中国有哪些著名的教育家
的确，作为能引领教师专业发展，引领学生健康成长，引领学校不断创造的学校决策者必定是有着先进乃至独特教育思想的人，尤其是在当今教育思潮不断涌起，教学方法层出不穷的时代背景下，更是期待越来越多的教育专家型的人才投身学校领导层中来，同样期待更多的教育管理专家不断从教育实践中涌现。
真正的、一流的教育家应该是有开辟精神和创造精神的教育家。
中国当代十六位著名教育家 关键词： 劳动模范 特级教师 津贴 当代教育 智慧 1、魏书生：辽宁省盘锦市教育局局长，中学特级教师，当代著名教育改革家。
因在教育教改中的突出成绩，先后荣获省功勋教师、全国劳动模范、全国优秀班主任、全国有突出贡献的中青年专家、首届中国十大杰出青年等殊荣。
兼任全国教育科研规划领导小组成员、中国中学学习科学研究会理事长、全国中语会副理事会长。
著有《语文教学探索》、《班主任工作漫谈》、《家教漫谈》等书。
教育思想：教育民主、科学管理。
2、李吉林：江苏南通师范第二附属小学任教。
江苏省首批特级教师、名教师。
现任江苏省情境教育研究所所长，中国教育学会副会长。
教育思想：情境教育。
3、李镇西：教育学博士，现任四川省成都市武侯实验中学校长。
著有《青春期悄悄话〉、《爱心与教育》、《教育是心灵的艺术》、《民主与教育》等。
教育思想：教育民主、法治。
4、顾泠沅：江苏吴江人。
现任上海市教育科学研究院副院长、研究员，华东师范大学教授、博士生导师。
在上海青浦县主持了长达15年的数学教育改革实验，并进行了近十年的后续研究。
多次被评为上海市劳动模范、全国劳动模范，并荣获“全国五一劳动奖章”等。
是上海市首届教育功臣、享受国务院特殊津贴的专家。
主要著述有《学会教学》、《教学实验论》《当代教学策略》《寻找中间地带》《教学改革的行动诠释》等。
教育思想：行动教育。
5、张思明：数学特级教师，享受国务院特殊津贴专家，北京附属中学副校长。
曾荣获“北京市十大杰出青年”“全国优秀教师”“苏步青数学教育奖”一等奖、胡楚南优秀教学成果奖等荣誉。
他的“中学数学建模和导学探索的教学模式”在中学数学界引起了极大的反响。
6、张化万：特级教师，曾获“全国曾宪梓先进教师”二等奖，省优秀教研员。
曾任杭州第五六届政协常委，浙江省副会长，杭州上城区教师进修学校书记兼副校长。
从1981年开始语文最优化研究，创设“谈天说地”、“玩玩说说”“科学实验作文”等新课型，倡导在书中学生活，在生活中学语文，注重课内积极的情感交流，实施个体、小组、班级学习形式的优化组合，创设有弹性的差异作业，教学成绩斐然。
所负责的课题9次获省市教学科研奖。
专著《现代小学写话与习作教学》是全国中小学教师继续教育教材。
7、刘彭芝：中国人民大学附中校长，北京市数学特级教师。
第十届北京市政协委员，中国数学奥林匹克高级教练员。
荣获北京市优秀教师、北京市劳动模范、全国三八红旗手、全国教育系统先进工作者等称号。
著有《人生为一大事来》、《我的教育思想》等。
8、廖文胜：重庆市巴蜀小学校长，特级教师，享受国务院特殊津贴专家。
是中国儿童美术教育改革的探索者，年仅23岁就成为了当时重庆市最年轻的全国优秀教师。
他指导的儿童绘画作品有186件获国家、省市级奖励，其中国家级一等奖21件；指导的儿童美术作品135间参加过日本、美国、英国等24个国家的国际儿童画展览。
9、杨瑞清：江苏南京市浦口人，现任南京市浦口区行知小学校长。
23年来为实践陶行知教育思想献身乡村教育，先后创办了行知实验班、行知小学、行知基地，开展了不留级实验、村级大教育以及赏识教育研究，取得优异成绩。
先后被评为南京市十大杰出青年、江苏省十大杰出青年、全国教育系统劳动模范、全国十杰教师、全国师德标兵等。
教育思想：乡村大教育、赏识教育。
10、李希贵：国家督学，山东省潍坊市教育局局长，全国优秀教师，全国劳动模范。
独创的“语文实验室计划”获全国教育实验优秀教改成果二等奖，并走上国际讲台。
著有《教育随想录》、《为了自由呼吸的教育》、《学生第二〉《36天，我的美国教育之旅〉等。
11、龚正行：北京八中校长。
1997年获国务院颁发的政府特殊津贴，1998年获北京市特级教师称号，2003年被评为北京市有突出贡献的科学技术管理专家。
著有《高中生的学习方法与能力培养》、《中学生学习方法指导》、《给新校长的50条建议〉等。
12、康岫岩：1967年毕业于南开大学数学系，现任天津市南开中学校长，天津市南开翔宇学校理事长，市政协常委兼市政协科教委员会常务副主任。
特级教师，天津师范大学兼职教授。
参与写作和主编数学及其他学科类丛书60余册，出版《优质中学的教与学>等教育专著，曾主持或参与9项国家级、市级研究课题，被国务院学位办聘请为全国教育硕士专业学位指导委员会委员。
先后荣获天津市优秀教师、天津市“最具创新精神校长”、天津市“九五”立功先进个人、天津市劳动模范、全国优秀教育工作者、全国五一劳动奖章获得者等荣誉。
教育思想：整体高素养教育观。
13、唐盛昌：中学数学特级教师，上海市特级校长。
现任上海市上海中学校长，上海市中学教师高级职务评审委员会委员，上海市高评委数学学科组组长，国际文凭组织和学术组织亚太地区校长代表，国际文凭组织校长委员会的15个委员之一。
1993年荣获全国教育系统劳动模范，1996年荣获苏步青数学教学奖。
1981年以来先后编著和编译出版了各类理论和学术专著30余本，各类论文近百篇。
教育思想：乐育精英。
来源:考试大-教师资格证考试 来源考试大：教师资格证考试 来源:考试大-教师资格证考试. 14、杨一青：现任浙江省杭州市学军小学校长、杭州市校学管理学会会长。
曾被授予浙江省劳动模范、浙江省优秀教师、全国教育系统劳动模范等荣誉称号。
15、李烈：1994年被评为数学特级教师。
现任北京市第二实验小学校长，教育部中小学校长培训专家委员会委员，教育部教师教育专家委员会委员，教育部国际交流协会理事，北京师范大学教育管理学院兼职教授。
曾代表北京市参加全国首届小学数学课堂教学大赛并荣获一等奖第一名。
先后荣获全国劳动模范、享受国务院政府特殊津贴专家、北京市有突出贡献科学技术管理专家、北京市首届十大杰出青年、人民教师奖章、香港柏宁顿孺子牛金球奖杰出奖等荣誉称号和奖项。
著有《我教小学数学》等多本教育专著。
教育思想：双主体育人、以爱育爱。
16、刘京海：成功教育改革与研究的主要发起人、设计者、组织者和实施者之一。
现任上海市成功教育研究所所长、上海市闸北第八中学校长、上海市田家炳中学董事长、华东师大兼职教授、上海师大兼职教授；全国中小学整体改革专业委员会常务理事、上海市特级教师、上海市特级校长、全国“十杰”中小学中青年教师、国务院特殊津贴获得者。
主编《成功教育》《成功教育探索》《成功教育00例》等专著 中国古代教育家:孔子、老子、墨子、孟子、荀子、董仲舒、王充、韩愈、柳宗元、王安石、朱熹、王守仁、李贽、徐光启、王夫之…… 孔子 大思想家、大教育家孔子; 孔子（公元前551年——公元前479年），名丘，字仲尼，鲁国人。
孔子是个大思想家，他创立了儒家学派。
首先，他提出“仁”的学说，即要求统治者能够体贴民情，爱惜民力，不要过度压迫剥削人民，以缓和阶级矛盾。
其次，他主张以德治民，反对苛政和任意刑杀。
他的学说后来成为我国2000多年封建文化的正统，对后世影响极大。
老子 老子（传说前600年左右—前470年左右），春秋时期思想家。
姓李名耳，字伯阳，《史记》载为楚国苦县 河南鹿邑太清人，也有史料记载，老子为今安徽涡阳人，汉族人，与孔子同时期而年稍长于孔子。
有人说又称老聃。
在传说中，老子一生下来时，就具有白色的眉毛及胡子，所以被后来称为老子。
相传生活在春秋时期。
老子是说我国伟大的哲学先驱，其哲学思想历经几千年仍然熠熠生辉，富有无穷奥妙。
老子的核心思想是“道”，认为，“无”为天地之始就是世界的开始状态，“有”为万物之母。
“道”生一，一生二，二生三，三生万物。
墨子 墨子，中国先秦墨家学派创始人。
中国战国时期著名思想家、科学家、人权活动家。
（约公元前479年～前381年）。
他曾提出“兼爱”“非攻”等观点，创立墨家学说，并有《墨子》一书传世。
墨学在当时影响很大，与儒家并称“显学”。
出生于山东滕州，也有少数学术界人士认为墨子出生于河南鲁山 孟子 孟子（前372年—前289年）（生於周烈王四年，卒於周赧王二十六年），汉族，山东邹城人。
名轲，字子舆。
又字子车、子居。
父名激，母仉氏。
中国古代伟大的思想家。
战国时期儒家代表人物。
山东邹城人。
著有《孟子》一书。
民本思想 “民为贵，社稷次之，君为轻。
”意思是说，人民放在第一位，国家其次，君在最后。
孟子认为君主应以爱护人民为先，为政者要保障人民权利。
孟子赞同若君主无道，人民有权推翻政权。
荀子 荀子（xunzi）（前313年－前238年）名况，字卿，后避汉宣帝讳，改称孙卿。
战国时期赵国猗氏（今山西安泽）人，著名思想家、文学家、政治家，儒家学派代表人物，时人尊称“荀卿”。
曾三次出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。
荀子的思想偏向经验以及人事方面，是从社会脉络方面出发，重视社会秩序，反对神秘主义的思想，重视人为的努力。
孔子中心思想为“仁”，孟子中心思想为“义”，荀子继二人后提出“礼”，重视社会上人们行为的规范。
董仲舒 董仲舒，是西汉一位与时俱进的思想家，西汉时期著名的唯心主义哲学家和今文经学大师。
出生年代（前179～前104）中国汉代思想家，政治家。
景帝时任博士，讲授《公羊春秋》。
汉武帝元光元年（前134），董仲舒在著名的《 举贤良对策》中，提出他的哲学体系的基本要点，并建议“罢黜百家，独尊儒术”，为汉武帝所采纳。
王充 王充（27——约97），字任壬，会稽上虞人，他的祖先从魏郡元城迁徙到元称。
王充年少是就成了孤儿，乡里人都称赞他孝顺。
后来到京城，到太学（中央最高学府）里学习，拜扶风（地名）人班彪为师。
喜欢博览群书但是不死记章句。
家里穷没有书，经常去逛洛阳集市上的书店，阅读那里所卖的书，看一边就能够背诵，于是精通了百家之言。
韩愈 韩愈（768～824）唐代文学家、哲学家。
字退之，河阳（今河南省孟州市）人，祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。
晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。
谥号“文”，又称韩文公。
他是唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。
宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人列他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名 韩愈的思想渊源于儒家，但亦有离经叛道之言。
他以儒家正统自居，反对佛教的清净寂灭、神权迷信，但又相信天命鬼神；他盛赞孟子辟排杨朱、墨子，认为杨、墨偏废正道，却又主张孔墨相用；他提倡宗孔氏，贵王道，贱霸道；而又推崇管仲、商鞅的事功。
他抨击二王集团的改革，但在反对藩镇割据、宦官专权等主要问题上，与二王的主张并无二致。
柳宗元 柳宗元（773—819），字子厚。
唐代文学家、哲学家和政治家，唐宋八大家之一。
祖籍河东（今山西省永济县）。
代宗大历八年（773）出生于京都长安（今陕西省西安市）。
与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称韩柳。
与刘禹锡并称“刘柳”。
与王维，孟浩然，韦应物并称“王孟韦柳”。
世称柳河东或柳柳州。
柳宗元是“唐宋八大家”之一，曾与韩愈一 起倡导唐代古文运动，在反对骄文、提倡古文方面倾注了大量心血。
他较为重视作家的道德修 养，指出：“文以行为本，在先诚其中。
”凡此种 种，构成古文运动理论的精华。
王安石 王安石（1021－1086）字介甫，晚号半山，小字獾郎，封荆国公，世人又称王荆公，世称临川先生。
抚州临川人（现为抚州市盐埠岭），汉族。
北宋杰出的政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋古文八大家之一，死后谥号“文”。
他出生在一个小官吏家庭。
父益，字损之，曾为临江军判官，一生在南北各地做了几任州县官。
安石少好读书，记忆力强，受到较好的教育。
朱熹 朱熹（xī ）（1130-1200年）中国南宋著名思想家。
字元晦，后改仲晦，号晦庵。
别号紫阳，祖籍徽州婺源（今属江西），汉族人。
其父朱松，宋宣和年间为福建政和县尉，后寓居福建。
朱熹出生于福建尤溪，14岁丧父，随母定居崇安（今福建武夷山市）五里夫。
绍兴十八年（1148）中进士，历仕高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝，曾任知南康，提典江西刑狱公事、秘阁修撰等职。
后由赵汝愚推荐升任焕章阁侍制、侍讲。
他强调治学贯专而不贵博。
盖惟专为能知其意而得其用，徒博则反苦于杂乱浅略无所得。
等等。
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自主学习 自主管理主体班会主持人发言稿
在语文教学中如何处理好个性和共性的关系 【摘要】：正文、问题提出的背景 。
语文学科中个性和共性是什么
这是一个语文教学一直处于探讨之中的基本问题。
中小学各门学科都有自己的任务,要解决的是不同的问题,那么语文学科所要解决的是什么问题呢?过去我们比较一致地把语文的基本性质定义为“工具性”, 简单说来这个工具就是思维的工具,交流思想信息的工具与探讨问题的工具。
过去我们强调语文是各基础学科的基础,是进一步学习的工具,在语文教学实践中的思路也是不可缺少的一部分。
【关键词】： 语文教学 工具性 语文水平 学生 个性 共性 语文课堂 语文教师 操作思路 【正文】：班级授课制主要的价值就是在有限的时间空间里，尽可能多地解决学生学习中的问题，如果仅仅是从信息传递的角度说，这时候的最好的教学方法一定是告诉和灌输。
①显然现代语文课堂教学的主要功能已经不是信息的传输，而主要是学生语文能力素养的培养。
那么如何在课堂中培养学生这方面的能力和素质
显然还是应该在学生的自主学习过程中、在老师对学生自主学习产生的问题的“指导”中、在学生与老师就学生自主学习产生的问题的研讨中，逐渐地养成。
假如这个命题正确，紧跟而来的就有下一个问题：课堂——这十分宝贵的有限时空中我们究竟应该讨论什么样的问题
答案显然是：应该是学生的问题。
那么应该是学生什么样的问题呢
比如是学生共性的问题还是个性的问题
或者说是多数人的问题还是少数人的问题
这实际应该是一个不是问题的问题：无论是从效率还是公平道德的角度论之，都应该研讨多数人的也即是个性和共性的问题。
③ 一、个性和共性的概念及相互关系 所谓个性就是个别性、个人性，是一个人在一定的社会条件和教育影响下所形成的思想性格品质意志情感态度等方面不同于别人的特性，这种特性外化为一个人的言语方式、行为方式和情感方式等等。
每个人不仅有个性，而且也只能是一种个性化的存在，所以说，个性化是人的一种存在方式。
所谓共性是指某一类事物所共同具有的普遍性质，共性就是对个性的抽象，是一种理论上的概括，一种抽象化的存在。
换句话说，共性实际上是不存在的，如果一定要说它存在，它也只能存在于个性中，或者说借助于个性而存在。
共性和个性其实是一而二、二而一的东西，是辩证统一的关系。
首先，共性寓于个性之中，并通过无数个性体现出来，没有脱离个性的共性。
共性并不是独立于个性之外的自在之物，它只能隐含于个性之中。
其次，共性存在于个性之中，个性表现又极大地丰富着共性。
没有个性就没有共性。
任何一般只能大致地包括一切个别事物、任何个别事物不能完全地包括在一般之中。
共性只是包含个性中基本的、决定性的特性，个性不能全部都表现为共性。
我们很难想像一个去掉了全部个性的人会是什么样子，那恐怕只能是死人，死人是没有个性的，全都一样。
只要他还活着，他就在以一种个性化的方式存在着。
总之，个性是真实的存在，共性是虚假的存在。
世界上没有两片相同的叶子。
人更是这样。
二、学生思想教育的个性与共性 我们在做学生思想政治工作中常常遇到具有内在联系的一些复杂的关系问题,实践证明处理这些关系离不开马克思主义哲学思想的指导,只有用唯物辩证法的观点和方法来正确处理这些关系,才能使学生思想政治工作收到良好的效果,达到预期的目的。
共性与个性的关系就是在诸多的关系中较为突出的一对关系。
在学生思想政治工作中,我们经常碰到普遍和特殊、一般和个别,也就是共性和个性的关系。
这种关系表现在许多方面。
② 三、共性的问题从何而来
课堂中学生学习时遇到的问题比比皆是，老师接到的学生学习问题层出不穷，老师凭什么来判断哪些是共性的问题，哪些是个性的问题，从而取舍决定课堂研讨的重点呢
实际上，“共性问题”和“个性问题”是一个相对的概念。
两者之间尽管有着区别，却又是具有天生的内在联系的。
共性包含着个性，所有的“共性问题”都是来源于 “个性问题”，多数人相同的个性问题也就自然成为了共性问题。
在具体的教学情境中，关键是语文老师如何准确地判断问题的性质。
这可能一方面依自身的经验：对班级学生学习能力和现状的认识，就文本难度对班级学生适应性的认识，学生学习主动性和自觉性的认识等； 另一方面则需要采取一定的技术手段：比如统计等。
在这里，我觉得美国人学习中国语文的一种课型值得我们学习借鉴。
比如学习课文《荔枝蜜》，新授课一开始，老师要求学生：自读课文，是我们所谓的“自主学习”；对学习过程中发现的一般性的问题可以个别讨论；接着进入小组学习，就个人学习中的问题交流。
在这样一个较为完整的学习过程中，在包括个体和小组的比较充分的学习研讨之后，产生出“各个小组”的比较具有共性的问题。
其中包括很有意思的问题：几乎全班所有小组都提出，文章中多次提到“同志”这样一个词，难道中国那一个时期，就那么开放竟然允许“同志”（被理解成了西方意义上的“同性恋”）存在
③ 当这些问题成为“集体”公共的问题，被“提交”到全班的“大组”进行研讨交流，实际也就是真正的课堂的“教学”的开始。
这样面对公共的问题进行的公共的研讨，才最具有课堂的价值意义，是课堂中真正的情境。
我们通常看到的课堂演示、表演中的“展现”，实际上很多时候是班级个别同学“炫示”个体才华，或者叫“裸露”“富有”的一种娇柔做作的做派，这样做的目的，又主要不是为了学生，而是为了教学的所谓“顺利”开展，为了自己的通过此一平台和情境一下子“扬名立万”。
③ 当然，说得直白和尖刻一点，这是一种极为低效的课堂，更是一种极不公平因而也是不道德的课堂。
四、在教学中个性与共性的问题 曾经听过一位小学语文老师的课，教学的是一篇题为《五月槐香》的散文，文章很美，作者于其中融聚的情感很真；老师的教学水平高，很有点艺术，是名副其实的特级教师。
整个课堂教学真的如行云流水，算得上是潇洒。
但是其中有两处滞涩之处一直令我百思不得其解。
老师讲兴正浓之际，有一同学忽然举手，老师未曾注意，待到注意到他并请他发言，已经是不短的时间过去。
老师问：“我好像没有问什么问题，你怎么举手
”孩子非常直率地说：“老师，我是要纠正你刚才讲课中的错误。
”老师诧异：“我有什么错误
”孩子说：“我昨天晚上在家里预习课文时，网上搜索到关于本文的写作时间地点，作家所说的与你刚才所讲的完全不同。
我觉得你是错的，因为网上的信息是最近发布的。
”老师听罢愕然，半 天说不出话。
待清醒过来，竟然不做任何回应很笨拙地回到原来讲课的主题，把那位直言老师“错误”的可怜的孩子“晾”在一旁。
那么怎么处理好呢
首先是应该给孩子充分的说话的机会。
了解他的问题，进而据此判断其问题的性质。
让人说话，天掉不下来。
这位著名的语文特级教师的处理有失水准和风度，一者已甚，竟然重复上演，令人不可思议。
也许是为了赶进度，也许是为了“充分”地展示自己的语文才华和语文教学的才艺，故而不惜伤损学生的自尊和“问难”之心。
这是有违教育的基本精神的，或者这本身便是一种反教育的行径。
其次是对孩子的问题进行分析，常常会发现其中可资转化——由个别转化而为共性——的因素。
如果实属个性个别的问题，则巧妙地招呼该同学一定做“另案处理”。
但假如是可以“化腐朽为神奇”的，则大可于此大做或者做大文章。
比如有学生课堂中当堂“发难”，借最新网络上的“消息”，要否定和纠正老师教学中的“错误”，尽管应该是个别问题，但恰可以借题发挥，引申开去，通过对话、研讨和交流，实现一个很了不得的学习目标。
你可以先请该同学畅言问题之“错误”所在。
进而充分肯定其分析问题正确的一面，尤其表彰其勤于思考善于学习大胆求证的“问学”精神。
接着则具体分析问题的有关“细节”，比如是否真的有错，如果真的错了，究竟是谁错
是网络上错了还是老师错了
是老师取材错了还是理解错了
如此如层层剥茧般的细致的剖解，带给学生的已经不仅仅是一两处知识点上的收获，而且是学习方法和探究精神上的教益。
显然这早已将一个个性化问题升格为共性的问题，令所有人都能受益的问题。
这需要老师的优秀的教育教学理念，需要老师对学生的十分的尊重和宽容，需要大度和耐心，需要胆识和勇气。
当然也十分需要科学的教育方法和教学机智。
纯粹个别化问题的解决。
个性毕竟还是个性问题，并不是所有的个性问题都可以转化而为共性问题的，假如能够转化，那也就没什么个性和个性问题了。
这些问题既然不能一律通过课堂这个主阵地来加以解决，那又能怎么办呢
以下几点值得关注： 一是课堂中学生自主学习的时间一定得有保证。
这样的保证，既是真实学习的需要，又是可以使学生能够充分地思索、研究自己独立学习发现的问题，并且可以把问题解决在第一时间和自己的手里。
当然也不排除在这一过程中学生间的“同伴互助”的研讨交流。
从魏书生大量的课堂教学实例来看，学生这样解决“个别化问题”的比例大都在90%左右，即使文言文也是如此。
学生自身学习语文的潜力于此可见。
二是老师完全可以借助学生自主学习的时空，根据学生的需求和要求，随机提供学生必要的支持和帮助。
这样的支持和帮助应该主要是方法的，思路的，点醒式的，而不是直捣黄龙，告知结果和答案的。
而因为这样的“指导”是针对个性的，又是在课堂中进行的，所以非常需要“控制”。
控制对象。
不是所有的学生在自主学习时都能享受老师的“指导”待遇，一定是那些语文学习有困难的学生，是少数人，最好在个位数以下。
控制次数。
对这些同学的“指导”的人数和问题数不是越多越好，而是越少越好，最理想的是没有任何人提出任何个别化的问题。
这当然比较困难。
但老师要注意把握分寸，控制好局面。
控制时间。
不论是对谁，对什么问题的指导，都应该将时间缩至最短。
要言不烦，点在要害。
不影响和阻碍同学自身阅读思绪的延续，不破坏和打乱学生自身既有的观点和想法。
控制音量。
与个别同学的交流应该将声音降至最低。
和风细雨，润物无声。
是同伴的支持，是朋友的提醒，不居高临下，不气指颐使。
控制老师在过道间来往的频率。
总之，老师实施对个别同学的个性化指导时，永远不得影响和干预其他同学的静心阅读和思考、专注交流和讨论。
这样做才是温文尔雅，才是公平道德，才是因材施教，是一种兼顾包容的教育。
三是课间和课后的个别辅导和交流。
严格说来，个别性问题解决的主要时间应该是课堂之外，或是在教室边上的休息室里，过道上的小空间中，或是在老师的办公室里。
现在看来，从管理和规范的角度看，最好的方式是在教室外过道中。
就近，方便，自由，宽松，自然就效果好。
到我国港台和英美等发达教育的区域和国家考察，总是被一些教育的场景所打动和感动。
2009 年秋在英国曼切斯特的一所初中参观学习，对其硬件的配备、设施的精良如何早已没有什么印象，最深印象的倒是那些在教室外走廊中零星摆放的小台子和小椅子。
低矮的三五张台子并配套的椅子散放在过道的边上，每当下课时分，总有几位老师分别对着同学在对话交流，或是一个臃肿肥胖的黑人女教师对着一位白而瘦削的孩子，或是一位干瘦而高挑的白人男教师对着一个黑人孩子。
③那神情态度之亲切，研讨问题之耐心，像朋友间的交心，如同伴间的研讨，促膝交流，无拘无束，如诗如画，那是真的教育。
五、语文教学要正确把握共性和个性，实施个性化教学，就要注意以下几个问题。
1．处理好共性和个性的关系。
语文教学要发展个性，更要体现共性。
这里所说的“个性”，既包括语文学科的个性，又包括学生自身的个性。
发展语文学科的个性，就要根据语文课程标准的基本精神，突出语文学科的特点，把握语文教育的规律，尤其要注意继承语文教育的优良传统。
比如，知识是形成能力的基础这个命题，对其他学科而言，也许具有普遍意义，可对语文学科来说，却未必完全适用。
如果把识字写字、积累词语、背诵名句名篇等视为语文知识，还可以说，语文知识是语文能力形成的基础；因为没有这些基础，读写就无从谈起。
但事实上，在大多数语文教育工作者的心目中，语文知识主要是指文字学、词汇学、语法学、修辞学、逻辑学、文章学等学科所讲的知识，而这些知识，仅对语言实践具有一定的指导作用，并不是语文能力形成的必备基础。
没有学过语法修辞知识的人，完全可以凭着正确的语感使用母语阅读、说话和写作。
然而，由于我们把知识是形成能力的基础奉为语文教学的规律，又把语文知识仅仅理解为语修逻文等静态的知识，于是，我们把大量对中小学生学习语言（不是研究语言）基本无用或用处不大的语文知识灌输给中小学生，结果是费时甚多，收效甚微。
再如， 反对死记硬背这个口号，对其他学科，特别是数理学科来说，无疑是正确的。
因为死记硬背一大堆公式、定理，却并不理解，也不会应用，可以说了无用处。
然而，就语文学习而言，需要的恰恰是死记硬背。
背诵，是我国传统语文教学的重要方法。
一篇文章，背熟以后，它的语汇、句式就可以化为读者自己的语言储备，一旦需要用的时候，就可以自然地倾泻于笔端，成章于口头。
我们常听见老一辈随口引经据典，如数家珍，常常感到惊奇羡慕，就是因为他们在记忆力最旺盛的时候，下过一番诵读的功夫。
事实证明，不背会数百篇典范的文章，要想在说话和写作时做到意到笔随、左右逢源、吞吐自如是不可能的。
然而，不少教师在反对死记硬背口号的影响下，把大量的时间用在了课文内容的分析讲解上，留给学生读书的时间十分有限，更谈不到熟读、背诵了。
2．以学生为中心 以学生为中心是为了发展个性，是为了将知识教学与个性成长结合起来。
素质教育是以人为本的教育，以人为本的教育体现在课堂上，就必然要求以学生为中心，培养个性教育的课堂以学生为中心。
要把课堂还给学生，让学生成为课堂的主人，为此，要淡化传统意义上的课堂教学设计，最大限度地创造让学生自主，独立活动的时间，让每个学生的天资，兴趣，爱好，专长都得到充分的发挥和发展。
还要关注学生在课堂上的生活，要强化学习参与，为此，要了解学生的生理与心理特点的共性和个性，与学生心理上沟通，形成轻松和谐的课堂气氛；在设计课堂发言的内容时要具有由浅入深的梯度，创造人人都有发言的机会，人人都有话可说，要让课堂活动成为学生精神生活的有机组成部分，使课堂真正地充满生机，焕发活力。
此外，要真正尊重学生，尊重学生的实质是尊重学生的个性。
每个学生都是独特的，不可替代的，要尊重学生自己的感受和理解，并要鼓励学生以自己的方式看待问题。
3．制定合理的评价标准 要使学生能自由的，大胆地在课堂上畅所欲言，积极展示自己的个性，教师要制定合理的评价标准，运用相对性评价和激励性评价，激发学生的学习动机。
所谓相对性评价，就是将学生看成单个的人，承认其个体差异，对不同层次的学生提出不同的目标要求，避开学生之间的竞争，对学生的成绩和进步给予及时的肯定与鼓励，对暂时落后的学生要特别留心他们的长处和闪光点，并不断地给他们一种心理暗示：“你有能力做好这件事”，激发学生的潜在力量。
所谓激励性评价，就是充分发挥教师评价的激励功能，正确判定教学状况；激发学生向更高目标迈进的积极性和创造性；激励学生敢于表现自己，敢于战胜困难；对学生受到的挫折给予理解和鼓励，帮助他们分析失败的原因，树立学习信心。
4．培养创造性思维 个性化蕴涵着创造性，培养创造性思维是发展学生个性的一个重要方面。
创造性思维的培养，要渗透在教学过程的每一个环节，尤其是发展学生的联想想像能力和倡导质疑问难的精神。
④联想必须具备一定的知识和生活经验，还要有某种诱因。
教学过程中运用联想，就是要利用教材本身的内容作为诱因，启发学生勾起对自己生活经验的回顾，从而发生思想感情的共鸣。
在原有感性形象的基础上，再进行想像创造新的形象。
质疑问难是创造性思维的特征之一，创造性思维的生命力在于质疑问难。
没有质疑，人云亦云，就不会有发现，也不会有创造。
在作文教学中，学生往往表现出多向思维，这种多向思维正是各具特点的个性反映。
在这种多向思维中蕴涵着一种质疑问难的精神。
对于这种思维苗头，虽然稚嫩，却颇具生命力，不可轻易否定于扼杀，对于其中蕴涵的质疑问难精神应予以倡导。
④ ① 来源于南昌外语百树学校 佚名 出版日期：2010 年5 月21 日 ② 《思想.理论.教育》谢维卫 出版日期：1996 年第11 期 ③ 来源于南昌小学教育网 佚名 出版日期：2011 年5 月27 日 ④ 《语文教学》 顾之川 出版日期：2004 年12 月29 日 1 正确处理共性和个性的关系,是小学语文教学深入改革必须解决的一个重要课题。
共性和个性的关系,也就是矛盾的普遍性与特殊性的关系,是唯物辩证法的一个根本问题。
同志在《矛盾论》中明确指出:“矛后的普遍性和矛盾的特殊性的关系,就是矛盾的共性和个性的关系。
”“这一共性个性、绝对相对的道理,是关于事物矛盾的间题的精髓,不懂得它,就等于抛弃了辩证法。
”在小学语文教学深入改革的今天,必须正确处理共性和个性的关系,使小学语文教学改革沿着正确的方向发展。
在小学语文教学改革中,有哪些在共性和个性关系问题的处理上,需要研究探讨的昵?现提出以下几个主要方面和同志们商讨。
一、正确处理语文知识技能教学和思想品德教育的关系 如何处理这二者的关系,是建国以来语文教学长期争论的一个问题,也是当前实际教学中必须解决的一个重要问题。
近些年来,由于社会上压力很大,中小学存在着严重的片面追求升学率的倾向,存在着重视智育、忽视德育等的倾向。
加以某些同志片面地弧调语文教学的个性,强调语文的工具性,因而导致在语文课中孤立地加强基础知识教学和基本技能训练,忽视了思想品德教育,严重地影响语文教学质量......( 3、怎样解决语文教学中的“个别化辅导”问题 班级授课制主要的价值就是在有限的时间空间里，尽可能多地解决学生学习中的问题，如果仅仅是从信息传递的角度说，这时候的最好的教学方法一定是告诉和灌输。
显然现代语文课堂教学的主要功能已经不是信息的传输，而主要是学生语文能力素养的培养。
那么如何在课堂中培养学生这方面的能力和素质
显然还是应该在学生的自主学习过程中、在老师对学生自主学习产生的问题的“指导”中、在学生与老师就学生自主学习产生的问题的研讨中，逐渐地养成。
假如这个命题正确，紧跟而来的就有下一个问题：课堂——这十分宝贵的有限时空中我们究竟应该讨论什么样的问题
答案显然是：应该是学生的问题。
那么应该是学生什么样的问题呢
比如是学生共性的问题还是个性的问题
或者说是多数人的问题还是少数人的问题
这实际应该是一个不是问题的问题：无论是从效率还是公平道德的角度论之，都应该研讨多数人的也即是共性的问题。
共性的问题从何而来
课堂中学生学习时遇到的问题比比皆是，老师接到的学生学习问题层出不穷，老师凭什么来判断哪些是共性的问题，哪些是个性的问题，从而取舍决定课堂研讨的重点呢
实际上，“共性问题”和“个性问题”是一个相对的概念。
两者之间尽管有着区别，却又是具有天生的内在联系的。
共性包含着个性，所有的“共性问题”都是来源于 “个性问题”，多数人相同的个性问题也就自然成为了共性问题。
在具体的教学情境中，关键是语文老师如何准确地判断问题的性质。
这可能一方面依自身的经验：对班级学生学习能力和现状的认识，就文本难度对班级学生适应性的认识，学生学习主动性和自觉性的认识等； 另一方面则需要采取一定的技术手段：比如统计等。
在这里，我觉得美国人学习中国语文的一种课型值得我们学习借鉴。
比如学习课文《荔枝蜜》，新授课一开始，老师要求学生：自读课文，是我们所谓的“自主学习”；对学习过程中发现的一般性的问题可以个别讨论；接着进入小组学习，就个人学习中的问题交流。
在这样一个较为完整的学习过程中，在包括个体和小组的比较充分的学习研讨之后，产生出“各个小组”的比较具有共性的问题。
其中包括很有意思的问题：几乎全班所有小组都提出，文章中多次提到“同志”这样一个词，难道中国那一个时期，就那么开放竟然允许“同志”（被理解成了西方意义上的“同性恋”）存在
当这些问题成为“集体”公共的问题，被“提交”到全班的“大组”进行研讨交流，实际也就是真正的课堂的“教学”的开始。
这样面对公共的问题进行的公共的研讨，才最具有课堂的价值意义，是课堂中真正的情境。
我们通常看到的课堂演示、表演中的“展现”，实际上很多时候是班级个别同学“炫示”个体才华，或者叫 “裸露”“富有”的一种娇柔做作的做派，这样做的目的，又主要不是为了学生，而是为了教学的所谓“顺利”开展，为了自己的通过此一平台和情境一下子“扬名立万”。
当然，说得直白和尖刻一点，这是一种极为低效的课堂，更是一种极不公平因而也是不道德的课堂。
如何判断问题的是否具有“共性”特点以保证我们的语文课堂更多地表现为“公共性”
我以为主要的是要*教师自身的教学素养和教学能力。
一个优秀的语文老师除了教学理论的指引而有的教学技术和能力之外，主要是*自己的长期教学实践中积累起来的经验，以及在此基础上而逐渐形成的一种超乎寻常的直觉判断。
比如某一个同学提出《背影》中父亲翻越铁路栅栏的举动有违交通法规因而有损形象进而应该将此文剔除出教材的问题，就是一个纯粹个性化的问题，不必要也不应该兴师动众来举全班之力进行研讨甚或深度研讨。
这是*老师基于对文本教学的重点把握而有的在教学过程的某一瞬间必须做出的判断。
这跟老师的功力有关。
而这种功力一方面是老师的“道行”，也要*老师教学全程中各关键部位的修炼。
比如 对文本的阅读，深度的带有鲜明个性的解读，以及这种深度解读过程中发现的学生阅读可能的重点、难点。
这一点恰恰是今天的很多语文老师缺失的，阅读理解的扎实的功底和功力，解读过程中的个性和创造性，尤其是如现代学者所尊奉的“大胆假设，小心求证”的精神和耐力。
当然，判断可能更多的带有感性，是一种定性的分析方法。
如果一定要追求理性，追求定量的准确，实际上，每一次的教学环节的科学设计都是一种最为科学可*的制度性保障。
如前所说的《荔枝蜜》的教学，老师所获得的“问题”之所以具有“共性”的特点，就是得益于那样一种程序的设计安排和操作。
个性问题也可以转化而为“共性”问题 老师的教学智慧有时候应该体现为转化课堂问题的能力。
这里的课堂问题的转化，主要是指如何将一个纯粹为“个性”问题的问题转化而为带有共性色彩的问题。
曾经听过一位小学语文老师的课，教学的是一篇题为《五月槐香》的散文，文章很美，作者于其中融聚的情感很真；老师的教学水平高，很有点艺术，是名副其实的特级教师。
整个课堂教学真的如行云流水，算得上是潇洒。
但是其中有两处滞涩之处一直令我百思不得其解。
老师讲兴正浓之际，有一同学忽然举手，老师未曾注意，待到注意到他并请他发言，已经是不短的时间过去。
老师问：“我好像没有问什么问题，你怎么举手
”孩子非常直率地说：“老师，我是要纠正你刚才讲课中的错误。
”老师诧异：“我有什么错误
”孩子说：“我昨天晚上在家里预习课文时，网上搜索到关于本文的写作时间地点，作家所说的与你刚才所讲的完全不同。
我觉得你是错的，因为网上的信息是最近发布的。
”老师听罢愕然，半天说不出话。
待清醒过来，竟然不做任何回应很笨拙地回到原来讲课的主题，把那位直言老师“错误”的可怜的孩子“晾”在一旁。
巧的是，紧跟着的下一节课——那是两节课连上，课至“中场”，老师提问一个问题请同学们回答，全班举手者甚众，老师忽然发现有一一直未曾举过手的同学把手伸的笔直，举得高高，便走至其身边，奖赏性地倾他回答。
谁知不叫他则罢，一叫他便出事了。
这孩子站起身，对老师说：“老师，我想请你先回答我两个问题。
”老师当即愣住，不知如何处置这突发的事件。
一会儿缓过神来说：“这样吧，还是你先回答我们刚才讨论的问题，再看你的问题好吗
”老师的处理不算聪明，但也不错。
可这位小同学却是一个少见的“犟头”，竟然不给老师面子，坚决地一言不发。
老师只能转而与其他同学继续讨论前面的问题。
这些同学在课堂上的如此“发难”，显然多数只能提出一些个性化的问题，有些或许是 “孤例”式的偏而怪的问题。
在课堂上有时候不作回应是有道理的。
我不能毫无原则地牺牲大众的时空为你一个人提供服务。
但是，处理方式的不同却反映出教师的教育教学思想和理念的层次。
人性化、和谐性、尽可能多地满足所有孩子的要求是我们的孜孜以求。
这位老师的课堂事件处置方式显然有违这一原则。
那么怎么处理好呢
首先是应该给孩子充分的说话的机会。
了解他的问题，进而据此判断其问题的性质。
让人说话，天掉不下来。
这位著名的语文特级教师的处理有失水准和风度，一者已甚，竟然重复上演，令人不可思议。
也许是为了赶进度，也许是为了“充分”地展示自己的语文才华和语文教学的才艺，故而不惜伤损学生的自尊和“问难”之心。
这是有违教育的基本精神的，或者这本身便是一种反教育的行径。
其次是对孩子的问题进行分析，常常会发现其中可资转化——由个别转化而为共性——的因素。
如果实属个性个别的问
班级凝聚力的发言稿
著名的教育改革家曾这样说过：“班级就像一个大家庭，同学们如兄弟姐妹般互相关心着、帮助着，互相鼓舞着、照顾着，一起长大了，成熟了，便离开这个家庭，走向了社会。
” 的确，一个班集体，就像一个大家庭，对每一个成员的成长，都有着至关重要的影响。
而一个班集体如何健康良好地运作，就成为了关键。
众所周知，对班级学习风气影响最为强烈，一个班级如果具有很强的凝聚力，在学习上就很容易形成奋发向上、互帮互学的良好氛围，对学生的学习起到很大的促进作用。
下面，我就从以下几个方面谈谈对增强的看法： 第一、必须建立起强有力的班干部团队 班干部往往能够决定一个班级的精神面貌与风气。
所以，班干部队伍选拔建设得好，不仅能让班主任从繁杂的班务工作中解放出来，对班级凝聚力和竞争力的形成，也是个强有力的支持。
选出了班委，班主任就要注意管理和培训好“核心”，大胆放权，发挥他们的主观能动性与工作的积极性，使他们有一个宽松的工作环境，真正成为自己的得力助手，而不是班主任与学生之间的传话筒。
班干的加强了，各项工作才能开展得井井有条。
班干部是班集体的核心，是学生自己的组织，班委的工作组织能力对增强班级凝聚力起着非常重要的作用。
第二、班主任真心关爱学生 著名教育家曾说过：“当一个好老师最基本的条件是什么
是拥有一颗爱学生的心。
”作为“一家之长”，班主任应该关心这一集体，爱护这一家庭中的每一位成员。
班主任爱护班级，关心学生不应表现在语言上，更重要的要落到行动上。
从小事做起，从点滴做起，使学生无时无刻不在感受到班主任的关心和爱护。
在中，班主任不仅要把自己扮成严师的角色，而且还要扮演好“管如严父，爱如慈母，亲如朋友”的三重角色，做到以心换心，以诚对诚，学生的崇敬之情便会油然而生。
只要班主任能真情付出，学生必然会真情相报。
班主任与学生之间有了真情，有了关爱，我想没有比这更具有凝聚力的了。
第三、有特色的活动是增加班级凝聚力的有效途径 班级活动形式多种多样，包括班会、、课间活动、校运会、大型文艺活动等。
开展活动时，班主任必须要制订整体计划。
一系列的活动为学生架起了桥梁，密切了生生关系，他们由相识到相知、相爱，到互相理解、互相合作。
另外这些活动也为学生提供了平台，激发了他们拼搏向上的精神。
在活动中，学生的参与意识、主人公意识得到加强，班级的凝聚力也在无形中增强了。
第四、要有明确的班级目标 如果说一个班集体是一艘远航的船，那班主任就是领航的船长，每个同学就是这艘船上的水手，而班级目标，就是引导航船正确前行的灯塔。
班集体的共同奋斗目标，是班集体的理想和前进的方向，班集体如果没有共同追求的奋斗目标，就会失去前进的动力。
有没有共同目标，共同目标的好差，都能影响班级的风气，影响班级的凝聚力。
共同目标是通过个体目标的实现而实现的。
个体目标与个体现状的差异体现了学生发展与追求的差异。
集体目标源于个体目标，又高于个体目标。
两者的差异又会诱导学生产生新的追求和需要，调整和设置新的目标。
所以，一个良好的班集体应该有一个集体的奋斗目标，这个目标应是远期、中期、近期目标的结合，逐步实现目标的过程会产生激励的效应，形成强大的班级凝聚力。
作为班级组织者的班主任应结合本班学生的思想、学习、生活实际，制定出本班的奋斗目标。
在实现班集体奋斗目标的过程中，要充分发挥集体中每个成员的积极性，使实现目标的过程成为教育与的过程，每一个集体目标的实现，都是全体成员共同努力的结果，要让他们分享集体的欢乐和幸福，从而形成集体的荣誉感和责任感。
不忘初心继续前行两百字作文
教育人要以“践行教育精神永远在路上”的精神，“不忘初心，继续前进”，始终铭记教师的定位和要求，努力适应社会发展新形势、迎接教育工作新任务、执行党和政府新要求、顺应人民群众新期盼，以更高的使命担当和更高的事业追求献身教育，为打造教育强国奠定坚实基础。
第一，不忘初心，就要有传承历史的担当。
韩愈有言：师者，传道授业解惑也。
作为教师，首要任务是传道。
什么是道?就是国家和民族的厚重历史、优秀文化、。
教师是知识的化身、智慧的化身、力量的化身，负有传承历史、开启未来的，任何时候、任何场合都必须做到政治立场坚定，具备与教师身份相符合的意识和觉悟，旗帜鲜明地同一切有悖党的方针政策、有损党和政府形象的行为作斗争，无论在任何场合，尤其是课堂上，绝不允许散布违背党的重大方针的厥词，绝不允许发表有损党和国家形象的言论，绝不允许向学生传递腐朽思想。
原主持人，在私人聚会场合抵毁党和国家领导人的形象，其教训不可谓不深刻。
尤其是在纷繁复杂的当今时代，更要站在讲政治的高度，时刻牢记自己的和神圣责任，做到耳聪目明，大力弘扬，向学生传递正能量，将中华民族的优秀文化和社会主义“四个自信”根植于学生头脑，培养出理想信念坚定的高素质人才。
并通过“”，影响家长、带动家庭、辐射社会，使中华民族的悠久历史和灿烂文化薪火相传，入脑入心。
第二，不忘初心，就要有为人师表的形象。
教师就是学生的榜样，一举手一投足、一言一行作用于学生心灵，对塑造学生的性格和品质都将产生直接影响。
教师如果行为不端，至少会造成三个方面的影响，一是影响自己的圣洁形象，二是影响学生的健康成长甚至“三观”的形成，三是影响国家教育整体形象。
因此，大家要站在对国家负责、对未来负责、对自己负责的高度，自觉规范一言一行，以实际行动树立人民教师光辉形象。
一要做政治坚定的表率。
在事关国家最高利益和各族人民根本利益的大是大非问题上，敢于亮明观点、表明立场，绝不做“两面人”“老好人”，用自己的一言一行感染学生、影响学生、带动学生;二要做的楷模。
以身作则、行为世范，引导和帮助学生扣好人生的第一粒扣子，把握好人生方向，用欣赏增强学生的信心，用信任树立学生的自尊，让每一个学生都健康快乐成长，让每一个学生都享受成功的喜悦。
三要做修身立德的榜样。
自觉培养和塑造健康高雅的爱好，自觉抵制不文明行为，远离赌博、毒品、酒驾等违纪违法行为，以良好的师风影响班风、端正校风，用自己的人格魅力、学识魅力教育感染学生。
第三，不忘初心，就要有立德树人的使命。
教师是立教之本、兴教之源。
孔子曰，以身立教，为人师表，就是说，教师不仅要教好书，更要育好人，这是广大教师的天职。
因此，教师不是“教书匠”，而是“工程师”，要始终坚持立德树人。
坚持立德树人，就要教育学生守法明礼。
大力培育学生的法治精神和秩序意识，从遵守交通规则、遵守校规校纪、遵守公共秩序等点滴平常事做起，养成重修养、明礼仪、讲文明、守规则的良好习惯。
坚持立德树人，就要培育学生科学精神。
要坚持以现代文化为引领，大力传播现代科学文化知识，引导青少年学生崇尚科学、追求真理、拒绝愚昧、反对迷信、远离极端。
坚持立德树人，就要锻造学生意志品质。
要着力培养学生怀揣梦想、坚守梦想、追逐梦想的良好品质，始终把热爱祖国、忠于祖国、报效祖国作为自己的毕生追求，以实现中华民族伟大复兴的“中国梦”为己任，做胸怀远大志向的时代先锋。
第四，不忘初心，就要有业精于勤的素养。
国家、社会、家长可能记不住一所学校的校长，但一定知道有名气的教师，魏书生、窦桂梅、李镇西等家喻户晓的全国名师，都是从业以后勤于钻研、善于钻研，从一位普通教师成长起来的。
要想成为教育行家，甚至教育专家，首先，要做到学无止境。
要树立终身学习理念，时刻保持知识恐慌、能力恐慌的危机感，坚持不懈地学习新知识、新技能、新技术，拓宽知识视野，更新知识结构，改进教学方法和手段，增强教书育人的本领，用自己的知识学问、思想智慧和学术造诣开启学生的智慧之门。
其次，要注重学术研究。
教育科研，是推动教育发展，促进教育改革的重要手段，也是教师成长、成才的重要途径，学术研究的精髓在于从实践中提炼，又作用于实践，促进教学、提高效率。
每一位教师，都应该把教育教学的问题当课题，把教学研究当作一种学习、一种引领，不断解决课程实施中、课堂教学中、课改实践中出现的各种问题，通过总结反思、梳理提炼，多出成果。
再次，要坚持聚焦课堂。
课堂是提高质量的主阵地，广大教师要牢固树立“成功教育在课堂、个人价值在课堂”的教育理念，把功夫用在课前，充分备课;把精力用在课内，把成效用在课外，全身心聚焦课堂，做到因材施教、分类施教，善于激发学生的学习兴趣，培养学生的创新精神，着力打造有效课堂、高效课堂、卓越课堂，有效提高教育质量。
作为一个6年级的小学生，我想请你们帮我取一些好听的同学录名字。
那年夏天 我们不散场
网上有没有语文小学一年级的课程
全科，很全滴，百度云视频+讲义可以下载，也可直看
