急求一份升旗仪式主持词，题目是放飞梦想
2011年第一次升旗仪式暨放飞梦想活动主持词 2011-02-21 10:57亲爱的老师们，同学们大家早上好
今天是2011年2月21日，是我们新学期开学的第一天，快乐的寒假结束了，我们又迎来了新学期。
亲爱的同学们，你们知道吗
你们又长大了一岁，老师看到你们又长高了，长结实了。
越来约有礼貌了，今天早上，当老师看到同学们，带着灿烂的笑脸又回到学校的时候，我们每一位老师的心里真是充满了幸福，今天我们再一次聚集到这里，来举行我们新学期的第一次升旗仪式，担任我们本次升旗仪式升旗手的，使我们学校少先队的大队长李润龙同学，护旗手是我们双语学校的副大队长秦傲雪和徐斌涵同学，现在我宣布升旗仪式现在开始，进行第一项升旗，请全体人员行国旗在我心中礼，少先队员行队礼，敬礼
礼毕
亲爱的同学们，哈佛大学曾做过一个非常著名的关于梦想对人生影响的跟踪调查该项调查的对象是一群智力、学历、环境等条件都差不多的年轻人，调查结果发现：27%的人，没有梦想；60%的人，梦想模糊；10%的人，有比较清晰的短期梦想;3%的人，有十分清晰的长期梦想。
25年的跟踪调查发现，他们的生活状况十分有意思：那3%的人，25年来几乎都不曾更改过自己的人生梦想，他们始终朝着同一个方向不懈地努力。
25年后，他们几乎都成了社会各界顶尖成功人士，他们中不乏白手创业者、行业领袖、社会精英。
那10%的人，大都生活在社会的中上层。
他们的共同特点是，那些短期梦想不断地被达到，生活质量稳步上升。
他们成为各行各业不可缺少的专业人士，如医生、律师、工程师、高级主管等等。
那60%的人，几乎都生活在社会的中下层面。
他们能安稳地生活与工作，但都没有什么特别的成绩。
剩下的27%的人，他们几乎都生活在社会的最底层，他们的生活都过得很不如意，常常失业，并且常常在抱怨他人，抱怨社会。
调查者因此得出结论：梦想对人生有巨大的导向性作用。
成功在一开始仅仅是一个选择。
你选择什么样的梦想，就会有什么样的成就，就会有什么样的人生。
为自己设立一个新学期前进的梦想，让它带领你走向进步与成功。
刚刚过去的一节课，我们已经在班主任老师的带领下，写下啦自己的梦想，那么老师特别的好奇，想知道你新学期的梦想是什么，现在我就来采访几位同学，请你说说你的梦想是什么
采访3位同学谢谢，你们都是一群有梦想的孩子，老师也相信这些梦想将伴随你度过这一学期，甚至是你的一生，老师真的为你骄傲。
白云会为你欢呼，蓝天将成为你们的见证。
亲爱的孩子们，在我们将自己梦想放飞的之前，请你双手紧握，再一次默念你的梦想，默念我们的梦想，开始
亲爱的同学们，你们准备好了吗
你们的梦想将在你的祈祷下，在你的盼望中飞向蓝天，请同学们跟我一起倒计时：放飞……
求一个关于“我爱我的校园”的升旗仪式主持稿~
我爱我家 我爱校园校园，一个多么青春洋溢的词汇。
它涵盖着一个人一生中最烂漫无邪，自由洒脱的岁月。
在这里，我们可以学习到丰富的知识，能够结识学富五车的老师，找到志趣相投的伙伴。
这里有着我们难忘而精彩的美好时光。
它见证者我们的青春，它是我的家
2010年1月18日，贵州省贵阳市教育系统启动创建“国家卫生城市”、“国家环境保护模范城市”、“全国文明城市”和协办2011年第九届全国少数民族传统体育运动会这四个活动。
“三创一办”正在紧锣密鼓的进行着，最为一位贵阳人，我爱我的家乡，也爱我的校园。
而如今，不论我们来自何方，我们都生活在美丽的贵阳，都头顶同一片蓝天，脚踏同一片土地。
它有悠久的历史，灿烂的文化，丰富的资源，秀丽的风景，宜人的气候，正因如此，我们更应该落实“三创一办”行动，构建贵阳这个美好家园
热爱家乡，从我做起。
多么简单的一句话，是的，人人都会说，但若要落实到行动上来，就没那么容易了。
在我们身边、校园内，家庭里、道路边，那随处可见的垃圾，而如今作为当代大学生、处在“三创一办”建设时期的大学生们，它们又是否让我们思考些什么呢
植物在减少，植被在破坏，作为这个城市的一员，我们又曾做了些什么呢
是的，热爱家乡，从我做起，但更重要的是要从小做起
不因善小而不为，我们虽无法使这个城市立刻焕然一新，但我们可以用我们的双手为它贡献一份小小的力量，用点点滴滴为“三创一办”做一些力所能及的小事。
弯下腰，双手捡起，扔进垃圾箱。
这小小的一个动作，就会为这个城市减小一份污染，增添一份洁净，少一丝尘埃，多一分快乐
当周围的环境整洁干净了，我们难道不会感到欣喜吗
就让我们从现在做起，从点滴做起，对身边的事情多留心，为我们的家园添一片新绿，让我们的生活多一份温馨吧
校园是我们的家，或许她并不妩媚，但她漂亮；或许她并不漂亮，但她整洁。
校园的美丽，不仅仅是要靠设计与规划才能体现出来，更多的是通过人的素质与德行来评价它的魅力。
校园的建设，需要我们每一个人的付出与努力，才会焕发出更多的生机与活力，才会有闪亮的光芒。
“三创一办”不是空洞的口号，它需要我们实实在在的参与和付出，它给了我们以提示，它要我们更好的关注生活，热爱校园，热爱家乡
生活之美，源于点滴。
当随手乱扔废物时；当伸出手去采摘那娇艳的花果时；当迈出双脚去践踏那抽出嫩芽的小草时；当为了好玩而捕杀那只可爱的鸟儿时，请停一停，我们没有伤害它们的权力，我们有的只是爱护与保护。
或许你认为，你仅仅是随地吐痰时，无关紧要。
但要是全校每一个人都吐一口痰呢
那会变成什么样
反之，如果我们每一个人，每天上街拾一张废纸，扔到垃圾箱里。
那么，我们的家园将会有多少遗落地上的垃圾重回垃圾桶里
文明就在我们身边。
它离我们不近也不远，它随时都会离我们远去。
懂得要想别人尊重自己，自己首先要尊重别人，尊重他人与尊重自己同样重要。
政府在努力，我们青少年更应努力，让我们树立起良好的环保意识与道德规范，成为一名合格的市民吧
同学们，作为新世纪的大学生“三创一办”这样重大的责任我们责无旁贷
让我们人人都献上一份力量，使我们的家园更美好
为了共同的目标努力奋斗吧
乔迁主持词开场白
磕头拜把子需要的结义，雅称金兰，俗称结拜帖等，是民间同年人结为兄弟系的一种形式。
它源于三国时代的“桃园三结义”，刘备、关羽、张飞三人结为生死与共兄弟的故事。
后来，人们崇拜之、继而仿效之，即志趣、性格等相近、互相投缘的人，通过一定的形式，结为兄弟般的关系，生活上互相关心、支持帮助，遇事互相照应。
久而久之，遂演变成一种具有人文色彩的礼仪习俗。
这是友情的升华与社会关系的一种定格，贯穿着儒家“义”的思想，填充于亲情与友情之间，是一种特殊的社会人际关系。
结义有规范性的礼仪程序，即以自愿为基础，通过协商、同意，选择吉日良辰，在一个大家都认为较适宜的地方，如祠堂等，上挂关公等神像，下摆三牲祭品，即猪肉、鱼、蛋（按人数计算，每人一粒），以及一只活鸡（男结拜为公鸡，女结拜为雌鸡），一碗红酒和“金兰谱”（也称立誓言，内容附后）。
“金兰谱”每人一份，按年龄大小为序写上各人名字，并按手印。
仪式开始后，每人拿一炷香和“金兰谱”。
然后，把鸡宰 了，鸡血滴入红酒中，每人左手中指（女人右手）用针尖刺破，把血也滴入红酒中，搅拌均匀，先洒三滴于地上，最后以年龄大小为序，每人喝一口，剩下的放在关公神像前。
这种形式，有的也叫“歃血立盟”。
结义者不分男女老少，人数无限定，但必须是奇数，同年人同性结拜，男的称兄弟，女的称姐妹，一般 青少年时期进行，多为志趣相投，或同病相怜或是各有所求。
旧社会结拜礼节习俗较多：是宗亲者不结拜；是姻亲者不结拜；有辈份差别者不结拜；八字不合者不结拜；破族规者不结拜（以前族内如与别宗族结怨，立誓定规不与某族结好、婚娶等的族规）；没通过盟誓仪式者不算正式结拜等等。
随着社会进步和文明程度提高，人们认为只要彼此好相处，不必拘泥于某种形式。
当然现实中尚有部分结拜的青年人，对旧时礼节相对淡薄，仪式一般从简，多以口头盟誓为主，隆重者则在关公神像、“祖师公庙”或其它神明面前按礼仪习俗举行盟誓。
要结为盟友的青年人在结拜前一般须经各方家长同意，因为长辈阅历较丰富，比较慎重。
结拜仪式后，参与结拜人之间即以兄弟称呼，有的在称呼前加“契”“兰”、“谊”等字，也有俗称为老大、老二、老三……意味着生死与共，有福同享，有难同当。
凡遇婚丧喜庆、过年过节等，均以兄弟关系来往。
这种原为互相关爱、支持、帮助的结义形式，随着时间、社会环境和人们思想等因素的变化，其形式、内容、作用也大为不同，构成人与人之间密切而复杂的社会关系。
行善者，则可成为一个团结向上、对社会进步有益的团体，如1944年中共福建省委隐蔽驻扎在水口坂里时，党和游击队领导人与坂里的革命群众歃血为盟。
在特殊年代通过这种结义形式，密切党及其游击队同群众的关系，达到团结一致、同心同德、共同抗击日寇和反对国民党反动派的目的，其意义显而易见。
结义的盟誓是人们实现人生理想的良好初衷，但其最后的结果不是谁人都能预期得到的，因为人的感情也会因环境条件变化而变化，或淡若平常，甚至反目为仇。
一旦到了这种地步，结拜的盟誓也就受到破坏，结盟者常常不欢而散。
一般情况要终结当时结义之盟，需要以结义时的形式了结。
现在，人与人之间是获得双赢、共同发展的关系，以朋友间的相处为最佳境界，一般不提倡这种结拜形式。
附：“金兰谱” 男用款式：盖闻室满琴书，乐知心之交集；床联风雨，常把臂以言欢。
是以席地班荆，衷肠宜吐，他山攻玉，声气相通，每观有序之雁行，时切附光于骥尾。
某某等编开砚北，烛剪窗西，或笔下纵横，或理窥堂奥。
青年握手，雷陈之高谊共钦；白水旌心，管鲍之芳尘宜步。
停云落月，隔河山而不爽斯盟，旧雨春风，历岁月而各坚其志。
毋以名利相倾轧，毋以才德而骄矜。
义结金兰，在今日既神明对誓，辉生竹林，愿他年当休戚相关。
谨序。
女用款式：盖闻诗歌伐木，足征求友之殷；易卜断金，早见知交之笃。
是以璇闺绣闼，既 声气之互通；蠹间鸡窗，亦观摩之相得。
爰联芝谊，籍订兰交，执牛耳之同盟，效雁门而有序。
某某等风前待月，花里闭门，或咏絮吟诗，才夸夫道韫；或辑书著史，技擅于班昭。
铜钵敲余，话到更阑之候；玉杯对影，邀来明月之辉。
气凛风霜，勿效桃花之轻薄；床联风雨，宜矢松柏之坚贞。
不以才相先，不以貌相傲，不以形迹之疏而狐疑莫释，不以声名之异而鹤怨频来。
数株之栀子同心，九畹之芝兰结契，对神明而永誓，愿休戚之相关。
谨序。
注：金兰：指牢固而融洽的友情，源于《易经·系辞》“二人同心，其利断金，同心之言，其臭（Xiù,气味的意思）如兰”。
后来用于结拜兄弟姐妹的代称。
答案补充 人数奇书偶数都无所谓 性别也无所谓 现在没有过去那么多讲究了 一切都从简了我当初结拜的时候就是跟几个哥们姐们在饭店喝了碗血酒就算完事了 仪式只是做给别人看的 重要的是兄弟之间的感情
