葬礼上主持人怎么说
丧事主持词（1）：尊敬朋友好友，尊孝子孝女，我们----------怀着沉重的情绪，应的邀请大家一齐，今晚在那里向老人举行告别仪式，表示我们的哀悼。
下方，我们的哀悼仪式就要开始，请正在打牌的亲友们，以及正在帮忙中的兄弟叔伯嫂嫂们，都暂时停一下手中的事。
我们全体肃立，乐队奏哀乐。
为了表达亲朋好友深切的哀悼，我们献上??冰霜高洁传幽德，风号鹤唳人何处?圭壁清华表后贤(女)月落乌啼霜满天。
想见仪容空有影流水夕阳千古恨欲闻教诲杳无声秋霜春露四时悲。
日月逝如流水，一朝永诀，风云变幻不测，千古同哀。
大家的情绪都很悲痛。
父母的养育之恩，我们永远都难以报答。
对于老人的离去，我们空余泪痕。
今晚，孝子孝女为了表达对老人的哀悼，也表达对鞠躬尽瘁、操劳一生的老人的敬意，特邀请我们--前来表演，借此以告慰他老人家的在天之灵，寄托我们的哀思。
为了到达今晚的演出效果，我们准备了丰富的节目，期望大家不要过渡沉浸在悲伤之中。
我们活着，也是为了明天更好的生活和工作，这也是九泉之下的老人的心愿。
期望大家化悲痛为力量，目光要往以后的日子看。
在此，我们也恳请孝子孝女节哀顺便。
也祝愿老人一路走好。
丧事主持词（2）：鞭炮声声迎宾客，哀乐阵阵悼亲人!尊敬的各位来宾、各位亲朋好友，各位父老乡亲：大家上午好!云天凝素，纯寒料峭，冷风呼号，哀乐低回，苍天流泪，大地含悲，在一个令人心碎的日子里，有一位德高望重的老人家默默地离开了我们，离开了这个令他无限眷恋的人世间，他就是我们尊敬的~~老大人!这天我们乐队怀着同样沉痛的情绪应邀前来参加他老人家的追悼活动，在此让我谨代表乐队的全体工作人员对~~老人家的仙逝表示沉痛的哀悼!同时也向他的亲人们致以诚挚的慰问，并向前来悼念的各位来宾各位亲友表示亲切的问好!月有阴晴圆缺，人有悲欢离合。
人世间难免有生、有死、有分、有合，~~老人家虽然离开了我们，但是他的音容笑貌、他的高风亮节却永远的留在了我们的心中!他老人家的一生是光辉的一生，是勤劳的一生，朴实的一生，他把他的一生都无私的奉献给了养育他的这片热土，并在这片热土上立下了不朽的丰碑!生如春花之绚烂，逝如秋叶之静美，这正是他老人家一生的光辉写照!在此我们衷心期望孝子贤孙们能够节哀顺变，化悲痛为力量，来继承他老人家的遗志，把府上发扬光大，我们相信他老人家必须在天有灵必须会保佑他的亲人们家兴业旺，一生平安，万代富贵!让我们共同祝愿老人家在天堂路上一路走好，永远安息!丧事主持词（3）：尊敬的各位领导、各位亲朋、各位好友：“树欲静而风不止，子欲孝而亲不待。
”2月23日时分，**---我的，因病医治无效与世长辞。
走完了她辛勤而又充实的生命，永远的离开了咱们，享年岁。
这天，咱着万分悲痛的情绪，为她老人家送行，寄托咱们无尽的哀思。
首先，让老人家的儿孙及家人向这天来参加追悼宴会的各位领导、各位来宾、各位亲朋好友鞠躬表示诚挚的谢意!感谢你们在百忙之中前来，和咱们一齐，为老人家作最后的送别。
**患病多年，承蒙各位领导和亲朋好友的关怀，多次探望、慰问，给了老人家莫大的安慰!作为家属心存感念，作为亲人咱们也心存感激。
多谢你们!老人家的离世，带给咱们深深的怀念。
作为儿女，无法用简单的言语去归纳她的生命，她的人生准则简单得只有十六个字——“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，而这恰恰是她生命的写照。
她用行动和爱为儿女们做了表率，为人性的善良做出了最好的诠释。
正是有了老人家的影响，儿女们也用行动和关爱否定了一句俗话----久病床前无孝子。
在老人患病的几年里，他们嘘寒问暖，求医问药，尽量让老人高兴，以减轻病痛给老人家带来的痛苦。
虽说这天她老人家以驾鹤西去，但咱们坚信她老人家走的欣慰，走的安然。
正因她养育出了优秀的儿女，在儿女们的身上有她闪光的人性思想。
让咱们共同祈祷老人家一路走好!最后，我代表我的和她的家人，再次向这天到来的各位领导、各位乡亲及所有的亲朋好友，表示衷心的感谢!多谢大家!丧事主持词（4）：尊敬的各位朋友，追悼晚会立刻就要开始了，请参加追悼晚会的相关人士做好准备，请燃放鞭炮的师傅做好准备，请所有的孝子贤孙来到灵前做好准备。
(乐队入场演奏拜佛曲)尊敬的孝家，各位来宾，各位朋友，各位帮忙师傅：大家晚上好!云蒙低沉，沂水呜咽，苍天流泪，大地悲鸣。
“树欲静而风不止，子欲孝而亲不待。
”这天，我们大家在那里，怀着沉痛的情绪为悼念一位平凡而伟大，勤劳而善良的人__大人，__生于__年___月日，他艰苦劳作了一生，于_年_月_日_时_分，与世长辞，享年__岁!这天，我们——乐队受孝家委托，前来为__老大人送行，并为他老人家举办一场隆重而又庄严的追悼晚会，那么此刻，我宣布，__大人追悼仪式正式开始。
一：首先有请乐队前奏!(葬礼进行曲)二：有请__大人所有孝子贤孙在灵前就位。
三：有请主持人就位。
四：有请在场的各位来宾全体肃立，让我们怀着一颗沉痛的心为__大人默哀，同时请鸣炮奏乐!(哀乐)五：礼毕，向__大人遗体三鞠躬!青山肃立，草木含悲，这声声哀乐，细细的诉说了她老人家辛苦操劳的一生，大江东去，带走了我们至亲至爱的亲人，可亲可敬的老人，这天在这庄严肃穆的告别灵堂里，看着您和蔼可亲的面容，我们无法相信，您就这样永远的离我们而去了，从此，和我们天上人间，阴阳相隔。
可亲可敬的老人，此时此刻，您的亲人和朋友们，站在您的面前，陪伴在您的左右，看着您静静地躺在这冰冷的棺材中，千言万语，万语千言也难以诉说亲人朋友的情绪，您的儿女们更是心如刀绞，悲痛万分，对妈妈您的思念也只能用《母亲》这首歌来表达。
可亲可敬的老人，这天，您孝顺的儿子儿媳，女儿女婿，您疼爱万分的孙子孙媳，您身边爱您关心您的亲人朋友们，他们到那里来缅怀您，来看您最后一眼，送您最后一程，在这生离死别的时刻，我们也只能饱含深情，饱含泪水的对您说一声珍重，道一声别离，望您老人家一路保重，我们永远会怀念您，您永远永远活在我们心中!六：由请这天追悼会的主会人致悼词!衷心感谢__的致辞，在那里我们也代表孝家祝您身体健康，福禄绵长!七：由请来宾讲话。
__大人一生是平凡，勤劳，朴素的一生，他给儿女们留下的不仅仅是物质财富，更多的是留下的无尽的精神财富，他教导儿女们如何为人处世，如何勤俭持家，如今__大人走了，走的不舍，他带着儿女亲情的无限牵挂，带着子孙对他的无限敬仰和感激，那么，这天，是__先生留在人世间的最后一个晚上，儿女们都还有很多来不及要说的话想对您说，接下来，就由大人的孝子贤孙每人对大人说上一句临别的话。
亲爱的__大人，如今，您的儿孙泪流满面，面向您的灵堂，向您磕头，向您致敬，那么就让我们用诗与歌来寄托我们对您的无限哀思，并祝愿您老人家黄泉路上一路走好!八：由请乐队演员哭灵奠酒。
__大人与我们永别了，留下了他对生活深深的眷恋，留下了他对儿孙们深切的关爱，留下了他那挥之不去的音容笑貌，也留下了许多难以言喻的遗憾，那么，作为您的后人，我们将会化悲痛为力量，您老人就放心的走吧!您的精神将永远激励着儿孙们继续前行!接下来请欣赏文艺表演。
最后，我谨代表——所有的同仁向老人的家属表示亲切的慰问，请您们节哀顺便同时也祝福在场的各位参加老人追悼晚会的所有来宾朋友们身体健康，合家欢乐，万事如意!多谢朋友们的光临!丧事主持词（5）：一对农村出来的年轻人，经过自我的发奋在城市拥有了一份不错的工作，在双方家人的帮忙下在城市安了家，他们决定结婚了，正因是外地人，除了几个同学和同事之外，并没有太多的朋友。
他们还是决定在离老家不远的县城举办一场婚礼，在省城找了一家十分不错的婚庆公司，从选取主持人、与策划师沟通、场景的设置以及婚礼的流程他们都花费了超多的时刻和精力，他们只想用这样的方式向家乡的亲人和朋友汇报一下这些年的发奋成果
婚庆公司提前一天开着大货车来到县城，熟悉状况、设置场景，调试设备、与相关人员沟通，晚上布置现场的时候，新郎的母亲来了，看到白色的背景和地毯后一脸的不高兴：“咱们是结婚，不是办丧事，弄的像个灵堂
赶快给我换了”工作人员解释了半天也没能说通，新人的七大姑八大姨东一句西一句的，说的新人也改变了主意。
为了满足长辈的要求，新人要求在白色的基础上加点红色，但要以红色为主
父亲小伏六外家表哥马振民致祭文大哥李万平含泪为父亲致祭文追悼会还有几个小时就要如期进行了，我的祭文却未落一笔。
理智催促我从悲情的氛围中脱身，赶快把祭文写出来。
我自3月份见到性命垂危的父亲时，就预感到这一刻有一天会到来，但没想到来的这么突然，这么快。
我自从转业回到地方后，几乎没离开过捉刀代笔的生涯，写过的各种公文难以计数。
个性是那些官样文章、领导的讲话、汇报、归纳等等，经常是通宵达旦、废寝忘食、殚精竭虑、搜索枯肠地透支着性命在爬格子。
以文字为生的我，留给自我的但是几百万字，而写给父亲的却仅有这一次，这一篇。
父亲生来就是个伟大而平凡的再不凡的人，一个普通农民没有业绩能够颂扬。
生前的父亲对生死观看的很淡，人生观十分明确，，死后的先父依然平凡伟岸。
我绝不会用社会上通用的祭文去纪念自我的父亲。
对父亲人生的认识是祭文的基调，有了这样的主旋律，祭文像泉涌一般在笔端涌出。
祭父文春夏之交细雨绵绵哀乐声声泪湿衣襟家父辞世举家心碎天公有雨雷公鸣金九十春秋品行美德历经磨难饱受艰辛童叟无欺创举伟岸尊老爱幼家庭和睦长幼有序邻里友善穷不低下富不张狂一丝一缕当思不易富而思进节俭不奢养好子女孝敬老人继承遗志告慰英灵永垂不朽叩首泣挽在追悼会上，最为感动人的还算我的侄女李佳欣声情并茂、含泪朗读的那篇一气呵成的祭文。
许多人一边边听一边为之流泪，感动着在场的每一个人，感染着每一个人心底的那份对父亲的情怀。
我把这篇祭文再次刊登，以励后人。
爷爷您一路走好--在爷爷逝世追悼大会上的祭文李佳欣爷爷，您走了，走得那样悄无声息，匆匆忙忙。
爷爷，您在天国那边还好吗?还习惯吗?您一个人寂寞吗?咱们真得舍不得您走啊。
爷爷，我真得不敢坚信，就在我前几天还见您的时候，您还是那样慈祥，那样健康，怎麽突然之间就离开咱们呢?咱们真得很后悔，没有在您最需要的最后时刻陪伴在您身边。
您这一走，给咱们留下了无限的思念和终生的遗憾。
爷爷，从我记事起，您始终是勤俭，朴实，和蔼，可亲，您用自我的行动给咱们树立了榜样，指导咱们在人生道路上不断向前。
爷爷，您虽然走了，没有带走任何东西，却给咱们留下了无比宝贵的精神财富，咱们将永远不会忘记您的教诲。
咱们务必会化悲痛为力量，好好领悟，以实际行动告慰您的英灵。
爷爷，我还清楚地记得，弟弟小的时候，您总是经常背着小孙子从村头走到村中。
那时的您，脚步是那样轻盈，想想这些，好像就发生在昨日，您让我怎麽坚信眼前发生的这一切呢?我真得期望这是在做梦，但是这是事实，不是梦幻。
爷爷，您就这样走了。
为什么不告诉咱们一声呢?当我再回到老屋时，再也看不见您坐在椅子上晒太阳时，我这心里有多难受。
我再也不能淘气地揪您的胡子，挠您的脚心了，我真的很难过，很悲伤。
爷爷，我真得期望您能在叫我一声，叫我一声:金金，虽然一向以来，我都不明白您为什麽这样叫，但是我明白，您叫我的声音是最好听的。
爷爷您走了，再也没有人能像您那样疼我;爱我了;我永远也得不到您那样的爱了。
爷爷，您放心的走吧。
咱们务必会更加细心的照顾奶奶。
咱们务必不会让她感到孤单。
您就放心吧，咱们务必会按照您做人的准则去做每一件事。
咱们务必会好好领悟，永远不辜负您的教诲和期望，做一个为国家，为民族，勤于奉献的栋梁之材，为咱们李家争光。
爷爷，您这麽高寿，为咱们家，为子孙辛苦操劳了一辈子，也该好好的休息了。
期望您在天只灵安息吧
爷爷，咱们怀着无比悲痛的情绪，发自肺腑的大声呼喊:爷爷，您老人家一路走好!您的孙女:李佳欣二00八年五月八日丧事主持词（6）：尊敬的亲朋友好友，尊敬的孝子孝女，咱们黑马艺术团怀着沉重的情绪，应的邀请，与大家一齐，今晚在那里向老人举行告别仪式，表示咱们的哀悼。
下方，咱们的哀悼仪式就要开始，请正在打牌的亲友们，以及正在帮忙中的兄弟叔伯嫂嫂们，都暂时停一下手中的事。
咱们全体肃立，乐队奏哀乐。
为了表达亲朋好友深切的哀悼，咱们献上。
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冰霜高洁传幽德，风号鹤唳人何处?圭壁清华表后贤（女）月落乌啼霜满天。
想见仪容空有影流水夕阳千古恨欲闻教诲杳无声秋霜春露四时悲。
日月逝如流水，一朝永诀，风云变幻不测，千古同哀。
大家的情绪都很悲痛。
父母的养育之恩，咱们永远都难以报答。
对于老人的离去，咱们空余泪痕。
今晚，孝子孝女为了表达对老人的哀悼，也表达对鞠躬尽瘁、操劳生命的老人的敬意，特邀请咱们黑马艺术团前来表演，借此以告慰他老人家的在天之灵，寄托咱们的哀思。
为了到达今晚的演出效果，咱们准备了丰富的节目，期望大家不好过渡沉浸在悲伤之中。
咱们活着，也是为了明天更好的生活和工作，这也是九泉之下的老人的心愿。
期望大家化悲痛为力量，目光要往以后的日子看。
在此，咱们也恳请孝子孝女节哀顺便。
也祝愿老人一路走好。
好，下方，有请乐队演出。
丧事主持词（7）：破碎的镜子，难圆的梦。
离别的亲人，难续的情!尊敬的各位来宾，各位亲朋好友大家晚上好!这天是XX老大人与世长辞的日子。
在此，咱们东方演艺公司受贵俯的邀请。
带着无比沉痛的情绪前来。
在此，我代表咱们全体演员向XX老大人的仙逝表示沉痛的哀悼!并向前来悼念的每一位亲朋好友表示最诚挚的敬意!XX老大人于2010年XX月XX日离开咱们!享年75岁!人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。
人世间难免有生，有死，有分，有合。
尽管XX老大人离咱们远去，可他的音容，笑貌却永远留在咱们及他儿孙们的心中。
XX老大人的生命是光辉的生命!是勤俭持家的生命!他把他的生命都无私的奉献给了养育他的这片热土。
并在这片热土里立下了不朽的丰碑!生如春花之绚烂，逝如秋叶之静美!这也正是XX老大人生命的光辉写照!在此，也期望孝子贤孙们节哀顺便。
把悲伤和痛苦化作动力，来继承XX老大人生前未完成的遗志，把府上发扬光大!我也坚信XX老大人在天之灵也会保佑所有的亲朋好友，生命平安!万代富贵!让咱们共同祝愿咱们的XX老大人，在天堂的路上一路走好，一路平安!下方我宣布这天为XX老大人的追悼仪式正式开始;第一项响鸣炮奏哀乐!第二项全体来宾起立面向亡灵三鞠躬第三项主孝代表讲话第四项总管讲话下方有咱们的男名歌给大家带来一首父亲，让咱们的歌声伴随着在天堂的XX老大人不孤单，不寂寞。
也送给普天之下的父亲，母亲们愿他们晚年愉悦!丧事主持词（8）：各位朋友，今晚王母大家怀着无比悲痛的情绪，迎着绵绵的秋雨莱维一位贤良的老人送行，在此我对各位的到来谨代表孝子XXX夫妇，女婿XXX夫妇表示衷心的感谢。
感谢各位在秋收大忙中来鼎力相帮，愿老妇人在各位的关照下安详花海，早列仙班。
(环保广告语)主孝扶灵；秋雨茫茫不见天，一位贤母辞人寰。
儿女长哭怨苍天，从此一别千秋怨。
漫天愁云使人悲，可怜慈母西方归，王母侍女来奉诏，西去千里路迢迢。
老妇人的生命，相夫教子，受人尊重，她和睦乡邻，善待儿孙，在家乡一带极富盛名，这天王母在此祭奠，愿她英灵长存。
慈母永远留在儿女儿孙和广大亲邻的心中。
灵牌堂上摆，亲人永不在。
她走了，带去了儿女的无限相思。
带走了亲朋乡邻的无限思念，愿他老人家一路走好，在此王母祭奠她，寄托咱们的无限哀思，深表咱们的怀念之情，此刻祭奠仪式开始乐队奏哀乐；仙乐阵阵惊云天，恩来乐队本领先。
吹来弹唱样样精，洛州上下有名声，今日长歌来相见，送接慈母瑶池边，贤婿景生心诚孝，仙乐送母把心表。
今日鼓乐赛仙乐，愿的岳母福寿多。
祭奠；天降秋雨雨绵绵，素衣在身白对联。
儿女丝带腰间缠，遥奠慈母归故园主孝男儿泪满面，长哭慈母归西天。
千呼万唤不应儿女对母情独钟儿哭女泣忆母亲，深情更比大海深。
母恩如海永难忘，慈母大爱比水长。
为母长叩感恩首，愿你福寿灵前收谢亲邻；生命勤俭留典范，半世贤良遗嘉风。
秋日离家去，邻里来相帮。
左邻右舍情意真，不畏秋雨献真心。
忙里忙外忙不停，出力流汗表真诚，大恩在心永不忘，生命当记在心上。
总管负责王当存，确是一个实在人。
里里外外安排全，这天的祭奠很圆满，在此孝子对各位的鼎力相帮表示深切的感谢，多谢大家。
一位老人去了，但他的恩惠永远留在大家的心中，刘老妇人千古，愿你恩惠的千秋。
这天的祭奠到此结束。
丧事主持词（9）：又是一年清明时，无限哀思寄先烈。
在全省人民祭奠先人先贤、怀念亲人之际，全省万人祭奠开国先烈活动分别在红安、麻城、洪湖、大悟、阳新、鹤峰等地同时开展，万余群众共同祭奠革命先烈。
这次活动是全省庆祝建国60周年的重要活动，也是全省咱们的节日·清明节主题活动的重要资料。
省委对这次活动十分重视，省委副书记、省礼貌委主任杨松同志专程前来出席这天的祭奠仪式，并将发表重要讲话。
参加这天红安祭奠仪式的有：省委宣传部、省礼貌办、省公安厅、省民政厅、湖北日报传媒集团、省新四军研究会、黄冈市委市政府、红安县委县政府的负责同志；有来自武汉、黄冈、红安等地的机关干部、企业职工、解放军和武警官兵、大中小学生、社区居民共5000多人，其中，有透过《楚天金报》公开征集，自愿报名，从6万多名市民中挑选出来的1000多名武汉市民。
(形容冬天的词语)此刻，祭奠仪式正式开始。
第一项：请省委、省政府向开国先烈敬献花篮；第二项：全体人员向开国先烈三鞠躬。
一鞠躬；二鞠躬；三鞠躬。
第三项：请同志讲述红安革命史；第四项：请同志代表参加祭奠的群众发言；第五项：第六项：感谢xxx的重要讲话。
同志们，万人祭奠开国先烈祭奠仪式到此结束，多谢大家。
丧事主持词（10）：尊敬的各位来宾，各位亲朋好友，以及xx-x先生生前的家属，同志们，朋友们：你们好!这天，咱们怀着无比沉痛的情绪，来参加xx-x先生的告别宴。
xx-x老先生于2008年8月初6中午11时47分与世长辞，享年七十岁。
xx-x先生(简单说生平)在那里，请允许我代表所有的来宾朋友，向xx-x老先生的家属表示深切的慰问，请节哀顺变。
为了感谢大家的鼎力支持和帮忙，xx-x先生的家属在此向所有的来宾朋友致以三鞠躬，表示感谢。
这天xx-x先生的家属在xx-x大酒楼略备薄酒一杯，以表谢意，有招待不周的地方，请大家海涵见谅!再次感谢大家的光临和帮忙。
多谢大家!
三坊七巷的名人资料
只要数字吗连名字都不要吗名人71名，男68人，女3人。
明细如下：黄 璞（867－
）唐昭宗大顺二年进士，诗人，官至崇文阁校书郎，故居现黄巷36号； 余 深（生卒不详）宋神宗元丰五年进士，历任监察御史、殿中侍御史、御史中丞等职，封卫国 公，曾居安民巷内，门号不详； 陆 蕴（约1071－1120）宋宣和年间人，官至御史中丞，后任福州知州，曾居衣锦坊； 陆 藻（
－1129）宋宣和年间人，陆蕴之弟，以列曹侍郎出知泉州，曾居衣锦坊； 陈 烈（1012－1087）宋著名学者，曾任福州州学教授，故居在郎官巷内，门号不详； 陈 襄（1017－1080）宋庆历二年进士，理学家，曾任开封府推官、刑部郎中、提举司天监等职。
故居在塔巷内，门号不详； 郑 穆（1018－1092）宋皇佑五年进士甲科，曾任国子监直讲、汾州通判、杨王府赞善等职。
故居在文儒坊内，门号不详； 郑性之（1172－1255）宋嘉定元年状元，朱熹学生，官至参知政事（副相）兼知枢密院事（最高军事长官）。
故居在吉庇巷（今吉庇路），现无存； 林 瀚（1434－1519）明成化二年进士，曾任南京兵部尚书，府第现文儒坊42号； 张 经（1492－1555）明正德十二年进士，官至兵部尚书，故居现文儒坊尚书里； 林 泮（
－约1524）明成化八年进士，官至南京户部尚书。
其兄清源、弟浚渊皆进士，时称“闽中三凤”。
曾居黄巷内，门号不详； 林廷玉（
－约1530）明成化二十年进士，官至都御史。
曾在衣锦坊内居住，门号不详； 许 友（1615－1663）清顺治年间人，不仕，以诸生终。
工书、善画、能诗，时称“三绝”。
故居光禄坊内，门号不详； 陈 帙（生卒不详）林则徐之母，故居现文儒坊19号； 林 佶（1660－
）康熙三十八年举人，五十一年钦赐进士，书法家，官至内阁中书，故居在光禄坊，门号不详； 林 侗（1628－1716）清康熙年间贡生，林佶之兄，工隶书，研究金石，著作颇丰。
故居在光禄坊，门号不详； 李 馥（1662－1745）清康熙年间官至浙江巡抚，曾在内黄巷居过，门号不详； 黄莘田（1683－1768）康熙四十一年举人，诗人，官至广东四会县知县，故居现光禄坊早题巷4号； 林枝春（1699－1762）乾隆二年榜眼及第，历任武英殿纂修官、翰林院侍讲学士、江西学政等，曾居黄巷，门号不详； 甘国宝（1709－1776）清雍正十一年武进士，历任福建提督、台湾总兵、九门提督等，故居现文儒坊51号； 沈绍安（1767－1835）福州脱胎漆器创始人。
漆器店曾开在杨桥巷双抛桥附近； 张际亮（1799－1843）道光十五年举人，诗人。
曾居郎官巷，门号不详； 郭阶三（生卒不详）清嘉庆二十一年举人，曾任连城、同安县教谕，所生的五个儿子皆登科第，盛及一时，故居现黄巷4号； 郭柏荫（1805－1884）清道光十二年进士，郭阶三之子，历任广西巡抚、湖北巡抚、署理湖广总督等职，故居现黄巷4号； 郭柏苍（1815－1890）清道光二十一年举人，郭阶三之子，一生大都致力于福州的水利建设和研究整理地方文献，故居现黄巷4号； 郭化若（1904－1995）黄埔军校第四期毕业生，郭阶三之重孙，解放后历任上海防空司令员兼政委、南京军区副司令员、军事科学院副院长等职，为一代儒将，故居现黄巷4号； 赵 新（1802－1876）清咸丰二年进士，官至陕西督粮道。
故居在黄巷内，门号不详； 林昌彝（1803－约1854）道光十九年举人，文学家，曾在建宁、邵武、广州等地讲学，一生著作颇丰。
故居在宫巷内，门号不详； 刘齐衔（1815－1877），道光二十一年进士，林则徐长婿，官至河南巡抚，故居现宫巷14号； 刘齐衢（1813－1860）道光二十一进士，刘齐衔兄，历知四川兴文、荣县、江津等县。
故居光禄坊10－13号，现无存； 刘崇佑（1877－1942）清光绪二十年举人，刘齐衔之孙，著名律师，故居现宫巷14号； 刘崇伟（1878－1958）刘齐衔之孙，著名工商企业家，福州电气公司和电话公司创始人之一，故居现宫巷14号； 刘崇杰（1880－1956）刘齐衔之孙，著名外交家，民国时期曾任外部部常务次和、驻德意志兼奥地利特命全权公使等职。
故居现宫巷14号； 陈寿祺（1771－1834）清嘉庆四年进士，学者、教育家，.官至记名御史，故居现黄巷36号； 梁章钜（1775－1849）清嘉庆七年进士，文学家，官至广西巡抚、江苏巡抚，故居现黄巷36号 沈葆祯（1820－1879）道光二十一年进士，林则徐次婿，曾任福建船政大臣等职，官至两江总督兼南洋通商大臣，故居现宫巷26号； 沈瑜庆（1858－1918）清光绪十一年举人，沈葆祯之子，官至贵州巡抚。
故居现宫巷26号； 沈觐寿（1907－1995）沈葆祯曾孙，著名书法家，曾任福州书画院副院长、福建省书法协会副主席、福州市书法篆刻研究会会长等。
故居现宫巷26号； 林聪彝（1824－1878）林则徐之子，历任内阁中书、六部主事、衢州知府、浙江补用道、署浙江按察使、杭嘉湖海防兵备道等职。
故居现宫巷24号； 林炳章（1875－1923）光绪二十年进士，林聪彝之孙，陈宝琛长婿，曾任福建省财政厅长、闽海关监督等职，故居为现宫巷24号； 林 翔（1881-1935）日本明治大学法学博士，林聪彝孙，历任民国军政府总检察厅检察长、特别刑事审判所所长、最高法院院长、考试院铨叙部部长等职。
故居现宫巷26号； 林恩溥（1893－1933）日本东京帝国大学毕业，林聪彝孙，民国时间任福建省建设厅正兼福州务局局，主持拓宽改建鼓楼至万寿桥主干道（今八一七路）、在台江兴建6座码头等。
故居现宫巷26号； 梁鸣谦（1826－1877）清咸丰九年进士，被聘入福建船政局幕府，此后一直追随沈葆祯，成为得力助手。
后回福州鳌江书院任教。
故居在文儒坊闽山巷，门号不详； 陈承裘（1827－1885）清咸丰元年进士，清工部尚书、刑部尚书陈若霖之孙，末代皇帝溥仪的老师陈宝琛之父，故居现文儒坊47号； 罗丰禄（1850－1901）福建船政学堂驾驶专业毕业，曾任李鸿章幕僚，从事外交翻译工作，后出使英国并兼任驻意大利、比利时两国大使。
故居在光禄坊内，门号不详； 严复（1854－1921），近代著名思想家。
故居现郎官巷20号； 严叔夏（1897－1962）严复三子，解放前曾任福建协和学院（福州大学前身之一）中文系主任、文学院院长等职，解放后曾任福州市副市长。
故居现郎官巷20号。
蓝建枢（约1856－
）福建船政学堂第三期毕业生，留学美国。
清末曾任“海镇”巡洋舰管带、海军管理部部长，民国初任海军总司令部左司令（后改称第一舰队司令）、海军总司令等职。
故居在吉庇巷内，门号不详； 陈衍（1856－1937），清光绪八年举人，《福建通志》总纂，故居现文儒坊大光里8号； 林葆怿（1863－1927），清光绪六年考入福建船政学堂，后赴英留学，民国7年任海军总长。
故居现衣锦坊酒库弄，门号不详； 郑孝胥（1860－1938）清光绪八年举人，曾由陈宝琛推荐任溥仪老师，后又任伪满洲国国务总理大臣，故居现衣锦坊洗银营14号； 刘冠雄（1857－
）民国海军总长，故居现宫巷11号； 陈元凯（生卒不详）清光绪十五年举人，曾任粤东县令，林觉民岳父。
故居现大光里23号； 何振岱 (1867－1952)清光绪二十三年举人，诗人，书法家，曾受聘重修《福州西湖志》，任总纂。
一生诗作颇丰。
故居现文儒坊大光里21号 林白水（1874－1926）近代民主革命者，报人，教育家，曾在文儒坊创办福建省第一所具有进步色彩的中小学“福州蒙学堂”，旧址在今文儒坊36号福州第九塑料厂内； 林 旭（1875－1898）戊戌六君子之一，曾在郎官巷居住，门号不详； 陈 箓（1877－1939）福建船政学堂学生，后获巴黎法律大学法学学位，曾任国民政府外交部外交司司长、驻墨西哥特命全权公使、驻法国全权公使、外交总长、南京日伪“维新政府”外交部长等职。
故居光禄坊内，门号不详； 陈季良（1883－1945）江南水师学堂驾驶班毕业，原名“陈世英”，轰动中外的中日“庙街事件”主角，民国时期曾任海军第一舰队司令，兼任厦门警备司令，后又任海军陆战队总指挥等职。
故居现文儒坊 号； 林觉民（1887－1911）），黄花岗七十二烈士之一，故居现杨桥东路17号； 谢葆璋（1865－1940）天津北洋水师学堂驾驶班首届学生，冰心之父，曾任烟台海军练营管带、民国海军部次长、海道测量局少将局长等职。
故居现杨桥东路17号； 谢冰心（1900－1999）著名女作家，故居现杨桥东路17号； 王冷斋（1892-1960）曾就读福建陆军小学堂，为保定军官学校第二期学生，民国26年任河北省第三行政区督察专员兼宛平县县长，与日军正面交锋，亲历“芦沟桥事变”。
曾居黄巷，门号不详； 郁达夫（1896－1945）著名作家，1936年至1938年间出任福建省政府参议、公报室主任，曾客居光禄坊10－13号刘家大院内； 刘攻芸（1900－1973）英国伦敦大学经济院毕业，获博士学位，民国时期曾任中央银行总裁，又任财政部部长。
1948年建议蒋介石再发银圆券，并为蒋介石秘密运送黄金去台湾。
故居光禄坊10－13号，现无存。
高拜石（1901－1969）民国时曾任《福建民报》、《建国日报》总编辑，后赴台，任台湾省新闻处主任秘书。
1958年起在台湾《中央日报》副刊上开设专栏，前后达十年之久。
故居在杨桥巷口，今无存； 王 助（1914－1941）革命先烈，1931年入党，曾任XXXXX福建省委委员兼宣传部部长，1939年5月受新四军委派，与范式人一起在安民巷53号设国民革命军新编陆军第四军驻福州办事处； 范式人（1909－1986）1932年入党，曾任红军闽东独立师政治部主任、XXXXX福建省委常委组织部长等职，解放后任江西省委副书记，中央人民政府粮食部副部长、邮电部副部长，XXXXX福建省委第二书记兼省军区第一政委等职，1939年在安民巷53号国民革命军新编陆军第四军驻福州办事处工作； 沈幼兰（1890－1964）福州“兰记”漆器店创办者，曾是全市最大的漆器店。
民国15年在美国费城建一百五十周年展览会上，“兰记”产品获一等执照奖，三年后以菲律宾召开的工商业交易会上其产品又获特等金牌奖。
故居在今杨桥路，门号不详； 陈体诚（1896－1942）工程师，毕业于美国加基钢铁学院桥梁工程专业，民国七年被选为首届中国工程学会会长，后任福建省建设厅厅长兼财政厅长、西北公路特派员兼甘肃省建设厅厅长等职。
故居在光禄坊内，门号不详； 庐 隐.（1899－1934）著名女作家，出生于南后街，具体地址不详。
翁良毓（1905－1926）省立福州师范学校毕业，曾在上海受到李大钊的教导，民国十四年当选为福建学生联合会副理事长，后开设“福州书店”，销售进步书刊，该店也成为团组织地下交通联络点，后被特务杀害。
故居在衣锦坊雅道巷内，门号不详。
秋瑾是个怎样的人
她是个巾帼不让须眉的女英雄，深得人心，爱国忧民又大义凛然，不向恶势力低头的人。
谁知道毛主席的＜七律 长征＞全文
《七律•长征》（1935年10月） 红军不怕远征难， 万水千山只等闲。
五岭逶迤腾细浪， 乌蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍云崖暖， 大渡桥横铁索寒。
更喜岷山千里雪， 三军过后尽开颜。
是在红军长征胜利结束时写下的一首诗。
全诗生动地概述了二万五千里长征的艰难历程，赞颂了中国工农红军的革命英雄主义和革命乐观主义精神。
这里的“三军”，专指“红军第一方面军、二方面军、四方面军”。
在写这首诗时，红军二、四方面军正在行军途中，还未越过岷山。
但希望并想念他们定能战胜天险，冲破敌人的围追堵截，克服张国焘的分裂主义，完成长征的任务，与红一方面军胜利会师。
所以，“三军”一词，充分表达了对红军二、四方面军广大指战员的殷切希望和信任。
席慕容1988年4月3号所写之诗是那首
黄远生（1885－1915）原名黄为基，字远庸，笔名远生，江西九江人。
民国初年著名记者。
这个人的死是一个谜。
他的生，则是一段被湮没的传奇。
他20岁进京赶考，在清王朝最后一次会试中高中进士。
他不按朝廷惯例接受官职，却赴日留学，后来投身报界。
他在美国旧金山被暗杀，枪手却一直不知是反动的袁世凯所派，还是革命的国民党人。
历史的记叙往往忽略他末代进士的身份，而凸显出一位开山记者———“中国第一个真正现代意义上的记者”、中国近代史上第一个专职记者，因为此前的中国报人多为政论家，自他始方以新闻采访和写作著名于世，其“远生通讯”被视为民初中国新闻界的一大招牌。
他年少风光，时人赞为“同是记者最翩翩，脱手新闻万口传”，更誉之为“报界之奇才”。
他宣称，新闻“第一义在大胆，第二义在诚实不欺”。
又强调，记者当具备“脑筋能想”、“腿脚能奔走”、“耳能听”、“手能写”的“四能”功夫。
后人总结新闻史，“我国报纸之有通讯，实以黄远生为始”，确定是他开创了通讯这种新闻文体。
“通讯”一词，此前已见于报刊，但仅指由外埠邮寄传来的新闻，称为“某地通讯”，以区别于电讯。
黄远生在自己开始新文体尝试的开场白中敬告读者：“吾此后所谓新闻者，不必尽为朝章国故也。
市井琐屑，街谈巷议，皆一一作新闻观，此在日报中实为创格。
” 这样一种新闻观的冲击力是不言而喻的。
民国初年，承袭邸报传统、惯登“宫门抄”一类刻板文字的报纸和杂志仍占据主流。
偏偏是进士出身的黄远生，第一个站出来革新，把原先的官样文章变成通俗易懂、为人所喜见的纯粹的新闻文体。
一时间，这种白描式刻画、极具现场感的文字，广受读者追捧。
在黄远生三四年短暂的记者生涯中，他以通讯文体，对同期几乎所有民众瞩目的重大问题都进行了报道，重要人物涉及孙中山、黄兴、宋教仁、章太炎、蔡元培、袁世凯、黎元洪、唐绍仪、段祺瑞等，重要事件如宋教仁被刺、袁世凯就任大总统、丧权辱国的“二十一条”、唐绍仪被迫下野等。
黄远生有一名文，题为《外交部的厨子》，从一个匪夷所思的角度切入当时中国社会之生态。
此厨子在前清“声势浩大，家产宏富，乃至能力回西太后之意，与中外赫赫之李鸿章对抗”；民国成立，仍盘踞外交部，利用“官长之爱财物未必不同”的心理，优游于官场；及至被开除，“犹可辇致巨金之外国银行，遨游青岛天津上海之间也”。
黄远生的研究者张光芒认为，新闻并非他全部的历史贡献之所在。
“从更深层的价值与更为深远的意义来说，他又是作为一位新文化先驱者的形象而存在的。
” 张光芒在周恩来1918年的日记中曾见到这样的记载：“……晚间观黄远生遗稿”，“我昨天从任白涛那里取来黄远生从前的通信看了一遍，觉得他所说的元、二年的光景，于我的将来政治生涯有很大关系。
” 黄远生死后的“五四”新文化运动期间，其影响所及仍然遍布整个思想文化领域。
仅就当时思想界影响最大的《新青年》及《新潮》而言，提到他名字或涉及他言论的文章不下30篇。
甚至有人言，《新青年》所提出的文学革命、思想革命正是黄远生的未竟事业。
胡适《五十年来中国之文学》把黄远生推为新文学发“先声”的人物。
此种评价为后来的新文学史家所认同，所撰无不视他为先驱人物，甚至连周扬在延安鲁艺的讲义也没有例外。
正如张光芒所说：“可见，新文学史上本已有黄远生的大名。
” 然而这个名字后来被抹去了。
“黄远生为什么在新文学史上突然消失
”张光芒对此唏嘘不已。
网上有人讲过一个故事：在书摊看见一本梁启超题名的书，题的是“黄远庸遗作”，想来梁任公为其题字，作者当非等闲之辈，但却从没听说过。
一问价，五元，在书摊上是高价，犹豫再三，终于没买。
没过多久，得知黄远庸是民初大记者，当日的风云人物。
于是赶紧再到书摊寻觅此书，已不知去向，“只有空留余恨到天明了”。
1915年12月27日，避匿于美国的著名记者黄远生被革命党人以袁党人罪名枪杀于住宅内。
黄远生，中国近代新闻记者。
黄远生，江西九江人，原名黄为基，字远庸，远生是他的笔名。
1885年1月15日生于“文彩秀发”的书香门第之家（一说生于1883年）。
21岁时中光绪甲辰进士，成为清末最后一批进士中最年轻的一位。
但他无意仕进，以新进士之资格赴日本留学，1909年毕业于日本中央大学法科。
回国后先在清政府邮传部任职，辛亥革命后脱离官场，从业新闻，成为蜚成于世的著名新闻记者和政论家，是中国第一个以新闻采访和写作著名于世的人，时人誉之为“报界之奇才”。
黄远生先后任《申报》、《时报》、《东方日报》、《少年中国》、《庸言》、《东方杂志》、《论衡》、《国民公报》等报刊特派记者、主编和撰述。
所写《官迷论》、《三日观天记》、《外交部之厨子》、《北京之新年》等通讯，对民国初年政局的黑暗和新官僚们的丑态，作了忠实的记录和辛辣的嘲讽。
袁世凯筹备称帝期间，聘他担任御用报纸《亚细亚日报》上海版总撰述,坚辞不就,并在上海各报刊登《黄远生反对帝制并辞去袁系报纸聘约启事》以示决绝。
1915年冬赴美访问。
同年12月25日晚，在旧金山被中华革命党美洲总支部负责人林森指派刘北海枪杀。
黄远生以“能想”、“能奔走”、“能听”、“能写”的“四能”记者自勉，文字流利、畅达、幽默，深受读者欢迎。
是中国历史上第1个有影响的新闻通讯记者。
所写新闻作品辑为《远生遗著》4卷,以新闻通讯为主,兼收政论、译文等,于1919年出版，是中国历史上最早的一部报刊通讯集。
陈独秀等一辈人受黄远生思想的影响集结起来，组成“新青年”团体，并在《新青年》及《新潮》上广为宣传，单是提到他的名字或涉及他的言论的文章就不下三十篇。
胡适在《五十年来之文学》一书中把黄远生推为新文学“先声”的人物。
黄远生的文化活动只有辛亥革命前后短短的几年时间，正是中国文化觉醒前最黑暗的时刻。
这时比其长一代的维新派知识分子几乎都将目光转向中国传统文化的复兴，从上个世纪末活跃在时代潮头的思想先驱变为“不进则退”的文化守成主义者；而“五四”一代彻底反传统的文化激进主义者在此时大都尚处于困惑、迷茫、探索或沉寂之中，既未找到中国文化觉醒的突破口，也还未形成新文化运动的庞大阵势。
旧的已去未去，新的将生未生，黄远生在这古与今、旧与新、中与西转折的焦点时刻，以其奔放的激情与深沉的忧患意识填补了时代的一个空白。
其贡献首先表现在首倡现代意义上的文艺启蒙运动。
在《忏悔录》一文中他指出，“今日无论何等方面，自以改革为第一要义”，要改革国家，则必须改造社会，而欲改造社会，最终必须“改造个人”。
邵飘萍（1886～1926），又名镜清、振青、新成，学名锡康，笔名阿平、素昧平生等。
紫溪人，后随父母迁居金华。
14岁进秀才，21岁就读浙江省立高等学堂，接受维新共和思想。
民国元年（1912），与杭辛斋在杭州合办《汉民日报》，任主编，被推为省报界公会干事长。
民国2年8月，以“二次革命”嫌疑罪被捕，《汉民日报》遭封。
翌年营救出狱，东渡日本，入法政学校组织东京通讯社。
民国5年春回国，主持《时事新报》笔政。
继应聘为《申报》驻北京特派员，并在京创办新闻编译社。
民国7年10月，独资创办《京报》，受聘为北京大学新闻研究会导师。
民国8年，到北大“五三晚会”发表演说，疾呼“救亡图存，奋起抗争”
因遭通缉，《京报》被查封。
再次流亡日本，被聘为《朝日新闻》社特约记者。
在日期间，著书向国人介绍十月革命，宣传马克思主义，并系统考察和研究日本新闻事业。
民国9年回国复办《京报》，任社长。
中国共产党成立后，在北方新闻界中最早和党组织发生联系，为“亢慕义斋”校订马列译著。
民国11年，免费发行《纪念马克思特刊》、《列宁特刊》，利用特殊职业条件，常将情报提供给党组织。
在办报之余，致力于教育事业，曾应聘为北京平民大学和政法大学教授及务本女子大学校长。
民国14年春，经李大钊、罗章龙介绍，加入中国共产党。
“五卅”运动中，多次发表署名评论，又联合同仁拒登英日广告，发起募捐，救恤难胞。
“三·一八”惨案后，直书奉军暴行，《京报》成了讨伐段祺瑞的舆论阵地。
民国15年4月20日，遭张翰举出卖而被捕。
26日，被张作霖杀害于北京天桥。
1949年4月主席亲自批文追认其为革命烈士。
著有《新闻学总论》、《实际应用新闻学》等。
林白水（1874-1926年），原名林万里，字少泉，号宣樊、退室学者、白话道人，闽县（今闽侯）青圃村人。
幼承家学，又拜名士高啸桐为师。
清光绪二十四年（1898年），应林启之邀，赴杭参与创办求是书院、养正书塾、东城讲舍、蚕学馆4所新式学堂，任求是书院总教习。
光绪二十七年（1901年）六月，任《杭州白话报》主笔，宣扬新政，提倡社会变革，宣传禁烟，倡导破除迷信及妇女缠足等恶习。
受其影响，杭州成立全国第一个“女子放足会”。
光绪二十年（1902年）一月，返福州，与表兄弟黄翼云、黄展云等创办全省第一所新学——福州蒙学堂，在校秘密组织“励志社”。
后到上海与蔡元培、章炳麟等创立“中国教育会”、“爱国女学社”和“爱国学社”，出版《学生世界》杂志。
翌年，赴日本留学，参加中国留学生的爱国拒俄排满活动，加入“军国民教育会”。
同年夏返沪，与蔡元培等创办《俄事警闻》。
十二月，自办《中国白话报》，公开鼓吹以暴力推翻帝制。
光绪三十年（1904年），出任《警钟日报》主编，宣扬孙中山及其领导的革命。
孙中山曾书“博爱”二字相赠。
后加入光复会。
辛亥（1911年）武昌起义胜利，万里回闽，任福建都督府政务院法制局局长和共和党福建支部长。
民国2年（1913年），当选国会众议院议员，被聘为总统府秘书兼直隶省督军署秘书长。
次年，袁世凯解散国会，万里回到福建。
民国4年，再度入京，附和袁世凯称帝，被袁委为参政院参政。
帝制取消后，万里重操新闻旧业，创办《公言报》，任主笔。
民国8年初，在上海创办《平和日刊》。
民国10年春，在北京创办《新社会报》，自任社长，以白水为笔名，发表政论文章，揭露军阀政客的黑幕丑闻。
翌年，被查封，万里入狱3个月。
出狱后，《新社会报》改为《社会日报》出刊。
民国12年10月，因刊登揭露曹锟贿选总统的文章，报馆遭封闭，他再次入狱。
出狱后，于民国15年8月5日在该报登载《官僚之运气》一文，揭露潘复与张宗昌相互勾结、狼狈为奸的丑闻。
当晚遭军阀张宗昌逮捕，翌晨被杀害于天桥。
北伐成功后，由林森等资助扶柩回乡安葬。
有《林白水先生遗集》传世。
1986年，国家民政部追认为烈士。
其女旅美华人、美国国防大学教授林慰君捐资在故乡建立纪念堂、纪念碑。
主题班会设计
醉里挑灯看剑——记著名雕塑家李守仁 2007-1-17 15:27:00 作者：程黧眉 来源：读者欣赏 他是个很有个性的人。
外表冷酷，语言刻薄，不苟言笑。
但是后来你就会慢慢发现：“这个雕塑家不太冷”。
其实，他是一个内心有热度的人，他的语言具有黑色幽默的特质，冷冷地说出，却让人捧腹。
这样的人一定会有许多故事，而故事的结局往往出乎我们的意料。
就像他说他当年考中央美院时并没有什么基础，仅凭着小时候对美术的喜爱（其实是天赋），结果就考上了，而且学的是雕塑。
1955年，还在读研究生时，他的一个作品参加在波兰华沙举办的“世界青年联欢节”美术展览，回国后获得了一等奖。
事业刚刚开始，美好的前途就在眼前，不料他突然被打成“右派”，发配到东北，一去就是18年。
18年，人生最好的年华，与他的沧桑他的苦难，一同交给了流逝的岁月。
但18年流放般的生活并未抹杀他内心的激情，现在他的雕塑艺术已经到了炉火纯青的程度。
也许是岁月的磨砺，让他那饱经风霜的面容冷峻、峭直，看他的棱角，洞悉一切，暗藏杀机，他一定有将军情结——“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营，八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场点秋兵
”何等气魄
否则，怎么会雕塑出那些将军和了不起的人物的大气派和大风度
周恩来、彭德怀、杨虎城、陈云、华罗庚、钱学森…… 如果你以为这个人是粗糙的、冷漠的、无情的，那你就错了。
你看那浩瀚的大海，有时表面风平浪静，但却使人心生敬畏，因为它平静的下面涌动着惊天动地的暗流，你无法想象会发生什么。
这个人就具有这样的内敛气质。
这样的人从事艺术，当然会有所建树。
他塑造的周恩来，真是形神兼备，不但突出了大国总理的大政治家风范，同时也有人民的好总理平易近人的亲切、平凡、自然的生活气息，所以中国美术馆收藏了他雕塑的周恩来胸像；而那幅全身像则在江苏淮安的周恩来纪念馆永久地矗立。
科学家钱学森的雕像更多地体现了主人公学者的智慧，宽广、博大的胸怀和视野，以及宠辱不惊的大科学家的气派。
尤其是那嘲笑一切的嘴角，很有些笑傲江湖的神情。
此外，郭沫若的诗人气质、爱国将领杨虎城戎马倥偬的威武英气，让人荡气回肠，激情澎湃。
“肖像最重要的并非最像，最重要的是神韵，强调概括、集中其特殊性，从其形象中，看出人的一生和他的本质。
”他如是说。
这也体现了他所追求的“艺术再创造”的典型性。
他为吉布提共和国雕塑的《吉布提烈士纪念碑》，当时被当地人误以为是法国雕塑家的作品。
这座铜像以勇敢、顽强、不屈的精神赢得了当地人民的热爱，如今已经成为吉布提电视节目的片头标志。
这座雕塑与《杨虎城》《周恩来纪念像》一样，荣获全国城市雕塑奖。
他更多的作品是大型城市雕塑，如北京三元桥边上的《歌》《舞》等，大都体现了这些城市积极向上、热情的风格。
他喜欢做大型雕塑，他说：“纪念性雕塑是此门类很重要的一部分，是别的艺术形式不能替代的，有承担历史使命的性质，我做周恩来时就是与全国人民的情感融在一起，不断克服，不断推进，才达到这样的程度。
” 他说得对，艺术创作需具备特定的素质。
这是个埋葬自己的人，不张扬，冷眼旁观，却一针见血。
他的性格和他的创作竟然有异曲同工之妙，越看，越有意境。
其实这种人更加隐忍和坚强，也更加淡定和从容。
其作品也是他真实个性的张扬——有气，有力，有震慑的动感。
只有走进他的艺术和他的内心，才会豁然开朗——真是别有一翻天地，与初见他时大相径庭。
他时常把自己关在那间工作室里，一个人沉浸在自己的艺术创作中，忘情、专注，犹如将军迷醉在沙场，这场景真的符合辛弃疾的那句词——“醉里挑灯看剑”
他，就是我国著名的雕塑家——李守仁。
慈善大使李连杰 2007-4-28 16:47:00 作者：吴虹飞 来源：读者欣赏 从侧面看他似乎太普通了，一时间没有认出来。
直到他拧过头来，向你微笑，我才知道，真的是那位在银幕上战无不胜，忠义仁勇的大侠。
他认真地接受采访，不厌其烦地回答问题，不用记者提醒，就语速飞快地把他要讲的话和盘托出。
前天通宵没睡，在河北义县拍《刺马》，从河北赶回北京已是凌晨4点，6点要赶到机场，去上海开慈善会议，和美国的朋友开基金会议，今天赶回北京接受晚上6点的采访。
他眼睛略有血丝，有些疲惫，但这双眼睛告诉你他有多么诚恳，善意。
周遭的人有些认出他来，和他打招呼，他也快乐地礼貌地微笑着打招呼，完全不像是一个明星。
记得以前别人问他，世上最厉害的武功是什么
他说：是微笑。
灾难体验和慈善事业 2004年12月，李连杰偕妻女到马尔代夫度假，那日吃了早餐，他带着两个孩子和保姆去海边玩。
似乎是涨潮了，开始还觉得好玩，没有人意识到危险。
很快水位涨高，他一回头，看见保姆在呛水。
他奋力把女儿们拽回了酒店，回头再看大海，一分钟内，海滩上什么都没了。
很快就有报纸说：李连杰在海啸中失踪。
老天爷没让我死。
如果水再高一尺，我就死了。
你拥有的名也好，利也好，别人拿什么形容你都好，根本没有用。
2005年1月2号我出发到香港的那个晚上，太太说，你拿100万去捐吧，50万是捐给海啸的，50万想办法去成立你的基金。
整个2005年，我把我在美国的基金会改名为“壹基金”——每个人每月拿出1块钱，星星之火，可以燎原，很多的钱可以帮助很多人。
成立基金会7年，很多人泼冷水，也有很多人鼓励。
最大的鼓励就是2006年初的时候，我和太太带着两个孩子去迪斯尼乐园，那天下着雨，走进酒店服务员就把我们带到房间，其中一个服务员交给我一个信封，我以为这个信封里一定是钥匙或者酒店的资讯，结果他说，这是我们酒店85位员工每个人出的1块钱，捐给你的基金。
85块钱不是一个大数目，但是 85颗心就很大了。
我拍戏时哭不出来的泪水，那一刻差点掉出来。
我觉得不管多困难，都要坚持做下去。
心是不能计算的 成名要趁早。
没有人比他更早、更幸运了。
从11岁开始连续5年的全国武术比赛冠军。
18岁因为《少林寺》，一夜成名。
总是有人要签名，要照相，所以不喜欢去公众场合；20多年了，和练功一样，拍电影从来不迟到。
“我不是最好的演员，但我是最尽职的演员。
” “这么多年，金马奖没去过一次，金像奖没去过一次，春晚也没去过一次。
” 而在《黄金甲》的首映式上，李连杰却穿着一身旧衣，出人意料地出现了。
他发表了5分钟左右的“演讲”，讲他奔忙了两年的慈善事业，请求所有人来捐赠，他一直在鞠躬,一直在说谢谢，他身后的主持人，衣着光鲜，一脸错愕。
从1997年开始，我对生命有了反思：名利我都有了，到底生命是什么
我看到周围有很多人比我更有钱，但是他们不快乐。
我开始从佛教中找答案，开始学着做善事，20 00年在美国成立基金会，帮助17岁以下的犯罪青年，和他们聊天，资助他们，鼓励他们积极向上。
我希望将来能把体育界的、港台的、海外的知名人士都团聚在一起，做一个义工团队。
近段时间一直忙这个，现在我已经找到两百多个影视界的明星、导演在做义工，包括刘德华。
我希望媒体加入，我会每3个月在报纸、电视、网站上，把资金筹到多少，如何运作都向公众公开。
希望媒体带着义工监督红十字会——是否将每一项专款都落实到了需要帮助的弱势团体手上。
哪怕是一杯水也要落实。
慈善不是一个竞赛。
你捐5块，他捐100块，不要比较。
就好像我不能和李嘉诚比，李嘉诚不能和比尔·盖茨比一样。
心是不能计算的。
中国3000万年轻人有心理障碍 1974年，他还是个孩子，他和中国武术队作为亲善大使访美表演。
在华盛顿，大家和美国总统一起摆好姿势合影留念。
尼克松转过头对他说：“小朋友，你的功夫真让人印象深刻
长大了要不要来当我的保镖啊
” “不要。
”李连杰想都没想，脱口而出：“我不想只保护一个人。
等我长大了，我要保护全中国亿万万人民
” 《纽约时报》头条报导了这个特殊的小朋友。
李连杰也被称为在这次中美交流中做出重大贡献，被纳入国宴的受邀名单中。
以后如果美国总统来访，他必然出现在欢迎团的队伍中。
这一切，拜武术之赐。
1971年，他开始学习武术。
北京的冬天太冷了，他却只能在户外练功。
练习击掌时，如果拍得不够响，就会挨骂。
如果拍出声音了，手会痛得快要疯掉。
有一次，他的腿在练功中不小心断了，怕教练体罚，他一声不吭又练了两天，直到剧痛难忍被人发现。
如今他名声显赫，到了如日中天的地步，似乎什么都拥有了，鲜花，掌声，爱慕…… 谁都知道他的武功好。
人们不知道的是，每拍一部电影他就要断一个地方——手腕儿、腰板、脊椎……19岁时，他躺在医院里，大夫告诉他，如果坚持练武，腿会一次一次地断。
治疗之后，只保证你能走，不能跑和跳。
大夫说，可以给他开一个三级残废证明，这样他一辈子都不会饿肚子了。
这些冷笑话，现在他可以坦然讲出来了，引起倾听者的欢快笑声。
可是当时呢
在那个国家荣誉高于一切的年代，谁知道一个少年面对即将终生残废的痛苦呢
中国红十字会的资料告诉我，中国现在有3000万年轻人有心理障碍，大学年龄段占了16%—25%，4人当中有一个人是心理压抑，自闭，困扰，抑郁，很严重。
我做了很多调查访问，没有一个基金针对这方面有过专门关注。
我们对于艾滋病、环境污染、白血病、大型自然灾害，贫困的人、上不起学的人，都关注比较多，为什么我们却忽略了有能力上学的，有一定物质基础的人
他们将来是这个社会的栋梁，是国家的未来，却脆弱到不知道如何独立面对生命，如果他们轻易放弃生命，或者遇到障碍退学，那不是很可惜的一件事情吗
有一次我看刘家昌的演唱会，其中一首歌很打动我，“只要长江的水不干，只要黄河的水不断，中华五千年就屹立在那里。
”我当时听得哭了。
我的感受是，五千年会永远屹立在那里不倒，但是五千年并不代表五千年都在最健康的身体状况下。
你想，有300 0万的人有心理疾病
我怎么还没去做这个事情
我会谴责我自己。
他的壹基金已经有了专门针对青年人心理疾病的“心灵阳光”计划，该计划很快会正式启动。
白天在剧组“杀人” 晚上操心“壹基金” 1982年，《少林寺》成功了。
香港电影界的大腕，一次性开出300万港币的支票，放到19岁的李连杰面前。
而那时，拍《少林寺》，他一天的工钱是1元，第二部，一天的工钱是2元……面对300万，李连杰震惊了。
他报告了武术队领导。
领导说：“你的成功不是你个人的，你的成功完全来自于你的老师，你的领导，你的家人，朋友，同学对你的关怀，你属于单位，属于国家……” 他终于感到了强烈的不公平。
后来他离开武术队，孤身一人到了香港，由功夫神童，变成功夫皇帝；再后来，他去了美国，闯荡好莱坞。
不久前，由香港电影评论学会举办的“2006年度评论学会大奖”尘埃落定，李连杰因为在《霍元甲》的演出中“ 收放自如”，当选为“最佳男演员”，这是他首次夺得影帝桂冠。
还有另外一个奖。
他是“中华慈善奖”候选人之一，他却并不想要这个奖。
比起发达国家，我们的慈善只是一个初级阶段，最新消息说2006年中国有100亿的善款，已经是以20%的幅度增长的，但是美国有2万亿的善款。
也许在这样的国情中，这种行为是应当鼓励的，但在一个发达的社会里，是没有人会把一个奖颁发给慈善行为的。
我现在白天去《刺马》剧组演戏，“杀人”，想的是如何设计血腥、残酷的场面，一收工，就是想着怎么去做“壹基金”的工作，这真的挺有意思的。
电影只是我的工作，而慈善，却是我今后为之奋斗的事业了。
李连杰就这样眼睛闪闪地看着你。
他没有掩饰过他的想法。
也许，他从来不是最好的演员。
他只是他自己。
“五千年文明史，有多少皇帝、科学家、学子、诗人、酒仙，多少啊，在这一百年里，在那一时刻，出了一个功夫演员，那个演员自以为了不起，你说多好笑
” 人很渺小，爱却很大。
这就是一个功夫皇帝的半生感悟，他的慈悲之心，更多人至今未能明白。
