八大心态素质课35分钟有写的没
成学习、付出、宽容常、乐观、自律、感恩”八大心态 。
一成功的因素是很多，原因也是很复杂的，人与人的成功或失败的因素都是不一样的，现在感悟到了：不管在什么环境下做什么事情， 心态 很重要，可以说心态是万物的基石， 想法决定格局，心态成就未来 ，那么只有我们摆正自己的心态，调整好八大心态，就一定能成功。
台湾励志大师陈安之说过，要成功最简单最捷径的方法就是向成功者学习，你没有得到而别人得到了，说明他比你优秀，就要向他学习，老是在那里抱怨、不服从、对着干，其实是在搬起石头砸自己的脚，最终要毁了自己，还不如调整好心态，向他学习。
心态由我们自身主观努力去调控的，心态的不同导致结局不同，心态决定命运，心态决定成败。
在这个世界上，成功者的比例占3%，一般人占了97% ，到底为什么有人会成功，成为这3%的人，有人一辈子却成为97% 的普通人呢
差别就在成功者具有强烈坚定的信念和心态，并为之付出了大量的行动
是的，人活于世，要想活出精彩，必须不断的调整自己的心态，只有这样，你的人生才会充实，才会丰富，同时每一天才会精彩
有一句话是“你不能改变环境，但你可以改变心态”， 整天抱怨命运，不如实实在在地努力。
创造好的生活需要好的心态，保持和谐的人际关系需要好的心态，今后的发展需要好的心态，美好的前程在等着我们，就让我们从现在做起，从每一天每一刻的改变做起，， 风雨同舟，互帮互助，永不停息
运用好八大心态，直到走向成功。
一、成就心态——成功人事的心理支柱一个人要想成就一番事业，首先要树立成就的心态，也就是要想成功必先立志，敢于梦想，敢于挑战，才有可能会实现。
其实我们每一个人都是成功者，为什么说我们是个成功者呢
如果你不相信自己会成功就不会努力去做，也就不可能成功。
一个人来到世上本来就是一种成功，所以说我们要相信自己一定会成功。
为什么有些人不成功呢
与外界有关系。
有一则老鹰的故事深刻的说明了这个道理：一只鹰蛋从鹰巢里滚落了出来，掉在草堆里。
有个农夫发现了他，以为是一只鸡蛋，把他拿回家去，放在鸡窝里。
鸡窝里有一只母鸡正在孵蛋，他和其他的鸡蛋一样，被孵化了出来。
老鹰和其它小鸡一起生活，老鹰不知道自己是一只老鹰，于是每天和小鸡一样安于现状。
农夫想让老鹰飞上天，于是将它带到悬崖上，老鹰只是扑腾了下翅膀并没有飞起来，农夫心想：你是一只老鹰，就应该展翅高飞，如果不是，不如就这样死去好了，他将老鹰往悬崖下扔去，老鹰使劲的挥动翅膀，终于他向天空高处飞去了。
你是那只不幸沦落在鸡窝里的小鹰吗
” 如果你是鹰的后代，你应该去追求属于你的蓝天。
如果我是一只鹰，就不能活在鸡群里，就应该飞在九天之上，翱翔于太空，这才是我的生活。
我要掌握自己的人生，就要发挥我生命的潜能，活出我的生命意义。
所以从今天开始我们就要把自己定义为老鹰，才会有展翅高飞的时刻。
我们要成功的话就要远离那些有负面影响的人，与成功的人交往，与成功的人合作，通过自己的努力，创造属于自己的一片天空。
在我们的事业中，在你选择以后你就是一群老板中的一员，必须怀着老板的心态工作，做每一件事。
此时，您会觉得工作非常开心，因为你在为自己工作，为自己学习，任何的制度都变得不是约束，而是指导思想和动力的保障，把每一个上下的朋友都当成是紧密配合的合作伙伴，伴随你成就每一件事情，每一份收获，所以我们要有积极的进取心，成就感和不断向上的精神，并且不断修正自己，改正缺点，千万不能有病态的心理，总认为工作都是为别人赚钱，给引荐人和上司卖力，明明是老板，硬要把自己当成打工的，这是定位错误，是阻碍成功的心态。
如果一个人没有强烈一定要成功的欲望，那他是不会采取任何行动来达成目标的。
一个人有了梦想以后，将梦想分为若干个目标，将目标再变成计划，将计划分成每个月的工作内容，然后以成就的心态去做，不是尽力而为的做，而是全力以赴，我相信每个人都能在最快的时间内实现成功。
二、学习心态——是永恒的主题学习是储备知识的唯一途径，知识能给梦想插上腾飞的翅膀;学习是给自己补充能量，先有输入，才能输出。
成功是学习的过程。
21世纪是一个“学习、改变、创业”的世纪， 在21世纪你要征服别人，必须用知识。
人生最难的是改变观念，想改变观念，也要靠知识。
如今知识更新速度快，如果不学习就会被淘汰。
任何一个行业，只有内行才能赚到钱。
而要成为内行，你就得学习。
有三个杯子，一个是杯口朝下搁着，一个是杯口朝上，可是杯底破了个洞，一个是杯子里头有脏东西。
三个杯子都装不了干净的水。
杯口朝下的——水倒不进去，杯底破洞的——边倒边漏，有脏东西的——水倒进去就脏了，不能喝了。
当你抗拒而不肯接受时——你什么都没有，学不到也得不到。
当你边听边忘时——你也许知道，却不是完全了解并可以运用。
当你对事情有成见时——你就得不到它原来的本质。
三个杯子代表了三种学习态度。
对于学习态度，大致分为以下几种情况：有人认为，学习是年轻人的事，是学生的事，年纪大基础又差，就不想学习；从高等学府出来的，认为学了很多东西，知识够用了，不需再学习；也有人认为事业有成了，满足现状，有些人对一些新技术、新科学望而生畏，害怕学习，甚至为了不学习而找上很多借口，其实这都是一些片面僵化的认知，是我们人生学习道路上的障碍。
我们面对一个新生事物的时候，首先要摆正心态，摆出学习的心态。
不管过去是否成功，都应忘掉过去，从头再来学习。
学习不管对刚走出学校的学生还是在社会打拼的成年人，尤其还在社会不断发展的今天的成年人来说，学习不能停止，要保持积极的学习心态，才能立于无败之地。
古人云：“活到老，学到老”、“朝闻道，夕死可矣
” 我们又何必用那些无力的借口去搪塞别人，欺骗自己呢
人生路漫漫，社会在发展，在不断变化，仅靠学生时代所学的知识远远不够满足社会发展的需要，在知识更新建设飞速发展的今天，不加强学习，提高自身修养，将无法跟上社会高速发展的脚步，更无法把工作做好。
总之，只有解决好思想上的认知问题，始终保持进取的学习心态，才能更进一步坚持学习，最终取得良好的成果、优秀的成绩，才能受所有人尊重，真正取得最后成功。
三、付出心态——是征服生存环境的唯一决窍付出是一种因果关系。
舍就是付出，是为自己做事的心态，要当作职业做，自己要勇于承担，承担是成长的开始，成长是成熟的开始，成熟是成功的开始。
要懂得舍得的关系。
舍的本身就是得。
付出也就是“舍得”中的舍，先舍再求后得。
要想在事业中成功，必须先付出，付出分两种：一种是有目的舍，是为了成事业，为求利；另一种是无目的的舍，为求名，求得尊重、支持，换得别人同样的帮助。
在我们的事业中，是个人人为我，我为人人的行业。
只有我们每个人都真心付出，全力的去帮助别人，才会得到同样的回报。
但付出不能盲目付出。
①要用对方法。
不要有新人进来，为表示关心什么都大包大揽，不让其它人插手，也不给别人锻炼的机会。
如此下去，将使新人产生依赖性，无法进行很好的能力复制，这样对长期发展是不利的。
②付出更要有行动。
通过你所想的理论知识，付诸到行动，起带头作用，凡事作表率，人人都向好的学习，你的付出才能受人尊重。
③要重在感情付出。
而不是利益上的付出，我们跟朋友们发展，不是局限于业务上的帮助，而是要在工作、生活、感情上的各种帮助。
不要没有利益就不做，有利益就尽力而为，这样很容易让别人认为你不是真心对他好，你不是用感情去付出，肯定也得不到下属的真心感激。
古人言：“授人玫瑰，手留余香”人是在帮助别人的时候最快乐而不是受人帮助的时候，因为你在帮助别人的同时，看到别人成长了，快乐了，这样也能让自己更快乐。
所以，付出就是得到别人的支持、尊重、感激源泉。
付出也是换起别人帮助你的基本条件，也许你的付出不一定全部都能得到认可和回报，但你不付出将永远没有回报。
所以，付出是值得的，是快乐的，也是促使自己成功的动力之一。
四、自律心态——人格魅力的包装师你可以在所有的时候欺骗某些人，你也可以在某些时候欺骗所有的人，但你无法在所有的时候欺骗所有的人。
成功的人必定是高度严谨自律的人，必定是以高标准要求自己的人。
在我们中华文化里有一个词叫做“敬畏之心”， 这也是一种通过他律的自律，我们里要善于学习和养成这种常怀敬畏之心的习惯，不管是对于提高个人修养还是做人做事，还是对佛家 “因果报应”的认识，都是成功者一种良好的品格，这样不管身处位，都能做好团队建设。
总之，只有每个人都怀着自律的心态来做好自律，就会让我们的思想、行动、结果都统一，才会让我们的团队稳固健康。
自律分为以下几种： ① 目标自律，站在追求的角度，设立自己看得见，做的到的目标。
② 态度自律：也就是把普通的工作做到最好，把自己当主人就能成为企业的主人。
③ 责任自律：做个勇于承担的“责任人”， 有责任感才能做到知难而进。
④ 执行自律：高质量的完成上级交付的任务，尊重上司。
命有所受，善于执行者总是善于接受批评，并改正错误，把复杂的事简单化，工作讲效益。
⑤ 学习自律：在提高中让自己成为不可缺少的一员，因为在学习的过程就是不断各界竞争资本的过程，自满是学习的最大天敌。
⑥ 细节自律：也就是小事更要学会自我管理，在细节中求创新，因为习惯反映素质的高低，改掉自己的坏习惯，塑造健康的工作形象。
⑦ 关系自律：要建立良性互动的工作关系，要追求和谐的同事关系，积极化解同事矛盾，不要盲目的表现自己，用自己的表现多弥补领导的不足。
⑧心态自律：保持积极的工作心态，要带着一颗感恩的心去工作，勇敢面对敌视的目光及时调整会导致工作心态失衡的愤怒情绪。
只要拥有以上八大自律心态，所有的制度将变成基本的工作标准，将工作标准变成习惯，就不存在是对人的约束，所以自律是团队的灵魂，也是成功的灵魂。
五、宽容心态——梳理人际障碍的润滑剂“大肚能容天下能容之事，开口常笑天下可笑之人”， 宽容的力量是巨大的，宽容可以使你的敌人越来越少，朋友越来越多。
在现实生活中，不管我们与家人相处也好，与朋友相处也好，或者与陌生人打交道，反正生活在世上，就必须与人交往。
特别是你在一个团队中，想很快的出人头地，除了你的专业能力要提升外，更要提升与人打交道的能力。
不必认为赞美别人，尊重别人就是贬低自己，一旦理解和宽容了别人，就会委屈自己，这种心态就是断路的心态。
断什么路，就是给我们自己断人际沟通之路。
每个人都希望得到别人的赞美和尊重，自己有点错误希望别人包容我们的错，但如果你都不赞美和尊重别人，不去包容别人，怎么能得到别人的尊重和包容呢
所以不管我们对客户、对朋友，都要在生气时尽量忍让，在认可别人时大声赞美，这样你的朋友就越来越多。
中国有句古话叫做“小不忍则乱大谋”， 在你成就一番事业时，都将面对许多耐性的挑战和磨炼。
自己的忍耐力受得起考验，我们就会学会换位思考的方式。
也就是说遇到事情，先站在别人的角度上想一下，你就会理解别人、体谅别人。
所谓“世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘克故的恨”， 你理解了别人的苦衷，也就掌握了别人的心理，那么解决问题也就容易多了。
你包容了别人的同时，也得到别人的包容，那剩下的就是快乐，轻松的事情，也就会达成所有共同的目的，获得更大的成功。
六、平常心态——成功与失败的平衡器被毛主席称为朴素唯物主义者的王夫之老先生讲的这么几句话非常好，他认为做人要做到“六然”和“四看”。
所谓“六然”： 一是“自处超然”。
自己独处的时候要非常超脱，什么名和利都要不去计较，特别是搞市场经济和商品经济的今天更是如此。
二是“处人蔼然”。
与人相处的时候对人要很和蔼。
三是“无事澄然”。
意思就是宁静致远，没有事的时候就非常清静，跟“自处超然”是相联系的。
四是“处事断然”。
不像我们有的时候左右为难，拖拖拉拉，犹豫不决，决而不断，断而不行，这就不对，该下决心就要下决心。
五是“得意淡然”。
非常淡，被领导看中了，被上级看中了，委以重任，封了高官，淡然处之，就这么回事，不要把它看得太重。
六是“失意泰然”。
人不可能天天得意，人生也有失意的时候，天天得意就 没有李白，李白失意的时候发出感慨：“天生我才必有用，千金散尽还复来”， 其实那时就是谁也不用他这个才，他仍坚信天生他这个才就必然有用，那么失意的时候就能泰然处之。
这“六然”能做到，做人就做到很高的境界了，这样的人才能够担当大任。
所以他接着有“四看”： 一是“大事难事看担当”。
要干大事，揽难事，看他是否担当得起。
二是“逆境顺境看襟怀”。
看你这个人襟怀如何，有的同志身处顺境的时候洋洋自得，一遇到逆境到来了，处在逆境之中就怨天尤人，想不开，差不多是捶胸顿足，甚至嚎啕大哭。
所以，人要有襟怀，襟怀坦白，毛主席告诫我们每个共产党员要做到襟怀坦白，要真正做到襟怀坦白，何其难也。
三是“临喜临怒看涵养”。
面对高兴的事，面对愤怒的事，要看人的涵养怎么样，有的人能做到“大喜临门不张扬，无故加之而不怒”， 这要有很远大的志向才做得到，有很宽广的襟怀才做得到，我们共产党人也要做到这一步，涵养要好，不为之所动容。
四是“群行群止看习见”。
跟大家一起相处，一起行事的时候，就要和大家一样，不要额外一条筋，要跟大家搞好团结。
这“四看”是讲得非常好的，从中看到王夫之老先生是非常有志向，非常有襟怀的人，无怪乎被毛主席所称道，赞扬他是中国古代朴素的唯物主义大哲学家，做人就要做到这个份上。
平常心态是调整一个人的心情和状态的最好工具，我认为，所谓平常心态是指一个人在看某件事或自己的人生时所取的一种“得不喜，失不忧，成不骄，败不馁，不偏不倚，不懈不满”的镇定和平常的心理状态。
首先，在接人待物上，不要看到有权有势，长得体面的人，毕恭毕敬；对于其貌不扬，位置偏低的人另眼相看，真正的能人从表面是很难看出来的。
如果我们面对任何一个人都是同一种态度，同一种表情，同一种方式，那我们的朋友会更多，心态平和，也不会在某些场合出现尴尬。
其次，人生在工作中，切不要做成一两件事情，取得一点小成绩就目中无人，就忘乎所以，认为这个世界没我就不转了，那你会失去很多，团队的帮助，上司的小视，同事的气愤。
此时应更多的想想“强中更有强中手，一山还有一山高”有多少能人在无声无息，有多少志士在低调的付出，一定要做到“成不骄，得不喜”的良好心态。
而当你在工作中失意时，不要妒嫉，不要有报复心，工作就能变成享受，苦难都能变成快乐。
契诃夫说：“要是火柴在你口袋烧起来，那你应该高兴，多亏你口袋不是炸药，当你的手指被扎了一根剌，那你应该高兴，因为这根剌不是扎在眼睛里，当你非常失落，非常痛苦的时候，你也应该高兴，因为你身也还有很多朋友，很多同事在你身边帮助你，既便没有这些，你也应该高兴，因为你有父母给你的一个健康的身体，好的头脑，既便失败，还可重头再来，永不言败。
”“不以物喜，不以已悲”、“ 穷则独善其身，达则兼济天下”，保持一颗平常的心，淡看世间的起起落落，让我们终生拥有健康的身体，此乃革命的最大本钱。
最后，告诉所有朋友们，只要保持一种平常心态，就会天天开心，永无失败，永远快乐、幸福。
七、乐观心态——一切成功者的共同性格乐观心态是，是消极的兴奋剂，积极的发动机。
当你在积极乐观的时候保持平衡，当你在消极悲观的时是调整心情的兴奋剂。
学会创造快乐，是我们的追求。
人生之路并非坦途一条，获得幸福之路并非心想事成，人生一世能够开开心心地一生，相信这是每个人心中的一个梦。
古人说：“境由心造”， 一个人是否快乐，不在于他拥有什么，而在于他怎样看待自己的拥有。
也就是说，快乐是一种纯主观的内在意识，是种心灵的满足程度。
一个人能从日常平凡的生活中寻找和发现快乐，就比别人幸福得多。
只有不为欲望所左右，才能够辩识轻重缓急，通达世间万物，与外界和自己天性都不发生冲突，不为社会上的是是非非所困扰，能把平凡的日子变得富有情趣，能把沉重的生活变得轻松活泼，能把苦难的光阴变得甜美珍贵，能把繁琐的事情变得简单轻松。
工作不光是以挣钱为目的，目的在于工作中寻求爱好和实现自我的价值。
去追求爱情，就不在乎别人如何去看待，只为自己追求内心的真情；去唱歌，不管唱好唱坏，有没有人欣赏，只因唱出好心情。
快乐是智者的性情，我认为，比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是心灵。
要让心灵保持和谐，不被一些琐事左右，就要用智慧之泉来灌溉。
快乐是知识的升华，智慧的结晶，不管我们的道路多崎岖，工作有多困难，只要我们怀着一颗乐观的心态去面对，一切都会变得轻松快乐，微不足道，用我们的微笑和自信和大家一起成功。
八、感恩心态——倍增生命价值的心路感恩是我们成功的源泉，“受人滴水之恩当涌泉相报”这是中华民族传统的美德，感恩一切可感恩的人和事，包括坎坷、困难和我们的敌人、对手，因为事物永远不会孤立存在的，没有周围的一切就没有你现在的存在。
我们身边任何一个人都没有义务要帮助我们，我们每一个人都没有权利要求别人帮助，对身边的每一个人都怀有一颗感恩的心，将使我们的成功之路越来越宽，越来越好走，“助人者助已”， 成功是团队的共赢! 我们一定要有感恩的心态，感恩就是感恩一切。
我们这个行业是有人教的，你应该感谢教你的人。
感谢你的国家、父母、公司、上司、同事、下属，是他们与你的共同努力才使你成功。
我们要感恩我们的政府、政策，感恩我们的各级领导。
感恩我们这个事业平台，感恩我们身边的每一个人。
感恩伤害你的人，因为他磨练你的心态；感恩欺骗你的人，因为他增进你的见识；感恩遗弃你的人，因为他教导你应自主；感恩绊倒你的人，因为他强化你的能力；感恩斥责你的人，因为他助长你的智慧；感恩藐视你的人，因为他觉醒你的自尊。
凡事学会感恩，感恩所有使你坚定信念的人，感恩一起和我们同甘共苦的工作伙伴。
感谢我们能在这个稳固的舞台上展示自己，认识自己，使自己学会未来发展实现一个在团队中实现自身价值的平台，只要我们共同感恩，共同进步就一定能实现我们共同的成功，在迅速发展竞争激烈的今天，永远立于不败之地。
最后我送大家几句话。
注意你的心态，它会决定你的言语；注意你的言语，它会决定你的行动；注意你的行动，它会决定你的习惯；注意你的习惯，它会决定你的性格；注意你的性格，它会决定你的命运。
中关村指的是哪里
财务主要工作是做：1、负责公司的会计、报预算建立的工作；2、所有财务人员，并要求安排所有财务部门人员工作；3、建立公司会计、报表、预算、薪酬等制度；4、负责与政府财税部门的沟通、协调；5、负责公司财务计划、成本计划等；6、核算公司运营成本，节省公司耗材等；7、负责总经理安排的其他工作。
8、负责培训所有财务部门人员的岗位培训工作。
历史对张之洞的评价
历史贡献 生平简介 张之洞，人称张香帅，自号抱冰老人，南皮人，东南大学前身——三江师范学堂的创始人，中国高等师范学堂之鼻祖，中国幼儿园创始人（第一所幼稚园，选聘了3名日本保姆）。
中国重工业奠基人。
张之洞13岁中秀才，16岁中顺天乡试第一名（解元），26岁中会试第三名（探花）。
张之洞先为清流以敢谏闻名，号称“牛角”，其战斗力非常生猛。
后任山西巡抚和各地学官,后来长期任总督，1907年后任大学士，军机大臣，1909年死，谥号“文襄”。
汉阳铁厂全景 张之洞一生主要做了四件事：一办新式教育，二办实业，三练新军，四抵外辱。
张之洞任封疆大吏的时间内，中国经历了三次严重的外国威胁：中法战争时期张之洞处于两广总督的直接指挥位置，筹饷、调兵、用将、反对撤兵议和，为这场战争取得部分胜利立下了汗马功劳。
在战事中的贡献 在中日甲午战争中，他与投降派和一般的主战派不同，正确的认识到日本对中国的巨大野心，提出了“迁都、勤王、借款、购舰”的正确主张，并历史性的提出了持久战的正确观点：“战即不能胜，岂可尽扫诸军
彼孤军远征，粮弹皆靠海运，分兵守则军势弱，不守则接济断，彼时一败即不能支”。
在辛丑事变中，他极力主张，镇压义和团，通过外交途径解决争端。
指出：“自古乱民无以御敌，流言焉能兴邦”；“以中国之力与八国启衅，不败不已；八国乃联军入华，不胜不休”。
这在当时是正确的主张。
主要实业 张之洞的实业主要两件，一件是督办芦汉铁路（卢沟桥——汉口，大名鼎鼎的京汉铁路，曾记否，北伐时京汉铁路大罢工），另外一件是把内陆武汉打造为当时中国最大的重工业基地。
以芦汉铁路的修筑为契机，张之洞为了“图自强，御外侮；挽利权，存中学”，在他主政的18年间，兴实业、办教育、练新军、应商战、劝农桑、新城市、大力推行“湖北新政”。
以武汉为中心，他先后创办了汉阳铁厂、湖北枪炮厂、大冶铁矿、汉阳铁厂机器厂、钢轨厂、湖北织布局、缫丝局、纺纱局、制麻局、制革厂等一批近代工业化企业，居全国之冠，资本总额约1130万两白银。
汉阳钢铁厂成为当时亚洲最大的钢铁联合企业，并形成了以重工业尤其是军事工业为龙头的湖北工业内部结构，武汉也一跃而成为全国的重工业基地。
一些国内有影响的民营企业相继产生。
湖北的近代工业体系已初步奠定。
湖北经济亦由此跨入现代化发展的新阶段。
汉口由商业重镇一跃而为国内屈指可数的国际贸易商埠。
1889年调任湖广总督后，便主持兴建湖北汉阳铁厂和大冶铁矿等重型企业。
汉阳铁厂于1894年建成投产，开炉炼钢。
炼铁厂共有铸铁厂、打铁厂、机器厂、造钢轨厂和炼熟铁厂等6个大厂，4个小厂，两座钢炉，工人3千人，外国技师40人，这是我国第一个近代大型钢铁工厂。
炼铁需要铁砂和煤等原料和燃料，于是张之洞又派德国技师在大冶附近勘察，发现此处铁矿蕴藏丰富，从而又兴建了中国第一个用近代技术开采露天铁矿——大冶铁矿。
张之洞先后下令开发大冶三石煤矿、道士茯洑煤矿、江夏马鞍山煤矿和江西萍乡煤矿（安源煤矿，刘少奇曾在此领导工人罢工）。
这样，就以炼铁厂为中心，兼采铁、和采煤和炼钢为一体，创建了我国近代第一个、也是远东第一座的钢铁联合企业。
它的建成，标志着中国近代钢铁工业的兴起，为我国重工业开了先河。
除此之外，张之洞还创建了我国首家系统完备的军工厂——汉阳兵工厂，“汉阳造”从此闻名天下（汉阳步枪为抗日战争的胜利做出了巨大贡献），在中国近代军事建设以及国防中起到重要作用。
芦汉铁路建成之日，也是张之洞督办粤汉、川汉铁路之始。
在其督鄂期间，湖北武汉在商业、工业、教育、金融、交通等方面确实取得了长足发展，成为武汉城市早期现代化的一个重要界标。
另外，“湖北新政”之所以成功，制度创新是关键。
据统计，张之洞督鄂期间，设置各类新机构36个，其中25％是按清廷的指示而设，75％是按张之洞设。
明确标示出张之洞的自主性和创新性。
新机构的设置，既是张之洞锐意创新的标志，也是张之洞推行“新政”的重要手段。
因“湖北新政”所孵化的社会生产力、民族资产阶级、新式知识分子、倾向革命的士兵，最终成了封建王朝的掘墓人。
设办新式学堂 办新军办新式学堂，大力引进人才，特别是留学生，对于留学生，张之洞一直优礼有加。
张之洞热心向日本学习，经他派往日本留学的学生达数百人。
当时风气虽开，而出洋仍遭到很大阻力。
张之洞极力倡导，将自己的数位子孙都送往日本留学。
学生出洋，之洞必送行，回国必设宴接风。
总督衙门有一挑水人听人说今天总督接风的是留学生某某，挑水人说：“这学生就是我的儿子啊
” 张之洞对学生宠爱异常，凡是学生与官吏发生争执或纠纷，张之洞往往偏袒学生一方。
注意，那时候的留学生可不是1\\\/4回国，3\\\/4滞留。
可以想象武汉当时的风气
对了张之洞还是六君子之一——杨锐的老师。
张之洞创办新军（曾记否，双十节，武昌起义
楚望台
）回任湖广前夕，曾奏准将已经练成的江南自强军护军前营五百人调往湖北，“教习洋操，以开风气”。
1898年（光绪二十四年），张之洞在省城东门外卓刀泉创建农务学堂。
1900年正式开学，聘请美国农学教习2人指导研究农桑畜牧之学。
1906年，农务学堂校址迁移到武胜门外多宝庵地方（今湖北大学校园），开设高等正科，改名为湖北高等农业学堂，并附设实验场。
这是湖北最早的近代农业学堂和现今华中农业大学的前身。
张之洞还在湖北铁政局内创建工艺学堂。
课程有汽机、车床、绘图、竹器、洋脂、玻璃各项制造工艺。
张之洞改书院、兴学堂、倡游学，使包括汉口在内的武汉三镇形成了较为完备的近代教育体制。
传统的书院教学以研习儒家经籍为主，张之洞致力于书院改制，相继对江汉书院、经心书院、两湖书院的课程作出较大调整，各有侧重，以“造真材，济时用”为宗旨。
在兴办新式学堂方面，其创办的算学学堂（1891）、矿务学堂（1892）、自强学堂（1893）、湖北武备学堂（1897）、湖北农务学堂（1898）、湖北工艺学堂（1898）、湖北师范学堂（1902）、两湖总师范学堂（1904）、女子师范学堂（1906）等等，则涵盖了普通教育、军事教育、实业教育、师范教育等层面。
纵观张之洞的一生，始终保持着对国家和民族的忠诚，对国家利益的维护以及对教育、实业的发展贯穿他的整个政治生涯；他为南疆抗法的伟大胜利做出了卓越贡献，也是武汉成为中国近代重工业基地的奠基人；他兴建了贯穿中国的大铁路，兴办的各种学校和新式军队培养了大量人才，并直接孕育了武昌起义的革命火种。
他是当之无愧的晚清第一功臣。
服装设计专业简介
服装设计一直处于一个热门的专业，其中美国服装设计也是一个不错的选择，深得国内外学生的关注。
那么，美国有哪些服装设计院校呢
下面让我们跟acg艺术留学小编给大家介绍一下美国服装设计专业院校，希望对你有帮助。
美国服装设计专业院校1.帕森斯设计学院Parsons The New School for Design申请难度：4.5;优势专业：服装设计、室内设计、插画;院校地址：美国纽约州纽12街66号美国帕森斯设计学院或帕森设计学院(Parsons School of Design at The New School)在1896年成立，是享誉世界的设计学院，是美国最著名的服装设计学院。
帕森设计学院自1970年起便附属于新学院(又称“新学院大学”)，是全美国第一所设有服装设计课程的大学，也是私立艺术与设计学院协会(Association of Independent Colleges of Art and Design，简称AICAD)的会员之一。
服装设计专业(Fashion Design)：4年制，帕森斯设计学院的服装设计是在全美兴起的第一类服装设计专业之一，毕业生们引领着美国时装界。
创新是服装设计专业的传统。
现在，除此之外，环保也是服装设计考虑的另一关键因素了。
服装设计专业的学生会学习缝纫、立体裁剪、样式制作等技巧，另外素描和数码设计也是需要掌握的。
大四时，需要投入毕业作品集的准备当中。
2.纽约时装学院Fashion Institute of Technology申请难度：4.5;优势专业：服装设计、配饰设计、插画;院校地址：美国纽约州纽约市纽约时装技术学院(Fashion Institute of Technology，State University of New York)是国际著名的服装与艺术设计院校，成立于1944年，位于美国纽约市曼哈顿区。
开设专业涉及如时装设计、广告设计、电脑动画及互动媒体、织物设计、室内设计、时装摄影、时尚产品管理等。
时装设计专业：课程提供了时尚艺术与服装设计的技术培训。
学生可以继续学业并获得BFA学位。
第五学期都是是混合的课程，你可以选择：童装、内衣、针织服装、运动服装等课程。
FIT还提供了一年在纽约学习，其余学期在米兰的项目。
3.普瑞特艺术学院Pratt Institute申请难度：4.0;优势专业：工业设计、建筑设计、平面设计、插画、室内设计;院校地址：美国纽约布鲁克林区Pratt Institute普瑞特艺术学院成立于1887年，是一所极具特色的艺术类院校。
作为美国著名的艺术类院校之一，普瑞特艺术学院提供建筑、平面设计、艺术设计、工业设计、时装设计、珠宝设计、插图、室内设计、数字艺术、创意写作、历史、图书馆和信息科学等领域的教学和研究。
其中，建筑设计系，工业设计系等享誉于美国。
时装设计专业(Fashion Design)：4年制，普瑞特学院的时装教育是跨学科性质的课程，与插图、摄影、电影、表演、视觉研究和物质文化有关系密切。
通过学习生产、工艺和当代美学学会严格的关注，时尚教的是在社会的框架体现个人的文化。
通过强调好奇心、想象力和即兴发挥的过程，学生们建立视觉和语言的概念。
他们沟通视觉通过建设能力和插画能力。
跨学科和协作的课堂将课程分开，给学生提供工具和创造性参与的机会，提供超越的时尚氛围。
4.奥蒂斯艺术设计学院Otis college of art and design申请难度：4.3;优势专业：服装设计、纯艺术;院校地址：美国加利福尼亚州 Los Angeles奥蒂斯艺术设计学院(简称Otis)成立于1918年，原创办者Harrison Gray Otis希望在南加州成立一个公立而且独立的艺术学校，最早的校址在洛杉矶国际机场旁，现在已经变成IBM大楼。
经过长久的经营，该校在加州已有一定的名声，特别是服装设计系广为人知。
1978年到1991年间曾与纽约的Parsons合作，当时Otis的名称叫做“Otis Art Institute of Parsons School of Design”。
时装设计专业：本专业学生在设计过程中各方面都得到了专业教师和客座导师的培训指导。
在团队工作中，学生连续为几个导师制作服装，模仿时装设计工作室，紧随当季的潮流。
学生不仅学习服装制作，还要培养个人的时效性和自律精神。
毕业去向：设计助理、插画师、服装设计师、纺织品设计师、配饰设计师、产品设计师、自主创业
我急须学习知道的问题___音乐会的策划案
资料不多 只能给你一个案例和一份申请书 首届“凌基成都电脑节” 活动策划案（草案） 前言 信息产业革命的大潮，托起人类几千年的梦想，现代文明即将进入一个崭新的未来，一个新的世纪，世界将展现新的辉煌。
人类以无穷的智慧和无限的创造力，带着新的希望，跨上信息高速路，奔向光辉灿烂的明天。
放眼世界，随着全球经济一体化进程的加快，产业立国已成为世界趋势，世界各国都在研究自己的国家产业发展战略。
十几年前，当摩托罗拉公司将最后一条电视机生产线卖给松下公司时，美国已不再生产一台电视机，这正是美国人以“后工业经济”将“工业经济”转移出去从而留住和加强知识经济的重要举措。
如果没有当年顶住将彩电生产线剥离出去而使国人惊呼第二次珍珠港事件的压力，就不会有今天摩托罗拉成为世界通讯信息产业四大天王之一的辉煌。
通过十几年的产业结构调整，美国已将信息产业，航空、航天等高技术产业作为国家产业发展的支柱。
日本人也以汽车、消费类电子产品等作为国家产业发展战略中的拳头。
中国目前很多省市区都在纷纷制定自己的地区产业发展战略，武侯区的决策者，正以前瞻的眼光，站在时代的高度规划着本区产业发展的宏伟蓝图。
近年来，中共成都市武侯区委、区政府十分重视计算机信息产业的发展，区委、区府主要领导多次表示，要把以计算机为基础的高科技产业作为武侯区经济发展的重点和新的经济增长点。
九十年代初，区政府以敏锐的眼光，率先在区内设立了中国西部第一条“科技一条街”，此已闻名遐迩。
一九九五年，中国西部第一家大规模集成专业电脑市场“成都电脑城”在这里开业，在短短的三年时间，营业额近15亿元人民币，成为成都市武侯区纳税大户。
目前，成都市武侯区已形成了以磨子桥为中心，科技一条街为龙头，以电脑销售为主体的高科技商贸黄金口岸，形成了对中国西部地区有巨大辐射作用的中国西部最大的电脑产品一级批发市场，仅次于北京位居全国第二。
今天，武侯区的决策者们以极富战略的远见卓识，正积极招商引资进一步发展“科技一条街”，建设开发大规模信息产业带。
力争尽快开创出东半球又一个“西部‘硅谷’”。
为推进这一战略构想的顺利实施，成都市武侯区人民政府和成都电脑城决定联合举办首届“凌基成都电脑节”。
成都电脑城作为最早开发的成都大规模集成电脑市场，目前已成为在成都以至中国西部地区最具影响的集电脑销售、维护维修、检测为一体的对周边地区具有强大市场辐射力的一级电脑中心市场，其法人业主成都科凌电子技术开发中心具有一大批高学历、高职称的“重量级”计算机方面的专家，技术实力雄厚，并且有一大批优秀的管理人才和市场策略专家，在市场运作上积累了大量的丰富的经验。
由他们领衔承办成都首次电脑节，是各方参与者众望所归。
以其声誉和凝聚力、号召力，以其足够的人力、物力、财力，完全能够胜任这次大型活动的举办 ，并取得预期的效果。
一、举办首届“凌基成都电脑节”的重要意义 同成都市其他如熊猫节、电视节等节一样，首届“凌基成都电脑节”的成功举办具有特别重要的意义： 1、 电脑节的举办，将使武侯区高科技文化地区的区位优势和武侯区的对外形象通过现代信息传媒传播海外，让世界瞩目武侯，瞩目成都，武侯区将作为中国现代化信息产业发祥地之一而享誉世界，载入史册。
武侯区政府及成都电脑城将作为中国“硅谷”的奠基者在世纪之交写下我国科技史的光彩一页。
2、 电脑节的举办，将对成都市、武侯区的经济及社会发展起到良好的推动作用，将促进该区域内的文化、教育、通迅、娱乐等全方位社会生活的可喜变革，将在一个同时具有历史文化和现代科技文化特色的区域让历史文化和现代科技文化亲切握手，使二者交相辉映，共展辉煌。
3、 电脑节的举办 ，将炒热“人气”，营造一种浓烈的文化氛围和科技市场氛围，以此推动市场信息的发育壮大，完善市场体系；将通过市场龙头作用，调整我市、我区产业结构，为成都地区在信息产业高技术领域中抢占市场先机，大力推动成都乃至四川省计算机科技的发展作出重大贡献。
4、 电脑节的举办 ，将使本区、本市扩大国际知名度而更具吸引力，为招商引资创造更有利的条件。
国内外信息产业项目将挡不住武武侯魅力的“诱惑”而来武侯区落户。
一批实力雄厚的大公司、大财团、大企业将看好武侯黄金口岸，加大对其信息产业的投入，必将带动武侯区经济的起飞。
5、 电脑节的举办，将大大提高成都市民学习使用电脑热情，促进电脑的普及，同时提高全民科技文化教育素质，为在下世纪不远的将来我国高科技的发展能与当今科技强国一争高低作出努力。
6、 现代信息革命使地球变成“小小村庄”，在这种发展趋势下，首届凌基成都电脑节的举办，将为这个“小小村庄”增添一个兴奋点，因此它还可能对这个世界产生一些预想不到的潜在影响…… 二、“凌基成都电脑节”主题、节徽、节歌、吉祥物 1、主题：梦想·未来·辉煌 2、节徽：（待定） 3、节歌：（待定） 4、吉祥物：（待定） 三、“凌基成都电脑节”组织委员会 “凌基成都电脑节”组织委员会由区委、区府、国家信息产业部、省信息领导小组、区公安局、工商局、税务局及成都电脑城派员组成，还将邀请国内著名的计算机专家参加。
（一）、组委会组成人员 顾问： 主任： 副主任： 委员： 秘书长： （二）、组委会职能 负责整个凌基成都电脑节的组织、协调及执行工作。
（三）、组委会机构设置及职能 1、办公室——负责整个电脑节的策划组织、协调公关、执行监督等工作。
1）、电脑节总体方案和各项活动实施方案制作； 2）、电脑节各项活动的组织实施； 3） 政府各职能部门的公关协调； 4）、根据各实施方案需要，邀请政府官员、国内科研机构、国内外企业（机构）等单位及其他人员。
2、新闻中心——根据各项运作方案，负责电脑节与媒体的有关事宜。
1）、电脑节媒体计划及预算制作； 2）、新闻稿件制作及联系刊播； 3）、新闻发布会的筹办； 4）、电脑节专刊的编辑。
3、技术支持部——负责电脑节所有活动的技术支持；电脑节上网手续办理及HOMEPAGE设计及内容录入、信息收集等。
4、广告宣传部——负责电脑节宣传品的制作、广告项目设计及征集。
5、安全部——负责整个电脑节期间的安全保卫工作。
6、财务部——负责整个电脑节的财务工作。
四、“凌基成都电脑节”全景扫描 1、开幕式及狂欢活动 电脑节第一天晚上6：30至11：00，在磨子桥口至九眼桥（或至新南门）一线，举行非常有特色的、极富现代气息的开幕式及狂欢活动，几千名来自政府机关、科研机构、企业、大专院校及国外机构的代表将参加这一盛大而隆重的活动，它既有集会式的严肃的开幕式，又有各式各样的游行狂欢。
为电脑节营造一种轰轰烈烈的氛围，促进社会公众广泛的注意和积极的参与 。
2、经贸洽谈会及贸易促进系列活动 作为本届电脑节极其重要、实质性内容很强的一部重头戏，经贸洽谈会及贸易促进系列活动，作为招商引资的一个最重要的环节，是沟通市、区政府与国外、省外厂商之间在计算机信息产业领域贸易往来的桥梁；通过系列活动，将有效促进资金与技术、项目的有序、有效流动，促进武侯区、成都市特别是建设环武侯区大规模信息产业带的招商引资工作，发挥政府作为对企业孵化的协调作用，摸索出一套适合本地情况的一套企业孵化的成功运作机制，促成一些国际和外地优秀电脑企业在武侯区安营落户，从而加大在“西部硅谷”中本地产业的含量，增强竞争力，进一步稳固武侯区作为中国西部科技商贸中心的市场地位；同时也可能促进一批企业联姻，调整本地产业结构使之趋于合理化，改善一些经营不佳的本地企业现状，为本地提供更多的就业机会。
对本地区信息产业的发展与腾飞，具有积极的作用。
经贸洽谈会及贸易促进系列活动，主要由政府成立专门的机构牵头协调，会同各职能部门如信息产业、金融、国土、工商、税务等部门，事先确定几项重点招商引资项目作为本次活动的核心与突破口，并据此确定重点邀请对象，确定本次活动的参与单位。
3、计算机博览会暨应用软件产品展示会 电脑节开幕式后第二天上午九点在省展览馆或其他地方举行，邀请国内外计算机领域的知名品牌商家展示其最新成果。
并使我们能够把握计算机信息时代的脉搏，领略高科技世界的精彩，开拓视野，增长知识。
4、计算机学术讲座（或研讨会） 电脑节期间，每日一期共五期，在四川联大、华西医大、民族学院等学校举行，将邀请十几位国内计算机方面的专家学者及著名企业家，就“电脑发展趋势和未来高科技预测及我们的对策”等课题或自己选题进行专题讲座。
将有1,500名来自各地的计算机专家学者、政府官员、商家代表、大专院校学生参加。
通过专题学术讲座，创新思维，吸收国际上先进的科技和管理经验，把握新产品的设计方向，开拓计算机设计开发及管理人员的视野，振兴民族电脑产业，为武侯区信息产业的发展提供启示和新的思路。
5、全国软件设计大奖赛暨科技成果转让拍卖会 这将是一场声势浩大的全国性软件大奖赛。
通过媒体在全国范围内征集参赛作品，由专家对征集作品进行评审。
在电脑节期间，对获奖作品进行展示。
并举行知识产权转让拍卖会。
促进科技成果向生产力的迅速转化，为推进民族计算机软件产业的发展做出重要贡献。
6、高校辩论会 由成都地区8所高等院校组织8支参赛队就计算机方面的一些重要问题进行雄辩，以展示当代大学生的精神风貌与口才，传播电脑知识，吸引大众参与、关注电脑节，提醒电脑业界就辩论会上提出的一些问题予以重视和思考。
届时，政府官员、专家学者、企业代表、大专院校学生、新闻界人士将参加这次辩论会。
7、'98凌基杯网络足球对抗赛 网络足球赛是一个非常大众化、非常精彩、非常有吸引力的一种电脑游戏。
学习电脑从兴趣开始，相信通过这种组织简单，参加人数众多效果很好的赛事，能够激发大众学电脑的热情。
8、万人千机学电脑活动 这将是一个非常壮观的场面，它将申请吉尼斯世界纪录。
在同一条大街上，各商家一字排开一千多台电脑，上万人参加一教一的电脑学习，课间休息时，一千多人同时参加同一个游戏的比赛，其宏大、壮观、气派的场景，身临其境的人，能不激动么
我们的目标——全民学电脑。
9、全国“凌基最惠家庭”评选活动 通过各种方式的家庭趣味活动的比赛（初赛、复赛、决赛），产生“最惠家庭”， “最惠家庭”将在成都的电脑市场范围内，享有最优惠的价位和最优质服务的最惠顾客待遇。
目的是让更多的人关心电脑节，关心电脑业。
10、“电脑与未来”电影周 在电脑节期间，组织五至八部国外有关于电脑技术的优秀影片，包括故事片、纪录片、科教片、科幻片、短片集锦等。
在各电影院和本次电脑节未安排其他活动的高校放映。
并与报社及电视台合作联合举办影评征文活动，使其具有更广泛的参与群体。
11、闭幕式——“凌基之夜——未来畅想曲大型歌舞晚会” 闭幕式在省体育馆举行，由区领导主持，市领导讲话，区长致闭幕词。
闭幕式后，举行大型歌舞晚会。
以著名的现代舞大师金星小姐领衔主演的专为电脑节创作的分场景表演的歌舞剧晚会，艺术地再现电脑对人类文明带来的影响，充分体现电脑节“梦想·未来·辉煌”的主题，给人以启迪、遐想、美感。
通过闭幕式，总结“凌基成都电脑节”取得的成果。
结语 举办电脑节这样的大型公益活动，在操作上虽然有一定的难度，也会开支大笔经费。
但“凌基”人以“飞凌云之志，壮民族根基”为己任，以此次电脑节活动，倾情回报社会，不遗余力的为发展民族信息产业作贡献。
成都电脑城法人业主成都科凌电子技术开发中心，有大批善于策划“大兵团作战”、有成功运作大型活动的组织专家，有足够的财力物力投入此次电脑节。
他们正枕戈待旦，在区委、区政府的领导下，将导演出“凌基成都电脑节”最新颖、最生动、最壮阔的历史话剧。
有了梦想就会有追求，有了追求就会有进步。
我们向往未来，是因为我们相信，未来会更加辉煌
（总撰稿：xxxxx） 成都市武侯区人民政府 成 都 电 脑 城 一 九 九 八 年 五 月 返回
谁有上海的大学的详细资料，最好还有校园的图片
上海大学【英文名】Shanghai University 上海大学是国家“ 211工程”重点建设高校之一。
现任校长是中国科学院院士钱伟长教授，党委书记是于信汇教授、常务副校长是周哲玮教授。
上海大学现有23个学院、1个直属系土木工程系，有67个本科专业、131个硕士学位授予点、14个工程硕士学位授予点、7个高校教师在职攻读硕士学位点、1个MBA授权点、5个一级学科博士学位授权点、35 个二级学科博士学位点、还有 12 个自增列二级学科博士点、11个博士后科研流动站。
有专任教师、科研人员近3000人，其中教授410余人，副教授870余人，其中包括中科院院士、工程院院士11人，博士生导师200多人，国家级有突出贡献的中青年科技专家13人，享受政府特殊津贴专家306名。
今年另新增2个国家重点学科。
现共有冶金钢铁、机械工程、流体力学、社会学等4个国家重点学科。
上海大学是上海市重要的人才培养基地。
2003年10月，学校通过教育部本科教学工作水平评估，并获得优秀。
现有全日制学生3万余人，其中本科生近2万7千余人，博士生、硕士生近8000人。
另外，有在校各类成人教育学生近2万人，外国留学生2000余人。
上海大学科研实力在全国高校中处于先进水平。
现建有国家大学科技园和各种研究所、研究中心 100多个。
学校近五年科研经费一直位于全国高校前20位，2003年科研经费为3.3亿，其中国家自然科学基金项目经费1000多万，文科科研经费也突破1000万。
学术论文国际三大检索（SCI、EI、ISTP）收录的论文数近五年一直位于全国高校前30位。
上海大学科技园现有在孵化企业25家，2003年销售收入达16亿元。
上海大学开展了广泛的国际交流与合作。
迄今，已与日本早稻田大学、俄罗斯莫斯科大学、德国慕尼黑大学、英国利兹大学、法国巴黎二大、美国纽约市立大学、瑞典查尔摩斯理工大学等几十所国外高等院校建立了合作关系。
与此同时，学校不间断地派遣教师出国进修、考察和学术交流。
学校现有外国留学生1300余人。
上海大学通过“ 211工程”和新校区建设，办学条件有了很大改善。
现校园占地167万平方米，校舍建筑面积89万平方米。
图书馆建筑面积6.4万平方米，馆藏图书357万册，期刊4000余种，包括外文期刊700余种，还有几十种网络和光盘数据库。
校园通信光缆联接三个校区以及所有大楼，建成了较完整的信息网络服务体系。
学校体育场馆容量大、设施先进。
学校还建成了一批先进的基础教学实验中心和多媒体教室。
上海大学研究生培养教育，始终坚持贯彻党和国家的教育方针，坚持为社会主义现代化建设服务的方向，坚持与生产劳动相结合，努力使研究生成为德、智、体、美诸方面全面发展的社会主义事业建设者和接班人。
学校采取推荐优秀本科生直升研究生、优秀硕士生提前攻读博士学位和硕博连读等改革举措，为培养创新型人才提供了良好的学习环境。
我校将继续采取提供多种形式助学贷款、奖学金及校内兼职等措施，努力改善研究生的生活待遇和学习条件，尽最大可能帮助经济困难的学生接受研究生教育。
上海大学一贯重视党的建设与精神文明建设。
1998年，荣获全国“党的建设与思想政治工作先进高等学校”称号。
1994年以来，学校已连续5次被评为“上海市文明单位”,并且是全国绿化模范学校。
上海大学已制定了学校中长期发展战略规划，提出了更高的奋斗目标，即发扬自强不息精神，构建绿色、文明、信息化校园，建成与上海现代化国际大都市地位相适应的高层次人才教育体系和科技创新体系，成为国内一流的综合性研究型大学。
历史沿革[编辑本段]· 1958年，由中国科学院华东分院创立上海科技大学，时任校长是华东分院院长，各系系主任由相关学科领域的中科院在沪研究所所长兼任。
· 1959年，上海科技高等专科学校前身上海第二科技学校创立。
· 1960年，上海工业大学前身上海工学院创立。
· 1972年，上海工学院和中国机械部所属上海机械学院（现上海理工大学）合并。
· 1979年，上海工学院从上海机械学院分离，改名为上海工业大学。
· 1981年，上海第二科技学校改名为上海科技高等专科学校。
· 1983年，原上海大学成立，下设文学院、国际商学院、美术学院、工学院和法学院，这些学院的前身分别是复旦大学分校、合并的上海外国语大学分校与上海机械学院分校、上海美术高等专科学校、合并的华东师范大学分校和上海科技大学分校、上海法律高等专科学校。
· 1994年，上海工业大学、上海科技大学、原上海大学、上海科技高等专科学校合并，成立了新上海大学。
· 2005年，原上海法律高等专科学校部分脱离上海大学成立上海政法学院，独立招生。
· 2006年，上海大学与法国等西欧国家合作开设中欧工程学院，在新生中择优转入该学院学习。
· 2007年，原理工基础强化班独立成为上海大学自强学院。
在1994年四校合并时，江泽民总书记为新上海大学题写校名，李鹏总理为新上海大学题词：“发扬光荣传统，培育跨世纪人才”，李岚清副总理也为学校题了词：“自强不息，砺志改革，发挥联合优势，提高教学质量，为祖国培养更多的优秀人才”， 题词含义深远。
上海大学始建于1922年，是中国共产党和中国国民党合作的产物，校长为国民党人于佑任，共产党人恽代英任总务长，瞿秋白任社会学系主任，还有不少中国共产党早期领导人和著名学者在该校任职任教。
1927年，以蒋介石为首的国民党右派发动反革命政变，强行关闭了学校。
老上大学风严谨、革命气息浓厚，虽然建校历史很短，但却为中国人民的解放事业和民族振兴输送了一大批仁人志士，其中包括李鹏的父亲--革命烈士李硕勋、曾任国家主席的杨尚昆等。
在当时，就有“武有黄埔（军校），文有上大”的盛誉。
学科设置[编辑本段] 上海大学是一所学科门类较为齐全、应用学科和基础学科都比较强的综合性大学。
23个学院、1个直属系、67个本科专业、131个硕士学位授予点、14个工程硕士学位授予点、1个MBA授权点、47个博士学位授予点、5个一级学科博士学位授权点以及力学、冶金工程、电子科学与技术、数学、材料科学工程、信息与通信工程等11个博士后科研流动站。
院系设置· 理学院 · 文学院· 法学院 · 美术学院 · 自强学院 · 外国语学院 · 生命科学学院 · 数码艺术学院悉尼工商学院 · 社会科学学院 · 中欧工程学院 · 艺术研究学院 · 国际交流学院 · 成人教育学院 · 高等技术学院 · 巴士汽车学院 · 影视艺术技术学院 · 国际工商与管理学院 · 通信与信息工程学院 · 材料科学与工程学院 · 环境与化学工程学院 · 计算机工程与科学学院 · 机电工程与自动化学院 · 体育学院 · 土木工程系 师资力量[编辑本段] 上海大学现有专任教师、科研人员近3000人，其中教授410多人，副教授870余人，包括中科院院士、工程院院士11人，博士生导师200多人，国家级有突出责献的中青年科技专家13人，享受政府特殊津贴专家306名。
现有全日制学生3万余人，其中本科生近2万5千余人，博士生、硕士生近8000人，在校各类成人教育学生2万余人。
国际交流[编辑本段] 上海大学迄今已与早稻田大学、莫斯科大学、慕尼黑大学、利兹大学、巴黎二大、里尔一大、纽约市立大学、瑞典查尔摩斯理工大学等几十所国外高等院校建立了合作关系。
与此同时，学校不间断地派遣教师出国进修、考察和学术交流。
学校现有外国留学生1000余人。
与澳大利亚悉尼科技大学合办悉尼工商学院，中英双语教学，并对达到一定要求的学生授予中外双学位。
两院院士[编辑本段]· 钱伟长：1935年毕业于清华大学物理系，著名力学家、应用数学家、教育家和社会活动家，中国科学院院士 ，上海大学校长。
· 黄宏嘉：1944年毕业于西南联大电机系,1949年毕业于美国密西根大学研究生院，微波电子学家，中国科学院院士 · 徐匡迪：1959年毕业于北京钢铁学院冶金系，冶金专家、政治家，中国工程院院士 · 周邦新：1956年毕业于北京钢铁学院金相及热处理专业，核材料和核燃料元件专家，中国工程院院士 · 刘高联：1953年毕业于交通大学机械系，1957年哈尔滨工业大学涡轮机研究生毕业，工程热物理和流体力学家，中国科学 院院士 · 孙晋良：纺织材料和复合材料专家，中国工程院院士 · 周国治：1960年毕业于北京钢铁学院冶金系，冶金材料物理化学家，中国科学院院士 · 李三立：1955年毕业于清华大学无线电系，计算机学专家，中国工程院院士 · 傅家谟：环境与化学专家，中国科学院院士 ，上海大学环境与化学工程学院院长· 刘源张：1949年毕业于日本国立京都大学， 1954年毕业于美国加利福尼亚大学研究生院，质量工程和管理专家，中国工程院院士 · 刘元方：1952年毕业于燕京大学化学系， 核化学与放射化学专家，中国科学院院士 ，北京大学教授· 庄松林：1962年毕业于复旦大学物理系，1982年美国宾夕法尼亚州立大学电子工程系获博士学位，光学专家，中国工程院院士 校友[编辑本段]· 徐匡迪：原上海市高教局局长，上海市市委副书记，市长，现任中国工程院党组书记，院长 · 鲍家善：低温物理学专家。
原上海科技大学物理系教授，名誉系主任，校学术委员会主任 · 周慕尧：原上海市副市长，上海市人大常委会副主任，党组副书记，1965年毕业于上海科技大学理化系核物理专业 · 王生洪：现任复旦大学校长，1965年毕业于上海科技大学工程力学系精密机械专业 · 杨雄里：中国科学院院士，1963年毕业于上海科技大学生物系 · 林国强：中国科学院院士，1964年毕业于上海科技大学化学系 · 孙晋良：中国工程院院士，1968年毕业于上海科技大学化学系有机化学专业 · 刘人怀：中国工程院院士，暨南大学校长。
1986年2月至1991年11月任上海工业大学教授、博士生导师、副校长兼经济管理学院首任院长和预测咨询研究所所长等职。
· 谢 宇：美国艺术科学院院士和台湾中央研究院院士，1982年毕业于上海工业大学冶金工程学系 · 干 勇：中国工程院院士，现任钢铁研究总院院长，1982年于上海工业大学获硕士学位，1987年于钢铁研究总院获博士学位 · 陈逸飞：中国著名导演、画家；1965年毕业于上海美术专科学校 · 施大畏：上海中国画院执行院长，国家一级美术师，1986年毕业于上海大学美术学院中国画系。
· 韩 硕：上海中国画院画师、副院长、中国美术家协会会员。
毕业于上海大学美术学院中国画系。
· 龚方震：曾任上海社科院宗教研究所宗教学研究室主任，中外关系史学会常务理事。
1946年毕业于上海大学法学院 · 胡金豪：上海天文台党委副书记副台长。
1975年上海科技大学无机材料专业毕业 · 刘达临：上海大学社会系教授，亚洲性学联合会主席,中华性文化博物馆馆长 · 葛红兵：中国当代有代表性的新生代学者、作家。
· 和 晶：著名电视节目主持人。
1998年在上海大学、北京电影学院电影研究中心联合办学的中国电影史专业研究生毕业 · 郭敬明：著名作家，青春文学领军人物，现任上海柯艾文化传播有限公司董事长，《最小说》杂志主编。
· 高韵斐：上海市政协委员，上海新闻学会副会长，SMG第一财经传媒有限公司董事、总经理，第一财经频道总监。
该校在《2007中国大学评价》编制的2007中国大学社会科学100强排名中名列第三十九，2007中国大学自然科学100强排名中名列第五十二，2007中国大学理学100强排名中名列第五十，在2008年度《中国大学评价》中国大学综合排名中升至第43位。
急急急! 需一篇演讲稿5分钟左右 ----- 我对文化产业的思考.
中国文化 文化的使用不免过于没有方寸如我们通常称政治理论、经济，而不称政治文经济文化，这就是文化必须具有本体取向性，而不是沿展取向性。
于是象吃文化、穿文化、酒文化、茶文化、玩文化、赌文化又依何理何据亦能贯名为文化。
至使搞得中华民族传统文化的本体、主体、实体，混浊不分、糟粕遮明、唯心恐惧、封锁重重而不得其孝承沿用；至使中华五千年的文明博大而不影、精深而不用、浩瀚而坐牢、灿烂而堆糟；至使中华文明的开祖几乎成了有失人类文明唯心、粗俗、糟粕无用的废朽。
文化竟能如此故，其为悲兮。
悲又何故故，其因非非也。
中国，是人类神圣的种族，精髓中流注和承载的是人类四大文化规律仅存的文明之血、精灵之魂。
故尔才名中国、中华；故尔才拥有号称博大而又精深、浩瀚而又灿烂的文化。
并且，也正是这一“使命光荣，责任重大”的运载和拥有，才使我们的中华在人类遍临重重危急现前的生存沉浮之急，一跃显现了其潜藏无限智慧、无限生机，并势必引领整个人类的强劲气魄。
但，让人十分非解遗憾残酷的是，这一博大精深、浩瀚灿烂的人类之明，竞在中华的本土上被种种无明自是所遮止、所践踏，甚至已经置于了窒息断承毁灭的境地。
能对人类的仅存文明、能对中华源源的祖承采取如此的封堵歧视、如此的践踏毁辱、如此的沦丧虐待、如此的无信无义，堪称为人类文明进步史中最可耻辱的页和章。
所以，中华民族必须从残痛的沦丧耻辱中以人觉醒，必须从残痛的沦丧耻辱中以人重新学习。
重新认真回答什么才能叫文化；什么才是东方中国人真正能引以为特有的自豪和光荣；什么才使世界共识面向东方中国的根本和所在。
而势当人类行为造做的危急重重前，这无疑正是规律在宣告，在通知着由于无明沦丧的必然恐怖和结果；这无疑正是规律在动怒、在施教、在催促着速觉速建人类历史伟大二十一世纪中国道德的定复兴、中国道德的定崛起、中国道德的必定造福于整个全人类。
什么是中国文化文者圣说之理，化者育明之归。
身为中国人中华子，不知中国文化，不懂中国文化，不信中国文化，不用中国文化，这是最大的种族之悲，最大的种族之违。
正是这一学习中启生的自愧，才更加感恩中华圣祖，更加倍当珍惜和奋进。
原来人类追求的文化至明只在过去、只在祖承，而决不在未来、决不在重造；未来的全部“文明”只不过是重新认识回归到开始出发的原点。
正是这一始与归的不二原点，亦名本体，才是所有文化不变的圣明、不变的方向和准则、不变的追求和终极、不变的文化全程传承之脉和根。
所以，凡是离开本源取向、本源明承的理和论，都不可称名文化，更非盗用文明之称。
因为离开了本源取向、本源明承，都不过是借以文明的文执、文封、文以己、文不化。
欲理者道其真，欲论者据其行，欲信者施其明，欲益者复其归。
正确理论的心旨全是在为引导寻归原始本明，进行着良心的解读和注脚。
舍此为妄，妄妄相逐，必逐以生邪，必逐以积成养育滋生邪的土。
所以，在文化混惑颠倒中，必须明确定义中国文化是以道为本体根承、本体解读、本体运用的全维实体文化。
这决不可是意志的行为，而要尊重人类文化本体不可抗拒、不可改变的自然系。
从印证的角度，现代认识模式匡定为宇宙观、社会观、人生观三个域次筹，并且三域之中世界有世界，至到名宇宙才包罗了一切的域世界、一切的域层次。
宇宙之内的观域间，且又人生在社会、社会在宇宙，故只有宇宙观内的社会、人生、万物才根本才全面，才能究竟真实可靠。
所以在一切智中，学习了解宇宙本体智至关重要、至关根本、至关可靠、至关是理一切文化的文化、明一切现象的现象。
三观中，人类的有史记载，老子、释迦是宇宙观者；墨子、孔子、马克思是社会观者；基督、伊斯兰为人生观。
三观不二道，三观一实体。
都分别在人类的不同历史阶段、不同域界层面起到了不可抹灭的相应进步作用；都是以道为不可抗拒本体的人类文化相应探索部分；都应理所本当的亲如手足、共识本体、开放互通、平等共济人类道德大同的新天、新地、新人文。
从人类历史的全部文化争斥裂执中可知，文化不可没有本体不变的法则主导，不可没有本体不变的法则支撑，不可没有本体不变的法则统一。
因为本体不明就是根本不明，就无法透彻宇宙、社会、人生、万物的始末和其中的全部运；就无法获取根本可靠久远的取向和准则。
故尔才形成了不一而执、不一而裂、似明非明争东西的争局面。
正是基于这一认识根本依据、准则的需要，西方文化欲在精神、物质与神之间凿证其一，但唯争执论的结果，都找不到能说明宇宙万物始末的根本据，于是聪明的黑格尔首先以辩否定了精神与物质的唯依存在地位，使西方文化陷入不确定存在本体的必然困斗之中。
中国文化的本体本体是文化赖以生存发展的本源，是理论信仰的依据，是行为取向的准则，是文者境界品性的展放。
而且无论有意本还是无意本，无论明还是不明，无论是局还是代，都必定潜在其本，承本而运。
历史上的文化之本，大体有地心说、日心说、神说、上帝说，精神说、物质说、伦序说、无产阶级说。
虽然各说不一，其境欲别。
但凡是教人向善、益人解惑的文化都具有其本性的道德特征。
并在其生存发展中，凡是本处开放探索状态的就能自展进步空间；凡是本处封建排他状态的就只能是在自取无信而衰败。
现以基督教为例，开经就向“耶何华”要光要时间，因在偷吃欲而浊尘不能归。
这个境界很多文化并不具有，但耶酥当时还没有证到更高的可归境界法，故弟为其子而不能归，故只有其呼知有不可抗拒的以上部分以帝而名之。
此教以帝为则规范言行、取谦让之柔施爱世人，鼎盛西方，长行于世。
仅此时间、范围、适应上就当于学于赞于取其长。
至于多元中现代疾速严重普遍的扭曲现象，正如佛说“喝佛血吃佛肉”之猖，这也正是人类面临危急的根本所在，同时也是沦极与未至现前的难得极反觉转复兴之机、学承精真文化之机。
于此捧读老子或易解、或易承、或易信、或易复中华之明。
引证以上各说本的不一和未至、甚至局本不明，从中当知文化之惑之裂的所在。
此当问茫茫大宇，只有中国老子达境独明，向芸芸开示了宇宙、社会、人生、万物、万象之永恒本。
中国文化的主体与辅体大道似水水自流，海纳百川川自归。
道化源源出，道明源源归。
冬夏寒暑，潮夕起落，福祸因果，周期运变。
我们看历史、看大潮，正是关键节点上的生活、行为决定离不开规律法则的大概念。
要深知物竞终由天律择，要把住适者自有道中来。
中国人、中国文化、中国现象的玄妙很深，一定要捧起中国文化有无深深的双自觅。
只有知的越深，才能晓得越及，才能看清中华大地文化之归的大潮之宏伟、之壮观、之因为和所以，才能不逆律而倒、违律而败，才能中国文化主次自白。
中国是多元并包团结共识的中国，从道德之无为源，以道释儒为主体，以其小无内、其大无外、其上无止、其下尽普，包容一切多元进步，同时也包容一切善恶清浊，为中国文化亦为人类文化的整体和实体。
其理就在律中律、派内派，世界七十亿心识、七十亿行为。
善也如斯、恶也如斯、草也如斯、人也如斯，统统都在证明一个规律、一个不变的本体。
故文化的至明就明在以阅众甫，始末尽彻。
中国文化的地位文化是一个整体无限的宇宙认识系。
其中万象不同层次、不同境域、不同见识说。
文化是一座无限层层自然堆成的金字塔，从无到层层有，从虚到层层实，从明到层层浊。
塔中自有无量塔，无量塔境无量说。
山上山下两境见，芸芸众生芸芸心识别。
无限源于本，万化依于体。
文化就是在寻觅，就是寻觅绝对不变真理的种种山上山下境界见。
其中，正是人们欲识分别记忆比较的执定位作用，使时空只具象极不具本体的被固化为“准存在”，从尔使我们生活认识在记忆比较的僵硬不动坐标中。
爱因斯坦，由于其专注成习的德之厚，使其在深度专念中失去自断了记忆固化参照系的作用，因尔进入了冥想的广义相对时空中。
于是记忆时空单位标量被恍兮惚兮的淡化自微，甚至可以消失无存。
随着欲执参加系的递微，使觉悟速v趋向无限大，于是由公式S=vt可知，其结果是时间和空间都趋于零。
这就是爱因斯坦证明的时空隧道，这就是爱因斯坦证明的无欲执参照系障阻状态。
人的觉知速将趋于无限大，并可能和存在时空双零的原点。
于是这个点就是中国道文化的道生之一、就是无极、就是人类文化金字塔的顶极之无。
此时空之归，亦既一切文化所觅绝对真理之在，且此在，正在中国道文化之中。
沦丧断承就无明就祸患文化源道而发，生命沿息无不从属某属性文化。
所以文化现象是众心识的聚合、是众灵魂的聚合、是众因缘作用必然的聚合。
它不但运载着原始的精神，同时也运载全程无量施信的意志和能量。
所以，认识深刻普渡，博爱的认识文化现象、对待文化现象，不失为涉足人心的大德、大智和大计。
因为文化表面的分歧只是现象，一旦深入到其中的深处，解读它的成因、依存因缘、生命活动周期使命定数，就会发现对于文化的多元行为决不能简单、决不能无知愚昧的激化促使反其生。
而应立明高位从滋生依存的因缘上着手，积极团结共识引导，使其和而归、归而用。
从根本理论出发，一种生命一种能量欲以彻底断灭绝止是根本不可能做到的。
所以欲止的根本方法就只能落在引导和利用了。
中国文化的传承之归传承是至关生命和文化存在与发展的决定之根。
其理至深，其用甚伟。
应于重点研究认证，以造福中华文明永续、造福中华民族之德永续。
从宇宙规律的生序自控出发，传承是社会秩序决定性的内在。
只有心信根承稳定有序、人于敦伦存分、宇系层层承承自展，才能从宇宙到社会、从事业到人生百脉皆通、景然而泰。
中国道承复兴的工程巨大，其巨在惑阻，其易在一明。
理当从主端老子和《道德经》复起，一起具动，思变而更新；基从家祠而实，形成上信下孝、东方中华共和国名之大气候、大环境、大文明。
共建中国道文明的人文新气候新环境二十一世纪，实际就是人类中国道文化的新世纪，并且这是唯一的选择。
同时更是中国人使命、中国人责任、中国人出路、中国人走向人类世界性崛起的根本和所在。
“道，可道，非常道。
名，可名，非常名”。
宇宙不可抗拒的道，法定着历史下行执右而坠，上行玄左行中而升，极反规律决定负于“梦寐以求”的东方终于吼出了“中华民族的伟大复兴就一定能实现”。
屈辱与历炼，悲壮而豪迈，宇宙本体与规律万象交响，一个伟大的民族必须走在人类东归大潮的最前方。
正是在猖獗沦丧、断承凄凉、民意怨声的紧急关口，一个“使命光荣责任重大”的声音开终了回荡。
并以稳健的步伐领导中国而向世界，形成了以科学发展观为思想理论的时代性旗帜，实施着强劲有力的中国特色社会主义全新思维理念道路。
核心 “以人为本”决非一般，而是明确全部思想理论道德为人的定位、中国文化的定位、中国心的定位，更是整个科学发展观全部思想理论的特色之本、目的之本、行为之本。
只有中国心才是中国行，只有中国心才能创造出中国文化源源的特色和文明。
所以，学习全观必须重在深刻解读“以人”和“为本”的切妙之用、深刻之理、统论之要。
以人不以己是一切理智自尊自爱创建自命本必学、必立、必用的真明之心、造福之心。
黑龙江大学在哪
哈尔滨。
是省级最好的文科院校。
直白点说，直到哈工大吧
哈尔滨哈工大是最好的理科学校，黑大是最好的文科学校。
再说一句，俄语全国第一
