今天是什么日子
有什么风俗说法
供参考：活动主题： 浓浓敬老情主办单位：xxx承办单位：xxx活动时间：xxx年xx月xx日xx点活动地点：明水敬老院参与对象：山东凯文学院全体师生（限会员30人）活动背景：光阴荏苒，岁月如梭，每个人都将有老去的一天，昔日风华正茂的青年人终会成为年过半百的老人。
而在所有的老人中，有这样一些特殊的老人，更需要我们所有的人去关注，在他们的后半生里，敬老院成为了他们终身的依靠。
此时，历经沧桑的他们需要的不再是物质上的高度满足，更多的是精神上的慰藉。
10月16日，我们又将迎来一年一度的传统节日“九九重阳节”。
在这个特别的日子里，我们决定到增江敬老院去看望那些为社会操劳大半辈子的老人们，为他们带去节日的祝福。
活动目的：1. 慰问敬老院老人，聆听老人们的心声，为他们送去温馨的问候和真诚的祝福。
<莲~山课件>2. 秉承蓝天义工“奉献爱心，服务社会”的宗旨，继承“懂感恩，送祝福”的精神，弘扬中华民族尊敬和关爱老人的优良传统。
3. 和老人交流的同时，学习他们丰富的人生经验，传承他们能吃苦、善奉献的优秀品质。
活动安排1. 前期准备阶段1) 联系敬老院，与院方商量好活动的相关工作，确定活动时间。
了解敬老院的基本情况（包括老人的总人数，能够自由活动的人2) 数，卧床不起的人数）3) 确定敬老院的设施（如音响设备及活动室等）4) 根据以上的情况写好完整的策划书，并交给团委领导，待审核批准5) 准备好活动的宣传单，宣传海报，飞信或电话通知会员关于活动的信息。
6) 设立摊位，接受报名。
（按照各自的分好的小组报名，按照具体情况调配参与者）7) 分小组的任务以及相关人员的面试，确定名单，统一包车。
聊天组：由懂本地方言的同学与老人进行交流；装饰组：对敬老院的活动室进行装饰，将大家祝福语收集起来游戏组：在游戏环节的时候组织现场的秩序，准备游戏的器材表演组：安排好文艺节目，提前做好准备工作。
（按照选定就节目招选会员参加）采写组：进行拍摄和后期文字撰写工作。
8) 召开动员大会，对大家进行统一的培训（关于去敬老院的注意事项，以及突发事件的处理）活动分工游戏环节 模拟保龄球 掂兵乓球 套圈圈表演环节节目负责人备注手语文艺部选主持人，准备主持人稿民族舞蹈xxx小品xxx新旧歌曲对对碰xxx大合唱xxx待定节目xx歌曲xxx后备节目1. 活动实施阶段前往敬老院1) 参与活动人员在综合楼前集合，有负责人交代相关事宜后带上物品前往敬老院。
2) 路上由各组负责人负责好本组成员的安全，保证所有人员安全到达敬老院。
慰问敬老院1) 负责人与院方领导取得联系，带队进院2) 聊天组人员按照安排进入老人的卧室进行交流，说明来意3) 装饰组开始布置好会场相关人员把老人们领进会场4) 演出开始，无节目者陪同老人一起观看，做适当的讲解5) 采写组做好相关的拍照，以及老人的留言6) 安排学生与老人的互动（游戏环节）7) 献上慰问品及自制小礼品。
8) 给老人们讲讲冬天的生活保健和养生之道，介绍一些方便实用生活小窍门和健康知识。
9) 全部活动结束后，活动参加者和老人告别，并合影留念，按原路返校，整个活动结束。
1. 活动后期为了强化同学们的敬老爱老意识，加深同学们的认识，达到我们本次活动的目的，以及为以后的常规服务做好宣传，特开展以下几项活动。
1) 活动海报及视频制作撰写精辟句子作为海报的宣传标语，并由宣传部同学设计并制版，制作出有关关心老年人的精美海报，并张贴在学校食堂广场等处，宣传部负责所有活动的记录，以及以后常规服务的报名方式。
<莲~山课件>2) 活动全程文字记录与博客更新。
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世界第五长寿之乡－－广西巴马县巴马瑶族自治县位于广西壮族自治区西北部，与百色、田阳、田东、平果、大化、东兰、凤山、凌云等市县相毗邻，全县总面积1971平方公里，人口23.8万，现辖12个乡镇，境内居住有瑶、壮、汉等12个民族。
是世界五大长寿之乡中百岁老人分布率最高的地区，被誉为“世界长寿之乡·中国人类圣地”。
巴马地势西北高，东南低，境内山多地少，素有“八山一水一分田”之称，土地对于当地农民显得万分珍贵和珍惜。
巴马的山最高处海拔1216米，最低处221米，一般在600至800米之间，境内盘阳河由北向南悠然而下将巴马一分为二，更是巴马境内石山区和土山区的界河。
巴马属亚热带季风气候区，年平均气温20.4℃，年无霜期337天以上，冬无严寒，夏无酷暑，昼夜均小有温差，人居自然环境和气候条件十分宜人，风秀、谷幽、气香、水甘是对这里绿色大自然恰到好处的概括。
特别是这里的空气十分的清新，被誉为天然氧吧，世外桃源。
这里空气中负氧离子含量一般为每立方厘米2500个，盘阳河谷及一些长寿村屯竟高达3万多个 ，是首都北京的100至750倍。
巴马是革命老区，是右江革命根据地的中心腹地。
20世纪二三十年代初，、张云逸、韦拔群等老一辈革命家，曾在这里领导和指挥如火如荼的革命斗争，著名的盘阳起义、万岗起义和停岁阻击战就在这里打响。
虽然巴马境内山多地少，人民生活、生产条件还较困难，但少有而宜人的自然因素令这里物华天宝，人杰地灵，这里有一个叫“巴盘屯”的小村，村里515人中，百岁老人就有七人，是联合国评定寿乡标准的200倍，人称这里为“长寿圣殿”，更为特别的是这里的每户人家都基本出一个教师，故此人们又将巴盘屯称为秀才村。
以前这里的孩子长到10岁才去上学，上了中学才能看到电视，头脑发育的阶段眼里看到的都是险山、秀水、奇石，看不到污染本性的东西，但他们聪明，智商高，这么一个小村建国以来为国家培养输送了大中专生63名，其中博士生两名，研究生两名，目前有两名正在国外深造，无论从上著名大学的人口比率，还是从接受教育的时间条件来看，恐怕也是一些大城市望尘莫及的。
在这块神秘的土地上，独特的旅游资源十分丰富，巴马寿乡探秘游已列为广西十大旅游精品线路之一，境内有桃花源般令人难以忘怀的盘阳河秀丽风光，有被英国探险队称之为天下第一洞的百么洞、有令人如梦如幻般经历三昼夜的祈寿宫（百鸟岩）水上溶洞；还有美如西湖的赐福湖风光、弄友原始森林、龙洪田园风光、龙洪天然八卦景观、东山瑶族风情、瑶族竞技大观及好龙天坑等旅游资源。
长寿之乡这神秘而特殊的水土还繁育了众多珍贵土特产，其中巴马香猪、火麻、红粳米、珍珠黄玉米、茶籽油、板粟、黑麻山羊、蛤蚧、油鱼、巴蕉竽粉丝等便是典型代表，由于它们均生长于独特、封闭、无污染的自然环境中，被国际自然医学会推荐为“绿色长寿食品”，特别是“巴马香猪”曾是明、清时代宫庭贡品，十分名贵，巴马因此被国家命名为“中国香猪之乡”。
巴马是桂西茶油主要产地之一，现有油茶林26万多亩。
目前已开发生产的长寿系列食品有蛤蚧大力神酒、巴马春、巴马玉液，茶籽火麻调合油、精炼茶油、玉米香酥、玉米糊、旱藕粉丝。
矿产资源主要有钛、硅、锰、锑、铁、金、辉绿岩、水晶、滑石、大理石、方解石、玻璃矿、云母矿等。
此外，瑶族善射，百步穿扬，全国的许多射弩冠军就出生在巴马的东山乡，故巴马还有“中国射弩之乡”以及与周边县共同组成的“世界铜鼓之乡”等殊荣。
巴马的基础设施建设迅速发展。
公路四通八达，县城位于国道323线和省道322线的交汇处，是桂西通往桂东南沿海地区和大西南地区的咽喉要地，距南昆铁路70公里。
可从田阳、田东、大化三条线路通往首府南宁。
城市服务功能日趋完善，水、电、路、通讯等均较便利，银行、保险、商业、学校、医院、广播电视、电脑网络等均已配套。
巴马作为国家西部大开发地区的一部分，在享受国家特殊扶持政策的同时，已经出台一系列有自治县特色的，更加宽松的适应西部开发的投资优惠政策。
神奇美丽的寿乡正在借西部大开发的东风，敝开胸怀，热忱欢迎国内外各界人士前来投资兴业、洽淡贸易、旅游观光、休闲度假，共创寿乡辉煌、共享长寿之乐，为您添福增寿
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端午的由来
关于端午来历，归纳起来，大致有以下诸屈 中国的端午节最先是屈原出现之祀河神、乞求收成的节日。
因为在长江一带至今有“端午水”一说，也就是在端午节前后会有大暴雨导致的洪水。
古人认为洪水是河神发怒的结果，为防止端午大水把秧苗什么的冲走，举行的一列祭祀活动，希望河神高兴，五谷丰登。
加上这时候一般是农耕的犁田、插秧季节,经常要在水里泡着，喝黄酒能有效去除风湿，相传黄酒是神仙赐予的酒，慢慢的也就形成了这段时间喝黄酒的习惯。
这些并不是纪念屈原才形成的，也就是在屈原投江前中国就已经有了端午节这一说法，屈原投江更加让人们记住了这一天，也增加了吃粽子，赛龙舟，挂艾叶等庆祝方式。
纪念屈原，此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗懔《荆楚岁时记》的记载。
据说，屈原于五月初五自投汨罗江，死后为蛟龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蛟龙。
又传，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。
那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。
当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。
为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。
‘看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
” 春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而死之后，化为涛神，世人哀而祭之，故有端午节。
这则传说，在江浙一带流传很广。
伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥投奔吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。
当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。
吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。
子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。
子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
龙的节日，这种说法来自闻一多的《端午考》、和《端午的历史教育》。
他认为，五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祀的日子。
其主要理由是；(一)端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相关。
粽子投入水里常被蛟龙所窃，而竞渡则用的是龙舟。
(二)竞渡与古代吴越地方的关系尤深，况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。
(三)古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗，这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。
当日，在先秦时代，普遍认为五月是个毒月，五日是恶日，相传这天邪佞当道，五毒并出。
据《礼记》载，端午源于周代的蓄兰沐浴。
《吕氏春秋》中《仲夏记》一章规定人们在五月要禁欲、斋戒。
《夏小正》中记：“此日蓄药，以蠲除毒气。
”《大戴礼》中记，“五月五日畜兰为沐浴”以浴驱邪认为重五是死亡之日的传说也很多。
《史记·孟尝君列传》记历史上有名的孟尝君，在五月五日出生。
其父要其母不要生下他，认为“五月子者，长于户齐，将不利其父母。
”《风俗通》佚文，“俗说五月五日生子，男害父，女害母”。
《论衡》的作者王充也记述：“讳举正月、五月子；以正月、五月子杀父与母，不得举也。
” 东晋大将王镇恶五月初五生，其祖父便给他取名为“镇恶”。
宋徽宗赵佶五月初五生，从小寄养在宫外。
可见，古代以五月初五为恶日，是普遍现象。
可见从先秦以后，此日均为不吉之日。
这样，在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫，就是顺理成章的事。
并且人们还避“端五”忌讳，称之为“端午”。
夏至，持这一看法的刘德谦在《“端午”始源又一说》和《中国传统节日趣谈》中，提出三个主要理由：(一)权威性的岁时著作《荆楚岁时记》并未提到五月初五日要吃粽子的节日风俗，却把吃粽子写在夏至节中。
至于竞渡，隋代杜台卿所作的《玉烛宝典》把它划入夏至日的娱乐活动，可见不一定就是为了打捞投江的伟大诗人屈原。
(二)端午节风俗中的一些内容，如“踏百草”、“斗百草”、“采杂药”等，实际上与屈原无关。
(三)《岁时风物华纪丽》对端午节的第一个解释是：“日叶正阳，时当中即端午节正是夏季之中，故端午节又可称为天中节。
由此端午节的最早起源当系夏至。
兑纷出，而以纪念屈原说影响最为广泛。
由于屈原的人格艺超群，人们也愿意把这一纪念日归之于他。
纪念女诗人秋瑾：秋瑾字睿卿竞雄，号鉴湖女侠，小字玉姑，浙江绍兴人，幼年擅长诗、词、歌、赋，并且喜欢骑马、击剑，有花木兰、秦良玉在世的称号。
28岁时参加革命，影响极大，在策划起义时为清兵所捕，至死不屈，于光绪三十三年六月五日在绍兴轩亨口英勇就义。
后人为敬仰她的诗，哀悼她的忠勇事迹，于是，与诗人节合并来纪念她，而诗人节又是因纪念爱国诗人屈原而定为端午节。
端午节的由来是什么
是为了纪念古人屈原的。
