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社区2018迎党7.1主持词

时间:2020-05-28 21:07

学生会总结结束语

学生会是为同学服务的窗口,是老师与同学交流的纽带,我们深知肩上责任的重大,深知自身的不足。

收获是喜悦的,与此同时我们也播下了希望的种子。

新的学期,新的征程,我们要在工作中不断发现自身的不足,找出差距,取长补短,认清自己的目标,明确我们的发展方向。

我们相信通过努力,在新的征程中一定能取得更加辉煌的成绩。

在国教学生会这块锻炼我,磨练我,激励我,成长我,成熟我的沃土上,我留下了太多的回忆,这其中有苦,也有甜,但更多的还是充实!非常感谢国教学生会给了我这个可以展示自己,锻炼自己的平台

当然,我前进的步伐不会因在学生会遇到一些挫折、打击而停止;相反,我会迎着风浪,在波涛汹涌的“大海”里继续扬帆前行

屹立于世纪之巅,面对知识经济的挑战,学生会如何在日益走向开放的校园中发挥基层学生会的作用,为我校的升本和跨越式发展作出应有的贡献,在以后的工作实践中,我们将会不断的努力与探索,扬长避短,使学生会的各项工作在稳定中创新,在创新中稳步前进,逐步走向完善,我们也坚信:只要我们以积极的心态主动的工作,无悔的付出,一定会谱写出更加壮丽的篇章。

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道家,法家,儒家,墨家? 道家 中国古代 哲学主 要学派之一 。

该 派 以道为世 界的本原,故名。

道家产生于春秋后期,为诸子百家之一,最初被称为道德家(见司马谈《论六家之要指》),《汉书·艺文志》始称道家。

道家创始人为老子,主要的代表人物还有关尹 、庄子、彭蒙、田骈等。

道家以道为世界的本原和普遍法则 ,认为天道无为 ,道法自然 ,据此提出无为而治 、贵柔守雌、以柔克刚等政治、军事策略。

老子首倡以道为世界本原的思想,提出“道生一,一生二,二生三,三生万物”。

认为万物产生于道又复归于道 ,而道是永恒的。

老子还认为,道是普遍的法则,“人法地 ,地法天,天法道,道法自然”。

老子提出“反者道之动” ,认为有无、刚柔、强弱、祸福、兴废等都是相互依存、相互转化的,但主张“圣人之道,为而不争”,在政治、军事上以无为而治 、柔弱 胜 刚强 为 指导思想 。

在认识论方面强调“涤除玄览”的认识方法,主张“绝圣弃智”以“使民无知无欲”。

庄子继承了老子的思想,进一步强调“道”虚无、神秘的属性,指出“夫道,有情有信,无为无形;可传而不可受,可得而不可见……”,主张“道不可闻”,“道不可见” ,“道不当名”,并且认为道“无所不在”。

庄子还把老子的辩证法发展成为相对主义诡辩论,主张“以道观之,物无贵贱”,“万物一齐”。

他强调认识的相对性以及逻辑思维中的矛盾性,并由此得出了不可知论的结论。

庄子的社会伦理观发展了老子贵柔守雌的思想,一方面主张“安时而处顺”,完全顺从自然,另一方面又追求与天地并生,与万物为一的“至人”境界。

老子和庄子一脉相承,形成了道家内部的老庄学派。

道家老庄学派的主要著作有《老子》、《庄子》、《列子》等。

黄老之学是道家又一重要流派。

黄老之学吸收改造了老子关于“道”的思想,有的学者对于“道”作了唯物主义的解释,如《管子》发挥了老子“道之为物……其中有精”的思想,提出精气是宇宙万物的本原;《淮南子·原道训》则认为“ 道 ”是包 含着 阴阳二 气 的 统一物 。

而有的学者仍把“道”视为“虚无”的本体。

黄老之学的又一特点在于其政治思想,它以道家无为而治的传统观点为基础,融合了儒家的仁政思想、法家的法治思想和名家的刑名思想,提出了不同于老庄学派的无为政治的主张。

黄老之学在汉初曾受统治者推崇而盛极一时,至汉武帝时渐衰。

黄老学派的主要著作有《管子》中的《心术》上下、《白心》、《内业》诸篇和《淮南子》、《经法》等。

道家对中国哲学乃至中国文化产生了重要影响。

汉代非官方儒学思想家如扬雄、王充、桓谭等对道家思想多有继承;魏晋时期道家思想成为玄学的重要理论来源;宋明理学虽以儒家为正统,但对道家思想亦有所吸取。

道家还对道教和中国佛教的形成和发展产生了重要影响。

法家 中国战国时期以法治为思想核心的重要学派。

其思想先驱可追溯到春秋时的管仲、子产,实际创始者是战国前期的李悝、吴起、商鞅、慎到、申不害等。

战国末期的韩非是法家思想的集大成者。

法家的代表著作有《商君书》和《韩非子》。

法家内部虽有观点不同,但都主张以“法”治国。

齐国法家主张法礼并重,先德后刑、因道生法;秦晋两国的法家则主张严刑峻法,反对礼义说教,专重于法、术、势,奖励耕战,富国强兵,力并天下。

一般说来,商鞅重“法” ,申不害重“术”,慎到重“势”,韩非则将法、术、势糅合为一,吸收道家思想,将法治理论系统化。

在政治上,他主张加强君主集权,剪除私门势力,“以法为教”,厉行赏罚,奖励耕战。

在历史观方面,他提出“不期修古,不法常可”,“事异则备变”的观点。

在哲学上,认为“道”是万物发展的总规律,“理”是个别事物的特殊规律,强调人必须遵循客观的规律进行活动。

在认识论方面,他提出“参验”的方法,以“功用”的实际效果检验人的言行正确与否。

法家学派的法治理论对春秋战国之际进行封建化的改革以至秦始皇统一六国,建立中央集权的封建国家起了重大作用,并成为秦王朝的统治思想。

西汉后,法家思想被儒家吸收,并入德刑并用的理论体系中,独立的法家学派逐渐消失。

儒家 中国春秋末期孔子创立的学派。

在先秦,儒家在诸子百家中为较大学派。

秦代时“以法为教”,以吏为师,汉初崇尚黄老,儒家一度消沉。

西汉时,汉武帝采纳董仲舒的对策,罢黜百家,独尊儒术。

此后,直至五四运动之前的2000多年间,儒家思想一直统治中国学术界,在中国历史上影响最大,延续时间最久。

基本特点 儒家内部,不论在政治观点或哲学观点方面,都是有差别和对立的。

但2000多年来,作为一个学派,在思想上又有其共同特征 :① 宗师孔子 ,视其言行如最高准则。

②以《诗》、《书》、《乐》、《礼》、《 易 》、《春秋》为经典。

③ 提倡仁义 ,以为行为准则 。

④维护君臣、父子、夫妇、兄弟等伦常关系。

创立和发展 创立 儒家之所以称“儒”,因其早期成员以“儒”为业。

近代有的学者认为,“儒”的前身是古代专为贵 族服务的巫 、史 、祝 、卜 ;在春 秋 社会大动荡时期,“ 儒 ”失去原来的地位 ,由于他们熟悉贵族的礼仪 ,便以“相礼”为谋生职业。

按这种说法,春秋末期,“儒”指以相礼为业的知识分子。

孔子早年曾以“儒”为业,他除通晓养生送死的礼仪外 ,还具有丰富的文化知识 ,精通礼 、乐、射、御、书、数六艺 。

34 岁时 ,孟懿子 、南宫敬叔来学礼,此后学生逐年增多。

《史记·孔子世家》记载:“孔子以诗书礼乐教,弟子盖三千焉,身通六艺者七十有二人。

”由此形成一个以孔子为核心的学派。

后世称为“儒家”。

战国时儒家的分化和发展 儒家创始人孔子在政治上倾向于保守,但又有某种程度的改良倾向,他虽没有摆脱传统的天命思想,但却注重人事,不轻信鬼神。

孔子的思想有多面性,孔门弟子对孔子的理解也各执一端,孔子死后,形成了子张之儒、子思之儒、颜氏之儒、孟氏之儒、漆雕氏之儒、仲良氏之儒、孙氏之儒以及乐正氏之儒。

相互间争论也很激烈。

战国时的儒家以孟子和荀子最为重要。

孟子继承孔子关于仁的思想和德政主张,并发展为仁政学说。

在哲学上,孟子继承孔子的天命观点。

但剔除天的人格神成分,赋予天以道德属性。

他注意人性问题,主张性善,并认为仁、义、礼、智根源于性;人生的最高理想是通过尽心,知性,达到知天,即达到万物皆备于我的天人相通境界。

荀子则继承了孔子思想中重人事、不重鬼神的一面,强调天人之分,提出“制天命而用之”的观点。

他提出性恶说,强调对人的天性加工改造的重要性。

荀子对道家、墨家、法家、名家各派以及儒家内部各派都进行过批判。

孟、荀是先秦两派儒家的代表,他们各自从唯心和唯物方面发展了孔子思想。

在孟、荀之外 ,战国还有一些儒家学者 ,解释《 周易 》,作成《 易传 》。

《易传》认为,宇宙万物处于永恒的生灭变易之中,变易的根据在于宇宙中阴阳、刚柔相摩相荡。

儒家思想由于孟、荀、《易传》作者和其他派别代表人物的发展,成为先秦显学之一。

秦汉时期儒家的变化 秦代及汉初儒家不为统治者所用,受到压制,一度消沉。

汉武帝采纳董仲舒的主张,罢黜百家,独尊儒术,儒家又兴盛起来。

此后,中国思想领域发生了巨大变化,道家、法家、阴阳家的思想逐渐与儒术融合。

儒术成为以孔孟思想为主,融会其他学说的思想综合体。

儒,成为一般知识分子的通称。

汉代儒家以读经、说经、注经、争论经书中的问题为主要任务。

两汉经学有古文经学与今文经学之分,古、今文经学不仅文字不同,治经的方法也不同,今文经学多“非常异义可怪之论” ;古文经学多详 章句 训诂 ,其代 表是董仲舒。

他出于政治上的要求,提倡天人感应说,认为天是主宰自然和人世的人格神,而阴阳五行之变则是天的德刑赏罚,其哲学是儒家天命观和阴阳五行家思想的结合。

后来流于谶纬迷信(见谶纬之学)。

汉代儒家把儒家伦理思想系统化为三纲五常,长期地为封建统治阶级服务。

两汉时期另外一些儒家学者如扬雄、桓谭、王充、仲长统等,对董仲舒等人的天人感应说和谶纬迷信进行了批判。

魏晋南北朝时期儒家的学术地位 两汉经学流 弊 很多,形式繁琐,内容驳杂,及至魏晋,便趋衰落,代之而起的是玄学。

对于玄学,一般看作是道家思想的复兴,但并不排除儒家思想在玄学中的重要地位。

玄学的发展借助于两汉经学,王弼注《周易》,释《论语》,何晏作《论语集解》等等 ,都 是玄学 家 们为经学玄学化所作的努 力 。

儒家的主要经典《周易》与《老子》、《庄子》被并称为三玄。

玄学讨论的有无、本末问题,虽然来自老庄,但与《易传》思想关系密切。

儒家思想在魏晋玄学时期有重要发展,它一扫两汉经学的繁琐芜杂,剔除了经学的天人感应说等神秘成分,使抽象思维水平大大提高了一步。

唐朝中叶至北宋前期儒家的复兴 东汉时佛教传入中国,由于统治者的提倡,佛教在隋唐时期达到鼎盛。

一些知识分子以信奉和研讨佛理为时尚,儒家在思想界的地位受到冲击。

唐中叶韩愈站在儒家立场上提出了一 个由尧 、舜 、禹 、汤、文武 、周公至孔 、孟的儒家“ 道统 ”,以同佛教法统抗衡。

他认为 “ 释老之害过于扬墨 ” 。

以继 承儒 家 道 统为己任。

柳宗元虽“自幼好佛” ,认为浮国之言“不与孔子异道” ,但他也“以兴尧舜孔子之道”为务。

北宋前期的范仲淹、欧阳修、胡瑗、孙复、石介等人继续提倡儒家思想,终于使儒学得到复兴。

新儒学的兴起与发展 儒学的道统思想到北宋中期发展成为新儒学,也即理学。

理学是儒家发展的新阶段,源于北宋的周敦颐、张载、经程颢、程颐的发展,完成于南宋的朱熹。

理学以儒家思想为主干,批评佛老,把中国古代哲学推进到一个新的高峰。

理学依其对世界本原的不同回答可分为3派:一派以气为宇宙本体 ;一派以理为宇宙本体;一派以心为宇宙本体 。

以气为本体的学派以张 载为代表 。

他提出“太虚即气”,“气不能不聚而为万物,万物不能不散而为太虚”,坚持了气一元论。

但张载的人性论思想含有很大的唯心主义成分。

以理为本体的学派以程颐与朱熹为代表。

他们认为万物生成有理有气,理在气先,理是根本。

由于程朱学派的思想严密完整,有利于维护封建专制统治,因此成为元、明、清 3 代的官方哲学。

以心为本体的学派是陆王学派。

陆九渊主心即理,王守仁主心外无物、心外无理。

陆王学派强调主观意志的作用,曾产生过重要社会影响,在明中叶以后的一段时期达到鼎盛。

对儒家思想的批判和儒家的衰微 明代后期,中国出现了资本主义生产关系的萌芽。

作为封建秩序维护者的儒家思想变成了束缚人们思想的桎梏,因此受到明清之际一些思想家的批判。

对儒家思想的批判 , 最初是在儒家内部展开的。

明末清初的思想家陈确、黄宗羲、顾炎武、王夫之等人都从不同角度对脱离实际 、 空谈性 命的腐 儒 进 行了严 厉批判。

1840年鸦片战争后,太平天国农民革命的领袖们以原始基督教的平等思想为武器,反对儒家思想。

士大夫中的一些先进人物,如严复、康有为等人,引进了西方的进化论和资产阶级民主思想,即所谓新学。

在同新学的斗争中,儒学思想显得更加无力。

接着在民主革命的高潮中,章炳麟等资产阶级民主革命派把对儒家思想的批判又推进了一步。

最后,1919年的五四运动,对儒家学说进行了比较彻底的批判,儒学作为独尊的统治地位终于结束。

历史地位 儒家思想统治中国长达2000余年之久。

儒家的创始人孔子被封建统治者尊为圣人 ,儒家学派在漫长的历史中对中华民族的文化发展 ,对陶冶中华民族自强不息的奋斗精神,都作出过光辉的贡献 ,但也因为长期被封建统治者利用,随着生产力的不断发展 ,儒家思想逐步变成了封建统治阶级禁锢人们思想的枷锁,严重阻碍了中国社会的发展。

墨家 中国古代主要哲学派别之一。

约产生于战国时期。

该派创始人为墨翟(见墨子),故名。

墨家是一个纪律严密的学术团体,其首领称“矩子”,其成员到各国为官必须推行墨家主张,所得俸禄亦须向团体奉献。

墨家学派有前后期之分,前期思想主要涉及社会政治、伦理及认识论问题;后期墨家在逻辑学方面有重要贡献。

前期墨家在战国初即有很大影响,与儒家并称显学。

它的社会伦理思想以兼爱为核心,提倡“兼以易别”,反对儒家所强调的社会等级观念。

它提出“兼相爱,交相利”,以尚贤、尚同、节用、节葬作为治国方法。

它还反对当时的兼并战争,提出非攻的主张。

它主张非命、天志、明鬼,一方面否定天命,同时又承认鬼神的存在。

前期墨家在认识论方面提出了以经验为基础的认识方法 ,主张“ 闻之见之 ” 、“取实与名”。

它提出三表作为检验认识正确与否的方法 。

后期墨家的传承情况不详,有分为两派或三派之说。

它对前期墨家的社会伦理主张多有继承,在认识论、逻辑学方面成就颇丰。

后期墨家除肯定感觉经验在认识中的作用外 ,也承认理性思维在认识中的作用,对前期墨家的经验主义倾向有所克服。

它还对“故”、“理”、“类”等古代逻辑的基本范畴作了明确的定义,区分了“达”、“类”、“私”等3类概念 ,对判断 、推理的形式也进行了研究,在中国古代逻辑史上占有重要地位。

墨家的主要思想汇集在《墨子》一书中,其中《经上》、《经下》、《经说上》、《经说下》、《大取》、《小取》6篇又称《墨辩》,一般认为是后期墨家所作

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七一建党资料中国共产党成立纪念日,每年公历七月一日。

1917年俄国十月革命胜利后,马克思主义迅速传遍到我国,经过“五四”爱国运动,最早接受马列主义的革命知识分子李大钊,陈独秀,,董必武等人,相继在各地成立共产主义小组,宣传马列主义,从事工人运动。

在列宁领导的公产国际的积极帮助下, 1921年7月各地共产主义小组派出代表到上海召开了中国共产党第一次代表大会。

后因被帝国主义密探发觉,会议又转移到浙江嘉兴南湖的一只船上继续进行。

参加会议的有李达,李汉俊,张国煮,刘仁静,董必武,陈潭秋,,何叔衡,王尽美,邓恩铭,陈公博,包惠僧,周佛海,共十三人,代表全国冠军五十七名党员出席了会议。

参加会议的还有共产国际代表马林,赤色职工国际代表尼柯尔斯基。

大会通过了党的章程,选举陈独秀为总书记,宣告中国共产党成立。

从此,在中国出现了完全新式的以共产主义为目的,以马列主义为行动指南的,统一的工人阶级政党。

中国共产党的诞生,开辟了中国历史发展的新时代,使中国革命的面貌焕然一新。

抗日战争时期,由于环境困难,不能查记“一大”召开的准确日期,因此1941年党中央决定召开“一大”的确1921年7月的首日即7月1日作为党的生日和纪念日。

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今天,我们怀着喜悦的心情,在这里隆重聚会文秘部落,用各具特色的方式来庆祝我们共同伟大母亲的生日,一齐将最美好的颂歌,献给党的八十四周年。

八十四年来,党从小到大,从弱到强,从胜利走向胜利,领导全国各族人民推翻了帝国主义、封建主义和官僚资本主义三座大山,取得了新民主主义革命的胜利,建立了人民民主专政的社会主义国家——中华人民……2. [工作总结] 水管站2005年庆“七一”活动总结 [张德兵][2005年7月2日][304]2005年根据水利局党委的总体要求,碧流河水管站党支部的工作重点是,加强党的思想建设,扎实开展党员先进性教育活动,提高党员的思想政治素质,今年上半年根据县委、县政府的有关要求,文秘部落我们水利系统首先进入了第一批保持共产党员先进性教育活动的行例,在学习动员阶段,我们认真做好思想发动工作和学习培训工作,明确了新时期共产党员保……3. [宣传动员] 公司总经理在七一表彰会上的总结讲话 [冰雪情人节][2005年6月30日][80]同志们:按照预定的议程,义翔公司2004—2005年度争先创优暨先进性教育活动表彰会已圆满结束。

这次会议开的很好,既生动活泼又务实鼓劲,刚才,党委副书记文秘部落同志宣读了2004-2005年度“创先争优”暨“保持共产党员先进性教育活动”表彰决定。

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参加今天会议的有局领导班子、局直各单位党政领导、各党支部书记、党务干部及“先优”代表。

希望大家集中精力,开好这次会议。

首先进行会议第一项:奏国歌,请全体起立

下面进行会议第二项:由局党委***同志宣布……6. [阶段总结] 在先进性教育活动总结暨“七一”先优表彰大会上的讲话 [品雨轩][2005年6月28日][314]以先进性教育为动力 开创我局党建工作新局面 ——在保持共产党员先进性教育活动总结暨“七一”先优表彰大会上的讲话 同志们:在“七一”来临之际,我们召开总结全局开展共产党员先进性教育活动工作情况和表彰一年来在交通改革和发展中涌现出来的“先优”代表大会,在此,我代表局党委向辛勤工作在交通各个岗位上的广大党员表示节日的祝贺和诚挚的慰问

向受表彰的先进集体、个……7. [爱国演讲] 七一演讲稿:与时俱进创辉煌 [月夜方舟][2005年6月27日][3152]与 时 俱 进 创 辉 煌 穿越血与火的历史烟云,历经建设与改革的风雨洗礼,伟大的中国共产党迎来了她84岁的生日。

翻开中国近代史,几多沧桑、几多磨难、几多屈辱、几多抗争。

160多年前,西方列强用坚船利炮撞开了古老中国沉重的大门,从此,在这片美丽的国土上,财富任人掠夺、文化任人摧残,人民任人宰割。

面对山河破碎,国将不国的现实,多少爱国志士梦寝难安、一代一代,前赴后继地寻找富国强兵之路……8. [模板范例] 关于开展“七一”系列纪念活动的通知 [轻舞飞扬][2005年6月26日][492]星发[2005]11号 中共**镇委员会 关于开展“七·一”系列纪念活动的 通 知 各村(社区)、企事业单位党支部: 为了热烈庆祝中国共产党成立84周年,继承和发扬党的优良传统,切实加强党……9. [晚会主持] 寿光市七一晚会主持词 [黄晓伟][2005年6月26日][1812]寿光市纪念中国共产党成立84周年文艺晚会 节目主持词 七月的骄阳,如火如荼,把豪放的炽热挥洒大地。

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从”三个代表”重要思想的提出,到开展保持共产党员先进性教育活动的实践。

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由此不禁想到国运这个话题。

国之运在民之心。

今年3月,世界知名咨询公司益普索集团发布了对25个国家1.8万人的调查报告,数据显示中国人对未来最乐观,91%的人认为国家正在变得越来越好。

今天的中国,人们为改革发展而欢呼,为反腐成绩而叫好,为科技进步而击掌。

大家拧成一股绳,心往一处想、劲往一处使,爱这个国家,愿为这个国家撸起袖子加油干。

这就是人心,就是民心,就是国运兴盛的折射。

国之运在国之兴。

这5年,中国路、中国桥、中国港、中国网,一个个奇迹般的宏大工程托举起民族复兴的中国梦。

前不久,来自“一带一路”沿线20国的青年,评出他们心目中的高铁、支付宝、共享单车、网购这中国“新四大发明”。

美国前财长保尔森感慨:“中国一跃成为经济超级大国,确实是历史上最不寻常的故事之一。

”有人说,中国创下了经济发展和社会稳定的两个奇迹。

何尝不是呢

一句响当当的“祖国带你回家”,让多少身居海外的中国人热血沸腾、热泪盈眶。

在奔腾不息的历史长河中,从未有哪个国家像中国这样,在如此短的时间里,实现从站起来到富起来又到强起来的壮丽跨越,国运就在祖国的颜值里。

国之运在风之正。

这5年,一场没有硝烟的反腐斗争打响,一大批腐败分子纷纷落马。

这场以“零容忍、无禁区、全覆盖”为特征的反腐败斗争,既是对政治生态的修复和重建,又是对人心的涤荡和重拾。

同志当年曾说:“这个党该抓了,不抓不行了。

”如今,历经正风肃纪、反腐倡廉的洗礼,全党全社会风清气爽。

调查显示,92.9%的群众对党风廉政建设和反腐败工作成效表示满意。

“不信东风唤不回”,党心民心军心的更加凝聚让国运乘风而行。

国之运在势之变。

“世界潮流,浩浩荡荡,顺之者昌,逆之者亡。

”国运与世界大格局、历史大变局联系在一起。

基辛格说:“当今的国际体系正在经历四百年来未有之大变局”,布热津斯基感叹:“全球力量的中心从大西洋两岸转移到了远东”。

环顾今日之世界,守成国家在徘徊,新兴国家在奋起,也还有一些国家在战火中煎熬。

而中国正如方志敏烈士当年在《可爱的中国》一文中所憧憬的那样,“到处都是活跃跃的创造,到处都是日新月异的进步”,正以更为成熟、稳健的步伐走近世界舞台中央,这是国运昌盛的节奏,是国运彰显的昭示。

党的十九大召开,这是决定中国国运的大事。

中华民族积蓄的能量,要爆发出来。

拿破仑曾预言:“中国是一只沉睡的狮子,一旦觉醒,将会震惊世界。

”如今,这头狮子不但醒来了,而且站起来、强起来了。

我们为国运昌盛击掌叫好。

党支部预备党员转正大会程序及主持词

党大会转正主持词主持人:支部书XXX同志们,在去年XX月召开的支部党员大会上,XXX同志被接收为预备党员,现在预备期已满。

XXX月本人提出转正申请。

经研究,决定召开党员大会,对XXX同志预备党员转正问题进行酝酿讨论和大会表决。

XXX党支部目前共有正式党员X名,预备党员X名。

其中有表决权的党员X名,实到党员X名,全部到齐,符合规定人数,支部大会可以召开。

现在,我先简要介绍一下大会的主要程序:(一)XXX同志宣读《转正申请书》,并就自己一年来的预备党员思想、学习及工作情况向大会汇报;(二)入党介绍人介绍预备党员XXX在预备期的表现情况及意见;(三)与会党员酝酿讨论发表是否按期转正意见;(四)支委会报告对预备党员教育、考察情况,并提出具体审查意见;(五)预备党员表态发言;(六)到会有表决权的党员进行表决;(七)宣读支部大会决议。

现在进行第一项:请XXX同志宣读《转正申请书》,并汇报自己在预备期间的表现,肯定成绩,找出差距,表明决心,并说明有关问题。

第二项:请入党介绍人XXX同志和XXX同志介绍对XXX同志一年来的表现。

并表明本人是否同意其按期转正的意见;首先请入党介绍人XXX介绍XXX同志在预备期的表现,表明本人是否同意其按期转正的意见。

(发言完毕后)下面请入党介绍人XXX介绍XXX同志在预备期的表现,表明本人是否同意其按期转正的意见。

(发言完毕后)第三项:酝酿讨论,发表意见现在,请与会全体党员酝酿讨论,并分别就XXX同志在预

求庆祝七一主持 串词

我单位刚刚举行的活动,部分内容你应该能用得上1.女:首先请欣赏由全体党员精心排演的合唱《没有共产党就没有新中国》

2..男:我们今天欢聚一堂,享受这和平的时光,歌唱亲爱的党,歌唱伟大的祖国,而且今天我们很荣幸的请来了我们新谊社区的领导参与我们的庆祝活动,请欣赏社区的小芳同志为我们带来的歌曲《五星红旗》。

3.女:听完了奋进壮阔的歌曲,再来听一段现代京剧选段《大吊车真厉害》

这可是办公室李主任的看家曲目,我们都不是第一次听了,这部戏剧的故事情节可能大家还不太了解,选自戏剧《海港》,取材于社会主义工业建设,歌颂我国工人阶级的豪情壮志。

那么现在就有请李主任为我们展示工人阶级的英雄形象

4.男:在过去的岁月里,我们曾有过多少的苦难

党领导着我们一起走过了那些艰苦的年代。

今天,又是一个黄昏日落的时分,看着美丽的晚霞,我不禁《弹起我心爱的土琵琶,唱起那动人的歌谣。

请欣赏保卫部李海波我们带来的《弹起我心爱的土琵琶》5.女:无悔的誓言里,我们仿佛听到了整齐的步伐,紧紧追随共产党的脚步昂首挺进在和谐的社会主义康庄大道。

下面请大家欣赏配乐诗朗诵《无悔的誓言》 朗诵者:财务部齐春霞 姜琳琳 (背景音乐《共和国之恋》伴奏)6.男:七月是诗歌的画卷,朝霞般瑰丽,七月是歌曲的世界,大海般壮阔,我们踏歌而来,欢乐的歌声震山河。

请欣赏《打起手鼓唱起歌》,演唱者:党员业户沈丽娜7.女:我们的经警队员平时刚强硬朗,把青春奉献在商城,坚守岗位,不怕困难,坚定不移的保卫商城。

生活中他们也青春阳光、多才多艺,下面请欣赏我们的队员王彦辉为大家带来的歌曲《红旗飘飘》8.男:祖国是我们的家,是我们永远的家,我们更不应该忘记维护祖国和平安定的钢铁长城,那就是我们可爱的子弟兵。

请欣赏由办公室李君带来的这首热情洋溢的拥军颂歌《泉水叮咚响》9.女:工作的需要,我们集合在一起,我们的队伍是团结的集体,迈着那坚定的脚步,同走风雨路。

俗话说:宁舍一顿饭,不舍三句半。

请欣赏经营管理部自编三句半《庆七一贺商城》,表演者:陈丽 李冰 崔秀辉 岳磊10.男:不经风雨怎见彩虹,为了圆上那个梦,圆出一个无悔无愧的人生,接下来请欣赏社区的高月同志为我们带来的歌曲《圆梦》11.女:是谁让我们过上了幸福的好日子

是党,是我们亲爱的党,在这个洋溢喜庆气氛的七月,中华大地四处飞歌,我们以各种形式表达着对党的热爱和无限的感激。

下面请欣赏经营部贺淮国演唱的《红星闪闪》12.男:在商场最辛苦、最累的地方就能看见物业人员的身影,他们服从指挥,听从分配,加班加点的工作,确保了商城各项设备设施的正常使用安全畅通。

下面有请这支优秀的队伍为我们展示商城工人的风采。

请欣赏诗朗诵:《建党90周年感赋》13.女:在商城的女员工中,也有这样一支优秀的队伍,她们默默无闻,她们甘于奉献,打造了商城洁净明朗的购物环境。

在新的征程里,让我们男女员工一同携手、为实现我们人生的价值而不断努力

下面请欣赏一曲充满激情的《阳光大道》 演唱者:保洁队代立娟 云淑红 桂立香14.男:在温州城这个大家庭中,从来不乏多才多艺的优秀人才,工作生活中都在积极地展示着自己的才华,导演着自己人生的角色。

请欣赏电子琴弹唱《万泉河水清又清》,表演者:经营部钟大宇15.女:在我们的成长历程中,父亲给了我们力量,给了我们人生的信念,他是我们的精神支柱,我们永远不会忘记父亲给予我们关爱,请欣赏由社区给我们选送的独唱《父亲》。

演唱者:社区嘉宾王杰16.男:有缘才能相聚,有心才会珍惜,下面请欣赏由保卫部李佳栋带来的一首温馨的歌曲《祝福》,祝福五湖四湖的朋友们一生平安,永远幸福。

结束曲目:17.女:在党的领导下,共和国的土地上处处充满着和谐,共和国的天空到处洋溢着温馨。

在三江温州批发城全体员工的努力奋斗下,我们商城也一定会谱写出更加壮美的诗篇

亲爱的朋友们,让我们伸出双手,唱出你的热情,期待着我们的《明天会更好》

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