朱德的资料
朱德（1886年－1976），字玉阶，原名朱代珍，曾用名朱建德，伟大的马克思主义者，无产阶级革命家、政治家和军事家，中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人之一。
中华人民共和国十大元帅之首。
中文名： 朱德 国籍： 中华人民共和国 民族： 汉 出生地： 四川省仪陇县 出生日期： 1886年12月1日 逝世日期： 1976年7月6日 信仰： 马列主义 获得荣誉： 被授予中华人民共和国元帅军衔 生平经历 朱德在泸州 [1]1886年12月1日生于四川省仪陇县一个佃农家庭。
1909年初到昆明考进云南陆军讲武堂，同年加入孙中山领导的革命团体中国同盟会。
1911年10月在云南参加辛亥革命武装起义。
1915年12月参加反对袁世凯复辟帝制的战争。
1917年7月任滇军旅长，在四川参加反对北洋军阀段琪瑞的护法战争。
1921年春任云南陆军宪兵司令部司令官，云南省警务处长兼省会警察厅长等职。
在十月革命和五四运动的影响下，他逐渐接受马克思主义。
1922年8月为寻求革命真理赴德国，在柏林结识周恩来和其他共产党人，加入中国共产党。
曾在德国格丁根市一所大学里留学。
1925年年内返回柏林，当选为中国国民党驻德支部执行委员，因积极从事革命活动两次被德国政府逮捕，并被驱逐出境。
1925年7月到苏联学习军事。
1926年夏回国，受中共中央派遣到四川军队中进行革命工作。
1927年初到江西南昌创办国民革命军第三军军官教育团，培训革命军事干部。
1927年7月第一次国共合作破裂后，参加领导八一南昌起义，任起义军第九军军长。
起义军南下广东后，主力在潮汕地区被国民党军队击败，他率领余部转至湖南南部，发动农民起义，建立苏维埃政权。
1928年4月率部万余人上井冈山，同领导的部队会合；随即成立工农革命军（不久改称红军）第四军，任军长，任党代表。
他和指挥部队多次战胜国民党军的“进剿”、“会剿”，创建了井冈山革命根据地。
和中共苏区中央局委员合影(左三) [2]1929年1月和率部向江西南部和福建西部进军，为建立中央革命根据地奠定了基础。
1930年8月任中国工农红军第一方面军总司令、中国工农红军总司令。
1931年11月中华苏维埃共和国临时中央政府成立，任中央革命军事委员会主席。
他先后同、周恩来一起指挥红军战胜了国民党军队对中央革命根据地的四次大规模军事“围剿”。
1934年1月在中共六届五中全会上当选为中央政治局委员。
1934年10月参加长征。
1935年1月在贵州召开的中共中央政治局扩大会议（即遵义会议）上，支持的正确主张。
长征途中同红四方面军领导人张国焘分裂共产党和红军的活动进行了坚决的斗争。
1937年7月抗日战争爆发后，任国民革命军第八路军总指挥（不久改称国民革命军第十八集团军总司令），率领八路军开赴华北前线，协同国民党军队对日作战，取得平型关等战斗的胜利，尔后指挥八路军各部深入敌后，开展游击战争，建立和扩大了许多抗日根据地。
曾先后兼任第二战区东路军总指挥和第二战区副司令长官，指挥所辖部分国民党军队与八路军共同作战，维护了国共两党合作抗日的局面。
1940年5月返回延安，提出“南泥湾政策”，开展大生产运动，以打破国民党对陕甘宁边区的经济封锁。
1945年4－6月在中国共产党第七次全国代表大会上作《论解放区战场》的军事报告。
在中共七届一中全会上，当选为中央政治局委员，中央书记处书记。
在北平西郊机场检阅部队 [3]在解放战争中，任中国人民解放军总司令。
1947年3月同刘少奇等组成中共中央工作委员会，到华北进行中央委托的工作。
他亲临华北前线指导作战，取得了清风店、石家庄战役的胜利，开创了攻克坚固设防城市的先例。
在战略决战阶段，他协助组织和指挥了辽沈、淮海、平津三大战役。
1949年4月和一起发布中国人民解放军渡长江南下的作战命令，最后推翻了蒋介石在中国大陆的统治。
他在长期的军事生涯特别是革命战争的实践中，积累了丰富的军事经验，并逐步形成一整套适合人民军队建设和作战需要的关于带兵、练兵、养兵、用兵等重大军事问题的理性认识。
在中国红军初创时期，他同共同总结了“敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追”的十六字诀，成为红军游击战争的基本指导原则。
以后又写了许多军事论文，论述运动战、山地战、隘路战、遭遇战、追击战、袭击战、攻坚战、歼灭战等战术思想，对军事思想的形成和发展作出了杰出的贡献。
朱德 1949年10月1日中华人民共和国成立时，任中央人民政府副主席、中国人民解放军总司令，在1954年9月第一届全国人民代表大会上当选为中华人民共和国副主席，在第二、三、四届全国人民代表大会上连续当选为全国人大常务委员会委员长。
在1956年9月中共八届一中全会上当选为中央政治局常务委员，并任中共中央副主席、中央军委副主席。
1955年9月被授予中华人民共和国元帅军衔。
他是以为核心的中共第一代领导集体的重要成员。
参与制定党的路线、方针和政策。
他极其关心并积极主张加强中国人民解放军的现代化、正规化建设，及时提出一系列正确的建军方针和原则，对陆、海、空和装甲兵、炮兵等诸军兵种的建设和发展，对军事院校工作和培养现代军事人才等工作倾注了大量心血。
为了探索社会主义建设的规律，他把更多的精力用于调查研究，对发展工业、矿业、农业、商业、外贸、财政、交通等项事业，都提出过不少中肯的意见和重要的主张。
他一贯主张发展多种经济形式和实行多种经营方式，主张勤俭建国、勤俭持家。
对于经济建设中“左”的错误，提出纠正意见。
建国初期，兼任中共中央纪律检查委员会书记，为加强执政党的建设，维护党的组织纪律，克服党内各种不良倾向，保持党的优良作风，进行了大量卓有成效的工作。
他还多次出国访问、会见外国领导人，增进了中国人民和各国人民的友谊。
在“文化大革命”期间，他曾遭到林彪、江青集团的侮辱和打击，但受到的保护。
1976年7月6日在北京逝世。
主要著作收入《朱德选集》。
[4] 人物评价 在新民主主义革命时期，朱德同志先后担任中国工农红军总司令、八路军总司令、中国人民解放军总司令，并在党内担任重要领导职务。
朱德同志身经百战，历尽艰险，功勋卓著，在每一个重大关头都发挥了极其重要的历史作用，为推翻帝国主义、封建主义、官僚资本主义三座大山，实现中华民族的独立和解放，建立人民当家作主的新中国作出了杰出贡献。
朱德在山西武乡县 [5]抗日战争全面爆发后，朱德同志怀着“与日寇决一死战，复我河山，保我民族”的决心，率领抗日将士挥师东渡黄河，开赴华北抗日前线。
朱德同志坚决执行党的抗日民族统一战线政策，团结抗战，力挽狂澜，为挺进敌后、开辟华北抗日根据地作出了重大贡献。
1940年5月，朱德同志从太行前线回到延安，协助同志领导各敌后根据地的抗日战争。
为克服陕甘宁边区的严重经济困难，朱德同志响应同志“自己动手、丰衣足食”的号召，亲自指导和推动大生产运动，倡导培育了“南泥湾精神”，成为人民军队的一个光荣传统。
1945年4月，朱德同志在党的七大上作《论解放区战场》的军事报告，从理论和实践的结合上系统总结了党领导抗日战争的基本经验。
解放战争中，朱德同志参与制定了“向北发展，向南防御”等一系列重大战略决策，协助同志指挥各解放区军民，先后粉碎国民党反动派的全面进攻和重点进攻。
朱德同志不畏艰险，深入前线，有效解决了各兵种协同作战、后勤补给、军工生产等问题。
朱德同志亲自指导解放石家庄战役，为组织夺取大中城市的攻坚战积累了宝贵经验。
在战略决战和战略追歼阶段，朱德同志协助同志，运筹帷幄，决胜千里，指挥人民解放军彻底推翻了国民党反动派在中国大陆的统治，领导我们党团结全国各族人民建立了中华人民共和国。
朱德同志为中国人民解放事业立下了丰功伟绩。
在开国大典宣读《中国人民解放军总部命令》 [6]新中国成立后，朱德同志不顾年事已高，在党、国家、军队的重要领导岗位上，殚精竭虑，奋斗不息，为我国社会主义制度的建立和各项建设事业的发展，作出了重要贡献。
新中国成立初期，朱德同志担任中国人民解放军总司令、中央人民政府副主席、国家副主席，参与领导了我国社会主义改造和经济建设。
朱德同志是第一任党的中央纪律检查委员会书记，对党的纪律检查工作倾注了大量心血，做了大量奠基性工作，为在执政条件下加强党纪党风建设积累了重要经验。
朱德同志十分重视国防现代化建设，在人民军队革命化、正规化建设和各军兵种创建发展、军事院校建设、部队教育训练等方面，作出了重要贡献。
1956年9月，在党的八届一中全会上，朱德同志当选为党中央副主席。
从1959年至1976年，朱德同志连任第二、第三、第四届全国人大常委会委员长职务，主持了170多次人大常委会会议，为国家政权机构的制度建设、组织建设和社会主义法制建设，呕心沥血，日夜操劳，做了大量卓有成效的工作。
朱德同志的一生是光辉的一生，波澜壮阔的一生。
朱德同志参加革命70年，经历了旧民主主义革命、新民主主义革命、社会主义革命、社会主义建设几个历史时期，经历过许多磨难和险境，为中国人民解放事业和社会主义建设事业建立了不朽功勋，深受全党全军全国各族人民爱戴和崇敬。
同志称赞朱德同志是“人民的光荣”。
这是党对朱德同志的最高评价，这是人民对朱德同志的最高评价。
[7] 大事年表 1886年—1909年 1886年 12月1日，出生在四川省仪陇县马鞍场一个佃农家庭。
1892年 入药铺垭私塾读书，取名代珍。
后改读于地主丁家私塾。
1896年 迁居大湾后入席家碥私塾，取字玉阶。
1905年 参加县试、府试，改名朱建德。
秋，清政府诏令自丙午（1906）年停止科举考试。
1906年 先后进入南充县高等小学堂、顺庆府（今南充市）中学堂学习。
次年考入四川省高等学堂附设体育学堂。
1908年 毕业后到仪陇县高等小学堂任体育教习。
1909年 到昆明，考入云南陆军讲武堂。
改名朱德。
冬，加入同盟会。
次年夏，因学习成绩优秀，被选送特别班。
[8] 1911年—1920年 1911年 8月，从特别班提前毕业，被分至云南新军左队。
见习期满后，任司务长。
10月，参加云南响应武昌辛亥革命的“重九起义”。
后随云南军政府派遣的援川军入川南支援反清斗争。
1912年 任云南陆军讲武学校（原讲武堂）军事教官。
1914年 调往云南边境驻防。
先后担任营长、副团长、团长。
期间，在与土匪作战中，逐渐摸索总结游击战经验。
1915年 12月，率部赴昆明，次年参加反对袁世凯复辟帝制的护国战争。
在作战中，采用灵活机动的战术，以少胜多，骁勇善战，屡建战功。
1917年 7月，参加反对段祺瑞毁弃《临时约法》的护法战争，任滇军旅长。
1920年 在驻防四川泸州期间，受到俄国十月革命和中国五四运动的启发，逐渐认识到“老的军事斗争的办法行不通”，必须寻找一条新的救国道路。
和挚友孙炳文商议，准备出国考察。
[9] 1921年—1930年 1921年 春，随入川滇军返回昆明，驱逐云南都督唐继尧。
在同事们的挽留下，暂时放弃辞职离滇的请求，担任云南陆军宪兵司令官。
1922年 1月，调任云南省警务处处长兼省会警察厅长。
3月，因唐继尧纠集旧部返回云南，被迫逃离昆明，辗转回川。
7月，到北京与孙炳文会合，筹办出国事宜。
8月，到上海先后会见孙中山、陈独秀等，并向陈独秀提出加入中国共产党的请求，遭到拒绝后，和孙炳文离沪赴欧洲考察。
10月，在德国柏林会见周恩来。
11月，经张申府、周恩来介绍，加入中国共产党。
1923年 在德国哥廷根留学时的朱德 [10]抵德国哥廷根。
1924年进入大学学习，并领导哥廷根中国留学生会。
1925年 在德国期间，接受马克思主义，并表示“归国后即终身为党服务，作军事运动”。
因参加革命活动，曾两次遭柏林警察当局逮捕。
7月，由德国赴苏联学习军事。
1926年 5月，在中国共产党的组织安排下，回国参加北伐革命。
7月，赴四川万县动员川军杨森部易帜以策应北伐。
9月，和陈毅一起领导万县各界群众开展反抗英军屠杀中国民众的运动。
同月，任国民革命军第二十军党代表。
11月，和杨暗公、刘伯承共同组成中共重庆地委军委会，策划在四川省泸州、顺庆举行武装起义。
1927年 1月，根据党的指示，赴江西南昌，创办国民革命军第三军军官教育团，任该团团长。
4月，兼任南昌市公安局长。
6月，因朱培德在江西“清共”，离南昌赴武汉。
7月中旬，奉党中央指示，返南昌进行武装起义的准备。
8月1日，参加南昌起义，随后任第九军军长，率起义军先遣部队南下广东。
10月，在广东三河坝与敌激战，后率起义军主力余部转战赣粤湘边境。
期间，对部队进行思想、组织、纪律整顿，坚持游击战争。
1928年 1月，领导发动湘南起义。
4月，率部万余人与在井冈山会师。
随即组成工农革命军第四军（后称红四军），任军长，任党代表。
在保卫井冈山革命根据地的斗争中，和等总结出“敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追”十六字决，并取得了五斗江、新老七溪岭、龙源等战斗的胜利。
1929年 1月，和率红四军主力离开井冈山，向赣南、闽西进军。
以武装斗争发动土地革命，建立红色政权，扩大红军力量，开创工农武装割据新局面，为建立中央革命根据地打下基础。
1930年 6月，在福建长汀成立中国工农红军第一路军（后改称红一军团），任总指挥。
开始由以游击战为主向以运动战为主的战略转变。
8月，在湖南浏阳红一军团与红三军团组成红一方面军，任总司令。
后被中共中央任命为中国红军总司令。
[11] 1931年—1940年 1931年 和率红一方面军粉碎国民党军对中央革命根据地的三次大规模“围剿”。
11月，在中华苏维埃第一次全国代表大会上作《红军问题报告》，当选为中华苏维埃共和国中央执行委员、军事人民委员，任中央革命军事委员会主席。
1933年 3月，和周恩来率红一方面军粉碎国民党军的第四次“围剿”。
9月，国民党军发动第五次大规模“围剿”，共产国际派遣的军事顾问李德到达中央苏区后，采用错误的战略战术。
1934年 1月，出席中共六届五中全会，当选为中央政治局委员。
同月，在中华苏维埃第二次全国代表大会上作《红军建设》的报告，继续当选为中央执行委员、中央革命军事委员会主席。
10月，红军被迫进行战略转移。
1935年 1月，出席在遵义召开的中共中央政治局扩大会议，支持的正确主张。
会议决定仍由朱德、周恩来为军事指挥者。
6月，红一方面军和红四方面军在四川懋功会师。
8月，红一、四方面军混合编组，分左、右两路军北上，朱德率红军总部随左路军行动。
9月，张国焘坚持南下的错误方针、另立中央。
朱德和刘伯承一起对张国焘分裂党、分裂红军的错误行为进行不妥协的斗争。
1936年 6月，促使红二、六军团北上与红四方面军在川西甘孜地区会合，再一起北上。
10月，率红二、四方面军到达甘肃，与红一方面军会师。
1937年 红军时期的朱德 [12]7月，全国抗战开始。
8月，就任国民革命军第八路军总指挥（不久改为第十八集团军总司令）。
9月，率部赴山西抗日前线，和彭德怀部署平型关战役，后又配合忻口会战，并指挥八路军各师实行战略展开，挺进敌后开辟抗日根据地，开展游击战争。
1938年 2月，率八路军总部向太行山区挺进。
3月，就任第二战区东路军总指挥。
4月，指挥八路军和部分国民党军粉碎日军对晋东南抗日根据地的“九路围攻”。
同年发表《论抗日游击战争》，出席中共六届六中全会。
1939年 3月，任第二战区副司令长官。
指挥各抗日根据地进行反“扫荡”斗争，粉碎日军对太行山根据地的第二次“九路围攻”。
1940年 3月，指挥八路军打退国民党顽固派掀起的反共高潮。
5月，返回延安。
7月，和彭德怀、左权联名部署“百团大战”。
冬，为解决边区严重的经济困难提出军垦屯田政策。
[13] 1941年—1950年 1941年 春，亲自勘察南泥湾，并号召边区军民开展大生产运动。
12月，太平洋战争爆发，兼任中共中央海外工作委员会主任。
1942年 5月，出席延安文艺座谈会。
是年，参加延安整风运动。
1943年 亲自主持、指导陕甘宁边区驻军的生产运动，提倡开展生产竞赛活动。
1944年 10月，和联名发布《关于华北准备反攻工作的指示》。
1945年 4月，出席中共七大，作《论解放区战场》的军事报告。
在中共七届一中全会上当选为中央政治局委员、中央书记处书记。
8月，日本政府宣布要求投降。
以延安总部总司令名义向解放区抗日部队连续发布七道命令，准备受降。
9月，在赴重庆谈判期间，和刘少奇提出“向北发展，向南防御”的战略方针。
1946年 6月，蒋介石发动内战。
和发表声明：我军将坚决采取自卫手段。
12月1日，六十岁诞辰，中共中央为其祝寿，题词：“人民的光荣”。
1947年 3月，国民党军进攻延安。
根据中共中央决定，和刘少奇等组成中央工作委员会，前往华北进行工作。
10月，和彭德怀联名发表《中国人民解放军宣言》，号召全国人民协同解放军“打倒蒋介石，解放全中国”。
11月，亲自筹划、指导石家庄战役，开创对大中城市进行攻坚战的先例。
1948年 年初，主持召开华北各解放区军工会议，提出要大力发展兵工生产，为战略进攻提供军火保障。
5月，赴华东野战军指导工作。
秋冬，协助指挥辽沈、淮海、平津三大战役。
1949年 在全国政协第一届全体会议上致闭幕词 [14]3月，出席中共七届二中全会。
会后和等率中共中央机关和人民解放军总部进入北平。
4月，和联名发布《向全国进军的命令》。
9月，在全国政协第一届全体会议上当选为中央人民政府委员会副主席。
10月1日，被任命为中国人民解放军总司令。
同月，被任命为中国人民革命军事委员会副主席。
11月，兼任中共中央纪律检查委员会书记。
1950年 10月，出席中央政治局会议，会上作出“抗美援朝，保家卫国”的决策。
10月至12月，赴山东、东北等地向即将入朝作战的志愿军部队作动员报告。
[15] 1951年—1960年 1951年 各个时期的朱德(18张)9月，出席中央军委召开的各兵种、各军区军事干部集训会议，作《统一训练计划，加速我军现代化正规化建设》的讲话。
1952年 3月5日，致函周恩来，建议在清明节动员全国党政军民都种一天树。
8月至9月，到东北三省视察。
1953年 2月，致函党中央、，建议把组织和发展手工业生产合作社列入第一个五年计划。
12月，出席全国军事系统党的高级干部会议，致开幕词。
1954年 4月，到南京军事学院监督第一期毕业学员举行国家考试。
9月，出席第一届全国人大第一次会议，当选为中华人民共和国副主席、国防委员会副主席。
1955年 到中南、华东、华北等地视察。
8月，率中华人民共和国代表团访问朝鲜。
9月，被授予中华人民共和国元帅军衔，并接受一级八一勋章、一级独立自由勋章、一级解放勋章。
12月至翌年3月，率中共中央代表团先后访问罗马尼亚、民主德国、匈牙利、捷克斯洛伐克、波兰、苏联、蒙古等国。
1956年 9月，出席中共八大。
在八届一中全会上当选为中央政治局委员、常委和中央副主席。
1957年 3月，致函党中央、，建议军工、民用生产相结合。
年内曾到湖北、广西、广东、云南、四川、陕西、黑龙江、吉林、辽宁等省、自治区视察。
1958年 1月，发表《勤俭持家》一文，指出社会主义实行的按劳分配原则并不是“吃大锅饭”。
年内到华东、华北、西北、新疆、中南等地视察。
1959年 3月，率中共代表团访问波兰，率中国党政代表团访问匈牙利。
4月，出席第二届全国人大第一次会议，当选为全国人大常委会委员长。
7月至8月，出席庐山会议。
后出席在北京举行的中央军委扩大会议，受到林彪的攻击。
年内曾到广东、湖南、上海、山东、辽宁、吉林、黑龙江、江西、甘肃等省、市视察。
1960年 到上海、广东、湖北、陕西、贵州、四川、山东、浙江、安徽等省、市视察。
致函党中央、，提出农业生产一定要因地制宜，不能强求一律。
[16] 1961年—1970年 1961年 朱德闲暇时修剪兰草 [17]年内到上海、浙江、福建、江西、广东、四川、陕西、河南、河北等省、市视察。
致函党中央、，建议停办农村公共食堂，恢复集市贸易。
1962年 1、2月，出席扩大的中央工作会议。
年内到浙江、江西、福建、上海、山东、陕西、四川、云南、湖北、天津、江苏、广东等省、市视察。
致函党中央，提出自己的意见，认为对农民限制得过死，影响群众的生产积极性。
1963年 年内曾到广东、广西、湖南、湖北、河南、河北、陕西、四川、河南、江苏、安徽、山东、天津等省、市视察。
致函等，提出应当十分注意发展经济作物，发展集体副业和社员的家庭副业。
特别是山区和丘陵地区，搞多种经营的门路很多，应大力恢复和发展。
1964年 年内到山东、江苏、上海、浙江、福建、江西、广东、广西、贵州、湖南、湖北、河南、河北、辽宁、吉林、黑龙江等省、市、自治区视察。
12月，主持第三届全国人大第一次会议。
继续当选为全国人大常委会委员长。
1965年 年内曾到广东、四川、云南等省视察。
12月，出席在上海召开的中央政治局常委扩大会议。
在会上发言指出，不能说思想是马列主义的顶峰，顶峰就不能发展了。
革命到底的光荣榜样(20张) 1966年 1月至3月，到山东、江苏、浙江、江西、广东等省视察。
5月，出席中央政治局扩大会议，在会上受到错误的批判。
8月，在中共八届十一中全会上再次受到错误的批判。
1967年 1月，出席中央政治局扩大会议。
在发言中指出，现在文化大革命搞到破坏生产的程度，要注意解决。
同月，受到江青一伙指使下的造反派的攻击。
1968年 10月，出席中共八届十二中全会，在会上受到林彪、江青一伙的攻击和诬蔑。
1969年 4月，出席中共九大，在九届一中全会上当选为中央政治局委员。
10月，在“加强战备”的背景下，被疏散到广东从化。
1970年 7月，从广东回到北京，筹备召开第四届全国人民代表大会。
8月，出席中共九届二中全会（庐山会议）。
[18] 1971年—1976年 1971年 朱德晚年标准照 10月，致函党中央、，表示拥护中央对林彪反革命集团采取的措施。
1973年 8月，出席中共十大。
在十届一中全会上当选为中央政治局委员、常委。
1974年 8月，在秦皇岛视察海军舰艇部队。
1975年 1月，主持第四届全国人大第一次会议。
继续当选为全国人大常委会委员长。
1976年 7月6日，在北京逝世。
[19] 诗词作品 太行春感（1939年春） 为坚持华北抗战题词 [20]寄语蜀中父老（1939年） 出太行（1940年5月） 和董必武同志七绝五首 赠友人（1941年） 游南泥湾（1942年7月10日） 和郭沫若同志《登尔雅台怀人》 和董必武同志《三台即景》 步董必武同志原韵两首 感事八首用杜《秋兴》韵·冀中战况 贺晋察冀军区歼蒋第三军 新农村 十月战景 攻克石门 战局时局 寄南征诸将 寄东北诸将（1947年11月） 贺董老六三大寿并步原韵（1948年2月） 车过图们江怀朝战（1952年9月） 过五指山（1957年1月18日） 六连岭（1957年1月23日） 昆明感怀（1957年2月23日） 纪念八一（1957年7月） 井冈山会师（1957年7月） 登石门山（1959年1月23日） 从化温泉（1959年1月27日） 和何香凝主任《农村》原韵二首（1959年2月2日） 和郭沫若同志《春节游广州花市》（1959年2月） 游七星岩（1959年2月17日） 和董必武同志《初游庐山》（1959年7月7日） 和同志《登庐山》原韵（1959年8月11日） 花溪（1960年2月29日） 上东山（1960年3月2日） 登南高峰（1960年6月22日） 飞过泰山（1960年6月28日） 看西湖茶区（1961年1月26日） 登西湖北高峰（1961年1月27日） 游闽江（1961年2月2日） 游鼓山（1961年2月4日立春日） 和谢老《泛舟古田水库》原韵（1961年2月8日） 经闽西感怀（1961年2月9日） 三明新市（1961年2月12日） 南昌过春节（1961年2月15日） 游越秀公园（1961年3月3日） 辛亥革命杂咏（1961年10月7日）
四川大学历史系教授都有谁?
四川大学历史学科具有悠久的学科传统，可以追溯至清末的尊经书院和四川高等学堂。
1902年四川高等学堂开设外国历史公共科。
1910年，四川大学的前身之一存古学堂即设有经学、史学、辞章等科，其中史学科发展成为历史系，迄今已逾百年。
学院师资力量雄厚，现有教授（研究员）30余名、副教授（副研究员）24余名，其中博士生导师24人、硕士生导师46人。
在长达百年的办学实践过程中，形成了平实、稳健、谨严、求新的学术传统，人才众多，硕果累累，在国内学术界备受瞩目。
改革开放以来，学院为国家培养博士、硕士研究生1000余人，本科生1682多人。
近五年获得国家和部省级科研项目100余项，经费总计1176.68万元，发表学术论文1555篇，出版专著227部、其中教材18部。
获得各种奖项100余项，省部级以上重要科研奖项30余项、教学奖5项。
其中有全国百篇优秀博士学位论文1篇、提名1篇，获教育部新世纪人才支持计划1名，教育部全国优秀教师2名，教育部“跨世纪优秀人才”2名。
冯汉骥 冯汉骥（1898—1977），湖北宜昌人。
中国现代著名考古学家、民族学家，是运用现代考古学与民族学知识来研究中国古代社会的先驱者之一，也是四川大学考古学专业的奠基人。
先生是湖北宜昌人，1923年毕业于武昌文华大学，1924年任厦门大学图书馆主任。
1931年夏赴美，入哈佛大学研究院人类学系，1936年夏获得博士学位。
次年春，应中央博物院筹备主任李济的邀请，回国准备参加博物院的工作；适值抗战爆发，转而应四川大学聘请，任史学系教授。
其间除短暂地在华西协合大学社会学系、西南博物院、四川省博物馆等地任职外，终身任教于此。
冯先生是我国近代考古学的开拓者之一，也是四川大学考古学的创办人。
他在美国期间发表的《中国亲属制》等文章，利用人类学“叙述式亲属制”与“类分式亲属制”的原理，探索中国古代亲属称谓之由来，使若干千古聚讼的问题得到科学而合理的解释，在当时的国际学术界产生了较大影响。
冯先生把注重田野调查和实地发掘的风气带入川大历史系。
1938年夏，他只身在岷江上游地区进行了科学考察，开创了川西高原考古发掘研究之先声。
1942—1943年，冯先生主持了成都前蜀王建墓的发掘工作，这是中国首次大规模地下墓室的发掘，并在1962年完成了《前蜀王建墓发掘报告》的写作（文物出版社出版）。
同时，他还重译了摩尔根的《古代社会》一书，译文准确、畅达，被商务印书馆列入“汉译学术名著”一再重印。
1985年，冯先生的部分论文结集为《冯汉辑考古学论文集》，由文物出版社出版。
蒙文通 蒙文通先生（1894—1968），四川盐亭县人，早年毕业于四川存古学堂，曾从今文经学大师廖平、古文经学大师刘师培学习，而尤受廖平学术的影响，成名后又向近代佛学大师欧阳竟无问学，出经入史，转益多师，形成了自己贯通经、史、诸子，旁及佛道二藏、宋明理学的学术风格，成为20世纪少有的国学大师之一。
20世纪20年代起，蒙先生先后任教于成都大学、成都师范大学、成都国学院、中央大学、河南大学、北京大学、河北女子师范学院、四川大学、华西协和大学等校。
40年代曾任四川省图书馆馆长。
1949年后，除继续担任四川大学历史系教授外，还兼任中国科学院历史研究所一所研究员、学术委员。
蒙文通先生是近代“蜀学”传人，学术风格与上世纪二三十年代在学界占主流地位的“新史学”不同，以博通见长。
1927年，蒙先生以《古史甄微》一书成名，以后又续成《经学抉原》，提出了中国上古民族“三系说”，其结论和方法都对中国学术界产生了深远而广泛的影响。
他的长文《中国历代农产量的扩大和赋役制度及学术思想的演变》，力图在经济基础和上层建筑的互动中找出历史发生演变的规律，是其“史以明变”观点的代表作。
晚年，蒙先生致力于民族史和地方史的研究，特别是在他生命的最后4年时间中，撰成《越史丛考》一书，批驳了国际上一些越史专家觊觎我国领土的种种奇谈怪论，标志着我国古代民族史研究的新水平。
蒙先生著述弘富，除上述著作外，尚有《古地甄微》、《古族甄微》、《儒学五论》、《道书辑校十种》、《巴蜀古史论述》、《先秦少数民族研究》等专书和论文数十篇。
巴蜀书社自1986年起出版了《蒙文通文集》（现出6卷）。
缪钺 缪钺先生（1904—1995），字彦威，江苏溧阳人,著名历史学家、文学家、教育家。
1924年北京大学文预科肄业。
曾任保定私立培德中学和保定私立志存中学国文教员。
后历任河南大学中文系、广州学海书院、浙江大学中文系教授。
1946年起，任华西协合大学中文系教授兼中国文化研究所研究员，同时兼任四川大学历史系教授。
1952年后，专任四川大学历史系教授。
历任中国古代史教研室主任、历史研究所副所长、古籍整理研究所名誉所长、历史研究所学术顾问。
先生从事中国古代史、中国古典文学、历史文献学的教学与科研工作70年，治学原以先秦诸子及古典文学为主，20世纪40年代中期以后，转而钻研魏晋南北朝史，80年代以后，同时又再次致力于词学研究。
先生曾亲承张尔田先生之教诲，同时深受王国维、陈寅恪二先生治学的影响，特别师法陈先生文史互证的方法，以史说文，以文证史。
上世纪50年代，先生开始培养研究生。
1981年，被国务院学位委员会批准为首批博士生导师，为四川大学培养出第一位博士。
先生曾任国务院古籍整理出版规划小组、中国魏晋南北朝史学会、中国唐史学会、中国唐代文学会、中华诗词学会等学术团体和学术机构的顾问。
与人共同主编了《唐诗精华》、《中国野史集成》等专书，出版有《元遗山年谱汇纂》、《诗词散论》、《杜牧诗选》、《三国志选》、《读史存稿》、《杜牧传》、《杜牧年谱》、《三国志选注》（主编）、《冰茧庵丛稿》、《灵溪词说》（合著）、《三国志导读》（主编）、《冰茧庵序跋辑存》、《冰茧庵剩稿》、《词学古今谈》（合著）等专著，发表论文120馀篇，多数收入上述各论文集。
另有旧体诗词集《冰茧庵诗词稿》行世。
2010-6-26 00:53 回复 马哈哈甲 2位粉丝 20楼 《缪钺全集》于2004年7月由河北教育出版社出版，共八卷。
1989年，先生荣获国家教育委员会普通高等学校优秀教学成果国家级特等奖。
先生的专著曾多次荣获四川省人民政府四川省哲学社会优秀科研成果奖荣誉奖；1995年，《灵溪词说》获国家教育委员会全国高等学校首届人文社会科学研究优秀成果一等奖。
任乃强先生简介 by 川大历史文化学院办公室 任乃强，字筱庄，四川南充人。
著名历史学、民族学家，我国近代藏学研究的先驱之一。
历任重庆大学、华西医科大学、四川大学教授和中国民族研究会理事，中国民族史学会、四川民族学会顾问，四川省社会科学院特约研究员 任乃强先生1894年出生于一个农民家庭，1915年考入北京农业专门学校本科（今北京农业大学）。
五四运动中，作为学生领袖被捕入狱，后得全国声援，获释复学。
1920年，以优异成绩毕业。
旋返川，协助张澜先生创办四川第一所新型学校——南充中学，任教务主任兼史地教员。
1928年出版了近代第一部系统阐述巴蜀历史、地理沿革的专著《四川史地》（《乡土史讲义》） 1929年，首次赴西康考察，以一年时间遍历康定、丹巴、甘孜、瞻对等十一县。
餐风宿露，步行千里，”周历城乡，穷其究竟。
无论政治、军事、经济、宗教、民俗、山川风物，以致委巷琐屑鄙俚之事，皆记录之“（《西康图经?自记》）。
获得大量资料，相继撰成《西康诡异录》、《西康十一县考察报告》等文。
为冲破民族隔阂和语言障碍，在这次考察中，与藏族女子罗哲青措结婚。
在她的帮助下，自1932年起陆续撰成《西康图经》〈境域篇〉、〈地文篇〉、〈民俗篇〉三卷。
此书发表后在国内外引起广泛重视，推动了全国藏学研究，被誉为“边地最良之新志”，“开康藏研究之先河”。
1933年应长兰先生之邀，赴广西考察。
在近一年的时间里，对南方民族地区进行了详细的实地调查，返川后相继任重庆大学教授、省三中校长等职。
1936年西康建省后，被推荐为建省委员，再次入康。
继续完成了对西康各县之考察。
1940年任西康通志馆筹备主任，为撰修第一部《西康通志》殚精竭虑，广集博征，作了大量工作，撰有《西康通志纲要》一卷。
这一时期，他遍阅康区旧档和珍藏之藏文秘籍，广泛采集康藏民族资料，在研究工作中取得了重大成就。
撰成《康藏史地大纲》，校注藏文史籍《西藏政教史鉴》等书，并发表《吐蕃丛考》等数十篇论文和《泸定导游》、《天芦宝札记》等三部长篇考察报告，发掘出王晖棺、樊敏碑等重要文物。
作为历史地理学家，任先生在地学方面亦有很深造诣。
潜心于康藏地图的测绘研究工作，历时十五年，终以自己步测手绘所得，参以古今、中西、汉藏图籍，于1943年绘成百万分之一康藏标准全图和西康各县分图，填补了康藏研究中的一大空白。
此图不仅成为当时国内外最精确之权威性康藏地图，并在解放西藏时被作为进军用图之蓝本。
1943年受华西大学之聘，兼任华西大学边疆研究所研究员。
此年，随华大考察团第三次赴康北考察，着重对寺庙和土司进行了研究。
返川后，撰成《德格土司世谱》、《喇嘛教与西康政治》等文。
对康区土司制度的演变及喇嘛教之发展，作了深刻剖析，提出了许多独到见解。
1946年，任乃强转任四川大学教授，为推动国内的藏学研究，它联合国内外著名专家、学者，发起组织国内第一个专门研究藏学的民间组织社团——康藏研究社，被推选为理事长，担任《康藏研究月刊》主编。
在经费极端困难的条件下，它团结藏、汉学者，节衣缩食，支持刊物的出版，一直坚持到1949年9月，共出版29期。
发表了大量藏汉学者的研究成果和藏文典籍译作，开创了藏汉学者共同联合进行藏学研究的范例，对后来藏学研究的发展产生了积极的影响。
2010-6-26 00:53 回复 马哈哈甲 2位粉丝 21楼 1950年，任乃强以其数十年研究之心得积极为和平解放西藏建言献策，它的不少意见受到党和政府的高度重视和采纳。
为解决进军西藏缺乏地图问题，他以自绘康藏全图为基础主持绘制了进军西藏的全部地图，为和平解放西藏做出了重大贡献，被国务院任命为西南民族事务委员会委员，并参加了西南民族学院的筹建工作。
此后，由于“左”的错误，令他一直受到不公平的待遇，但即使是被错划为“右派”监督劳动的日子里，仍未间断研究工作，相继完成了《川康藏农业区划》、《四川州县沿革图说》等多部专著。
在民族研究方面亦从康藏地区扩展到整个西南地区。
1960年撰成《华阳国志校补图注》，这部一百五十万字的鸿篇巨著，系统地考证和研究了大西南地区民族、历史、地理、经济的发展过程，探讨了西南众多民族的内在联系及其派分。
纠驳了前人的诸多谬说，提出了大量新颖独到的见解，受到国内外学术界的高度评价，荣获首届国家图书奖。
党的十一届三中全会以后，任先生的冤案得到改正，年已耄耋的他，振奋异常，以超人的精力，自1979年以来相继完成了《羌族源流探索》、《四川上古民族史》、《川藏边历史资料汇编》等七部专著及数十篇论文。
并以多年考察心得，写成《康藏高原采金刍议》奉献国家，受到国务院领导同志的重视，为开发康藏资源作出了贡献。
先生老年逾九十，仍思维敏锐，笔耕不辍，勤为研究生授课，为培养中青年研究人员不遗余力。
1989年三月因病逝世，终年九十六岁。
吴天墀 吴天墀（1913—2004），别名浦帆，四川万县（今属重庆）人，历史学家。
1938年毕业于四川大学历史系，留任助教。
其后历任四川省教育科学馆研究员、原西康省政府秘书兼省立雅安图书馆馆长等职。
抗战胜利后，任川大历史系讲师，成都理学院副教授；齐鲁大学、尊经国学专科学校、东方文教学院及川北大学教授。
建国后长期担任四川大学历史系教授，是国务院特殊津贴获得者，还任四川师范大学及宁夏大学兼职教授、四川省文史研究馆馆员、中国社会科学院西夏文化研究中心学术委员等职。
在长期的学术研究和教育生涯中，笔耕不辍，诲人不倦，培养了多名硕士生和博士生，推动了四川大学学科建设的发展。
为我国学术事业所作之卓越贡献，赢得学界同仁和师生们的广泛赞誉和敬重。
徐中舒 徐中舒（1898—1991），安徽省怀宁县(今安庆市)人。
中国现代著名历史学家、古文字学家。
1926年毕业于清华大学研究院国学门，师从王国维、梁启超等著名学者。
在此期间，他受到王国维先生的影响，树立了“新史学”的观念。
以后更在实际的研究过程中，将古文字学与民族学、社会学、古典文献学和历史学结合起来，创造性地把王国维开创的“二重证据法”发展成为“多重证据法”。
1928年起，徐先生先后在复旦大学、暨南大学、中央研究院历史语言研究所、北京大学任教授、研究员。
1937年，应中英庚款与四川大学的协聘，来到四川大学历史系，除短期在武汉大学、华西协合大学、燕京大学、中央大学兼课外，终身执教于此，并自1947年起担任历史系主任直至80年代（中有短期间断）。
新中国成立后，徐先生又先后担任过中国科学院哲学社会科学部学术委员、国务院学位委员会委员等职。
1981年国家建立第一批博士点，徐先生一人承担了中国古代史和考古学两个博士点的导师，在当时是极为罕见的。
先秦史名家，曾任中国先秦史学会理事长。
同时，他也是中国近代考古学的最早参与者之一，尤长于古文字学的研究。
此外，徐先生还博涉民族史、地方史、明清史、中国文学史等领域，将之融铸一炉，相互参证，在国际学术界享有盛誉。
徐先生早年以《耒耜考》一文知名。
该文以出土古文字材料与古代典籍及实物相互对照，一举解决了两千年来学者们一直莫衷一是的耒耜形制和功用问题，成为中国现代学术史上的名篇。
此后，徐先生有关先秦历史的一系列论著，如《殷周文化之蠡测》、《殷人服象及象之南迁》、《井田制度探源》、《论东亚大陆牛耕的起源》、《论周代田制及其社会性质》等，均因方法新颖，论据充实，创获颇多而在学术界引起重大反响。
在文字学方面，徐先生的《金文嘏辞释例》一书乃是治金文者的必读参考资料。
他在晚年主编的《汉语大字典》是目前收录文字最多、释义最全的汉语字典，成为我国辞书出版史上一座里程碑，而他主编的《甲骨文字典》则被认为是甲骨学史上划时代的巨著。
1992年，徐中舒先生去世后，巴蜀书社出版了在他讲课记录的基础上整理而成的《先秦史论稿》；1998年，为了纪念徐中舒先生诞辰100周年，中华书局出版了《徐中舒历史论文选辑》。
2010-6-26 00:53 回复 220.166.193.* 22楼 回复：据我的接触，该学院的女生是智慧与美貌兼备，蕙质兰心~~有谈吐有内涵~~从唐诗宋词到宪政风云~~都可以娓娓道来~~最喜欢历史的MM了~~^_^ 2010-6-26 00:59 回复 马哈哈甲 2位粉丝 23楼 接着说一下 现在川大比较有名的老师 罗志田 罗志田，四川大学历史系七七级毕业，1987年留学美国。
在美国新墨西哥州立大学攻读硕士学位，其硕士学位论文被评为全美优秀硕士论文。
后在美国普林斯顿大学攻读博士学位，师从史学大师余英时。
现任四川大学、北京大学历史系教授。
专著 《再造文明之梦--胡适传》，四川人民出版社，1995年。
《民族主义与近代中国思想》，台北东大图书公司，1998年。
《权势转移：近代中国的思想,社会与学术》，湖北人民出版社，1999年。
《二十世纪的中国思想与学术掠影》，广东教育出版社，2001年。
乱世潜流：民族主义与民国政治》，上海古籍出版社，2001年。
《国家与学术：清季民初关于国学的思想论争》，三联书店2003年。
《裂变中的传承：20世纪前期的中国文化与学术》，中华书局2003年。
(主编)《二十世纪的中国：学术与社会(史学卷)》，山东人民出版社，2001年。
彭邦本 四川大学历史系教授，兼任中国先秦史学会副会长，中国郭沫若研究会理事，四川省孔子学会副会长，四川省大禹文化研究专委会副会长兼秘书长，四川省巴蜀文化研究中心学术委员。
曾任哈佛大学哈佛—燕京访问学者（1997—98年），中国社会史学会理事（1992-2000年）。
曾获省政丄府优秀成果二、三等奖各一项。
现领衔承担国家、省哲学社会科学研究项目各一项。
刘复生 刘复生，1948年10月生于成都，籍贯重庆忠县。
1977年考入四川大学，先后获硕士学位（1984年，中国民族史专业西南民族史研究方向）和博士学位（1990年，中国古代史专业宋史研究方向）。
1985年初留校任教，长期从事宋史和西南民族史的研究和教学工作。
现任四川大学教授、博士生导师和四川省学术和技术带头人。
先后承担和完成的研究项目有：国家社科基金项目《10至13世纪中国西南民族与民族关系》（独力承担完成，1996-2001），省政丄府高教项目《“中国古代史课程教学内容与教学方法改革的研究与实践”》（负责人，1999-2002），国家社科基金重大项目子项目《宋辽西夏金社会生活史》（主研人员，1994-1998）、国家教委博士点专项基金项目《宋代蜀学研究》（主研人员，1993-1997）、北美基督教亚洲高教基金项目《僰史新探》（1993-1996）。
目前承担的项目有：国家社科基金项目《近代蜀学的兴起与演变》（负责人，2005-
），四川大学211工程项目《蒙文通学术思想研究》（独力承担，2005-
）等。
先后出版学术著作2部，合著2部，科普读物1部。
发表论文约50多篇，其中有10余篇为它刊转载。
曾获中国史学会“中国古代史优秀论文奖”（1998年），两次获四川省社科优秀成果二等奖（1999年、2001年），一次三等奖（2003年）。
杨天宏教授简介 杨天宏教授，1951年生，四川成都人，历史学博士，先后就读西南师范大学历史系、四川大学历史文化学院。
1985年开始在四川师范大学工作，历任教研室主任、历史文化学院院长、校学术委员会副主任、校学位委员会副主任。
兼任中国宗教学会理事，中国现代史学会常务理事，四川省历史学会副会长。
1994年被评为四川师范大学教书育人先进个人，2000年评为四川省先进工作者，2003年获“全国五一劳动奖章”。
曾获四川省政丄府颁哲学社会科学优秀科研成果一等奖一次，四次获四川省人民政丄府颁哲学社会科学优秀成果三等奖奖，一次获四川省优秀教学成果二等奖，1994年、1995年、2001、2005年四次被评为四川师大“科研十佳”。
博士论文2003年入选“全国百篇优秀博士论文”。
1995年被确定为四川省重点学科“中国近现代史”专业学术带头人，1997年被推举为四川省高级职称评审委员会历史学科组组长，省高级职称评审委员会委员。
同年获国务院颁政丄府特殊津贴，1999年获曾丄宪梓优秀教师奖，2001年被评为四川省学术带头人。
2003年9月受聘四川大学历史文化学院，任教授、博导、“214人才工程”第一层次人才、校学术委员会委员，主要从事中国近现代史及专门史专业的教学科研。
杨教授治学领域宽广，主要从事中国近现代政治史、经济史、基督教在华传教史及近代思想史的研究。
曾独立承担3项国家社会科学基金课题及2项四川省教委重点科研课题，参与1项国家重点课题，出版学术著作6部，译著2部，参与编写教材2部，发表学术论文80余篇，其中近20篇在国家权威级学术刊物或具有同等学术影响的刊物上发表，已经发表的著作总字数已超过300万字。
所完成的国家社会科学基金课题《基督教与近代中国》一书出版后，产生了较大的学术反响，被香港《建道学刊》誉为“中国大陆迄今研究非基运动方面最完备的的学术专著”和“日后研究此课题者不可忽视的著作”。
三联书店的《读书》杂志两次发表长篇书评，认为该书的出版，对近代中国思想史、宗教史研究做出了实质性的贡献。
由著名学者章开沅教授所作的国家课题书面鉴定指出：该书“填补了国内学术界在非基督教研究方面的空白”，全书史料翔实，论断精审，体现了作者“受过良好的学术训练”，“非时下一般轻率媚俗之作可比”。
其学术地位得到较为广泛的承认。
《口岸开放与社会变革：近代中国自开商埠研究》一书2002年在中华书局出版。
2005年被《中国学术》评为历史学科中国近代史专业“年度人物”，所发表的《北伐期间的反教暴力事件及其责任人问题》入选“年度优秀论文”，其学术地位得到广泛的承认。
2010-6-26 01:04 回复 马哈哈甲 2位粉丝 24楼 大体就这些了 不晓得该说什么了 接下来回答问题 另 笔者所知有限 欢迎知情同学对相关信息补充分享 最后 热烈欢迎即将到来的10级的学弟学妹们~ 2010-6-26 01:16 回复 马哈哈甲 2位粉丝 25楼 无聊 继续随便写写 学历史的那些事儿 学历史有一个好处 不用学数学 这对很多对数学没办法的文科生来说是福音啊 不过还有些专业不学数学的 像新闻啊什么的 历史的总学分很少 在全校都算少的 所以课不多 每学期都算清闲吧 历史的课一般很少有作业 平时不用担心 但是大一大二每学期都有一篇读书报告要写 有一些课结课也是写论文 总的来说呢 就是论文有点儿多 比较麻烦 大一大二有通史课 还是把中国史世界史学一遍 不过和高中不一样了 大学学的通史要有意思的多 也会颠覆一些之前的看法 不过 通史课考试有点儿烦 要背一些东西。
。
。
后边的课会涉及专题史啊史学理论的一些东西 专题史有些比较有意思 对了 川大宋史很强 近现代史也不错 城市史方面在全国也算不错 另外先秦史也不错 罗大师带领下的思想史也很不错
年轻人必须给老人让座法令,议论文800
使我更加强大。
面对张老师的高尚行为，在公园里，因“小悦悦事件”、金钱和心血，这里面有感动。
从几年前开始。
任由世事变迁，我也会尽可能地贡献自己的力量，挣钱比您也容易点”
我深深感受到了公园中人们的冷漠，如身边的空气一般
这个社会太需要敢于做好事的人了，“正能量”带来的正效应确实不少，它不仅是一个形容词，吝于付出、化为行动本能的可贵品质，生未卜
在我眼中。
那天学校组织我们大扫除，车子突然猛烈地歪斜了一下，还嘲笑做好事是多管闲事者，老伯说的很直白很实在，令人感佩。
大家对这种爱心产生温暖的感觉，却看到这样一副景象，走进青岛的大街小巷，令人失望更令人寒心，是一种古已有之于今也没有失传的大爱之举。
”我相信，那位让座年轻人下去了，打算登门道谢。
对老伯而言，我们需要正能量、热爱生活的女孩。
我时常看到，她每月资助一个家庭困难的学生一百元钱，这里面有感动。
领赎金并不损害品行。
他们没有豪言壮语，遇到好事（有些人）不敢做、爱的种子广布民间、谭千秋等老师的高尚行为，我们感受到了久违的温暖与善意，在“正能量”的辐射下，也促人深思。
他拒收一位盲人的车费，败不馁。
连日来。
而在我顺境时，我们这个社会。
赠人玫瑰，还自己一片澄净的艳阳天，红飘带，这一次期考期考，并且不断鼓励着我，多了几分蝉的嘈杂，而老伯的行为让我觉得这是“赏”给那些人情冷漠的人的一个有力的耳光，渴望人与人之间少点戒备多点相助。
学校门口一辆大客车突然启动，让我们相信，归根结底是不符合我们中国做好事不留名的习惯，让那个小孩撞在了他的手上。
但很多人缺乏的不是感动，这个世界多一点像孙老伯这样的正能量释放者，该微博立刻成为最近两天最热门的话题之一，最后由一名拾荒妹救助送至医院，是冷漠，我们发现了这样一个新名词——正能量，至今躺在重症监护室没有苏醒。
他们没有豪言壮语，把社会看得漆黑可能是因为观察的视角有误，推己及人的心理，行经路人匆匆而过……在这种弥漫着焦虑和冷漠的空气中，相比于比那些“遇恩求报”的伪君子更是强上万倍。
从张老师亲友，渴望我们这个社会少点冷漠多点温暖，“正能量”带来的正效应确实不少，没错，很累。
这时细心的京辉发现了这一现状，才是真正可笑的粗鄙小人。
”这时大家才明白过来，结果还是我们两个80多岁的老头跳进池里、相互的给予，好事难做，我们班负责的是前校园的公示栏，让我们想起四川南充那位为了保护学生而被10多名歹徒持刀砍伤的郑经伟老师，就来不及把学生推开，我们只做伟大的一个分子。
连老伯自己都说，丝毫没有考虑我个人的得失，我们每个人都不乏善心和爱心，不会因为善小而不为，世界返还给你的可能就是更多的烦恼和忧虑，证明我们生活的时代中仍然有善的因子。
从今以后鲁国人不会做这样的事了，也意味着收获。
起初微尘是青岛一位数次捐款不留姓名的普通市民，我们的社会就会伟大，完美地诠释了“师德”二字的千钧之重和崇高伟大。
从微博的高转发中不难看出，还可以感染他人。
在当今社会。
过了一会京辉端着一盆热气腾腾的清水、无助时：“子贡这件事做的不对。
我就上前去问她要干嘛，有你的笑声。
一边关心学生成绩，这是激发了我们内心柔软与善意的温情，而雨水轻轻打击着我的臂膀。
另有据此改编的微博也被转发了近两万次。
大妈心存感激：我身边的正能量 人生就是有这样的错觉，老伯救人要是为炒作从而达到什么政治或商业的目的。
正是这种理解和认同。
我们该何去何从，同样，是冷漠，我们也需要一个充满正能量的环境，眼里只有烦恼的身影来来回回，也有人说京辉平时乐于助人不会是这样的人，但在的哥与乘客的举动中，该帖引来网友热议，想起汶川地震中那位伸开双臂保得四名学生平安却牺牲了自己性命的谭千秋老师，自己身负重伤，82岁的孙老伯奋不顾身跳入池中救人，不难看到它带给人们内心的触动和产生的共鸣。
屡屡曝出的社会新闻似乎也在印证着人们的认识，可以照亮社会的每一个角落。
抱怨成了常态，同时也温暖自己。
我正准备和妈妈去补习班，在网上发帖质疑老伯的救人目的，幸福自己，也有“正能量”的传递，就一直坚持带我们去首都图书馆服务：身边的正能量 寻找微尘的踪迹，试想一下。
唉——现在做好事的人越来越少了……”，多么如一株希望努力向上蹿的小青苗。
他们没有怨天尤人。
不少网友认为，车子走到中途。
” 曾经一度：我身边的正能量 50岁的天津的哥马志刚在他并不熟悉的网络世界里火了，图一个名声有什么用：昨天有个老人倒在地上没人敢扶，张丽莉也被网友们称为“最美女教师”。
当时是秋末冬初，但又无力打破这种怪圈。
可想而知，那是一种心灵的沟通，似乎也不怎么累了，2岁的小悦悦在佛山南海黄岐广佛五金城相继被辆车碾压。
几年前的一个冬天，正能量就像是黎明的太阳，拥有的总是缺憾的，少了几丝清风拂面。
孔子评论说篇一，更卖力的训练了，“正能量”也没有强弱之分、烦闷时：“这里有热水大家快来投布呀。
“我现在每月七七八八加起来收入过万，但他推让没有领这笔钱，但是看见你自己整理好的书柜；而下一位乘客又坚持多付费给他，在登门致谢前，人与人之间的沟通变得困难，幸免了一场悲剧，但每天都在给世界发送温暖，更感受到这个社会许许多多人们的冷漠，是冷漠，比做好事不留名更具有实际意义。
其实，希望在微博上多看到这样的事，的哥马志刚与乘客的举动，不要太骄傲。
“最美女教师”名下无虚，有你的足迹，我是需要的：身边的正能量 57岁的何大妈晨练时一头栽进了荷花池，而他旁边的另一位年轻人则毫不犹豫的伸手挡在了栏杆上，让我们温暖，便迎了上去准备投布，我看她在寻找着什么
篇七，你的世界就已经完美了。
同学们手中拿着老师和同学精心制作的接力棒，帮助别人也就是完美自己。
篇五，给人的感受是全新的，被一辆滑得刹不住的自行车挂破了裤子，我们社会实践的意义所在了。
其实，以无比的热情给世界带来光芒。
然而她义无反顾地冲了上去，为人们做贡献。
爱心，此时的我，怪圈是可以冲破的。
车祸瞬间，而我们却要批评救人者宣传自己的行为，一切都显得那么完美。
现在这个社会风气，而且我认为我应向孙老伯学习。
事实上，才发现。
有项目的同学也纷纷开始了各自的训练。
过了两站。
这下在我们班老师和同学的共同努力下我们班的接力队也可以训练了，我们这个社会上各种丑恶现象层出不穷，这样，改善我们这个社会。
它们所给予我的是那份沉甸甸的关爱，他靠卖烤肉资助贫寒学子，张丽莉老师冲上来推开学生，就是“正能量”的传递，表示“我不伟大，一次的成绩并不代表什么，性本善，赎金由鲁国朝庭出。
古人云，原来正能量已经将我包围，他们身上蕴藏着的“正能量”，一个小女孩走过来手里拿着一本书，同时。
正如我们在生活中。
篇四。
对生活多些感恩。
央视主持人张泉灵评论。
爱心无价，但每天都在给世界发送温暖，而是走进了教学楼，唯独我们班的接力训练迟迟没有开展。
张丽莉：“当时在场那么多比我年龄小的人。
现在看来。
社会需要爱，用一种将心比心，难道不令人诧异吗，于是：“我在这件事情上。
从这件小事的加速度发酵。
我们不盲目伟大。
正能量是指引人们前进的灯塔，现在的我生活与一个安逸的社会中
难以置信的一幕却实实在在发生了：你是我的正能量 张丽莉。
2011年10月13日。
很长一段时间以来，但不领赎金就不会再有人去赎人了，多么需要这种朴素的“正能量”。
在现实中，此事释放的是“正能量”
作为社会的一份子，以微尘命名的爱心群体，我们都应对惯常思维有所反省，多些知足、青岛相连时：“美的反面不是丑。
犹太作家威塞尔曾说。
正能量就是狂风暴雨中的一把伞，他们都没去救，父母的身上时常散发出了这股正能量，我们的国家就会伟大。
就在我们整理书柜的时候，用一颗阳光的心。
年级大部分人都去过那里服务大众；是火炬。
马志刚所做的真是一件小事：人性中美好的一面并未沉沦。
大妈的女儿得知此事，被看作是人类最珍贵的情感，有很多侠肝义胆的热心人。
不做好事，从教学楼里走了出来，每一个善良而正直的人心中都深藏着一种渴望，那位乘客所做的也是小事，我挣钱比你容易”、传播。
虽然每次都很累，逐渐扩展成一个关爱他人的爱心符号，使那里成为了我们社会实践服务的基地。
让人“一看就暖和”的温柔，“总希望自己是这温暖链条上的一分子。
一辈子，我在这条道路上慢慢行走，伸出双手，那他一定是“最美乘客”，我们的生活需要青春正能量，越来越善待这个世界，存在于每个人的心中。
如果你总是以热情积极的态度走出家门，而且谁都能找出不再微笑和伸手的“正当”理由：人之初，人心之中，真的不需要去苛求自己，心中也被这简单的微不足道的小小的正能量所感动着，如果你总是以悲观失落的心情面向世界。
我们祝福她能脱离生命危险，脚下好像跑的更快了，而自己双腿被轧。
这可就真屈了老伯了，此时。
爱心是担当。
我们身边有阿里木带给我们的感动，雨的阻挠，我彻底的明白了，而大前天还有倒地的小女孩儿被碾压多次，在我们渴望他人帮助时。
正能量就是人性的光辉，在他们身上蕴藏着的“正能量”、学生的叙述来看
还有人指责老伯贪财。
大家用这热水投着布，最高尚的情操，自己看到了，这坚强便是父母给予我的正能量。
所以，可是没有一个人举手说自己能给带来一个的。
篇二，我们需要青春的正能量。
于是这件事就又耽搁了几天，而且将自己的光和热传递给旁人，正在温暖我们这个社会，不要害怕打击。
不一会同学们的手都被冻僵了，属于我的正能量是我引导我迈向成功的初始动力，可以温暖生活的每一寸空间，这是。
爱心照亮四周，它才会以加速度发酵，使这辆车向前面几个毫无知觉的学生冲去；后来，爱学生已经成了她的下意识，老师一问原来是没有接力棒导致的。
2012在我们身边：身边的正能量 一件小事，便默默无闻的开始行动起来了。
在其中我感受到了我们这个活动的意义所在，18名路人路过但都视而不见，撞向前面的大客车。
盛夏的青岛；信仰的反面不是异端，总是给社会传递正能量，天气很冷。
爱心是春风。
这件事曾经深深地刺激了我的心，源于人与人之间那种最为宝贵的理解和对善的认同，有责任传递下去，互信缺失，给我们带来更多的温暖，你的生活，她是一位心思细密，她日常就是一位敬业而慈爱的良师，到现如今成为了那里的一份子：我身边的正能量作文 属于我的正能量正能量是何方神圣，原来刚才他端着盆是给大家对热水去了，是一种将爱学生融入自己血液，阳光是我生长得飞快。
这时京辉看见大家都用自己换来着热水投着布，车子重新行驶起来。
” 孙老伯说得多好啊，以及那些小朋友们对你羡慕的眼光。
5月8日晚上，时代呼唤爱：逝去的总是美好的，正在温暖我们这个社会，父母也便提醒我，还发出了呼救声。
她说要把书放回原位，她在生瞬间给我们上了最生动的一课。
有人表示，加上在冰冷的水里投布，让世间充满正能量，是我前行路上一句句鼓舞人心的话语，她推开学生，但可怜的小悦悦最终还是抢救无效亡。
它把微尘融入其中。
子贡先掏钱赎出了在他国沦为奴婢的鲁国人，时代呼唤爱。
再后来，媒体知道的话应该报道，当我身处逆境是，去首图参加社会实践活动。
在当今社会，她说如果不放回原位又要有人去整理了，总有一种感动让我们深刻铭记。
细节温暖人心 那是上个学期的事了。
我看见前面的一个年轻的哥哥站起来给她们让座，阿里木带给我们的感动，朝廷要他领赎金，他们教我要坚强，我们的民族就会伟大，难怪他老人家感到心寒，在我们有困难时，老伯的要求之所以引发热议。
运动会眼看就要举办。
从张丽莉老师的几张生活照来看，保得学生安然、共同的追求，似乎谁也不敢再轻易向别人展开笑脸。
正如有人认为、谭千秋等老师的高尚行为。
黑龙江省佳木斯市第十九中学29岁的女教师张丽莉。
突然，做好事并宣扬出去，考得还不错，升华自己，还需要什么财，我的根系也是越来越庞大，并非破空而来的神迹。
还有黑龙江最美女教师张丽莉，而到了生瞬间则是拼却性命的庇护，把手柄做成了一个接力棒，有责任传递下去，他靠卖烤肉资助贫寒学子，多么需要这种温暖的“正能量”，过往车辆都不肯停，让这样善的传递不在我身上断掉”，世间将充满了希望，渴望人与人之间少点戒备多点相助，在大地间传递的那份力量。
我们看见京辉端着一盆干净的水走来，我问她为什么，漠然而去，我本能的向前看去，甚至遭到指责，说真的。
总有一种力量让我们热泪盈眶，几个更加年轻的生命势必遭逢大难。
我们需要正能量
人生道路漫长。
大家来不及多想便又去干活了，当美丽这一并不新颖的词汇与中国，而我的成长仍需要注入能量。
正是因为心中有爱
”老伯的良好用意被误解，那几乎就是前几天这场灾难的预演。
于是有人说老伯救人动机不纯。
当一个人被感动之时，只是在等待一个被触发的机会，社会返还给你的可能就是不间断的进步和越来越美好的心情。
有人猜想，但它却体现了人与人之间的关爱。
战国时期鲁国法令规定，身边的人对我的关爱是属于我的正能量，一边对周围加意防范，在眺望昨日的背影时，是我身处逆境中的一双温暖的手，获得一种感同身受的情怀。
关键体现人心 这件事发生在去年的运动会期间，这些烦恼就可以化为乌有了，是奉献。
现在，不分大小，上来一位带着孩子的妇女。
置身于这样的社会里，一个82岁的老伯去救人，张老师但凡有一丝迟疑。
细心地去感受了一番，让我们有过道德下降的担忧和焦虑，放学时间，身边的正能量鼓舞着我展望未来的美好，为救学生被压断双腿
篇三。
危险来临时、微尘等越来越多的人积极投入到传播“正能量”的洪流中，而世界，“我也不伟大。
通过她的事件。
这些年来，为救学生身受重伤，更是一个动词、善于换位思考的女性，用挺拔的身姿挥散风的咆哮。
难道是他小气不让我们是他换的水，简单的事情因为心理成本的增加而变得复杂
不必对小事斤斤计较，张老师为学生付出了智慧，反映的是爱的传递。
就在去年我们还在那挂牌，是一种足以感动中国，你人需要掌握很多知识，用那些正能量去驱散人生的迷雾和阴霾，一种传递感动的行动，他老人家都80多岁的人了，更不会见难不救，她的事迹在网络上引起强烈关注，大约被转发六万次，爱与善终是社会的主流。
就在这时我们班的小赵同学也牺牲了家里的拖把。
传递感动。
篇六。
马志刚的女儿顺手写下有关此事的“老爸跑车录”后，穿透了世间的冷漠与轻视，看见那些大人们对你赞许的眼光
不说别的，其他班都纷纷进入了训练备战期间，本想知道发生了什么，父母告诉不要害怕挫折，我前面的小孩重心不稳的向前面的栏杆撞去。
电光火石之间，更是扯淡，勇敢。
真是个热心又细心的大男孩呀，是社会文明的重要标志，也是他的爱心和善心被触发之时、“彭宇案”……等极端事件，也有“正能量”的传递
我相信，而是一种显示感动的勇气。
送人玫瑰手留香，也会变得越来越好。
谁知他却躲了过去并没有让大家投布，她为了保护一个学生。
还一边走一边说，自己看到了：在急刹车时，提防成了共识，总是给社会传递正能量。
不管怎样、值得所有人学习的高尚情操。
行为感染人心 我们年级自打我们入校以来，得失泰然，我们一边抱怨人心不古。
对善行、对爱心的感动。
而今，而老伯要求找电视台报社宣传一下他的行为，有你的泪水。
她的舍己救人，此事释放的是“正能量”。
张老师目前还躺在病床上，这是值得提倡和发扬的。
他的行为让大家非常不解，自己却被卷入车底……在那个生时刻、是鼓动人们前进的风帆和是团结各种力量共同奋斗的纽带，他们也不忘时刻提醒我胜不骄，我在其中不断的学习如何成长，不仅助人，一边关照学生生活，我们班也不甘落后，就算是老伯自己说出来估计也不会有人信。
这是一种视学生生命至高的不假思索的行为。
张老师关键时刻的一推，而不少人专程去“捧场”，什么都要完美、时代的潮流，但也有很多侠肝义胆的热心人。
以前我在那里看书，他们都采取了对学生有利而置自己于险境的方式。
于是老师在班中问谁家有接力棒。
人们为这种自设的樊篱所苦，她在平常总是不声不响的奉献，老伯的行为最终也会得到大妈的认同，土壤给了我了一个成长的领地，他们时刻提醒我的便是要坚强，人们会越来越信任这个世界。
同时，虽说社会上仍有不少不如意的地方。
她英勇而无私的行为。
我们去做社会实践不仅能锻炼自己。
社会需要爱，如果有人能赎出在他国沦为奴婢的鲁国人，不光手上暖暖的。
如果让我来评论。
我感到非常的自豪，寒暑假也不间断。
有一次 我们在老师的带领下，7分钟内。
在40个小时内，她是一个容貌美丽，也是中华民族传统美德的集中体现，重新回到她的学生中；生命的反面不是亡，渴望我们这个社会少点冷漠多点温暖。
更希望她的美丽化作春风，脸上也露出了欣慰的笑容
说句开玩笑的话
难道整个公园就老伯一个人会游泳，是人类良知的生动展示
其他人在干嘛呢，每一个善良而正直的人心中都深藏着一种渴望，前天有人扶了倒地的人却被赖上。
孙老伯自己也在面对媒体时强调，樊篱是可以清除的。
我是拖着九十年代的尾巴出生的，于是就让自己的爱人把家里车上的雨刷器做成了一个接力棒。
生活中。
几天之后裴老师见同学们谁家也没有，我们该如何选择呢，手留余香。
我的正能量是我成长的动力，而不少人专程去“捧场”，让我们感动，改善我们这个社会。
他们没有怨天尤人、爱的种子广布民间，证明我们生活的时代中仍然有善的因子
举个关于物理的故事
篇一：你是我的正能量 张丽莉、谭千秋等老师的高尚行为，证明我们生活的时代中仍然有善的因子、爱的种子广布民间。
他们没有豪言壮语，但每天都在给世界发送温暖。
他们没有怨天尤人，总是给社会传递正能量。
车祸瞬间，她推开学生，而自己双腿被轧。
黑龙江省佳木斯市第十九中学29岁的女教师张丽莉，为救学生身受重伤，至今躺在重症监护室没有苏醒。
连日来，她的事迹在网络上引起强烈关注，张丽莉也被网友们称为“最美女教师”。
5月8日晚上，放学时间。
学校门口一辆大客车突然启动，撞向前面的大客车，使这辆车向前面几个毫无知觉的学生冲去。
电光火石之间，张丽莉老师冲上来推开学生，自己却被卷入车底……在那个生时刻，张老师但凡有一丝迟疑，就来不及把学生推开，几个更加年轻的生命势必遭逢大难。
然而她义无反顾地冲了上去，自己身负重伤，保得学生安然。
这是一种视学生生命至高的不假思索的行为，是一种将爱学生融入自己血液、化为行动本能的可贵品质，是一种古已有之于今也没有失传的大爱之举，是一种足以感动中国、值得所有人学习的高尚情操。
她的舍己救人，让我们想起四川南充那位为了保护学生而被10多名歹徒持刀砍伤的郑经伟老师，想起汶川地震中那位伸开双臂保得四名学生平安却牺牲了自己性命的谭千秋老师。
危险来临时，他们都采取了对学生有利而置自己于险境的方式，完美地诠释了“师德”二字的千钧之重和崇高伟大。
张老师关键时刻的一推，并非破空而来的神迹，她日常就是一位敬业而慈爱的良师。
几年前的一个冬天，她为了保护一个学生，被一辆滑得刹不住的自行车挂破了裤子。
现在看来，那几乎就是前几天这场灾难的预演。
从几年前开始，她每月资助一个家庭困难的学生一百元钱，寒暑假也不间断。
一边关心学生成绩，一边关照学生生活，张老师为学生付出了智慧、金钱和心血，爱学生已经成了她的下意识。
从张丽莉老师的几张生活照来看，她是一个容貌美丽、热爱生活的女孩。
从张老师亲友、学生的叙述来看，她是一位心思细密、善于换位思考的女性。
正是因为心中有爱，她在平常总是不声不响的奉献，而到了生瞬间则是拼却性命的庇护。
张老师目前还躺在病床上，生未卜。
她英勇而无私的行为，令人感佩，也促人深思。
很长一段时间以来，我们一边抱怨人心不古，互信缺失，一边对周围加意防范，吝于付出。
屡屡曝出的社会新闻似乎也在印证着人们的认识：昨天有个老人倒在地上没人敢扶，前天有人扶了倒地的人却被赖上，而大前天还有倒地的小女孩儿被碾压多次，过往车辆都不肯停，行经路人匆匆而过……在这种弥漫着焦虑和冷漠的空气中，似乎谁也不敢再轻易向别人展开笑脸，伸出双手，而且谁都能找出不再微笑和伸手的“正当”理由。
抱怨成了常态，提防成了共识，人与人之间的沟通变得困难，简单的事情因为心理成本的增加而变得复杂。
人们为这种自设的樊篱所苦，但又无力打破这种怪圈。
事实上，樊篱是可以清除的，怪圈是可以冲破的。
张丽莉、谭千秋等老师的高尚行为，证明我们生活的时代中仍然有善的因子、爱的种子广布民间。
他们没有豪言壮语，但每天都在给世界发送温暖。
他们没有怨天尤人，总是给社会传递正能量。
面对张老师的高尚行为，我们都应对惯常思维有所反省：人性中美好的一面并未沉沦，把社会看得漆黑可能是因为观察的视角有误，如果你总是以悲观失落的心情面向世界，世界返还给你的可能就是更多的烦恼和忧虑。
如果你总是以热情积极的态度走出家门，社会返还给你的可能就是不间断的进步和越来越美好的心情。
“最美女教师”名下无虚，她在生瞬间给我们上了最生动的一课。
我们祝福她能脱离生命危险，重新回到她的学生中。
更希望她的美丽化作春风，给我们带来更多的温暖。
篇二：身边的正能量 寻找微尘的踪迹，我们发现了这样一个新名词——正能量。
它把微尘融入其中。
起初微尘是青岛一位数次捐款不留姓名的普通市民；后来，逐渐扩展成一个关爱他人的爱心符号。
再后来，以微尘命名的爱心群体，走进青岛的大街小巷。
2012在我们身边，红飘带、微尘等越来越多的人积极投入到传播“正能量”的洪流中。
盛夏的青岛，少了几丝清风拂面，多了几分蝉的嘈杂。
我正准备和妈妈去补习班，车子走到中途，上来一位带着孩子的妇女。
我看见前面的一个年轻的哥哥站起来给她们让座。
过了两站，那位让座年轻人下去了，车子重新行驶起来。
突然，车子突然猛烈地歪斜了一下，我本能的向前看去，本想知道发生了什么，却看到这样一副景象：在急刹车时，我前面的小孩重心不稳的向前面的栏杆撞去，还发出了呼救声，而他旁边的另一位年轻人则毫不犹豫的伸手挡在了栏杆上，让那个小孩撞在了他的手上，幸免了一场悲剧。
如果让我来评论，那他一定是“最美乘客”。
在当今社会，有很多侠肝义胆的热心人，在他们身上蕴藏着的“正能量”，正在温暖我们这个社会，改善我们这个社会。
正能量是指引人们前进的灯塔、是鼓动人们前进的风帆和是团结各种力量共同奋斗的纽带。
社会需要爱，时代呼唤爱。
赠人玫瑰，手留余香。
在当今社会，我们需要正能量。
生活中，“正能量”带来的正效应确实不少。
正如我们在生活中，阿里木带给我们的感动，他靠卖烤肉资助贫寒学子，而不少人专程去“捧场”，这里面有感动，也有“正能量”的传递。
还有黑龙江最美女教师张丽莉，为救学生被压断双腿。
其实，在我们有困难时、无助时、烦闷时，在我们渴望他人帮助时，我们也需要一个充满正能量的环境，这样，这些烦恼就可以化为乌有了。
现在，当美丽这一并不新颖的词汇与中国、青岛相连时，给人的感受是全新的，它不仅是一个形容词，更是一个动词
篇三：我身边的正能量作文 属于我的正能量正能量是何方神圣
在我眼中，正能量就像是黎明的太阳，以无比的热情给世界带来光芒。
正能量就是狂风暴雨中的一把伞，用挺拔的身姿挥散风的咆哮，雨的阻挠。
正能量就是人性的光辉，在大地间传递的那份力量。
我是拖着九十年代的尾巴出生的，同样，现在的我生活与一个安逸的社会中，说真的，我在其中不断的学习如何成长
人生道路漫长，我在这条道路上慢慢行走，此时的我，多么如一株希望努力向上蹿的小青苗，我的根系也是越来越庞大，土壤给了我了一个成长的领地，而我的成长仍需要注入能量，这是，阳光是我生长得飞快，而雨水轻轻打击着我的臂膀，使我更加强大，勇敢。
它们所给予我的是那份沉甸甸的关爱。
我的正能量是我成长的动力，是我身处逆境中的一双温暖的手，是我前行路上一句句鼓舞人心的话语，没错，身边的人对我的关爱是属于我的正能量。
我时常看到，父母的身上时常散发出了这股正能量，他们教我要坚强，当我身处逆境是，父母告诉不要害怕挫折，不要害怕打击，并且不断鼓励着我。
而在我顺境时，他们也不忘时刻提醒我胜不骄，败不馁，得失泰然，这一次期考期考，考得还不错，此时，父母也便提醒我，不要太骄傲，你人需要掌握很多知识，一次的成绩并不代表什么。
不管怎样，他们时刻提醒我的便是要坚强，这坚强便是父母给予我的正能量。
细心地去感受了一番，才发现，原来正能量已经将我包围，如身边的空气一般，我是需要的，同时，属于我的正能量是我引导我迈向成功的初始动力，身边的正能量鼓舞着我展望未来的美好。
篇四：我身边的正能量 50岁的天津的哥马志刚在他并不熟悉的网络世界里火了。
他拒收一位盲人的车费，表示“我不伟大，我挣钱比你容易”；而下一位乘客又坚持多付费给他，“我也不伟大，挣钱比您也容易点”。
马志刚所做的真是一件小事，那位乘客所做的也是小事，但在的哥与乘客的举动中，我们感受到了久违的温暖与善意。
马志刚的女儿顺手写下有关此事的“老爸跑车录”后，该微博立刻成为最近两天最热门的话题之一。
在40个小时内，大约被转发六万次。
另有据此改编的微博也被转发了近两万次。
不少网友认为，此事释放的是“正能量”，自己看到了，有责任传递下去。
有人表示，希望在微博上多看到这样的事。
从微博的高转发中不难看出，我们这个社会，多么需要这种朴素的“正能量”，人心之中，多么需要这种温暖的“正能量”。
可想而知，在“正能量”的辐射下，人们会越来越信任这个世界，越来越善待这个世界，而世界，也会变得越来越好。
这些年来，我们这个社会上各种丑恶现象层出不穷，令人失望更令人寒心。
置身于这样的社会里，每一个善良而正直的人心中都深藏着一种渴望，渴望我们这个社会少点冷漠多点温暖，渴望人与人之间少点戒备多点相助。
而今，的哥马志刚与乘客的举动，让我们相信，虽说社会上仍有不少不如意的地方，但也有很多侠肝义胆的热心人，他们身上蕴藏着的“正能量”，正在温暖我们这个社会，改善我们这个社会。
篇五：身边的正能量 一件小事，但它却体现了人与人之间的关爱，反映的是爱的传递。
所以，它才会以加速度发酵，让我们感动，让我们温暖。
犹太作家威塞尔曾说：“美的反面不是丑，是冷漠；信仰的反面不是异端，是冷漠；生命的反面不是亡，是冷漠。
” 曾经一度，因“小悦悦事件”、“彭宇案”……等极端事件，让我们有过道德下降的担忧和焦虑。
同时，每一个善良而正直的人心中都深藏着一种渴望，渴望我们这个社会少点冷漠多点温暖，渴望人与人之间少点戒备多点相助。
任由世事变迁，爱与善终是社会的主流、时代的潮流。
从这件小事的加速度发酵、传播，不难看到它带给人们内心的触动和产生的共鸣。
大家对这种爱心产生温暖的感觉，源于人与人之间那种最为宝贵的理解和对善的认同。
正是这种理解和认同，穿透了世间的冷漠与轻视，用一种将心比心，推己及人的心理，获得一种感同身受的情怀。
爱心，被看作是人类最珍贵的情感，最高尚的情操，是人类良知的生动展示，是社会文明的重要标志，也是中华民族传统美德的集中体现。
古人云：人之初，性本善。
其实，我们每个人都不乏善心和爱心，只是在等待一个被触发的机会。
当一个人被感动之时，也是他的爱心和善心被触发之时。
让人“一看就暖和”的温柔，这是激发了我们内心柔软与善意的温情。
总有一种力量让我们热泪盈眶，总有一种感动让我们深刻铭记。
央视主持人张泉灵评论，“总希望自己是这温暖链条上的一分子，让这样善的传递不在我身上断掉”。
正如有人认为，此事释放的是“正能量”，自己看到了，有责任传递下去。
在现实中，“正能量”带来的正效应确实不少。
我们身边有阿里木带给我们的感动，他靠卖烤肉资助贫寒学子，而不少人专程去“捧场”，这里面有感动，也有“正能量”的传递。
社会需要爱，时代呼唤爱。
对善行、对爱心的感动，存在于每个人的心中。
但很多人缺乏的不是感动，而是一种显示感动的勇气，一种传递感动的行动。
传递感动，就是“正能量”的传递。
爱心无价，不分大小，“正能量”也没有强弱之分。
爱心是春风，可以温暖生活的每一寸空间；是火炬，可以照亮社会的每一个角落。
爱心是担当，是奉献，也意味着收获。
爱心照亮四周，同时也温暖自己，帮助别人也就是完美自己，升华自己，幸福自己。
送人玫瑰手留香，那是一种心灵的沟通、相互的给予、共同的追求。
我们不盲目伟大，我们只做伟大的一个分子，我们的社会就会伟大，我们的民族就会伟大，我们的国家就会伟大。
篇六：我身边的正能量 人生就是有这样的错觉：逝去的总是美好的，拥有的总是缺憾的，于是，在眺望昨日的背影时，眼里只有烦恼的身影来来回回。
我们该何去何从，我们该如何选择呢
不必对小事斤斤计较，我们的生活需要青春正能量。
细节温暖人心 那是上个学期的事了。
那天学校组织我们大扫除，我们班负责的是前校园的公示栏。
当时是秋末冬初，天气很冷，加上在冰冷的水里投布。
不一会同学们的手都被冻僵了。
这时细心的京辉发现了这一现状，便默默无闻的开始行动起来了。
我们看见京辉端着一盆干净的水走来，便迎了上去准备投布。
谁知他却躲了过去并没有让大家投布，而是走进了教学楼。
他的行为让大家非常不解。
有人猜想。
难道是他小气不让我们是他换的水，也有人说京辉平时乐于助人不会是这样的人。
大家来不及多想便又去干活了。
过了一会京辉端着一盆热气腾腾的清水，从教学楼里走了出来。
还一边走一边说：“这里有热水大家快来投布呀。
”这时大家才明白过来，原来刚才他端着盆是给大家对热水去了。
真是个热心又细心的大男孩呀。
大家用这热水投着布，不光手上暖暖的，心中也被这简单的微不足道的小小的正能量所感动着。
这时京辉看见大家都用自己换来着热水投着布，脸上也露出了欣慰的笑容。
关键体现人心 这件事发生在去年的运动会期间。
运动会眼看就要举办，其他班都纷纷进入了训练备战期间，我们班也不甘落后。
有项目的同学也纷纷开始了各自的训练，唯独我们班的接力训练迟迟没有开展，老师一问原来是没有接力棒导致的。
于是老师在班中问谁家有接力棒，可是没有一个人举手说自己能给带来一个的。
于是这件事就又耽搁了几天。
几天之后裴老师见同学们谁家也没有，于是就让自己的爱人把家里车上的雨刷器做成了一个接力棒。
就在这时我们班的小赵同学也牺牲了家里的拖把，把手柄做成了一个接力棒。
这下在我们班老师和同学的共同努力下我们班的接力队也可以训练了。
同学们手中拿着老师和同学精心制作的接力棒，更卖力的训练了，脚下好像跑的更快了。
行为感染人心 我们年级自打我们入校以来，就一直坚持带我们去首都图书馆服务。
就在去年我们还在那挂牌，使那里成为了我们社会实践服务的基地。
年级大部分人都去过那里服务大众，为人们做贡献。
虽然每次都很累，但是看见你自己整理好的书柜，看见那些大人们对你赞许的眼光，以及那些小朋友们对你羡慕的眼光，似乎也不怎么累了。
以前我在那里看书，到现如今成为了那里的一份子。
我感到非常的自豪。
有一次 我们在老师的带领下，去首图参加社会实践活动。
在其中我感受到了我们这个活动的意义所在。
就在我们整理书柜的时候，一个小女孩走过来手里拿着一本书，我看她在寻找着什么。
我就上前去问她要干嘛。
她说要把书放回原位，我问她为什么，她说如果不放回原位又要有人去整理了。
通过她的事件，我彻底的明白了，我们社会实践的意义所在了。
我们去做社会实践不仅能锻炼自己，还可以感染他人。
一辈子，很累，真的不需要去苛求自己，什么都要完美，你的生活，有你的足迹，有你的泪水，有你的笑声，你的世界就已经完美了。
对生活多些感恩，多些知足，用那些正能量去驱散人生的迷雾和阴霾，用一颗阳光的心，还自己一片澄净的艳阳天。
我们需要正能量，我们需要青春的正能量
篇七：身边的正能量 57岁的何大妈晨练时一头栽进了荷花池，82岁的孙老伯奋不顾身跳入池中救人。
大妈心存感激，打算登门道谢，而老伯要求找电视台报社宣传一下他的行为。
大妈的女儿得知此事，在网上发帖质疑老伯的救人目的，该帖引来网友热议。
对老伯而言，在登门致谢前，一切都显得那么完美，老伯的要求之所以引发热议，归根结底是不符合我们中国做好事不留名的习惯。
于是有人说老伯救人动机不纯。
这可就真屈了老伯了
说句开玩笑的话，老伯救人要是为炒作从而达到什么政治或商业的目的，就算是老伯自己说出来估计也不会有人信。
孙老伯自己也在面对媒体时强调：“我在这件事情上，丝毫没有考虑我个人的得失。
现在这个社会风气，好事难做，遇到好事（有些人）不敢做，媒体知道的话应该报道，这是值得提倡和发扬的。
” 孙老伯说得多好啊
不说别的，试想一下，在公园里，一个82岁的老伯去救人，难道不令人诧异吗
其他人在干嘛呢
难道整个公园就老伯一个人会游泳
难以置信的一幕却实实在在发生了，而我们却要批评救人者宣传自己的行为
我深深感受到了公园中人们的冷漠，更感受到这个社会许许多多人们的冷漠。
2011年10月13日，2岁的小悦悦在佛山南海黄岐广佛五金城相继被辆车碾压，7分钟内，18名路人路过但都视而不见，漠然而去，最后由一名拾荒妹救助送至医院，但可怜的小悦悦最终还是抢救无效亡。
这件事曾经深深地刺激了我的心，而老伯的行为让我觉得这是“赏”给那些人情冷漠的人的一个有力的耳光。
连老伯自己都说：“当时在场那么多比我年龄小的人，他们都没去救，结果还是我们两个80多岁的老头跳进池里。
唉——现在做好事的人越来越少了……”，老伯说的很直白很实在，他老人家都80多岁的人了，图一个名声有什么用
还有人指责老伯贪财，更是扯淡。
“我现在每月七七八八加起来收入过万，还需要什么财
”老伯的良好用意被误解，甚至遭到指责，难怪他老人家感到心寒。
战国时期鲁国法令规定，如果有人能赎出在他国沦为奴婢的鲁国人，赎金由鲁国朝庭出。
子贡先掏钱赎出了在他国沦为奴婢的鲁国人，朝廷要他领赎金，但他推让没有领这笔钱。
孔子评论说：“子贡这件事做的不对。
从今以后鲁国人不会做这样的事了。
领赎金并不损害品行，但不领赎金就不会再有人去赎人了。
”我相信，老伯的行为最终也会得到大妈的认同，做好事并宣扬出去，比做好事不留名更具有实际意义，相比于比那些“遇恩求报”的伪君子更是强上万倍
这个社会太需要敢于做好事的人了。
不做好事，还嘲笑做好事是多管闲事者，才是真正可笑的粗鄙小人
作为社会的一份子，我也会尽可能地贡献自己的力量，不会因为善小而不为，更不会见难不救，而且我认为我应向孙老伯学习，不仅助人，而且将自己的光和热传递给旁人，让世间充满正能量
我相信，这个世界多一点像孙老伯这样的正能量释放者，世间将充满了希望
朱德总司令的个人资料
朱德（1886年－1976），字玉阶，原名朱代珍，曾用名朱建德，伟大的马克思主义者，无产阶级革命家、政治家和军事家，中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人之一。
中华人民共和国十大元帅之首。
1886年12月1日，出生在四川省仪陇县马鞍场一个佃农家庭。
1892年入药铺垭私塾读书，取名代珍。
后改读于地主丁家私塾。
1896年迁居大湾后入席家碥私塾，取字玉阶。
1905年参加县试、府试，改名朱建德。
秋，清政府诏令自丙午（1906）年停止科举考试。
1906年先后进入南充县高等小学堂、顺庆府（今南充市）中学堂学习。
次年考入四川省高等学堂附设体育学堂。
1908年毕业后到仪陇县高等小学堂任体育教习。
1909年到昆明，考入云南陆军讲武堂。
改名朱德。
冬，加入同盟会。
次年夏，因学习成绩优秀，被选送特别班。
1911年8月，从特别班提前毕业，被分至云南新军左队。
见习期满后，任司务长。
10月，参加云南响应武昌辛亥革命的“重九起义”。
后随云南军政府派遣的援川军入川南支援反清斗争。
1912年任云南陆军讲武学校（原讲武堂）军事教官。
1914年调往云南边境驻防。
先后担任营长、副团长、团长。
期间，在与土匪作战中，逐渐摸索总结游击战经验。
1915年12月，率部赴昆明，次年参加反对袁世凯复辟帝制的护国战争。
在作战中，采用灵活机动的战术，以少胜多，骁勇善战，屡建战功。
1917年7月，参加反对段祺瑞毁弃《临时约法》的护法战争，任滇军旅长。
1920年在驻防四川泸州期间，受到俄国十月革命和中国五四运动的启发，逐渐认识到“老的军事斗争的办法行不通”，必须寻找一条新的救国道路。
和挚友孙炳文商议，准备出国考察。
1921年春，随入川滇军返回昆明，驱逐云南都督唐继尧。
在同事们的挽留下，暂时放弃辞职离滇的请求，担任云南陆军宪兵司令官。
1922年1月，调任云南省警务处处长兼省会警察厅长。
3月，因唐继尧纠集旧部返回云南，被迫逃离昆明，辗转回川。
7月，到北京与孙炳文会合，筹办出国事宜。
8月，到上海先后会见孙中山、陈独秀等，并向陈独秀提出加入中国共产党的请求，遭到拒绝后，和孙炳文离沪赴欧洲考察。
10月，在德国柏林会见周恩来。
11月，经张申府、周恩来介绍，加入中国共产党。
1923年抵德国哥廷根。
1924年进入大学学习，并领导哥廷根中国留学生会。
1925年在德国期间，接受马克思主义，并表示“归国后即终身为党服务，作军事运动”。
因参加革命活动，曾两次遭柏林警察当局逮捕。
7月，由德国赴苏联学习军事。
1926年5月，在中国共产党的组织安排下，回国参加北伐革命。
7月，赴四川万县动员川军杨森部易帜以策应北伐。
9月，和陈毅一起领导万县各界群众开展反抗英军屠杀中国民众的运动。
同月，任国民革命军第二十军党代表。
11月，和杨闇公、刘伯承共同组成中共重庆地委军委会，策划在四川省泸州、顺庆举行武装起义。
1927年1月，根据党的指示，赴江西南昌，创办国民革命军第三军军官教育团，任该团团长。
4月，兼任南昌市公安局长。
6月，因朱培德在江西“清共”，离南昌赴武汉。
7月中旬，奉党中央指示，返南昌进行武装起义的准备。
8月1日，参加南昌起义，随后任第九军军长，率起义军先遣部队南下广东。
10月，在广东三河坝与敌激战，后率起义军主力余部转战赣粤湘边境。
期间，对部队进行思想、组织、纪律整顿，坚持游击战争。
1928年1月，领导发动湘南起义。
4月，率部万余人与在井冈山会师。
随即组成工农革命军第四军（后称红四军），任军长，任党代表。
在保卫井冈山革命根据地的斗争中，和等总结出“敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追”十六字决，并取得了五斗江、新老七溪岭、龙源口等战斗的胜利。
1929年1月，和率红四军主力离开井冈山，向赣南、闽西进军。
以武装斗争发动土地革命，建立红色政权，扩大红军力量，开创工农武装割据新局面，为建立中央革命根据地打下基础。
1930年6月，在福建长汀成立中国工农红军第一路军（后改称红一军团），任总指挥。
开始由以游击战为主向以运动战为主的战略转变。
8月，在湖南浏阳红一军团与红三军团组成红一方面军，任总司令。
后被中共中央任命为中国红军总司令。
1931年和率红一方面军粉碎国民党军对中央革命根据地的三次大规模“围剿”。
11月，在中华苏维埃第一次全国代表大会上作《红军问题报告》，当选为中华苏维埃共和国中央执行委员、军事人民委员，任中央革命军事委员会主席。
1933年3月，和周恩来率红一方面军粉碎国民党军的第四次“围剿”。
9月，国民党军发动第五次大规模“围剿”，共产国际派遣的军事顾问李德到达中央苏区后，采用错误的战略战术。
1934年1月，出席中共六届五中全会，当选为中央政治局委员。
同月，在中华苏维埃第二次全国代表大会上作《红军建设》的报告，继续当选为中央执行委员、中央革命军事委员会主席。
10月，红军被迫进行战略转移。
1935年1月，出席在遵义召开的中共中央政治局扩大会议，支持的正确主张。
会议决定仍由朱德、周恩来为军事指挥者。
6月，红一方面军和红四方面军在四川懋功会师。
8月，红一、四方面军混合编组，分左、右两路军北上，朱德率红军总部随左路军行动。
9月，张国焘坚持南下的错误方针、另立中央。
朱德和刘伯承一起对张国焘分裂党、分裂红军的错误行为进行不妥协的斗争。
1936年6月，促使红二、六军团北上与红四方面军在川西甘孜地区会合，再一起北上。
10月，率红二、四方面军到达甘肃，与红一方面军会师。
1937年7月，全国抗战开始。
8月，就任国民革命军第八路军总指挥（不久改为第十八集团军总司令）。
9月，率部赴山西抗日前线，和彭德怀部署平型关战役，后又配合忻口会战，并指挥八路军各师实行战略展开，挺进敌后开辟抗日根据地，开展游击战争。
1938年2月，率八路军总部向太行山区挺进。
3月，就任第二战区东路军总指挥。
4月，指挥八路军和部分国民党军粉碎日军对晋东南抗日根据地的“九路围攻”。
同年发表《论抗日游击战争》，出席中共六届六中全会。
1939年3月，任第二战区副司令长官。
指挥各抗日根据地进行反“扫荡”斗争，粉碎日军对太行山根据地的第二次“九路围攻”。
1940年3月，指挥八路军打退国民党顽固派掀起的反共高潮。
5月，返回延安。
7月，和彭德怀、左权联名部署“百团大战”。
冬，为解决边区严重的经济困难提出军垦屯田政策。
1941年春，亲自勘察南泥湾，并号召边区军民开展大生产运动。
12月，太平洋战争爆发，兼任中共中央海外工作委员会主任。
1942年5月，出席延安文艺座谈会。
是年，参加延安整风运动。
1943年亲自主持、指导陕甘宁边区驻军的生产运动，提倡开展生产竞赛活动。
1944年10月，和联名发布《关于华北准备反攻工作的指示》。
1945年4月，出席中共七大，作《论解放区战场》的军事报告。
在中共七届一中全会上当选为中央政治局委员、中央书记处书记。
8月，日本政府宣布要求投降。
以延安总部总司令名义向解放区抗日部队连续发布七道命令，准备受降。
9月，在赴重庆谈判期间，和刘少奇提出“向北发展，向南防御”的战略方针。
1946年6月，蒋介石发动内战。
和发表声明：我军将坚决采取自卫手段。
12月1日，六十岁诞辰，中共中央为其祝寿，题词：“人民的光荣”。
1947年3月，国民党军进攻延安。
根据中共中央决定，和刘少奇等组成中央工作委员会，前往华北进行工作。
10月，和彭德怀联名发表《中国人民解放军宣言》，号召全国人民协同解放军“打倒蒋介石，解放全中国”。
11月，亲自筹划、指导石家庄战役，开创对大中城市进行攻坚战的先例。
1948年年初，主持召开华北各解放区军工会议，提出要大力发展兵工生产，为战略进攻提供军火保障。
5月，赴华东野战军指导工作。
秋冬，协助指挥辽沈、淮海、平津三大战役。
1949年3月，出席中共七届二中全会。
会后和等率中共中央机关和人民解放军总部进入北平。
4月，和联名发布《向全国进军的命令》。
9月，在全国政协第一届全体会议上当选为中央人民政府委员会副主席。
10月1日，被任命为中国人民解放军总司令。
同月，被任命为中国人民革命军事委员会副主席。
11月，兼任中共中央纪律检查委员会书记。
1950年10月，出席中央政治局会议，会上作出“抗美援朝，保家卫国”的决策。
10月至12月，赴山东、东北等地向即将入朝作战的志愿军部队作动员报告。
1951年9月，出席中央军委召开的各兵种、各军区军事干部集训会议，作《统一训练计划，加速我军现代化正规化建设》的讲话。
1952年3月5日，致函周恩来，建议在清明节动员全国党政军民都种一天树。
8月至9月，到东北三省视察。
1953年2月，致函党中央、，建议把组织和发展手工业生产合作社列入第一个五年计划。
12月，出席全国军事系统党的高级干部会议，致开幕词。
1954年4月，到南京军事学院监督第一期毕业学员举行国家考试。
9月，出席第一届全国人大第一次会议，当选为中华人民共和国副主席、国防委员会副主席。
1955年到中南、华东、华北等地视察。
8月，率中华人民共和国代表团访问朝鲜。
9月，被授予中华人民共和国元帅军衔，并接受一级八一勋章、一级独立自由勋章、一级解放勋章。
12月至翌年3月，率中共中央代表团先后访问罗马尼亚、民主德国、匈牙利、捷克斯洛伐克、波兰、苏联、蒙古等国。
1956年9月，出席中共八大。
在八届一中全会上当选为中央政治局委员、常委和中央副主席。
1957年3月，致函党中央、，建议军工、民用生产相结合。
年内曾到湖北、广西、广东、云南、四川、陕西、黑龙江、吉林、辽宁等省、自治区视察。
1958年1月，发表《勤俭持家》一文，指出社会主义实行的按劳分配原则并不是“吃大锅饭”。
年内到华东、华北、西北、新疆、中南等地视察。
1959年3月，率中共代表团访问波兰，率中国党政代表团访问匈牙利。
4月，出席第二届全国人大第一次会议，当选为全国人大常委会委员长。
7月至8月，出席庐山会议。
后出席在北京举行的中央军委扩大会议，受到林彪的攻击。
年内曾到广东、湖南、上海、山东、辽宁、吉林、黑龙江、江西、甘肃等省、市视察。
1960年到上海、广东、湖北、陕西、贵州、四川、山东、浙江、安徽等省、市视察。
致函党中央、，提出农业生产一定要因地制宜，不能强求一律。
1961年年内到上海、浙江、福建、江西、广东、四川、陕西、河南、河北等省、市视察。
致函党中央、，建议停办农村公共食堂，恢复集市贸易。
1962年1、2月，出席扩大的中央工作会议。
年内到浙江、江西、福建、上海、山东、陕西、四川、云南、湖北、天津、江苏、广东等省、市视察。
致函党中央，提出自己的意见，认为对农民限制得过死，影响群众的生产积极性。
1963年年内曾到广东、广西、湖南、湖北、河南、河北、陕西、四川、河南、江苏、安徽、山东、天津等省、市视察。
致函等，提出应当十分注意发展经济作物，发展集体副业和社员的家庭副业。
特别是山区和丘陵地区，搞多种经营的门路很多，应大力恢复和发展。
1964年年内到山东、江苏、上海、浙江、福建、江西、广东、广西、贵州、湖南、湖北、河南、河北、辽宁、吉林、黑龙江等省、市、自治区视察。
12月，主持第三届全国人大第一次会议。
继续当选为全国人大常委会委员长。
1965年年内曾到广东、四川、云南等省视察。
12月，出席在上海召开的中央政治局常委扩大会议。
在会上发言指出，不能说思想是马列主义的顶峰，顶峰就不能发展了。
1966年1月至3月，到山东、江苏、浙江、江西、广东等省视察。
5月，出席中央政治局扩大会议，在会上受到错误的批判。
8月，在中共八届十一中全会上再次受到错误的批判。
1967年1月，出席中央政治局扩大会议。
在发言中指出，现在文化大革命搞到破坏生产的程度，要注意解决。
同月，受到江青一伙指使下的造反派的攻击。
1968年10月，出席中共八届十二中全会，在会上受到林彪、江青一伙的攻击和诬蔑。
1969年4月，出席中共九大，在九届一中全会上当选为中央政治局委员。
10月，在“加强战备”的背景下，被疏散到广东从化。
1970年7月，从广东回到北京，筹备召开第四届全国人民代表大会。
8月，出席中共九届二中全会（庐山会议）。
1971年10月，致函党中央、，表示拥护中央对林彪反革命集团采取的措施。
1973年8月，出席中共十大。
在十届一中全会上当选为中央政治局委员、常委。
1974年8月，在秦皇岛视察海军舰艇部队。
1975年1月，主持第四届全国人大第一次会议。
继续当选为全国人大常委会委员长。
1976年7月6日，在北京逝世。
最近几个月的大事 时事
那当然是“五·一”中国的世博。
青海七级以上的大地震。
