跪求主题班会设计方案
非得用马克思主义的东西么
往科学发展观上扯也行呀。
马克思主义基本原理里面的生态观点（多找找可定会有的，比如生态马克思主义）还有资本论中关于资本论中关于循环经济等观点来说明低碳经济的问题。
这个说明白了，然后再往科学发展观中的生态文明上扯，然后建设中国特色的生态文明，然后……差不多了
基督徒聚会的流程有哪些
感谢主
基督徒聚会，是在圣殿里敬拜神；各地聚会的形式（流程）不尽相同，基本的步骤如下： 1、敬拜：由一个人带领，唱赞美诗，唱诗前先由一到两个人祷告；选唱几首诗歌有顺序地歌唱；每首赞美诗中间用感恩的话语串联起来；所选的诗歌要和本次聚会的的讲道内容结合起来。
有的教会有专职的唱诗班，有的没有，就是大家一起歌唱。
敬拜一般在讲道前的30分钟开始，正式讲道时结束。
2、祷告：由一到两个人（最多三个人）祷告，为本次的聚会讲道献上祈祷； 3、讲道人祷告； 4、讲道（讲课）开始； 5、讲道结束；讲道人祷告； 6、听课代表祷告（回应祷告）；聚会结束。
聚会时要注意：手机要关机或调到静音状态；不要随便走动；不要交头接耳；不要大声喧哗；要认真听课，做好笔记。
哈利路亚
赞美班级美化的文章
昨天，我和妈妈、小姨、冯老师还有一些同学的家长一起装饰了我们的教室。
上课前，我已迫不及待地向每个同学报到了这个消息。
刚一下课我便和几个同学一起向语文办公室“飞”去。
只见妈妈、小姨还有马思源的爸爸正在埋头工作，她们画地画，剪地剪，忙得不亦乐乎，我开心极了，同学们也都和我一样万分激动。
准备工作大功告成了，开始正式装饰了，马思源的爸爸给我们带来了一张中国地图，我们把它贴在了黑板的右侧，上面贴上了我们的国旗。
接着我们装饰了教室的后墙，墙面上贴上了小姨画的柳叶、小花、蝴蝶和蜻蜓。
远远望去，墙面上仿佛柳叶随风飘动，花儿争先开放，蝴蝶和蜻蜓们一起翩翩起舞，欢声歌唱，好一片春意盎然的景象。
紧接着我们又装饰了教室的侧面，一面贴上了“巧手巧画”，它把同学们平时画的画展示了出来，另一旁则贴上了“欢乐之林”，上面贴上了许多可爱的小动物，有顽皮的小猴、可爱的松鼠、蹦蹦跳跳的小兔、树下还有一只正在昂首看着小鸟唱歌的长颈鹿。
看着它们，我也仿佛进入了“欢乐之林”。
接着，对面的墙上也被我们贴上了一些同学的国画作品和姚志远的一幅书法作品。
书法刚一上墙，我们便觉得颜色过于单一，不怎么好看。
这时，冯老师提议在书法的下面贴上一些含苞未放的郁金香和一些蝴蝶，于是大家便动手贴了起来。
果真如此，经过这一处理，原本色彩单一的书法即刻变得生动起来。
蝴蝶仿佛闻到了花香和墨香正在上面翩翩起舞呢。
不一会儿，教室便被我们装饰一新了，看着这个崭新的教室，我的心里别有一番滋味涌上了心头……。
2010植树节主题班会资料
追求绿色时尚，走向绿色文明 树木是阻挡风沙的卫士，如果不想让世界成为沙漠，那么就植树吧
绿满校园怡人心，花开遍地笑常存 地球的保护伞——森林，失去它就带来无穷的灾难 各国各地都植树，地球家园人人护 绿色家园，人人共创；保护树木，人人有责 植树不只是312，而应该是365 播撒一片绿色让世界更美，爱护万千树木让你我同行 撒下一点绿色，收获一片绿意 推动绿色的手，是推动世界的手 人从众团团圆圆，木林森茂茂密密 勤植树，胡环境；闲育花，美大地 护花护草护绿人人有责；摘花伐木毁绿人人受责 众人爱绿护绿，地球常绿永恒 双木成林美环境，三木成森净空气 创友好型社会，靠你靠我靠大家； 建环保型国家，少烟少气少垃圾 你献一点绿，我献一点绿让绿成为生命主旋律 植树在当代，得宜在下代 树木棵棵种，绿荫点点阴 植树造林，绿化甬江大地；栽花种草，装点雄镇家园 一花一世界，一叶一菩提；植下一棵树，收获万点绿 前绿万绿源自心中有绿，你说我说不如马上行动 年年植树树成荫，代代造林林成森 万里长城抵御外敌，绿色长城造福人类 双木成林染尽山河，独苗虽绿怎抵风沙 杨柳抽芽始于人，万物萌发源于春 爱我一中，维护优良生态环境。
水是生命之源，树是水的卫士。
要想富，少生孩子多种树 如果你在今天植了一棵树，两年后的今天它可实现你一个愿望还按什么按
难道用一只拇指也能植树
爱林、造林，促进国土绿化，保护人类赖以生存的生态环境。
植树节快乐
植树节，给地球一点色彩，一起动起来哦
植树节，你也来贡献自己的一份力量，让地球长出美丽的头发来
植树造林，绿化祖国
前人种树，后人乘凉，为子孙后代留下可持续发展的空间。
让地球变的更年青 大力植树造林，禁止滥砍滥伐 珍爱绿色，珍爱我们共有的家园。
爱我长沙山水洲城，维护优良生态环境。
多一片绿叶，多一份温馨。
告别城市的喧嚣，投入绿色的怀抱。
植树造林，利在当今，功在千秋。
水是生命之源，树是水的卫士。
多一份关爱，多一份呵护，从我做起，爱护大自然的一草一木。
绿化环境，美化人生。
大脚丫短信笑话网 生命在于绿色，希望在于绿色。
庆祝植树节，喜造名师林
七下语文《我心中的黄河》的作文根据语文书的参考资料怎么写
一、活动目标1．热爱祖国河山，感受黄河文明，体会黄河作为“母亲河”是怎样深入全面地积淀在中国文化之中的。
2．关注母亲河，加强环保意识。
3．培养学生根据主题收集、整理、筛选资料的能力，引导学生掌握分析运用所得资料的基本方法。
4．培养学生合作意识，引导学生学会分工协作。
5．锻炼学生听说读写的能力，着重培养学生在综合活动中的创新意识和创造能力。
二、活动指导与建议本单元的综合性学习，教师应该在整体把握设计意图的基础上，根据教学实际制定相应的活动计划，也可以结合当地及本校条件适当增删调整部分内容。
这一单元以“探寻黄河文明”为活动核心，以学习课文《黄河颂》为活动契机，自然导入整个活动。
四个部分环环相扣，互为照应：第一部分侧重了解“黄河对华夏文明形成的影响”，所以以“黄河，你是中华民族的摇篮”作为主题词；第二部分侧重收集诗文、歌曲，召开主题晚会，唤起学生对黄河的感情，可以“歌唱黄河”作为核心；第三部分是收集资料，筛选信息，了解黄河的忧患，唤起关注黄河、保护黄河的意识，引申开来也是培养一种环境保护意识；第四部分在前面三个环节的基础上要求学生用写作形式发表自己的感想和认识，总结自己参加活动的收获，作为自我评价。
在教学过程中，教师应注意以下几个方面：第一，化整为零穿插安排活动。
本单元内容较多，课时较为紧张。
教学时应该注意将众多活动分解穿插到两周内的课内外教学活动中去。
这一综合活动计划占用两课时课堂教学时间，一课时用来布置、指导学生的活动，一课时用以展示、评价学生的活动成果。
其余活动基本应该化整为零，在课上、课后开展。
有的内容（如第一部分的《黄河颂》中的有关内容）可以融入课堂教学；关于黄河的常识、词语可以通过手抄报、黑板报等形式来展示；与黄河有关的故事、传说可以利用课前三分钟演讲来锻炼学生的口头表达能力；至于学生收集到的有关黄河的歌谣诗词不妨在班会或文艺晚会上让学生自己编排、表演；而学生设计公益广告当然也可利用课余时间来进行，其成果也可以在教室或校园展出。
如此安排，即可解决课时不够的问题。
第二，分组分工安排活动。
面对本单元四个部分八大任务，即使教师做了分解安排，学生也会有疲于奔命之感。
因此，教师还应该帮助学生分为若干小组，使每一小组承担一项任务，小组内又有具体明确的分工，以充分发挥学生的主体意识和合作精神。
最后，通过展示成果、评价活动等途径将以上分工综合起来达到资源共享，使学生相互受益。
但是，仍然必须保留一两项活动（建议教师选择第四部分）作为人人参与的共同活动，要求学生在各小组交流之后写一篇作文，写一篇总结，以确保活动有点有面，有分有合。
各项活动设计意图解说与具体指导建议第一部分活动内容：1．复习《黄河颂》一课，查找有关资料，研讨下列问题（见课本）。
这一活动，旨在加深对诗作的理解认识，用更多的知识填补诗歌语言的“空白”，是一种典型的阅读方式；同时又自然导入本次活动，易于引发学生的兴趣。
教师可要求学生在课后自行完成，课上或课前互相交流。
不必占用过多的时间。
具体解说如下：①第一问见课后附录。
第二问──黄河流域历代王朝建都史实为：夏朝定都阳城（今河南登封），商朝定都于亳（今河南商丘），后迁都于殷（今河南安阳），周朝定都于镐京（今陕西西安），秦朝定都于咸阳，西汉定都于长安（今陕西西安），东汉定都于洛阳，魏晋均定都于洛阳，隋唐均定都于长安（今陕西西安），宋朝定都于东京（今河南开封）。
② 黄河发源于青藏高原巴颜喀拉山北麓，流入渤海，全长5 464公里，流经青海、四川、甘肃、宁夏、内蒙古、陕西、山西、河南、山东九省区。
③略。
2．与黄河有关的民间故事。
本活动旨在锻炼学生的概括能力和口头、文字表达能力。
在搜集故事的过程中，应要求学生尽可能不照抄原文，而应对故事做适当的剪裁或润色补充。
学生整理出的故事，可以刊登在手抄报、黑板报上，也可以利用课前几分钟讲话时间，让学生上台讲故事，进行口语表达的训练。
① 黄河之源的传说。
② 与黄河有关的神话传说。
③ 与黄河有关的历史人物故事。
a．姜太公钓鱼。
b．郑国渠。
（以上答案参见《黄河》一书，中央电视台编，中国青年出版社1989年版）3．关于搜集俗语、谚语、成语的活动。
这一活动为学生积累词汇、积累文化知识，从而感受黄河在民族文化中深厚的文化积淀提供了机会。
教师应该借此强调词汇学习的重要性，使学生感受到词汇积累的乐趣并能够因此掌握一两种学习词汇的方法。
教师指导这一活动，应该把握三个环节：搜集词语──领会意义──学会运用。
例如：“河清海晏”，是中国人理想的太平盛世；“泾渭分明”则是黄河的两条支流在文化中的反映（泾水清，渭水浊）。
要求学生抄出例句，以便从情境上完整理解词语的含义，同时要求运用词语造句。
第二部分活动内容──搜集有关黄河的诗词歌谣。
这一活动可与音乐教师配合进行，可视为跨学科的综合性学习活动。
可请音乐教师推荐介绍教唱有关的歌曲民谣，可在音乐课上进行，也可在课后开展，也可利用班会课乃至在学校文艺活动中表演。
语文教师主要在体现活动的语文特点上下功夫，应要求学生抄下歌词并引导学生品味评析。
有关诗词部分应该要求学生背诵并向同学介绍。
第三部分活动内容──保护黄河。
这一环节的话题是“环保”。
其中，第一项侧重了解黄河现状，第二项重在宣传呼吁，但最终的目的是一致的。
不妨由学生分组承担各项任务。
先由部分学生搜集资料或进行调查，互相交流，然后引导学生设计公益广告并展出，使两项活动互相呼应，增强活动效果。
如果当地条件有限，教师也可以组织学生调查搜集其他河流或者当地河流情况，不必强求一律。
调查交流活动的组织、主持、主讲均应由学生承担，以求充分锻炼学生。
公益广告的设计力求巧妙、生动、有创意，但仍然应该突出语文学科特色。
如果学生不具备绘画才能，可以只用文字来描绘自己的构想。
当然，也可以将具有不同特长的学生组织成若干小组共同设计，以体现合作学习的特点。
第四部分活动内容──综合写作。
这一部分是在前三个部分的基础上开展起来的。
学生通过以上各项活动，对于黄河的方方面面有了一定的了解，此时写作环节中的材料积累过程已基本完成，关键在于如何确定话题角度，如何恰当地表达自己的观点和感受。
1、2两题属于常规作文，建议教师布置学生完成其中一题。
第3题的“周记”写作，可以作为学生对这次大型活动的自我评价，教师应该引导学生认真总结自己在活动中的收获、体会，以及自身存在的不足，这是活动评价的一个重要参照。
三、活动评价1．重在过程评价。
综合活动的宗旨就是为学生提供一个锻炼能力促进发展的机会。
学生研究的目的不仅是为了出成果，“过程评价”至关重要。
教师首先应评价学生是否积极参与，是否认真组织，是否努力尝试整理材料表达观点。
只要学生在以上各个环节中有一两处下了功夫，教师就应该给予肯定。
至于学生作业成果结论是否完整严密、设计是否新颖有创意，只能作为评价的参考因素。
即使学生的活动是失败的，只要学生积极参与了，他在实际操作中也就运用了多种知识，锻炼了各项能力，积累了多种体验，这些都是极为宝贵的东西，都是综合评价的重要依据。
2．不求全责备，不求毕其功于一役。
不要希望在一次活动中进行全方位的能力训练。
教师可以通过建立学生学习档案的方式对学生全面能力的培养做出整体规划，进行宏观调控。
通过各项不同活动逐步引导学生全面培养发展自己的能力。
因此，每次活动之后，只需就学生的一点最佳表现给以评价（如学生的口语表达、写作、材料整理、与人合作，等等），不要求面面俱到。
3．多种评价方式相互结合。
评价时，应该将学生的自我评价、相互评价与教师的评价结合起来，力求使评价成为鼓励学生、激发学生的手段，成为学生认识自我认识他人的手段。
同时，教师还应该努力创造条件进行学校评价、社会评价，使学生的活动成果在校园中、在社会上得到认可，这种评价可以得到极好的教育效果。
四、有关资料1．远古的地质运动与黄河的形成（陈梧桐陈名杰）在地球岩石圈不停的运动之中，华北地台大约在17亿年以前隆起了。
随后它持续抬升，形成中国范围内最早而且面积最大的一块古陆。
在此后漫长的时间里，华北地台两次下沉，受到海水的浸泡，至二叠纪（距今28 500万年至23 000万年）再次抬升，重新露出水面。
在这个反复抬升和沉降的过程中，大量的生物遗体在沉降区堆积起来，形成丰富的煤炭、石油和天然气资源。
接着，在侏罗纪（距今19 500万年至13 700万年）与白垩纪（距今13 700万年至6 700万年）发生了被称为燕山运动的造山运动，与现今山西高原原本连为一体的今华北平原地区转而沉降，先形成盆地，以后逐渐发展成为一片大平原，而山西高原则陆续抬升，形成了东低西高的局面。
进入新生代（始于距今6 700万年）时期，又发生了喜马拉雅造山运动。
这次造山运动比燕山运动更为强烈，不仅促使喜马拉雅山脉从海底崛起，青藏高原急剧抬升，而且波及整个中国，促使一些地块抬升，成为山脉，一些地块下沉，成为盆地。
如山西高原就因受到这次造山运动的影响，产生了两条近乎平行的大断裂带，从北向南穿过高原的中部，断裂带的断块程度不一地向下陷落，形成狭长的槽谷。
槽谷的南端与关中所处的沉降带相接，形成汾渭盆地。
后来，一些抬升的山脉受到风化剥蚀，逐渐夷平，成为高原；下沉的盆地则贮积起水而成为湖泊。
此后，这个地区先后经历两次规模较大的冰川活动，气候变得寒冷而干旱，那些大湖逐渐萎缩，或被分割成许多小的湖泊，全区出现若干个大型湖盆和许许多多的小湖泊及湿地。
地面上的流水从高处向低处流动，逐渐汇聚到古湖盆当中，并发育成若干各自独立的内陆湖水系。
在青海高原巴颜喀拉山的北麓，一条流水从这里向东南流淌，由于积石山即阿尼玛卿山与巴颜喀拉山南北夹峙，它便流向当时正在下沉的今若尔盖草原地区，在那里潴积，形成古若尔盖湖。
源出于西倾山和阿尼玛卿山之间的另一条流水，则在两山的峡谷中自东南向西北方向流淌，汇集到今青海省共和县的古盆地。
古共和盆地的东面，当时另有一条流水，沿着拉脊山南麓的峡谷东流进入今甘肃，经过今日的兰州后，北折流向今宁夏地区，至贺兰山旁汇集到因断层陷落而形成的银川盆地，形成古银川湖。
东鄂尔多斯高原的东缘，又有一条河流经由一连串的小湖泊，注入汾渭盆地，形成古汾渭湖。
汾渭盆地的东面，耸立着一座高大的中条山，山脉东侧的流水，由于受到山东丘陵的阻挡，则分由丘陵南北不同的河道，东流注入大海。
这样，从西部的青藏高原到东部的山东丘陵，便逐渐形成了四段各有源头、互不连接的河流。
古黄河就是在这些独立的水系基础上，逐步演变而成的。
在地质年代第四纪（始于距今250万年前）的早期即距今100万年前后，这个地区冰川融化，气候变得温暖而湿润，降水量充沛，河水迅速暴涨，流水的冲刷下切作用不断加剧。
流水的冲刷促使河床逐渐由浅变深，从而产生溯源侵蚀作用，使源头的位置向河流流向相反的方向移动，使上游不断向上延长。
流水的下切，则冲击着阻挡其前进的高山峻岭，为自己开辟通道，使下游日益向下延伸。
此时，中国中西部的高原继续处于上升的阶段，益发加强了这种流水的下切侵蚀作用。
流水的溯源侵蚀和下切侵蚀，终于将两条河流中间的分水岭打通，使各个封闭的湖盆有了出口，使各自独立的河段连接起来，古黄河至此已初露端倪。
不过，此时的古黄河还是一条内陆河，她的东端止于浩瀚的三门古湖，因为东面的中条山还阻挡着它通向大海的道路。
但是，古黄河继续以顽强的毅力，发挥其溯源下切的侵蚀作用。
当上游的来水大量进入三门古湖，水位升高，超过了三门地垒的高度，湖水就向东漫流，并不断下切。
经过漫长的岁月，她终于切穿三门峡，流入华北平原，而与中条山东侧的流水连接起来，浩浩荡荡地向东奔流，投入大海的怀抱。
一个伟大的生命从此诞生了!黄河最后冲过三门峡、全线连接贯通的具体年代，学者的意见不一，但有一点应该是可以肯定的，即当生活在距今70万年至20万年以前的北京猿人出现在周口店时，发源于青藏高原的这条大河，已经从西到东将各段河道连接起来，奔流到海不复回了。
不过，此时她的下游是绕山东丘陵之南入海的。
以后下游的河道曾发生过几次变动迁徙，但上游的河道则已基本定型。
而且由于流水的溯源侵蚀、延伸的属性，她的上源和下游仍在继续延长，从而最终形成今天的面貌。
今日的黄河，全长5 464公里，是长度仅次于长江的中国第二大河。
她从源头汩汩东流，经过青海、四川、甘肃、宁夏、内蒙古、陕西、山西、河南、山东九个省区，在山东利津县注入渤海，流域面积达752443万平方公里。
如果加上鄂尔多斯内流区面积，则为79.4万平方公里。
包括与黄河密切相关的河南、山东两省的沿黄地区在内，总共有耕地3亿亩，居住着1.2亿人口。
在历史上，黄河还曾经流过河北、天津、安徽、江苏四省市，整个黄河下游冲积平原共约25万平方公里。
据2000年初公布的最新统计数字，黄河多年平均年径流量为580亿立方米，仅相当于全国河川年径流量的2%。
但就是这些黄河水，加上流域内有限的地下水，却承担着全国15%的耕地、12%的人口和50多座大中城市的供水任务，并远距离地向流域之外的地区调水，承担着流域外的部分供水任务。
仅从这个数字，就可以看出黄河对中华民族经济和历史文化发展的巨大贡献。
（选自《黄河传》，河北大学出版社2001年版）2．黄土高原黄河从青海省东部的龙羊峡到河南省西部的三门峡，穿过世界上著名的黄土区。
这片广袤的黄土区，大体上西起日月山，东到太行山，南至秦岭，北抵阴山，面积约58万平方公里，海拔一般在1 000～2 000米之间，称黄土高原。
这里因水土流失，每年向黄河输送着巨量的泥沙。
“黄”河的盛名，实际上是黄土高原奉赠的。
黄土高原是我国黄土发育最典型的区域。
进入黄土高原，豁然入目的就是铺盖在大地上的金黄色的黄土。
现在的黄土高原几乎是赤裸裸地袒露着宽阔的胸膛，被起伏不平的山丘和纵横交错的沟壑切割得支离破碎，构成了黄土高原独特的自然景观。
其实，远古时期的黄土高原并不是眼前这幅景象。
温和的气候和肥沃的土壤，给万物生长提供了良好的自然环境。
1973年，我国考古工作者曾在黄土高原沟壑区的泾河上游马莲河畔合水县境内，发掘出一具较为完整的古象化石。
经考古鉴定，这是200万年前生活在黄土高原地区的“黄河剑齿象”。
这具古象化石向人们展示了当时黄土高原地区的自然面貌：到处是森林、莽原和湖泊；在茫茫的原野上，野马奔驰，羚羊咩叫，鸵鸟漫步，鼢鼠觅食，古象成群……黄土高原俨然是一个天然动植物园。
根据考古工作者发掘证明，“蓝田猿人”“丁村人”“河套人”，这些旧石器时代的原始人类，就生活在黄河流域的黄土高原。
近代，这里还陆续发现了许多新石器时代仰韶文化的遗存。
几十万年来，人类用他勤劳的双手开发了这里肥沃的土地，创造了灿烂的古代文化。
炎帝，是我国远古时代的一个部族首领。
炎帝居姜水，因以为姓。
姜水，在今陕西岐山县以东，属黄土高原的渭河流域。
传说是他“因天之时，分地之利，制耒耜，教民农作”，尝百草以疗疾病。
所以，炎帝又称神农氏。
炎帝部族的先民，第一个开拓了渭河流域，在长期的生产实践中，用集体的智慧和辛勤的劳动，让肥沃的黄土长出了人类亲手种植的农作物，使黄土高原的渭河流域，成为我国原始农业的发源地。
农业的出现，标志着人类开始了定居生活。
自夏、商至秦、汉，黄土高原被逐步开垦，出现了种植“百谷百蔬”的兴旺景象。
夏书的《禹贡》篇，是我国历史上最早的一篇地理著作。
据说这本书是铸在九鼎上面的，记述了当时中国各地的地理和物产的状况。
《禹贡》上说，今天秦岭以北的陕西省和甘肃省境内的黄土高原地区，“厥土黄壤”，“田上上”。
上上，是九个等级中的最上等。
大禹时期的黄土高原确实是物产丰饶、殷实富庶的地方。
西周时期，这里已大量种植稻、粱、黍、麦、菽、稷、粟和桑、麻、瓜、果之类的农产品，并驯养了马、牛、羊、鸡、犬、豕等畜禽。
据西汉平帝元始二年（公元2年）的统计，仅京师长安周围的三辅地区（今华阴、高陵、眉县），就集中居住了240多万人。
在汉、唐间，这里畜牧业很发达。
在汉朝时拥有牲畜1 000多万头；南北朝时更多，仅陕北一带就有600万头。
黄土高原是金色的土地，它以那丰厚的资源和肥田沃土，养育着高原上的人民。
如果说黄河是中华民族的摇篮，那么，黄土高原不正是金色的襁褓吗
（选自《黄河万里行》，上海教育出版社1979年版）3．黄河断流及流域生态环境建设黄河干流全长5 464公里，流域面积79.6万平方公里，耕地面积约2 000万公顷，流域人口1.2亿。
黄河是我国西北和华北地区的重要水源，是沿黄地区经济发展的生命线，也是我国21世纪内陆经济发展的轴线。
长期以来，黄河存在着洪水威胁、水土流失和泥沙淤积等严重问题。
近年来，又出现了缺水断流加剧和水污染严重等新问题。
黄河断流已不是个简单的水文现象，而是流域生态平衡严重失调的综合反映，是人类需求与脆弱生态环境之间的矛盾反映。
这些问题严重影响沿黄地区人民群众的生产和生活，黄河断流已成为国内外关注的大问题。
本节重点讨论黄河断流与黄土高原水土流失及其治理。
黄河断流始于1972年，90年代趋于频繁，断流时间与距离不断延长，黄河下游有变成间歇性河流的危险。
（1）黄河断流的现状与态势黄河断流始自1972年山东省利津，后来日趋严重。
1972～1998年的27年间，下游有21次断流，特别是90年代，年年断流，且首次断流的时间提前、断流时间和距离不断延长。
断流严重的1997
