前,好像是阳光下最美的鲜花等待着心上人的采摘,今天的新娘子是梨花带雨,国色天香,犹如空中幽兰,高寒杜鹃,绝顶上灵芝,冰雪上雪莲,紫禁城的牡丹,赛西施,比貂蝉,闭月羞花,沉鱼落雁。

她就是我们今天世界上最美丽的新娘(声调高起,掌声)。

  介绍完新娘,我们看新郎,首先看我们的新郎,长的有文人气质,又不失将帅之风度,,英俊潇洒,,相貌堂堂,风度翩翩,气质不凡,难怪我们的新娘---小姐,在县城百万世纪青年当中,经过多方的侦查和扫描,才找到今天这位如意郎君。

  (新娘:婚纱飘香,如兰花初放,气质高雅,宛如连理荷塘,知书达理,能容万物芬芳,温柔贤惠,分明是富贵佳丽。

)  (新郎:风流蒂簹,气宇凌云,恰如烈火金刚,文生书气,有不失大将之风度,风姿翩翩,英俊潇洒,好写华美篇章。

)  新人心理采访  请您伸出右臂在您最幸福的时刻搂住身边的女孩,动作满熟练的呀!告诉大家你身边的女孩此时此刻与你的关系,以及你平时怎么称呼她?平时就叫老婆?(哈哈)已经非常的习惯了是吗?除了老婆这个昵称之后还有没有什么其他温馨繁甜蜜的称呼?!**亲爱的是这样吗?真的可以感觉到两个人之间的感觉非常的甜蜜,非常的温馨,那么请问非常可爱的新娘你平时怎么称呼你的先生?您喊他**是没错但是不要看着我好吗?面向先生在叫一遍好吗?  你们第一次约会在什么地方

谁主动的

  第一次拥抱谁主动的

  第一次亲吻谁主动的

  此时此刻我要真诚的请问新郎你心目中可爱的女孩,你真爱的妻子,最大的优点是什么?(………………)  请问可爱的新娘在您心目中,你优秀的丈夫,他最大的优点是什么?(…………)  问新郎:结婚后你们家的重活、脏话,谁干

孩子谁生

  问新娘:你愿意给 洗衣服、做饭、好吃的能分给对方一半吗

  交换甜蜜  有伴郎拿来两块不同颜色的糖块,放入新人口中,两人不用手用嘴交换过来。

  爱情誓言  请两位新人,相对站好。

  新郎:请你用深情的目光,望着你的新娘,然后慢慢的将她神秘的面纱揭开,望着她灵动的双目,握住她温暖的双手:  请问 先生:你愿意娶 你对面的这位小姐 为妻,今后无论风雨和阳光,贫穷和富贵,疾病和健康,逆境和顺境,都要真心的爱护他,呵护他一生一世,你愿意吗

  请问 小姐:你愿意嫁给在您对面的这位 先生为您的丈夫,今后无论风雨和阳光,贫穷和富贵,疾病和健康,逆境和顺境,都要和他终生厮守,永不分离,你愿意吗

  交换信物-戒指  心与心的交换,爱与爱的交融,交织出今天这么一个美好誓言,为了永远记住这一天,铭记这一刻,爱情花朵绽放的这一刻,我们两位新人将交换婚戒,以表示他们对爱情忠贞不渝。

  好,请伴娘端上婚戒。

  婚戒是两个有情人之间是爱的信物,这两颗小小的同心圆将两个人的心紧紧的联系在一起,朋友们,让我们由衷的祝福一对新人,祝愿他们爱情恒久远,两心永相伴。

  爱情是浪漫的,爱情是唯美的,有情人终成眷属,最终还需要一个信物来验证。

  (爱,在相遇的一瞬间,慢慢地溢出,情,在相望的一微笑,轻轻地渗透,缘,在轻轻的一挥手,渐渐地加深,份,在你我的一辈子,日日出现,爱情缘分,生生世世。

)  古人云:两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮,今天,在这个两情相悦,两情相知的时刻,一对有情人都为对方准备了爱情信物-戒指,下面有请伴郎伴娘(工作人员)再一次到前台为两位新人呈上属于他们一生一世的承诺(戒指),也许这两枚戒指的价格非常昂贵,但这是新人心中的玫瑰,送给对方,让对方互相拥有,相互陶醉。

有请两位新人,请你们双手捧着这份真心放在自己胸前贴近心脏的位置,默默(的祈祷,为对方许下一个美好的祝愿,)来灌注你一生一世的爱,灌注你一生的幸福,灌注你一生一世的缠绵。

  心心相印是爱的基础,相互给予才有了结合,你们共撑一片蓝天,你们共创一个世界,这是两颗金子般心灵的交融,这是情与爱忠贞不渝爱情的美好象征。

  请美丽的新娘将戒指戴在夫君的左手无名指上,也有请新郎为你爱妻佩戴戒指,这两枚戒指将锁住了对方的无名指,因为无名指是通心指,象征着一对新人的爱情生生世世永不分离,同时它锁住的不仅是你们一生一世的爱,更重要的是你全部全部的幸福。

请你们戴戒指的手紧密相握高高举起来面向所有的来宾,从此他们又有了一个新的名字叫幸福,让我们祝福他们执子之手,与子偕老

  亲新娘  新郎,现在,你可以在所有来宾的见证下,正式亲吻你的新娘。

掌声有请。

  有请新郎用你那男人的臂膀去紧紧拥抱你的爱妻,长时间的鼓掌,有请新郎低下你那高贵的头去亲吻你心中的(女孩)太阳吧

掌声不停。

  爱情使男人坚强,使女人温柔,使生命辉煌灿烂,相信两位新人在相亲相拥相吻的一刻,在场的所有来宾都为之爆以热烈的掌声,都会用心分享的他们的幸福和甜蜜,朋友们,让我们衷心祝愿他们的爱情像钻石般永恒,他们的生活像金子般灿烂。

(爱情恒久远,两心永相伴)  烛光  烛光是幸福、喜悦、吉祥的象征。

  请爱情的天使送上爱的火种,有请新人的父母亲点燃爱的火焰,把它交给一对新人,来点燃新生活的烛光,让爱火延绵,香火传递,幸福一生,请一对新人手拉手,来到烛光台前,在微微的烛光下,慢慢地闭上眼睛,为未来许下一个良好的祝愿,既然上天赐予你们在爱的的道路上相遇,经过漫长的等待,在众人的凝视下,在浪漫的烛光下,我相信你们的美好愿望一定 早日实现。

请掌声祝福一对新人

  当烛光点燃的时刻,你们的爱情将得到升华,你们的生命之火将熊熊燃烧。

这是爱情之火,这是神圣之火,它照亮你前进的旅程,也预祝他们以后的生活红红火火。

  香槟酒  接下来,请一对新人牵手走到香槟塔前,共同去开启幸福生活的源泉。

  我们的一对新人用他们的真爱铸成了人间的银河,爱的长河,请你们走到香槟酒塔前,用心把你们的爱情来书写。

来自彼此心海的爱情荧光液,浇注着爱情的祈愿台,两颗相爱的心融在了一起,新人永恒的爱煜煜生辉,爱的源泉在汇聚,情的河水在流淌,蓝色的光芒在闪耀,美好的人生在闪亮,这就是生命的精彩,爱情的光芒。

  晶莹透明的香槟酒塔象征着他们纯洁无暇的爱情,那层层塔尖象征着他们爱情的阶梯,今天他们终于携手走进了这爱情的最高境界,在爱的最高境界上洒下了香甜的美酒,这是旺盛的生命的流动,这是合二为一的爱的温柔,当香槟酒慢慢溢出的时刻,无尽的爱将洒满他们心中,洒漫大地,新人以后的幸福生活也向这香槟酒一样,流淌四溢。

  从一个人的精彩到两人的世界,在今晚,我们的一对新人共同唱响一曲“你最珍贵”,晶莹的香槟美酒在在水晶宝塔之间缓缓流淌,就像我们的一对新人把他们的心,把他们的情交给了对方,混合交融。

在今天,在这么喜气洋洋的日子里,让我们深深地祝福你们俩,祝福你们俩,用你们的双手,勤劳的双手共同创造一个洁净而又美好的天地,用你们的双手,勤劳的双手共筑一个一个浓情蜜意的爱巢,去开创美好的未来。

  交杯酒  爱情总是离不开鲜花和美酒,殷虹彩秀捧玉钟,当年拼却醉颜红,如今饮得合欢酒,江山不高山不重。

  下面请 呈上象征他们爱情的幸福美酒——交杯酒  这满满的交杯酒是用他们的情,用他们的爱酿造的美酒,也只有真心相爱的人才能喝的美酒。

喝了这杯酒,今生今世不分手,喝了这杯酒,来生还要一起走。

  交杯酒分三口喝下:(送到对方的嘴边喝)第一口,你一口我一口,从此成了小两口;(二人手挽手喝)第二口,你一半我一半,幸福生活永相伴;(绕过对方的头顶喝)第三口,你喝光我喝光,今后的生活永远充满阳光。

  切蛋糕  请两位新人来到舞台中央,在这喜庆的日子里,共同切开百年好合婚礼大蛋糕,这象征着他们对爱情永恒的宣誓和对未来美好新生活剪彩,。

洁白芬芳的蛋糕,香甜美美,也预祝他们今后的生活如同芝麻开花-节节高。

  感恩父母  天上四时春作首,人间百行孝为先。

  世界上最伟大的人就是父亲和母亲,世界上最博大的爱就是父爱和母爱,从六小儿童到七尺男儿,从黄毛丫头到忠贞少女,我们长大了,但父母却变老了,我们成家了,父母亲却焦碎了,皱纹已爬满了面颊,两鬓也出现了霜花,腰板也不再挺拔,眼睛也失去了光华,他们用自己的青春滋润着我们的成长,他们用自己的方式承载者父爱如山,母爱如海的人生佳话。

  (二十年前的一声娃娃的啼哭,给这个家庭带来了无比的幸福和欢笑,今天这个娃娃的长大成婚,同样是家中皆大欢喜的大喜事),  为了新娘新郎的婚事,今天在这个温馨浪漫的幸福时刻,我们台下有两位老人,他们的内心特别的开心和喜悦,当你微笑的时候,他们比你笑的更开心,当你流泪的时候,他们的眼睛比你更加湿润, 知道他们是谁吗

知道,我父母,不错,他们就是世界上最伟大的爸爸和妈妈,因为正是有了他们,才有了你今天的进步,下面就有请 下去请出你最深爱的爸爸妈妈到舞台上来,好,掌声送给两位幸福的老人。

请新郎向前一步走,走到妈妈面前,握住妈妈的手好吗? 二十多年了,作为 家的长子,你是爸爸妈妈的希望,说一件小事,就从你们结婚找婚庆公司和用车操办上,你就会感受到父母亲给予你的无私的爱,不管有多么艰难,不管有多么困难,父母亲都会用尽全力,让你们的生活更加完美和灿烂,他们从来不会抱怨,因为他们知道,你是他们人生的希望。

好,请新郎把你对父母的一份感激和祝福,给在场的来宾分享一下好吗,来 ,完美看新郎不是那种很善言谈的人,但简单的几句话,说明了他对父母的情意有多么深,我相信新郎新娘组成他们共同点家以后,会越来越明白爸爸妈妈的一片用意,请新郎上前去拥抱你的妈妈好吗

告诉妈妈,儿子永远爱她,在儿子的心中,妈妈永远年轻,也请上前去拥抱一下爸爸,告诉他,从今天起,家里的劳动家有你们两个共同扛起,让我们掌声祝福着幸福的一家人

接下来请一对新人把你们的深深地谢意和祝福为爸妈送上,新郎新娘拜父母,一鞠躬:感谢父母养育恩,再鞠躬,感谢父母教育情,三鞠躬,祝愿父母身体好,也祝愿在场的所有孩子的爸爸妈妈福如东海,寿比南山。

刚才,我们看到喜公公和喜婆婆的眼睛都湿润了,请问喜公公,你盘今天有多深时间了,二十多年了,你想不想在此时听一下你的宝贝女儿,新来的儿媳妇甜甜的喊一声爸,想,红包准备好了吗,准备好了,好,请 端上改口茶,有新郎新娘向双亲敬茶。

  有一句话说地好慈母手中线,游子身上衣。

  乙:临行密密缝,意恐迟迟归,谁言寸草心,报得三春晖:  一首[游子吟]道出了千百年来,母爱的伟大及无私。

我们的生命都是母亲给的,人说母爱是一种天性,在任何时候都是一样的。

  得意的时候,母亲不一定能在我的身边和我一起分享成功的喜悦。

但她那淳淳教诲总能让我不再迷失自己。

  失意的时候,母亲一定能在我的身边。

她的鼓励及安慰,总能让我在逆境中找到自我。

  多年来,得到了母亲诸多的关怀及爱护,总想为母亲做点什么,买点  什么。

那怕是做一顿饭,买一件衣服。

但母亲总说:做父母不图儿女什么,只要你们能幸福、快乐,不再让父母为你们担心,这就足够了。

这就是一个母亲的要求,很过分吗

这是最少最少的要求,这也是做子女的最基本的要求。

当我做错事的时候,当我看到母亲那苍老的脸上那晶莹的泪滴,当我在半夜的时候听到隔壁传来的咳嗽声时,当我……”  其实并不是只有在母亲节这天才要“特别”去关心母亲,365天里,每一天都是母亲节,母亲的关心是不放假的。

需要关心的除了母亲之外还有父亲及家里所有关心的你的人。

父亲母亲都是家庭的支柱,幸福的源泉,也是我们人生道路上的支撑。

我真的很希望所有的人都能很好好的去爱护这份与生具来却又珍惜可贵的幸福。

“时光荏苒,我们在妈妈温馨的抚爱中长大成人,妈妈总是把一缕缕温暖及时输送给我们,让我们在纷杂的尘世中永存那份做人的品性,不失那份人之初的纯真。

” “也许,在我们这一生中,有许多人、许多事,经历了转身便会忘记,但在我们的心灵深处永远不会忘记我们的母亲,永远不会因为岁月的流逝而消减我们对母亲那深深的爱。

”  让我们多给母亲一点爱与关怀,那怕是酷暑中的一把扇子;寒冬中的一件毛衣,让母亲时刻感受儿女的关心。

亲情在这世间,总是让生活充溢着一份份平平常常但却恒久的温暖,亲情是贯穿生命始终的。

为此,我们祝福天底下每一位母亲——母亲节快乐

祝母亲永远美丽

祝母亲永远年轻

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关于童年童趣的古诗

描写童真童趣的诗句1、《池上》  白居易  小娃撑小艇,偷采白莲回。

  不踪迹,浮萍一道开。

  2、《咏鹅》  唐·骆宾王  鹅,鹅,鹅,曲项向天歌。

  白毛浮绿水,红掌拨清波。

  3、《幼女词》  唐·施肩吾  幼女才六岁,未知巧与拙。

  向夜在堂前,学人拜新月。

  4、《小儿垂钓》  唐·胡令能  蓬头稚子学垂纶,侧坐莓苔草映身。

  路人借问遥招手,怕得鱼惊不应人。

  5、《所见》  清·袁枚  牧童骑黄牛,歌声振林樾。

  意欲捕鸣蝉,忽然闭口立。

  6、《舟过安仁》  宋·杨万里  一叶渔船两小童,收篙停棹坐船中。

  怪生无雨都张伞,不是遮头是使风。

  7、《稚子弄冰》  宋·杨万里  稚子金盆脱晓冰,彩丝穿取当银钲。

  敲成玉磬穿林响,忽作玻黎碎地声。

  8、《闲居初夏午睡起》  宋·杨万里  (其一)  松阴一架半弓苔,偶欲看书又懒开。

  戏掬清泉洒蕉叶,儿童误认雨声来。

  (其二)  梅子留酸软牙齿,芭蕉分绿与窗纱。

  日长睡起无情思,闲看儿童捉柳花。

  9、《夜书所见》  宋·叶绍翁  萧萧榕叶送寒声,江上秋风动客情。

  知有儿童捉促织,夜深篱落一灯明。

  10、《村居》  清·高鼎  草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟。

  儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢。

  11、《清平乐·村居》  宋·辛弃疾  茅檐低小,溪上青青草。

  醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪。

  大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼。

  最喜小儿无赖,溪头卧剥莲蓬。

  12、《牧童》  唐·吕岩  草铺横野六七里,笛弄晚风三四声。

  归来饱饭黄昏后,不脱蓑衣卧月明。

  13、《幼女词》  明·毛铉  下床着新装,初学小姑拜。

  低头羞见人,双手结群带。

  14、《古朗月行》  唐·李白  小时不识月,呼作白玉盘。

  又疑瑶台镜,飞在青云端。

  15、《桑茶坑道中》  宋·杨万里  晴明风日雨干时,草满花堤水满溪。

  童子柳阴眠正着,一牛吃过柳阴西。

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