幼儿园毕业典礼家长给孩子系红领巾的主持词
甲：敬老 乙：亲爱的同学们， 合：大家上午好 甲：今天，我们欢聚在这里举行隆重的小学毕业典礼。
回想六年前，我们还是稚嫩的娃娃，可今天，我们已经成为了—— 合：光荣的小学毕业生
乙：这六年，我们在母校的悉心关怀下，茁壮成长
甲：这六年，我们在老师的细心教导下，健康成长
乙：这六年，我们在同学的爱心帮助下，快乐成长
甲：亲爱的母校，我们明白了您寄予我们的厚爱与期望
乙：敬爱的师长，我们读懂了您的谆谆教诲和深情目光。
甲：可爱的同学们，我们品尝了属于我们的欢乐和追求。
合：让我们心怀感恩，真诚地道一声：谢谢母校，谢谢老师，谢谢同学们
乙：下面，让我们用热烈的掌声请校长讲话，大家欢迎
（校长讲话） 甲：谢谢郭校长
我们一定会牢记您的教导，努力学习，奋发向上，将来为宁师附小争光
乙：下面请毕业生代表同学发言。
（同学讲话） 甲：谢谢同学
她的发言也代表了我们在场每一位同学的心声。
乙：接下来，我们有请同学的妈妈——毕业班学生家长讲话，掌声欢迎。
甲：下面我建议同学们用最响亮的声音告诉大家，我们的班呼是——（1班、2班、3班……） 乙：天下没有不散的筵席
我们今天的离别意味着来日的相聚
下面请欣赏小提琴表演《送别》（乐器演奏） 甲：愿我们重逢在硕果满枝头的季节。
乙：愿我们相会时也忘不了美丽的校园。
甲：像不愿告别亲人的儿女紧紧牵挂着母亲的衣衫，我们也不愿离开母校，但我们不得不离开
乙：让我们满怀感恩，说出心中的感激之情吧
请欣赏诗朗诵《生命的感激》，全体毕业生表演。
(全体毕业生朗诵) 甲：我们就要离开了，满载多年采撷的累累硕果。
乙：我们就要离开了，满载着母校师生的切切深情。
甲：请相信，我们一定会——神采飞扬地走向广阔的希望田野
乙：请欣赏六年级全体师生表演唱《感恩的心》。
(师生表演唱) 甲：小学生活已成过去，我们心中留恋不已。
乙：光明前程呈现眼前，美好记忆铭刻心里。
合：明天，我们将扬起风帆，驶向未来生活的彼岸。
甲：下面请郭校长为我们颁发毕业证书，请各班同学排好队伍依次上台 乙：庄严的教学楼、宽阔的操场，无不留下我们的足迹。
甲：琅琅的读书声、快乐的歌声，不时地回荡在校园的上空。
乙：请听合唱校歌《我们从这里扬帆起航》。
（合唱校歌） 甲：同学们，今天我们是莘莘(shen shen)学子。
乙：明天我们是社会的栋梁。
甲：今天，我们以附小为荣
乙：明天，附小以我们为荣
甲：让我们再一次心怀感恩，真诚地道一声—— 合：亲爱的老师，感谢您为我们插上腾飞的翅膀!可爱的母校，感谢您为我们扬起远航的风帆! 合：让我们牢记——（全体）今天，我们以附小为荣
明天，附小以我们为荣
合：2010届毕业典礼到此结束。
老师们、同学们让我们期待着下一次的重逢。
保护环境主题班会
保护地球.从小做起 古往今来.地球妈妈用甘甜的乳汁哺育了无数代子孙.原来的她被小辈们装饰得楚楚动人.可是.现在人类为了自身的利益.将她折磨得天昏地暗.人类,而地球正面临着严峻的环境危机.[已成为人民最强烈的呼声. 我为周围环境的恶化而感到心痛.我想:作为未来接班人的青少年.如果不了解人类环境的构成和环境问题的严重性.无视有关环境保护的法律法规.不去增强环境保护意识.自觉履行保护环境的义务的话.我们的生命将毁在自己的手中.老天将对我们作出严厉的惩罚.为此我下定决心要从我做起爱护环境.保护我们这个赖以生存的家园.做一个保护环境的卫士. 在刚过去的一年中.我积极参加学校开展的植树活动.带领我们初一(6)中队的班干部创立了[绿色天使植绿护绿小组.鼓励队员们在校园里认养了一棵小树苗.利用课余时间给它梳妆打扮.为它长成参天大树打下了基础.在学校组织的[让地球充满生机的签字活动中.我郑重地在上面签下自己的名字.并写下了自己对环保的决心和期望.对美好未来的憧憬.我积极参加学校在举行的有奖征稿.认真查阅.收集各类资料.进行.撰写有关环境治理设想方面的文章.我经常去参加学校组织的环保讲座.观看环保方面的录相带.积极参预环保知识问答调查活动.认真填写每一项提问.我参与了[红领巾植绿护绿队的.在上面发布大量的环保图片和环保知识.以及关于环保的各方面的.我国在环保方面发展动向.的环境保护情况,每个月我都利用网络.报纸.查找一些最新的不同的专题和板块[环保资讯来告诉大家,还定期制作一些宣传板来宣传环保知识和生活中的环保常识.提高了大家的环保意识,号召同学们从不同的方面来关爱自己的家园.从身边的小事做起.为周围的环境奉献自己的一份力量!我积极动员身边的人一起来依法保护和建设人类共有的同样也是仅有的家园.为促进经济和社会的可持续发展.为人类的文明做出贡献.我还和同学们共同发起[养一盆花.认养一棵树.爱惜每一片绿地.让我们周围充满绿色和[小用塑料袋不使用泡沫饭盒和一次性筷子.让我们远离白色污染的倡议.让我们放下方便袋.拿起菜篮子.让我们共同走向美好的绿色的明天.走向辉煌.灿烂的未来! 据我收集到的一份报告说:[环境问题是由于人类不合理地开发和利用自然源所造成的.触目惊心的环境问题主要有大气污染.水质污染.噪声污染.食品污染.不适当开发利用自然资源这五大类.一个个铁一样的事实告诉我们.它们像恶魔般无情地吞噬着人类的生命.它威胁着生态平衡.危害着人体健康.制约着经济和社会的可持续发展.它让人类陷入了困境.为此我作出宣告:[只要我们--人类有时刻不忘保护环境的意识.有依法治理环境的意识.地球村将成为美好的乐园.未来的天空一定是碧蓝的.水是清澈的.绿树成荫鲜花遍地.人类可以尽情享受大自然赋予我们的幸福. [真正检验我们对环境的贡献不是言辞.而是行动.虽然我现在做得只不过是一些微小的事.但是我坚信要是我们人人都有保护环境的责任心.从自己做起.从小事做起.携手保护我们的家园.自然会给人类应有的回报.在温暖的摇篮--草原上小憩,在慈祥的笑脸--天空下成长.在爱的源泉--河流中沐浴 黄色星期天 天贤粱粕 厣贤粱粕 V灰 缫淮担 嗣俏薮Χ恪U饩褪巧吵颈 ?nbsp, 就在4月7日也就是星期天的早晨.一拉开窗帘不禁让我大吃一惊.我看到外面的天空已不在像以前那样蔚蓝.阳光已不在像以前那样明媚.远处的那些高楼大厦像海市蜃楼一样隐隐约约.在沙尘暴的影响下.楼内的人都点着灯为自己照明.天和地的界限已不那么清晰.而是浑黄一体.大街上的人们都全副武装.包着头巾捂着嘴.生怕沙土进到自己的呼吸道里.一走出家门.一股沙土的气味扑面而来.一阵风吹过.脸上就会感到大大小小的沙粒打在你的脸上.顿时我那干净的脸像涂上了一层土黄色的釉彩.把我的脸打扮成了土著人的脸色.我低头一看.大地也穿上了一层土黄色的衣裳.过了一会.又下起雪来.许多人都高兴起来.他们认为雪花是洁白美丽的.但他们错了.今天的雪花像炸弹一样.落在人们的身上.炸出了一朵朵[黄花.弄得人们狼狈不堪.我也被[炸的像小泥猴似的. 今天的情景.使人们再一次看到了破坏环境所带来的恶果.在一次次灾难的提醒下.人们已经认识到遵循自然规律.爱护我们的生存环境已刻不容缓.我相信.随着科学技术的不断进步.经过全人类不断努力..保护环境.保持生态平衡.灾难的发生频率会逐渐减少.地球那副美丽的面孔又会重新出现在我们的眼前! 人类. 我热爱地球.热爱我们赖以生存的家园.爱她的青山绿水.爱她的碧草蓝天-- 在四野飘香的花丛中.我和蝶儿一起嬉戏.欢笑,在郁郁葱葱的森林里.我与小鸟一起追逐.歌唱,清晨.我迈着轻盈的步履去原野上踏青.雾霭缭绕着.白纱般的柔柔地漂浮在空中.吮吸着花草的芳香. 欣享着阳光的沐浴.我被陶醉在这如痴如醉的梦幻里,夜晚.我坐在稻谷飘香的农家小院里.仰望着璀璨的星空.聆听着蝉鸣嘹响.蛙声如潮.仿佛置身于一个童话般的王国.春天.我坐在牛背上.在一望无际的大草原上.听那牧歌婉转.牧笛悠扬. 夏天.我坐在小船上.任双桨拍打着那碧绿的湖水. 看海鸥轻盈地掠过辽阔的湖面,秋天.我站在树下.凝神瞩望着那金黄的叶子一片片地落下,冬天.我站在窗前.欣赏着如絮的雪花在空中.在这的仙境里.我的心都醉透了! 曾几何时.人们乱砍乱伐.使大自然的生态平衡遭到了破坏.沙丘吞噬了万顷良田.洪水冲毁了可爱的家园.大自然的报复让人类尴尬哑然.梅水溪曾经说过.没有自然.便没有人 类.这是世界一大朴素的真理.一味地掠夺自然.征服自然.只会破坏生态系统.咎由自取.使人类濒于困境.这句话说得一点也不错.人不给自然留面子.自然当然也不会给人留后路.98洪水.2000年的沙尘暴.其实.这就是大自然向人类发出的警示. 曾几何时.人们乱捕乱杀.使人类的朋友惨遭涂炭.千山鸟飞绝.万径人踪灭.这就是对捕杀动物后果的最真实的写照.从大学生的伤熊事件到愚人们的疯狂捕猎.人类是否也将要把枪口对准自己?切记.保护动物就等于保护我们自己. 曾几何时.战争的爆发.使我们赖以生存的星球满目疮痍.炮火对植被的破坏.核辐射对生命的摧残.尽管广岛.长崎上空的蘑菇云已经散去了半个多世纪.可那里依然还是不毛之地.由此可见.和平是全人类绿色环保的重要前提. 真不敢想象.我们如果再这样继续下去.这个世界将会是一幅怎样的惨景呢?地上寸草不生.天空尘沙弥漫.人类将在魔鬼般的尖叫声中化成堆堆白骨.到那时我们只能说.人类曾经属于过地球.但地球将永远不会再属于人类了. 顾炎武曾经说过.天下兴亡.匹夫有责.保护环境与维护生态平衡的历史重任要落到我们跨世纪一代的肩上.让我们都来关爱自然.热爱地球吧.手挽手.肩并肩.心连心地铸起一道绿色环保的大堤.捍卫资源.捍卫环境.捍卫地球.捍卫我们美好的家园吧! 岐江情 岐江河--我的母亲河.由北而南.蜿蜒流淌.我在她怀里成长.她孕育了我童年的欢乐.我的金色的童年的欢乐时光.都和岐江河一起度过的. 记得我只有豆丁般大的时候.数不清的早晨.看着那朝晖在河上跳跃.把那清澈的河水映得通红.像是给岐江河披上了红纱巾.周围郁郁葱葱的榕树也穿上了朝阳的锦衣.三五成群的男女老少.沿河漫步.尽情呼吸清新的空气.欣赏小鸟清风奏出的晨曲. 每逢端午节的时候.精彩绝伦的龙舟赛便在江上举行.人们接踵而至.争先恐后地聚集到江边看热闹.一条条龙舟整齐地排开在江面.船上的每一个有着古铜色肌肤的大汉都使出浑身的力量.每一声礼炮后.龙舟齐头并进.掀起一江浪涛.江边的人们有的急得直跺脚.有的高声喝彩.有的像长颈鹿一样把脖子伸得老长--江里的龙舟在一片锣鼓声中耕波犁浪.勇往直前-- 我童年的幸福.都沉浸在岐江河那清澈的碧波里.只要清风一吹.一切美好的回忆都从荡漾的碧波里旋出来了.如今当我独自一人去问候岐江河时.它已面目全非了:污浊的河水夹杂着许多垃圾在晃动.偶尔还有一两条死鱼浮上来.散发出醺心的腐臭.绿色.没有了.鸟声.听不见了.河边堆积了大堆垃圾.往日清新芬芳的和风也变得腥臭苦涩了.我伤心地向岐江河呼喊:你昔日的丰姿到哪去了?可它只用波浪拍打着河岸.像垂危的病人.呻吟着.伤心地向人们哭诉:清救救我吧! 也许是因为它过去的美.也许是因为它现在的丑.也许是时代的要求吧.岐江河发出的求救终天得到了回应.市政府十分重视岐江河的整治.组织人力物力拆掉岐江河两岸参差不齐的破旧建筑.在河岸上植起了绿树红花.禁止人们往江上倒垃圾.禁止往江里排放污水.岐江河开始恢复了生机.重现了昔日美丽的倩影.我想:假以时日.岐江河--我的母亲河.她将比以前更爱护我们的家园 我们生命的摇篮是地球母亲.地球母亲的身上有高山.大海.有高原.平原.最可贵的是它有生命.我们人类就生活在地球上.我们就是地球的主人. 地球是所有生物共有的家园.是我们赖以生存的环境.地球母亲可以供给我们吃的.穿的.用的.玩的.地球母亲用它甘美的乳汁哺育着它的儿女.我们在地球母亲温暖的怀抱里幸福地成长.我们为什么能幸福地生活在地球上呢?因为地球母亲可以供给我们充足的氧气.可以供给我们充足的水分.充足的食品......她是一位关心儿女.爱护儿女的好母亲. 然而我们人类是怎样对待地球母亲的呢?我们人类为了自己的生存.或者说为了自己生活的更好.就不顾地球母亲的身体.工厂乱排放污水.烟囱冒着浓浓黑烟.乱砍伐森林树木.乱浪费资源等等.破坏了地球周围的大氧层.清澈的河水变得混浊.茂密的森林变得狼狈不堪.蔚蓝的天空变得灰暗.碧绿的青山变得光秃.泥石流.森林火灾.动物绝迹.水源严重缺乏.一连串的灾害接踵而来.已使我们的地球母亲难以承受.而我们面临的确是地球毁灭的现实.啊!实在太可怕了.到那时我们不知道该怎么办.我们将如何生存? 我们已经看到了严重的后果.我们能任其毁灭吗?不能!我们人类应该积极行动起来.为我们的地球做一些力所能及的好事.现在我们已经开始保护我们的环境.爱护我们的地球了.比如.我们建起了水力.风力发电站.开始保护野生动物.保护森林.保护水源.节约用水.开始绿化.美化我们的地球了.这是可喜的.这样可以延长我们地球母亲的寿命.使她越来越年轻.身体越来越壮.在地球毁灭的前一夜.我们应该做什么呢?我们要来保护.爱护地球.要来绿化.美化地球.使我们的地球母亲永远年轻. 我再来问个问题小朋友.地球到底会不会毁灭呢?这就要看我们怎掩盖胡她了.如果我们像爱护自己的眼睛一样爱护她的话.相信她会永远年轻的.
百科全书的书本轶事
德鲁依教团员和教士 Druid一词分两部分理解：前半部很大程度上和希腊文的「drus」相关，是橡树的 意思；而后半部与印欧语系的词尾「-wid」相似，意：去了解。
而德鲁依教又以 橡果为圣果，更证明其名字的古意是熟悉橡树之人。
德鲁依教士是很高级的凯尔特人祭伺、法师或预言者。
而凯尔特人是一个在公元 前5世纪至公元1世纪散居在高卢、不列颠、爱尔兰、欧洲、小亚细亚和巴尔干半 岛蛮族。
德鲁依教的仪式和教义都是非常神密的，而且只依惯例口头传授。
所以，虽然经 过历代研究和探索，依然所知甚少。
多数有关他们的资料是来源于古希腊和古罗 马的文献。
除此之外，考古学家只能从森林、神坛、庙宇的遗迹中偶然寻得一些 如图画、记号等的微小线索而已。
在史书上最早有关于德鲁依教团的记载主要是 见于朱理亚。
凯撒和古罗马最伟大的史学家塔西佗斯的著作中。
在这些著作中，多是描述德鲁 依教的野蛮和恐怖
凯撒远征高卢时曾向元老院报告说：「德鲁依教教士在当地 有仲裁和主祭等重要地位和权力，而且该教教士精通物理、化学；在树林中居住 ，用金镰刀砍伐神圣的橡树果，甚至用活人献祭
」但在大多数情况之下，德鲁 依教士是公认的古代智能的守护者，有着崇高的道德修养，并对自然科学和神学 有很深的造诣。
德鲁依教士精通占卜，对祭祀之礼一丝不苟，也长于历法、医药、天文和文学… 同时，他们也是执法者、吟游诗人、探险家的代名词。
男女皆可为德鲁依教士， 同样在社会上享有崇高的地位。
也有史学家将德鲁依教士与印度的婆罗门(Brahmi ns)、波斯祅僧(Magi)、埃及祭师(Priests)和巫医(Shamans)相等同。
在祭典中，德鲁依教士在满月的第六日收割橡果，而在过程中橡果不能堕地，并 盛在纯白的布里。
然后牺牲两头白色公牛，再举行宴会。
他们也会献祭活人，通 常这些牲人都是犯人，但如果实在没有的话，就会在平民中挑选。
受难者或被关 在木笼中活活烧死，或用木柱刺穿，或用利器插死，或用乱箭射死…或是执行最 神圣的「三重死亡」(只有被挑选成为德鲁依王子的人才可接受这个仪式，而死 者也通常是自愿接受的)首先，用斧头将牲人打晕，再迅速用由动物肌肉扎成的 有三个结的绳子将其勒杀，并同时割开其喉咙，最后面朝下地将牲人放在四尺深 的水里，表示最后是淹死的，而牲人死前吃的最后的食物是撒有橡果的烤大麦饼 …就是这些残忍的活人祭祀激怒了罗马政权而加速了他们的灭亡。
而后世也有学 者为德鲁依教士开脱，但作为主祭的高级祭伺，似乎是难以脱罪的… 在预言的过程中，德鲁依教士往往借鸟兽如乌鸦、老鹰等来占卜吉凶。
有时也观 察牲人的喉咙和内脏来作出预言。
来节日时，德鲁依教士会举行仪式，将人催眠 ，然往互换灵魂，再以梦境预知未来。
史书上也记载了一些德鲁依教士使用的魔法，如用草药和橡果等施放幻术和护身 符；用发怒的毒蛇的吐沬浸过的魔蛋可以控制他人等… 德鲁依教徒也相信灵魂的永恒，这点有点像轮回。
他们会在亲人死后将所有死者 生前的物品一并烧掉，甚至跳到火中抱住亲人的尸体，以便与亲人同登极乐…他 们也会写信给已死的人，甚至提高货款额以便对方可以在死后偿还… 在公元1世纪左右，罗马帝国恐怕凯尔特人势大，对其进行大举讨伐。
塔西佗斯 曾记载，在战斗中，德鲁依教团员身穿黑衣，跳跃在凯尔特的军队中，咆哮着天 神的名字，刺耳地诅咒着罗马帝国。
在罗马战胜后，不但屠杀了全部凯尔特士兵 ，而且也血洗了德鲁依教，并将其教士尸体遗弃在德鲁依教神圣的森林里…这一 役令德鲁依教在以后的几个世纪里都一蹶不振，在以后的几代里他们的力量和地 位与普通巫师无异…直至公元16、17世纪，德鲁依教仍然只存在于民谣山歌之中 … 17世纪，英国古董家约翰.欧伯利指出，在罗马时期的德鲁依教可能包涵了一些更 古老的信仰，相传他们兴建了著名的Stonehenge(在英国Salisbury平原上的史前 时期巨大石柱群, 好象Act 1里Stonefield中的石柱群)用来献祭太阳神
虽然他 的说法有误，但终在18世纪掀起了德鲁依教复兴运动。
公元1717年，人称德鲁依大祭师的威廉.史度克里和约翰.托兰重建了德鲁依 教，而后的亨利.荷力恢复了其古代教条，使其成为一类似共济会的慈善团体。
有趣的是，在美国的德鲁依教团却是为了完全不同的目的而成立的。
话说19 63年，北美革新德鲁依教团成立，而教团的成立却只是因为当时明尼苏达州Carle ton College in Northfield的一群大学生反对学校强逼学生参加宗教服务，进而 成立的组织。
后来，该组织发展成为一提倡新异教信仰的德鲁依教团发展至今。
死灵魔法师 Necromaner中译：死灵魔法师、通幽师、神术师、巫师等： 在所有的黑魔法中最为黑暗的毫无疑问的非死灵术\\\/通幽术（Necromancy）莫 属，而且也是最丑恶和最令人厌恶的魔法仪式之一。
Necromancy一词出于希腊文 ，意即死亡和超自然的神力。
而死灵术本身是指古代与死亡世界沟通的一种方法 。
死灵魔法可以追述到古波斯、希腊、罗马和中世纪的巫师。
死灵术可以分为两 个支派：一派召唤和支配鬼魂（死灵派），这派比较常见；一派掌握死尸回魂大 法（死尸派），而两派都与被禁的黑魔法有着不可分割的关系。
死灵派通常以开 坛和符咒来作法，而死尸派通过掘尸和盗墓从而获得所需要的恐怖黑色魔力。
死 灵师通常被恐怖的死亡所包围，他们身穿从死人身上偷来的衣服，沉思着死亡的 意义… 如果没有在灵魂和死亡的知识上有一定程度的造诣，是不可能明白死灵术的奥秘 的，而且如果冒然从事，后果是很危险的。
由于在一般情况之下，死人是不会返 回人间的（不论是以实体或鬼魂），如果真的发生上述情况，那一定是因为有非 常特别的原因。
如果一个活人想与另一个世界建立联系、支配灵魂但却不顾死者 的请求的话，那就要小心学习黑魔法中有关的知识，以免反倒成为怨灵手下的受 害者
最初，那些与死灵沟通的人多是出于谋利的动机。
因为大家都认为死后是可以无 所不知和无所不见的，所以死灵师召唤死人在很大程度上是受雇于那些想知道宝 藏位置的人，而这些召唤仪式通常都在人死后12个月后才进行，因为民间相信在 人死后的12个月内，灵魂一直都在墓地附近徘徊，不能见到活人想见的东西。
但 太老的尸体通常是不会被选择的，因为就死尸派来讲，太烂的尸体是不能清楚回 答问题的。
到后来，死灵师开使召唤死灵和尸体用来攻击他人，这些多发生在古 埃及和希腊。
由于出于以上的目的，所以通常都要抑制死灵的怨气，而这样做是需要特别的魔 法帮助的，这些通常只有很有经验的巫师才能做到。
在英国的巫师古籍中曾有死 灵师在死尸胸部画上符咒施法的记载。
有时，死灵师更需要召唤一些强大的魔神 来保护自己或驱使死尸和鬼魂服从自己。
在古希腊咒文中记载着死灵师曾召唤过 哥尔（Kore）、珀耳塞福涅（Persephone）、厄里斯克革（Ereshkigal）、阿多 尼斯（Adonis）、赫密士（Hermes）和托提（Thoth）来保护自己和控制死灵。
而在罗马的戏剧中，对死灵仪式的描术还包括烧烙和歃血。
在另一些仪式上，死 灵师会吃象征着海克特（Hecate—巫师的守护神）的狗肉；还吃未腌过的和未发 酵的黑面包、未发酵的葡萄汁，这些象征着腐烂和死亡。
在欧洲大陆，对死灵魔法仪式的要求就更加严格了。
仪式的地点通常被小心地指 定在一些荒废的十字路口、地下室、废墟、人迹罕至的森林或枯萎的灌木丛中。
一但决定了仪式的时间，一些像征力量的同心圆和难以形容的符号便被画在场地 中，并冠以神圣的名字。
这些圆圈都是被魔力诅咒过的，而死灵师的助手就站在圈子的中央，并用魔法保 护起来。
最后，死灵师权仗在手，作法召唤阴间的灵魂。
如果作法成功，死灵从 法阵中出现，死灵师要面对死灵们无法忍受的尖叫和恐怖且无法听懂的怨语…有 时，强大的死灵更加以怪兽的形态在圈中狂啸，威胁着要把死灵师撕成粉碎
当 死灵最终屈服在巫师的脚下时，通常会变形为裸体的幽灵，然后回答巫师的提问 和要求。
当降灵会结束的时候，死灵通常会消失于硫磺的毒雾之中，而死尸则要由巫师用 生石灰烧掉。
在这之前，死灵师务必留在圣圈之中，如果非要离开的话，一定要 再举行一些其它的仪式才行。
死灵师还要在仪式前后除去所有该地的花草，并烧 掉它们，再将其灰烬深埋在该地。
整个仪式都充满了恐怖的危险，最轻微的失误 也会导致死灵师的死亡，甚至灵魂上的永久创伤…17世纪时，名及一时的埃及死 灵师和预言家齐严刚及（Chiancungi）就是因为心急离开了圣圈而被怨灵碾得魂 飞魄散… 教堂派死灵师，一个黑魔法中很特别的支派。
该派死灵师用的是很奇特的黑魔法 。
相传在午夜时分，该派死灵师会在墓地吟诵黑暗诗篇：“亡灵复活近我身”然 后分散进入教会墓地。
在召唤时，他们会哭唱：“E go sum te peto et uidere queo”，而在退散时，他们会命令道：“回到神所指定的国度吧”。
以下是史上最伟大的教堂派死灵师－约翰.帝依博士（Dr. John Dee）和他的助 手：爱德伍德.凯尔雷（Edward Kelley）的一段描述：当助手用火把照亮了死亡 的仪式的时候，博士站在墓地里，手持权仗并同时读着咒语。
在火光中可以清楚 地看到一具刚刚被召唤的死灵在白布中颤抖着…而另外两个巫师则在圣圈中暗吟 着保护自己的咒语，隐约听到一些天使的名字：「拉斐尔（Raphael）、拉依尔 （Rael）、米拉顿（Miraton）、泰米尔（Tarmiel）、雷克斯（Rex）…」… 另一位史上最著名的死灵师是因达尔（Endor）。
在圣经中记载了他曾经为扫罗 王召唤死去的预言家撒母尔（Samuel），而预言了扫罗王的灭亡。
另外在1世纪的希腊，有著名的死灵师阿波罗尼俄斯（Apollonius）和泰安那 （Tyana）。
16世纪的英国，有上述的约翰.帝依和他的饭桶助手爱德伍德.凯尔雷。
在17世纪的法国，有伟大的埃利法斯.利维（Eliphas Levi）。
他曾试图召唤伟大 的阿波罗尼俄斯，但却被阿波罗尼俄斯的灵魂所震慑
对死灵师而言，数字9和13是极具意义的。
9代表了在古信仰中，灵魂由生到死所 要通过9个领域。
13则代表了耶苏的最后晚餐及其复活。
在巫毒教中，尸体被复活时是以巴隆.撒麦迪（Baron Samedi，衣衫褴褛的丧尸之 神）的形态出现。
在海地，死灵尸是以奈布爸爸（Papa Nebo，死亡之父）的化身 来主持仪式的，在仪式中，以白腊滴在尸体的脚、唇，死灵师身穿僧袍，头戴银 帽，奈布爸爸的符饰挂在十字架上。
当巫师的僧袍和帽子振动时，证明已唤醒巴 隆.撒麦迪，仪式也作成功。
之所以死灵魔法为人所唾弃，除了其目的不正之外，最令人法发指的是，在仪式 中，多要用死尸来作施法所用之物的原料。
而且死灵魔法相信，在暴力中死去或 是夭折的死尸是最好的药引
因为他们认为这类死人有更多未用的灵力。
在古北 欧人的巫术中，最强的死灵师甚至可以令刚死在绞架上的人复活
16世纪的宗教 审判官保罗斯.格瑞兰迪俄斯（Paolus Grillandus）曾记载着：“死灵师用一些 烧焦了的死尸碎片，尤其是那些吊死和受辱而死的人…用小块指甲或牙…头发、 耳朵或眼睛…肌肉、骨头或鲜肉…”更有一些死灵师有食尸的行为，尤其奢食未 受洗的婴儿。
所以在当时有很多坟墓被盗。
而史上最出名的有关案件是爱尔兰女 死灵师—爱丽丝. 吉蒂勒（Alice Kyteler）她因为偷掘和使用死尸的头发和头骨 而被起诉，俱说在死尸头上长出的苔草对死灵师是十分珍贵的… 在16、17世纪掀起的猎巫运动中，大量的死灵师也不可避免地成为被猎的目标。
教会高喊他们是魔鬼的仆人，而圣经中有关因达尔的描写更证明死灵师是毁灭的 象征。
而死灵师们则一直争拗着亡灵和魔鬼的区别。
经过几世纪的抗争，死灵师 们终于演化成今天的通灵师，从而避过了宗教上的****。
不仅如此，通灵师们在 媒体的宣染下，更进一步被人所崇拜和接纳。
近代比较著名的通灵师有乔瑟夫. 格兰威尔（Joseph Glanvill）、法兰西斯.冯.海尔墨特博士（Dr. Francis van Helmont）、亨利.摩尔博士（Dr. Henry More）、罗卜特.波伊尔（Robert Boy le）等。
而与通灵有关的比较著名的事件有寇克小路的鬼魂（The Cock Lane ghost）：一个死去的女人和她死去的姐姐的丈夫徘徊在伦敦寇克小路的旧居里 ，没人知道为什么，却吸引了无数通灵师来寻找他们还阳的原因。
（电视剧X -file有一集就和这件事有关） 中世纪的巫师和魔法师 巫术（Sorcery），来源于法文的「Sor」，原意是指能够经由祭祀或象征的仪式 去改变他人命运的人；而「Sors」前缀在拉丁文中的意思是遭遇或命运，而巫师 最常见的施法形式是下咒语。
由此可以引申到所有用咒语来控制爱情、生长、运 气、健康和财富等的行为。
在大多数社会中，咒语被认为是为邪恶的目的而生， 而巫师（Sorcerer and Sorceress，通常是女性）是会用咒语以主观的仇恨去伤 害他人的。
另一方面，巫师也可以用咒语来对抗邪恶力量，保护自己和他人的。
巫师在一个社会中有很多的功用：他们可以用魔法保护他人，以免受到自然灾害 、外来者和敌人的伤害。
他们也负责改正错误，衡量对错，操控大自然和解释恐 怖的现象等。
巫术是一种低层次的法术，因为它不是一种信仰，但与高级法术一样，也是带有 机械性和直观性的。
但对比巫毒那种纯邪恶的法术来说，巫术是比较接近一种宗 教的了。
而且巫术也有仁慈的一面，例如用来保护村庄和部落，抵挡邪恶的敌人 和灾害等。
但如果被一些心术不正的人所利用的话，它也可能是非常邪恶的
虽 然巫师主要是使用咒语，但也会使用魔药。
不过无论是哪一样，都可以用来夺取 他人的生命… 历史上有很多神灵是与巫术有关的，因为巫师会负责传示神谕，解读魔术牌，看 相等一些类似的活动。
尽管是这样，巫师或更确切一些地称女巫们还是经常被人 们与邪恶画上等号…例如在夜间举行的巫魔大会（Sabbat）里，他们会像死灵师 一样召唤死灵；像变形族（Metamorphosis）一样变换形体；或吃人肉，或控制 恶梦；甚至会与低等恶魔和吸血鬼等发生性行为
女巫，之所以被认为是邪恶的是因为大多数巫术派别相信，她们天生就是魔鬼的 化身，天生就有魔鬼的力量和天生就充满了愤怒和妒忌。
女巫们通常在出生时就 有一些特别的物理上的记号，例如胎记、体内有异物或阴阳眼（Evil Eye）。
这 些都是20世纪人类学家E.爱文斯-皮特卡德（E.Evans-Pritchard）在非洲Zande 地方有系统地研究当地女巫几十年后所得出的结论，虽然这个结论不是放诸四海 而皆准，而且也不适用于西方的新异教巫术文化，但也为该类研究打响了第一枪 。
在巫术最简单的形式里，巫术是一种控制大自然力量和意念移物的魔法。
在新石 器石代的洞穴壁画上，已画有半人半兽的巫师作法召唤森林之神的事迹。
到了古 希腊，人们相信巫师只是召唤一些介乎于天堂和大地之间的中立魔神（希腊语： daimones），但这些魔神也是很容易就变成魔鬼的，直到后世的柏拉图的学生 Xenocrates将daimones彻底定义为魔鬼。
到了中世纪，在天主教的影响下，庞大的猎巫行动开始了，无数女巫葬身于火海 之中或死于利箭和断头台之下…女巫从此变得更加邪恶了。
但在文艺复兴的时候 ，事情发生了戏剧性的变化，男巫（Sorcerer）成为了饱学之士，如炼金士、医 生等的代名词。
甚至有人相信这些人的知识是从超自然的来源里得到的。
更有很 多贵族和主教都争先研究起巫术来。
但直到现在，女巫的社会地位也没有太大改变，在大多数的社会文化里，都认为 女巫是魔鬼的情人，邪恶的化身。
虽然有人试图说服他人女巫并没有想象中可怕 ，但这并不是一件容易做到的事情… 女巫的资料虽多，但Soceress的就不太多，一来是Blizzard和AD&D等经典游戏把 这个巫术支派给捧大了，二来自古Sorcery、Witchcraft、Necromancy和Wizard等 都分不开，大家都是类似巫师、妖术等的意思，所以在这里就不多讲了。
毕业典礼“拨穗”的象征意义
拨穗礼:把头上学士帽的流苏从右边换到左边的动作未获得学位时，流苏是垂挂在着装人所戴学位帽的帽檐右前侧中部；获得学位后，流苏则垂于帽檐左前侧的中部。
流苏位置的移动，是由校长（或校学位评定委员会主席）在学位授予仪式上，颁授学位之后移动。
校长的流苏，自然是垂于所戴学位帽的左前侧中部，因为他早已获得过学位（或理论上应此）。
拨穗的意义，代表稻穗或麦穗成熟,象徵毕业生已学有所成，可以展翅高飞 。
猜谜:音乐
邓丽君，身世上网自己查，只知道是台湾女歌手，风靡八、九十年代，歌迷超过十亿，终身未嫁
小学开学典礼具有特别创意的方案
一、活动宗旨开学典礼行学校教育的重要组成部分，标志学期学习生活始，是一次作战总动员。
举行开学典礼旨在增强师生责任感和使命感，明确学生新学期的奋斗目标，营造浓厚的开学气氛，为新学期创造一个良好的开端。
并以此激励全校师生振奋精神、锐意进取，以良好的精神风貌投入新学期的工作和学习。
二、主题：美在你身边三、时间：9月5日上午四、地点：报告厅五、主持：夏 副校长六、议程：1.主持人宣布开学典礼开始。
(2分)2.唱国歌。
(4分)3.黄纯林校长开学典礼致辞。
(10分)4.游余庆法制副校长上安全第一课。
(10分)5.新教师代表发言。
(5分)6.毕业班学生代表发言。
(5分)7.家长代表发言。
(5分)8.郁 总辅宣布 弘扬民族精神月 主题教育活动正式启动，提出活动要求。
(3分)9.全体学生宣誓：我是一名光荣的少先队员，争做热爱祖国，理想远大;勤奋学习，追求上进;品德优良，团结友爱;体魄强健，活泼开朗的好少年。
(郁金祥领呼)(1分)10.教师集体宣誓《姜堰市人民教师誓词》。
(夏文寿领呼)(3分)11.主持人小结讲话，宣布典礼结束。
(2分)12.会后采访：教师、家长七、活动要求：1.全员参与，全体师生穿戴整齐，精神振奋，执旗有序进场。
2.各班学生按照指定位置坐好;教师坐在各班后面;家长代表每班4名，就坐队伍左右侧。
3.遵守会场纪律，注意集队行进中安全。
4.典礼结束后，各班有序退场。
八、具体安排：1.少先队：制定 弘扬民族精神月 活动方案，组织活动实施及旗手训练。
(郁 )2.电教室：负责音响、摄像、会标、报道、制作。
(于 、王 )3.体育组：负责各班场地位置和主席台的安排。
(周 、周 )4.班主任：布置学生穿校服，戴红领巾;挑选两名家长代表参加活动。
开学典礼策划方案(二)一、活动目的：开学典礼是新学期开始举行的由全体师生参加的开学仪式，旨在明确新学期的目标，激励全体师生振奋精神，锐意进取;同时也营造一种浓厚的开学气氛，为新学期创造一个良好的开端，让新入园的幼儿感受浓厚的园所文化，尽快稳定情绪.二、活动时间：2015年9月6日三、活动地点：xx幼儿园四、活动对象：全园师生五、活动准备(1)场地的布置现场环境要有喜庆的气氛，根据园所适宜安排椅子(2)音响设备(包含两个小蜜蜂或一个话筒与一个小蜜蜂)整个典礼的音乐及学前班表演唱歌伴奏带米奇米尼卡通人物要到位各班级现场准备垃圾桶和纸巾班级按区域就坐六、人员安排：总体策划人：园长、x卡通人物主持：x、x幼儿主持：大二、大五大合唱调动人：x道具音响：x现场秩序管理：各班级2位教师园安全工作：x、x七、活动流程(一)、开学典礼入场1、各班教室带领家长在定座位置区域就坐。
2、放音乐幼儿有秩序地入场。
(二)、米尼主持人出场与全体幼儿共舞(热身舞蹈)(三)、园长发言(四)、教师发言(五)、家长发言(大四班)(六)、幼儿发言(大一班)(七)、师生同乐节目表演1、大一班：舞龙舞狮2、大五班：诗歌朗诵3.舞蹈二班：鼓娃迎春4.大班组大合唱八、结束语新的学期，新的面貌，幼儿园为小朋友们创设了优美的环境、老师为小朋友们设计了丰富多彩、妙趣横生的活动，厨房的阿姨为小朋友们准备了营养丰富、味道鲜美的饭菜。
希望小朋友们每天高高兴兴地来幼儿园，吃得饱饱的、睡得香香的，开开心心地学习、游戏。
你们将在这里学到很多很多的本领，成为聪明、能干、可爱的小博士!希望你们在xx幼儿园这块沃土里，成为未来的英才。
老师们会秉承教师爱的天职，像对待自己的孩子一样爱护你们。
以园为家，努力把我们的孩子培养得更加健康、活泼、乐于提问、善于思考、敢于探索、充满自信的乖宝宝!为小朋友们充满希望、繁花似锦的未来，做好学前教育的坚实铺垫。
在此，我要借此机会，感谢我们的家长，感谢你们对幼儿园工作的大力支持，感谢你们对xx幼儿园的信任。
最后，我希望我们的全体幼儿在xx幼儿园这个现代儿童的摇篮、温暖的大家庭里，一起快乐的游戏，认真的学习，健康的成长!谢谢大家!开学典礼策划方案(三)一、活动主题：争当好少年，文明迎世博二、活动目的：1. 知道 总书记致中国少年先锋队建队60周年贺信及四个好少年具体内容。
2. 理解和体会贺信精神，树立远大志向;热爱学习、积极进取;做到诚实守信、关心他人;坚持锻炼身体，乐观对待生活。
3. 了解世博会，知道世博小常识，初步理解2010世博年对于我们的意义。
4. 争当四个好少年，让处于临近上海的苏州小朋友同样做好东道主，以崭新面貌迎接世博会的到来。
三、活动时间：2015年xx月xx日四、活动地点：学校操场五、参加人员：全校师生六、活动议程及主要内容：(一)主持人宣布金阊区培智学校开学典礼开始(二)升旗仪式(三)教导致开学典礼词(四)学习了解四个好少年内容，体会贺信精神(五)认识世博会，了解世博知识(六)主题知识快快答(师生互动)(倡导学生争当四个好少年，以崭新的面貌迎接世博会)(七)喊出争当文明少年迎世博的口号(八)横幅作画和签名(九)宣布结束，各班退场七、活动准备：教导处：1.准备当天的新学期寄语。
2.做好各项活动前准备工作，如：场地布置、背景布置等。
3.协调安排其他各部门工作。
大队部：1.策划活动方案并成稿。
2.负责撰写主持稿并主持活动。
3.负责安排升旗手，并做好相关培训工作。
4.联系相关媒体记者。
5.形成其它所需的文字材料，如：活动小结及报导等。
后勤部：1.负责会场的干净、整洁。
2.检查旗杆、准备国旗交大队部。
3. 准备横幅及颜料。
班主任：1.活动前对学生加强安全、文明礼貌教育。
2.检查衣着及红领巾配戴情况。
3.负责学生活动时的纪律。
八、人员安排：总负责：许 、徐主持人：朱音乐控制：陈摄影：陈 、吴摄像：刘九、延伸活动 ：1. 每月进行 四个好少年 的一项内容进行儿歌展示;2. 每月评出单项培智学校的好少年，学期末评出校 四好少年3. 聪聪志愿小队组织一次志愿者活动。
开学典礼策划方案(四)一.活动背景：大一新同学带着青春蓬勃的朝气和远大的志向加入到湖北大学知行学院这个团结友爱的大家庭中，他们在军训中充分发扬了 特别能吃苦、特别能战斗 的精神和团结互助、吃苦耐劳的优良作风。
为了欢迎2015级新同学加入湖北大学知行学院的队伍，在各领导老师以及广大同学的支持下，隆重举办此届 迎新晚会及开学典礼 。
二.活动意义及目的：知行学院通过举办本场迎新文艺晚会，让全院师生共聚一堂，增进彼此感情，同时特别表达对2015级新同学的关心与期望。
也为他们的大学生活开启一片崭新的乐章。
同时用火热的青春点燃浓厚的校园艺术文化氛围，通过表演达到人与人之间的交流与沟通，增进彼此间的了解和友谊，展现当代大学生的风采，激发新生对学校和学院的自豪感，且通过这次活动，让同学们认识更多的朋友，加快适应大学生活的速度。
三.活动主题：我与祖国共奋进四.活动时间：2015年9月25日晚19:00五.活动地点：足球场六.活动对象：全院师生，主要是大一新生七.活动主办单位：院学工处 院团委活动协办单位：院学生会 院广播台 书页网八.总负责人：院团委老师九.活动形式及内容：各系的节目不限，形式不限，以歌舞为主，内容尽量贴近主题。
所有节目需提前彩排，最后经过审查之后，合格的节目方可在这台文艺晚会上表演。
节目演出次序由晚会策划组决定。
十.活动具体流程：略十一.具体工作分配：(一) .节目及剧务组：此部分由院学生会负责工作分配：1.节目：①.收集晚会节目：与各系部领导沟通，确定每系部选举5 6个节目，内容不限，形式不限。
确定教职工节目及外来文艺人员节目(由文体社团部负责协调完成)②.节目彩排：包括评分表，评委老师、彩排场所安排、彩排所需物品、会场布置、节目单、卫生等。
最终确定每系部3 4个节目(由学习部及宣传部负责协调完成)③.正式演出：演出顺序确定、节目单确定、节目单份数确定、系部演出所需道具整理转交社会实践部、确定演出人员到位、化妆师等(秘书部负责协调完成)④. 与院团委等联系接待外来文艺人员(由外联部负责协调完成)⑤.演出所需物品、道具租借，依系部为主(由社会实践部及外联部负责协调完成)⑥.彩排及正式演出后台的会场秩序及安全、各部门的协调工作(由学生权益部负责协调完成)2.剧务：①. 在彩排前一天把节目单确定，根据演出人数、需要话筒数目及话筒架数量确定节目之间剧务工作，以及确定正式演出时每个节目之间所需话筒数及话筒高度(如需要)(由部分部长负责完成)②. 催台方面：彩排时确定节目与节目之间的时间间隙，做好节目与节目之间的衔接，一个节目演出，后四个节目准备，演出前确定人员到位等(由部分部长负责协调完成)(二).现场秩序安保卫生组此部分由院青年志愿者大队负责工作分配：(具体以青年志愿者大队策划为主)①.布置会场：包括嘉宾席桌椅、桌布、饮用水等摆放等，各系划分观看区域②.礼仪人员8名、培训等③.现场秩序安排及青志的协调安排.确定邀请嘉宾及邀请函的书写及递送⑤.安排工作人员摄影及晚会后整理工作⑥.晚会后现场卫生清理由全体工作人员完成⑦.会后领导离席安全等(三). 舞台外景及主持人组：此部分由院广播台负责工作分配：(具体以广播台策划为主)1.舞台：①.确定舞台大小、搭建方案及所需背景制作材料②.与院团委沟通、拉赞助、与协助此次晚会的搭建材料商联系相关材料租借的价钱及音响的租借问题③.演出当天上午协助后勤及相关人员等搭建舞台、布置舞台等④.解决用电问题及搭建舞台安全⑤演出后负责协助相关物品的归还等工作⑥.舞台效果包括烟花、泡泡机、灯光等具体细节由负责人制定完成2.主持人：①.主持人选拔及确认最终主持人。
各系部推荐两人，最终确定四名主持人，具体由组长负责，包括评分表等工作②.主持人串词与各系部主持人协调完成(四).文字宣传组:此部分由院学生会及院广播台共同完成工作分配：①.前期宣传：负责宣传海报，条幅的构思及制作(由院学生会宣传部负责完成)②.广播形式宣传包括前期宣传及后期宣传(由广播台负责协调完成)③.后期宣传工作，包括系部的宣传工作(由宣传部负责协调各系部完成)(五).总务组：此部分有院团委负责①负责统筹安排整体晚会的运行及与领导沟通等②负责撰写领导演讲词(开幕词)③确定外来文艺演出人员的确定及部分邀请函的发送④节目单的协助确定十一.应急措施：1.天气应急方案：(1)9月28日天气大雨，则推迟最多一天(2)演出前小雨，则正常进行，中途大雨则推迟(3)9月27日大雨，则搭台延续，晚会延续一天2.停电应急方案：(1)若晚会前停电，晚会最多推迟1小时即20：00举行，此间观众自由处理自己的时间;如果20：00仍没有正常供电，则由主持人宣布晚会改天举办。
(2)在晚会前半部分之间停电超过10分钟后由主持人宣布晚会改天重新举行;在晚会后半部分之间停电超过10分钟后由主持人宣布晚会闭幕。
(3)在停电期间，由节目组负责演员的组织与服装道具的看管工作;由礼仪组负责领导及来宾的服务工作;由商家组负责现场秩序的维持;由舞台组负责舞台、音箱设备、灯光设备等的看管。
(4)在主持人宣布晚会改天举办或闭幕后，按策划书中规定清理会场。
3.灯光应急方案：(1)四个照灯两个以内无法正常使用时，正常使用剩余照灯。
(2)四个照灯两个以上无法正常使用时，关闭所以照灯，打开备用照明灯。
4.剧务应急方案：(1)台上一个节目演出时，其后的三个节目在后台准备，前一节目由于各种原因无法按时出演时，下一个节目即时跟进。
(2)任一节目在演出过程中发生失误或无法顺利进行的情况时，由节目的领演人迅速组织演员重演此节目;若重演仍出现问题，则该节目立即退场，视具体情况决定其再次重演或取消。
(3)事先准备八个话筒(六个正常使用，两个备用)及四个话筒架，如演出时话筒出现意外，则迅速用备用话筒，演出前及时配好话筒架高度，如话筒架演出时过高或过低，则由工作人员迅速调节等5.现场应急方案：(1) 若出现某组工作人员不足，总负责组根据具体情况，及时调动其他组有空的组员去支援，以求工作顺利进行。
(2) 足球场四周安排工作人员维护秩序，若出现场面混乱现象，秩序组及时与总务组联系，由总务组去协调，如果协调不了，再找老师商量，确保晚会顺利进行。
6.其它紧急情况发生时，由机动组负责处理。
四大穿刺模型是指什么
一般临床上，腰椎穿刺、腹腔穿刺、骨髓穿刺、胸腔穿刺称为四大临床医学穿刺
