求姓唐的起源和发展还有历史 有什么古人姓唐
起源与早期分布唐姓的起源 唐姓是中华民族大家庭中个大姓。
有关统计资示，在中国当代100家大姓中，唐姓人口占总人口的0．65％，排在第26位。
在历史上，唐姓也是枝叶繁茂，名入辈出，不仅有忠臣良将、思想家，也有文人雅士、孝子烈女，甚至还有不少杰出的农民起义领袖。
关于唐姓的起源，有关文献和书籍众说纷纭，莫衷一是，有的说唐姓的起源有两个，有的则认为有六个。
所以这里首先对唐姓的起源问题作以分析。
唐姓的起源很早，而且也是一个多源的姓氏。
当今唐姓大致有这样几个来源： 唐姓的最早来源当出自祁姓，也称伊。
祁氏，是陶唐氏的后代。
据《世本》、《史记》《通志·氏志略》等文献记载，帝喾有四个妻子，生有四子。
其中一个妻子为陈锋氏之一子，名叫庆都，生子名叫放勋，就是后来的帝尧，尧是放勋的谥号。
帝尧起初被封为唐 侯，于是他在平阳建都，其地在今山西太原境。
后来帝尧让位于舜帝。
舜帝时，又封帝尧的儿子丹朱为唐侯。
到夏朝时，丹朱的裔孙刘累又迁到鲁县，刘累的子孙仍然有一部分人居守在故地。
商朝时，改号为豕韦氏。
周朝时又改为唐公。
周成王时，唐国发生动乱，周成王派周公灭掉唐国，将其地封给了他的弟弟叔虞，并将唐公迁到杜城(今陕西长安)，降其爵位为伯。
唐国灭亡后，其子孙就以唐为姓氏。
由于唐国位于晋地(今山西境内)，故史称这一支唐姓为晋地唐氏。
这是唐姓最早的一个来源。
周朝末年，又把留在鲁县的刘累后裔封为唐侯，负责对帝尧的祭祀，其地在唐州方城(今河南方城县)。
其后代子孙世代居于此地，遂以唐为氏。
这也可算是唐姓的一支。
其实，这一支唐姓与晋地唐姓是一个祖先。
唐姓的第二个来源出自姬姓。
西周初年，周成王灭唐国后，把唐公之地转封给了他的弟弟叔虞(周武王之子，姬姓)，号称唐叔。
唐叔虞之子燮父的后代，后又被封于唐，其地在随州唐城县(今湖北随县西北唐县镇)，地近于楚国，由于势力微弱，遂成为楚国的属邑。
鲁定公五年，楚昭王灭唐国，其子孙遂以国为姓。
由于这支唐姓位于楚国境内，故史称楚地唐氏。
这是唐姓的另一个重要来源。
除了以上几个来源外，还有几支唐姓来自于少数民族。
据《后汉书·南蛮传》记载，东汉时，居住在我国西南地区的少数民族邦国中也有姓唐的，如唐丛国。
东汉永平年间，唐丛国与白狼国等一百余国，60O多万人臣服于汉朝，并进贡方物。
后来蛮夷王唐缯等人率其部落17万人向内地迁移，汉政府给他们颁发金印紫授，赏赐甚厚。
东汉末年，居住在我国西北地区陇西一带的羌族中也有唐姓，如陇西羌族名将就有唐蹄等人。
唐姓的早期分布 先秦以前，唐姓主要分布在以下几个。
地区：一个是今山西太原地区，这是唐姓最早的发源地之一。
另一个地区则在今湖北省随县一带，这也是早期唐姓的集中之地。
第三个地区在鲁国境内，即今山东省境。
第四个地区就是秦国，即今陕西关中地区。
早在先秦时期，唐姓著名人物就有不少。
春秋时，郑国有大夫唐荀；楚国有大臣唐狡，大将唐昧，还有与宋玉齐名的著名诗人唐勒。
据说唐勒与宋玉等人曾以屈原为师，以赋著名于当时。
梁国有唐举，一作唐莒，为当时著名的方士，善于相术。
战国时，晋国人唐雎魏国大夫。
齐、楚两国伐魏，魏国便求救于秦国，秦国没有答应。
在这紧急关头，年逾九十的唐雎主动请求到秦国劝说秦王。
后经唐雎一番慷慨陈词，秦王感悟，遂发兵救魏。
秦汉至魏晋南北朝时期的唐姓 秦汉以后至魏晋南北朝时期，唐姓子孙名人辈出。
随着社会经济的不断进步和政治形势的变化，唐姓后裔也在不断迁移在新的地区定居下来。
总的说来，在这六七个世纪里，唐姓后裔的分布范围逐渐有所扩大，在我国南北各地几乎都有唐姓人物的家园。
秦汉三国时期的唐姓名人 秦汉时期，唐姓的分布范围比先秦时期进一步扩大。
从现有文献记载看，当时在陕西城固、广东番禺、沛郡(今江苏沛县)、豫章南昌(今江西南昌)、桂阳(今湖南郴州)、颍川(今河南禹县)等地都有唐姓人物居住。
两汉时期见于史籍记载的唐姓著名人物主要有唐厉、唐秉、唐都、唐蒙、唐擅、唐公房、唐颂、唐珍、唐羌等。
唐 厉 秦汉之际人，汉朝时曾任左司马，因军功升为东部都尉，封成武侯，为汉中尉。
因为讨伐黥布有军功，而被封为斥丘侯，食邑一千户。
唐 秉 字宣明，号东园公，商山四皓之一。
唐 都 西汉前期著名的天文学家。
汉武帝曾下令征召精通天文历算的学者，以编制《太初历》，当时共有20人与选，其中就有唐都。
司马迁在《太史公自序》说，他曾经向唐都学习过天文学。
唐 蒙 西汉前期人。
汉武帝时，他被任命为郎中将，奉命与司马相如主持修复内地通往西南地区的“五尺道”，四川等地参加修路者达数万人，凿山通道千余里。
从此以后，通往西南地区的交通更加便利，西南各地与中原的联系更加紧密。
西汉成帝至王莽时，唐姓的著名人物还有沛郡(今江苏沛县)的唐林、唐尊等人。
唐林，字子高；唐尊，字伯高。
唐林在汉哀帝时曾任尚书仆射、尚书令等职，后因事被贬为敦煌鱼泽障侯。
他们两人都在王莽时任高官，位历公卿，深得王莽器重，唐尊还被封为平化侯。
唐 羌 字伯游，东汉和帝时人，曾任临武县长。
以前，南方的交趾郡等七郡每年要向皇帝进贡龙眼、荔枝等特产。
为了保证新鲜，汉政府设置驿马，昼夜不停地由南向北传送，不少人为之死于途中。
唐羌为此上书劝谏说：“交趾等七郡贡献龙眼等物，颇相惊动。
南方道路恶虫猛兽不绝于路，为此死者不少。
龙眼、荔枝二物也未必能延年益寿。
”汉和帝听从了他的建议，不再让南方贡献龙眼等物。
唐羌上书后，即弃官还家，不应征召。
唐 檀 字子产，东汉豫章南昌(今江西南昌)人。
少年时曾到太学学习，学习过《京氏易》、《韩诗》、《颜氏春秋》等，精通灾异星占之术。
汉顺帝永建五年，举孝廉，任一郎中。
后来弃官而去，回到家乡，以教书为生，前来学习的学生多达一百余人。
东汉时，人们大都相信天人感应之说，迷信祥瑞。
安帝元初七年(120年)，豫章郡境内发现灵芝草，太守刘祗想把此事作为祥瑞上报给汉政府。
唐檀对他说：“当今外戚权势很盛，阳道微弱，这能算作嘉瑞(吉祥的征兆)吗?”刘祗便不再上报了。
当时南昌有位妇女一次生了4个孩子，这在现在看来是很正常的事。
太守刘祗又去问唐檀：此事在人事方面会有什么感应?唐檀认为京师洛阳当有兵气，肯定会祸起萧墙。
后来在四年之后，宦官孙程起兵杀掉皇后的哥哥阎显，另立少帝。
当时认为他的占卜结果很灵验。
其实这些都是些迷信的说法，不过在当时人们却很相信这一套阴阳占卜术。
唐 珍 字惠伯，桂阳(今湖南郴州)人。
东汉灵帝时，任司空等职，他的弟弟唐衡为中常侍，兄弟二人权势显赫。
两汉时，曾有两位姓唐的女子入居皇宫，成为汉朝皇帝的妃嫔。
一位为西汉景帝妃，史称唐姬，后来生子名叫刘发，被封为长沙定王。
另一位则是东汉少帝妃，也称唐姬，颍川(今河南禹县)人，其父唐瑁为会稽太守。
中平六年(189年)，董卓带兵进入洛阳后，废少帝为弘农王，另立汉灵帝。
不久董卓又毒杀少帝。
少帝死后，唐姬回归家乡，其父想让她另嫁人，她誓死也不答应。
后来她又被董卓的部将李催所俘获，李催想以她为妻，她坚决不从。
汉献帝知道此事后，十分感动，遂下令将她迎回，册拜为弘农王妃。
三国时，见于史册的唐姓著名人物主要有唐因、唐谌、唐咨、唐固、唐彬等人。
唐因，字子正，句容(今江苏句容)人。
唐谌，泉陵人。
唐 咨 利城人。
曹魏黄初年间，利城郡反叛，杀太守徐箕，众人共推唐咨为主。
魏文帝遣诸军讨破之，唐咨遂逃亡至孙吴。
他在吴曾任前将军、左将军等职，封侯持节，成为孙吴的高级将领。
后被曹魏军队击败，并被生擒，曹魏授其为安远将军。
唐 固 字子正，丹杨人。
三国时期著名儒学家，著有《国语》、《公羊》、《谷梁传》注。
前来听他讲授的学生常常有数十人之多。
孙权为吴王时，拜唐固为议郎，就是孙吴的大臣陆逊、张温、骆统等人，也都拜他为师。
黄武四年，为尚书仆射，卒年70余岁。
唐 彬 字儒宗，鲁国邹县(今山东邹县)人，魏晋之际著名将领。
其父唐台，曾任太山太守。
史称唐彬有经国大略而不拘小节。
他少年时喜欢骑马射箭和游猎，身长八尺，奔走速度很快，而且力量过人。
后来才专心学习经史书籍，尤其精通《易经》，曾专门拜师受业，学业大有长进。
后来回家讲授，听课的学生常有数百人之多。
曹魏时，唐彬曾任过一些职位较低的小官。
西晋武帝时，曾任尚书水部郎、邺县令、弋阳太守等职，颇有政绩。
泰始初年，被封为关内侯，后又任广武将军。
他积极向晋武帝提出灭吴之策，深受武帝赏识。
279年(成宁五年)十一月，晋军大举伐吴，镇南大将军杜预出江陵，唐彬与龙骧将军王溶率巴蜀之卒浮江而下，东西共二十余万人，接连攻克许多军事重镇，多所擒获。
他知道孙吴政权肯定会很快灭亡，所以当军队前进到距孙吴国都建业(今江苏南京)时，便称病迟留，以示自己不和其他将领争功。
果然，先到建业者纷纷争夺财物，而后到者又为自己争功。
当时的有识之士都认为唐彬这一举动的确高明。
孙吴政权灭亡后，我国又进入统一时期。
唐彬因为在灭吴战役中有功而受到重赏，被任命为翊军校尉，改封上庸县侯，食邑6000户，赐绢6000匹。
朝廷每有什么疑议，他都参预讨论决策，成为当时朝中的重要人物。
后来，居住在北方的鲜卑人常南下攻掠北平。
晋政府任命唐彬为使持节、监幽州诸军事、领护乌丸校尉、右将军。
唐彬到北平后，积极训练士兵，大力发展农业生产，又兴修学校，各方面很有起色。
于是鲜卑大莫魔、挝何等两部落派遣子弟到晋朝国都贡献方物。
他还派人修复了秦朝时所修长城的关隘，从温城到碣石，长城绵延于山谷之间近三千里。
他命令军士分别屯守关隘。
从而使烽堠相望，边境获安，无犬吠之警。
当地百姓追慕他的功德，为他树碑，歌颂他的恩德。
元康初年，他又被任命为使持节、前将军、领西戎校尉、雍州刺史。
元康四年(294年)，卒于官位，享年六十。
晋政府给他家赏赐绢200匹，钱20万，以助其家办理丧事。
他的长子唐嗣，后来也官至广陵太守。
他的小儿子唐岐，曾任征虏司马等职。
起初，唐彬以东海人阎德为师，跟随他学习。
阎德的门徒很多，他认为惟独唐彬有廊庙之才。
当唐彬做到高官时，阎德已经去世，于是唐彬为阎德树立了一通石碑，以纪念老师之恩。
南北朝时期的唐姓名人 西晋王朝的统一为时甚短。
此后的南北朝时期是我国历史上的一个分裂时期，社会动荡不安，人口迁移相当频繁。
在这种社会大背景下，唐姓子孙也不断迁转于祖国各地，其中主要是向社会秩序相对安定。
的南方迁移。
这样一来，唐姓的分布范围也不断扩大。
当时，唐姓分布地区主要在以下这些地区：如晋昌冥安(今甘肃敦煌)、巴西郡(今四川绵阳)、富阳(今浙江富阳)、北海平寿(今山东潍坊)、太原晋阳(今山西太原)及今陕西西安等地。
这一时期的唐姓人物也很活跃，见于史册的唐姓名人相当不少，仅正史中提到的唐姓人物就不下二十位。
西晋灭亡后，我国历史进入了十六国时期，这是一个动乱频仍的时代。
当时唐姓人物见于史册者绝大多数都是以军事见长，因而这时的唐姓将领不少。
如后秦时的唐小方，曾任越骑校尉，北魏的唐法乐任武兴镇镇将，南齐时的唐颖任建康城局参军等。
当然唐姓也有一些文职官员，如北魏孝明帝时的唐荆宝就任四门博士，曾参议北魏某些朝廷礼仪的制定。
唐 瑶 字昌仁，晋昌冥安(今甘肃敦煌)人，曾任西凉晋昌太守等职。
晋隆安四年(400年)，他率众推汉人李暠为大都督、大将军、凉公、领秦凉二州牧、护羌校尉。
于是李暠分封官吏，建立了西凉政权，以敦煌为国都(后迁酒泉)，建年号为庚子，唐瑶被封为征东将军。
421年，西凉政权被北凉所灭，唐瑶的儿子唐和等人又向西逃亡到伊吾一带。
唐 和 字稚起，晋昌冥安人。
他的父亲唐瑶为西凉大臣，西凉亡国后，唐和与哥哥唐契带领外甥李宝逃亡到伊吾(今新疆自治区哈密市)一带。
他们招集民众二千余家，前往投靠蠕蠕(柔然)，柔然以唐契为伊吾王。
二十年后，唐和与唐契遣使与北魏政权通好。
他们受到柔然逼迫，于是率领部落迁到高昌(今新疆吐鲁番市)。
柔然派大将阿若率领骑兵进攻唐和，当柔然军队快到白力城时．唐和率领骑兵五百人先攻下高昌城，结果在这次战斗中，唐契与阿若都战死了。
唐和收集余众，又投奔前部王国。
当时，沮渠安周率兵驻守横截城，唐和率兵攻克横截城，斩杀沮渠安周的侄子沮渠树，后又相继攻克高宁、白力二城，占领了这些军事要地。
与此同时，他又派遣使者向北魏报告西域地区的形势，为此多次受到北魏的赏赐。
后来，唐和与前部王车伊洛击败沮渠安周，斩首三百。
又奉北魏之命参与讨伐焉耆、波居罗城、龟兹等地，多立军功。
又曾奉命镇守焉耆。
在北魏讨平西域的过程中，唐和立下了很大的功劳。
正平元年(451年)，唐和入朝，受到北魏太武帝隆重接待。
北魏文成帝因其有功，任命他为镇南将军，封酒泉公。
太安年间。
(455—459)，唐和又出任济州刺史，甚有政绩。
后来入朝任内都大官，主管法律，破获疑案甚多，受到当时人的称赞。
皇兴年间去世，享年67岁。
北魏政府下令赠以征西大将军、太常卿等官位，封酒泉王，谥号宣。
唐 钦 唐和的儿子，字孟直，为中书学生，袭封其父的爵位。
北魏孝文帝太和年间，任镇南将军、长安镇副将、陕州刺史等职，后因故降为侯爵。
太和二十年(496年)去世。
唐钦死后，其子唐景宣袭封爵位。
唐景宣历任后军府长史、中坚将军、东郡太守等职，普泰年间(531年)去世，北魏赠抚军将军、秦州刺史。
唐景宣的弟弟唐季弼，东魏武定年间(543—550)任沧州别驾等职。
唐玄达唐契的儿子，性格坚强果断，有其父之风。
他的父亲战死后，他与叔父唐和回归北魏，深受北魏的礼遇，被任命为安西将军，封晋昌公。
后出外任华州刺史，仍兼将军之职。
他曾率军征战各地，屡立军功。
延兴三年(473年)，因罪被免官。
太和十六年(492年)，被降为侯爵。
他去世后，他的儿子唐崇(字继祖)袭封爵位。
唐崇曾任盛乐太守等职，他的弟弟唐兴业，也曾任定阳、阐熙二郡太守。
唐 频 南朝刘宋时巴西郡(今四川绵阳)人。
刘宋元嘉九年(432年)，五城(今四川中江县)人赵广率众起义，攻下广汉郡(今四川广汉北)等地，当他们率兵攻打涪城(今川绵阳)时，唐频也率领当地人民起兵，积极响应起义。
后来，他率军转战各地，成为起义军的重要将领之一。
437年，起义失败，唐频不知所终。
唐天宝 南朝刘宋时人。
曾为刘宋后废帝刘昱身边的亲信。
后废帝荒淫无道，搞得人心惶惶。
元徽五年(477年)，在萧道成谋划下，唐天宝与王敬则等25人发动政变，杀掉刘昱，另立安成王刘仲谋为帝(宋顺帝)。
唐 颖 南朝宋齐时人。
南齐永明年间，任建康(今江苏南京)城局参军。
永明十一年(493年)，建康莲华寺道人释法智与州民周盘龙等作乱，夜攻城门，射杀唐颖，攻入城内。
唐寓之 本为富阳(今浙江富阳)人，后来侨居于桐庐，父祖相传以图墓为业。
他于南齐永明年间领导了南朝时规模最大的一次农民起义。
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余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。
夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。
又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。
余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。
一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。
余年幼，方出神，不觉呀然一惊。
神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。
子曰：“学而时习之，不亦说乎
有朋自远方来，不亦乐乎
人不知而不愠，不亦君子乎
” 孔子说：“学习了而时常复习，不也很快乐吗
有志同道合的人从远方来，不也很愉快吗
别人不了解我而我却不生气，不也是个有德的君子吗
赞同1| 评论 检举 | 2011-11-21 17:36 520·伟 | 一级 童趣十则观沧海次北固山下钱塘湖春行西江月天净沙·秋思山市世说新语·咏雪龟虽寿过故人庄题破山寺后禅院夜雨寄北泊秦淮浣溪沙过松源晨炊漆公店如梦令观书有感伤仲永木兰诗孙权劝学口技两小儿辩日狼山中杂诗竹里馆峨眉山月歌春夜洛城闻笛逢入京使滁州西涧江南逢李龟年送灵澈上人约客论诗桃花源记陋室铭核舟记大道之行也望岳春望石壕吏三峡答谢中书书观潮归园田居（其三)使至塞上渡荆门送别游山西村长歌行（青青园中葵）野望早寒江上有怀望洞庭湖赠张丞相黄鹤楼（昔人已乘黄鹤去）送友人秋词鲁山山行浣溪沙（）与朱元思书马说送东阳马生序赤壁过零丁洋山坡羊·潼关怀古水调歌头小石潭记岳阳楼记醉翁亭记满井游记饮酒（其五）行路难（其一）己亥杂诗赠从弟（其二）送杜少府之任蜀州登幽州台歌送元二使安西宣州谢脁楼饯别校书叔云无题相见欢登飞来峰清平乐·村居沁园春·雪陈涉世家唐雎不辱使命隆中对出师表望江南渔家傲·秋思江城子·密州出猎武陵春观刈麦月夜商山早行卜算子·咏梅破阵子·春景浣溪沙·徐州石潭谢雨醉花阴山坡羊·骊山怀古朝天子·咏喇叭公输得道多助失道寡助生于忧患，死于安乐鱼我所欲也曹刿论战邹忌讽齐王纳谏关雎蒹葭从军行月下独酌登楼左迁至蓝关示侄孙湘望月有感雁门太守行卜算子·送鲍浩然之浙东别云间沁园春·长沙雨巷再别康桥荆轲刺秦王（“易水送别”）记念刘和珍君（第二、四节）氓＊采薇（“昔我往矣……”）＊离骚(节选)涉江采芙蓉短歌行归园田居·其一兰亭集序赤壁赋游褒禅山记（第三段）“盖文王拘而演周易……”＊《西江月》二首蜀道难秋兴八首（其一）“玉露凋伤”咏怀古迹（其三）“群山万壑”登高琵琶行（并序）＊锦瑟＊马嵬（其二）“海外徒闻…”寡人之于国也劝学过秦论师说＊端正好、滚绣球＊望海潮＊雨霖铃念奴娇·赤壁怀古定风波水龙吟·登建康赏心亭永遇乐·京口北固亭怀古醉花阴声声慢廉颇蔺相如列传（既罢，归国）归去来兮辞滕王阁序（二、三段）陈情表 赞同1| 评论 检举 | 2011-11-21 22:16 爱上大碗大碗 | 一级 神龟虽寿，犹有竟时。
螣（téng ）蛇乘雾，终为土灰。
老骥（jì）伏枥（lì ） ，志在千里。
烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天； 养怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以咏志。
翻译龟虽寿 神龟的寿命虽然十分长久，但也还有生命终了的时候。
神龟虽寿，犹有竟时。
腾蛇尽管能乘雾飞行，终究也会死亡化为土灰。
腾蛇乘雾，终为土灰。
年老的千里马伏在马棚里，它的雄心壮志仍然是一日驰骋千里。
老骥伏枥，志在千里； 有远大志向的人士到了晚年，奋发思进的雄心不会止息。
烈士暮年，壮心不已。
人的寿命长短，不只是由上天所决定的。
盈缩之期，不但在天； 只要自己保养得好，也可以益寿延年。
养怡之福，可得永年。
真是幸运极了，用歌唱来表达自己的思想感情吧。
幸甚至哉，歌以咏志。
赞同1| 评论 检举 | 2011-11-22 21:24 莴苣猫猫范范 | 二级 唧(jī)唧复唧唧，木兰当户织。
不闻机杼(zhù)声，惟闻女叹息。
问女何所思，问女何所忆。
女亦无所思，女亦无所忆。
昨夜见军帖（tiě），可汗（kè hán）大点兵。
军书十二卷，卷卷有爷名。
阿爷无大儿，木兰无长兄。
愿为(wèi)市鞍(ān)马，从此替爷征。
东市买骏马，西市买鞍鞯（jiān），南市买辔（pèi）头，北市买长鞭。
旦辞爷娘去，暮宿黄河边。
不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅（jiān jiān）。
旦辞黄河去，暮至黑山头。
不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑(jì)鸣啾啾(jiū jiū)。
万里赴戎(róng)机，关山度若飞。
朔（shuò)气传金柝（tuò），寒光照铁衣。
将军百战死，壮士十年归。
归来见天子，天子坐明堂。
策勋十二转，赏赐百千强(qiáng)。
可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。
爷娘闻女来，出郭相扶将（jiāng）；阿姊（zǐ）闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍(huò huò）向猪羊。
开我东阁门，坐我西阁床。
脱我战时袍，著（zhuó)我旧时裳（cháng）。
当窗理云鬓(bìn)，对镜帖(tiē)花黄。
出门看火伴，火伴皆惊惶。
同行十二年，不知木兰是女郎。
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍(bàng)地走，安能辨我是雄雌
赞同1| 评论 检举 | 2011-11-23 20:37 魔幻之音 | 一级 晨起动征铎②，客行悲故乡。
鸡声茅店月，人迹板桥霜。
槲③叶落山路，枳花照驿墙④。
因思杜陵⑤梦，凫⑥雁满回塘⑦。
【注释】 ①商山：也叫楚山，在今陕西商州市东南。
作者曾于大中（唐宣宗年号，847～860）末年离开长安，经过这里。
②动征铎（duó）：震动出行的铃铛。
征铎：车行时悬挂在马颈上的铃铛。
铎：大铃。
③槲（hú）：一种落叶乔木。
叶子在冬天虽枯而不落，春天树枝发芽时才落。
④枳花照驿墙：照：使……明艳。
枳（zhǐ）：也叫“臭橘”，一种落叶灌木或小乔木。
春天开白花，果实似橘而略小，酸不可吃，可用作中药。
驿（yì）墙：驿站的墙壁。
驿：古时候递送公文的人或来往官员暂住、换马的处所。
这句意为：枳花鲜艳地开放在驿站墙边。
⑤杜陵：地名，在长安城南（今陕西西安东南），古为杜伯国，秦置杜县，汉宣帝筑陵于东原上，因名杜陵。
这里指长安。
作者此时从长安赴襄阳投友，途经商山。
这句意为：因而想起在长安时的梦境。
⑥凫（fú）雁：凫，野鸭；雁，一种候鸟，春来往北飞，秋天往南飞。
回塘：岸边弯曲的湖塘。
这句写的就是“杜陵梦”的梦境。
⑦回塘：圆而曲折的池塘。
【译文】 黎明起床，车马的铃铎已叮当作响，出门人踏上旅途，还一心想念故乡。
鸡声嘹亮，茅草店沐浴着晓月的余辉；足迹凌乱，木板桥覆盖着早春的寒霜。
枯败的槲叶，落满了荒山的野路；淡白的枳花，照亮了驿站的泥墙。
因而想起昨夜梦见杜陵的美好情景，一群群野雁，正嬉戏在圆而曲折的池塘。
[1]诗词格律 这首五言律诗的用韵方式是首句不入韵仄起式，其韵脚是：下平七阳（平水韵）。
晨起动征铎，客行悲故乡。
⊙●⊙○●，⊙○⊙●△。
鸡声茅店月，人迹板桥霜。
○○○●●，⊙●●○△。
槲叶落山路，枳花照驿墙。
⊙●⊙○●，⊙○⊙●△。
因思杜陵梦，凫雁满回塘。
○○●○●，⊙●●○△。
（注：○平声 ●仄声 ⊙可平可仄 △平韵 ▲仄韵）[2]编辑本段作品鉴赏 这首诗之所以为人们所传诵，是因为它通过鲜明的艺术形象，真切地反映了封建社会里一般旅人的某些共同感受。
首句表现“早行”的典型情景，概括性很强。
清晨起床，旅店里外已经叮叮当当，响起了车马的铃铎声，旅客们套马、驾车之类的许多活动已暗含其中。
第二句固然是作者讲自己，但也适用于一般旅客。
“在家千日好，出外一时难”。
在封建社会里，一般人由于交通困难、人情浇薄等许多原因，往往安土重迁，怯于远行。
“客行悲故乡”这句诗，很能够引起读者情感上的共鸣。
三、四两句，历来脍炙人口。
梅尧臣曾经对欧阳修说：最好的诗，应该“状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外”。
欧阳修请他举例说明，他便举出这两句和贾岛的“怪禽啼旷野，落日恐行人”，并反问道：“道路辛苦，羁旅愁思，岂不见于言外乎
”（《六一诗话》）李东阳在《怀麓堂诗话》中进一步分析说：“‘鸡声茅店月，人迹板桥霜’，人但知其能道羁愁野况于言意之表，不知二句中不用一二闲字，止提掇出紧关物色字样，而音韵铿锵，意象具足，始为难得。
若强排硬叠，不论其字面之清浊，音韵之谐舛，而云我能写景用事，岂可哉
”“音韵铿锵”，“意象具足”，是一切好诗的必备条件。
李东阳把这两点作为“不用一二闲字，止提掇紧关物色字样”的从属条件提出，很可以说明这两句诗的艺术特色。
所谓“闲字”，指的是名词以外的各种词；所谓“提掇紧关物色字样”，指的是代表典型景物的名词的选择和组合。
这两句诗可分解为代表十种景物的十个名词：鸡、声、茅、店、月、人、迹、板、桥、霜。
虽然在诗句里，“鸡声”、“茅店”、“人迹”、“板桥”都结合为“定语加中心词”的“偏正词组”，但由于作定语的都是名词，所以仍然保留了名词的具体感。
例如“鸡声”一词，“鸡”和“声”结合在一起，完全可以唤起引颈长鸣的视觉形象。
“茅店”、“人迹”、“板桥”，也与此相类似。
古时旅客为了安全，一般都是“未晚先投宿，鸡鸣早看天”。
诗人既然写的是早行，那么鸡声和月，就是有特征性的景物。
而茅店又是山区有特征性的景物。
“鸡声茅店月”，把旅人住在茅店里，听见鸡声就爬起来看天色，看见天上有月，就收拾行装，起身赶路等许多内容，都有声有色地表现出来了。
同样，对于早行者来说，板桥、霜和霜上的人迹也都是有特征性的景物。
作者于雄鸡报晓、残月未落之时上路，也算得上“早行”了；然而已经是“人迹板桥霜”，这真是“莫道君行早，更有早行人”啊
这两句纯用名词组成的诗句，写早行情景宛然在目，确实称得上“意象具足”的佳句。
“槲叶落山路，枳花照驿墙”两句，写的是刚上路的景色。
商县、洛南一带，枳树、槲树很多。
槲树的叶片很大，冬天虽干枯，却存留枝上；直到第二年早春树枝将发嫩芽的时候，才纷纷脱落。
而这时候，枳树的白花已在开放。
因为天还没有大亮，驿墙旁边的白色枳花，就比较显眼，所以用了个“照”字。
可以看出，诗人始终没有忘记“早行”二字。
旅途早行的景色，使诗人想起了昨夜在梦中出现的故乡景色：“凫雁满回塘”。
春天来了，故乡杜陵，回塘水暖，凫雁自得其乐；而自己，却离家日远，在茅店里歇脚，在山路上奔波。
“杜陵梦”，补出了夜间在茅店里思家的心情，与“客行悲故乡”首尾照应，互相补充；而梦中的故乡景色与旅途上的景色又形成鲜明的对照。
眼里看的是“槲叶落山路”，心里想的是“凫雁满回塘”。
“早行”之景与“早行”之情，都得到了完美的表现。
[3]编辑本段作者简介 温庭筠 温庭筠像[4]（812
～870
）唐代诗人、词人。
本名岐，字飞卿，太原祁（今山西祁县东南）人。
温彦博裔孙。
富有天才，文思敏捷，每入试，押官韵，八叉手而成八韵，故有“温八叉”“温八吟”之称。
然恃才不羁，生活放浪，又好讥刺权贵，多犯忌讳，因薄其有才无行得罪宰相令狐绹，取憎于时，故屡举进士不第，长被贬抑，终生不得志。
公元859年（大中十三年），出为隋县尉。
徐商镇襄阳，召为巡官，常与段成式、韦蟾等唱和。
后来，归江东，任方城尉。
公元866年（咸通七年），徐商知政事，用为国子助教，主持秋试，悯擢寒士，竟流落而终。
温庭筠精通音律，善鼓琴吹笛。
诗词兼工。
诗与李商隐齐名，时称“温李”。
其诗辞藻华丽，秾艳精致，内容多写闺情，仅少数作品对时政有所反映。
其词艺术成就在晚唐诸词人之上，为“花间派”首要词人，对词的发展影响较大。
然题材狭窄，多写妇女离愁别恨之作。
简洁含蓄、情深意远，但伤之于柔弱秾艳。
存词七十余首。
在词史上，与韦庄并称“温韦”。
后人辑有《温飞卿集》及《金奁集》。
赞同1| 评论 检举 | 2011-11-23 21:08 樱花の盛宴 | 一级 余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。
夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。
又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。
余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。
一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。
余年幼，方出神，不觉呀然一惊。
神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。
子曰：“学而时习之，不亦说乎
有朋自远方来，不亦乐乎
人不知而不愠，不亦君子乎
” 孔子说：“学习了而时常复习，不也很快乐吗
有志同道合的人从远方来，不也很愉快吗
别人不了解我而我却不生气，不也是个有德的君子吗 东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中。
星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉
歌以咏志 赞同1| 评论 检举 | 2011-11-23 21:15 123gaoyuxiao | 一级 dfgdfgdfgdfgg 赞同1| 评论 检举 | 2011-11-24 20:07 紫紫楚 | 三级 童趣余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。
夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。
又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。
余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。
一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。
余年幼，方出神，不觉呀然一惊。
神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。
《论语》十则子曰：“学而时习之，不亦说乎
有朋自远方来，不亦乐乎
人不知而不愠，不亦君子乎
”曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
” 子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎
死而后已，不亦远乎
” 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。
”子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。
”观沧海[东汉末年] 曹操东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中； 星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
次北固山下[唐] 王湾客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔,风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达
归雁洛阳边。
钱塘湖春行唐·白居易孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
西江月宋·辛弃疾明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
七八个星天外，两三点雨山前。
旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。
天净沙·秋思[元]· 马致远枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
夕阳西下， 断肠人在天涯。
山市奂（huàn ）山山市，邑（yì）八景之一也，然数（shù）年恒（héng）不一见。
孙公子禹(yǔ)年与同人饮楼上，忽见山头有孤塔耸起，高插青冥（míng），相顾惊疑，念近中无此禅(chán)院。
无何，见宫殿(diàn)数十所，碧瓦飞甍(méng)，始悟为山市。
未几，高垣(yuán)睥(pì)睨(nì)，连亘(gèn)六七里，居然城郭矣。
中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计。
忽大风起，尘气莽(mǎng)莽然，城市依稀而已。
既而风定天清，一切乌有，惟危楼一座，直接霄汉。
楼五架，窗扉 ( fēi ) 皆洞开；一行有五点明处，楼外天也。
层层指数（shǔ），楼愈（yù）高，则明渐少。
数（shǔ）至八层，裁如星点。
又其上，则黯（àn）然缥缈(piāo)(miǎo)，不可计其层次矣。
而楼上人往来屑（xiè）屑，或凭或立，不一状。
逾（yú）时，楼渐低，可见其顶；又渐如常楼；又渐如高舍；倏(shū)忽如拳如豆，遂（suì）不可见。
又闻有早行者，见山上人烟市肆(sì)，与世无别，故又名“鬼市”云。
赞同1| 评论 检举 | 2011-11-24 21:27 1982568309 | 一级 木兰辞 唧唧复唧唧，木兰当户织。
不闻机杼声，唯闻女叹息，问女何所思
问女何所忆
女亦无所思，女亦无所忆。
昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。
阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。
东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。
旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。
旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机，关山度若飞。
朔气传金柝，寒光照铁衣。
将军百战死，壮士十年归。
归来见天子，天子坐明堂。
策勋十二转，赏赐百千强。
可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿借明驼千里足，送儿还故乡。
爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。
开我东阁门，坐我西阁床。
脱我战时袍，著我旧时裳。
当窗理云鬓，对镜贴花黄。
出门看火伴，火伴皆惊惶。
同行十二年，不知木兰是女郎。
雄免脚扑朔，雌兔眼迷离。
双兔傍地走，安能辨我是雄雌
赞同1| 评论 检举 | 2011-11-25 18:05 唯爱新不变 | 一级 你要这么多干嘛呢 去当教授吗 赞同1| 评论 分享到：
冯骥才的笔名和他的字是什么
1、爱 （1）名词。
恩惠。
（古之遗爱也《左传》） （2）动词 ①加惠于人。
（吴广素爱人。
《陈涉世家》） （此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人。
《过秦论》） ②喜爱，爱护。
（父母之爱子，则为之计深远。
《触龙说赵太后》） （爱其子，择师而教之。
《师说》） ③吝惜，舍不得。
（齐国虽褊小，吾何爱一牛。
《齐桓晋文之事》） （不爱珍器重宝肥饶之地。
《过秦论》） ④怜惜。
（爱其二毛<怜惜鬓发花白的老人>。
《左传》） ( 国事至此，予不得爱身。
《〈指南录〉后序》） ⑤通'爰'，隐蔽，躲藏。
(爱而不见，搔首踟躇。
《静女》） （3）形容词。
吝啬。
(百姓皆以王为爱也。
《齐桓晋文之事》） 2、安 （1）形容词。
①舒适，安适。
(君子食无求饱，居无求安。
《论语·述而》） (予出官二年，怡然自安。
《琵琶行》） ②安稳。
(风雨不动安如山。
《茅屋为秋风所破歌》） ③安全。
(谢庄遂安。
《冯婉贞》） ④安定。
(不患寡而患不均，不患贫而患不安。
《季氏将伐颛臾》） （2）动词。
①养生。
衣食所安，弗敢专也，必以分人。
《曹刿论战》） ②安置，安放。
离山十里有王平安营。
（《失街亭》） ③使……安定。
既来之，则安之。
（《季氏将伐颛臾》） （3）代词。
哪里，怎麽。
沛公安在。
（《鸿门宴》）燕雀安知鸿鹄之志哉
（《陈涉世家》） 3、被 （1）名词。
被子。
一日昼寝帐中，落被于地。
（《杨修之死》） （2）动词。
①覆盖。
大雪逾岭，被南越中数州。
（《答韦中立论师道书》） 未几，成归，闻妻言，如被冰雪。
（《促织》） ②遭受，遇到。
秦王复击轲，被八创。
（《荆轲刺秦王》） 世之有饥穰，天之行也，禹、汤被之矣。
（《论积贮疏》） ③施加，施及。
去乱而被之以治。
（《荀子·不苟》） （3）介词。
表示被动。
信而见疑，忠而被谤。
（《屈原列传》） （4）pī ，通'披'，动词。
①穿在身上或披在身上。
将军身披坚执锐。
（《陈涉世家》） ②披散，披着。
屈原至于江滨，被发行吟泽畔。
（《屈原列传》） 4、倍 （1）动词 ①加倍。
虽倍赏累罚而不免于乱。
（《五蠹》） 一人予二十金，骨微伤……一人倍之，伤肤。
（《狱中杂记》） ②增加。
焉用亡邻以倍郑。
（《烛之武退秦师》） ③通'背'，背向。
管仲反，入，倍屏而立，公不与言。
（《管子·中匡》） 右背山陵。
（《淮阴侯列传》） ④通'背'，违背。
倍道而行，则天下不能使之吉。
（《荀子·天论》） ⑤背叛。
愿伯具言臣之不敢倍德也。
（《鸿门宴》） （2）量词。
照原数加一次。
然言其户口，则视三十年以前增五倍焉。
（《治平篇》 今吾以十倍之地，请广于君。
（《唐雎不辱使命》） （3）副词。
越发，更加，。
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
（《九月九日忆山东兄弟》） 5、本 （1）名词。
①草木的根。
芙蕖与草木诸花似觉稍异，然有根无树。
（《芙蕖》） ②草木的干茎。
摇其本，以观其疏密。
（《种树郭橐驼传》） ③根本。
父母者，人之本也。
（《屈原列传》） 然墨之道，兼爱为本。
（《中山狼传》） ④本业，指农桑。
强本而节用。
（《天论》） 今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也。
（《论积贮疏》） ⑤稿本。
今存其本不忍废。
（《〈指南录〉后序》 ⑥版本。
已后典籍皆为板本。
（《活板》） ⑦奏本。
别具本章。
（《狱中杂记》） （2）量词。
①草木花卉一株称一本。
新松郁郁三千本。
（陆游诗） ②书籍一册称一本。
若印数十百千本，则极为神速。
（《活板》） （3）动词。
推究本原，考查。
抑本其成败之迹，而皆自于人欤。
（《伶官传序》） （4）形容词。
原来的。
刘媪本姓实存。
（《汉书》） （5）副词。
本来，原来。
本在冀州之南。
（《愚公移山》） 柳敬亭者，扬之泰州人，本姓曹。
（《刘敬亭传》） （6）复合词。
本心：指心的自然状态，本性（即所谓人所固有的羞恶廉耻之心）。
此其谓失其本心。
（《鱼我所欲也》） （7）介词。
本着，根据。
本之《书》以求其质。
（《答韦中立论师道书》） 6、鄙 （1）名词。
边界地方。
蜀之鄙有二僧。
（《为学》） （2）动词。
①以……为边界（边邑）。
越国以鄙远，君知其难也。
（《烛之武退秦师》） ②动词。
轻视，看不起。
孔子鄙其小器。
（《训俭示康》） 过我而不假道，鄙我也。
（《左传》） （3）形容词。
鄙陋，见识浅，庸俗。
肉食者鄙。
（《曹刿论战》） 人贱物亦鄙，不足迎后人。
（《孔雀东南飞》） （4）复合词。
①鄙人。
ⅰ、自称的谦词。
唐谢曰： '鄙人不知忌讳。
'（《史记·冯唐列传》） ⅱ、鄙俗，不开化的人。
北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑。
（《荆轲刺秦王》） ⅲ、乡下人。
余目睹将军悛悛（质朴的样子）如鄙人，口不能道辞。
（《史记·李将军列传》） ②鄙贱：粗野而又地位低微。
鄙贱之人，不知将军宽之至此。
（《廉颇蔺相如列传》） 7、兵 （1）名词。
①兵器。
收天下之兵，聚之咸阳。
（《过秦论》） ②士兵，军队。
可汗大点兵。
（《木兰诗》） 赵亦盛设兵以待秦，秦不敢动。
（《廉颇蔺相如列传》） ③战略战术。
公不论兵，必大困。
（《战国策》） ④战争。
兵旱相乘，天下大屈。
（《论积贮疏》） （2）动词。
①侵略。
无岁不受兵。
（《十八史略》） ②以兵器杀人。
左右欲兵之。
（《史记》） （3）复合词。
兵符：古代调兵用的凭证。
用铜、玉或木石等制成，状如虎，又称虎符，剖成两半，国君和统帅各掌握一半，以便对证。
赢闻晋鄙之兵符常在王卧内。
（《信陵君窃符救赵》） 8、病 （1）名词。
①重病。
君之病在肠胃。
（《扁鹊见蔡桓公》） ②弊病，缺点。
人皆嗤吾固陋，吾不以为病。
（《训俭示康》） 圣人非所以与熙也，寡人反取病焉。
（《晏子使楚》） （2）动词。
①生病。
凡人不病则不畏惧。
（《订鬼》） ②使成病态。
以夭梅、病梅为业以求钱也。
（《病梅馆记》） ③担心，忧虑。
君子病无能焉，不病人之不己知也。
（《论语》） ④受困。
在陈绝粮，从者病。
（《论语》） ⑤损害。
夫粜，二十病农，九十病末。
（《史记·货殖列传》） ⑥责备，羞辱。
古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病。
（《训俭示康》） （3）形容词。
①困苦。
向吾不为斯役，则久已病矣。
（《捕蛇者说》） ②疲劳。
今日病矣，予助苗长矣。
（《揠苗助长》） 9、伯 （1）名词。
①排行第一的，老大，古人同辈间的伯（孟）、仲、叔、季来排行老大、老二、老三、老四。
侯主侯伯，侯亚侯旅。
（《诗经·周颂·载芟》） ②伯父。
汝泊何由发如漆。
（杜甫《醉歌行》） ③女子对丈夫的尊称。
自伯之东，首如飞蓬。
（《诗经·卫风·伯兮》） ④古代五等爵位的第三等。
秦伯素服郊次，乡师而哭。
（《崤之战》 ⑤古代管理一方的长官。
二百一十国为州，州有伯。
（《礼记·王制》） ⑥bà 通'霸'，春秋时诸侯国联盟的盟主。
桓公，五伯之上（首）也，争国而杀兄，其利大也。
（《韩非子·难四》） （2）副词。
表尊敬。
若为河伯娶妇。
（《西门豹治邺》） （3）bǎi 数词。
通'佰'，一百。
亡（没有）农夫之苦，有仟佰之得。
（《论贵粟疏》） （4）复合词。
伯仲：原指兄弟的次第，后用以比喻不相上下的事物。
10、曾 （1）céng 副词。
表时间的过去。
曾经，已经，才。
江南好，风景旧曾谙。
（白居易《忆江南》） （2）zēng ①名词。
指与自己隔着两代的亲属。
是高、曾时为一户者，至曾元时不分至十户不止。
（《治平篇》） ②动词。
通'增'，增加。
行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
（《生于忧患 死于安乐》） ③副词。
表意外。
竟然，居然，简直。
汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
（《愚公移山》） 11、察 （1）动词。
①细看。
徐而察之。
（《石钟山记》） ②看清楚。
明足以察秋毫之末，而不见舆薪。
（《齐桓晋文之事》） ③详审。
向察众人之议，专欲误将军。
（《赤壁之战》） ④明察，了解。
小人之狱，虽不能察，必以情。
（《曹刿论战》） ⑤考察后加以推荐。
察臣孝廉。
（《陈情表》） （2）形容词。
精明。
水至清则无鱼，人至察则无徒。
（东方朔《答客难》） （3）叠词。
察察：洁净的样子。
人谁又能以身之察察，受物之汶汶者乎
（《屈原列传》） 12、长cháng （1）名词。
①长度。
舟首尾长约八分有奇。
（《核舟记》） ②高度。
孔子长九尺有六寸。
（《史记》） ③长处，专长。
兼花之长而各去其短。
（《芙蕖》） （2）形容词。
①长的。
北市买长鞭。
（《木兰诗》） ②高的。
今日被驱谴，小姑如我长。
（《孔雀东南飞》） ③久。
天长地久有时尽。
（《长恨歌》） ④远。
道阻且长。
（《诗经》） ⑤大。
愿乘长风破万里浪。
（《南史》） ⑥辽阔。
秋水共长天一色。
（《滕王阁序》） （3）动词。
擅长。
西人长火器而短技击。
（《冯婉贞》） （4）副词。
常，经常。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
（杜甫《蜀相》） zhǎng （1）动词。
①生长。
用叶者取叶初长足时。
（《采草药》） ②抚育。
长吾女与汝女，待其嫁，如此而已。
（《祭十二郎文》） ③增进。
教学相长。
（《学记三则》） （2）形容词。
①年龄大。
孰与君少长。
（《鸿门宴》） ②排行第一的。
而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口。
（《石钟山记》） （3）名词。
头领。
以三宝勇而多艺，推为长。
（《冯婉贞》） 13、朝 cháo （1）动词。
①诸侯在春天拜见天子，或臣属在早晨拜见国君。
引申为朝见。
王夺郑伯政，郑伯不朝。
（《左传》） 相如每朝时，常称病。
（《廉颇蔺相如列传》） ②拜访。
临邛令谬为恭敬，日往朝相如。
（《史记》） ③归。
江汉朝宗于海。
（《尚书》） （2）名词。
①朝廷。
于是入朝见威王。
（《邹忌讽齐王纳谏》） ②朝代。
指整个王朝，也指某一皇帝的一代。
三顾茅庐天下计，两朝开济老臣心。
（杜甫《蜀相》） ③政事。
期年不听朝。
（《吕氏春秋》） （3）介词。
对，向。
坐南朝北。
Zhāo （1）名词。
早晨。
朝发白帝，暮到江陵。
（《三峡》） （2）量词。
天，日。
虽与之天下，不能一朝居也。
（《孟子·告子下》） 14、乘 chéng （1）动词， ①驾，坐。
乘犊车，从吏卒。
（《赤壁之战》） 独与迈乘小舟至绝壁下。
（《石钟山记》） ②升，登。
乘鄂渚而反顾兮，欤秋冬之绪风。
（《涉江》） ③趋，顺应。
因利乘便，宰割天下，分裂山河。
（《过秦论》） ④冒着。
余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，……至于泰安。
（《登泰山记》 ⑤凭恃、依仗。
愿乘长风，破万里浪。
（沈括《宋书》） ⑥交加，连接。
兵旱相乘，天下大屈。
（《论积贮疏》） （2）名词。
佛教的教派或教法。
大乘佛教。
shèng（1）名词。
①一车四马的总称。
致万乘之势，序八州而朝同列。
（《过秦论》） ②春秋时晋国的史书叫'乘'。
后称史书为'史乘'。
（2）量词。
辆。
超乘者三百乘。
（《崤之战》） （3）数词。
四。
以乘韦先，牛二十犒师。
（《崤之战》） 15、城 （1）名词。
①城墙。
城非不高也，池非不深也。
（《得道多助，失道寡助》） ②城市。
今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。
（《六国论》） （2）动词。
①修筑城墙。
是月，城西宁。
（《明史·太祖本纪》） ②守城。
（李）应庚发两路兵城南城。
（《宋史·李庭芝传》） 16、诚 （1）名词。
诚心诚意。
帝感其诚，命夸娥氏二子负二山。
（《愚公移山》） （2）副词。
表肯定。
确定，的确。
臣诚知不如徐公美。
（《邹季讽齐王纳谏》） （3）连词。
表假设推论。
果真，如果。
诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。
（《隆中对》） 17、池 （1）名词。
水塘，湖。
山顶有大池，相传以为燕荡。
（《雁荡山》） （2）名词。
护城河。
山非不高也，池非不深也。
（《得道多助，失道寡助》） 18、除 （1）名词。
①殿阶。
登自东除。
（张衡《两京赋》） ②台阶。
黎明即起，洒扫庭除。
（《朱子家训》） ③门屏之间。
扶辇下除。
（《汉书》） （2）动词。
①去掉，除去。
兴利除弊。
（《答司马谏议书》） 除残去秽。
（《赤壁之战》） ②修治。
即除魏阉废祠之址以葬之。
（《五人墓碑记》） ③拜官授职。
予除右丞相兼枢密使。
（《〈指南录〉后序》） 19、传 chuán（1）动词。
①传送，传递。
得璧，传之美人。
（《廉颇蔺相如列传》） ②传授。
师者，所以传道授业解惑也。
（《师说》） ③流传。
此世所以不传也。
（《石钟山记》） ④传达。
传上言谓康熙、乾隆、咸丰有开议勤殿故事。
（《谭嗣同》） ⑤传位。
不传于贤而传于子。
（《孟子》） ⑥延续。
人人自安，无战争之患，传之万世。
（《史记·秦始皇本纪》） （2）名词。
传闻，传说。
其所见焉，犹可欺也，而况于世之传也。
（《荀子·非柏》） zhuàn名词。
①客舍。
舍相如广成传舍。
（《廉颇蔺相如列传》） ②驿车，传达命令的马车。
横惧，乘传诣洛阳。
（《汉书·高帝纪下》） ③传记。
作七十列传。
（《史记·太史公自序》） ④注释或阐述经文的文字。
六艺经传皆通习之。
（《师说》） 20、辞 （1）名词。
①诉讼的供词。
狱辞无谋故者。
（《狱中杂记》） ②口实。
欲加之罪，其无辞乎
（《左传·僖公十年》） ③言辞，文辞。
而侯生曾无一言半辞送我。
（《信陵君窃符救赵》） ④托辞，借口。
君子疾夫舍曰'欲之'而必为之辞。
（《季氏将伐颛臾》） ⑤命令。
近者奉辞罚罪，旗麾南指，刘琮束手。
（《赤壁之战》） ⑥名词。
一种文体。
《归去来兮辞》 （2）动词。
①说话。
挟天子以征四方，动以朝廷为辞。
（《赤壁之战》） ②告别，辞别。
今者出，未辞也，为之奈何。
（《鸿门宴》） ③推辞，辞去。
如姬之欲为公子死，无所辞。
（《信陵君窃符救赵》） ④计较。
大礼不辞小让。
（《鸿门宴》） （3）复合词。
辞令：应酬的语言、文辞。
然皆祖屈原之从容辞令，莫敢直谏。
（《屈原列传》） 21、从 cóng 动词。
①跟随。
一狼得骨止，一狼仍从。
（《狼》） ②依顺，听从。
民弗从也。
（《曹刿论战》） 臣从其计。
（《廉颇蔺相如列传》） ③参与。
弟走从军阿姨死。
（《琵琶行》） ④追赶。
佯北勿从。
（《孙子·军争》） ⑤依傍，紧挨着。
樊哙从良坐。
（《鸿门宴》） ⑥采取某种原则。
从宽、从严、从简、从缓 cóng，旧读zòng（1）名词。
①随从的人。
其从如云。
（《诗经》） ②副职。
魏从九品分正从。
（《文献通考》） ③指堂房亲属。
升死，其印为予群从所得。
（《活板》） （2）形容词。
从属的。
从犯。
Zòng通'纵' （1）形容词。
直的。
衡（横）纵其亩。
（《诗经》） （2）名词。
合纵的盟约。
于是从散约败，争割地而赂秦。
（《过秦论》） （3）动词。
放纵。
欲不可从。
（《礼记》） 22、达 （1）动词。
①通，透。
屋极有窗以达气。
（《狱中杂记》） ②畅达。
撰长书以为贽，辞甚畅达。
（《送东阳马生序》） ③至、到。
自昏达曙。
（《促织》） ④到达。
指通豫南，达于汉阴，可乎
（《愚公移山》） ⑤通晓，明白。
仆山海狂人，不达世务。
（《南史》） ⑥得志。
不求闻达于诸侯。
（闻达：得志扬名。
）（《出师表》） ⑦表达，告知。
词不达意。
（2）形容词。
①显贵的。
达官贵人。
②豁达。
高祖不修文学，而性明达。
（《汉书》） （3）复合词。
达人：显达的人 23、怠 形容词。
（1）懈怠，松懈。
天大寒，砚水坚，手指不可屈伸，弗之怠。
（《送东阳马生序》） （2）轻慢，不恭敬。
守卒皆怠炎。
（炎：人名）（《宋史·杨愿传》） （3）疲倦。
怠而后游于清池。
（《史记》） 24、殆 （1）形容词。
①危险。
知己知彼，百战不殆。
（《孙子·谋攻》） ②精神疲倦而无所得。
学而不思则罔，思而不学则殆。
（《论语·为政》） ③通'怠'，懒惰。
农者殆则土地荒。
（《商君书·农战》） （2）副词。
①表测度或不肯定。
大概，恐怕。
郦元之所见，殆与余同，而言之不详。
（《石钟山记》） ②表约略。
几乎，接近，差不多。
扬州城下，进退不由，殆例送死。
（《〈指南录〉后序》） 25、当 dāng（1）动词。
①两者相抵。
募有能捕之者，当其租入。
（《捕蛇者说》） ②抵御，抵抗。
非刘豫州莫可以当曹操者。
（《赤壁之战》） 料大王士卒足以当项王乎。
（《鸿门宴》） ③占据，把守。
一夫当关，万夫莫开。
（《蜀道难》） ④阻拦。
有狼当道，人立而啼。
（《中山狼传》） ⑤承担。
当仁不让于师。
（《论语》） ⑥主持，执掌。
北邀当国者相见。
（《〈指南录〉后序》） ⑦应当。
诸将吏敢复有言当迎操者，与此案同。
（《赤壁之战》） ⑧判决，判罪。
吏当广所失亡多。
（《李将军列传》） （2）介词。
①表处所。
对着，面对。
当窗理云鬓，对镜贴花黄。
（《木兰辞》） ②表时间。
值，在，正在。
当时时也，商君佐之。
（《过秦论》） （3）副词。
①表必然。
必定，一定。
不久当归还，还必相迎取。
（《孔雀东南飞》） ②表时间的未来。
将，将要。
今当远离，临表涕零，不知所言。
（《出师表》） dàng（1）动词。
①符合。
惴惴恐不当意。
（《促织》） ②当作。
安步当车。
（《战国策》） ③以为。
我当是相公呢
（2）形容词。
适宜。
此殊未当。
（《采草药》） 26、道 （1）名词。
①道路。
会天大雨，道不通。
（《陈涉世家》） ②途径，方法。
策之不以其道。
（《马说》） ③风尚。
师道之不传也久已。
（《师说》） ④道义。
伐无道，诛暴秦。
（《陈涉世家》） ⑤思想，学说。
墨之道，兼爱为本。
（《中山狼传》） ⑥道理，规律。
臣之所好也，道也。
（《庖丁解牛》） ⑦意向。
道不同，不相为谋。
（《论语》） ⑧历史上的行政区划名。
唐分全国为十五道，隶属于中央。
清末和民国初分一省为数道。
（2）动词。
①取道。
从郦山下，道芷阳间行。
（《鸿门宴》） ②走路，赶路。
闻操已向荆州晨夜兼道。
（《赤壁之战》） ③说，讲。
何可胜道也哉
（《游褒禅山记》） ④料想。
故园谁有书来。
⑤通'导'，引导。
道之以政。
（《论语》） ⑥通'导'，疏导。
不如小决（决口），使道。
（《左传》） 27、得 （1）名词。
收获。
不如自行搜觅，冀有万一之得。
（《促织》） （2）动词。
①取得，获得。
遂不得履。
（《郑人买履》） ②得意。
意气扬扬，甚自得也。
（《史记》） ③所愿。
于彼计则得。
（《中山狼》） 28、度 1、尺寸，量长短的标准。
（吾忘持度） 2、限度，尺度。
（生之有时而用之无度） 3、规章制度。
（内立法度，务耕织，修守战之具） 4、越过。
（万里赴戎机，关山度若飞 度日如年） 5、duó ,计算。
（试使山东之国与陈涉度长絜大 度德量力） 6、duó ,揣度，估计。
（平心而度之，吾果无一失乎） 7、duó ,考虑。
（度义而后功） 29、短 1、 短，与“长”相对。
2、 不足；欠缺。
（戎狄之所长，而中国之所短。
） 3、 缺点；短处。
4、 诋毁。
（短屈原于顷襄王） 想要更多，可以私信我。
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曹操是英雄<急需>
我一直认为曹操是个绝对的英雄，也许有很多人因为曹操的多疑和屠过城而讨厌他吧，那就来解释一下这两个方面吧。
关于屠城： 屠字的本意就是杀戮。
屠城的意义就是在攻破军队、瓦解围城后，大量的残杀。
以下就常见的误会一一说明，非为传说中的屠杀必属杀光，而且只有针对人民才叫屠杀，或者屠城只是破城的意思，还有屠杀仅出现于军纪不良等谬论。
一、屠非杀光 因此首先已经排除屠为全部杀光，否则也不会有「三屠」，一屠就已死光，何足道及二屠，乃至于三屠呢
正因一屠杀不完，所以二屠继续，二屠再杀不光，三屠再来等。
屠杀的对象也不限平民，对于军队兵卒亦可为屠，《三国志．魏书．陶谦传》：「（初平四年）谦兵败走，死者万数，泗水为之不流。
」其中「谦兵」指的就是陶谦的「军队」，死亡数以万计地死亡，不是只有陶谦的「人民」死亡数以万计；再结合《后汉书》，则为「（初平四年，曹操率军）过拔取虑、雎陵、夏丘，皆屠之．．．泗水为之不流。
」可知曹操屠城，目标在打击陶谦军队。
姜维能「屠陇右」、曹仁有「屠宛」及孙权为「屠江夏」，屠字所指悉为「严重杀戮」，但非赶尽杀绝： （一）陇右：魏明帝还二次下诏大赦，其中不乏使「陇右四郡及金城，连年受敌，或亡叛投贼，其亲戚留在本土者不安，皆特赦之。
」陇右在战后还是有人残活，姜维并未屠光陇右。
（二）宛城：南阳宛城虽在曹操时被曹仁被屠城，但仍未杀光无人，后来曹丕还愤怒当地收入太少，逼死宛城官员，按「黄初三年，车驾至宛，以巿不丰乐，发怒收俊。
」若宛城当初被屠毫无人烟，不要说当地不应太繁荣可期，也不会有后世的南阳人才济济出现，早就在曹操的时候被屠杀干净。
（三）江夏：孙权屠江夏后，「虏其男女数万口」而走，这「数万人」就是孙权屠城未杀光的证明，另外则是后来江夏太守有刘琦率兵驻守江夏，甚至有文聘带兵镇守江夏，还有孙权后来任命程普为江夏太守屯兵，若是江夏早被屠光，此三位江夏太守恐怕得自携人民赴任。
至于屠杀则不分平民或士兵，因为拿起武器的平民就可以视同军队，放下武器的士兵也不会变成平民。
即使全死士兵，也算屠杀，曹操在徐州对「谦兵」（陶谦士兵）所作所为，正是屠杀。
二、屠同破意 至于屠城是否有攻城的意思，从攻、拔、陷、击及克等各式各样专门形容词而言，屠城之发生必发在已攻陷，与其说屠城在于攻陷，不如说屠城重在得手之后的杀戮，而且是像宰牲畜一样的残杀守城军民。
（一）先破再屠 从《荀子》提到「不屠城」、《吴起兵法》之「可以屠城」及《吕氏春秋》的「尽屠其家」，均是重杀戮，虽然全有攻陷之意。
不过屠城本来就发生于攻陷之后，所以屠城之前当然已发生攻陷。
孙权派「都尉吕蒙破其前锋，而凌统、董袭等尽锐攻之，遂屠其城。
」所以先攻城，再屠城。
江东「吴丞相军师张悌、护军孙震、丹杨太守沈莹帅众三万济江，围成阳都尉张乔于杨荷桥，众才七千，闭栅自守，举白接告降，吴副军师诸葛靓欲屠之。
」也是先攻击，然后再欲屠城。
曹操在兴平三年「九月，公东征布。
冬十月，屠彭城，获其相侯谐。
」亦是先征吕布再屠彭城。
夏侯渊「与诸将攻兴国，屠之。
」同样也是先攻再屠。
怎会有先屠再攻呢
此为先后顺序。
先攻再屠，比较合理。
（二）屠即破义 《说文解字》：「屠，刳也。
从尸者声。
」又《广韵》：「屠，杀也裂也。
」因此屠字的本意就是「剖开」，屠城就是把城剖开，当然就是「破城」之意；屠狗一定把狗分裂，与剖狗、破狗的意思相同。
屠城会不会只有攻城而无杀戮，若从战争不会不死人的角度，连攻城及围城都会造成伤亡，即使攻城、拔城也会有杀戮，何况屠城摆明就是多杀戮，而且是残忍的杀害无法抵抗者，所以用酷杀牲畜的「屠」字来形容。
因此屠城会比攻城更富杀戮，围城可自损三分之一，连攻城军都死伤惨重，没有理由破城之后，守城军民反而发毫无伤。
覆巢之下焉有完卵
（三）屠破比较 「破」字就带很大的杀戮，何必非「屠」不可
1、项羽「破」汉军 「杀汉卒十余万人」、「汉卒十余万人皆入睢水，睢水为之不流。
」 2、曹操「屠」徐州 「（陶）谦兵败走，死者万数，泗水为之不流。
」 注意到两者被害者皆为军队兵卒（刘邦汉卒及陶谦士兵），不为平民，而且「破军」不比「屠城」逊色，死伤人数不惶多让。
秦「坑」赵卒都能称为「破」赵，皇甫嵩「屠」黄巾改称「破」黄巾，有何不可
丞相蔡泽当面对秦王称功时，便提到「诛屠四十余万之众，尽之于长平之下，流血成川，沸声若雷。
」人臣当面赞扬君主，屠字在古代是个褒义字。
长平坑四十万赵卒：明明是在长平坑陷屠杀四十万赵卒，却称为「秦使武安君白起击，大破赵于长平，四十余万尽杀之。
」主要言及「破」赵卒，而非「屠」赵卒。
黄巾首功级数：《后汉书．皇甫嵩列传》：「嵩、操与朱隽合兵更战，大破之，斩首数万级．．．又进击东郡黄巾卜己于仓亭，生禽卜己，斩首七千余级．．．大破之，斩梁，获首三万级，赴河死者五万许人．．．嵩复与巨鹿太守冯翊郭典攻角弟宝于下曲阳，又斩之。
首获十余万人，筑京观于城南．．．而嵩既破黄巾，威震天下。
」如此严重的杀戮，成千上万的屠杀，行文却仅言及「破黄巾」，不道及「屠黄巾」，可见「破」比「屠」还严重。
「屠城」当然含有「破城」的意思，不「破」如何「屠」
当然先「破」再「屠」，至于「破」是否不流血或少杀人
还是如同「屠」般带有大量的杀戮，可参考项羽「大破汉军」，汉军（没有平民喔
）死亡数超过十万以上，「破」字的战功，数量大不大呢
三、屠必预谋有军纪 屠具杀意，而且是有计划的杀害，没有军纪很难全面扑杀，因为会疲于追捕，只有布署安排像关门杀狗等，才有办法施以坑杀或兜剿。
绑而后杀，缚而后宰，屠杀不会是意外，屠城更少不了杀戮。
屠城一定是有纪律的组织行为，军纪太差还不能屠城，否则部分士兵脱队而走，势必破坏全体计划，例如原令包围，若有士兵擅离职守，就会造成缺口，待宰的肥羊就会趁机逃亡。
而且屠城一定要分工，指定有人搜查（以寻目标）、指定有人围捕（以防脱逃）、指定有人备战格斗（以消抵抗）及指定有人执刑（刺剑插刀）等，甚至要常常与上级保持连络，以免落单遇到叛民聚众抵抗，或者支持友军应付压力、甚至随时听命上级的命令，或中止任务、或扩大范围以及分合包抄等。
彻底服从命令的军队，才有可能屠城。
汉光武帝的治兵军纪良好：《光武本纪》：「城中出降尤者言光武不取财物」、《冯异传》「今诸将皆壮士屈起，多暴横，独有刘将军所到不虏掠。
」、《祭遵传》：「光武谓诸将曰：『当备祭遵
吾舍中儿犯法尚杀之，必不私诸卿也。
』」、《李忠传》：「世祖会诸将，问所得财物，唯忠独无所掠。
」、《杜诗传》：「将军萧广放纵兵士，暴横民间，百姓惶扰，诗敕晓不改，遂格杀广，还以状闻。
」《冯异传》：「（光武）敕异曰：『三辅遭王莽、更始之乱，重以赤眉、延岑之酷，元元涂炭，无所依诉。
今之征伐，非必略地屠城，要在平定安集之耳。
诸将非不健斗，然好虏掠。
卿本能御吏士，念自修敕，无为郡县所苦。
』异顿首受命，引而西，所至皆布威信。
」 但是《耿弇传》却有：「弇凡所平郡四十六，屠城三百，未尝挫折。
」 为何治兵军纪良好的汉光武帝，却有屠城辉煌纪录的名将
其实认清屠城本来就不是部分军纪败坏的士兵的突发行为，便容易理解。
像汉光武帝对吴汉屠川，也只有寥寥几字「帝闻之怒，以谴汉。
」最多骂吴汉副将：「城降三日，吏人从服，孩儿老母，口以万数，一旦于兵纵火，闻之可为酸鼻
尚宗室子孙，尝更吏职，何忍行此
仰视天，俯视地，观放麑啜羹，二者孰仁
良失斩将吊人之义也
」但是汉光武帝没有对吴汉作出任何惩罚，益州人民人死不能复生，这就算了，不但不骂吴汉骂副将，而且汉光武帝对吴汉的处置是「赐谷二万斛」，以答灭蜀之功。
吴汉屠川，汉光武帝口头谴责，实际赏谷二万斛，这根本就是奖励。
江东孙策也是军纪良好善兵征战的人，举凡「军士奉令，不敢虏略，鸡犬菜茹，一无所犯，民乃大悦，竞以牛酒诣军。
」但是为孙策在正史的战绩却是：「屠东冶」、「获其吏士妻子四千人」、「得术百工及鼓吹部曲三万余人」及「斩虎、韩晞已下二万余级，其赴水溺者一万余口，船六千余艘，财物山积。
」总不能再把屠城的命令推给部分失控没军纪的士兵吧
那个大胆的士兵敢违背孙策的意志而屠城呢
想必此即孙策本人授意，士兵顶多执行命令。
曹操征吕布、屠彭城；围张超、屠雍丘；征乌丸，屠柳城；战袁氏，屠邺城；伐陶谦，屠彭城、傅阳、取虑、睢陵及夏丘——此皆曹操早期亲率领军，军纪保持在最佳的时候。
甚至于夏侯诸曹也是：屠兴国、屠枹罕、屠河池、屠宛及屠太原，其中还有官渡之坑杀八万人，也应够资格称屠杀。
曹操不会不善治军，也不会有军纪败坏的将领出来挑战曹操的指挥
曹操的爱将会不善治军、被部分劣兵乱肆军纪吗
曹操军令：「围而后降者不赦，以示威天下。
」对降兵降民不赦是什么意思
而以严令赏罚着称的曹军，其纪律能在乱世中脱颖而出，足见其能。
因此与其反问曹操治兵良好而不可能屠城，不如说曹操借由屠城来检验治军的成效。
一将功成万骨枯，名将与庸将的区别在于， 名将善于屠杀对手，庸将善于屠杀自己的人， 对于向往和平，绝对不杀的人来说，两者是一样的人。
那么，战争不以胜利者的姿态结束就没有意义。
这个问题从两面说。
屠城可以削弱对手的力量，从经济和人力都是。
对敌人是残忍，对自己人是仁慈。
如果不屠，等敌人把这些老百姓变成军队， 把这些老百姓生产的物资用于战争， 那死的就是自己的士兵，受苦的就是自己的百姓。
生于乱世，我们不能指责曹操这种行为。
他首先要对自己的百姓负责，其次才是天下的百姓。
这就是乱世的狭隘。
至于曹操的多疑： 许多人都批评曹操比起其他三国人物多疑，我却不以为然，任何人放在曹操的位置恐怕都会变的多疑吧。
。
曹操的多疑无外乎是从他杀某某人，某某人上看出来，我们先从曹操出道的时候的陈宫事件上看，此说曹操多疑，那是曹操不得不疑，因为这是关乎性命之时，危机之刻，我想换了谁恐怕也都差不多。
。
至于以后的曹操又杀了某某功臣，某某人，这个我们得曹操的位置分析，注意下，曹操所处的位置跟孙权，刘备不同，他是奉天子，虽然是他的底盘，但是所有向曹操示忠的人，也有可能是向天子示忠，问题出来了
也就是说向曹操示忠的人并不是向真正向他示忠，而是向天子
这问题也就扯到了曹操跟天子的身上，曹操的功高镇主，而且干出了“奉天子”之事，天子，必会有杀他之心。
。
即使没有，那天子的忠实派也会有此心，曹操也会防这一手。
。
当大批批人才向曹操示忠，而曹操却得看明白是天子派，还是曹派，还得防备天子派。
。
试问下，谁在这个位置会变的不多疑呢
刘备吗
孙权吗
还是谁 所以说曹操多疑那是形式所逼。
至于曹操生平事迹、功过，请楼主看此贴吧
八年级下册文学常识（作者及出处）
八年级 下册 1 《藤野先生》——《朝花夕拾》——鲁迅 2 《我的母亲》——《胡适自传》——胡适——字适之——学者 3 《我的第一本书》——《文化名人忆学生时代》——牛汉 4 《列夫·托尔斯泰》——《三作家》——茨威格 5 《再塑生命》——《假如给我三天光明》——海伦·凯勒——美国女作家 6 《雪》——《野草》——鲁迅 7 《雷电颂》——《屈原》——郭沫若 8 《短文两篇》——《巴金选集》，原载散文随笔集《龙·虎·狗》中——巴金 9 《海燕》——《高尔基全集》，是高尔基写的“幻想曲”《春天的旋律》的结尾部分——高尔基 10 《组歌（节选）》——《泪与笑》——纪伯伦——黎巴嫩诗人、画家 11 《敬畏自然》——《大自然的智慧》——严春友 12 《罗布泊，消逝的仙湖》——《善待家园——中国地质灾害忧思录》——吴刚 13 《旅鼠之谜》——《科技日报》——位梦华 14 《大雁归来》——《沙乡年鉴》——利奥波德——美国著名环境保护者 15 《喂——出来》——《不速之客——星新一短篇小说选》——星新一——日本现代小说家 16《云南的歌会》——《沈从文散文选》——沈从文——现代作家、历史文物研究家 17 《端午的鸭蛋》——《汪曾祺全集》——汪曾祺——作家 18 《吆喝》——《北京城杂记》——萧乾——作家、记者、翻译家 19 《春酒》——《琦君散文》——琦君——台湾作家 20 《俗世奇人》——《俗世奇人》——冯骥才 21 《与朱元思书》——《艺文类聚》——吴均——南朝梁文学家 22 《五柳先生传》——《陶渊明集》——陶渊明——东晋著名诗人 23 《马说》——《韩愈文选》——韩愈——唐代文学家 24 《送东阳马生序》——《宋学士文集》——宋濂——明初文学家 25 《诗词曲五首》 《酬乐天初逢席上见赠》——《刘禹锡·外集》——刘禹锡——唐代中期诗人、哲学家 《赤壁》——《樊川诗集》——杜牧——晚唐杰出诗人 《过零丁洋》——《文山先生全集》——文天祥——南宋民族英雄、爱国诗人 《水调歌头》——《东坡乐府笺》——苏轼——宋代文学家 《山坡羊 潼关怀古》——《全元散曲》——张养浩——元代散曲作家 26 《小石潭记》——《柳河东集》——柳宗元——唐代文学家，“唐宋八大家”之一 27 《岳阳楼记》——《范正公文集》——范仲淹——宋朝人 28 《醉翁亭记》——《欧阳修散文选集》——欧阳修——宋代文学家 29 《满井游记》——《袁中郎集笺校》——袁宏道——明代文学家 30 《诗五首》 《饮酒（其五）》——《陶渊明集》——陶渊明 《行路难》——《李太白全集》——李白——唐代诗人 《茅屋为秋风所破歌》——《杜诗详注》——杜甫 《白雪歌送武判官归京》——《岑参集校笺》——岑参——唐代诗人 《己亥杂诗》——《龚自珍全集》——龚自珍——清代思想家、文学家，是近现代启蒙思想的先驱另一本教材的：1.《海燕》散文诗，作者马克西姆·高尔基，伟大的无产阶级作家，苏联文学的创始人。
作品：自传体三部曲《童年》、《在人间》、《我的大学》，代表作《母亲》。
本文出自《春天的旋律》。
书籍是人类进步的阶梯。
——高尔基2.《白杨礼赞》优美的散文，作者茅盾，原名沈德鸿，字雁冰，现代著名作家、文化活动家和社会活动家。
处女作《蚀》三部曲（《幻灭》、《动摇》、《追求》）和《虹》，长篇小说《子夜》、《腐蚀》和《霜叶红似二月花》，短篇小说《林家铺子》、“农村三部曲”（《春蚕》《秋收》《残冬》）。
我的第一个启蒙老师是我的母亲。
——茅盾3.《石榴》托物言志的散文，作者郭沫若，当代诗人、剧作家、历史学家、古文字学家。
原名开贞，笔名郭鼎堂、麦克昂等。
代表作：诗集《女神》《星空》，历史剧《屈原》《虎符》《棠棣之花》。
春天没有花，人生没有爱，那还成个什么世界。
——郭沫若4.《马说》文言文，作者韩愈， 唐代文学家、哲学家。
字退之，自称郡望昌黎，世称韩昌黎。
唐宋八大家之首，作品收集在《昌黎先生集》里。
《杂说》共四篇，分别为：《龙说》《医说》《崔山君传》《马说》业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随。
——韩愈5.《紫藤萝瀑布》抒情散文，作者宗璞，原名冯钟璞，现代女作家，处女作《A.K.C》。
主要作品有，《红豆》，《弦上的梦》，系列长篇《野葫芦引》[《南渡记》、《东藏记》、《西征记》]。
《东藏记》获第六届茅盾文学奖。
1*.《鸽子》抒情散文，作者伊凡·谢尔盖耶维奇·屠格涅夫，俄国19世纪批判现实主义作家。
代表作：《父与子》，长篇小说：《罗亭》、《贵族之家》、《前夜》《父与子》《烟》、《处女地》、《罗亭》。
明天，明天，还有明天，人们都在这样安慰自己，殊不知这个明天，就足以把他们关进坟墓。
——屠格涅夫6.《纪念白求恩》议论文，作者。
于12月21日写了《纪念白求恩》一文，号召中国共产党员学习他的国际主义精神和共产主义精神。
诺尔曼·白求恩，加拿大共产党员，国际主义战士，著名胸外科医师。
饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。
——还是算了吧，为了我们的事业，生命也是可以奉献的。
——诺尔曼·白求恩7.《敬业于乐业》议论文，作者梁启超，号任公，字卓如，号饮冰室主人。
近代思想家，戊戌维新运动。
《变法通议》共有14篇，其中，《自序》、《论不变法之害》、《论变法不知本原之害》、《学校总论》、《论科举》、《论学会》、《论师范》、《论女学》、《论幼学》、《学校余论》、《论译书》《论金银涨落》等12篇。
少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则果自由，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国胜于地球。
——梁启超8.《多一些宽容》议论文，作者郭安凤，1993年7月28日在《光明日报》发表本文。
9.《人的高贵在于灵魂》议论文，作者周国平，当代学者、散文家。
著有学术专著《尼采：在世纪的转折点上》，《尼采与形而上学》，随感集《人与永恒》，诗集《忧伤的情欲》，散文集《守望的距离——周国平散文集》，《各自的朝圣路——周国平散文二集》，《安静》。
在现实中，爱往往扮演受难者的角色，因为受难而备受赞美。
——周国平10.《陋室铭》文言文，作者刘禹锡，唐代文学家、哲学家。
字梦得。
中唐“诗豪”之称，是中唐杰出的政治家、哲学家、诗人和散文家。
专题性的，包括哲学、政治、医学、书法、书仪等；二是杂文，词藻瑰丽，题旨隐微。
有《刘梦得文集》、《刘宾客文集》、《刘禹锡集》传世。
山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。
——刘禹锡11.《沙漠里的奇怪现象》说明文，作者竺可桢，字藕舫。
出任中国科学院副院长，参与领导中国科学院和全国的科学研究工作，尤其是开辟了自然资源综合考察事业。
他始终从科学的视角，关注着中国的人口、资源、环境问题，是“可持续发展”的先觉先行者。
主要著作有《物候学》，《竺可桢文集》，《竺可桢科普创作选集》，《竺可桢日记》等。
搞科学研究，不能使用‘大概’、‘也许’这些字眼，也不能用估计和推断代替观察。
——竺可桢12.《我们的知识是有限的》说明文，作者伽利略，是意大利文艺复兴后期伟大的天文学家、物理学家、力学家和哲学家，也是近代实验物理学的开拓者。
他是为维护真理而进行不屈不挠的战士。
力学著作《关于两门新科学的谈话和数学证明》。
生命犹如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花 —— 伽利略13.《活板》文言文，作者沈括，字存中，北宋科学家、政治家。
仁宗嘉进士。
“博学善文，于天文、方志、律历、音乐、医药、卜算无所不通，皆有所论著”。
沈括的著作有《梦溪笔谈》这是一本有关历史、文艺、科学等各种知识的笔记文学体裁。
专心致意，毕力于其事而后可。
——沈括《核舟记》文言文，作者魏学洢，字子敬。
著有《茅檐集》。
被清代人张潮收入《虞初新志》的《核舟记》，是一篇出色的状物杂记，观察细致，描写具体，行文简明，层次清楚，生动地记述了核舟巧夺天工的状貌，赞美了雕刻艺人的高超技艺，很为后人推崇。
15.《花儿为什么这样红》说明文，作者贾祖璋，生物学科普作家。
著作《夕餐秋菊之落英》、《白丝翎羽丹砂顶》、《一种似蟹非蟹的动物》、《兰和兰花》、《蝉》。
3*《山市》文言文，作者蒲松龄，字留仙，又字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，清代杰出文学家。
除《聊斋志异》外，蒲松龄还有不少诗、词、散文、俚曲，他的作品还有：《聊斋文集》、《聊斋诗集》、《聊斋俚曲》以及《历家文》、《农桑经》、《药崇书》等关于历法、农业、医药等通俗读物，著有《宋七律诗选》和长篇白话小说《醒世姻缘传》。
有志者事竟成，百二秦关终归楚；苦心人天不负，三千越甲可吞吴。
——蒲松龄16.《孔乙己》小说，作者鲁迅，中国现代伟大的文学家、思想家和革命家。
鲁迅原名周树人，字樟寿，号豫才；“鲁迅”是其投身五四五四运动后使用的一个笔名，因为影响日甚，所以人们习惯称之为鲁迅。
主要作品短篇小说《呐喊》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》。
读书要眼到、口到、心到、手到、脑到。
——鲁迅名言17.《范进中举》小说，作者吴敬梓，字敏轩，号粒民。
晚年，自号文木老人，清代小说家。
代表作是章回体长篇讽刺小说《儒林外使》。
目无王法。
——清·吴敬梓18.《口技》记叙散文，作者林嗣环，号起八，字铁崖，明末清初人。
著有《铁崖文集》、《海渔编》、《岭南纪略》、《荔枝话》、《湖舫集》、《过渡诗集》、《回雁草》、《口技》等，《荔枝话》是一篇记述荔枝的科技小品文。
19.《变色龙》小说，作者契诃夫，19世纪末俄国伟大的批判现实主义作家，情趣隽永、文笔犀利的幽默讽刺大师，短篇小说的巨匠，著名剧作家。
短篇小说《胖子和瘦子》、《小公务员之死》、《苦恼》。
简洁是天才的姊妹。
——契诃夫20.《窗》小说，作者泰格特，澳大利亚作家。
4*.《水浒传》是描写古代农民起义的问答史诗。
作者施耐庵，名子安，一说名耳，中国元末明初作家。
21.《错过》文艺性议论文，作者刘心武，当代作家，笔名刘浏、赵壮汉等。
短篇小说《班主任》、《我爱每一片绿叶》、《母校留念》等，小说《爱情的位置》。
22.《散步》散文，作者莫怀戚，作家，重庆师范大学文学与新闻学院副教授。
小说《诗礼人家》、《大律师现实录》、《经典关系》等，散文《散步》。
23.《送东阳马生序》赠序文，作者宋濂，明初散文家。
字景濂，号潜溪。
与刘基、高启并称“明初诗文三大”。
代表作《秦士录》、《王冕传》、《李疑传》、《桃花涧修禊诗序》、《环翠亭记》。
功有所不全，力有所不任，才有所不足。
——宋濂24.《我骄傲，我是一棵树》诗歌，作者李瑛，著名诗人，有“部队诗人”之称。
代表作有长诗《一月的哀思》、《寄自海防前线的诗》、《献给火红的年代》、《站起来的人民》、《难忘的一九七六年》等。
诗集有《野战诗集》、《静静的哨所》、《美国之旅》、《在燃烧的战场》等。
25.《有的人》短诗，作者臧克家，著名作家、编辑家，忠诚的爱国主义者，中国共产党的亲密朋友。
诗集《烙印》，《罪恶的黑手》、《自己的写照》、《运河》等。
读书好似爬山，爬得越高，望得越远；读书好似耕耘，汗水流得多，收获更丰满。
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