《沁园春·雪》原文是“原驱蜡象”后变“原驰蜡象”
红军东征部队势如破竹，所向披靡，在石楼张家塔亲自指挥取得了关上、蓬门战斗的大捷后，满怀“数风流人物，还看今朝”的激情，对《沁园春·雪》进行了完善，将“原驱蜡象”改为“原驰蜡象”。
据贺清华回忆，当时很激动地写过一首诗，几乎可以肯定那就是《沁园春·雪》。
与此同时，在石楼的西卫村主持召开了各军团、师以上领导干部会议，提出创建山西抗日根据地，“扩红、筹款、赤化”三大任务。
在会上，把他的《沁园春·雪》一词首次给与会同志传看，大家看过后受到很大的鼓舞。
随着形势的变化，党中央及时召开政治局扩大会议，即晋西会议。
这次会议从3月20日至27日，是流动进行的。
当会议开到石楼县灵泉镇四江村时，参加会议的同志相互传看了的《沁园春·雪》这首词，大家赞不绝口。
当时参加会议的有、周恩来、张闻天、秦邦宪、王稼祥、邓发、凯丰、张浩、彭德怀、杨尚昆等。
请问绿地集团的老总
《古井》 老舍我们村的东头有一口古井。
井里的水清凉可口。
村里的人都到这儿取水。
古井像一位温情的母亲，用她的甜美的乳汁哺育着她的儿女。
古井离我们家才十来米远。
每天从晨光熹微到暮色降临，取水的人络绎不绝地从我家门前走过，桶儿叮叮当当，扁担吱悠吱悠，像一支支快乐的乡间小曲。
门前的路面湿漉漉的，老是像刚下过一场春雨似的。
我们家的邻居是一对年过六旬的老人。
男的是个老党员，在抗日战争时期腿负过伤，走路一瘸一拐的；女的又矮又瘦，身子很单薄，简直像一阵风能把她吹倒似的。
老两口只有一个女儿，在外地教书。
乡亲们见两位老人用水有困难，这个帮着挑一担，那个帮着提一桶，老人的水缸总是满满的。
两位老人多次表示，要给帮他们挑水的人一些报酬，可是谁也不肯接受。
“日子长着哩，俺们不能总让大家白出力气啊。
”老两口带着歉意说。
“那口古井给人们出了多少力气
可它从来没跟人们要过报酬。
”乡亲们总是这样劝说两位老人。
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炎黄文化节内容都有啥
炎黄文化节与名人社团拜祖 新郑市旅游局樊战东 历届炎黄文化节 1992年3月12日，寻根拜祖月（炎黄文化节的前身）开幕式在新郑电影院举行。
河南省人大副主任侯志英、郑州市副市长张世诚参加开幕式。
出席会议的代表和各地寻根的炎黄子孙4万余人到轩辕故里参加盛大拜祖活动。
4月5日，朝拜活动在具茨山开幕，参加登山拜祖的炎黄子孙多达7万余人。
同时，从3月5日至4月5日，县城还举行了四次大型的物资交流活动。
1993年3月23日即农历三月初一，第二届炎黄文化节开幕式在轩辕故里广场举行。
省顾委副主任韩劲草，省委常委、宣传部长于友先，省旅游局局长蔡留海及社会各界人士5000余人冒雨出席。
与会宾客在轩辕故里门前参加了庄严肃穆的拜祖仪式。
3月25日，举行登具茨山朝拜活动。
1994年4月12日，第三届炎黄文化旅游节开幕式在轩辕故里广场举行。
河南省人大副主任范廉、河南省政协副主席胡树俭、河南省旅游局副局长赵国成及新郑县四大班子领导出席了开幕式和拜祖式。
4月12日下午，炎黄文化旅游节项目发布会在郑韩饭店隆重举行，共发布各类项目300多个。
4月13日，出席旅游节的海内外嘉宾同数以万计的群众共登具茨山，朝拜中华始祖轩辕黄帝。
1995年3月31日，由河南省旅游局、郑州市旅游局和新郑市人民政府、河南省炎黄事业发展有限公司联合主办的河南省’95民俗风情游首游式暨新郑第四届炎黄文化节在新郑体育场举行。
原中顾委常委、老将军李德生，原宁夏自治区政府主席黑伯理，省政协主席林英海等中央、省、市有关领导人，以及来自美、日、台港澳等国家和地区的300多名嘉宾在新郑体育场出席了开幕式。
开幕式结束后，各级领导和海内外嘉宾到轩辕故里举行朝拜文明始祖大典。
1997年农历三月三，新郑市政府在具茨山举办第五届炎黄文化旅游节开幕式。
郑州市旅游局和新郑市领导参加开幕式。
1999年4月18日，新郑市政府在具茨山举办第六届炎黄文化旅游节，韩国佛教大师林允华率团110人前来寻根拜祖。
新郑市10万群众参加活动。
2000年4月2日，由河南省旅游局主办，新郑市人民政府承办的中华民族子孙龙禧千年黄帝故里寻根拜祖大典在黄帝故里举行。
河南省政协副主席张世英、河南省旅游局副局长方洪莲和来自美国、新加坡、香港、澳门等地的18个拜组团和社会各届人士3000余人参加了这一盛典。
美国著名华人社会活动家陈香梅女士为这次活动题词“中华民族千禧龙年寻根祭祖纪念碑”。
2002年中国新郑炎黄文化节暨经贸洽谈活动，由中华炎黄文化研究会、河南省经贸委、河南省旅游局、郑州市经贸委、郑州市旅游局主办，新郑市委、市政府承办。
它以寻根拜祖为主题，经贸活动为重点，推出新郑丰富多彩的旅游资源和名优产品、合作项目。
4月5日，中国侨联主席林兆枢、河南省委副书记王全书等领导共同为始祖山“中国侨联爱国主义教育基地”揭牌。
揭牌仪式结束后，又乘车到黄帝故里，参加“黄帝宝鼎落成典礼”，并为宝鼎揭幕。
4月12日，河南省第二届国际陈氏历史文化暨新郑陈氏三宰相研究会在新郑宾馆召开。
来自海内外的陈氏宗亲及姓氏研究专家、学者200余人参加。
13日，参加研讨会的16个代表团又来到郭店镇宰相陈村的崇孝寺祭祖。
河南省侨联名誉主席林雪梅、台北市陈氏宗亲会会长陈延厚等参加了会议。
4月15日上午，由中华炎黄文化研究会与新郑市人民政府联合主办的中国新郑炎黄文化节暨经贸洽谈活动在新郑体育场开幕，出席开幕式的领导有：原河南省委书记刘杰，原中直机关工委常务副书记刘正威，中华炎黄文化研究会副会长兼秘书长鲁谆，河南省人大常委会副主任王有杰，副省长张以祥，省政协副主席杨光喜，省军区副司令员曹建新，郑州市市长陈义初，市委副书记、常务副市长王文超和海内外各界人士出席了开幕式。
开幕式结束后，与会领导和海内外嘉宾乘车又到始祖山轩辕庙前参加了“壬午年始祖山拜轩辕黄帝大典”，来自美国、法国、泰国、马来西亚和台湾等10余个国家和地区的数百名华人华侨以及国家、省、郑州市有关领导与新郑市四大班子领导一同秉香拜谒了始祖黄帝。
郑州市市长陈义初颂读拜祖文。
4月15日晚，参加开幕式的来宾观看了在新郑市炎黄文化中心举行的我国著名歌唱家杨洪基等演唱的《轩辕颂》大型歌舞晚会。
炎黄文化节期间，还于4月13日至17日，在始祖山举行了中国“人寿杯”全国滑翔伞强手邀请赛，来自全国各地的58名选手参加了这一赛事。
4月13日，我市辉煌成就图片展暨根雕艺术精品展在新郑博物馆开展，共有250余幅精美图片，一百多件根雕珍品参展。
4月15日至4月25日，“金芒果杯”河南省第三届工艺美术博览会在黄帝故里举行。
4月15日，“轩辕杯”全国诗词楹联大赛在新郑华清园度假村举行颁奖仪式。
原国家文物局局长、中华诗词学会会长孙轶青等知名人士到会祝贺。
（2001年3月，新郑市与省诗词学会、省楹联学会、郑州诗词学会共同举办了“轩辕杯”全国诗词楹联大赛。
活动开展以来，得到了全国34个省、市、自治区及美国、英国、法国、马来西亚等国家和地区的5000余名诗人和诗词爱好者响应，先后收到近万幅作品，包括5000多首诗词、4500多幅楹联，最终评出了诗词、楹联一等奖各3名，二等奖各6名，三等奖各12名，佳作奖各50名，入围作品各500多名。
这些作品结集《轩辕颂》一书由河南人民出版社出版。
）参加颁奖的作者还参观了始祖山、黄帝故里等景点。
2003年中国·新郑炎黄文化旅游节暨经贸洽谈会 每年农历三月三，是中华人文始祖轩辕黄帝登基大典传统纪念日。
2003年“癸未年中国·新郑炎黄文化节”是自1992年以来举办的第十届炎黄文化节。
本届炎黄文化节由世界华人华侨社团联合总会、中华炎黄文化研究会、河南省旅游局、河南省侨联、河南旅游集团、郑州市旅游局、新郑市人民政府等单位主办。
3月20至21日（农历二月十八至十九）炎黄文化节拉开序幕。
中华炎黄文化研究会、河南省炎黄文化研究会、新郑市炎黄文化研究会在新郑宾馆举行中国新郑炎黄文化研讨会。
中华炎黄文化研究会副会长兼学术委员会主任王俊义等全国和省内专家10多人参加。
研讨会通过实地考察、讨论，认为新郑作为轩辕黄帝的诞生地、创业地和建都地，应为中华第一古都。
近年来新郑通过大力弘扬炎黄文化，发展旅游事业，带动了新郑经济和社会发展，并取得瞩目的成绩。
专家们还就新郑炎黄文化和其他历史文化的研究与开发提出许多宝贵建议。
4月1日至3日，由河南省文化厅主办，新郑市人民政府和郑州市文化局联合承办的河南省第二届舞龙大赛在黄帝故里艺术苑举行。
来自全省12个地市的19支舞龙队参赛，为此次炎黄文化节增添了节庆气氛。
4月2日至7日，在黄帝故里举办新郑绿色食品、旅游产品和工业产品展销会。
4月4日上午9时，拜祖团登上始祖山。
此时，山上鼓乐喧天，歌声飞扬，龙灯翻舞。
拜祖活动分三个场地进行，主拜区在始祖山轩辕庙前，主要由国家、省、市领导等贵宾、新郑市四大班子领导和华侨参拜；第二拜祖区设在始祖山中天轩辕阁与黄帝祠之间，参拜人员主要是一些企业家和商贸界人士；第三拜祖区在市区黄帝故里祠前，参拜人员为新郑市各部门、乡镇领导和社会各界人士。
在主拜区轩辕庙前，陈列三牲、五谷、六果，摆放花篮，南侧有100名中小学生组成的歌唱队，北侧置一硕大的乾坤鼓。
11时12分，拜祖大典隆重举行。
全国政协委员、港澳台侨委员会委员瞿弦和主持拜祖仪式，中华炎黄文化研究会常务副会长、原国家文物局局长张文彬，河南省人大常委会副主任王有杰，新世纪企业联盟董事局主席刘向阳依次进香，郑州市市长王文超代表全体参拜人员颂读《拜祖文》，世界华人华侨社团联合会总秘书长任兴亮代表全球华人颂读《拜祖文》、澳大利亚的帕瑞克代表澳大利亚华人颂读《颂祖文》。
最后河南省副省长贾连朝发表讲话。
11时40分，原中央直属机关工委常务副书记刘正威擂九响乾坤鼓，数千只白鸽和彩色气球飞向天空。
拜祖结束后，贾连朝、张文彬、王有杰、王文超和河南省政协副主席陈义初、河南省旅游局局长梁铁虎等领导为“癸未年中国·新郑炎黄文化旅游节拜祖纪念碑”揭幕。
下午，在炎黄文化艺术中心举行经贸洽谈会，有300多名企业家参加，签约项目98个，总投资额36.1亿元，其中合同项目53个，合同投资26.1亿元；合作意向45个，意向投资10亿元。
4月4日晚，2003年中国·新郑炎黄文化旅游节暨经贸洽谈会开幕式在新郑市体育场隆重举行。
原中央直属机关工委常务副书记刘正威等中直机关、国家部级领导和北京来宾，中共河南省委常委、郑州市委书记李克等省市领导及相关部门领导，新郑市领导及海外著名侨领和知名企业家，40多家新闻单位与社会各界人士共4万多人参加。
当晚，参加这次炎黄文化旅游节暨经贸洽谈会的领导、专家和各界人士观看中央电视台在市体育场举办的“中华根脉·同根同宗同源同唱一首歌大型文艺晚会”。
可容纳5万名观众的体育场座无虚席，毛阿敏、童安格、张明敏、邰正霄、张行、苏芮、腾格尔等100多名明星与艺员登台献艺，共叙寻根梦，同唱中华情。
至7月，中央电视台三大频道分别在黄金时段轮番播出“同唱一首歌”演唱会实况。
2004年中国新郑炎黄文化节于4月21日（农历三月三）在黄帝故里开幕。
原中直机关工委常务副书记刘正威、河南省人大常委会副主任张世英、河南省政协副主席陈义初、河南省旅游局副局长何琳、河南省文物局局长常俭传、河南省外侨办副主任文荣征、郑州市委宣传部长杨丽萍等省、郑州市领导及新郑市领导和中华炎黄文化研究会副会长兼秘书长曲润海、华夏文化促进会会长任建新、世界华人华侨社团联合会秘书长任兴亮等社团负责人等海内外嘉宾1000多人参加了开幕式。
开幕式结束后，举行了“甲申年公拜始祖轩辕黄帝大典”。
2005年4月11日（农历三月初三），乙酉年公拜始祖轩辕黄帝大典在黄帝故里举行。
中华炎黄文化研究会、河南省炎黄文化研究会、河南省旅游局、郑州市人民政府联合主办，新郑市人民政府承办。
出席《黄帝故里故都历代文献汇典》学术研讨会的60多位领导和专家学者参加，原中央国家机关工委常务副书记刘正威、中华炎黄文化研究会常务副会长张文彬、河南省人大常委副主任吴全智、河南省政协副主席张洪华，郑州市委副书记、郑州市市长王文超，郑州市委常务副书记赵建才等国家部委、省、郑州市、新郑市领导，海内外华侨华人代表及新郑市各界人士千余人参加了拜祖大典。
拜祖大典由郑州市副市长孙新雷主持，新郑市委书记赵武安致词，郑州市市长王文超读拜祖文，台湾台东桃竹苗客属总会理事长刘震读拜祖文。
刘正威、张文彬、吴全智、张洪华、罗哲文、黄景略、王文超、赵建才等领导和专家敬献花篮，朱士光及海外华人代表上香，全体人员向始祖黄帝像行鞠躬礼。
新郑市地方史志办公室编辑马艳辉 癸未年世界客属第十八届恳亲大会“根在中原”拜祖大典 世界客属恳亲大会自1971年在香港举行第一届恳亲大会，至2002年11月2日至6日在印度尼西亚首都雅加达召开已历十七届。
河南省客属联谊会会长林雪梅、郑州市副市长白红战和新郑市炎黄文化研究会执行会长赵国鼎参加第十七届恳亲大会，介绍河南新郑是轩辕黄帝和神农氏炎帝的故里、故都；炎黄二帝是客家人的始祖，是客家人的血缘总根；2003年是轩辕黄帝建国至今5000年等，在会上产生强烈反响。
恳亲大会本规定二年举办一次，但为庆祝黄帝建国5000周年，第十七届恳亲大会决定第十八届恳亲大会提前一年即2003年10月26日至28日在河南省郑州市举行。
这次恳亲大会的宗旨是“联谊、寻根、合作、发展”，主题是“中原寻根”。
2003年7月至10月中旬，新郑市委、市政府为迎接这次恳亲大会，成立筹备委员会，做好一切准备工作。
10月27日上午，在新郑市黄帝故里举行世界客属第十八届恳亲大会“根在中原”拜祖大典。
是日，8时30分，拜祖团乘坐大巴车从郑州出发，至新郑市境时，受到新郑市委、人大、政府、政协四大班子领导和数千名身着红妆、手持鲜花的少年学生列队欢迎，一路受到沿途新郑人民的欢呼。
拜祖团进入黄帝故里景区时，接待人员为每位客家乡亲佩戴“黄帝符”，敬献“黄帝贡酒”，为他们祝福、洗尘。
秋高气爽，阳光灿烂。
黄帝故里鼓乐声声，龙旗飘飘。
黄帝纪念馆前红毡铺地，黄帝像前陈列牛、猪等牺牲和四时鲜果。
参加这次拜祖仪式的国家、省、市领导有全国政协副主席罗豪才，全国人大常委、香港中华总商会会长曾宪梓，全国政协港澳台侨委员会主任郭东坡，国务院侨务办公室副主任赵阳，全国政协港澳台侨委员会副主任张道诚，中华全国归国华侨联合会副主席唐闻生，河南省人大常委会副主任夏清成、吴全智，河南省副省长贾连朝，河南省政协副主席陈义初，郑州市市长王文超，世界客属第十八届恳亲大会执行主席、河南省客家联谊会会长林雪梅，客属首领饶颖奇、黄石华、刘盛良、李金松、熊德龙、张庆寿、吴德芳、吴能彬、杨克林、黄德新、熊恒浩、温学濂、贝南龙以及新郑市市委书记赵武安，代市长白虎林，副书记陈莉、刘国政、张杰，市人大常委会主任高林华等。
参加客属恳亲大会的社会各界人士3000多人，其中客家社团110多个2500多人。
拜祖仪式在黄帝纪念馆前举行，中央电视台著名主持人张政主持。
拜祖前，河南省旅游局局长梁铁虎介绍嘉宾；新郑市市委副书记、代市长白虎林代表新郑人民致欢迎词，介绍新郑悠久的历史文化和改革开放成就，热切盼望客家乡亲“常回家看看”；河南省副省长贾连朝代表河南人民欢迎客家乡亲回故乡，缅怀黄帝功绩，号召炎黄子孙继往开来、振兴中华；全球客家联谊会创会会长熊恒浩代表亿万客家人表达思念故乡情，他激动地说：“年年岁岁盼着能回中原故土寻根，今天终于梦想成真——故乡啊，我们回到您的怀抱。
”上午10时，24编钟奏起楚商乐《黄帝魂》，34响礼炮震天动地，数千只吉祥鸽腾空飞翔，抛撒的丝带花雨漫天飞舞，黄帝故里一片欢腾。
接着，罗豪才、吴全智、贾连朝、陈义初、王文超、赵武安及客家代表曾宪梓、吴能彬等在黄帝塑像前敬献花篮。
世界客属总商会会长李金松等敬拜上香，99名白衣少年高唱《黄帝颂》。
福建闽西客家联谊会会长曾耀东颂读《拜祖文》，2500多名客家乡亲和其他社会各界人士行三鞠躬礼。
拜祖仪式结束后，全国政协副主席罗豪才、全国政协港澳台侨委员会主任郭东坡、河南省人大常委会副主任夏清成、客家代表香港中华总商会会长曾宪梓等一起为“世界客属第十八届恳亲大会纪念碑”举行揭碑仪式。
其他客家乡亲和人士参观黄帝故里景区，瞻仰黄帝圣容
世界客属总商会会长李金松拜祖后动情地说：“今天是客家人的大喜日子，我们终于有了一个寻根拜祖的地方
”印度尼西亚客属总公会会长、信心旅游业集团总裁吴能彬率300多人来拜祖，拜祖后说：“河南是客家人的根，到新郑拜祖，就是到家了
”在这次世界客属第十八届恳亲大会上，河南省签订合作项目35个，总投资27.2亿美元，合同外资24亿多美元，其中境外客商合同外资19.9亿美元。
在35个项目中，郑州市对外合作项目21个，总投资12.8亿美元，合同利用外资10.5亿美元；新郑市签订合同项目5个，达成合同意向项目22个，其中英属维尔京群岛亚太投资有限公司与河南顺兴本草科技开发公司联合在新郑建设2×30万千瓦热电联厂。
《人民日报》、中央电视台、新华网、中央统战网和河南省、郑州市等新闻媒体对这次客属恳亲大会作了全面、系统、详细报导。
其中《河南日报》在头版头条位置报导题为：“百川汇流归大海，炎黄子孙心系根——黄帝故里‘根在中原’拜祖大典昨日举行”。
从此，世界客家人知道河南新郑是中华民族圣地。
新郑因此走向全国，走向世界
新郑市旅游局樊战东 社团名人拜祖实录 自汉代于新郑县城北关轩辕丘前建轩辕故里祠后，历代士民到轩辕故里拜祖无史书记载。
据1962年，中华书局出版中山大学近代史研究室编《林则徐日记》中记载：道光十七年，林则徐擢升湖广总督赴任，二月二日途径新郑，由省府同知黎淦、郑州施牧和新郑知县李嘉丞陪同，先至新郑县城北关轩辕故里拜谒黄帝，后至县城东行馆下榻。
→ 1995年 ← 3月13日，原中央军委副主席、中顾委常委李德生到黄帝故里、市博物馆、具茨山参观考察，并题写“巍巍具茨山，文明八千年”。
是年，海外华人有42个国家，组团400多人先后在具茨山、黄帝故里拜祖。
→ 1996年 ← 2月14日，郑州市常务副市长陈义初到具茨山考察黄帝大宗祠项目。
2月22日（农历正月初四）下午3时许，国务委员、国家科委主任宋健由中国社会科学院历史研究所所长李学勤陪同，在中共河南省委书记李长春、副省长张世英，省委常委、中共郑州市委书记王有杰，市长朱天保，中共新郑市委书记于新长，市长岳文海，副书记范金离、郭更新等陪同下，先后到黄帝故里、具茨山、郑韩故城、博物馆等景点参观考察。
宋健在黄帝故里问李学勤，新郑是黄帝故里、故都，这些是否有史可查时，李学勤回答说：黄帝生于轩辕丘。
轩辕丘、有熊国在河南新郑，不仅皇甫谧在《帝王世纪》中讲述，而且还有大量的历史记载。
宋健对李长春说：“我来到黄帝的出生地，我对黄帝问题很感兴趣，新郑连小孩都知道这里是黄帝的故乡，可见黄帝文化气氛的浓厚，说明历史记载没有多大分歧，专家的意见也基本一致，看来轩辕黄帝出生在新郑是完全可信的。
……”他建议将黄帝编进教材，让世世代代永记始祖功德，还对新郑市长岳文海建议新郑编写一本关于黄帝的文献资料书，扩大对外宣传。
5月29日（农历四月十三日），以萧光麟为团长的马来西亚中国客家文化寻根访问团一行162人来黄帝故里，拉开了河南省96年寻根游序幕。
上午9时，访问团在中共河南省委统战部副部长、河南省侨办主任林雪梅等陪同下来黄帝故里。
在黄帝故里广场，新郑市四大班子主要领导于新长、范金离、蔡克广、鲁维选、戴来正、邢学林等举行盛大欢迎仪式。
中共新郑市委常委、常务副市长戴来正致欢迎词。
著名侨领拿都、马来西亚客家联谊会会长萧光麟率团焚香拜祖，并举行“马来西亚客家联合会拜祖碑”揭碑仪式，还捐资人民币8.8万元，资助扩建黄帝故里景区。
10月24日（农历九月十三日），张可夫、钟送玑、陈荣林等澳门地产商会考察团7人来新郑考察，先后到郑州新郑机场、望京楼水库、天下第一庄等考察，而后到黄帝故里焚香拜祖祭始祖黄帝，题词“寻根拜祖”。
→ 1997年 ← 4月8日（农历三月初二），大韩佛教、佛诞本地开发委员会顾问林允华大师率领由韩国水原白氏、林氏宗亲会组成的佛教界、医药界、艺术界和商界代表47人，来到新郑市黄帝故里寻根拜祖。
4月9日（农历三月三日），拜祖团在始祖山轩辕庙，采用韩国民间拜祖方式祭拜始祖黄帝。
林允华大师为修建始祖山“中天轩辕阁”捐款1.6万美元。
而后，拜祖团又到辛店镇白居易纪念馆祭祖。
5月8日（农历四月初二），韩国佛心教林允华大师率韩国原罗州市副市长林洞洛先生、诗人林宣光先生等一行13人再次来新郑市寻根拜祖。
下午2时，新郑市领导在郑州新郑机场举行欢迎仪式。
而后到黄帝故里祭拜黄帝，参观了市博物馆。
林允华大师当场捐款1万美元，并决定始祖山“中天轩辕阁”建筑由他承担90%的费用。
5月18日（农历四月十二日），全国政协经济委员会副主任范康带全国政协离退休干部28人，来新郑市考察。
考察团在参观河南新郑卷烟厂后，到黄帝故里拜谒始祖黄帝。
7月19日，全国人大副委员长、著名经济学家、社会学家费孝通来新郑市黄帝故里视察，并题词“弘扬民族优秀文化，建设中华始祖圣地”和“发挥空港优势，扩大对外开放”。
1月30日（农历正月初三），新加坡周明忆率团23人抵达新郑市寻根拜祖。
第二天6时，拜祖团在始祖山轩辕庙举行拜祖活动。
2月1日，新加坡李昭进应周明忆邀请，乘机来新郑拜祖。
2月2日，他们又在始祖山举行拜祖仪式。
4月8日（农历三月十二日），香港必发集团控股有限公司董事主席叶嘉星率领由印尼、马来西亚、新加坡和加拿大等世界著名华裔领袖和知名人士组成的“世界华人中华圣地寻根拜祖团”80多人，来新郑市始祖山寻根拜祖。
拜祖场地设在始祖山东侧的拜祖台。
中共新郑市委副书记郭更新主持拜祖仪式，市政协主席鲁维选宣布拜祖仪式开始。
市政协副主席、统战部部长冯书义和中华圣地建设促进会秘书长李华鹏分别致词。
河南省市领导和嘉宾共为始祖山拜祖台落成剪彩，而后举行拜祖仪式。
拜祖后，在拜祖台附近植功德树。
然后，拜祖团回市区黄帝故里，又瞻仰黄帝塑像，焚香祭拜。
下午，在新郑宾馆举行“天下华人共宗祖”座谈会，缅怀始祖功德，共商建设中华圣地大计。
8月20日（农历六月二十九日），“陇海兰新地带中部城市发展研讨会暨新郑市城市发展战略规划纲要论证会”在新郑宾馆召开，与会代表100多人在黄帝故里举行拜祖活动。
新郑市市长李和平主持拜祖仪式，中国城市科学研究会副秘书长鲍世行宣读拜祖文。
随后，主办此次论证会的八个单位向始祖敬献花篮，全体行躹躬礼。
当时在新郑考察的华人著名女作家赵淑侠参加了拜祖仪式。
10月19日（农历八月二十九日），韩国佛心道文林允华大师一行再次来新郑市参观拜祖，参观市貌、故城公园、滨河公园、炎黄广场，又捐资5万美元资助建设始祖山“中天轩辕阁”，至此先后捐资达17万美元。
20日，林允华大师一行登始祖山轩辕庙以韩国传统礼仪祭拜始祖黄帝。
10月23日，马来西亚记者代表团14人到黄帝故里考察拜祖。
10月28日，“中国古都学会第十五届年会暨古都新郑与中原文明学术讨论会”在新郑召开。
中国古都学会会长史念海率领来自全国15个省和直辖市及7大古都学会会员120多人在轩辕故里举行祭祖活动。
新郑市市长李和平主持拜祖仪式，史念海宣读祭祖文。
11月2日（农历九月十四日），原山东省省长、中央顾问委员会委员赵健民和原河南省副省长岳肖峡等来新郑市考察。
他们在黄帝故里躹躬祭拜始祖黄帝。
→ 1999年 ← 9月27日（农历八月十八日），团长萧光麟率马来西亚客家文化寻根拜祖团128人，在河南省华侨联合会主席林雪梅、郑州市华侨联合会办公室主任邵国政等陪同下，到新郑市黄帝故里拜祖。
新郑市市长张春香致欢迎辞。
拜祖团还游览了郑风苑和炎黄广场，并为建设黄帝故里捐资。
10月23日（农历九月十五日），泰国中华总商会主席郑明如一行5人再次到黄帝故里拜祖，并题词“华夏同祖，万姓归宗”。
→ 2000年 ← 2月5日（农历正月初一），新郑市旅游局与河南省旅游集团合作举办了“港胞农家过大年”活动。
香港32名同胞到黄帝故里拜祖后，到梨河镇老观李村，与农民一道“舞狮子、扭秧歌、放鞭炮、吃饺子”，度过了他们旅途中难忘的一天。
4月23日（农历三月十九日），香港特别行政区部分官员和客商，到新郑市黄帝故里拜祖，题写“人文始祖”。
中央人民政府驻香港特别行政区联络办公室副主任郑国雄陪同。
11月17日（农历十月二十二日），我国驻泰国大使晏庭爱等35名驻外使节及工作人员，到新郑卷烟厂考察，在黄帝故里参拜始祖黄帝。
→ 2001年 ← 1月25日（农历正月初二），来自马来西亚的65名华侨，由新郑市副市长张石磙陪同到黄帝故里拜祖。
→ 2002年 ← 1月5日（农历辛巳年十一月二十二日），台湾省旅行工会联合会代表团一行39人，到新郑市考察旅游建设情况，在黄帝故里参拜始祖黄帝。
4月5日，中国侨联主席林兆枢参加始祖山“中国侨联爱国主义教育基地”揭牌仪式，并到黄帝故里为黄帝宝鼎揭幕。
4月7日，“杨氏中原寻根暨工商考察之旅”一行65人，到轩辕故里拜谒黄帝。
→ 2004年 ← 4月13日，全国政协副主席张思卿到黄帝故里、郑王陵、始祖山考察，拜谒始祖黄帝。
→ 2005年 ← 5月5日，著名经济学家厉以宁在黄帝故里拜谒始祖黄帝并题词。
9月14日，河南省委书记、河南省人大常委会主任徐光春，河南省政协副主席、省委统战部部长曹维新，郑州市委副书记赵建才同相关人员一行10多人到新郑黄帝故里进行调研黄帝文化，并拜谒始祖黄帝，徐光春题词“人文始祖”。
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长征英雄 长征是世界奇迹，长征是中国工农红军的骄傲。
1934年10月，长江南北各根据地主力部队，为了挽救革命的危机，实行了战略大转移，红军战士靠自己的双腿，历时368天，途经十多个省，长驱二万五千里，战胜了国民党从地上到空中的围追堵截，在中国西北部胜利会师，从此把中国革命的大本营建立在陕北革命根据地。
说起长征，最初还是爸爸给我的启发，记得在我上小学一年级的时候，爸爸每天“强迫”我练习钢琴。
我开始有些想不通，别的孩子放学做完作业后都可以去玩耍，而我每天不但要做作业，还要一丝不苟地练琴，一边又一边，可真累呀
爸爸却说这算什么累呀，想想红军二万五千里长征的时候，他们要吃的没吃的，要穿的没穿的，每天行军将近七十里路，还要时常提防敌人的枪弹袭击，难道他们不苦不累吗
爸爸还说，凡事开头难，只要坚持到底，就一定能够成功的，长征不就是一个最好的证明吗
听了爸爸对我的教导，我似懂非懂的坚持了一些日子，同时也尝到了一些甜头。
后来老师借用课本中有关长征英雄的故事给我们进行生动讲解，使我渐渐对长征感兴趣起来；通过收看长征的一些电影和叔叔主持的“重走长征路”电视节目，反复阅读了伯伯的长征日记，使我深刻体会到了的内涵，也弄懂了有关长征的一些问题，一是为什么长征不走直线，而要绕这么大的圈
原来长征是一种战略上的撤退，战术上的突围；二是时八万六千人，到达陕北时只剩三万人，为什么红军在这么大的牺牲下还能坚持长征，并取得最后的胜利
红军凭的是他们对共产党、对人民无限热爱的坚定信念，凭的是那种坚韧不拔、艰苦奋斗、自强不息、勇往直前的精神；三是长征向世界表明，红军个个是英雄好汉，军队才是无用的。
此时，长征的精神已经渐渐融入我的内心深处，原来那种对待学习的消极被动的心态已经转换为积极主动的了。
从此以后，我学习与练琴再也不用爸爸妈妈来监督了，而且是我心甘情愿去学习，有意识锻炼自己的毅力和意志，并不为此感到有很多压力，反而从中找到了许多学习的乐趣。
因为我心中有红军英雄作榜样，还有爸爸常说的那句“苦不苦想想长征二万五，累不累想想革命老前辈”的话，在我耳边回荡。
“”，在的鼓励下，经过几年的不懈努力，付出终于有了回报，我的钢琴曾获得一些奖。
这些成绩的取得，只是一个开始，因为告诉我，这是万里长征的第一步，今后的路还有很长，还会有很多的困难在等着我，我们要继续发扬“红军不怕远征难，”的精神，更加努力学习，刻苦磨炼意志。
我们要常常纪念长征烈士，继承先烈遗志，更加珍惜现在的幸福生活、大好时光。
从我做起，从现在做起，真正的做到在校是个好学生，在家做个好孩子，在社会上做个好公民，在不久的将来做一个理想的共产主义事业的接班人。
<<刘秉忠传>>的译文
刘秉忠——大元帝国的设计师 刘秉忠（1216－1274），祖籍辽国瑞州（今江西高安），今绥中县前卫镇。
元朝初年人，原名侃，字仲晦。
曾为僧，法名子聪。
元代政治家、作家，也是我国古代著名的建筑师。
元世祖忽必烈对他言无不听，宠任益隆，曾经位至三公，官居太保。
他向忽必烈倡导创建大元国号和皇帝年号，营建元大都（北京城的前身）作为国都，创建元朝的官制，制定朝廷礼仪、章服和俸禄制度，参与选拔官吏和推荐人才，使不少汉族知识分子参加到元朝政权机构之中，对元朝政体设计作出很大的贡献，对元朝政权的建设和巩固发挥了重要作用。
刘秉忠不仅是元朝初年的大政治家，他学问功底深厚，也是一个非常著名的学者、使人和散曲家，自号藏春散人，每以吟咏自适。
一生在天文、卜筮、算术、文学上著述甚丰，计有六卷、一卷、二十二卷、十卷、四卷、二卷等。
刘秉忠曾祖于金朝时在邢州任职，因此移居邢州（今河北邢台)。
蒙古王朝灭金后，刘秉忠出任邢台节度府令史，不久就归隐武安山，后从浮屠禅师云海游，更名子聪。
元世祖忽必烈即位前，注意物色人才，他与云海禅师一起入见，忽必烈把他留在身边,商议军国大事。
即位后,国家典章制度，他都参与设计草定。
拜光禄大夫太保，参领中书省事，改名秉忠。
刘秉忠曾经建议忽必烈，取“大哉乾元”之意，将蒙古更名为“大元”，忽必烈采纳了，这就是元王朝命名所由来。
刘秉忠的作品有诗、词和散曲。
他的诗流露出三种思想感情：一是归隐，如、、。
二是有用世之心，如《对镜》、《秋感》。
三是在政治斗争尖锐时，感到进退两难，如《蜀先主孔明》、《留燕》。
《元史》称他的诗作，萧散闲淡，和他的人品、风度一样。
刘秉忠的词表现的思想感情，和他的诗作基本是一致的。
不过更加清冷，在《好事近》中说：“一曲竹枝歌罢，满襟怀冰雪。
”刘秉忠敬仰元好问,他有《读遗山诗》10首,其中有两句说：“自古文章贵辞达，苏黄竟不在新奇。
”其实这也是他的创作追求,明白晓畅而不追求新奇,正是他的诗歌的特点。
但同时也带来平淡而缺乏诗味的缺点，他的有些诗作还给人以诗句粗厉之感。
元中叶时虞集和苏天爵等人批评中统、至元年间诗歌有粗疏笨厉之病，当是针对包括刘秉忠在内的一些作家而言的。
刘秉忠的词宗豪放派，但偏于直露，这也是元代早期词作存在的普遍性弱点之一。
刘秉忠著有诗集《藏春集》6卷,另有散曲12首，其中较好的有〔南吕〕《乾荷叶》和〔双调〕《蟾宫曲》。
《蟾宫曲》是吊古伤今之作。
《乾荷叶》保留着初期散曲的民歌风味：“乾荷叶，色苍苍，老柄风摇荡。
减了清香，越添黄。
都因昨夜一场霜，寂寞在秋江上。
”专门著录元代曲家的钟嗣成《录鬼簿》把刘秉忠列为“前辈名公乐章传于世者”，可见他也是元代早期的著名散曲作家。
邢州在1220年即归蒙古政权统治，刘侃十七岁时为邢台节度使府令史。
1238年，辞去吏职，先入全真道，后出家为僧，法名子聪，号藏春散人。
1242年，他受到北方禅宗临济宗领袖海云的赏识，被推荐入藩王忽必烈(即元世祖忽必烈)的幕府。
子聪博学多能，善於出谋划策，深受忽必烈重视，时年二十七岁。
1250年，他向忽必烈上万言策，提出:“治乱之道，系乎天而由乎人”，“以马上取天下，不可以马上治”。
主张改革当时的弊政，建立制度。
如定百官爵禄，减赋税差役，劝农桑，兴学校等。
他的主张对於忽必烈采用“汉法”起了有力的推动作用。
1253年，从忽必烈出征云南。
1259年，又从征鄂州(今湖北武昌)。
1260年，忽必烈称帝，命子聪制定各项制度，如立中书省为最高行政机构，建元中统等。
至元元年(1264)，忽必烈命子聪还俗，复刘氏姓，赐名秉忠，授光禄大夫、太保、参领中书省事、同知枢密院事。
至元六年，订立朝仪。
至元八年，忽必烈以大元为国号，也出於刘秉忠的建议。
刘秉忠还主持了元朝首都大都和陪都上都的营建。
1251年，蒙哥即大汗位，以忽必烈管理漠南汉地军国庶事。
忽必烈将营帐移到金莲川，并在1256年命他在当地建立一座新城。
1258年，新城建成，定名开平，忽必烈称帝后改为上都。
至元三年，刘秉忠又受命在原燕京城东北设计建造一座新的都城。
新城规模宏伟，工程浩大，在刘秉忠和张柔、段桢等主持下，进展很快。
至元九年，忽必烈根据刘秉忠的建议，命名新都为大都。
至元十一年正月，大都宫阙建成。
同年八月，刘秉忠去世。
刘秉忠长於诗词，沉郁豪迈，在元代文学中别具一格。
其作品有《藏春集》六卷传世。
十三世纪初，崛起于漠北草原的成吉思汗挥师南下，赶跑了黄河北岸的女真人，在邢州设立大元帅府。
这时候，勾画大元帝国的刘秉忠降生了。
时逢乱世，刘秉忠感慨“大丈夫怀才不遇，应当隐居起来寻找机会”，于是放弃官职上了武安山。
过了几年，天宁寺高僧虚照禅师听说刘秉忠是个人才，派弟子请他下山：“不要在那里作道士了。
”于是刘秉忠在天宁寺当了和尚，做了虚照的徒弟，法号子聪。
其实道士也罢，和尚也罢，对于刘秉忠来说，出家是假，寻求机会是真。
师徒二人游历山西大同，他看南堂寺是个好地方，就居留了下来。
1242年，高僧海云印简（1202----1257）奉召前往和林漠北王府觐见忽必烈，路过大同，听说刘秉忠博才多学，邀其同行。
有机会接近蒙古亲王，刘秉忠自然很高兴地答应了。
忽必烈召见二人，问：“佛法里有没有安天下的办法呢
”海云回答道：“应该在天下大贤硕儒中求问古今治乱兴亡的事情。
” 刘秉忠于书无所不读，尤精于易经，至于天文地理律历，三式六壬遁甲之术，无不精通，论天下事如指诸掌，忽必烈大为赏识，于是把刘秉忠留在幕府，参与军政大事，令其还俗，赐名秉忠。
和林之行，刘秉忠得遇明主，自此改变了自己的命运，也改变了蒙古帝国的命运。
蒙哥即位后，忽必烈受命在金莲川设置王府，管理漠南地区，广招汉族人才，开始施展“大有为于天下”的抱负。
刘秉忠、姚枢等人辅佐忽必烈在金莲川制定了“广招天下英俊，讲论治道”的用人方略及施政方针，藩府旧臣，四方文士，大批有识之士迅速云集到忽必烈的王府，由刘秉忠荐引，他的同学、学生、故交如张文谦、张易、李德辉、刘肃、李简、张耕、马亨、王恂、刘秉恕（刘秉忠弟弟）等，先后进入王府，为忽必烈献计献策。
1251年，受封邢州的答剌罕（蒙古贵族称号）上表忽必烈，陈述情况说，邢州连年天灾人祸，百姓逃散，没有多少户人家了，快派有能力的官员来治理吧。
刘秉忠与张文谦一起向忽必烈推荐熟悉邢州情况的燕赵名士张耕和刘肃，忽必烈采纳了他们的意见，在邢州设立安抚司，派近侍脱兀脱带张耕和刘肃前往。
邢州吏治，是忽必烈潜邸中汉臣的初步贡献，也是刘秉忠向事业成功迈出的第一步。
蒙哥汗六年（1256年），忽必烈为便于统治中原地区，命刘秉忠在恒州东、滦河北岸的龙岗（今内蒙古多伦附近）兴建都城，三年竣工，命名开平。
1259年蒙哥汗在南伐南宋中战死，忽必烈听从张易计策，抢在其弟阿里不哥行动之前，从武昌出发，带着刘秉忠、姚枢、郝经、廉希宪、阿合马、董文忠兄弟等重要谋士，日夜兼程，轻骑奔回北方；公元1260年6月4日，忽必烈在开平即大汗位，设开平府，年号“中统”，取“中原正统”中两字，大有囊括天下之意。
1264年又改年号为“至元”，取自《易经》中“至哉坤元”。
至元三年，刘秉忠受命在原燕京城东北设计建造一座新的都城，命名新都为大都，郭守敬负责都城水系和建筑材料的运输问题，这就是明清两朝的皇城，今天的北京。
公元1271年的旧历十一月，刘秉忠领衔给忽必烈上了呈文：“元正、朝会、圣节、诏赦及百官宣敕，具公服迎拜行礼。
”就是说按照忽必烈认可的方案，制订典章朝贺礼仪制度以及命名国号行朝仪的一系列策划工作已经完成，蒙古大汗可以顺理成章地成为中原正统的至高尊者。
至元十一年（1274年），刘秉忠随元世祖到上都避暑度夏。
同年八月，刘秉忠在南屏山别墅无疾而终，时年五十九岁。
元世祖得到丧报，非常吃惊，悲痛不已，他对群臣说：“秉忠事朕三十多年，小心缜密，不避艰险，言无隐情。
其阴阳术数之精，占事知来，若合符契，只有朕知道，别人是不会了解的啊。
”于是委派礼部侍郎赵秉温护丧，厚葬大都，最终改葬邢州祖茔（今邢台县贾村）。
刘秉忠拜光禄大夫，位太保，参领中书省事，死后赠太傅，封赵国公，谥文贞。
成宗时，赠太师，谥文正。
仁宗时，又进封常山王。
在有元一代，汉人有这样尊贵荣誉的人，仅刘秉忠一人。
刘秉忠精于周易，能知道前后事。
据明朝首辅朱国桢岁著《涌幢小品》记载，明嘉靖年间，刘秉忠墓被盗，内有石刻写明：为盗者李淮。
事情传到官府，盗墓者被捕，果然是李淮。
古籍记载的准确性有待于考证，但刘秉忠生前博才多学，细查善断，为历来史料所公认证实，也是深受忽必烈信赖和重用的主要原因。
刘秉忠不愧为世界史上最伟大的设计师之一，他不但为元王朝建立了一系列的政治制度，而且以《周礼·考工纪》关于都城建设为指导思想进行规划修建的元大都，是我国封建社会历代都城中最接近周礼之制的一座都城。
元大都城的平面设计，皆以汉统治者建都思想为主导，即前朝、后市、左祖、右社之制。
新建之城街巷规划极有规律，大街宽24步，小街宽12步。
除了大小街之外，还有384火巷、29弄通，颇为壮观。
元大都奠立了近代北京城的雏形，是当时世界最大的都市之一。
元大都从1267年开始修建，直到1285年才告完工，历时18年之久。
元大都城墙周长28公里多，宫殿巍峨，寺庙雄伟，园圃美丽，街道宽敞，规模宏大，规划整齐。
欧洲人马可波罗在他的《行记》中对元大都的详细描述，引起西方人对东方帝国的无限神往。
■建造开平府展现了刘秉忠卓越的才能，并为他日后规划营建元大都打下基础 1232年，刘秉忠17岁时，进邢台节度使府中做令史，即秘书。
不久，因不甘于埋没在平庸乏味的文牍工作中，弃职隐居，后拜虚照禅师，出家为僧，法名“子聪”。
《元史·刘秉忠传》说他“生而风骨秀异，志气英爽不羁。
八岁入学，日诵数百言……于书无所不读，尤邃于《易》，及邵氏《经世书》，至于天文、地理、律历、三式六壬遁甲之属，无不精通。
论天下事如指诸掌。
” 1247年，蒙古朝廷把邢州赐为成吉思汗的孙子忽必烈的封地。
海云禅师闻知刘秉忠“博学多才艺”，把他推荐给忽必烈。
刘秉忠的学问得到忽必烈的赏识，留他在身边做了谋士。
1251年，忽必烈之兄蒙哥即位为蒙古大汗，蒙哥命忽必烈总治漠南汉地。
忽必烈深知，要征服和统治广袤的汉人地区，只靠打打杀杀那一套老办法是不行的。
忽必烈重用了刘秉忠及一批有才能的汉人。
这一年，刘秉忠向忽必烈提出了一整套治理天下的纲领性建议。
此后，忽必烈受命于1253年征伐云南大理， 于1259年征伐南宋鄂州，刘秉忠都随从出征，并多次劝告忽必烈不要滥杀无辜。
1256年，蒙哥大汗想要选个适宜的地方建一座城市，忽必烈推荐了刘秉忠担此重任。
刘秉忠选址在恒州滦水之北的龙冈（今内蒙古多伦附近），用了三年时间，建成一座城市，即开平府。
这次他展现的卓越才能，使他在日后规划营建元大都时，成为忽必烈手下首选的人才。
■忽必烈采纳刘秉忠的建议，把国都由上都开平府迁至燕京 1259年，蒙哥大汗死于征伐南宋合州（今四川省合州）的钓鱼山之役。
正在围攻南宋鄂州（今湖北省武昌）的忽必烈闻讯撤军返回草原，于1260年在开平府即位为蒙古大汗。
忽必烈政权的内外官制，如朝廷的中书省、枢密院、御史台，地方的路、府、州、县等机构编制，均出自刘秉忠之策划。
当时还建立了年号为“中统元年”，这是蒙古自成吉思汗开国以来首次使用年号。
1264年，刘秉忠建议忽必烈定都于燕京（金中都故地，今北京地区），并为忽必烈设计了新的年号“至元”。
忽必烈言听计从，下诏改当年的“中统五年”为“至元元年”，定燕京为“中都”，令刘秉忠赴燕京规划营建。
忽必烈采纳刘秉忠的建议，把国都由上都开平府（在北京以北约300公里）迁于燕京的动机，其实与当年金代完颜亮由上京会宁府迁都于燕京是颇为类同的：一是忽必烈即位为大汗，并未按蒙古惯例，经“库里尔台大会”推举，而是凭实力自立,很多贵族不拥护他；二是忽必烈自1251年受命总治漠南汉地以来，针对汉人地区的特点，重用汉人，实行汉制，触犯了蒙古贵族顽固派的利益，很多贵族反对他，甚至发动过武装叛乱，他需要摆脱反对派的牵制；三是当时在中国北方，从金国手中夺得的疆土需要就近统治，在中国南方，对南宋政权尚有待于征服；四是燕京的地势水土，远胜于蒙古草原。
■不受旧城约束，刘秉忠决定在金中都故城东北方营造新都城 刘秉忠衔命在燕京相度踏勘的结果，是决定在金中都故城的东北方，以金代行宫大宁宫为中心（今北海公园），营建一座新都城。
其原因一是金中都城已于1215年被成吉思汗的大军摧毁，无法利用；二是大宁宫未遭破坏，忽必烈数次前来燕京时，都曾在琼华岛上的广寒殿暂住；三是金中都故城缺少充足的水源，当年金中都的莲花池和莲花河水系即不敷使用，而新城址可以利用玉泉山和高梁河的水系，并且著名水利家郭守敬已在1262年着手规划此事；四是另建新城，可以不受旧城束缚，能按理想放手规划。
刘秉忠规划的新都城，参用了儒家经典《周礼·考工记》中“匠人营国，方九里，旁三门（每边开三门），国中九经九纬（城中干道九纵九横），经涂九轨（纵向的干道可并行九辆马车），左祖右社，面朝后市”的理想描述。
1267年，刘秉忠首先营建皇城和宫殿。
皇城以大宁宫太液池中的琼华岛为中心，西岸是太后居住的隆福宫和太子居住的兴圣宫。
东岸是“大内”。
大内南部是以大明殿为中心的举办典礼朝会的外朝区，北部是以延春阁为中心的日常办公和生活的内廷区。
大内以北是御花园。
太庙建在城东，即“左祖”，社稷坛建在城西，即“右社”。
主要的市场设在城西北部积水潭北岸的“斜街市”，即“后市”。
因积水潭是大运河的终点，是货物集散地，适于交易。
此外还有东市、西市。
1271年，忽必烈又采纳刘秉忠的建议，将国号“蒙古”改为“大元”，忽必烈由蒙古 大汗成为大元皇帝，即元世祖。
1272年，忽必烈还将正在建设中的新都城由“中都”改称为“大都”。
1274年，大都的宫殿建成，这年正月初一，忽必烈在新宫殿中举办大典，接受百官朝贺。
而这朝贺的礼仪制度，也是刘秉忠制定的。
大都城继续施工，至1276年基本建成。
■中心台位于今天北京鼓楼，它为元大都四面城墙的定位提供标准 刘秉忠在相当于今北京鼓楼的地方，建立了一座中心台，以此为四面城墙的定位提供标准。
他规划的大都城为南北向略长于东西向的长方形，周回60里，面积约为金中都城的2.7倍。
共开有11个城门，北面是健德门、安贞门，东面是光熙门、崇仁门、齐化门，南面是文明门、丽正门、顺承门，西面是平则门、和义门、肃清门。
城门相对之间都有通衢大道，即《考工记》说的“九经九纬”，纵横街道所分隔成的方格地块，即为“坊”，坊内是居住区或衙署区。
大都城共有50个坊，每个坊都有吉祥的名称，如今天北京阜成门内大街东部地区，在元朝就属“金城坊”。
忽必烈曾下诏规定，原住在金中都旧城内的有钱人家和官员，可以优先在大都城内各坊领取地块，每家八亩，建造住宅。
不准超标准占地，也不准占着地不建房。
不建房的人家，要把地块让出来交别人建房。
这个诏书应是北京城里关于房地产规定的最早的文件。
明代《永乐大典》中收录的元末熊梦祥所著《析津志》中说，“大都街制，自南以至于北谓之经，自东至西谓之纬。
大街二十四步阔（一步约合1.54米），小街十二步阔，三百八十四火巷，二十九衖通”。
衖通即是今天说的“胡同”，出自蒙古语。
刘秉忠在主持营建元大都的工作中，充分施展了他的才学。
他不仅依据《周礼·考工记》制定了大都城的总体方案，还依据《易经》为大都各城门制定了寓意典雅的名称（其中有些名称，直至今天还被沿用作地名），例如： 丽正门：出自《易经·离卦》“重明以丽乎正，乃化成天下”； 文明门：出自《易经·乾卦》“见龙在田，天下文明”； 安贞门：出自《易经·讼卦》“复即命，渝安贞，不失也”。
不仅如此，就连元朝的国号和年号，也是刘秉忠依据《易经》制定的。
国号“大元”，出自《易经·乾卦》“大哉乾元，万物资始，乃统天”。
年号“至元”出自《易经·坤卦》“至哉坤元，万物资生，乃顺承天”。
刘秉忠所主持营建的大都城城墙，历经700余年风雨，在今北京市的北土城东路、北土城西路和蓟门桥一线的西土城路，还留有遗迹，已辟为元大都城垣遗址公园。
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夏津县有哪些名人呀
崔鸿（
—525年）字彦鸾，北魏史学家，台阁大臣崔光的侄子（世居今白马湖镇西部）。
仕魏为中散大夫，郎中加前将军。
以本官修辑国史，后累官至给事黄门侍郎，加授散骑常侍、齐州大中正。
崔鸿秉性耿介，遇事直陈，为同僚所钦服，主张为官求才，不拘一格。
公元513年（北魏孝武帝延昌二年）大考百官，崔鸿乘机向朝廷建议对“绩效能官，才必称位者，朝升夕进，岂拘一阶半级者哉
”崔鸿聪明好学，少时就有著述。
自公元500年（北魏宣武帝景明元年）开始，于公务之暇搜集整理旧史资料，于公元504年（北魏宣武帝正始元年）着手编纂《十六国春秋》，历时三载撰《十六国春秋》95卷，唯恐书中内容有悖朝廷之处，故未敢刊印。
迄于公元528年（孝庄帝永安元年）其子崔子元，将其父所撰《十六国春秋》，缮写一本，奏献朝廷，藏于史馆。
后因世事沧桑，原本失没，今仅有清人汤球《十六国春秋辑补》传世。
崔 光崔光（449—522）北魏清河人。
本名孝伯，字长仁。
（世居今白马湖镇西部）孝文帝赐名光。
崔光幼年家贫，嗜书好学，后为人撰写书稿，以润笔之资赡养父母。
482年（北魏孝文帝泰和六年）崔光仕魏为中书博士著作郎，与秘书丞李彪共撰国史，后李彪解职，史事由崔光专任。
后因谋略功，实授太子少傅，迁右光禄大夫。
516年（孝明帝熙平元年）封为平恩县侯，加授太子太保。
518年，崔光奏请修补《石经》。
崔光关心民瘼，擅长辞令，常以委婉之词规谏皇帝。
一日，禁卫捕获一秃鹫，饲于宫中。
崔光得知上表说：“贪恶之鸟野泽所育，不应入于殿廷，饕餮之禽必资鱼肉”，“陛下为人父母，岂可弃人养鸟，留意于丑类恶声哉
”以此规谏皇帝。
皇帝从之，将鹫弃放于野。
崔光晚年，年老多病，然而自强不已，以撰述魏史为己任。
常食宿于著作任所。
523年（孝明帝正光三年）6月，崔光病危，召集子侄至榻前，嘱咐说：“吾荷先帝厚恩，位至于此，史功不成，殁有遗恨，汝等速送吾还宅……”。
至家而逝。
卒谥“文宣”。
崔光一生著作宏富，“凡为诗、赋、铭、赞、诔、颂、表、启数百篇，勒成五十余卷”。
后来大多散佚。
崔光殁后葬于本乡，墓在今崔庄附近，具体地点不详。
张金称张金称（
—617年）鄃（今夏津县）人，隋末农民起义领袖。
体貌壮伟、勇猛任侠。
611年（隋炀帝大业七年）山东歉收，百姓生活极苦。
10月，张今称揭竿而起，百姓应者云集，义军声势渐大。
隋炀帝派段达讨伐，被义军击败。
金称又会合渤海农民军孙宣雅共破黎阳，声势大振。
613年（隋大业九年），11月复败隋军，擒杀隋将冯孝慈。
616年（隋大业十二年）3月，张金称率军攻破平恩（今河北邱县西）、武安、巨鹿、清河等郡县。
12月，隋太仆杨义臣率兵进讨义军，义军因轻敌失败，其眷属、辎重尽为隋军所获，张金称逃往清河。
617年（隋大业十三年）1月间，被鄃县令杨善会擒获杀害。
马仁瑀瑀马仁瑀（约于五代末年至北宋初年在世）夏津人。
膂力过人，勇猛善射。
被后周太祖郭威召为将军。
高平（今山西晋城一带）之战周军失利，形势危急，马仁瑀跃马出阵，引弓搭箭，毙敌数十人，周军声势大振，遂大败后汉军。
960年（宋建隆元年）宋太祖即位，马仁瑀被授为都指挥使，随太祖东征西讨，屡立战功。
后出任密州（今莒南，胶县一带）防御使。
曾奉诏率师巡边。
马仁瑀治边，恩威并济，契丹畏服，边事绥靖。
后赴兖州之战，敌势悍猛，马仁瑀率骁卒十余骑，冲入敌阵，擒获敌首，大获全胜。
马仁瑀为官清正，执法如山，其侄曾因杀人被判死罪，有人替他开脱罪责，马仁瑀不允，说：“我为长史，而兄子杀人，此怙势耳，岂敢以私亲乱国法哉
”，于是按律斩首。
977年（宋太宗太平兴国二年）以后，升为辽州知府，曾随宋太宗征太原，因军功擢迁为朔州观察使。
宋九嘉宋九嘉（
—1233）字飞卿，金夏津人。
诗人。
为人刚正豪迈。
少时曾游太学，从李纯甫读书，才思敏捷，文章清奇，很得士人推重，与雷渊、李经齐名。
1213年（金至宁元年）登进士第，历授蓝田、高陵、扶风三县知县。
为官清正廉明，百姓无不称颂。
后擢迁翰林应奉文字。
金哀宗正大年间，因病辞官，殁于癸巳之难。
宋九嘉的诗多反映人民疾苦。
其《途中述事》一诗真实地反映了在天灾人祸重压之下，饥民逃荒的悲惨情景。
朱应昌朱应昌（约于明代中期在世）字会期，号敬斋。
今夏津县城东南小朱庄（今属夏津镇）人。
明成化丁未科进士，官至浙江道监察御使。
朱应昌天赋颖慧，黾勉好学，乡试名擢“经魁”。
1487年（明成化二十三年）登进士第，授元城（今河北大明）知县。
到任后，劝农兴学，兴修水利；剖理狱案，明允无冤。
以官绩卓著擢为浙江道监察御使，后逝世于南京，灵梓运葬故里，其墓在今县城东三里庄东。
郭四维郭四维（1533—1602）字汝张，号北野。
今夏津县城南栾庄村（今属夏津镇）人，明隆庆进士，官至都察院副都御使。
四维相貌伟岸，聪敏过人。
少时就读于村塾，塾师与之对语常自叹不如。
解元潘龙（夏津人）非常赏识郭四维的才华，遂收于自己门下，亲授举子业。
1553年（明嘉靖三十二年）四维赴乡试中举。
1568年（明隆庆二年）登进士第。
先后实授内邱、紫阳、清苑三县知县。
后补升刑部给事中，不久迁转兵部。
曾出守池阳，在任清理刑事积案，劝课农桑，深得民众敬服。
后擢为河南按察司副使，负责整饬霸州（今河北霸县一带）兵备道。
在任多有建树，以“博大有谋，沉雄能断”升为都察院副都御使。
曾出巡宣府（今河北宣化），并赞理军务。
郭四维治军，恩威并济，将士无不感其德威而竭力用命。
他勤于职事，驻守边塞，督理长城事务达十余年。
终因积劳成疾，于天启年间卒于任所。
栗 祁栗祁（1537—1578）字子登，号东岩。
城东栗庄村（今属夏津镇）人。
明嘉靖壬戌科进士。
致仕于山西布政使司右参政。
栗祁天资聪颖，幼年丧父，得其伯父栗科接济，抚育，母肖氏课其识字。
1562年（明嘉靖四十一年）登进士第，授徽州推官。
当时徽州民俗粗劣，狱讼叠积，有达十余年而不决者。
栗祁到任，循循教化，积压狱案得以剖理，社会风尚日渐淳朴。
1562年（明嘉靖四十一年）严嵩坐罪，栗祁曾奉南京御使林润之命，缉拿严嵩党羽林龙文归案。
1567年（明隆庆元年）迁南京户部主事，不久升为郎中，专管杭州税务。
栗祁为官清廉，刚正不阿，为吏民所称颂。
后调湖州知府，到湖州上任临行时，差役欲将一铜盆拿到船上，准备路上用。
栗祁坚执不允，言道：“衙中之物，并非私有，不可妄动”。
到任后，“轻徭平赋，废除苛条，劝事农桑”，“郡饶谷钱”，后擢为山西按察司副使，专任整饬怀隆兵备。
其“缮治亭障，秣马训兵，居三年，虏不敢进塞”，复拜山西布政使司右参政不久卒于任所。
后其子扶柩回故里，葬于夏津县城东南，人称“栗兵备墓”。
张筑岩张筑岩（1837—1916）名彬，号今雨。
夏津镇张枣林庄人。
少时天赋颖异，学业屡冠邑庠，尤以书法、绘画见长。
人们对其非常景慕，称之为“玉堂中人”。
然而筑岩性格超越，视功名如草芥，终不为世俗所动，独以笔墨丹青为己任，潜心研习书画艺术。
筑岩最喜游历，闻有山水美景，必前往观览，一生曾六上黄山，十登泰岱；卜居山中，凡山间之岩崖、溪谷、树木、流泉，无不悉心揣摹，将山川浑厚、林莽雄逸的意趣灌注笔底，因而其所绘山水颇得实景真谛。
筑岩平生有四爱，即：石、竹、古画、法帖。
其居处，松柏挺秀，翠竹掩映，自题其书斋曰：“四爱草堂”，因又自号“四爱主人”。
每日独居斋中临摹古人名迹，吟诵先贤诗文，虽年逾古稀而不辍。
为书画艺术倾注了全部心血。
其作品气势雄浑，格调高雅，用笔尤擅“斧劈”、“混点”。
所绘画面，山川参差，林麓深邃，流水潺缓，古寺冥幽，使观者大有超俗出世之感。
筑岩殁后遗产无多，唯书画盈室，遗作数箧而已。
后因其子孙不懂绘事，轻弃漫藏，致使其作品散佚几尽。
许宗海许宗海（1861—1941）字潮升，号岱东，又号文珊，城西韩桥村（现属白马湖镇）人。
自幼读书，18岁中秀才，清光绪二十六年（1900年）庚子科岁贡，授试用训导。
他一生致力于教育事业。
宣统三年（1911年）任长清县劝学员长，在职创修劝学所，创办官立初等小学、模范小学、女子小学、初届单级养成分所、城区公立初等小学、简字学塾、半日学塾各一处。
此后，在夏津县二屯、韩桥、武城县闫庄、清平县马佛寺（现属临清市）等村执鞭任教，学生遍及四方。
1942年，适值许宗海逝世一周年忌日，他的100多名学生集资为他立碑一通，记述他的治学业绩；碑额题字“一方泰斗”。
1933年，许宗海应聘编纂夏津县志，并任总纂。
当时资金不足，资料缺乏，他不畏困苦，团结同仁，克服困难，戮力同心，潜心著述。
许宗海患有小便失禁症，为不影响工作，将毛巾垫于内裤，坚持写稿。
为减少麻烦，控制饮水，忍渴挥毫不辍，终“经三易稿而书始成”。
许宗海擅长书法，行草、楷书造诣颇深，墨迹流传于世颇丰。
范步瀛范步瀛（1876—1960）原名煜坦，字蓬洲，号阆仙。
城西李堂村（现属双庙镇）人。
幼读村塾。
清光绪年间，范赴童子试，中秀才。
此后，读书益加刻苦，炎夏汗湿衣衫，隆冬手冻成疮，仍然秉烛达旦。
1910年，入山东优级师范文史科，三年毕业，成绩优异，赏以举人资格，选任山东省会慈善公所秘书。
他所拟文稿，意理明晰，言辞峭洁，为同僚所推崇。
1919年，在临清筹建省立第十一中学，范步瀛受聘为该校第一任校长。
他广聘饱学文士，到校任教，著名诗人臧克家当时曾在该校任教。
他本人在主持校政期间，仍亲授文史课，博采古今，深入浅出，语言生动趣谐，教学成绩卓然，颇受师生敬重。
十一中学建校历史虽短，却成为省重点中学之一。
1933年，编纂《夏津县志》，范应聘任总校，为续编县志成书，宵旰操劳。
1938年，日军南侵，范誓死不任伪职，遂弃官闲居。
新中国成立后，范步瀛仍热心于家乡教育事业的发展。
1956年，应夏津县人民委员会的聘请，出任王堂完全小学名誉校长。
1958年1月，任山东省文史馆馆员。
1957年至1958年当选为山东省第二届和第三届人民代表大会代表。
范步瀛一生酷爱收藏古籍，晚年致力于文史研究兼习书法。
曾著诗集二卷名《野老庵集》，惜均散佚。
李思孝李思孝（1907—1942）原名李慕先，夏津县最早的共产党员；早期共产党组织发起人之一。
城西珠泉屯（现属郑保屯镇）人。
李思孝13岁考入夏津县立第二高等小学，在进步知识分子、语文老师任华一指导下，开始阅读《新青年》、《少年中国》、《曙光》等进步刊物。
1921年5月，李思孝和同学们一起到郑保屯等村镇游行，宣传新思想。
1923年，李思孝以优异成绩考入济南山东省立第一师范，在此期间，他广泛结交进步人士，积极参加革命活动。
1925年在校加入中国共产党。
他经常同臧克家、邓广铭、范心吾等革命青年秘密印刷宣传品，传播马列主义。
1927年，因参加革命活动，被校方开除，改入齐鲁中学。
同年夏天，他利用假期回乡，与在济南就读的李建华、刘绍增等人建立临时党、团支部，创立了夏津县最早的共产党组织之一—珠泉屯党支部。
1928年，李思孝等从济南回乡继续开展革命活动，发展党团员，建立农民协会。
当时夏津县国共两党尚未完全分裂，他们在珠泉屯挂起了“国民党夏津县第二区党部”的牌子，以此为掩护，发动佃农、雇农罢工，抗税抗捐，反对土豪劣绅的压迫，组织游行示威，张贴标语。
影响之大，波及太平庄、夏庄、渡口驿等村镇。
除此之外，李思孝还多次带领党团员和农民协会会员冲击国民党县党部，震动全县。
同年5月，为使“第二区党部”和农民协会取得合法地位，李思孝和张益三以跨党党员身份去泰安国民党山东省党部控告国民党夏津县党部，因坏人告密被捕，先后在泰安，济南关押两年。
在狱中，李思孝坚贞不屈身体倍受摧残，染上了肺结核病，又因脚拖重镣，致使脚腕变形，落下终身残疾。
后经进步人事营救，1930年7月获释。
出狱后，他与党组织失去联系。
仍然以教书为掩护秘密从事革命活动。
“七七事变”以后，李思孝携家眷到河南新郑、长葛两县交界处的异水寨安家，在那里，他和当地进步青年一起，组建了长葛县中华民族解放先锋队，李思孝任副队长。
1938年先后任中共长葛县工委书记、县委书记等职。
1939年，李思孝受党组织委派到国民革命军第三集团军二十二师学生大队任教官。
1940年初，到许昌五女店十四支队任政治部主任。
1941年6月再次被捕，关押在洛阳劳教营，后被一地下党员救出。
1942年初，李思孝去河南杞县争取一支地方武装，不幸被暗杀。
1985年7月，夏津县人民政府追认李思孝为革命烈士。
孙洪喜孙洪喜（1929—1945）城西柳元庄（现属郑保屯镇）人。
10多岁即为财主打短工，曾随父母逃荒东北。
1945年6月，孙洪喜加入村民兵模范班。
7月30日拂晓，国民党军张栋臣部200余人，兵分三路突袭柳元庄。
当时柳元庄驻有九区区队和民兵不足50人，南、北、东三个寨门相继失守后，经过一个多小时的激战，九区区队和民兵突围。
孙洪喜和一小战士跑在最后，被敌人堵回急返院内隐藏，孙洪喜不幸被捕。
匪兵头目严刑逼供，以释放为条件要他说出小战士的下落和民兵组织情况，孙洪喜高声回答“不知道”。
中午，孙洪喜被押至郑保屯十字大街，凶残的匪徒将其两只耳朵用刺刀割掉，他目眦欲裂，紧咬嘴唇出血，仍不吭一声。
即而被押至郑保屯村南池塘边，匪徒驱赶着围观的群众，并企图杀一儆百，把孙洪喜打的遍体鳞伤，先后两次把他按入铡刀下，威胁逼供，但他仍斩钉截铁的回答：“不知道
”。
匪徒计穷第三次掀开铡刀，孙洪喜毅然步入铡下。
牺牲时年仅16岁。
莫 循莫循（1914—1979）原名张昭训，城东前籽粒屯（现属夏津镇）人。
1928年入夏津第一高等小学读书。
1930年考入济南山东省立第一中学。
1931年“九.一八”事变后，济南学生赴南京请愿，遭到韩复榘政府多方阻挠，莫循参加集体卧轨以示抗议，终达南京。
1935年12月“一二.九”运动爆发时，莫循参加了济南学生响应平津学生斗争的活动。
1936年考入北京大学史学系。
同年冬，加入民族解放先锋队，任北京大学学生执委会执委。
1937年“七.七”事变后，莫循随平津学生流亡到济南、徐州、南京、武汉等地，后民族解放先锋队总部组织平津学生去鲁西北抗日，莫循于1938年2月到达聊城。
4月加入中国共产党，在齐燕铭主编的全国第一份抗战报纸《抗战日报》社工作，任国际版编辑兼鲁西北政治干部学校教员及鲁西北印刷部主任。
1938年11月聊城失陷，莫循带领几十名印刷工人和一部分轻便印刷器械，撤到聊城以西的莘县、堂邑、朝城、冠县一带，坚持对敌斗争。
不久组织分配他去冀南区工作，任党刊《燎原》社编辑，后任冀南文化界救国会执行委员。
1936年6月，与艾大炎筹办《冀南日报》后任总编辑、社长兼总编辑、冀南区党委宣传部宣传科科长、《冀鲁豫日报》社长兼总编辑、冀南区党委宣传部副部长等职。
在艰苦的条件下，莫循积极从事党的新闻工作，利用报纸揭露日本侵略者和汉奸卖国贼的罪行，唤起民众同敌人斗争。
这期间，莫循虽没有在夏津工作，但他多次派记者到夏津采访，及时的报道了家乡人民的斗争和土地革命运动。
1948年秋，莫循奉命南下到武汉，参加筹办中共中原局机关报《中原日报》，并任副总编辑。
1949年5月，莫循到江西筹办《江西日报》并任社长兼总编辑。
其后，先后担任中共江西省委宣传部副部长、部长、省委常委兼宣传部长，曾当选为中国共产党第八次全国代表大会代表，第五届全国人民代表大会代表，历任政协江西省委员会第一、二、三届副主席。
“文化大革命”中，莫循因立场坚定，而被撤销职务。
1972年恢复工作以后，任江西省革命委员会文教办公室党委书记、主任，中共江西省委宣传部长等职。
1979年1月病逝于南昌。
王明远王明远（1904—1980）原名王庆昶，城北新盛店人。
自幼聪颖，敏与世事。
10岁入乡塾，13岁辍学务农。
18岁时开始靠轧棉花维持生活。
1929年在济南创办东兴货栈，1935年，在德州创办同益成货栈。
1937年春，在天津合资开办庆复昌盐号，独资创办塘沽盐场。
1942年，在南京创办“中国制油厂”（1943年迫于日伪政权的压力，自行关闭）。
此后，又在天津创办喷漆厂。
1955年国家对资本主义工商业实行社会主义改造期间，他将塘沽盐场、喷漆厂等资产无偿捐献给国家。
1980年病逝于天津。
王明远创办实业始于灾难深重的旧中国，1928年，惨决人寰的“五.卅”惨案发生，王明远时在济南，目击了日本帝国主义的罪行，身遭追捕，险些丧生。
国耻身难，激起他强烈的抗日义愤。
1932年，济南东兴货栈的棉花已全部被日商购买，在日商运货之前，他悄悄将棉花运走，制造了火灾现场，使日商遭受巨大损失。
是时正值“九.一八”事变不久，大批东北难民流入济南商埠一带。
王明远便用制造火灾骗得的日商巨款在灾民区购置房地产，供灾民栖身。
1937年“七. 七”事变后，日军为了制订侵占中国西北部的计划，将原西北汽车运输公司总经理，人称“活地图”的线路设计师杨少农围困在天津，派警特四处搜捕。
杨少农投奔塘沽盐场，王明远欣然相助，掩护其逃离虎口。
当时，被掩护同行的还有进步学生朱紫薇，朱紫琴姐妹。
同年10月，日军推行“以战养战”的计划，以极低的价格强行垄断以德州为中心的鲁西北棉花市场，广大棉农叫苦不迭。
王明远从天津赶到德州，按青岛外埠价格突击收购，抢运青岛。
1940年前后，开往运西抗日根据地的运粮船被日军阻截在天津，王明远得知后，雇佣一满装大粪干的驳船混入船队，蒙骗日警。
并对其他粮船加付运费，火速起航，顺利抵达了目的地。
事后，八路军领导人亲切地会见了王明远。
为纪念这次会见，王明远将“庆复昌盐号”改名为“冀中盐号”。
1947年，刘邓大军挺进大别山，由于国民党反动派的封锁，解放区食盐极缺，王明远冒着生命危险将食盐运到驻马店一带，有力的支援了解放战争。
王明远长期身处异乡，情系桑梓，关心乡亲的疾苦，惦记家乡的建设，1942年，王明远在南京创办中国制油厂期间，正值北方大饥，南逃渡荒的乡亲络绎不绝，处境十分凄惨。
他便在江苏昆山，安徽明光一带购置荒田，供逃难者垦殖渡荒，并购买了一批粮食予以接济。
1945年夏津解放后，为振兴家乡教育，他出资修缮房舍，聘请师资，开办小学，供学生免费就读。
王明远热爱共产党、拥护社会主义。
建国初期，百废待兴。
为医治战争创伤，天津市人民政府发起了捐款救灾运动，王明远积极响应，捐款40亿元（旧人民币），市长黄火青给予高度赞扬，聘请他为市救灾委员会委员。
1955年，他将资产捐赠给国家后，成为一普通职工，仍积极为国家做贡献。
“文化大革命”期间，王明远被遣返回乡。
逆境中，乡亲们待他一如既往，予以充分尊重和保护。
在当时的背景下，实属罕见。
1975年，他致信中央领导人，在中央领导的关照下，得以平反安置，安度晚年。
黄纲存黄纲存（1919—1986）城西郑保屯人。
自幼读书，15岁时在天津做学徒工。
1937年抗日战争爆发，黄纲存应征入伍，被编入国民党某部工兵二团一营三连，任上等传达兵。
在军中靠自学考入空军航空学校。
从1944年起，先后去印度、美国学习飞行技术，1946年回国后，编入空军第一运输大队任飞行员。
因不满蒋介石的内战政策，被迫停飞，调杭州飞行学校任教官。
大陆解放后，随航校迁往台湾。
黄纲存有强烈的民族自尊心，在台湾，官僚腐败和美军官兵欺压中国人的行径，激起了他回归大陆，参加社会主义建设的决心。
他毅然抛弃优厚的待遇，离别妻子，于1956年8月15日在台湾岗山机场借三机编队训练之机，要求单飞，架美制AT—6型高级教练机，回归祖国大陆。
黄纲存飞回大陆后，受到福州军区领导和国务院总理周恩来的接见，奖励他人民币8000元，先后被任命为空军少校副团长（后又晋升为中校）、中国民航山东省管理局副局长。
1986年在青岛病逝。
晋 驼晋驼（1910—1988）本名刘月舟，城西太平庄（现属渡口驿乡）人。
1927年3月参加革命工作，同年加入中国共产主义青年团，后转为中国共产党员，历任特支书记、东北行政学院院长、记者、编辑、编剧、秘书主任、秘书长、研究员、教授、专业作家等。
晚年潜心于蒲松龄研究，颇有建树。
1986年离职休养。
晋驼勤奋笔耕几十年，著作宏富，蜚声文坛。
其主要作品有短篇小说集《结合》、《前进一步》，话剧《报名》、《炼狱》等。
1988年病逝于济南。
