婚礼上支客师致辞怎么说
孝亲尊师“孝亲”和“尊师”各分三个层次，“孝亲”分“孝养”、“孝顺”、“孝敬”三个层次，“尊师”分“尊敬”、“遵从”、“尊承”三个层次，以下分别略说一下。
先说“孝亲”，孝为人伦之本，本立而道生，孝是所有一切智慧、财富、幸福的根基，所谓厚德载物也。
最基本的孝亲从向父母尽孝开始，推而广之，老吾老以及人之老。
第一、 孝养。
孝养父母分两个层次：1、养父母之身。
一个孝子最起码的，要让自己的父母在衣食住行各方面生活基本面上没有太多的忧虑，尽自己可能地满足父母的需求。
如果自己没有能力满足父母的需要，也要在父母跟前尽心侍奉，这是每个人都能够做到的。
如果身在外地条件不许可，那也要常存此心。
孔子说“父母在不远游”，应该意在近前侍奉上。
但是，夫子又说，“游必有方”，这个方应该不是指方向、方位这些，如果父母知道你去的方向，知道你在某某监狱里被看守，那也不是个孝子，这里的“方”，应该是方正之学，即圣贤之道，也就是说，离父母远游只有一个原因可以免责，那就是恭行圣贤之道。
2、养父母之志。
在这一点上有两层次：首先，不让父母因我而忧虑。
再者，不让父母因我而羞愧。
《弟子规》云：“身有伤，遗亲忧，德有伤，遗亲羞。
”一个孝子不能让自己的身体一直处在疾病或不安当中，而让父母为自己而忧虑。
《论语·泰伯》中说：曾子有疾，召门弟子曰：“启予足
启予手
诗云：‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。
而今而后，吾知免夫，小子
”据《孝经》记载，孔子曾对曾参说过：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。
”就是说，一个孝子，应当极其爱护父母给予自己的身体，包括头发和皮肤都不能有所损伤，这就是孝的开始。
曾子在临死前要他的学生们看看自己的手脚，以表白自己的身体完整无损，是一生遵守孝道的。
大家想一想，连身体都不愿意伤害，更何况德行呢
一个人如果对内不能和睦兄弟，对外不能与人和乐相处，时时让父母为你担忧，这就是不孝。
与人不和尚且不可，更何况做一些与德行有损的见不得人的事情让父母感到脸上不光彩乃至于羞愧呢
想想，我们现在养父母之身做得不好，养父母之志则做的更差。
特别是现在，有些女孩子婚前多次堕胎，直到结婚时才发现伤身太甚乃至不能生育了，一方面葬送了自己一辈子的幸福，另一方面后半生与各种妇科疾病紧密相伴，更重要的，这是既“遗亲忧”又“遗亲羞”，实在是大不孝啊
第二、 孝顺。
不孝之子一般都称作“逆子”，就是一直顶撞父母或违逆父母的意愿行事。
之所以说违逆父母即为不孝，也并不意味着父母说的做的都是对的，也不是所做的一切都按照父母说的去做即便错了也照着执行，直到最后让父母发现自己错了再后悔，这样为了保全自己而让父母承担过错后果也不是孝子。
《弟子规》说：“亲有过、谏使更，怡吾色，柔吾声。
谏不入，悦复谏，号泣随，挞无怨。
”孝顺之子不当面顶撞父母，绝对不做让父母憋闷委屈的事，更不故意给父母找气受，深深知道世上没有一个父母会故意伤害自己的孩子，没一个父母愿意明明白白地眼睁睁把自己的孩子往火坑里推，父母说的对一定要听，觉得不对，应该好好考虑一下父母的立场，想想是不是我们的想法太幼稚，如果不是，的确是父母的问题，先不顶撞，顺承下来，然后再用《弟子规》所说的办法使改变主意。
如果自以为很了不起，以为父母的思想守旧，所谓“不听老人言，吃亏在眼前”，他一定会因为不孝顺父母犯下更大的错误。
要知道，父母往往为我们想得比我们自己还周到还长远，而我们自己往往只看到现在眼前，却忘了未来。
所以“孝道”当中，“顺”字尤其重要。
诗曰：“妻子好合，如鼓瑟琴；兄弟既翕，和乐且耽；宜尔室家；乐尔妻帑。
”子曰：“父母其顺矣乎
”（《中庸》）孝顺父母的人，首先要做顺从父母心意的事情，夫妻和顺，兄弟和睦，这是父母愿意看到的，这样做了，这就是顺父母的心意，一个人能这样的孝顺父母，他做什么事情都会顺的。
第三、 孝敬。
“子游问孝。
子曰：‘今之孝者，是谓能养。
至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎
’”（《论语·为政》）孝中如果没有敬意，那就是丧失了人伦根本的所谓“养活”。
这用孔夫子的说法，就是把父母与犬马等同起来将养的大不敬行为，不孝之至。
天下父母是最无私的，每一位父母都有一颗无私的爱心值得我们每一个人敬爱。
另一方面说，只有敬爱自己父母的人，才会得到别人的赞赏，才会博得别人的尊敬。
一个连自己的父母都不孝敬的人，实在没有谁真愿意与他打交道。
这样的人与人相处没有道义交往，只有唯利是图。
所以，这样的人做点生意干点工作非常劳累，他总是感觉自己为挣一分钱付出了太多的努力，他还以为这个世界本来如此，一辈子体会不到幸福的滋味。
其实这都是在不敬父母时往自己心中种下的傲慢无礼的种子长出来的恶果。
有人乃至于说，自己的父母身上有好多低级嗜好，有丧人伦的恶行，是许多人嘲讽的对象，不值得自己敬重。
他感觉自己和一些人一样对自己父母的无礼是应该的。
有这种想法的人应先参照以上“孝顺”条目去做一做，然后再好好地做自我反省，父母的善恶行为都是用以教化我们自己的，如果我们在这个时候随顺了自己的恶习偏见，乃至于不敬父母造下恶因，自己无论如何努力，只要这种心念不改，都会被社会和自己的子女抛弃，那时候才发现，自己根本不如自己的父母。
设身处地想想，自己如果再回去到父母的年代，那比父母不知又要差多少。
真正的孝子，根本不会看到父母的缺点，只会认真反省自己的缺点，之所以能够看到父母的缺点，那首先是自己的大不敬，认真反省，以古舜王为榜样，更加努力地修身，才能感化所有身边的人。
舜王的父母在外人看来是最恶的父母，但是舜王没有看到，他恭行孝道，从最后的结果来看，父母正是成就舜王高尚人格的人。
再说“尊师”，尊师是人生成长的第一步，也是社会进步的基石。
最基本的尊师从尊敬为自己传道、授业、解惑的老师开始，推而广之，三人行必有我师焉。
第一， 尊敬。
我们是否可以从一个老师那里学到知识，能学到多少，与这位老师的学问修养没有直接关系，而与我们对那个老师的恭敬程度直接相关。
遇到一位学问和个人修养非常好的老师是我们的福气，可是我们不是打心眼里挚诚尊敬这位老师，那我们从老师这里能学到的东西非常有限。
一分恭敬学到一分，二分恭敬就能学到两分，一点也不会多学到。
古人奉事师长，哪怕在我们看来是一位学问不高的老师，门下也能出有识之士，那个学问不是老师教的，而是从恭敬老师的过程中感应到的。
周星弛的搞笑片子里有一段，他师父发现他没有钱了，就不想再看到他，叫他从很高的台阶往下滚，告诉他那是无敌风火轮，没想到他真的练成了。
他为什么会练成，因为他对师父打心眼里恭敬，真诚地想从师父那里学到东西，所以他就得到了。
从这一点上来看，那个片子并不夸张，因为从古到今，那些被骗成功的例子不在少数，都是因为百倍的恭敬得到的百倍的学业利益。
第二， 遵从。
尊敬老师不是每次见面都鞠躬，也不是时时追随老师左右不离不弃，也不是到处宣扬老师的好处，更不是逢年过节花钱请老师摄一顿。
假如你说尊敬哪位老师，而把他说的话当做耳旁风，甚至于背其道而为之，你是尊敬老师吗
所以，尊敬老师关键是依教奉行，在实践中落实老师的教导。
最尊敬老师的学生，哪怕长期不在老师身边，看不到老师时还在依照老师的教诲行事，在实践当中获得真实的受益
第三， 尊承。
真正尊师之道，不但要挚诚恭敬、依教奉行，还要做好承前启后的传承工作，不能让老师之道从自己这里断绝。
传承有三种方式：一、身教。
自己“学为人师、行为世范”，做一个依照师道而有所成就的好样子。
在这里所说的有所成就，包括在生活观、人生观、世界观等各个方面，无论在哪方面成就至少一项值得为人称道为人效法的好样子，乃至身边有人有意无意跟着你的样子学习，对人产生好的影响，这就是第一种传承师道的方法，也是身教之法，所谓不言之教、以身示教、潜移默化、师恩不忘。
二、言教。
自己执持老师衣钵，像老师一样去收授门徒教化学生，称扬赞叹老师之名，号召大家一起学习，并与大众一起身体力行，人人都“学为人师、行为世范”，最终将老师的教诲传至天下，让更多的人因之获益。
三、德教。
自己不但身体力行，无时无刻不深受老师教诲的滋养，而且，修身齐家治国平天下，依老师之道为人谋福利，让更多的人因之获益，人人深切感念并深受影响，乃至改变自己以往的过错，开始在生活中效法试行，从而移风易俗、师道张显，使民风淳厚福被万世。
有关孝亲尊师的道理，古人论述甚多甚繁，历朝以来事证甚多，不断证明“孝悌忠信礼义廉耻”实为做人伦常之根本，毕竟博文篇幅所限，我简略说说以为提醒。
不光提醒大家，更是提醒我自己，所以心中常怀惭愧，唯力行而已
给我一篇关于尊师重教的心得
拜师敬茶礼仪须知跪拜礼：一拜：日月北斗天长地久;二拜，师徒携手 明月九州;三拜，永记师恩，功德千秋。
敬茶：这杯茶吴门师徒是一家，这杯茶技艺超群振华夏，这杯茶艺术人生展才华。
早在3000 多年前的周朝茶已被奉为礼品与贡品。
到两晋、南北朝时，客来敬茶已经成为当时人际交往的社交礼仪。
颜真卿《春夜啜茶联句》中有“泛花邀坐客，代饮引清言”.唐代刘贞亮赞美 “茶有十德”认为饮茶除了可健身外“以茶表敬意”， 还能 “以茶可雅心”，“以茶可行道”。
戒尺.训诫：一敲头，头脑清醒，敬业于群。
二敲肩，永担重担，敢于创新。
三敲身，做事有度，循序渐进。
拜师贴：拜师贴何时开始兴起，以不可考证，只是代代相传;是师徒关系的见证与书面合约“合约”，代表一段师徒情谊的开始。
中国拜师礼仪基本程序主礼人宣布开始，推荐师、见证师、师者、各位嘉宾入席。
徒弟们入席。
徒弟宣读拜帖。
徒弟向老师行大礼并斟茶拜师。
师者为徒弟们颁发证书。
最后感谢师者、推荐师、见证师及现场各位来宾。
旧时学徒拜师礼仪旧时，凡学手艺、学生意、从艺等，必先拜师。
俗话说“一日为师，终身为父”，传统的师徒关系仅次于父子关系，一入师门，全由师傅管教。
建立如此重大的关系，自然需要隆重的风俗礼仪加以确认和保护。
一般拜师礼仪为四个程序。
一拜祖师、拜行业保护神。
二行拜师礼，一般是师傅、师母坐上座，学徒行三叩首之礼，然后跪献投师帖子。
三师傅训话，宣布门规及赐名等。
训话一般是教育徒弟尊祖守规，勉励徒弟做人要清白，学艺要刻苦等。
四送拜师礼，请师父喝酒。
学徒一般为三年满师，学徒期只发鞋袜钱，没有工资。
平时还得做师傅家什活，吃饭时应给师父筛酒盛饭，师父动筷后方可吃饭，师傅吃好也须放筷。
端午，重阳，过年徒弟要挑节尊师，春节拜岁、结婚见礼，师傅均在父母之前。
出师后，徒弟要办出师酒送上礼金酬谢师傅，并一生保持与师傅礼尚往来。
100字左右的文明礼貌小故事，最好不是古代的
尊师重教亘古不变知识为人类开辟了认识世界、通往宇宙之路，而教师则带领我们打开了知识的大门。
教师的工作没有轰轰烈烈的场面，只是在一方小小的讲台上默默无闻地耕耘、浇灌，平凡而艰辛，却蕴含着伟大，创造着神奇。
人的成长成才离不开教师。
一个没有教师、没有知识的社会，不过是一片贫瘠的荒漠。
尊师重教是中华民族的传统美德。
在中国历史上，凡见有作为的政治家、思想家、教育家无不重视教育，尊重教师。
古人云：“三教圣人，莫不有师；千古帝王，莫不有师。
”“不敬三师，是为忘恩，何能成道
”回顾从古到今先哲贤圣对尊师重教的精辟论述，应对我们有深刻启示。
《礼记·学记》中指出：“师严然后道尊，道尊然后民之敬学。
”意为：教师受到社会普遍尊敬之后，教育才能得到重视，教育得到重视后人们才懂得努力学习。
三者的关系互为前提。
教师受到尊重意味着人们重视教育，人们接受教育就会认识到学习的重要性，为懂得更多的道理就会重视学习，尊敬老师。
如此良性循环，古人对其认识是相当深刻的。
《吕氏春秋·劝学》中讲道：“疾学在于尊师。
”戊戌四君子谭嗣同在《浏阳算学馆增订章程》中也曾告诫世人：“为学莫贵于尊师。
”《荀子·大略》中说：“国将兴，必贵师而重傅……国将衰，必贱师而轻傅。
”深刻地阐明了国家兴衰与重视知识、尊敬教师的关系。
《礼记·学记》中还指出：“凡学之道，严师为难。
”意为：在所有做学问的道理中，尊敬老师可谓难事。
尊敬老师是学生的本分，然而尊师难以持之以恒。
初学尊师并不难，但是学生逐渐学有所成，甚至超过老师时，尊师就很勉强了。
这也是有些人终不能成大气候的根本原因。
古今中外，无数事例告诉我们应该尊敬老师。
我们只有通过自身的实际行动来弘扬尊师重教的优良传统，才能在社会上树立良好的学风，有力地推动我国教育事业的发展。
鲍日新 尊重教师重在行动 尊重教师的劳动。
教师的辛勤劳动体现在教学上，学生虚心学习，认真听好老师的每堂课，取得良好的学习成绩，这是对老师最大的尊重。
尊重教师的人格。
古人曰：“一日为师，终身为父”。
可见教师在人们心中的地位。
作为学生应从心里敬重老师，尊重老师的人格。
学生和老师谈话时，应主动请老师坐，若老师不坐，学生应该和老师一起站着说话。
同老师谈话，要集中精神，姿势端正，双目凝视老师，有不同看法时，可及时向老师请教、探讨。
要虚心接受老师批评，不可当场顶撞老师。
礼仪行事。
见到老师应问好、行少先队礼或鞠躬行礼；上下课要起立迎送；进老师办公室时要轻轻敲门或喊报告，然后开门进去，行礼后说明来意；在老师办公室、寝室不能乱翻动老师的物品；休息时间最好不打扰老师；到办公室或老师家不宜逗留过久，办完事应尽快离开等等。
张文菲 程门立雪 尊师重教是我国传统的礼仪美德。
自古以来就流传着许多尊师的动人故事。
北宋时，河南洛阳的程颢、程颐俩兄弟既是著名的理学家，又是著名的教育家。
他们是宋明理学的奠基人，长期在洛阳讲学传道，开创了宋代四大学派之一的洛学。
当时，福建将东县有个叫杨时的进士，特别喜好钻研学问，到处寻师访友，曾就学于洛阳著名学者程颢门下。
程颢死后，杨时又被推荐到其弟程颐门下，在洛阳伊川所建的伊川书院中求学。
杨时那时已四十多岁，学问也相当高，但他仍谦虚谨慎，不骄不躁，尊师敬友，深得程颐的喜爱，被程颐视为得意门生，得其真传。
一天，杨时同一起学习的同窗向程颐请教学问，却不巧赶上老师正在屋中打盹儿。
为了不惊醒老师，两个人静立门口等老师醒来。
一会儿，天上飘起鹅毛大雪，越下越急，杨时和同窗却还立在雪中。
直到程颐一觉醒来，才赫然发现门外的两个雪人。
从此，程颐深受感动，更加尽心尽力教杨时，杨时不负众望，终于学到了老师的全部学问。
之后，杨时回到南方传播程氏理学，且形成独家学派，世称“龟山先生”。
后人便用“程门立雪”这个典故，来赞扬那些求学师门，诚心专志，尊师重道的学子。
美德少年主要事迹500字以内
美德少年事迹材料\ xx，一个沉稳，内敛，清雅，聪慧的男孩，是xx六中八年级十五班的班长兼团支书，天生至真至纯，追求唯善唯美，一言一行温润知礼，堪为学生榜样。
一举一动浩然正气，尽显大家风范。
他才华横溢，品学皆优，德才兼备，全面发展，是xx班的杰出代表，是六中的卓越少年。
\ 在家长的心目中，他懂事孝顺，尊老爱幼，乖巧可爱。
尽管出生于富足之家，却克勤克俭，崇尚朴实自然；尽得于长辈宠溺慈爱，却从无半分骄矜之气，谦逊内敛；在家中，所有家务他都熟稔，做饭，洗衣，清洁房间，帮亲戚照顾宝宝，这些在同龄孩子们中陌生的活计他却做得有声有色，极是自然。
给即将下班的父母准备好拖鞋，给他们泡上一杯茶，给他们一个温暖的微笑和拥抱，为他们端来热水洗脚……他用其他孩子们无可企及的细腻和温情，把对父母长辈们的感恩和深爱细细密密的悄悄的却淋漓尽致的表达在日常生活中，他用幼小的身躯却真挚的情感默默的传承着中华几千年来善良，在当今社会，他的行为有时候也许让某些成人们也感到汗颜……\ 在老师们心目中，他是一名品学兼优的好学生。
课堂上，敢于提问，善于质疑，反应敏捷，思路清晰，对学习和知识有自己独到的见解，所以他的成绩在高手如云的xx班乃至整个xx六中依然出类拔萃，老师们断言如若假以时日，其潜力得以发掘，该生前景必然不可限量。
业余时间，他热衷于课外书，多方涉猎，兴趣广泛，他清静安宁，总见他静静地坐在教室的一隅，脸上带着从容恬淡的微笑思考着，沉醉在知识的海洋里。
所谓，小小年纪却有着般的情操和胸襟，眉宇间的浩然之气，浑身散发的独特的个人魅力，在同龄孩子们中熠熠生辉。
他对所有老师谦恭有礼，知冷知热。
或许老师们叫不上他的名字，却都认识这个每每见面都用标准九十度鞠躬礼表达对老师真诚敬意的男孩，认识这个总是静静地把水放到老师手边沉默表达自己心意的男孩，他就像一曲无声的歌，一涓清清溪流，引领着无数孩子跟学效仿，让xx六中尊师敬师成为一种特有的文化，成为一道亮丽的景色。
他既是班长又兼任团支书，对待工作尽职尽责、任劳任怨。
遇事冷静沉着，有着出色的管理才能。
他具有强烈的团队精神和，凡事以集体利益为先，甘于付出，具有很强的和高度责任心，是老师的得力助手，是同学们的学习榜样。
\ 在同学们心目中，他不仅仅是一个享有极高威望的班长，一个各方面出类拔萃的同学，也是一个可以信赖的朋友，一个可以倾心相交的知己。
学习上成绩优异的他，从不骄傲自满，充分利用自己的优势条件，真诚、热情，耐心地帮助其他同学。
每逢有同学遇到不懂的问题或生病落下了功课，他总是耐心地给他们讲解、补习，直到完全弄懂学会为止，从没有一丝一毫的厌烦。
看到有些同学不愿意和问题生、调皮生交往，他总是带头主动伸出援助之手，和他们诚心交流，从他们身上寻找优点给予鼓励和赞扬，增强了他们的信心和希望，培养提高了班级精诚团结、奋勇进取的。
同学们因他而更加团结和睦，xx班因他更加卓越出色。
他默默地用自己的力量努力着，奉献着，也带领着自己的班级笑傲六中，所向披靡。
\ 他多才多艺，爱好广泛，利用业余时间参加了钢琴，围棋，绘画，乒乓球等特长学习，并在各类比赛中取得了优异的成绩。
荣获了无数荣誉和奖励。
全国素质杯数学邀请赛二等奖，xx县第二届艺术大赛器乐类三等奖，钢琴三级证书，英语阅读能力大赛一等奖，经典诵读二等奖，书法汉字比赛二等奖并多次在各类报刊上发表，物理知识竞赛二等奖等各种大奖；县礼仪标兵，，环保小卫士，三好学生，优秀班干部等各种荣誉称号。
\ 集各种荣誉为一身的他却从不张扬，从不喧闹，犹如岁月般静好。
他就像大海里的一滴水，行走于岁月中。
他坚守着自己的道德准则，从容待人，坦荡处事。
他宽以待人，诚以待人，生命的天空因此而广阔无边。
先哲云：人以德立身。
假如你很平凡，高尚的道德自能使你与众不同；即使你很伟大，高尚的道德同样像般必不可少。
他因道德而立身，因美德而自信，所以他注定脱颖而出，光彩夺目
\ 班主任推荐词：\ xx，一个沉稳，内敛，清雅，聪慧的男孩，是xx六中八年级十五班的班长兼团支书，天生至真至纯，追求唯善唯美，一言一行温润知礼，堪为学生榜样。
一举一动浩然正气，尽显大家风范。
他才华横溢，品学皆优，德才兼备，全面发展，是xx班的杰出代表，是六中的卓越少年。
\ 朋友评价：xx：他用自己的言行举动默默无闻的潜移默化着xx班乃至整个六中的学生们，赢得了所有学生的好评，不凡的xx走进了更多人的视线。
\ xx： 他诚实守信；遵守社会公德 , 热心公益活动。
他刻苦勤奋 , 努力学好每一门功课。
在知识的海洋里；他是一个快乐的畅游者；不断的学习和总结；培养了良好的和自学能力。
他尊敬师长、团结同学，从老师的谆谆教诲中，不断塑造日益丰满的自我；与同学们在互学互比中一起耕耘，一起收获。
学习、生活、成长的道路是艰辛而漫长的，他懂得不经历风雨 , 怎么见彩虹，相信他的人生大道会越走越宽阔。
他是每个人学习的榜样。
\ xx：我们心目中的好班长，好学生。
他是一个平凡而又不平凡的人，他是我们心中学习的榜样。
\ xx： 他在生活中书写着平凡中的伟大，他用点点小事书写着美德的光辉。
有时候感动并不是什么感天动地的大事，感动就像他一样，是源源细水，在细微处滋润着我们的生活。
有时候伟大并不是什么惊天动地的的事，伟大像他一样，把一些很小的好事，数年如一日，奉献至今。
正如泰戈尔的诗： “ 果实的事业是尊贵的，花的事业是甜美的，让我做叶的事业吧，因为叶是谦逊地专心地垂着绿荫的。
这就是他 —— 我们学习的榜样：xx.
