丰富多采的月亮文化
月球（moon）俗称月亮，也称太阴。
月球就是最明显的天然卫星的例子。
在太阳系里，除水星和金星外，其他行星都有天然卫星。
月球的年龄大约也是46亿年，它与地球形影相随，关系密切。
月球也有壳、幔、核等分层结构。
最外层的月壳平均厚度约为60-65公里。
月壳下面到1000公里深度是月幔，它占了月球的大部分体积。
月幔下面是月核，月核的温度约为1000度，很可能是熔融状态的。
月球直径约3476公里，是地球的3\\\/11。
体积只有地球的1\\\/49，质量约7350亿亿吨，相当于地球质量的1\\\/81，月面的重力差不多相当于地球重力的1\\\/6。
月球上面有阴暗的部分和明亮的区域。
早期的天文学家在观察月球时，以为发暗的地区都有海水覆盖，因此把它们称为“海 ”。
著名的有云海、湿海、静海等。
而明亮的部分是山脉，那里层峦叠嶂，山脉纵横，到处都是星罗棋布的环形山。
位于南极附近的贝利环形山直径295公里，可以把整个海南岛装进去。
最深的山是牛顿环形山，深达8788米。
除了环形山，月面上也有普通的山脉。
高山和深谷叠现，别有一番风光。
月球的正面永远向着地球。
另一方面，除了在月面边沿附近的区域因天秤动而间中可见以外，月球的背面绝大部分不能从地球看见。
在没有探测器的年代，月球的背面一直是个未知的世界。
月球背面的一大特色是它几乎没有月海这种较暗的月面特征。
而当探测器运行至月球背面时，它将无法与地球直接通讯。
月球约一个农历月绕地球运行一周，而每小时相对背景星空移动半度，即与月面的视直径相若。
与其他卫星不同，月球的轨道平面较接近黄道面，而不是在地球的赤道面附近。
相对于背景星空，月球围绕地球运行(月球公转)一周所需时间称为一个恒星月；而新月与下一个新月（或两个相同月相之间）所需的时间称为一个朔望月。
朔望月较恒星月长是因为地球在月球运行期间，本身也在绕日的轨道上前进了一段距离。
因为月球的自转周期和它的公转周期是完全一样的，我们只能看见月球永远用同一面向著地球。
自月球形成早期，月球便一直受到一个力矩\\\/url]的影响引致自转速度减慢，这个过程称为潮汐锁定。
亦因此，部分地球自转的角动量转变为月球绕地公转的角动量，其结果是月球以每年约38毫米的速度远离地球。
同时地球的自转越来越慢，一天的长度每年变长15微秒。
月球对地球所施的引力是潮汐现象的起因之一。
月球围绕地球的轨道为同步轨道，所谓的同步自转并非严格。
由于月球轨道为椭圆形，当月球处于近日点时，它的自转速度便追不上公转速度，因此我们可见月面东部达东经98度的地区，相反，当月处于远日点时，自转速度比公转速度快，因此我们可见月面西部达西经98度的地区。
这种现象称为天秤动。
又由于月球轨道倾斜于地球赤道，因此月球在星空中移动时，极区会作约7度的晃动，这种现象称为天秤动。
再者，由于月球距离地球只有60地球半径之遥，若观测者从月出观测至月落，观测点便有了一个地球直径的位移，可多见月面经度1度的地区。
这种现象称为天秤动。
严格来说，地球与月球围绕共同质心运转，共同质心距地心4700千米（即地球半径的2\\\/3处）。
由于共同质心在地球表面以下，地球围绕共同质心的运动好像是在“晃动”一般。
从地球北极上空观看，地球和月球均以迎时针方向自转；而且月球也是以迎时针绕地运行；甚至地球也是以迎时针绕日公转的。
很多人不明白为甚么月球轨道倾角和月球自转轴倾角的数值会有这么大的变化。
其实，轨道倾角是相对于中心天体（即地球）而言的，而自转轴倾角则相对于卫星（即月球）本身的轨道面。
在这个定义习惯很适合一般情况（例如人造卫星的轨道）而且是数值相当固定的，但月球却非如此。
月球的轨道平面（白道面）与黄道面（地球的公转轨道平面）保持著5.145 396°的夹角，而月球自转轴则与黄道面的法线成1.5424°的夹角。
因为地球并非完美球形，而是在赤道较为隆起，因此白道面在不断进动（即与黄道的交点在顺时针转动），每6793.5天（18.5966年）完成一周。
期间，白道面相对于地球赤道面（地球赤道面以23.45°倾斜于黄道面）的夹角会由28.60°（即23.45°+ 5.15°） 至18.30°（即23.45°- 5.15°）之间变化。
同样地，月球自转轴与白道面的夹角亦会介乎6.69°（即5.15° + 1.54°）及3.60°（即5.15° - 1.54°）。
月球轨道这些变化又会反过来影响地球自转轴的倾角，使它出现±0.002 56°的摆动，称为章动。
白道面与黄道面的两个交点称为月交点－－其中升交点（北点）指月球通过该点往黄道面以北；降交点（南点）则指月球通过该点往黄道以南。
当新月刚好在月交点上时，便会发生日食；而当满月刚好在月交点上时，便会发生月食。
关于藏戏的资料，不要太多字，50字就够了。
藏戏是藏族戏剧的泛称。
藏戏是一个非常庞大的剧种系统，由于青藏高原各地自然条件、生活习俗、文化传统、方言语音的不同，它拥有众多的艺术品种和流派。
藏戏大约起源于距今600多年以前，比被誉为国粹的京剧还早400多年，被誉为藏文化的“活化石”。
西藏藏戏是藏戏艺术的母体，它通过来卫藏宗寺深造的僧侣和朝圣的群众远播青海、甘肃、四川、云南四省的藏语地区，形成青海的黄南藏戏、甘肃的甘南藏戏、四川的色达藏戏等分支。
印度、不丹等国的藏族聚居地也有藏戏流传。
藏戏种类繁多，但主流的是蓝面具藏戏。
藏戏种类繁多，但主流的是蓝面具藏戏。
月亮在我国文化中有什么象征意义?!!
话说月亮文化 自古以来，人们赋予月亮各种文?庖澹?矶嗝褡宥加泄赜谠铝恋纳窕按?怠⑽恼率?场⒍粤?⒚沼铩⒁衾帧⒒婊??褂杏朐铝劣泄氐拿穹缑袼住⒎缇懊?ぁ?现在，有许多与月亮有关的神话传说，这些传说最早载于《山海经》《楚辞》《淮南子》等古籍中，这为中国日后研究月球有很多可参考的价值。
在民间一直流传着嫦娥奔月，朱元璋抗元起义等故事。
有一个很有代表性的传说，内容是这样的：传说月亮里有一棵高五百丈的月桂树。
汉朝时有个叫吴刚的人，醉心于仙道而不专心学习，被贬到月亮上砍月桂，但月桂随砍随合，后世因而得以见到吴刚在月中无休止砍伐月桂的现象。
月亮可以说是艺术的代表，在屈原写的《楚辞• 天问》中是这样说的：夜光何德，死则又育
厥利维何，而顾兔在腹
翻译成现代问就是：月亮具有什么特性，消亡了又再长起
那好处是什么，而抚育一个兔儿在怀里
杜甫曾说过：“昕却月中桂，清光应更多。
”由此更可以看出月亮这一美丽事吸引了多少文人墨客来赞美呀
人们对月球的向往是无止尽的，人们曾用过无数幅精彩的对联来赞颂它，欣赏它。
满地花阴风弄影；一亭山色月窥人。
这是一幅赏月佳作，耐人寻味。
“明月几时有，把酒问青天。
”这句脍炙人口的诗曾让多少人陶醉其中呀
在我们现代，月亮在我们心中也是一个谜，好多人想要揭开它的面孔，可由于科技的有限，至今只有两位航天员登上月球，first：阿姆斯特朗，及奥尔德林。
现在，月球仍是我们想要明白的谜。
中秋节是中国人对世界文化的重大贡献，这种贡献不仅仅在于吃月饼、赏月、团圆，还在于构成了一种文化内涵极其丰富的月亮文化学。
一般来说，关于月亮的学问，涉及到月球学和月亮学两大部分。
月球学的重点是研究月球的成分、结构、运动（包括月震）、月貌，以及月球的形成过程。
月亮学的重点则是研究月亮与地球的关系，特别是月亮对地球生物和人类文化的作用与影响。
具体来说，月亮学可以分为月亮地貌学、月亮生物学、月亮文化学。
所谓月亮地貌学，主要研究月亮的存在，对地球地形地貌（包括气象气候）的影响和作用，其中最突出的作用是地球上的海洋潮汐现象，此外还有地壳潮汐现象、大气潮汐现象等等。
所谓月亮生物学，主要研究月亮对地球生物的作用和影响，其中突出的现象是许多地球生物的生存周期（包括生理周期），明显地受到月球引力及其效应（包括潮汐现象）的作用，例如海洋生物特别是近海生物对潮汐非常敏感，人类妇女的月经周期（尚需要进一步的证明），某些鸟类根据月亮进行导航。
所谓月亮文化学，主要研究人类文化与月亮的关系。
这是一个非常有趣的问题，而且涉及到人类文化生活的诸多方面。
1 、月亮的存在，应当被看成是大自然对人类的特殊眷恋。
这是因为，地球这样大的行星有月球这样大的卫星，在太阳系里是绝无仅有的情况，在银河系里可能也是非常罕见的。
更巧合的是，从地球上看，月亮的视角与太阳的视角几乎完全相等，即月亮与太阳一样大，而且月亮、太阳和地球基本上都在一个运动平面上，因此才会有日食、月食以及月亮圆缺的周期变化。
有鉴于此，我们有理由认为月亮的这种存在，乃是促进人类大脑思维发展的一个重要因素；甚至可以说人类的智慧启蒙，一半来自月亮。
中秋佳节，这应当成为中秋赏月问月的重要内容之一。
2 、月亮围绕地球的周期运动，以及月亮表面明暗的周期变化，直接促进了人类历法的形成和应用，以及相应的星宿文化（参阅《神秘的星宿文化与游戏》一书，解放军文艺出版社）。
根据月亮运动和周期变化制定的历法称之为阴历（月亮在中国阴阳文化中代表阴），根据太阳周期运动制定的历法称之为阳历（太阳在中国阴阳文化中代表阳），综合阴历、阳历的历法称之为阴阳合历，我国的农历即阴阳合历（例如闰月属于阴历，24节气属于阳历）。
中国人制定或使用阴历，至少在殷商时期，甲骨文中已经有“既生霸”等文字记载，详细描述了月亮圆缺的周期变化。
与此同时，殷商时期的地理文献《山海经·大荒四经》也明确记有：“有女子方浴月，帝俊妻常羲，生月十有二，此始浴之。
”帝俊为殷商民族始祖，所谓常羲浴月，实际上是说常羲发明或制定了一年十二个月的历法，而“浴之”则是这种历法的演示（属于天文巫术性质），详情可参阅全彩绘《经典图读山海经》一书（上海辞书出版社）。
3 、有关月亮的神话传说，其中最著名的是常娥奔月的故事。
关于该故事（包括相关远古神话传说故事）的科学信息解读，可参阅笔者《嫦娥：禳灾巫术的牺牲者》、《我们远古祖先经历过的天地大冲撞在民间留下的不灭印记》等文。
此外，还有月宫、月桂、月精、月桂子、月中骞树、月中玉兔和蟾蜍，吴刚的故事，等等。
4 、有关月亮的民间节日及其民俗活动，例如中秋节、吃月饼、家庭团圆，以及相传人间婚姻由月下老人（月老）“千里姻缘一线牵”的习俗。
此外还包括用“月”字取名等文化内容。
在古代，有些民族的耕种、收获活动，常常要在有月亮的夜间进行；对比之下，许多军事活动，则往往选择在没有月亮的夜晚开展。
5 、有关月亮的文学作品，可以说是汗牛充栋。
其中比较突出的是古代诗歌中对月亮的描述，以及睹月思情的联想和情感宣泄。
6 、有关月亮的名胜风景，北京有天坛、地坛、日坛、月坛、先农坛，避暑山庄有月色江声殿（康熙根据苏轼前后《赤壁赋》词意题额），以及湖南道县的月岩、广西桂林的月牙山、甘肃敦煌的月牙泉，等等。
探索月球的奥秘 ——丰富多彩的月亮文化 一、 教学内容 北师大七年级上册教材第四章综合性活动课 二、教材分析 这是一次综合性学习，旨在学习完本单元有关月球知识的基础上加以拓展和延伸，在本单元起一个知识整和系统化的作用，让学生了解与其相关的自然现象和人文现象，培养科学探索精神和人文精神。
在此基础上展开联想和想象让学生的思维动起来，身体动起来融入到课堂中去。
最后将体会心得形成书面材料。
（结合中国传统节日——中秋节展开此项活动） 三、学情分析 学生通过学习第四单元课文内容，积累了大量有关月球的知识，在课下加以分类和整理，让此活动提供一个让学生自我展示的平台。
使有关内容在头脑中留下更加深刻的印象，同时增强学生学习语文的兴趣。
四、教学目标 a) 知识能力目标：掌握关于月亮的科学知识和人文知识，训练搜集和处理有关信息的能力。
b) 过程方法目标：重视考察学生的活动过程及获得资料和处理问题的方法。
c) 情感态度价值观：培养未知世界的兴趣、热爱科学、献身科学等。
五、教学实录 （一）学生三分钟演讲：《我们所了解的月球》（内容是总结上节课所了解的月球的有关自然现象并作适当补充） （二）老师导入： （三）老师介绍四小组的图标及探究的主题：（出示课件：每组的图标） 一组：主题是与月亮有关的诗词； 二组：主题是与月亮有关的神话故事和民风民俗； 三组：主题是与月亮有关的对联、谜语； 四组：主题是与月亮有关的歌曲与绘画； （四）老师提出这次成果展示的要求：（出示课件） （学生齐读）探究性学习展示要求：1 （五）老师：首先有请探究性学习第一小组来展示他们探究的成果。
（大家鼓掌，第一小组主持人上场） 吟诗颂月 ——与月亮有关的诗词 第一小组 第一组主持人： 本组的研究专题为“吟诗颂月——与月亮有关的诗词 月亮，自古以来是人们赞颂的对象，涉及到月亮的文学作品数不甚数，如朱自清的《荷塘月色》，周作人的《中秋的月亮》等。
有关月亮的诗词更是不计其数，下面就让我们去细细体会诗词中的月亮。
首先，请欣赏配乐诗朗诵《春江花月夜》选段。
由尚文杰同学朗诵：（诗文略） 第一组主持人： 月亮本身有着独特的魅力，在科技发达的今天，它依然被人们所喜爱，依然是人们茶余饭后谈论的话题。
看
一场有关月亮的知识竞赛正在激烈的进行着… 学生张家硕： 欢迎大家回到我们的节目现场，现在已经到了最令人紧张的决赛阶段。
吟诗颂月——诗词大比拼。
目前场上只剩下3位选手：1号选手叶飞；2号选手刘明国；3号选手陈灿。
到底谁会成为今天的冠军呢
让我们拭目以待。
主持人： …… 选手答：…… 第一组主持人： 月亮有着丰富多彩的文化，有关月亮的诗词还有很多很多，如果同学们对此有兴趣的话，我门课后在继续探讨。
本组的汇报演出到此结束，谢谢
第二组主持人： 古代文人常常在他们的诗文中借月抒怀，赋予月亮不同的意象，形成了如此灿烂独特的月亮文化。
下面请大家继续欣赏第二小组探究性结果展示。
我和月亮有个约会 ——与月亮有关的传说和民风民俗 第二小组 第二小组主持人（旁白）： 本组为综合性学习活动第二组——与月亮有关的传说和民风民俗 。
“小时不识月，呼做白玉盘。
疑是瑶台镜，飞在青云端。
”从古至今，人们似乎十分偏爱空中的皎月。
月的故事代代相传，经过了几百年，仍然被人们所钟爱。
在一个中秋的夜晚，付奶奶和她的孙女正在庭院里赏月…… 听奶奶讲月亮的故事 1、 演员表： 李乃秀 饰 奶奶 刘亚欣 饰 孙女 2、 台词：（略） 师：说到吃月饼，老师不由想到前几天的一件事，我们班的侯智慧同学的爸妈下岗了，想开个月饼店，他的爸妈想让我给起个好店名，这样咱们一起来帮他们出出主意吧
给月饼店起名： 月 饼 店 新 名 1、玉盘斋： 玉盘是月亮的美称，斋又是古代文人墨客作书的地方，具有丰富的文内涵。
2、圆如月： “中秋月圆人团圆”月饼象征着团圆，因此，本组取名为“圆如月”。
3、花好饼圆： 我们的店名是由“花好月圆”一词引深而来的，这儿的圆不仅代表了月亮的圆，而且代表月饼的圆，所以，我们取名为“花好饼圆”。
4、金屋藏月： 我们取名为“金屋藏月”，这个店名看似平凡，但其中却有着黄金般的宝藏。
我们的月饼如月神所做的那样香甜、可口。
欢迎各位顾客前来光临。
5、月圆： 本组起的店名是“待月圆”，圆是圆满的意思，这个名字的喻意是等待月亮圆满的时候，大家来本店买月饼。
6、月来香： 我们取名为“月来香”。
首先，人们回想到夜来香那种高雅的感觉，并且，“月”指我们做的月饼；“来”指欢迎顾客来本店光顾；“香”指我们做的月饼香甜、可口。
同学们，你们是否闻到了月饼的香味了呢
快来我们“月来香”月饼店吧。
7、花好饼圆 我们的店名是由“花好月圆”一词引申而来的，这儿的圆不仅代表了月亮的圆，而且代表了月饼的圆，所以我们取“花好饼圆”。
8、满月心语 每当月圆之夜，你仰望天空的皎月，是否产生无限的感慨呢
吃我们的月饼吧
它将把你的心语捎给月亮。
9、玉兔之屋 我们之所以取名为“玉兔之屋”，是因为月饼是传说中嫦娥仙子身边的玉兔制造的，那么，“玉兔之屋”的月饼也是最正宗的，相信会受到顾客的喜爱。
10、饼香村（师） 常言道：店名就是招牌，店名好，生意就旺，我给店取名为“饼香村”是源于《红楼梦》中的“稻香村”，是不是很有诗意啊
好，有请第三小组上台进行探究性成果展示。
猜月楹联 ——对联和谜语 第三小组 主持人： 从古至今，许多著名的诗人、学者写过的佳对不计其数，而其中关于月亮的对联更是数不甚数。
大家一定很想了解吧
下面就请看赵永胜、孙国辉同学带来的相声《中秋吟联》。
（具体内容略） 主持人： 看完了精彩的表演，大家是不是意犹味尽呢
那么，就请听由王赛同学带来的演讲《明月千里》，借此来抒发她对月亮的情感。
王赛： 《 明月千里》 主持人： 看完了以上的表演，大家一定对月亮有了更深的了解。
由于时间关系，我们不能继续带大家去探索关于月亮的文化宝藏。
但我们相信在不久之后，大家一定能揭开月亮那神秘的面纱，让人类更加了解月球。
本组的汇报演出到此结束。
师：月亮文化展示是不是很精彩，精彩的还在后头呢
下面请第四小组上场。
望月当歌 ——有关月亮的歌曲和绘画 第四小组 主持人：下面就请您跟随我们第四小组，进入奇幻的月的世界，去倾听月的歌声，去欣赏月的图画，相信您一定会有一种全新的感受。
下面大家所欣赏到的，是小品《月宫游记》。
月宫游记 演员表： 嫦娥——程环饰 玉兔——张欣桐饰 探险队员——黄江坤（甲）、李悦悦（乙）、崔玉杰（丙）饰 旁白——房峻生饰 （具体内容略） 主持人：是的，其实往往最美的东西就存在于你的心中。
那么，同学们，你们心中最美的月亮又是什么样的呢
就请用最动听的诗句，最美丽的图画去赞美月亮吧
师总结：一个个丰富多彩的月亮文化成果展示，犹如一道道精神的美味散发着芳香，让我们尽情享受，流恋忘返。
请问刚才哪一个节目最符合展示要求。
（出示展示要求） 生1.略 生2.略 师：略 （六）活动延伸： 师：在科学技术高度发达的今天，人们为什么仍然喜欢关于月亮的神话传说、民风民俗和文艺作品
生1、略 生2、略 生3、略 师总结： （七）布置作业 以月为话题，谈一谈这一次展示分享结果的心得与体会，字数不少于500字，题目自拟。
六、教学反思 1、 开放学生的思维：让学生对知识的认识有一个从不完整到完整的渐变过程，让学生真实得坦陈自己的想法，在学生发散思维的基础上，让学生学会鉴别，学会综合分析，使知识归之于系统。
2、 开放的教学资源：对于教学过程中遇到的一些特殊状况，教师应调整好心态，在课下或课上创造性解决。
求一篇关于《改革》的论文3000字左右
三十年之后，我们又一次面临思想大解放。
先问个问题，政府为什么要努力提高GDP
这是因为改革之初，多数中国人还不知道有另一种经济模式，也没机会出去看一看，大家都等着政府来负责自己的生老病死，这就只能靠政府从上至下的推动经济发展。
但是经济本身是一个有机体，一旦起步就能自行运转，需要的只是一个自由的空间。
那些先富起来的省市要认识到，本地的GDP很大一部分是由外来务工者贡献出来的，即所谓“打工经济”，他们拿着极低的工资，却创造了极大的财富。
解决这个问题才是政府的当务之急，例如，政府是否可以补贴农民工的社保金，农民工存一块钱，政府补贴几毛钱；在信息化的今天，农民工的社保是否可以在地域之间自由流动；根据现有的政策，职工的社保主要是企业和个人负担，政府连年提高的财政收入是否也可以反哺
不可否认，这些事情比起政绩工程来说，是看不见摸不找的，但是老百姓的心里可都记着。
十一届三中全会以来二十多年，是我们党团结和带领全国各族人民，解放思想、实事求是，同心同德、锐意进取，进行建设有中国特色社会主义的历史性创造性活动的20多年。
在建国以后取得的重大成就的基础上，我们取得了新的举世瞩目的巨大成就。
我们探索和开辟了建设有中国特色社会主义事业的新道路，使我国社会主义制度焕发出新的生机和活力，工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的国家政权更加巩固。
我们确立了公有制为主体、多种所有制经济共同发展这一社会主义初级阶段的基本经济制度，实行按劳分配为主体、多种分配方式并存的分配制度。
社会主义市场经济体制正在建立，市场在资源配置中的基础性作用显著增强，新的宏观调控体系框架初步形成。
农村和城市的各项改革取得重大进展。
经济增长方式正在由粗放型向集约型转变。
我们实行对外开放的领域和规模不断扩大，已形成全方位、多层次、宽领域的对外开放格局。
进出口贸易、国家外汇储备大幅度上升。
利用外资为我国建设开辟了广阔的资金来源。
我国经济大踏步地走上世界经济舞台。
在过去30年间，那些政府能力弱而政策不佳的国家，人均收入年平均增长率仅为0.5%，那些具有良好的机构能力和良好政策的国家，人均收入年平均增长率达到约3%。
这说明政府能力对一个国家的进步发展起着关键性的作用。
当前，我国已经进入全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的新的发展阶段。
可以毫不夸张地说，是否拥有一个有效的、卓越的政府对于第三步战略目标的完成将起着决定性的作用。
那么，当前我国是否拥有一个有效且卓越的政府呢
或者说当前我国政府能力水平究竟如何
政府能力就是指现代国家政府，在既定的国家宪政体制内，通过制定和执行品质优良、积极而有效的公共政策，最大可能地动员、利用、组合、发掘、培植资源，为社会和公众提供广泛而良好的公共物品和公共服务，理性地确立社会普遍遵从的正式规则并积极引导更为广泛的非正式的社会规则，维护社会公正和秩序，形成有效调节社会关系和社会行为的制度及其机制，进而在比较的意义上促进国家快速、均衡、持续、健康发展的能力。
有效性是政府能力的核心概念。
理论与实践是互动的，改革开放的实践推动我国马克思主义中国化的进程，而科学理论的形成和发展又反过来给实践以深刻的影响。
我们的实践不是盲目的实践，科学发展观作为我们党探索社会主义建设规律的最新成果，必将对中国的改革开放产生积极的指导作用 西方有的人认为，提出“摸着石头过河”似乎是实用主义的，中国的改革开放似乎没有明确的理论指导，这是完全错误的。
我们党是一个重视理论思维，善于对实践作出科学总结的党。
中国特色社会主义理论的形成和发展不是个一次完成的过程，而是要反复实践、反复探索、不断总结，寻找规律逐步形成和发展的过程。
科学发展观作为马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现，就是对我国改革开放30年发展历程作出科学总结的产物。
既是对已有科学理论的充分继承，也包含着对中国发展最新实践的科学总结，既有对未来发展各种可能性的充分预见，还包含了对人类，对世界各国发展经验的吸收和借鉴。
作为中国特色社会主义理论的最新成果，我们要很好地学习、领会和宣传，贯彻到各项工作中去，使我国改革开放的伟大实践，成为更加自觉的实践。
入学生会演讲稿
尊敬的老师，亲爱的同学们： 大家好
我是06级运动系12班的XX，今晚能有机会站在这里首先要感谢老师和同学们的支持，谢谢大家
当然了这次很幸运很自豪地能够表达自己由来已久的愿望：”我要加入西体学生会，”我竟聘的是学习部部长．在这里我郑重承诺：我将尽力完成领导和同学们交给我的任务，使学生会成为一个现代化的积极团体，成为学校的得力助手和同学们信赖的组织．作为老师推荐的候选人，我相信我可以把学生会的工作做的更好，更出色． 我是一个认真，严谨，责任心很强的人，做任何事情对自己都有很高的要求，所以不管做什么事情都没有让支持我的人失望过．”海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”作为我自己需要一个更宽广的平台展示自己在学习方面的能力．作为一名学生，不用多说了，学习肯定是我们最重要的任务了，在学校我将极大限度的发挥自己学习方面的优势．”欲穷千里路，更上一层楼”只有站的高才能望的远，我相信在更高的位置我回发挥更大的作用带领西体学生部，把我们该做的工作做好． 如果这次我当选了学生部部长，我会进一步完善自己，提高自己各个方面的素质，要进一步提高自己的工作热情，以饱满的热情和积极的心态去对待每一件事情，提高责任心，工作中要积极进取，大胆创新，虚心向他人学习，进一步广纳闲贤言，做到有错就改，积极听取领导和同学门的意见，同时坚持自己的原则，”严与律己，宽以待人”在学校评估的紧要关头，我要以身做责，”奉献校园，服务同学”为宗旨．真正做到为同学们服务，代表同学们行使合法权益，为学校的评估尽心尽力，在学生会利益前，我必须坚持以学校，同学们的利益为重，决不以新谋私，争取把我们西体人的团结，创新，不怕吃苦的精神在教育部领导的面前真真切切的体现，为学校的评估贡献出自己的一份力量．我知道，再多的话语也只是一瞬间的智慧与激情，朴实的行动才是开在成功支路的鲜花，既然是花，我就要绽放；既然是树我就要长成栋梁，既然市石头，我就要去铺成大，既然是学生部部长，我就要成为一名出色的领航员．拿破仑曾经说过：不愿当将军的士兵不是好士兵．我立志成为一名优秀的将军．各位领导你们所期望的学习部部长不就是敢说敢做的人吗
”没有最好，只有更好”我相信在领导的信任同学们的支持下，我的学生会工作会更上一层楼．站在这里我没有别的选择，唯有饱满的精神，满腔的热情，百倍的信心，全心全意投入到工作中去，我十分愿意做你们所期待的公仆．老师们你们手里的选票还会犹豫吗
I always tell myself .If at first I donot succeed,I will try again and again,I will not lost my heart!!!岂能尽如人意，但求无愧于心．这是我的人生格言，不管最终我能不能当选我都不会有任何的遗憾，因为我已经尽全力去做了，结果对我来说并不是很重要的，过程和经验才是我真正的老师，当然我也不会对自己失去信心 ，我相信我是最棒的．谢谢
高分悬赏问苗族的特色
你上网查查吧。
我是回族，帮助不了了，不好意思哦~~~~~
