写古代婚礼场景，王爷结婚的，要盛大一些，写小说用，急
数十里的红妆。
马车从街头排到街尾，井然有序，路旁铺洒着数不尽的玫瑰花，寒风卷着花香刺得她头直晕，就连满城的树上都系着无数条红绸带，路旁皆是维持秩序的士兵，涌动的人群络绎不绝，比肩继踵，个个皆伸头探脑去观望这百年难见的婚礼。
放铳，放炮仗，大红灯笼开路，沿途一路吹吹打打，好不容捱到家还要挨着给长辈斟酒。
昏暗的新房内绣花的绸缎被面上居然铺着红枣、花生、桂圆、莲子，寓“早生贵子”之意，竟铺成了一圈圈的心形。
他抽出先前藏在靴靴中的红纸裹着的筷子。
他踌躇了一下，他的手微微地抖着。
他仰起头看。
他有点胆怯，但是也只得鼓起勇气把新娘头上那张盖头帕一挑，居然挑起了那张帕子，把它搭在床檐上。
一阵粉香往他的鼻端扑来。
他抬起眼睛偷偷地看了新娘一眼，他的心怦怦地跳动。
但是他什么都没有看清楚，他的眼前只有一些摇晃的珠串和一张粉脸，可是他却不知道是一张什么样的脸。
他听见旁边有人低声说：“新娘子高得多。
(巴金：《秋》第239页) 她端端正正的坐在三马拉的胶皮轱辘车当中，身上穿着红棉袄，下边是青缎子棉裤，脚上穿着新的红缎子绣花鞋子，头上戴朵红绒花，后头跟着一辆车，坐着两个吹鼓手，四个老爷子和两个媒人。
马的笼头上 和车老板的大鞭上，都挂着红布条子。
车子进到郭全海的新家的时候，天色渐渐暗下来，日头卡山了。
新 娘的车停在大门外。
小嘎们都围拢去，妇女们和男子也跟着上来，他们 瞅着头戴红花，身穿红棉袄的刘桂兰，好象从来不认识似的。
刘桂兰低 着头，脸庞红了。
这红棉袄是分的果实，原来太肥，刘桂兰花一夜工夫， 改得十分合身，妇女们议论着她的容貌和打扮…… (周立波：《暴风骤 雨》第460页) 不一会儿，曼古看见远处有许多火把，时常有手的黑影，从漆黑的 罐子里取油，然后移向火把。
在娶亲行列的前头，走着全区最著名的乐 队。
两面鼓上飘着长长的绸条，挂着用珠子和贝壳做的装饰；两支笛子 的铜管在火把的晃动的亮光下闪出一道一道的金光；维那琴十分别致 地装饰着深黄色的穗子。
乐队后面是一群骑马的人，他们包头上的漂 亮羽饰真象孔雀开屏一样美丽。
骑马人的小胡子修得整整齐齐，胡子 尖傲慢地向上竖着。
落在后面的人，狠狠地用脚后跟磕打他们那半死 不活的瘦马的肋骨，企图叫马跳舞，或至少扬起那总是耷拉着、对什么 都表示不满的脑袋。
有几个骑马的人，刺踢自己的鞍辔齐全、打扮漂亮 的马，马一跳动，险些儿摔下鞍子，他们大喊几声，企图博得周围的人同 情。
紧跟着马队后面，庄重地走着四只大象，大象的头、脖子、胸和四肢 上拴着一串一串的小铃铛，发出悦耳的声响。
在象背上搭起的轿子上， 坐着一群美丽的乡村姑娘，她们羞羞答答，彼此紧紧地靠着。
姑娘们的 双颊绯红，耷拉在耳下的坠子闪出彩虹般的各种颜色。
阵阵的急风吹 散了她们的披肩和头巾，她们迎风而行，真象在人间会过情郎后而急急 地飞返天宫的仙女。
……在娶亲行列的末尾，是一些徒步的士兵。
他 们的衣服沙沙作响，散发出迷人的香味——在这个区里，当兵的所能赠 给姑娘们、并取得她们好感的最好的礼物，就是香水。
([巴基斯坦] 卡斯米：《窃盗》 《艾．纳，卡斯来短篇小说集》第?0—71页)
求新年婚礼祝福语，媒人在婚礼上该说点什么
河北元氏县的结婚习俗 只不过比保定那边更讲 也是分人家的 基本上通用 有的时候也是按照老家的习惯 不一定 和你说点大致的吧现在提亲礼金是：31800元.意思是3家一起发 条件好的是100001 万里挑1啊 然后女方返给男方10000元不等同时男的家要把五金带上 一般都是男家买房子 女的买电器准备床上用品有些人家讲就 还是老传统订婚的礼还要有六种：六斤肉（一刀切的）、六条带麟的鱼、六瓶酒、六斤糖（六盒也可以）、六扎粉丝（用红线扎起来）、六斤点心（六盒也可）。
以上的每样彩礼（肉除外，俗话说闺女是娘身上的肉，是舍不得给别人的）一般女方家都会返还给男方家一些，每种两份或四份。
另外，还有其它的东西，订婚戒指、礼金（也叫订婚钱）、两个红包袱、两条红腰带、衣服至少两套（俗话说婆婆的袄传到老），女方家要给男方准备一双新鞋（叫丈人鞋）。
订婚仪式上男女双方要改口叫爸妈，双方父母要准备改口钱（600～1000元）。
一般在中午以前男方家要到达女方家，中午女方家要作东请男方家的客人吃饭，饭后男方家的人应该在日落前返回自己的家。
订婚仪式到此就告一段落了。
元氏县的习俗比较多：新娘出门不要回头招手新娘出门不要哭泣，一方面是不吉，另一方面会破坏化妆下车时，新郎和新娘要从同一侧下，不要分开下，否则不吉有身孕的不宜参加婚礼在新娘家吃饺子时，碗内要留下双数 还要吃面 然后男的问 这面生不生 新娘要说 生 意思就是生宝宝再和你说说程序 ：订婚后12个月左右买订婚戒指选择一种宗教仪式或民间仪式选择仪式的场所或会场，咨询贵族婚礼在线手册两人达成对婚礼形式和主题的一致意见决定婚礼的最佳日期和时间选定伴郎和引座员（大约每50位客人需要一个引座员）如果在教堂举行婚礼，先预约好，然后确保每一个细节都没问题，（证件，禁令，费用，钢琴师，唱诗班，鲜花和其它仪式）如果想举行民间婚礼，和登记员确认每一个细节，然后找证婚人。
安排婚宴结婚前6个月准备客人名单，在这件事上你需要父母的帮助，确保没有拉下一个客人决定婚宴上的餐饮问题，特别是菜单请一个DL乐队或其他娱乐项目为新郎和男族部落订服装l 解决婚礼当天晚上的食宿问题选择花的种类，宴会和一些小细节找摄影师和录象师安排婚礼保险的事决定蜜月的日期并作好准备工作保证护照有效，如果需要的话再去办一个签证如果你在蜜月时怀孕，现在就做好准备为蜜月旅行准备好支票结婚前三个月和未婚妻商量一下结婚的请柬，现在就写好并发出去开始选择礼物讨论仪式的中的问题和仪式的顺序和钢琴师讨论一下选择哪首歌曲订购一份仪式的顺序清单买结婚戒指并安排好保险当收到礼物时写感谢信给他们为从其他城市来的朋友解决好食宿的问题，如果能在邀请函中解决这些问题最好了，特别是如果你想在一个节日结婚，那你就应该早点告诉别人预定婚礼气球新娘的父亲和伴郎都准备好了自己的发言买好蜜月出行的衣服，行李结婚前一个月准备好座位卡如果你想在教堂结婚，事先了解一下有关的禁忌让每个出席的人都了解他们的职责，先安排有伴郎，伴娘，引座员参加的一次就餐彩排确认参加的人数和对菜单的要求开始写发言稿和伴郎安排好只有男士出席的舞会为新娘，伴郎，父母和引座员买好礼物婚礼前一周把你的对座位安排的建议给引座员理发准备蜜月的行李并买一些必要的东西为婚礼当天的时间做个安排如果你想在蜜月时用车，检查车子是否一切良好最后一次检查一下蜜月计划安排一个组的人负责在婚礼后将租来的服装还回去婚礼前一天把要带走的衣服准备好并把宴会上要用的箱子带上给伴郎一套其它车的备用钥匙以及教堂仪式中要付的费用把你要发表的文章或照片寄给媒体把你的结婚证复印一份感谢双方父母给你们的帮助★ 婚礼特别提示 ★1、尽量不要把婚礼定在双休日，大多数人想在双休日放松放松，如果你在这时举行婚礼他们就不得不在休假和你的婚礼之间作出选择。
假若你真的要在双休日办结婚典礼，那你就准备好整个周末都用来招待客人吧。
2、别忘了写婚誓。
这样做并不是出于从众，而是可以表达你们对彼此爱情的专一，为你们的婚礼增添光彩。
3、不要在仪式和婚宴之间出现冷场。
4、准备车辆，把远道而来的客人们从仪式地点接送到婚宴地点；5、不要让DJ在婚宴期间把音乐放得太响；6、与承办洒席的人商量，在每道菜之间留出时间间隔；7、不要忽略客人的饮食禁忌，可以推出一些特色菜；8、为客人安排座位，在桌上放号码提醒客人坐在自己的位置上，安排座位时要把新郎的客人座位和新娘的客人座位相同排开，以免落下搞分裂的嫌疑。
9、根据举行婚礼的具体时间来安排自己的膳食，早晨举办婚礼需要吃点东西或将早午餐并作一顿；下午举办婚礼则吃一点餐前的小点或小量食物；晚上举办婚礼则可以吃上一顿充足的晚餐，承办洒席的人可以帮助你选择合适的菜谱；10、不要省略香槟酒。
11、在宴会上，你们两个新人应该周旋于洒席之间与家人和客人交谈；12、让服务生协助摄影师和酒席承办者完成工作任务，他们肯定乐于伸出援助之手；13、与你的未婚夫商量到哪里去度蜜月，住宿方式，准备呆多长时间，这些具体总是都要考虑周到；14、不要把所有积蓄都花在这次蜜月之旋上，选择在诱游淡季出行或是到一个什么都包括的胜地，这样做都能够为你省一笔钱；15、量力而行，婚期紧迫，你的身体会超负荷运转，当体力透支时，要注意它发出的信号，关注自己的身体；16、不要被筹备婚礼的事情所淹没。
诸如购买食品等繁琐事务分成几部分来完成，不时地给朋友和家人打个电话调剂一下，由于周六都心于买衣服，去撒谎承办洒席的人，你不妨忙里偷闲地去看上一场电影，放松一下；17、要注意休息，这个阶段压力比较大，你需要更多睡眠，要灵活机动，如果早晨总是感觉疲劳，那你就每天睡足九至十个小时，不要把客人名单当成枕边书，临睡觉前找本最近的畅销书或是什么轻松的杂志来消遣一下；掌握这些宝典，你的婚礼将会一路畅通无阻，再加上我们精心的导演，相信你的这场婚婚礼演出，定会圆满地落下帷幕，在每个参与者心中留下难忘的记忆。
★ 如何选择伴娘伴郎 ★1． 挑选合适的男傧相一定要谨慎小心，马虎不得。
你的大学密友、兄弟、堂兄弟甚至多年未见的小学同学都可能抢着要当伴郎，不过，无论伴郎是谁，他都至少应该对伴娘有所了解，如果你正为如何选择合适伴郎而发愁的话，看看我们提供的建议吧-- 2．伴郎伴娘要等数伴郎数量可根据个人喜好而定，并无特殊限制，按照惯例，伴郎伴娘最好保持男女一致，尽管这一切完全由你本人以及经济能力来决定。
如果你想少几个伴郎但又不想得罪朋友或男亲戚的话，可以让他们当领座员，他们可以和其他人一样穿普通礼服给来宾领座。
这样的话，你便可以做到不得罪任何人，还能避免招待不周的坏名声。
3．兄弟姐妹可以做选择伴郎并不是你一个人的事，你的新娘也许早就有意让她最喜欢的兄弟当伴郎了，只要这家伙不十分让人讨厌，你最好就让他当伴郎吧。
相反，如果你想让自己最亲密的姐妹当伴娘，新娘也会同意的。
在这个问题上并没有必要完全遵循传统，并且，如果你们这一对思想够开放的话，你的姐妹完全可以站在你这一边充当传统的伴郎角色，而新娘的兄弟则可以伴她左右。
4．负责任者才合适究竟选谁
伴郎应该有点品位，因为他将在婚宴上作祝酒词，你当然不希望他说出欠妥的言词，他还应该有责任心，因为他将保存届时由新郎交给新娘的戒指，此外，最重要的一点是他必须非常幽默，因为新郎婚前的单身汉聚会是由伴郎一手操办的。
选择你们生活中的积极分子作为伴郎，如果到婚礼前一天晚上才发现你与你的伴郎其实并无多少共同语言的话，就为时太晚了。
此时的你，需要的不是紧张，而是在婚礼前、婚礼期间以及婚礼后都令人放心的伴郎相随。
谨记这一点，你就不会错选那些忘记带戒指，在婚礼上喝得酩酊大醉或是把心思放在别处的人作为伴郎了。
走对了这一步，你就可以松口气了★ 婚 礼 司 仪 ★现在的婚礼中，一般都有一位颇善言辞的主持人为新人举行隆重的婚礼仪式，用简短的语言营造出欢乐祥和的气氛。
要让新人感到幸福与神圣，让数百位来宾共同感染婚礼的热烈情绪，并非一件简单的事。
所以选择一位优秀的主持人就成为婚礼成功与否的核心。
在确定婚礼司仪时你千万不能道听途说，最好是多了解一些此人的直观资料，如录像带资料，或者亲眼所见最好，这样你就知道他的主持风格是否适合你，以便作出取舍和提出要求。
此后，婚礼前你最好能约见主持人和他商议婚礼程序及内容，最后提出你的具体要求，相信一位气质高雅，风趣幽默的主持人一定会为你的婚礼增添欢乐的气氛。
婚礼拍摄--留驻每一个永恒的瞬间场景布置--婚礼的魔术师婚礼仪式程序1．司仪宣布婚礼开始，奏乐，新人入场2．众亲友为新人洒花，新人在婚礼进行曲缓步登上舞台3．花童为新人献花祝福新人4．主婚人致辞5．证婚人为新人证婚颁发结婚证书6．新人互赠信物，喝交杯酒7．双方父母向来宾致辞8．新人向父母敬茶9．拜天地10． 新人向来宾致答谢词
班上准备开展以“感恩”为主题的班会，请代主持人拟写一段开场白。
鲜花感恩雨露，因为雨露滋润它成长；苍鹰感恩长空，因为长空让它飞翔；高山感恩大地，因为大地让它高耸；我，要感恩，感恩我的老师。
不知是哪个花开的时刻，悄悄地，悄悄地，我们－－二十一世纪的接班人就来到了世上，慢慢地，慢慢地到了上学的年龄，便缠着爸爸要去上学。
我们永远忘不了那人生的第一次，是多么地高兴、快乐。
原来是老师和蔼的微笑，温和的话语就像快活的音符一样奏出美妙的乐章，让我们如痴如醉。
就这样，老师在我们心里播下了快乐的火种，校园里时时响着我们清脆、明亮的声音。
那是怎样的一种幸福啊
于是，我们感受到的一切欢乐因老师的爱而起。
老师把所有的希冀寄托在我们身上。
正是这样，苦心培育我们的老师在这爱的路上艰难跋涉，教我们如何做人，怎样处事。
当我们感受到知识的魅力时，他们在叮咛：同学们，别忘了奋进呀；当我们在学习上失败时，他们在鼓励：成功是从这里起步的；当我们悲伤时，他们在安慰：同学们振作起来呀
多少个难忘的日子呀
是您－－光荣的人民教师，让我们学会如何面对困难，如何感受生活，如何珍惜幸福，如何自我发展。
您不仅带着我们在知识的海洋游，更重要的是教会了我们要学着去感恩别人。
这其中的点点滴滴，一个个动人的情景把我们的生活点缀得精彩美丽，也把我们的记忆巩固得刻骨铭心。
感恩老师，并不需要我们去做什么惊天动地的大事。
它表现在日常生活中的点点滴滴。
如：课堂上，一道坚定的目光，下课后，在走廊里看到了老师，一声礼貌的“老师好”，放学了，向老师招招手，说上一句“老师再见”，这些都是对老师的感恩。
所以，只要拥有一颗真诚的心，一颗感恩的心，生活就会在我们的感恩中变得更加美好
订婚换书写法
双长中意后，议日举行订婚仪式，俗叫,也叫换婚忆间还叫“传书”，是迎亲前婚礼的礼仪。
换婚书要选在双月双日进行。
是日，媒人一早从男家携带婚礼（2斤粉条和3升米）和婚帖给女家送去。
女家收下礼物，将预先准备好的12至16个套搭勾形面食、两双鞋及回书等让媒人带回，送给男家，以表婚姻牢不可破。
男家将女家回赠的面搭勾分送亲戚邻居，宣布儿子有了媳妇。
换书不隔年，一定要在定婚的当年进行。
1960年以来，传换婚书渐少，而由媒人转达双方意愿。
换婚书格式： 注：1、以男家长名出现。
2、“老亲家”只写对方姓。
3、“天作之合”下的小字多省略不写。
4、女家回书式中间四字改为“敬答鸾笺”。
安阳城乡旧式婚姻，多沿封建社会六礼，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。
合八字： 两家子女年龄相当，具有婚配可能时，则邀媒人或亲友说合，征得两家同意，互换龙凤庚贴，请瞽者合命谓之“合八字”，男女属相无冲克时，方行择吉换书。
换书： 经媒妁之手投启（发求婚书帖）、签启（复表女家意见），经此传启，互称姻家。
男始赠簪珥，女送书墨（乡间多送衣物），此为行聘订婚，婚约即成。
通信： 成婚年龄，男备食盒大礼（鸡鸭肉等），美酒喜绸，连同迎亲吉期先告女方。
待女家同意，择日举行婚典。
请期： 按既定吉日，向亲友告请期。
届时，结红彩，贴喜字，佳肴相备，以待宾客。
迎亲： 迎亲吉日民间统择双日。
前一日，男家备酒菜一桌，送至女家，称“养酒礼”（现多改送现金）。
女家将妆奁送到婿家。
由婿家备喜封（用红纸包现金，按妆奁多少或商定数额一次付给喜封，款额多为双数），谓之送包袱钱。
婚典当日，富户立红色牌坊，贴大红双喜字，布置华丽洞房。
娶亲起程，新郎冠插花翎，肩披红绸，乘八抬六顶轿（新郎，男傧相二，女傧相二，押轿童子，傧相俗称“伴客” ），或八抬四顶（男女傧相各一）陪郎前往。
鼓乐笙器居前齐奏，彩旗缤纷，队马骑士居中，花轿于后，行游街巷。
普通人家乘轿二顶或四顶，执事简朴。
至女家，婿先祭堂祭祖（三拜九叩），再行奠雁礼。
礼毕，女家设宴待婿。
宴毕，境内有“蹲女婿”之风俗，即先将新郎送至门外，入轿内等待新娘起程。
这期间，新妇冠带粉妆，开容梳髻，红帕盖面，妇拜尊堂，起轿由兄弟或亲属4人护送，民间俗称“送客”（女家送客一般为男家傧相的一半），并由拉纱女童陪伴上轿。
送客郎舅与新妇嫂子（俗称“送女婆” ）各乘一轿，其他男女傧相各一人及押轿童子，随女家男女傧相乘车于婚队之后，送至婿家。
途经街巷村落，鸣锣开道，笙乐齐奏，鞭炮不断。
婚队不能行原路。
迎娶之风今虽仍然存在，但旧式婚仪多已不用，城区青年有的取旅行结婚式，也有不接不送的。
女伴结队送新娘，宴亲友，送包袱等礼仪今仍普遍。
婚典： 新人花轿到门，乐炮齐鸣，差人持火红犁洒上醋，围花轿正转倒转各三圈，边转边颂：“前撒撒，后撒撒，新娘明年生个胖娃娃”等吉祥歌诀，新娘下轿，由女傧相迎，女家送客搀扶护卫，有“撒盖头”之风，并颂“一撒金，二撒银，三撒富贵满家门，再撒新娘生贵人”。
新娘沿铺地红毡跨马鞍，抱宝瓶，步入喜堂。
花烛礼场设于内堂，天地案上焚香燃烛，斗内粮满，插秤及大葱一束，意表金玉满斗，称心如意，四季长青。
婚典开始，由月老（年长者）主持，用“多福多寿多男子，越福越寿越康宁”等词祝贺。
而后一拜天地，二拜高堂，三夫妻对拜，步入洞房，婚典告成。
闹房： 境内婚礼趣事多表现在闹房中，有“三天不分大小”之说，宾友长幼都可参加，趣事越多越显喜庆气氛。
旧时多以耍笑新娘为趣，现时闹房多各种游戏，如让新婚夫妇对吃吊苹果，新娘点烟，新婚夫妇谈恋爱经过，或请新娘歌舞等，耍闹直至深夜。
此刻，婆家备酒菜4样，烧饼8个，饮交杯酒，喝子孙汤，夫嫂（或姐）扫床铺被唱喜歌，如唱“左一轮，右一轮，闺女小子一大群……”。
扫铺毕，再由夫家小妹二人送尿盆(抬着尿盆不能离地)，意示姑嫂和睦，新娘送给小妹喜封，表示感谢。
洞房花烛夜设星宿灯，彻夜通明。
新房双枕装竹筷一双，被褥内装人参果(花生)、红枣、寓意早生贵子。
此俗今乡间仍有。
回门： 新妇翌日回门，新郎备礼相伴，妇家耍戏新郎。
民间有互相“偷富”习俗，即婚娶当日，男傧相偷女家、送客偷男家一两样东西（如酒杯、壶盖、汤勺等）。
在新妇回门时，再互相交换，此举民意称“偷富”，取意双方缔姻，共同致富。
女家可在回门的当日扣留男方的物品，男方用“喜封”交换，当晚新婚夫妇仍回婆家。
拜亲： 俗称“认亲”。
婚后数日，新妇拜祖坟，而后依次拜见伯叔姑舅姨。
长辈则分别赠送现金若干，称“拜面礼”，并以糖果款待新妇。
再数日，男家邀女近亲属（伯叔姑姨舅）行认亲礼，双方亲家相见，欢宴聚餐，密切姻缘亲情。
新婚夫妇蜜月禁守空房，新娘回娘家“住三”、“住九”，即新婚三日和九日回娘家探望双亲，以慰父母，于当日仍返婆家。
也有夫妻同住娘家的。
蜜月期满回娘家住对月（一个月）。
追闺女： 女成婚后的第一个农历五月初二（或初四），娘家“追闺女”。
此举由娘家备夏令实物如凉席、竹帘、蒲扇等用品，近年也有备电扇等高档电器，给女婿备新衣一套，带以上物品看闺女。
婆家备丰盛餐肴接待，双方家长共叙家常。
城乡至今沿袭。
以上婚礼仪俗，多属富家之举。
贫家虽力沿此俗，但多简朴从事。
旧时婚俗中还有招赘、结娃娃亲、童养媳、娶孀妇、续弦、娶鬼妻等。
招赘一般从简，仅备宴招待中人和自家族亲。
结娃娃亲多系近亲结婚，如姑表亲、姨表亲、婚礼如常，民间称辈辈亲。
因近亲结婚有损优生，今已摒弃。
童养媳，解放前，因家贫将幼女送至有幼男的人家，成人后再行婚典。
续弦，俗称填房，即妻亡后男性再娶，其婚礼一般沿旧俗，称“再婚之喜”。
旧时还有纳妾、休妾，多不举办仪式，今已废。
娶鬼妻，即年少夭亡，双方家长商定，男女牌位合并，以成姻亲。
今个别僻乡尚有。
新中国成立后，贯彻《中华人民共和国婚姻法》，废除媒妁之言和父母包办，男女自由恋爱，选择配偶，经政府民政部门办理结婚登记后，结为合法夫妻。
50年代初，废除订婚，但仍为新婚旧仪，纳采坐轿，讲究陪送嫁妆。
60年代至70年代，男女相爱自择对象后，与家长议定，吉日成婚，宴请宾客，且宴席水平日高。
进入80年代，部分男女青年有的采取集体婚礼仪式。
集体婚礼有公办的，也有单位联办的。
城市婚礼多新事新办，由双亲或机关领导主婚，新婚夫妇戴红花，主婚人祝词，双方简述恋爱经过，品尝糖果，戏耍新婚夫妇，而后欢散。
也有旅行结婚，简备宴席的。
今农村结亲，索要彩礼较普遍，男到女家也日渐增加。
巴金的父亲
父亲李道河，曾任四川广元县知县巴金1904年(清光绪三十年)诞生〔成都〕11月25日(农历甲辰年10月19日)生于四川成都北门正通顺街一个封建官僚地主家庭。
本名李尧棠、字芾甘，取自《诗经》中《召南·甘棠》首句“蔽芾甘棠”。
从1928年写完《灭亡》时起，开始使用笔名“巴金”，沿用至今。
原籍浙江嘉兴。
高祖李介庵作为“幕友”从浙江到四川定居。
曾祖李王番，著有《醉墨山房仅存稿》。
祖父李镛(号皖云)，也做过官，后闲居在家，为大家庭的家长，有五子一女(子：李道河、李道溥、李道洋、李道沛、李道鸿；女：李道沆)。
他印过一册《秋棠山馆诗钞》送人。
父亲李道河，曾任四川广元县知县；母亲陈淑芳。
巴金有同胞两兄、两姊、两弟、三妹：大哥李尧枚(1897——1931)，三哥李尧林(1903——1945)；二姐李尧桢(1898——1915)，三姐李尧彩(1899——1924)；十四弟李尧椽(1913——），十七弟李尧集(继母生，1917——）；九妹李琼如(1909——），十妹(1910——1917)，十二妹李瑞珏(继母生，1916——）。
(以上兄弟姊妹均按大排行)。
整个大家庭有长辈近二十人，兄弟姐妹三十余人，男女仆人四、五十人。
1909年(清宣统元年)〔成都——广元〕 五岁父亲出任四川北部广元县知县，随父母前往。
在广元县衙门内和两个哥哥、两个姐姐一道在家塾就读，先生姓刘。
读《三字经》、《百家姓》、《千字文》等，背诵《古文观止》，并在晚间从母亲学读《白香词谱》中的词。
在书房由六十岁的老书僮贾福服侍，生活起居由杨嫂照料，十二、三岁的姑娘香儿陪伴玩耍。
大妹(九妹)琼如生。
一九一年(清宣统二年)〔广元〕 六岁夏 二妹(十妹)生。
从母亲房里搬出，由女佣杨嫂照护。
十二月 26日(农历庚戌年11月25日)为庆祝祖父生日敬神，因讨厌礼节不肯磕头，第一次挨母亲的鞭子。
约本年，对父亲坐堂用刑、犯人受刑后叩头谢恩不解，对母亲命人用皮鞭抽打在十妹出痘期间偷吃“发物”黄瓜的奶妈一事，亦产生不快。
这期间，初步感觉到世上许多事情的不合理。
约本年，留学日本的二叔李道溥、三叔李道洋回四川。
二叔在家开办“律师事务所”，三叔曾任南充县知县。
一九一一年(清宣统三年)〔广元——成都〕 七岁上半年，女佣杨嫂久病而死，留下很深的印象，后以她为原型创作了短篇小说《杨嫂》。
父亲辞官，随父母回成都。
继续在家塾就读，先生姓龙(或姓邓)，具有“新党”思想。
六月 中旬，川汉铁路“保路同志会”成立，四川掀起保路斗争高潮。
至7月初，成都保路会开会十余次，群众爱国保路情绪高涨。
8月25日起成都罢市，9月7日、8日四川总督赵尔丰制造成都血案，此后，四川各地纷纷发生武装起义。
十月 10日武昌起义，辛亥革命爆发。
十一月 22日重庆独立，建立蜀军政府。
27日，成都独立，成立大汉四川军政府。
家中制做大汉旗。
十二月 8日(农历10月18日)成都发生军队哗变，城中秩序大乱。
父亲和大哥留家，母亲带其他儿女到外祖母家避难，翌日回家。
22日赵尔丰被军政府捕杀，这消息使龙(邓?)先生高兴，在家里成为大人们许多天的话题。
全家的男人都剪掉了辫子。
29日，孙中山在南京当选临时大总统。
一九一二年(民国元年)〔成都〕 八岁一月 1日孙中山就任中华民国大总统。
家中做五色旗。
二月 12日清帝溥仪宣告退位。
祖父因革命而感悲哀，父亲没有表示什么意见，二叔、三叔颇感幻灭。
本年，大哥进中学。
约本年起，常参加大哥和姐姐、堂姐、表姐们的聚会和游戏，踢毽子、拍皮球、掷大观园图、行各种酒令。
还和三哥尧林及其他兄弟组织新剧团，充任配角；他们自己编剧，复写戏票赠人，在家中竹林里演出。
他还常到剧场或在家中看川剧、京剧。
这一时期，受家庭熏陶，熟知《红楼梦》中的人物和情节。
约本年，二姐患病，母亲曾请四圣祠医院的外国女医生来家治疗。
第一次见到外国人，印象颇深。
一九一三年(民国二年) 九岁大弟(十四弟)尧椽生。
一九一四年(民国三年) 十岁〔成都〕七月(农历) 母亲病故，安葬于成都市郊磨盘山。
此后，深深感到没有母亲的孩子的悲哀。
母亲“爱一切人”的教诲，对巴金有很大影响，后来称母亲为自己的“第一个先生”。
在母亲的允许下，返成都后，常与“下人”在一起，同他们的友谊一直持续到离开成都。
在这些人中，得到了近于原始的正义的信仰和直爽的性格。
轿夫老周教他真诚地做人，给他留下的印象最深，后来称他为自己的“第二个先生”。
一九一五年(民国四年) 十一岁〔成都〕一月 15日(农历甲寅年12月1日)二姐尧桢死于肺病。
本年，父亲娶继母(邓景遂)一九一六年(民国五年) 十二岁〔成都〕大哥尧枚中学毕业，由家庭包办完婚，并到成都商业场股份有限公司当职员。
继母生三妹(十二妹)瑞珏。
约本年，六叔李道鸿、二哥李尧林、香表哥濮季云合办复写的小说杂志《十日》，三个月共出九期，巴金是第一个订户。
他对其中千篇一律的哀情小说感不到兴趣，但佩服他们经营杂志的苦心。
一九一七年(民国六年) 十三岁〔成都〕一月 4日陈蕴珍(肖珊)生于浙江鄞县(宁波)迎凤桥。
春 成都发生巷战，川军、滇军混战七天。
这期间，二叔的两个儿子病死。
巴金和三哥也患喉症。
战事刚停止，父亲李道河病逝。
父亲死后，更感空虚，向书本寻找慰藉，读了《说岳全传》、《施公案》、《彭公案》、《水浒》等许多古典小说。
父亲死后，大哥挑起了长房的生活担子，以忍受和让步来应付其他各房的仇视、攻击，大家庭内的矛盾加剧。
继母生二弟(十七弟)尧集(遗腹子)。
三哥尧林进中学读书。
二妹(十妹)病死。
从本年起，利用晚间跟在成都外国语专门学校读书的香表哥学习英文。
香表哥是对巴金的智力的最初发展有帮助的人。
一九一八年(民国七年) 十四岁〔成都〕秋 进成都青年会英文补习学校，一月后因病辍止，继续在家跟香表哥学习，持续两年。
这期间，第一次直接通过英文阅读狄更斯的《大卫·科波菲尔》和史蒂文森的《宝岛》。
这两本书的第一人称叙述方式使他受到教益。
一九一九年(民国八年) 十五岁〔成都〕“五四”运动爆发后，新思潮涌入四川。
大哥从成都市内唯一的一家代售新书报的书铺——“华阳书报流通处”买来《新青年》、《每周评论》等，后来在该处存放一百元专购新书报。
巴金得以读到《新青年》、《每周评论》、《星期评论》、《少年中国》、《少年世界》、《北京大学学生周刊》等北京、上海出版的许多新刊物，和成都出版的刊物《星期日》、《学生潮》、《威克烈》等，他如饥似渴地接受各种新的思想，并常和兄姊们聚在一起讨论其中论及的各种问题。
本年，曾向留学日本的两个叔叔学过日语，并颇有兴趣地听他们讲日本的一些情况。
1920年(民国九年) 十六岁〔成都〕二月 19日(农历已未年12月30日)祖父病故。
因祖父逝世，大嫂搬至城外生产。
祖父死后，大家庭内部的争斗和倾轧更加剧了，造成的悲剧更多了。
下半年起，读到克鲁泡特金《告少年》中译本，异常激动，给翻印此书的新青年社的陈独秀写信，寻求指导，未接到回信。
后又读到廖亢夫的剧本《夜未央》中译本，深受感动。
北京大学实社出版的《实社自由录》第一集中刊登的流亡美国的俄国无政府主义者爱玛·高德曼富于煽动性的文章，使他第一次了解到无政府主义的要义，开始有了献身社会革命的明确信仰；后来，称高德曼为“精神上的母亲”。
九月 同三哥尧林一道考入成都外国语专门学校，从补习班到预科、本科，在该校读书两年半。
冬 成都学界为反对军阀刘存厚开展请愿活动和集体罢课，巴金亦参与，这是他第一次参与社会斗争。
冬 大哥尧枚因在家庭中受刺激患神经病，时有发作。
本年起，开始向成都师范学校学生、朝鲜人高自性学习世界语，不久辍止。
一九二一年(民国十年) 十七岁〔成都〕二月 20日成都《半月》刊第14号出版，读到该刊登载的《适社的旨趣和大纲》后，很感兴趣，写信给《半月》编辑部要求加入。
三天后，编辑来访，说明适社在重庆；此后便参与《半月》刊的工作。
编辑部的青年朋友吴先忧以实行“自食其力”的行动，教给巴金“自我牺牲”精神，后来巴金称他为自己的“第三个先生”。
四月 1日出版的《半月》刊第17号刊载《怎样建设真正自由平等的社会》，这是目前所见公开发表的第一篇文章。
《半月》刊17号《本社社员录》中列出他的名字：芾甘。
五月 参加纪念“五一”活动，第一次上街散发鼓吹“社会革命”的传单。
参加组织带有无政府主义倾向的秘密团体“均社”，并发表《均社宣言》。
他们办刊物、通讯、散传单、印书、开秘密会议。
自此，开始自称为“安那其主义者”。
七月 《半月》第24号于15日出版，因发表文章反对军阀政府禁止女子剪发，被禁止发行。
秋 参加《警群》月刊编辑工作，第一期出版后，因与《警群》原筹办者发生争执，原《半月》刊同人联名发表声明，集体脱离该刊，《警群》亦停刊。
一九二二年(民国十一年) 十八岁〔成都〕上半年 参加创办成都无政府主义者联盟主办的《平民之声》周刊，主持编辑事务，通讯处设在自己家中，印一千份。
第一期出版后即被警察厅禁止发售，但仍半公开地发行；此后用各种办法对付警察厅检查员的干涉和限制。
该刊共出十期。
在此期间，结识《学生潮》主编之一袁诗尧。
袁当时也信仰无政府主义，后来成为共产党员，1928年被四川军阀杀害。
七月 21日，在上海《时事新报》副刊《文学旬刊》(郑振铎编)第44期上发表新诗《被虐〔待〕者底哭声》(共十二首)，这是目前所见到的他最早发表的文学作品。
本年及次年，先后在《文学旬刊》、《妇女杂志》发表新诗九题二十首、散文一篇，这是他最早创作的一批文学作品。
八月 23日，给《文学旬刊》编者写信，对鸳鸯蝴蝶派文学表示不满。
该信署名李芾甘，载9月11日《文学旬刊》第49期“通信”栏，同栏还刊出编者的答复，表示赞同他的意见。
一九二三年(民国十二年) 十九岁〔成都——上海——南京〕四月 三姐尧彩出嫁作继室，参加婚礼。
五月 和三哥尧林一起，离开成都乘木船去重庆，由重庆沿长江至上海。
此时得到大哥的帮助和继母的允许。
离开四川的原因，是渴望冲破封建家庭的牢笼，投身到新的广阔的天地中去；另一方面，也因无中学毕业文凭，被外专改为旁听生，失去了获得该校毕业文凭的资格。
秋 进上海南洋中学。
年底 去南京，住北门桥鱼市街21号。
进东南大学附属高级中学补习班学习。
一九二四年(民国十三年) 二十岁〔南京〕五月 在广州真社的刊物《春雷》第3期上发表诗作《悼橘宗一》和《伟大的殉者——呈同志大杉荣君之灵》。
秋 结束东南大学附属高级中学补习班的半年补习，进入该校高中三年级。
接大哥信，获知三姐尧彩因难产而死。
本年至1925年在课余认真学习世界语，向上海世界语书店函购书籍自修，并开始据世界语翻译文章。
本年，两次回原籍浙江嘉兴，住在一位年过八十仍在家中作私塾老师的伯祖父家中。
本年，发表译文等近十篇。
一九二五年(民国十四年) 二十一岁〔南京——北京——上海〕年初 经友人秦抱朴介绍，开始给爱玛·高德曼写信，并收到复信。
六月 五卅惨案在上海发生后，南京学生开展声援活动，巴金亦参加。
这段生活后来写进了中篇小说《死去的太阳》。
八月 毕业于东南大学附属高级中学，随即前往北京，准备投考北京大学。
在北京结识曾通信联系的朝鲜流亡青年沈茹秋等，经沈介绍住北河沿同兴公寓。
在北京住半月左右，因患肺结核未进考场，在寓中读鲁迅的《呐喊》，得到慰藉。
下旬返回上海养病。
三哥尧林进苏州私立东吴大学念书。
九月 参与发起创办无政府主义刊物《民众》半月刊。
发起人共十六人，为：真恒、健民、仲九、三木、培心、惠林、芾甘、禅林、吕千、索非、一波、茹秋、种因、剑波、抱朴、不如。
本年，发表各种译文、论文约二十篇。
一九二六年(民国十五年) 二十二岁〔上海〕在上海住康悌路康益里，后迁法租界马浪路和友人同住，直至次年一月离沪赴法。
一月 为纪念被军阀政府杀害的工人领袖黄爱、庞人铨，撰写《黄、庞死后的第四年》。
一月至三月 在《时事新报·学灯》、《洪水》等报刊上撰文，就“国家消亡”等问题批评郭沫若。
四月 《五一运动史》出版，这本小册子是目前所见的第一本单行出版的书。
上半年 曾和法国巴黎《新世纪》发行人、无政府主义者格拉佛通信。
十一月 译完克鲁泡特金的《面包略取》。
本年，向友人卫惠林学习日语。
读斯捷普尼雅克的《地下的俄罗斯》日译本。
本年，发表各种政论文二十余篇。
一九二七年(民国十六年) 二十三岁〔上海——巴黎——沙多——吉里〕一月 15日乘法国邮船“昂热号”离沪赴法，卫惠林同行，先后同船的中国学生计九人。
去法国是为了学习经济学，进一步研究无政府主义理论，考察欧洲的社会运动。
法国既是无政府主义的发源地，也是当时欧洲的政治流放者的庇护所。
赴巴黎沿途写《海行杂记》三十八则。
二月 18日抵达马赛。
19日抵巴黎，住Blanville街五号旅馆，后又搬至Tournefrt街的旅馆。
上午常到卢森堡公园散步，晚上去法国文化协会附设的夜校学习法文，不久，家里破产的消息传来，便停止了正式学习。
三月 为排遣寂寞心情，写下《灭亡》第一至第四章。
四月 与君毅、惠林合写的《无政府主义与实际问题》一书，由上海民钟社出版。
该书在法国写成寄回上海印行，主要讨论中国第一次国内革命战争与无政府主义的关系。
1930年2月被国民党政府以“煽惑军队”的罪名查禁。
五月 用文言补译李石曾译《狱中与逃狱》(克鲁泡特金著)由广州革新书局出版。
该书共52页，后12页原译稿遗失，书局请巴金补译。
本月 参加救援凡宰地、萨珂的活动，给狱中的凡宰地写信。
凡、萨是流亡美国的意大利无政府主义者，被美国当局诬陷犯抢劫、杀人罪判死刑。
这件事当时成为轰动欧美的大事件，法朗士、罗曼·罗兰、爱因斯坦等都参加救援，形成国际性援救活动。
七月 上旬收到凡宰地的回信和一包书，11日给凡写第二封信，并在此后几天内，激动地写下《灭亡》第十一章“立誓献身的一瞬间”。
夏初 因健康恶化迁至巴黎以东约一百公里马伦河畔的小城沙多椉??又译作蒂埃里堡)休养，住在拉封丹中学，并学法文，同时根据英文本(参照内山贤次的日译本)翻译克鲁泡特金的《伦理学的起源和发展》。
在翻译过程中，阅读了亚里士多德、柏拉图、斯宾诺莎、叔本华等人的著作和《圣经》等。
这时，还系统地研究法国大革命，阅读了大量史料和著作，如《吉隆特的党史》(拉马丁著)、《法国革命》(L?马德楞著)、《四个法国妇人》(道布生著)、《大革命史》(J?米席勒著)、《1789?804年的法国革命》(W?布洛斯著)等。
对民众在法国大革命中的作用十分重视，对马拉等资产阶级革命家亦极推崇。
开始撰写俄国民粹派女革命者苏菲亚、妃格念尔等的传记，后来编成《俄罗斯十女杰》一书。
这期间获悉一些关于国内“四·一二”反革命政变的消息，就国内政局在《平等》月刊(美国旧金山华侨工人钟时主编的无政府主义刊物)上发表一些短论，批评国民党和其他反动政客，并宣布同赞成“清党”的无政府主义刊物《革命周报》(系李石曾出资创办)断绝关系。
八月 上旬在沙多椉?锸盏椒苍椎?月23日写的回信。
24日，下午从报纸上得知凡宰地、萨珂两人已于22日午夜在美国马萨诸塞州波士顿查理斯顿监狱中被电椅烧死，整天激动地写信寄往各处，探诉美国政府。
此后几天内，连续写下《灭亡》中的若干片断。
十一月 8日，译完凡宰地的自传。
译作《面包略取》(克鲁泡特金著)由上海自由书店出版，这是他单行出版的第一本译著。
本年，还发表各种政论文章二十余篇。
一九二八年(民国十七年) 二十四岁〔沙多——吉里——巴黎——马赛——上海〕一月 翻译高德曼的《易卜生的四大社会剧》和《斯特林堡的三本妇女问题剧》。
二月 5日收到美国伦敦《自由》杂志主编T.H.Keel寄来的赫尔岑《往事与随想》英译本(康·嘉尔纳特夫人译)。
参与编译的《克鲁泡特金学说概要》(柏克曼等著)由上海自由书店出版。
三月 参与翻译的《苏俄革命惨史》(柏克曼著)由上海自由书店出版。
四月 参与翻译的《革命之路》由上海自由书店出版。
译完克鲁泡特金《伦理学的起源和发展》上册，同年九月以《人生哲学：其起源及其发展》为题出版。
五月 由于《无政府主义与实际问题》中涉及与国民党合作问题，“四·一二”政变后受到一部分无政府主义者的误解和攻击，因而写《答诬我者书》作自我辩护。
夏 收到大哥来信，更深切地意识到自己与大哥在思想上的严重分歧，决定完成《灭亡》，使大哥更了解自己要走的路。
八月 经过半个月时间，于月初整理和补写完《灭亡》全书二十一章，并抄写在五大本硬纸面练习簿上。
将书稿寄给在上海开明书店工作的周索非，打算自费印刷。
在该书稿上第一次署笔名巴金。
寄出书稿后从沙多——吉里回到巴黎。
九月 翻译托洛茨基的论文《托尔斯泰论》，亦署名巴金，寄回上海，载于10月18日《东方杂志》第25卷第19号。
由于该文发表较《灭亡》早将近三个月，因而，是以马金的署名最早披露于报刊的一篇文章。
十月 17日办理回国手续。
18日到马赛，因海员工人罢工，滞留十二天，住马赛海滨的美景旅馆，此期间读左拉的《卢贡一马加尔家族》。
30日乘船离马赛回国。
在船上产生创作描写自己家庭生活的小说的想法，并拟题《春梦》。
本年，在巴黎翻译廖亢夫的剧本《前夜》(即《夜未央》)，译稿在寄回上海的邮途中丢失。
在法国期间，常用世界语与朋友通信。
在法国期间，曾与高德曼和柏克曼见面。
柏克曼是流亡西欧后加入美国籍的俄国无政府主义者。
十二月 月初回到上海。
应友人索非之邀，在鸿兴坊七十五号上海世界语学会住半个月。
本月 译作《一个卖鱼者的生涯》(凡宰地自传)出版。
本年，写研究俄国社会运动及革命人物的一些文章，1935年整理后收入《俄国社会运动史话》一书。
本年，还发表论文、译文二十余篇。
一九二九年(民国十八年) 二十五岁〔上海〕一月 从鸿兴坊搬至闸北宝山路宝光里十四号，与索非同住一楼。
直至1932年1月下旬离开，共住三年。
在这里创作了《家》、《雾》、《新生》(第一稿)，翻译了《秋天里的春天》等作品。
本月 中篇小说《灭亡》开始在《小说月报》连载，至四月载完，在文坛引起反响。
决定发表《灭亡》的是当时《小说月报》的编者叶圣陶。
《灭亡》的发表使巴金走上文学创作的道路。
本月 加入上海世界语学会(号数为317)，并任上海世界语函授学校教员，后当选为上海世界语学会执行委员(理事)，直至1932年初才离开世界语运动。
先后据世界语翻译过许多文章和作品，比较重要的有剧本《过客之花》(意大利亚米契斯著)、《丹东之死》(苏联阿·托尔斯泰著)、《骷髅的跳舞》(日本秋田雨雀著)，中篇小说《秋天里的春天》(匈牙利尤利·巴基著)等。
本月 译著《断头台上》出版。
本月 开始参加无政府主义者创办的自由书店的编辑工作，以“马拉”之名编辑五期《自由月刊》。
自由书店主要出版克鲁泡特金的著作。
因书店负责人朱永邦与巴金等意见不合，加之朱赌博造成经济亏空，书店于次年停办。
四月 在本月出版的《自由月刊》一卷四期发表文章，就托尔斯泰的评价问题批评钱杏屯。
五月 译著《蒲鲁东底人生哲学》(克鲁泡特金著)出版。
本月译完克鲁泡特金的《伦理学的起源和发展》下册。
春夏之际，在宝光里索非家结识翻译家马宗融，九月下旬见到其未婚妻罗世弥(罗淑)。
六月 14日写《克氏〈人生哲学〉之解说》，系统论述克鲁泡特金的道德观。
七月 大哥尧枚从成都来上海，住一月左右，闲谈中，巴金提到写《春梦》的想法，得到大哥支持。
三哥尧林是时在北平燕京大学念书。
本月 译作《人生哲学：其起源及其发展》(下篇)出版。
八月 译作《地底下的俄罗斯》(斯捷普尼雅克著)出版。
十月 第一部中篇小说《灭亡》单行本由微明学社编、开明书店出版。
此书1934年被国民党当局禁止发卖。
年底，创作第一个短篇小说《房东太太》。
本年，译完克鲁泡特金的《我的自传》，托索非请丰子恺题写书名。
本年，还发表各种译作、文章四十余篇。
其中《〈工女马德兰〉之考察》、《〈党人魂〉及〈火榴〉之考察》、《〈黑暗之势力〉之考察》等文，是他最早的文艺评论文章。
张国荣都和谁谈过恋爱?
5段情史大盘点 张国荣初恋是在小学的时候，蛮早熟的吧。
是一个叫邝满贤的女。
当时张国荣觉得她很漂亮，小的张国荣已经很会追女孩子，当时邝满贤比张国荣矮一点点，大约坐在他前面两行，小国荣于是常常在上课的时候扔纸条给她。
而邝满贤的妈妈认识张国荣的妈妈，小国荣想方设法地讨好邝满贤的母亲。
当时小国荣心里只有一个心愿——拖小女孩的小手，在这个标准下，最后当然是成功了。
这次最初的爱当然毫无结果——邝满贤读到四年级，就随同家人移民到了加拿大。
到了五年级，张国荣觉得自己应该认真读书，因为毕竟要升中学，自然没时间去想感情事。
上了中一之后，邝满贤回来过一次，但是张国荣却没有把握住机会。
当时张国荣约邝满贤去逛街，邝满贤同意了。
那时张国荣很紧张——这是他第一次约女孩逛街；为此小国荣还特意到理发店剪了个短得不能再短的“寸头”。
当两人见面后，哗，发现怎么都大变样了。
十三四岁正是女孩发育很快的一个阶段，邝满贤已经长得像姐姐一样，而小国荣长得又矮又瘦，再加上喜欢游泳，皮肤晒得黑黑的，像黑炭一样。
两人见面很尴尬，只逛了一会儿街，女孩又有些矜持，这也不去，那也不去，所以逛得很不过瘾。
小孩子是很敏感的，尤其对外表。
小国荣对认为没给邝满贤留下什么好印象，一直懊恼后悔不已，这次见面就这样以丢脸出糗而告终了。
上中学后，当时张国荣所在学校的风气是如果男孩子找不到女孩子一起逛街，是一件很没面子的事，尤其就读的是所“飞仔”（小混混）学校。
张国荣后来有一次在访谈中还不无羞涩地谈起：“其实只是我自己‘飞仔’而已。
” 那时学校规定男女分开上课，课间休息男生女生的活动场所也是彼此分开，所以在校时没多少机会“泡妞”的。
但张国荣和朋友还是发现了认识女生的捷径，就是参加学校的运动会上，当时张国荣那么喜欢参加运动比赛，目的就是到草地上认识女同学。
张国荣还总结出这样的经验：女运动员总是活活泼泼的，爱运动，她们比较容易说话；坐着的那些女生一般都是读书型，不好接触。
张国荣喜欢玩，这一次，还真让张国荣碰上一位极爱玩的，她叫Nancy，和张国荣的嫂子同名。
但当时她已经有男朋友了，而且是一大堆的“男朋友”。
那时张国荣向她表露好感的时候，Nancy问张国荣有没有听过一个外国歌手的歌，叫“Sweetand”，如果没听过就先去听听再来追她。
言下之意自然是说小国荣太纯情、太纯洁了，不适合她。
又是一段没成就感的暗恋。
到了中二，张国荣又认识了一个姓王的女生，张国荣这样说：“这女孩在我生命里算很重要了，可以算得上是我的初恋。
” 两人是在打羽毛球时认识的，“我的‘女朋友’都是在运动场认识的。
”张国荣后来不无自嘲地说道。
张国荣就常约她一起打球，于是两人的约会内容也就常变成了互相切磋球技。
翻开1980年6月出版的604期《明周》，看到一篇标题是张国荣直认拖雪梨手仔不讳的旧稿，若不是开仓，一下子真记不起张国荣有过那么一段情。
凑巧约了Leslie见面，便告诉他：“我们认识起码22年了，我还问过你和雪梨的恋情。
”他说：“应该更久，那次谈的是我和毛毛（毛舜筠）才对。
”记者去寻找答案，发觉《明周》的确写过他和毛毛，那是1977年8月的事，比记者加入《明周》早两个月。
[next] 张国荣从来都是有话直说的人，今天如是，25年前也如是，记者问他是否跟毛舜筠拍拖，他爽快地承认了，“最初确实是宣传手段，拍宣传片时，要我们手拖手，我就跟Teresa（毛毛）说笑：”我做你男朋友好吗
‘她说：“好呀
’拍完了剧，我觉得她很好，很可爱，跟我很配合，就请她看电影，一起去玩。
我没有对她说过很爱她，她也没有说很爱我，但我真的很喜欢她，我相信她也喜欢我。
不过……”他犹豫了一阵，说，“她有很多男朋友的。
她不同我，我很专一，我如果喜欢一个女孩子，就一直对她好下去。
”她并不是Leslie第一个女朋友，“是第二个，第一个在英国，我们只要好了两个星期，后来她走了。
”怎样程度的女朋友
“比普通朋友好一点，不如今次严重。
”谈到他心目中的毛毛，Leslie用成熟而客观的语气说：“她好动，有点肥，事业心很重，这点跟我很相似。
我已经带过她回家，介绍她跟我的家人认识；我姊姊结婚，她也来参加婚礼。
我们是很认真的。
” 但不管他如何认真，当时他毕竟才20岁，毛毛也只有17岁，在爱情路上跑到某个阶段，就走上了分岔路。
1980年，出现在张国荣身边的，是米雪之妹雪梨。
为了保护才16岁、刚在娱乐圈起步的妹妹，米雪表现得比较“巴渣”，但张国荣与雪梨认识，介绍人正是这位“星姊”，Leslie跟雪梨交往，还礼貌地征询米雪的意见：你不反对我们吗
他和雪梨于1979年在的士高认识，一年后在慈善篮球赛的记者会再次遇上，之后，Leslie送她回家。
张国荣当时住美孚，雪梨住太子道，他主动做柴可夫（司机），除了基于绅士风度，自然是因为对她有好感。
不久便传出他们拍拖的消息。
我直问张国荣，雪梨是不是他的新女友，他非常老实地答：“是的。
”又说：“她不算很靓，但极斯文，极得意。
她说人们都叫她做babyelephant.”“BB象”一早就下定决心减肥，但身为男朋友的张国荣反对，“她日夜赶戏，每晚只睡三四个钟头，已经够辛苦了，还要少吃东西，我真怕她熬出病来。
”她喜欢跳舞，Leslie便陪她去的士高。
“我喜欢去的士高，但不喜欢跳舞。
我跳舞只是工作上的需要，但她喜欢，我唯有陪她跳。
” 1980年慈善篮球赛当天，雪梨头只能转往左边，“凑巧地”张国荣就一直伴在她左边。
他在夜总会登台，雪梨收工后跑去捧场，演出后，雪梨想去玩，但她之前刚捱了几晚通宵，Leslie想让她早点休息，便直接送她回家。
对精力充沛的小女孩来说，说不定还嫌男友过分体贴呢
他去新加坡义演，买了一袭橙色长裙送给女友，雪梨可没有特别兴奋，她对他说：“你都明知我不钟意着裙喇
”但他喜欢她穿裙子，他认为女孩子穿裙子会显得斯文点、漂亮点。
末了，他问我：“你看不看好我和雪梨
”我给了我的答案，再反问：“你自己看不看好
”他说：“顺其自然，将来的事，很难预计的。
” 张国荣我行我素，强调按个人原则做人、做事光明正大，事无不可对人言，就外间一直关注他的性取向方面，他接受《TIME》周刊访问时亦赤（百度）裸（百度）裸（百度）首次坦白地公开披露他是一个双性恋者
换言之，即是接受和同性和异性相恋。
他是香港首位大胆地公开特殊性取向的艺人
过往他在电影上扮演过不同角色，部分十分大胆，比如反串做花旦，甚至做个同性恋者，因而令人怀疑他是有特殊偏好的人，他就更正说：“说我是双性恋者会更加恰当
”他何以这样说呢
他解释道：“因为我曾经有很多女朋友，当我22岁左右时，曾向女友毛舜筠求婚。
”之前他接受有线电视毛毛访问时也曾表示过，如果当时她答应嫁给他，就会改变他的一生
1981年可谓是张国荣事业忙碌的一年，连续拍了5套“丽的”电视剧，反响都很好，期间张国荣更因连续两次与倪诗蓓合作《对对糊》及《甜甜廿四味》而传出绯闻。
不过，这段感情应该是“露水情缘”，皆因同年张国荣在杨受成的介绍下认识其女杨诺思。
张国荣在一次明星篮球赛上认识了参观球赛的杨受成，一向独具慧眼的杨受成一早认定张国荣总有一天会成为真正的天王巨星，再加上张国荣的性格率直真诚，因此两人结为了莫逆之交，常常在一起把酒谈心。
一次，张国荣拍摄唱片封面需要借用杨受成家中的泳池，就这样遇上了杨受成长女杨诺思，她那时刚回港度暑假，一个俊男，一个美女，不由得产生倾慕之情，二人便拍起拖来。
不过，由于杨诺思还要继续在美国读书，两人联系和维持感情的方法只能依靠长途电话和信件来往，还有杨受成这位开通父亲的中间传话。
张国荣谈到这段情的时候，也自称不是一个很浪漫的恋人，除了她生日，他会订花和寄生日卡，平日两星期才通一次长途电话。
日亲日近，日疏日远，距离的缘故让两个热恋的人感情慢慢降温了。
到了张国荣过生日的时候，杨诺思也没有送给他特别的礼物，只是在返美之前送了一张卡片给他，也没在他生日当天打电话来，只托她父亲传口讯，叫张国荣努力工作，不要理会风言风语。
其实，这时候，唱歌事业开始走上轨道的张国荣，无疑是最想谈恋爱的时候，自小缺少关爱的张国荣，最希望得到的是一个可以互相了解、依靠的伴侣。
只是，他并不知道，有一个人在他身边默默守护着他，用各种各样的方式倾注和表达对张国荣的无限支持和关心。
这个人正是张国荣相知相交多年的唐鹤德，也就是唐唐。
唐鹤德毕业于荃湾名校圣芳济中学。
在读书期间，唐一直是校内的风云人物，担任风纪队员及班长之余，亦是一名篮球精英，外表高大斯文，迷倒不少校外女生。
成年后的唐唐服务于银行界，沉默，斯文有礼貌，谈吐不凡。
不能说帅到不行，但自有股特别的味道，让人有安全感……在张国荣事业最低潮的时候，唐鹤德把所有积蓄都借给了他，给他打气，陪他渡过难关，并告诉张国荣他会支持他到底。
这一刻，张国荣感动了。
唐鹤德曾得过“最纯品”的赞叹；《蓝宇》的编剧魏绍恩评他用了一个词：“硬净”。
这是在所有报道中，两个最令人折服的词汇。
一个男人，或者说任何一个人，能够同时配得上这两个词，足已笑傲。
1985年，张国荣一生的转折点到来了，他凭着一曲《Monica》攀上事业第一个高峰，还找到了真正爱他的人—唐唐。
张国荣趁杨诺思放暑假回港，将自己心中所想告诉她，她知道张国荣的苦衷，于是反过来安慰张国荣，说：“那就好了，以后我再不用为你牵肠挂肚了。
” 貌若潘安再世的张国荣，入行20多年来，感情动向一直是为人所关心的。
早年他和一起拍戏的女星李丽珍、梅艳芳等人都曾传出绯闻，但张国荣始终把梅姑当成亲妹妹般的红颜知己。
张国荣和模特儿出身的倪诗蓓，也曾传出恋情，两人还被视为金童玉女，在新闻媒体前亲昵合影，但后来恋情也划休止符。
唯一他亲口承认爱过的女艺人只有毛舜筠。
张国荣和毛舜筠早年都在香港“丽的”电视台工作，主持不同的综艺节目，张国荣对毛舜筠可说是一见钟情，认识不久就闪电求婚，没想到此举却吓坏了对方，张国荣笑说：“如果当年毛毛愿意嫁给我，我的一生可能就此改变。
” 1997年1月，张国荣在红馆演唱会上，公开他一生的“至爱”唐先生，当着数万歌迷面前，以一首“月亮代表我的心”向唐鹤德表明心意，让外界有关他性向的猜测得以证实。
张国荣的举动，非但没有影响自己在fans心目中的地位，反而获得更多的掌声与祝福，他和唐先生的交往，还曾被香港电台选为演艺圈内感情最坚固的情侣。
服务在银行界的唐先生，外型英挺、谈吐不凡，与张国荣的恋情台面化后，两人经常出双入对，唐先生还为爱辞去银行高薪工作，专心为“哥哥”打理财务，一起创造生活。
也就是哥哥的真命天子啦
歌手周回敏啊
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她曾做过电台DJ，在港台任职DJ时，已与Radiers乐队的主音陈德彰拍拖，相恋多年。
之后她与黄凯芹及李克勤等传过绯闻。
及后与倪震相遇，瞬即恋上，期间亦有刘锡明的介入。
与周慧敏相恋的倪震是著名科幻小说家卫斯理即倪匡的儿子，亦舒的侄儿。
1、85年参加新秀，进入娱乐圈 2、86年由男友陈德彰推荐任职港台DJ 3、91年辞去DJ职务，晋身歌坛加入宝丽金唱片公司。
4、92年被封为[玉女掌门人]，事业平步青云 5、93年1月得日本NHK最受欢迎外国女歌手奖 6、94年4月拍摄一个MTV，以一袭性感宫廷装，惹来一阵哗然。
7、95年8月周慧敏的玉女地位受到杨采妮威胁。
8、96年初歌唱事业低落，无心恋战。
9、97年下周慧敏完成大西洋城及拉斯维加斯各一场演唱会后，便正式告别娱乐圈，开始过其平淡的生活。
当初慧敏入行时，表示很羡慕山口百惠，在璀璨光辉的岁月中，便告引退，如今她果然仿效偶像退出娱乐圈，不同者她仍然未肯下嫁倪震。
如果你的年龄在25岁上下，你肯定记得那么一张笑脸和一种声音，她曾经集万千宠爱于一身，她也说不定曾经是你杂乱的宿舍床头唯一一张干净的贴画，你肯定知道现在这么多的“玉女”，都起源于那个名字——周慧敏（Vivian Chow）。
在最近一个调查里显示，网友们最希望看到，最希望可以复出的女艺人，也就是周慧敏。
理论上说来，周慧敏的声音实在很普通，而这种声音却和她的容貌刚刚好的搭配，令你不忍去批评，只有去聆听…… 不知道，在这个老艺人纷纷复出的年代，我们可否再有机会看到或听到魅力依旧的周慧敏…… 曾是“玉女掌门人”的周慧敏，做了近14年“跟得女友”，近日有报道指出，她为了男友倪震的多项大计不致泡汤，蠢蠢欲动“出山”，铁定9月开其复出演唱会，赚钱目标是一千万。
自从1996年在大西洋城开了告别演唱会后，周慧敏多年来一直做倪震背后的女人。
至于复出的原因，周慧敏则向友人说，自己是“保护遗弃动物协会”的发言人，所以她希望复出后，能借自己的知名度，去做更多慈善工作和为小动物出力。
音乐大碟 周慧敏
1995 周慧敏主演的电视剧《刀马旦》在无线上映，成为告别荧屏之作。
1996年参与唱片幕后制作，专辑《热敏》中的《私奔》已透露出她想放假的心。
1997年周慧敏于美国大西洋城的演唱会中宣布不再公开演唱，之后旅居温哥华。
2000年复出首次露面出席募款 2001年画作参展 2003年返港定居，第二年出版第一本宠物书。
2004年出书《周慧豹》 2005年开始接拍多个广告，并有传闻指她要复出举行演唱会，年底传闻得到证实。
2006年 5月在香港红馆开《Back For love》06演唱会，所得酬劳全数捐给香港非牟利兽医诊所。
2006年由华纳唱片制作的周慧敏《Back For You》3CD+1DVD 2006年与古巨基合唱《爱得太迟》并拍摄MV，收录在古巨基《Human 我生》专辑 2006年《港乐×黄凯芹：一夜情弦》音乐会嘉宾 2007年古巨基The.Magic.Moments演唱会嘉宾 2008年5月12日香港演艺界赈灾义演周慧敏陈慧娴合唱《喝彩》
