我在天涯独自想家的歌词是什么歌曲
歌名：想家，歌手：泽尔丹
求林则徐诗词全集
一、名胜联： 净地何须扫；空门不用关。
--涌泉寺山门联，佚名撰 这副山门对联，平白如话，意蕴深刻，在华夏众多名刹的山门联中称为奇特。
净地、空门：含意双关。
净地指佛教净土'，本来就干净无垢，何须打扫?空门即佛门，四大皆空，如去如来，无遮无碍 ，关它做啥
使人称绝的，这副对联还是一副藏头联，分别取净、空两字；纪念当时已逝的净空方文丈。
日日携空布袋，少米无钱，却剩得大肚宽肠，不知众檀越信心时，用何物供养； 年年坐冷山门，接张待李，总见他欢天喜地，请问这头陀得意处，有甚么来由。
--涌泉寺弥勒佛联，王廷珍撰 王廷珍，洁朝福建按察使。
在全国古寺名刹中，弥勒佛联众多。
但如此通俗风趣的，却不多见。
这上下联都是设问句。
弥勒佛又称布袋佛，以常携带一个大布袋得名。
那空空的袋子，看上去米也没有，钱也没有。
但他袒胸敞怀，腆着个大肚皮， 不知道那些浇香拜佛的善男信女，用什么东西供养的?这乐不可支的佛爷偏偏坐在威严神武的四大天王当中，长年累月地陪着笑脸，迎接每一位来客。
张三也好，李四也好；有人也罢，无人也罢，他都悠然笑对。
究竟是什么事值得这么高兴? 作者提出的这两个问题，看来每个游客的回答都不会相同。
也许还是北京谭柘寺的对联答得最好：大肚能容，容天下难容之 事；开口就笑，笑世上可笑之人。
正是因为天下难容之事太多了，才有如此宽肠大肚；正是因为世上可笑之人层出不穷，弥勒才始终笑口大开。
旧址阅沧桑，世界法轮归一转； 良缘结香火，朝班禁漏证三生。
--西禅寺大雄宝殿联，陈景亮撰 这副对联刻在大维宝殿石柱上，奇就奇在三代同联，这是清代名宦陈景亮率儿子陈承裘、孙子陈宝琛，祖孙三代同署一联。
上联讲古寺沧桑、世界的变化；下联讲一家数代为官的殊荣。
旧址阅沧桑：西禅建寺已上千年，多次重修，数经沧桑。
法轮：佛教的别称。
朝班：朝会。
禁：指宫中禁地。
漏：古代滴水计时的仪器。
朝班禁漏证三生。
指陈景亮的祖孙三四代均为朝延命官。
父亲陈若霖是清邢部上书，儿子陈承裘是刑部郎中，孙子陈 宝琛位居输林院传学士，后来为太子太傅。
这陈家原藉福州郊区螺洲，是有名的官宦世家。
古佛由来皆铁汉；凡夫但说是金身。
。
--开元寺铁佛殿联，曾异撰 这副对联涉及到铁佛的由来。
明代中叶以前，人们普追认为这尊佛是五代时闽王王审知所铸的3万斤铜佛。
所以，凡夫但说是金身--铜的。
后来，有人发现这佛不是铜佛，而是铁铸的，铸于北宋年间；重量也不止3万厅，而是达到10万斤，为国内罕见。
曾异据此做了翻案文章，说这阿弥佗佛本来就是铁 汉，你们搞错了。
对佛祖称铁汉虽然不大恭敬，但也是实话实说，道出实情。
但也有人从佛教的原理上解说：古佛由来是铁汉--古代能成佛的都经过了一番艰苦磨练，都是铮铮铁汉；凡夫但说是金身--一般的人，未有深究佛学，不明五蕴皆空、佛在心中的真谛。
海到无边天作岸；山登绝顶我为峰。
--林则徐撰 这是林则徐少年时的巧对佳话。
有一回，老师带学童们游鼓山，爬上鼓山绝顶峰时，一派天风海涛，令学童们兴奋不已。
老师以海为题，出一上联：海到无边天作岸，让学童们对下联。
没多久，有位学童首先对出下联：山登绝顶我为峰。
他就是林则徐。
上联写站在鼓山上，可以望见无边的大海，海的尽头，就是天了，海天相连，气魄可够大的。
寓学海无边苦作舟，只有勤奋学习，才能到达成功的彼岸。
林别徐的下联则以脚踏绝顶峰，堂堂正正，顶天立地，一览天下小!抒发了凌云壮志。
上下联平厌、对仗都很工整、和谐，意境更佳。
此联后来刻在马尾罗星公园内。
长空有月明两岸，秋水不波行一舟。
――福州西湖宛在堂联 林则徐撰 翁所乐者山林也；客亦知夫水月乎。
--青芝寺联，于新集句 连江青芝寺有一副刻在楠木上的对联，是集欧阳修、苏东坡句意。
欧阳修《醉翁亭记》日：醉岔之意不在酒，在乎山水之间也。
苏东坡《前赤壁赋》云：苏子曰：'客亦知夫水与月乎?'因为下联已有水，所以上联的山水改用山林。
祖塔卵开花，泉可应潮云似海； 禅庭柽扫地，池能蘸月树藏碑。
--雪峰寺联，梵辉撰 此副对联用典自然、恰当，主要描绘了雪蜂寺秀丽的景色。
祖塔：义存祖师墓塔。
义存祖师，唐高僧：曾草创枯木庵、兴建雪蜂寺。
唐僖宗赐法号真觉大师及紫袈裟以示褒奖。
义存享年86岁圆寂。
其弟子神晏创建鼓山涌泉寺，弟子文偃等创云门宗；法 眼宗，各支脉香火绵延，远播海内外。
义存墓塔为钟形，乃祖师生前自绘塔样，共由200余粒卵石镌成．王审知题名为难提塔。
应潮：应潮泉，在雪蜂山顶附近。
怪：寺山门外有四株古柽，据说其中大的两棵，西株为王审知手植，东株为义存所植。
树大十周，古干垂枝，风吹之时，犹如扫地。
池：山门附近有蘸月池，即放生池。
碑：树腹碑。
相传开山祖师义存圆寂之前曾说：双柽扫地竹木成林，石卵开花我会再来。
中原士气扬旗鼓；左海文章射斗牛。
--正谊书院联，林鸿年撰 左海：古代地理方位，以东为左。
福州地处我国东南沿海，故称左海。
旗鼓：可指旗、军鼓；也指旗山、鼓山．斗牛：二 十八宿中的牛宿、斗宿．王勃《滕王阁序》：龙光射牛斗之墟。
爵比郭令公，历中书二十四考； 寿同广成子，住崆峒千三百年。
--鼓山摩崖联，佚名撰 摩崖题联比较少见。
这是鼓山喝水岩之侧，深涧峭壁中的摩崖大字联。
每字高宽将及二尺。
梁章矩自述喜爱其联其书，曾拓摹回家，但家中却没地方挂得下。
这联写出了古代文人的追求。
上联写当官要位极人臣，并得到众人尊崇。
郭令公：即郭子仪，唐 时任中书令，曾主持官吏考绩二十四次。
后人常把二十四考喻为德高任久的望臣。
下联写寿命要类似神仙，长生不老。
广成子：传说中的神仙，居崆峒山中。
寿命长达千三百年是神仙长寿的意思。
石室云开，见大地山河，三千世界； 水帘风卷，露半天楼阁，十二栏干。
--方广岩联，林泉生撰 此联用典自然，气势磅磺，虽涉传说，却不迷信。
石空：方广岩有巨石突出，如一片瓦，遮地近两亩。
三千世界：佛家语。
佛教认为一千年为小千世界；合一千个小千世界为一个中千世界；合 一千个中千世界为一个大千世界。
总称三千世界。
木帘：方广岩旁有水帘飞瀑。
半天楼阁：方广岩天泉阁，背依绝壁，下临深谷，用百余根大杉木架构。
十二栏干：宋朱淑真《渴金门》词：十二栏干闲倚遍，愁来天不管。
存心邪恶，任你烧香无益； 为人正直，见吾不拜何妨。
--连江县粗芦岛观音殿联，佚名撰 此联平白如话，对奸诈之徒、迷信之人无疑是当头棒喝。
一弹流水一弹月；半入江风半入云 --乌山琵琶亭联，佚名撰 集句联，联意出自白居易《琵琶行》，上联集卢仝诗句，下联 集杜甫诗句。
江西九江琵琶亭联与此联相同。
弹：指弹琵琶。
山好好，水好好，开门一笑无烦恼； 来匆匆，去匆 匆，下马相逢各西东。
--荼亭联，佚名撰 这是福州南门外古茶亭联。
联语自然活泼，形容深刻，妙在上下联各押其韵，朗朗顺口如民歌。
平生最爱说东坡，日啖荔枝三百颗； 天下几人学杜甫，安得广厦千万间。
--双骖园联，龚霭仁撰 这是一副集句联。
双骖园在乌石山，为古代园林，今已不存。
日啖句：苏拭《食荔枝》：日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。
啖，吃。
天下句：苏轼《次韵孔毅父集古人句见赠》：天下几人学 杜甫?谁得其皮与其骨。
安得句：杜甫《茅屋为秋风所破歌》：安得广厦千万问，大庇天下寒士俱欢颜。
雪国耻在四百年前，公不愧曰武； 绍兵法于十三篇 后，吾曾读其书。
--戚公祠联，吴佩孚撰 据说此联于1923年吴佩竿五十大寺时亲自手书后送到福州。
吴佩孚，北洋直系军阀首领，秀才出身。
此联颂扬了戚继光的丰功伟绩，但也包含了作者的自夸。
武：戚继光死后谥武毅。
十三篇：春秋时孙武著有《孙子兵法》十三篇。
戚继光也曾著有《练兵实纪》、《在戎要略》、《武备新书》等书。
平地起楼台，恰双塔雄标，三山秀拱； 披襟起霄汉，看中天霞起，大海澜回。
--长乐三峰寺联，梁章矩撰。
三峰寺在长乐城西南山顶。
宋崇宁年间，有僧在山顶筑台讲 经，并建佛庵。
后建七级三峰塔。
明初郑和下西洋驻泊长乐，曾三 次修茸三峰寺。
今寺祀塔存。
拱：卫护。
双塔：福州特有标志。
三山：指福州。
三蜂塔上可望福州及闽江口。
另，在福州于山亦有此联。
苔壑泉流松荫境，龙峰山抱水环腰。
――苔泉联 蔡襄撰 此联是时任太守蔡襄在龙腰苔泉井后壁的一方石碑上题作。
藏书岂为儿孙计，有志都教馆阁登。
――北后街环碧轩藏书楼联 龚易图撰 山川寄迹原非我，天地为庐亦借人。
――洪塘金山寺联 林兆恩撰 十里湖光比西子，千秋事业忆南朝。
――西湖李纲祠堂联 许世英撰 清风明月本无价；近水遥山皆有情。
--沧浪亭联，梁章钜集句 沦浪亭，位于苏州城南，游览胜地之一。
曾为北宋诗人苏舜钦家园，后为韩世忠宅园。
苏舜钦因感于沧浪之水清今，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足之词而命名此亭。
本联为集句联。
上联集欧阳修诗句，下联集苏舜钦诗句。
梁章钜巧集妙采，如 同出自己手笔，天造地设，工丽无比，堪称佳联。
行路最难，才数起水驿山程，少安毋躁； 入关不远， 莫忙逐车尘马足，且隹为佳。
--福州祭酒岭联，林亭桐撰 祭酒岭：在福州西门外，古时进出福州的行人常在此小憩。
后唐时，国子监祭酒湛温在此自杀，故名。
上下联分别对出城、进城的人而言，请他们歇歇脚再走。
眼中沧海小；衣上白云多。
--鼓山联，林世壁撰 林世壁，明嘉靖年问福州才子。
此联是他游鼓山五律诗中的一个联句。
因其描写尽致，造意新奇，后人曾将此联镌于绝顶峰临沧亭的亭柱上。
--临沧亭的亭拄上。
明万历年间，福州名士徐勃游鼓山对，见林世 壁题诗，不禁感慨万千，遂作一诗：闲随老衲叩禅关，墨迹淋漓满上方；一自题诗人去后，白云沧海两茫茫。
表达了世事苍茫、人事沧桑之感。
林联与徐诗一直为后人所传诵。
日夜长浮，不用千篙争上水； 乾坤屹立，独能一柱砥中流。
--金山寺联，佚名撰 手上只一金元，你也求，他也求，未知给谁是好； 心中无半点事，朝来拜，夕来拜，究竟为何理由? --涌泉寺天王殿联，佚名撰 进退一身关社稷；英灵千古镇湖山。
－－李纲祠联，林则徐撰 李纲祠，在福州西湖桂斋。
社稷：指国家。
碧涧生潮朝自暮；青山如画古犹今。
--西禅寺山门联，朱熹撰 宝塔镇怡山，溯当年初辟荆榛，七井泉源通斗极； 法轮转云海，喜此日重装龙象，上方钟梵应迦陵 --西禅寺大殿对联，林维源撰 林维源是清代台湾巨富，居淡水县，光绪八年题此联。
江水长流，想见高风终古在； 云山如画，依然诗思逼人来。
--鼓山联，佚名撰 流连不尽登临兴；俯仰犹思去往情。
--鼓山联，佚名撰 坐坐好留登顶力；闲闲且缓出山心。
--青芝山半山亭联，佚名撰 藏名诗酒间，竹屋纸窗清不俗； 养拙江湖外，风台月榭悄无言。
· --长乐百一峰左楼联，梁章钜撰 能度众生，岂独潭龙知听讲； 愿闻一喝，长教海水不扬波。
--涌泉寺大门联，陈宝琛撰 鸟识天机，衔得春来花上弄； 鱼穿地脉，挹将月向水中吞。
--开化寺联 朱熹撰 犄汉角秦，逐鹿中原余旧址； 封闽霸越，钓龙干古有高台。
--无诸庙联 陈振狂撰 这是咏汉初无诸逐鹿中原，在大庙山封闽遗事，无诸庙遗址在今福州第四中学内。
人行柳色花光里；； 身在荷香水影中。
--西湖荷亭联 林则徐撰 这副对联是林则徐集宋人句而撰的，非常贴切荷亭的柳影荷姿的自然景观。
朝朝朝朝朝朝夕； 长长长长长长消。
--罗星塔联 佚名 联句选自清梁章钜《楹联续话》，据一道人解释：此联出语第一、第二朝字，上平声；第三朝字下平声，通作潮字；第四朝字亦下平声；第五朝字上平声；第六朝字又下平声。
对语第一；第二长字平声；第三长字上声；第四长字是平声；第五长字是上声；第六长字又是平声。
如此读之自不烦言而解，不过是言潮汐长消而已。
按这释法，应是： 朝朝潮朝潮朝夕； 长长涨长涨长消。
莲岫耸奇观，喜百洞垒垒，从此振衣绝顶； 虎门留战绩，叹大江滚滚，更谁击揖中流。
--青芝半山亭联 佚名 青芝半山亭，是30年代重建青芝寺大殿时建的，联句出自林焕章等诗社成员掇作。
莲岫，指百洞山莲花峰。
虎门，五虎门，闽江口五虎礁组成。
战绩，指1884年中法海战时，金牌炮台杨金宝开炮击中法国侵略军舰，叹，清廷腐败，竟然追究杨金宝开炮违令，一时民众愤怒，伸张正义。
细看洞中景； 方知眼界广。
--永泰方广岩联 林素园撰 方广岩，在永泰葛岭镇，岩为洞穴，内建一寺，奇险而幽静。
联中解释方广的来由。
洞中景必须揣摩石钟乳上各种图象，才会逼真。
认识了这些景致，才能开阔眼界。
神灵在帝旁，遥祝天风海涛，远此浪淘沙，一洗九十年肮脏世界； 典型怀夙昔，共除洪水猛兽，管它鬼泣血，再造千万里乾净河山。
--林文忠公祠联 王景岐撰 林文忠公词，即林则徐纪念馆原址。
民国18年(1929年)为虎门禁烟90周年，作者撰联纪念。
衔远山，吞长江，西南诸峰林壑尤美； 送夕阳，迎素月，风雨之际枕簟生凉。
-- 大庙山榕阴山馆联 白让卿撰 衔远山，指馆立山势，远抱群山。
吞长江，指俯瞰闽江东流。
且漫道见所未见，闻所末闻，即此是格致关头，认真下手处； 何以能精益求精，密益求密，定须从鬼神屋漏，仔细扪心来。
--马尾船政局头门联 沈葆桢撰 兴办船政局，当时列为非常之举，为了完成创办使命，特在头门撰联，以儒家格物致知学说，抵制保守派非议，提出精益求精，力求成效的要求，做人进出振作。
一声天为晨鸡白，万里秋随别雁南 －－ 沈葆桢撰 沈葆桢在担任船政大臣期间，工作之余，常常集下属中文人雅士比赛诗钟，传说有一次，以白南嵌第七字，沈一夜苦思，得不到佳句，直到雄鸡报晓，突然来了灵感，作出以上诗句。
沈的名句，最为人们传诵的“雪天裘被偕朋辈，平地楼台待子孙”。
上句颇有杜甫安得广厦千万间之意，下句则希望子孙创业。
二、赠答联： 苟利国家生死以；岂因祸福避趋之。
--林则徐撰 这副对联是林则徐在清道光二十二年(1842年)，禁烟失败，被遣戍伊犁，在离开西安时，留给家人一首诗中的对联． 它表达了林则徐在逆境中义无反顾、舍身报国的激烈壮志和坦荡胸怀。
1990年，江泽民视察广东，曾手录此联题于虎门镇林则徐销姻之处。
笔老诗新疑有物，水清石瘦亦能奇。
－－梁章钜赠余小霞（集东坡句） 宠宰宿寒家，穷窗寂寞； 客官寓宦宅，富室宽容。
--叶向高、陈达公联对 明朝宰相叶向高与陈达公交谊颇厚。
陈达公是闽县大义乡人，曾任山西巡抚和雁门三关提督等职。
有一回，叶向高回老家福清省亲，途中顺便去拜访已告老还乡的陈达公。
陈达公见好友来，忙备酒款待。
席问，陈达公以招待不周，语带歉意地说了句：宠宰宿寒家，穷窗寂寞。
叶向高略为沉思，应了句：客官寓宦宅， 富窒宽容。
遂成一奇对。
宠宰：皇帝恩宠的宰相，指叶向高。
此对联共用18个宝盖头部首的字，令人称奇。
而且含意贴切，对仗工整，殊为不易。
后人曾将这副奇联刻在大义词堂内。
知足知不足；有为有弗为。
--客厅联，谢銮恩撰 该联挂于冰心故居．谢銮恩为谢冰心祖父．此联表明了他为学处事的准则．知足：知足常乐。
知不足：《论语》学然后知不足。
有为：有作为，《礼记》养其身以有为也。
劝子勿为官所腐；知君欲以诗相磨。
－－梁章钜赠余小霞赴任 麟阁待劳臣，最难西域生还，万倾开荒成伟绩； 凤池诏令子，喜听东山复起，一门济美报清时。
－－ 梁章钜赠林则徐。
时林戍疆三年赐还，出任陕西巡抚，其子亦被起用 曾从二千石起家，衣体新传贤子弟； 难得八十翁就养，湖山旧识老诗人。
－－林则徐赠梁章钜。
二千石：古时知府俸禄，后常代指官职。
梁初仕任荆州知府，其三子后亦出任知府。
八十翁：其子任知府后曾接80岁之梁章钜到杭州奉养 粗菜淡饭好些茶，这个福老夫享了； 齐家治国平天下，此等事儿曹为之。
--厅堂联，林宾日撰 此联原悬于林则徐故居厅堂中。
林宾日，林则徐之父，私塾先生。
上联讲自己生活自奉甚薄，下联对儿子操守和抱负充满信任。
此地有崇山、峻岭、茂林、修竹； 是能读三坟、五典、八索、九邱。
－－林则徐赠左宗棠联 这是林则徐在湘江会见左宗棠时书写给左宗棠对联。
上联写了湘江夜话处的美丽景色，下联抒发了胸怀古今文化的豪情，或许就是对左宗棠的高度评价。
答君恩清慎忠勤，数十年尽瘁不逞，解组归来，犹是心存军国； 殚臣力崎岖险阻，六千里出师未捷，骑箕化去，空教泪洒英雄。
--清文宗咸丰皇帝挽林则徐联 附公者不皆君子，间公者必是小人。
忧国如家，二百余年遗泽在； 庙堂倚之为长城，草野望之若时雨。
出师未捷，八千里路大星颓。
－－左宗棠挽林则徐联 这副对联，表达了左宗棠对林则徐的崇敬之情，君子、小人一句，道出了左宗棠对林则徐坎坷遭遇的愤懑不平，遗泽是指林则徐做事为人有古人遗风；庙堂、草野一句，强调了林则徐对国家、百姓的重要作用，出师未捷，又包含着无限遗恨与痛惜。
客来醉，客去睡，老无所事殊可愧； 论学粗，论政疏，诗不成家聊自娱； --梁章钜会客室联 拼一死，求众生，遗恨在重泉，碧草当春犹怒发； 创共和，推专制，丰功镌华表，黄花无恙许长开。
--《黄花碧血集》挽联 林森撰 《黄花碧血集》是纪念黄花岗烈士(闽籍)林文、方声洞、林觉民等纪念集，编印于林森修建黄花岗陵园之后，时为1917年。
三、广告联： 聚多冠盖；春满壶觞。
--聚春园联，佚名撰 此联系藏头联。
聚春园是福州历史悠久、著名的酒家。
冠盖：指冠服与车盖，泛称仕宦。
春，泛指美酒。
壶觞：古代盛酒器。
非福人不能来福地；有龙脉才会有龙泉。
--福龙泉澡堂联，陈寿棋撰 福龙泉澡堂，位于温泉路，建于康熙三十三年(1695年)。
今为新榕澡堂。
陈寿棋：清经学家，福州名儒。
这副对联是广告联。
联中藏福龙泉店号，且双嵌福龙两字。
福人：有福之人。
福地：福州称福城宝地。
龙泉：福州温泉，有九龙经脉出金汤之誉。
美酒可消愁，入座应无愁里客； 好山真似画，倚栏都是画中人。
--福州广聚楼联，区菊泉撰 广聚楼，在台江区小桥头，以经营粤菜为主，兼营剧场。
上下 联都是两个短句构成，后句是前句的重复和强化。
消愁、似画用以招引顾客，入楼即可无愁、是画，此楼酒美景佳，焉能不上? 白头翁牵牛过常山，遇滑石，跌断牛膝； 黄发女炙草堆熟地，失防风，烧成草乌。
--中药名联，梁章矩撰 此联巧嵌了白头翁、牵牛、常山、滑石、牛膝、黄发女、炙草、熟地、防风、草鸟等十种中药名。
联语自然，对仗工整，读来妙趣横生。
福建名胜对联大全
福建名胜对联大全（下）地位清高日月每从肩上过门庭开豁江山常在掌中看 朱熹题福建漳州白云岩书院地位清高日月每从肩上过门庭开豁江山常在掌上看 龙海云洞岩，在龙海鹤鸣山肚量能容遂使终朝开笑口菩提成就都从历劫见慈心 福建闽侯崇圣禅寺天王殿风声水声钟鼓声声声入妙月色山色烟霞色色色皆空 福建长汀朝头岩海气凝云云气结成罗汉泪月光映水水光返照菩提心 漳浦海月岩，在漳浦梁山东麓，背山面海，岩上刻有如来佛一尊犄汉角秦逐鹿中原余旧址封闽霸越钓龙干古有高台 福州无诸庙联，陈振狂撰江水长流想见高风终古在云山如画依然诗思逼人来 福州鼓山联，佚名撰捷报新传百载冤仇今尽雪将军虽去千秋大树永凌云 福州：胡乔木题林则徐纪念馆经始溯唐朝与开元而并古普光被厦岛对太武以增辉 福建厦门南普陀寺，位于厦门五老山下莽莽红尘一息各分南北路盈盈绿水三篙频送往来人 清胡云章题福建延平渡口亭能度众生岂独潭龙知听讲愿闻一喝长教海水不扬波 福州：陈宝琛题涌泉寺。
潭龙：涌泉寺址原为一龙潭，传内有卧龙鸟识天机衔得春来花上弄鱼穿地脉挹将月向水中吞 福州开化寺联，朱熹撰鸟识玄机衔得春来花上弄鱼穿地脉抱将月向水边吞 朱熹题漳州芝山，在漳州西北契得禅机溪声便是广长舌空诸尘境山色皆为法相身 福建闽侯崇圣禅寺法堂日夜长浮不用千篙争上水乾坤屹立独能一柱砥中流 福州：金山塔。
日夜长浮：小金山突出江中，古有“印浮水面”之说万石峰中月色泉声千古趣八方池内天光云影四时春 福建晋江草庵，乃我国仅存的完整的摩尼教遗址威震漳江南国兵戈化礼乐惠流云水西门宫阙亘山河 云霄胜王庙，又名威惠庙，在福建云霄县城西门，系唐代为祀漳州首未见其人先传出鸳鸯曲曲不如归去终难留马脚匆匆 李瀚章题福建龙溪戏台无无上无这法门本来无著了了不了问大众哪个了时 福建莆田梅峰寺祖师殿五夜功夫铁脊梁将勤补拙二时粥饮金刚屑易食难消 福州：涌泉寺。
二时：一早一晚笑口常开长令众生皆安乐悲心无尽普使法界悉清凉 福建仙游会元寺天王殿雪趁风威白占田园能几回云乘雨势黑瞒天地不多时 福建厦门玉屏寺鳌园博物大观百闻不如一见鹭江集美中学万人共仰千秋 郭沫若题厦门集美解放纪念碑。
鹭江：厦门的别称北向祝吾君列仗太平幡秀宇西来拜我佛入门大笑钵生花 福州：魏全安题西禅寺大雄宝殿。
清光绪年间，寺僧微妙东渡台湾募藏名诗酒间竹屋纸窗清不俗养拙江湖外风台月榭悄无言 梁章钜题福建福州黄巷全闽诗钞楼联方技加黄袍帝号别继神农统真人在白水地灵尤重梓桑恭 厦门慈济宫，祀北宋时民间医生吴本夲，宫址在厦门市区非妄非真常行于空植众德本不取不舍无有少法得菩提心 福建福州涌泉寺大殿焚毒冲云霄正气壮山河之色挥旗抗敌寇义勇夺魑魅之心 福州：郭化若题林则徐纪念馆，在福州澳门路和尚什么家资石头大大小小空门有何佛法白云去去来来 福建漳州瑞竹岩净瓶杨柳枝洒点点风调雨顺紫竹白鹦哥叫声声国泰民安 福建泉州少林寺爵比郭令公历中书二十四考寿同广成子住崆峒千三百年 福建福州鼓山喝水崖联美酒可消愁入座应无愁里客好山真似画倚栏都是画中人 福建福州广聚楼联，区菊泉撰。
广聚楼，在台江区小桥头乔木认前痕劫后能酬经始志菁莪期远荫老来犹抱济时心 厦门集美鳌园。
乔木：代指故家；前痕：以前留下随遇自生欣暖日风和入怀抱静观可娱老崇兰幽竹有情文 梁章钜题福建福州黄巷宝兰堂联。
集兰亭字。
庋褚兰亭石刻于此亭伴松竹梅好鸟枝头亦朋友石分绉瘦透诸峰罗列如子孙 福州：乌石山。
亭：指乌石山333士亭；绉瘦透：为园林选石的三玩在水中央来看这小小亭子要知天下事去问那好好先生 金高鹄题福建南漳水镜祠珍珠亭问梅子熟未个中人酸甜自别问木樨香否门外汉坐卧由他 福州：江之谦题金山塔贤母耐坚贞懿范可风传里乘佳儿知安命孝名无愧著乡评 萨镇冰题福建永泰方广岩“脱凡”宝门乡赋念嘉宾彩笔昔曾千气象持衡留藻鉴文昌新入有光辉 福州：林则徐题贡院，在福州城东南、明清乡试、会试之所有客醉无客睡福简简吁可愧长歌粗短歌疏诗平平聊自娱 梁章钜自制福建福州黄巷藤花吟馆联祖塔卵开花泉可应潮云似海禅庭柽扫地池能蘸月树藏碑 福州雪峰寺联，梵辉撰。
此副对联用典自然、恰当，主要描绘了雪蜂淡忘岁月坐绳床一笑自成妙谛收拾乾坤旧布袋众生谁是解人 福建福州涌泉寺天王殿风动幡动何处闻天籁地籁人籁石开莲开此间见小千中千大千 福建福州西禅寺玉佛阁——现·越尘赫厥声濯厥灵无师保如临父母天所覆地所载有血气莫不尊亲 福建福州龚海峰（景瀚）关帝庙联。
尚非俗调忍教此地为戎片石护存完我责正值中原多故长城宛在缅公灵 郭兆昌题福州戚公祠醉石亭山好好水好好开门一笑无烦恼来匆匆去匆匆下马相逢各西东 福建福州南门外古茶亭联石骨金身何处来无始无终自在慈云法雨从空下亘天亘地悠然 漳州南山寺。
石骨金身：指寺内石雕佛像石室云开见大地山河三千世界水帘风卷露半天楼阁十二栏干 福州方广岩联，林泉生撰寿无量法无边无是无非无烦恼人有缘度有难有因有果有菩提 福建将乐证果寺谈经三百余会何曾一字涉搬烦说法四十九年都谓了这做什么 福建莆田广化寺法堂——陈湖泉等五百年逃墨归儒跨开元之顶上十二峰送青排闼自天宝以飞来 朱熹题漳州芝山书院。
逃墨归儒：从墨家脱离出来，归附到儒家中雪国耻在四百年前公不愧曰武绍兵法于十三篇后吾曹读其书 福州：吴佩孚题戚公祠。
武：戚继光谥武毅；绍：续；吾曹：吾辈雪国耻在四百年前公不愧曰武绍兵法于十三篇后吾曾读其书 福州戚公祠联，吴佩孚撰一失足难免竖目横身前车可鉴早回头快些洗心放手净土非遥 福建莆田广化寺放生池以一篑为始基从古天下无难事致九译之新法于今中国有圣人 沈葆桢题福建船政局仪门坐里门内夕而朝教不忘就尔事习君子言尊以遍学莫便近其人 福州：林枝春题鳌峰书院，在于山之下大启漳土永尊闽民但励忠勤二字依旧云山维新庙貌缅怀功业千秋 云霄胜王庙。
大启漳土：开发漳州法缘广结自蒙地布金砖人天拥护悲愿宏施何待花开石卵禅教重兴 福建闽侯崇圣禅寺——现·梵辉反己有真修须留神检到心身界上加工无别法务着力打开义利关头 林青圃题福建鳌峰书院联。
雅似先儒语录风清华表翔无鹤云护佳城关玉鱼百丈松楸驯鹿土千秋佳节卧牛眠 福建福州林则徐墓囊张兜率贮乾坤内院补居一佛地山现须弥悬日月上方长绕四王天 福建莆田慈寿寺天王殿——现·刘建绪平地起楼台恰双塔雄标三山秀拱披襟坐霄汉看中天霞起大海澜回 梁章钜题福建长乐三峰塔寺，位于长乐吴航镇南山平生最喜说东坡日啖荔枝三百颗天下几人学杜甫安得广厦千万间 福州乌石山中双骖园三十年力学不下山度量包罗天地五百部著述曾诣阙精神贯彻古今 莆田夹漈草堂，在莆田夹漈山，为南宋学者郑樵读书治学之处衔远山吞长江西南诸峰林壑尤美送夕阳迎素月风雨之际枕簟生凉 福州大庙山榕阴山馆联，白让卿撰。
衔远山，指馆立山势，远抱群山佛法乃启迪智慧廓清迷惑破无明苦修行是涵养道德利乐有情净化人心 福建明溪八圣寺蜉蝣天地蛮触战争大作小观小亦大咫尺江山须臾富贵无为有处有还无 福建福州戏园功德在民百世祀可也所望一灵不泯城郭犹是四方来观者免教再过为墟 福州：郭兆昌题戚公祠。
免教句：戚公祠原在平远台铡，后毁菩提会菩提具大神通忽现千般千眼自在观自在是真佛力总有慈念慈悲 福州：张南山题于山观音阁，在于山之巅，阁内有乾隆御碑行路最难才数起水驿山程稍安勿躁入关不远莫忙逐车尘马足且住为佳 福州：林朝阳题祭酒岭，在福州会城西门外行路最难才数起水驿山程少安毋躁入关不远莫忙逐车尘马足且隹为佳 福州祭酒岭联，林亭桐撰。
祭酒岭：在福州西门外盈颜常喜喜众生皆有佛性皆可成佛张口大笑笑世人不知省悟不肯回头 福建南平开平寺弥勒殿大功在备倭城郭依然公去苍茫谁嗣者圣明使防海风波未已吾来宏济愧前贤 福州：戚公祠。
未已：没停发一心全心最大菩提心要为众生造福守五戒十戒二百五十戒方能佛国超凡 福建连城性海寺——当代·罗心如莲岫耸奇观喜百洞垒垒从此振衣绝顶虎门留战绩叹大江滚滚更谁击楫中流 陈宝琛题连江青芝山。
莲岫：指青芝山莲花峰攀桂天高忆八百孤寒到此莫望修士苦煎茶地胜看五千文字个中谁是谪仙才 福州：贡院。
攀桂：科举得中；孤寒：生活清寒天意起斯文不是一封书安得先生到此人心归正道只须八个月至今百世师之 潮州韩文公(愈)祠联。
紧切潮州误国半闲堂罪恶贯盈垂老投荒犹恨晚锄奸一片石春秋笔削乱臣贼子必书诛 龙海木棉庵，在龙海九龙岭下，庵外榕树下立一石碑学成君子如麟凤之为祥而龙虎之为变德在生民如雨露之为泽而雷霆之为威 朱熹题福建松溪县学堂鱼鼓响时打点钵孟问天谁识饭是米做象龙集处咀嚼菜根有味方知舌在口中 福建福州涌泉寺香积厨做字中居古古则今观观不尽新新世界戯乃半边虚虚当实看看起来件件风流 福建龙溪戏台卜筑踞层巅看浪影茫然一曲渔歌山月白栽培思旧德顾桑阴沃若千家蚕织夜灯红 方士模题福建福安天马山列岫亭高歌石鼓手能持闻何所闻只有泉声互答兀坐名山身久定见而不见奚须入寺重寻 福州：慧通题涌泉寺。
石鼓：寺外鼓山上的鼓状岩石见小利则不成去苟且自便之私乃臻神妙取诸人以为善体宵旰勤求之意敢惮艰难 沈葆桢题福建船政局大堂前世作恶多用经卷消磨可见阎罗怕和尚今生为善少以纸银遮盖须知佛祖要金钱 福建永定金丰醮神坛万顷泛沧溟感履险如夷几度稳凌鳌背浪一官怜苜蓿愧登高能赋片帆能助马当风 福州：王家驹题乌石山为恶必灭为恶不灭祖宗有余德德尽则灭为善必昌为善不昌祖宗有余殃殃尽则昌 福建永定城隍庙霞彩见南州是大慈大悲一片婆心连眷属潮音出西竺能救苦救难万家民命共皈依 福建漳州观音寺不生不灭不垢净不增减是空是色称为诸佛无我无人无众生无寿者非去非来故名如来 福建莆田梅峰寺大佛达四门四目四聪我有嘉宾莫负文章华国选书六德六行六艺丞哉髦士要兼孝弟力田科 林则徐题福建福州明远楼拼一死求众生遗恨在重泉碧草当春犹怒发创共和推专制丰功镌华表黄花无恙许长开 《黄花碧血集》挽联林森撰。
《黄花碧血集》是纪念黄花岗烈士手上只一金元你也求他也求未知给谁是好心中无半点事朝来拜夕来拜究竟为何理由 福建福州涌泉寺弥勒殿文德启文明掌文孝著文章市镇文人开异域武功封武帝授武经传武略连城武将咏皇廷 程子光题福建连城文武庙喧全寂倦都醒一片碧玲珑高树凉风人倚栏夏如秋晴亦雨三分寒料峭疏帘清簟客敲棋 福州：孙莱山题绘春园，在福州五一路东。
簟：竹席振作那有闲时少时壮时老年时时时须努力成名原非易事家事国事天下事事事要关心 福建永定湖坑洪川振成楼宝塔镇怡山溯当年初辟荆榛七井泉源通斗极法轮转云海喜此日重装龙象上方钟梵应迦陵 福州西禅寺大殿对联，林维源撰。
林维源是清代台湾巨富，居淡水县敷陈物色作庄严即庄严离庄严当下便登宝所劈破虚空呈相好非相好是相好现前顿见如来 福建莆田梅峰寺祖师殿慨曩日烽火弥天毓物培材在危难中坚持下去喜今兹楼台如画移花补竹从废墟里创建起来 虞愚题厦门集美鳌园。
曩日：从前世间无常多少事如梦如幻如泡如影如露如电佛性有妙古今来不生不灭不垢不净不减不增 福建福安仙岩寺大雄宝殿中原多难在昔有人湘淮未兴独倚个臣以为命天山之南于今乃粒水旱犹祭夫岂故乡所得私 福州：叶在琦题林则徐纪念馆南山律学已八百年湮没无传何幸遗编犹存东土晋水僧园有十余众承习不绝能令正法再住世间 李叔同题福建泉州南山律学苑戚略直正岳家军闽浙播讴歌武穆千古武毅千古勋名上齐李丞相湖山瞻庙貌有宋一人有明一人 萨镇冰1926年题福建福州于山戚公祠向以爱国主义为教育中心今后当结合国际主义向以一般青年为教育对象今后应特重工农青年 黄炎培题福建厦门集美鳌园放开眼界看朝日才上夜月正圆山雨欲来溪云初起洗净耳根听林鸟争鸣寺钟响答渔歌远唱牛笛横吹 龚正谦题邵武熙春山且漫道见所末见闻所未闻即此格致关头认真下手处何以能精益求精密益求密须从鬼神屋漏仔细扪心来 沈葆桢题福建福州船政局庭余嘉荫室有藏书天下事随处而安即此是雕梁画栋卜得芳邻居成美境田舍翁问心已足漫言应列鼎鸣钟 梁章钜自榜福建福州黄巷旧居（林青圃故宅）楹柱联惟神天亶聪明愿千秋灵爽式凭俾倕巧班工同成宝筏此地海疆门户看万顷沧波不动有冰夷洛女虔拜云旗 沈葆桢题福建船政局天后宫馨香千古明神久镇仙山换劫任红尘方寸莲花终石火丹雘重新贱子自惭勺水题名悬碧落大家榆荚遍成钱 福州：于山天君殿，原是于山的一所道观，现为博物馆由秀才封王主持半壁旧江山为天下读书人顿增颜色驱外夷出境自辟千秋新事业语中国有志者再鼓雄风 丘逢甲题厦门郑成功纪念馆瀑从何来人言较冀盘山越天台赣匡庐其倒海翻江尤诡楼不在大我愿携晋庚亮齐谢朓唐崔颢为赋诗载酒之游 吴恭亨题永定望瀑楼。
盘山：在天津蓟县西北，山势雄峻且漫道见所未见闻所末闻即此是格致关头认真下手处何以能精益求精密益求密定须从鬼神屋漏仔细扪心来 福州马尾船政局头门联，沈葆桢撰远看疑画近看似诗及至身到其间又觉诗画都无着手处善者敬神恶者畏鬼究竟皆非异物须知鬼神出在自心头 上联写景，下联说理，道出了“祸福皆自取，神鬼本无凭”之真理答君恩清慎忠勤数十年尽瘁不逞解组归来犹是心存军国殚臣力崎岖险阻六千里出师未捷骑箕化去空教泪洒英雄 清文宗咸丰皇帝挽林则徐联坠地是何代是何年马鸣生周末龙树生秦初略似片时昏旦入门无所惊无所怖文殊即寒山普贤即拾得原来今世弟兄 福州：西禅寺。
马鸣：古印度佛教哲学家；龙树：古印度佛教哲学家神灵在帝旁遥祝天风海涛远此浪淘沙一洗九十年肮脏世界典型怀夙昔共除洪水猛兽管它鬼泣血再造千万里乾净河山 福州林文忠公祠联，王景岐撰。
林文忠公词，即林则徐纪念馆原址结什么仇造什么孽害什么全家性命为饶你颠倒是非半世竟夸权在手占尽了利沽尽了名丧尽了天理良心且看他荣华富贵一朝终有雨淋头 福建福州城隍庙冤债不吃亏借几分还几分到这里限定日期按数偿来转眼便消因果簿危途休害怕得一步进一步尽任他安排陷井凭天走去到头已过死生关 福建福州城隍庙日日携空布袋少米无钱却剩得大肚宽肠不知众檀越信心时用何物供养年年坐冷山门接张待李总见他欢天喜地请问这头陀得意处是什么来由 福州：王廷琤题涌泉寺
七夕之歌的背景音乐是那首曲子，求告知
风起时想你 - 陈楚生词：徐邦源曲：殷锺泰谁 能让我忘了你我 用什么写日记心 在半空中飞行已习惯孤寂遇见了你 爱上了你最后重归于平静我用回忆剪成一部无声电影纪念我们真挚的曾经珍贵的你每当温柔的风把头发吹起总让我想起那时别离情景你的眼泪是那样晶莹透明每一滴 在我心里每当温柔的风把头发吹起总让我想起你给过的甜蜜我们好不容易，鼓起了勇气却敌不过命运雨 整整下了一季梦 轻轻碎了一地Hey 我依然在这里虽然已没有你遇见了你 爱上了你最后重归于平静我用回忆剪成一部无声电影纪念我们真挚的曾经珍贵的你每当温柔的风把头发吹起总让我想起那时别离情景你的眼泪是那样晶莹透明每一滴 在我心里每当温柔的风把头发吹起总让我想起你给过的甜蜜我们好不容易，鼓起了勇气却敌不过命运也许是我太不小心也许是我太在乎你你什么也没说我也无从问起就让往事散落风中不再提每当温柔的风把头发吹起总让我想起那时别离情景一转身时间飞了再回不去我的爱你在哪里每当温柔的风把头发吹起总让我想起你给过的甜蜜无论你在哪里和谁在一起依然是我的唯一
路过的都进来回答
鲁冰花是一种种在茶树间隙之间的花,在春天开过花之后就死了,茶农把它埋倒茶树下作为肥料,茶树就会长的很茂盛.大家应该还记得小时候我们唱的一首歌:夜夜想起妈妈的话,闪闪的星星鲁冰花,但是今天我才知道什么是鲁冰花.这首歌是一部台湾电影<鲁冰花>;的主题曲.片名：鲁冰花制片：杜又陵导演：杨立国编剧：吴念真剧情：某一个春天，当鲁冰花开的时候，年轻的美术老师郭云天由大城市外调到水城乡任教，郭云天发现古阿明是个绘画小天才，对色彩和周遭事物有极敏锐的感觉和想象力，但是大多数的外行都看不出阿明的画，阿明自幼丧母，爸爸是个朴实的茶农，姐姐古茶妹身兼母职，善体人意。
郭云天受校长之托，主持美术选手训练班，准备选出优秀者代表学校出外比赛，他极力栽培阿明，阿明也是表现杰出的选手。
云天此举引起其他老师的抵制，他们认为乡长的小儿子林志源才是最有资格的代表，阿明的画没人看得懂，经过投票，阿明落选，云天被迫离开水城乡，他只带走他的画架和一张阿明的茶虫。
伤心的阿明，由于营养不良，加上落选和老师的离去，突然感染肝病而死。
阿明葬后不久，传来阿明画的茶虫获得世界儿童画的金牌首奖，记者争相访问茶妹，大家都说阿明是天才早逝，茶妹心里想，阿明还没得奖只听过郭云天老师说他是天才，现在因为得奖了，大家才说他是天才又有什么用，因为阿明永远永远不能再画画了。
鲁冰花谢了还会再开，但是天才陨落了，却很难再诞生一个天才。
台湾的风景那么美，那山那乡间小路，牛，还有小狗……姐弟俩性格迥然。
弟弟的天真活泼一开始就洋溢着，特别是姐弟俩第一次见到郭老师，郭老师问成绩，弟弟马上就抢着回答，还说自己第15名，姐姐则在旁边小声补充：可是他们班只有15个人。
小孩子的毫无掩饰的纯真非常真实的展现在我面前，没有撒谎，而且弟弟的机智也在这里充分体现。
郭老师第一次到他们家，在湖边，郭老师叫姐姐唱歌，姐姐羞涩的低下头，弟弟开始是附和老师，然后说你不唱，那我来唱。
唱着唱着有好几次想不起怎么唱，就低声问姐姐，姐姐小声告诉弟弟。
在这温馨的对话和动作把姐弟俩的性格表现得淋漓尽致。
电影不时有姐姐麻利干活的身影，姐姐很懂事，一直护着淘气的弟弟，姐姐却过早的承担了一切，当听到大人们的谈话，当看到爸爸忧愁的脸……大人的烦恼就压在她的头上，在学校姐姐关注着弟弟的一举一动，当郭老师问有没有人喜欢画图时，弟弟举手大声回答，姐姐担心的低下头，当郭老师赞扬弟弟，姐姐轻轻的微笑；在家里，当爸爸发怒打弟弟，姐姐总是充当本来应该由妈妈来完成的保护的角色，可是妈妈过早的离去让姐姐无法轻松。
当姐姐从医院接弟弟回家，她知道弟弟将会离开，黑夜的湖面，姐姐含泪划着那竹排听弟弟用虚弱的声声音：姐，这里比医院漂亮多了，幸亏我的病好得快……竹排上一盏微弱的煤灯……人的世界就是那么残酷，面对现实，穷人家的小孩也没有看到奇迹，现实没有奇迹……弟弟的天真活泼率真的孩子天性在那些虚伪的教导主任眼里是捣蛋是破坏，是低能儿的表现，因为成绩不好，因为家里穷。
电影赤裸裸的将那些追逐名利的丑态毫不掩饰的甚至有点夸张的展现出来，老师讨校长的好，校长和老师又讨好水城乡最有钱有势的乡长，乡长的儿子成为老师眼中的好学生，是天才。
乡长请老师们吃饭，送衣服，老师们帮乡长拉票……那个年代已经开始的社会规律，到现在都还在运转。
连阿明都发现了一条规律：有钱人家的孩子什么都比较会……最具讽刺意味的是，阿明死后，他画的茶虫获得世界第一时，记者争相采访茶妹，人人都说他是天才早逝，乡长在学校的大会上非常肯定的表达了对阿明的早逝的可惜……对死去的人追加荣誉，屡见不鲜，从小到大已经不知道在报纸或者电视上看到过，也未弄清楚其真正的意味，不知道人在死后怎样，谁也不知道，因为人只能死一次，所以死去的人无法把真实感受告诉活着的人，对死的一切，都世人的想当然。
不知道死去的人会不会知道人世间给的光荣称号吗
这些迟来的荣誉似乎让人觉得死者死得比较值得，似乎让人觉得死者死得对……非常荒谬。
鲁冰花词：姚谦 曲：陈扬 演唱：曾淑勤我知道 半夜的星星会唱歌 想家的夜晚 它就这样和我一唱一和 我知道 午后的清风会唱歌 童年的蝉声 它总是跟风一唱一和当手中握住繁花 心情却变得荒芜 才发现世上一切会变化当青春剩下日记 乌丝就要变成白发 不变的只有那首歌 在心中 来回的唱天上的星星不说话 地上的娃娃想妈妈 天上的眼睛眨啊眨 妈妈的心呀 鲁冰花家乡的茶园开满花 妈妈的心肝在天涯 夜夜想起妈妈的话 闪闪的泪光 鲁冰花 啊--闪闪的泪光 鲁冰花啊--啊---夜夜想起妈妈的话 闪闪的泪光 鲁冰花 啊--啊—夜夜想起妈妈的话 闪闪的泪光
1494年是哪一朝代
1494年，明朝七年。
弘治为中国明皇帝朱祐樘的年号，使代为公元1488年至1505年，前后共18年。
在位皇帝 孝宗是明代中叶最为励精图治的贤君。
他即位后，首先裁抑宦官及佞幸之臣，太监梁芳、外戚万喜及其党羽 弘治帝 均被治罪。
又淘汰传奉官2000余人；罢遣禅师、真人等240余人；佛子、国师等780人，被追回诰敕印仗，遣归本土。
并调整内阁班底，罢免了不学无术、依附权要的阁臣万安、尹直等人。
孝宗在位期间,勤于理政，选用贤臣，当时被任用的徐漙、刘健、李东阳、谢迁、王恕、马文升和伦文叙等人，都是正直忠诚的大臣，在弘治一朝发挥了较大作用。
孝宗常召阁臣至文华殿，让大家共议大臣的章奏，写出批词后，自己再批改颁发。
所以，阁臣李东阳高兴地说：“天顺以来，30余年间，皇帝召见大臣，都只问上一二句话，而现在却是反复询问，讨论详明，真是前所未有啊!”弘治十三年(1500年)，大学士刘健上奏说，晚朝散归后，天色已黑，各处送来的文件往往积压内阁，来不及处理，如有四方灾情，各边报警等事务，就有耽搁的可能。
于是，孝宗特定除早、晚朝外，每日两次在平台召见有关大臣议事。
从此出现了“平台召见”这一新的朝参方式。
孝宗对臣下宽厚平和。
早朝的时候，孝宗亲御奉天门，大臣们言事，要从左右廊庑入门内面君而奏。
有的大臣因地滑，行走失仪，孝宗从不问罪，奏本中有错字也不纠问，经筵讲官失仪，他还宽慰数词，不使其慌恐。
有一年冬天，孝宗夜晚坐在宫内，觉得天气寒冷，就问左右内臣：“现在官员有在外办事回家在路途的吗?”左右回答说：“有。
”他又说：“如此凛冽且昏黑，倘廉贫之吏，归途无灯火为导，奈何?”遂传下圣旨，命今后遇在京官员夜还，不论职位高低，一律令铺军执灯传送。
这些事虽不算大，但作为一个封建皇帝能如此曲体臣下，也确属不易了。
孝宗在生活上也能注意节俭，不近声色。
孝宗一生只有一位妻子，不曾有其他妃嫔。
弘治元年(1488年)，出使明朝的朝鲜使臣卢思慎，曾对朝鲜的国王说：“先皇帝(宪宗)或于用人，间以私意，今皇帝(孝宗)则铨注登庸一出于正。
又性不喜宝玩之物，虽风雪不废朝会，临群臣皆以丧服(居丧期间)，惟祀天祭用黄袍，臣等慰宴时不奏乐，不设杂戏，劝花置于床上而不簪。
大抵先皇帝弊政一切更张矣。
”宪宗生前爱穿用松江府所造大红细布裁制的衣，每年要向那里加派上千匹。
而这种织品用工繁浩，名虽为布，实际却用细绒织成。
孝宗当时还是太子，内侍给他送来新裁制的衣服。
他说：“用这种布缝制的衣服，抵得上几件锦锻衣服。
穿它太浪费了。
”遂谢而不用。
他当了皇帝后，下令停止为皇宫织造此布。
