伊斯兰教有什么习俗
一是念功，即念诵万物非主，唯有真主；穆罕默德是主的使者.这句宗教口号阿拉伯语念诵，富有音乐旋律感。
在我国，这句口号被称为清真言.念诵清真言，意在表示自己的信仰，是向真主作证。
二是礼功，即做礼拜，是对安拉的感恩、赞美、恳求和禀告。
穆斯林每天要作五时礼拜：天亮时辰拜，中午晌拜，下午太阳偏西时晡拜，黄昏时昏拜，入夜宵拜。
礼拜场所不定，方向朝麦加克尔白。
礼拜的仪式是匍匐在地，念词统一规定。
五时礼拜，拜的次数为4－10次。
每到五时拜的时间，由专人唱宣礼词，宣召全体穆斯林停止一切活动，进行礼拜。
主麻礼拜是指星期五举行的集体礼拜，在清真寺进行。
清真寺都有礼塔，宣礼者在塔上用嗓音或扩音器召唤穆斯林做礼拜。
宣礼词统一规定。
除礼拜仪式外，还由神职人员讲解《古兰经》。
每逢伊斯兰教重大节日，也在清真寺集体做礼拜，称为会礼。
穆斯林做礼拜前要先行净礼，有水用水，称为水净，沐浴全身或洗部分身分。
会礼若无水，用土净，用手拍打净土、净沙、净石，再用手摸一些部位。
做礼拜的意义在于陶治性情，不忘冥冥之中真主对自己行为的监察，悔过自新，养成服从宗教领袖的习惯。
三是斋功，即斋戒。
伊斯兰教规定，在伊斯兰教历九月全月，每天日出前一个半小时，到当天太阳落山，禁止饮食、房事和任何非礼行为。
直到该月最后一天，看到新月时，斋月即告结束。
伊斯兰法规定，男12岁、女9岁即为成年。
未成年人不必斋戒。
外出旅行者、病人、产妇、经期妇女可以欠斋待补，长病无法补斋的可施舍穷人饭食来弥补。
如有意违犯斋戒的，从严处罚，欠一日斋要罚连续两个月斋戒或施舍60人一天饭食。
除了斋月之外，为学习穆罕默德的圣行，可以履行圣行斋，如伊斯兰教历1月10日、8月15日等。
还有许愿斋，养成说话算数的习惯。
斋功除了行为上的斋戒，还要在心灵上杜绝一切邪念，净化心灵。
端功的意义在于培养穆斯林对真主的敬畏心理、坚韧作风以及戒除坏习惯的能力。
四是课功，也叫天课，即缴纳宗教税。
这种税收是以安拉的名义征收的，用于济贫。
穆斯林除正常开支外，科的资财达到一定数目，就应按一定的税率交付天课。
天课的目的在于培养乐善好施的品德，克服吝啬的劣根性。
五是朝功，即朝觐。
伊斯兰教法规定，凡身体健康、有经济条件的男女穆斯林，一生中至少应去麦加朝觐克尔白天次。
凡朝觐过的穆斯林被尊称为哈只.我国明代七下西洋的郑和，也获有哈只称号。
朝觐分正朝和副朝。
正朝在伊斯兰教历12个月上旬举行，最后一天为宰牲节，是全世界穆斯林最隆重的聚会。
副朝则不受时间的限制。
圾觐既是宗教义务，又是每个穆斯林一生最大的愿望。
克尔白是麦加大清真寺肉一座方形石殿的名称。
传说由阿拉伯人的先祖、六大使者之一易卜拉欣所建。
克尔白在阿拉伯语中的意思就是立方房屋.最早的克尔白就是石砌的立方体神庙。
相传有一块从天而降的黑石头，受到阿拉伯人的崇拜，建造克尔白时就将黑石镶嵌在东南面墙壁上。
克尔白建成后，克尔白及其黑石就成为穆斯林朝觐的对象。
历代克尔白几经扩建，规模越来越宏伟。
朝途中，穆斯林禁止捕杀动物、骂人、斗殴、说下流言语、行房事，反复唱着主啊，为了响应你的召唤，我来了，我来了，我来了
一切赞颂、喜悦和尊严都属于你。
我来了
正朝朝觐者12月7日抵达武艺麦加，脱去俗衣，换上朝觐戒服，男人用两块不加缝接的白布披在上身，围住下身，女人身穿素服，遮住手臂和全身，不准戴面纱和手套。
朝觐者脚穿拖鞋，净身、抹香水，染指甲。
第一天随人流涌进大清真，逆时针绕克尔白7周，抚摸黑石，去易卡拉欣立足地礼拜，饮渗泉的水，在塞珐、麦尔维两山间往返7次。
第二天再绕行克尔白，去麦加郊外作正午祈祷，呼喊真主伟大，举行登山活动，露宿于野外（住帐逢）。
第三天最为隆重，在麦加城外阿尔法特山举行阿尔法特大典，由麦加大教长发表布定说。
这一天是安拉宽恕穆斯林的日子，朝觐者奔向米纳山，在山脚下宿营。
第四天为宰性节，举行投射仪式，每人拣49颗小石子，念着奉万能的安拉之名，我憎恶魔鬼及其阴谋诡计，将石子投向象征魔鬼的柱子。
宰牲献祭，每人宰一只羊，或七人合宰一头牛或骆驼，祭祀真主。
献祭仪式结束，即可开戒，象征性剪发，剪指甲，换上便服。
第五天再去米纳投石打鬼，第六天还要去一次。
第七天再次巡游克尔白。
伊赫桑即善行，穆斯林应遵守伊斯兰教的道德规范，约束自己的言行。
例如，伊斯兰教提介诚实和廉虚，认为诚实使人行善，善行引导人上天国，谎言使人行恶，恶行使人人火狱。
伊斯兰教律禁止撒谎、爽约、隐瞒、诬蔑、作伪证、谗言等。
教律还规定，同他人谈话时不能看不起对方而别转脸去，走路时不能趾高气扬、目中无人。
伊斯兰教提倡语言文明、优美，规定说话要低声，待人和颜悦色，切忌粗暴，不能对人讥讽、攻击、以诨名相称、以恶语排谤。
伊斯兰教还提倡宽恕、公正、排解纠纷，禁正怒、妒忌、背后非议、刺探、恶意猜测等。
伊斯兰教的主要节日如下。
伊斯兰教历10月1 开斋节，我国穆斯林称肉孜节、大尔代节。
穆斯林在开斋节要净身、理发、剪指甲，穿上新衣，吃枣子。
到清真寺举行会礼，要去时、回时走不同的路，较富裕的穆斯林要施舍。
会礼后，亲友互访，互赠礼品，举行庆祝活动。
伊斯兰教历12月8日至10日为宰牲节，清真寺举行会礼。
宰牲献祭，牲畜肉分三份，一份送亲友，一份施舍，留一份自食。
亲友间互相拜会。
宰牲节的意义是学习易卜拉欣经受了考验，安拉改命易卡拉欣以绵羊作牺牲。
伊斯兰教历7月17日为登霄节，纪念传说中穆罕默德夜晚上天朝见安拉，登霄节夜晚，穆斯林举行礼拜、祈祷等活动。
伊斯兰教历3月12日为圣纪节，是穆罕默德诞生和逝世的日子。
穆斯林到清真寺举行圣会，集体诵读《古兰经》，宣扬穆罕默德的生平业绩。
伊斯兰教历1月10日为阿术拉节，是安拉创造人、天国乐园、火狱的日子，也是阿里之子候赛因殉难日。
穆斯林在该自愿斋戒。
什叶派则举行哀悼仪式和游行等。
伊斯兰教历8月15日夜为白拉台夜，是安拉决定凡人一年生死祸福之夜，白天斋戒，夜晚诵经，祈求赐福。
伊斯兰教历9月27日夜为盖德尔夜，是安拉颁降《古兰经》之夜。
此夜做一件善功胜过平时做1，000个月的善功。
穆斯林夜晚去清真寺做礼拜，育经，有的还彻夜不眠。
伊斯兰教历元旦，举行纪念穆罕默德从麦加迁徒到麦地那的活动。
伊斯兰教注重人际交往，十分重视礼仪。
穆斯林相见，先要互相问安，后再交谈。
伊斯兰教注重称谓，反对在命名中使用吉利和词语，如发财、得胜、高贵等，喜欢用天仆、天悯等词语。
宗教领袖、教长、清真寺的主持人、什叶派的政教领导人，尊称为伊玛目。
主持清真寺教务者尊称为阿訇。
教坊首领，尊称为教长阿訇。
经文大师尊称为开学阿訇。
伊斯兰学者尊称为毛拉。
见到尊长，应志立敬礼。
同辈相见，行握手礼。
十分亲密的友人，行拥抱吻礼。
见面互相敬礼的同时，还互相用祝祠祝贺对方。
上门拜访，一定要征得主人家同意，方可入门。
子女在晨礼前、午时脱下衣装后、宵礼后，要进入长辈卧室，必须先征得长辈同意。
伊斯兰教提介教敬父母，善待亲属，怜恤孤儿，救济贫民，亲爱近邻、远邻和同伴，款待旅客，宽待奴仆。
尤其是把教敬父母提到敬拜安拉之后的高度。
穆斯林握手、端饭、敬茶均用右手，用左手被视为不礼貌。
伊斯兰教对饮食有严格的规定。
不食猪和不反刍的猫、狗、马、驴、骡、鸟类、没有鳞的水生动物等。
不食自死的动物、非穆斯林宰杀的动物、动物的血。
穆斯林杀牲，要念经祈祷，采用断喉见血的方式，不用绳勒棒打、破腹等屠宰法。
不食生葱、生蒜等异味的东西。
伊斯兰教禁止饮酒。
伊斯兰教讲究衣着规矩，提倡衣着要符合自己的社会地位和身份。
男子禁止穿纯丝织品制成的衣服，色彩鲜艳的衣服，戴金银饰物。
到清真寺做礼拜，参加葬礼等，则必须戴弁。
弁是上小而尖、下大而圆的帽子。
穆斯林妇女有戴面纱、盖头的习惯。
伊斯兰教有特殊的标记和色彩，这也表现在伊斯兰国家的国旗上。
新月和五角星是伊斯兰教的标记，绿色是穆斯林所喜爱的颜色。
此外，阿拉伯国家的国旗有的也反映伊斯兰教的历史。
红、白、黑、绿等四种颜色称为泛阿拉伯颜，是分别代表穆罕默德后代的倭马亚、阿巴斯、法蒂玛、哈希姆等四个朝代。
学校元旦晚会主持词
玉兔报春
：又是瑞雪飘飞的季节了,我们六年级三班这个大家庭每到这时候总会欢聚一堂。
：台历翻去最后一页，2010年已经成为历史。
回首时光年轮上又一度春秋寒暑，我们不禁感慨万千。
：刚刚迈越的365个昼夜，彷佛是365个台阶，横亘在未及尘封的历史上。
：挫折，曾让我们心痛；：喜悦，洋溢在我们胸中。
：春已归， 让我们打开蜂箱吧， 那里有储存了一冬的甜蜜。
：今天，就让我们踏着歌声的翅膀，向着成功——飞翔
：时光的车轮又留下了一道深深的印痕。
伴随着冬日里温暖的阳光，2011年元旦如约而至。
：在这一刻，我们已经感受到了春的气息，这是我们48名同学的春天，这是我们这个大家庭的春天，这更是我们每个人的春天； ：今天，我们欢聚一堂、载歌载舞 ：今天，我们激情满怀、心潮澎湃 ：今天，我们相聚在这里，享受缘分带给我们的欢乐，享受这段美好时光； ：今天，我们相聚在这里，一起用心感受真情，用爱来融化冰雪； ：今天，我们相聚在这里，敞开你的心扉，释放你的激情； ：今天，我们相聚在这里，这里将成为欢乐的海洋，让快乐响彻云霄
：在这欢乐与微笑构成的舞台，：在这笑声与歌声汇成的海洋，：在这永恒与温馨筑就的圣地，：今天大家在这里欢聚一堂，：共同迎接新年的曙光。
：看，阳光灿烂，那是新年绚丽的色彩 ：听，金钟朗朗，这是新年动人的旋律：年年岁岁花相似 ：岁岁年年人不同。
：回首2010年，我们骄傲。
：回首2010年，我们自豪。
：回首过去，我们热情洋溢 ：展望未来，我们斗志昂扬 ：让我们踏着新年的钟声：健康成长：让我们在新的一年里张开腾飞的翅膀，向着更高的目标飞翔
：青岛平安路第二小学六年级三班2011年新年联欢会，现在开始
中国春节时候人们会怎么准备
1、心理上的准备，辛苦了一年，总还得休息几天； 2、物质上的准备，吃喝玩乐该有的一切； 3、访亲友的准备，离开太久太久，该聚了。
春节在逐渐成为一个世界性的节日，越来越多的外国人热衷于过春节，这无疑让中国人感到自豪。
中国的春节受到西方人的青睐，与我国的国力迅速壮大、文化逐步繁荣不无关系。
人们更应做好走出去和迎进来的准备。
节日习俗 春节 扫尘 二十四，扫房子” ，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。
按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的含义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。
这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。
每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。
到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。
守岁 除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久。
最早记载见于西晋周处的 《风土志》：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”；酒食相邀，称为“别岁”；长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”；大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。
自汉代以来，新旧年交替的时刻一般为夜半时分。
拜年 春节拜年时，晚辈要先给长辈拜年，祝长辈人长寿安康，长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。
压岁钱有两种，一种是以彩绳穿线编作龙形，置于床脚，此记载见于《燕京岁时记》；另一种是最常见的，即由家长用红纸包裹分给孩子的钱。
压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给，亦可在除夕夜孩子睡着时，由家长偷偷地放在孩子的枕头底下。
现在长辈为晚辈分送压岁钱的习俗仍然盛行。
贴春联 春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。
每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。
这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。
春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。
“门心”贴于门板上端中心部位；“框对”贴于左右两个门框上；“横披”贴于门媚的横木上；“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方；“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家俱、影壁中。
年画 挂贴年画在城乡也很普遍，浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。
年画是我国的一种古老的民间艺术，反映了人民朴素的风俗和信仰，寄托着他们对未来的希望。
年画，也和春联一样，起源于“门神”。
随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类单调的主题，变得丰富多彩，在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等精典的彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。
我国出现了年画三个重要产地：苏州桃花坞，天津杨柳青和山东潍坊；形成了中国年画的三大流派，各具特色。
我国现今我国收藏最早的年画是南宋《随朝窈窕呈倾国之芳容》的木刻年画，画的是王昭君、赵飞燕、班姬和绿珠四位古代美人。
民间流传最广的是一幅《老鼠娶亲》的年画。
描绘了老鼠依照人间的风俗迎娶新娘的有趣场面。
民国初年，上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来。
这是年画的一种新形式。
这种合二而一的年画，以后发展成挂历，至今风靡全国。
爆竹 中国民间有“开门爆竹”一说。
即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。
爆竹是中国特产，亦称“爆仗”、“炮”、“鞭炮”。
其起源很早，至今已有两千多年的历史。
放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种娱乐活动，可以给人们带来欢愉和吉利。
随着时间的推移，爆竹的应用越来越广泛，品种花色也日见繁多，每逢重大节日及喜事庆典，及婚嫁、建房、开业等，都要燃放爆竹以示庆贺，图个吉利。
湖南浏阳、广东佛山和东尧、江西的宜春和萍乡、浙江温州等地区是我国著名的花炮之乡，生产的爆竹花色多，品质高，不仅畅销全国，而且还远销世界。
春晚 联欢晚会，通常简称“春晚”，是中国中央电视台在每年农历除夕晚上为庆祝农历新年举办的综艺性文艺晚会。
1983年，央视举办春节联欢晚会应该说是一个偶然事件。
但是这台晚会已经成为了中国人的“新民俗，新文化”，每年除夕夜必看的电视大餐。
从文化发展的角度看，中央电视台春节联欢晚会开创了电视综艺节目的先河，且引发了中国电视传媒表达内容、表达方式等方面的重大变革。
它的成功不仅牢固确立了自身的地位，而且在中央电视台衍生出系列类似的节目，如综艺大观、正大综艺、曲苑杂坛、春节戏曲晚会、春节歌舞晚会、各部委春节晚会（如公安部春晚）、以及国庆、五一、中秋、元旦等各种节日综艺晚会。
随后，全国大大小小的地方电视台频频效法并力求创新。
综艺节目已经成为颇具规模的媒体文化形式。
而春节联欢晚会为中国电视综艺文化的发展提供了最基本的模式和蓝本。
祭祖 新年为岁首，第一件事就是祭祀祖先。
这一礼仪，有的地方称之为“拜家堂”，因为祖宗是称为“家亲”而不是称为神的。
祭祀祖先一般在家中进行。
有的地方，家家户户在堂屋中悬挂祖先画像，但多数地区是供着祖先的牌位。
除夕子夜前后，开门放鞭炮之前，祭祖的活动便开始了。
祖先的牌位前摆好美酒佳肴、时令果品，供列祖列宗享用；点燃香纸蜡烛后，家长率子孙行叩祭礼。
在祭祖时，要面对列祖列宗的牌位，逐项禀报家中一年来发生的喜庆事件，大到娶媳、聘女、生儿添丁，小到生活怎样等。
民俗专家表示，新年祭祖的意义是慎终追远、礼敬祖先及祈求祖先保佑子孙后代繁荣昌盛，诸事顺意，表现了中华民族传统的伦理思想。
接神 接神是为新旧年分野，但接神时间亦不太统一。
有的子时一到就开始举行仪式，有的到“子正”之时，即午夜零点开始接神，有的则在“子正”之后方接。
接神的仪式在天地桌前举行，由全家中的最长者主持。
因为诸神所居 的天界方位不同，下界时来的方向自然也不同，至于接何神，神从何方来，要预先查好“宪书”，带领全家举香在院中按方位接神。
如辛未年的“宪书”上指示：“财神正东、福神正南、贵神东北、喜神西南、太岁神西南等”。
按方位叩首礼毕后，肃立待香尽，再叩首，最后将香根、神像、元宝锭等取下，放入早已在院中备好的钱粮盆内焚烧，同燃松枝、芝麻秸等。
踩祟 接神后，将芝麻秸从街门内铺到屋门，人在上面行走，噼叭作声，称为“踩岁”，亦叫“踩祟”。
由于“岁”与“祟”同音，取新春开始驱除邪祟的意思。
接财神 子夜开财门起，就有送财神的，手拿着一张纸印的财神在门外嚷着：“送财神爷的来啦
”这时屋里的主人为表示欢迎财神降临，便拿赏钱给来人。
送财神的口中要说些吉利话，如“金银财宝滚进来啦
”“左边有对金狮子，右边有对金凤凰”之类的口彩。
各民族习俗 汉族——大年初一，春节人们不扫地，不向外泼水，不走后门，不打骂孩子、相互祝贺新年吉祥富贵，万事如意。
满族——年节将近时，家家打扫庭院，贴窗花、对联和福字。
腊月三十，家家竖起六米多高的灯笼杆，从初一到十六，天天红灯高挂。
年三十包饺子，讲究褶子多为好，子时煮饺子，有的里边包上铜钱，吃到者有好运。
春节要拜二次，年三十晚上一次，为辞旧岁；年初一再拜一次，为迎新春。
春节前还要举行跳马跳骆驼等比赛。
正月十五还有闹灯会。
朝鲜族——家家户户贴春联，做各式丰盛饭菜，吃“八宝饭”，除夕全家守岁通宵达旦，弹伽倻琴，吹洞箫。
初一天亮人们穿上节日的盛装给长辈拜年。
节日期间，男女老少纵情歌舞，压跳板、拔河。
正月十五夜晚举行传统的庆祝集会，由被推选出来的几位老人，登上木制的“望月架”，伴着长鼓，筒箫、唢呐载歌载舞。
鄂伦春族——除夕，全家围坐，共进晚餐。
品山珍，喝美酒，吃年饭。
青年人给家族及近亲长者敬礼，叩头请安。
午夜，人们捧着桦树皮盒或铁盒绕马厩数圈，祈祝六畜兴旺。
初一，着新装互相拜年请安。
青年男女聚在一起跳转圈集体舞。
有打猎舞，“红”舞，“黑熊搏斗”舞等。
赫哲族——除夕，大家忙着做年饭，剪窗花，糊灯笼。
初一，姑娘、妇女和孩子们穿上绣有云边的新装，去亲朋家拜年，用“鱼宴”款待客人。
有酸辣风味生鱼、用味香酥脆的“炒鱼毛”和大马哈鱼籽。
民间诗人向人们献诗、讲故事。
妇女们玩“摸瞎糊”、“掷骨头”。
青少年则进行滑雪、滑冰、射草靶、叉草球等比赛。
蒙古族——五更吃饺子、放鞭炮与汉族同。
此外，除夕要吃“手把肉”，以示合家团圆。
初一凌晨晚辈向长辈敬“辞岁酒”，然后青年男女跨上梭马，骑串蒙古包，先给长辈们叩头祝愿，接着喝酒跳舞，随后串包男女还利用这一机会廷行赛马比赛。
纳西族——正月新春人们互相访亲拜友，轮流做客，中青年男子组织灯会，并与别村竞赛。
城市、乡村都办灯会 灯会节目演的是本民族故事：如《阿纽梅说笑》、《老寿星放鹿》、《社戏夜明珠》、《狮子滚绣球》、《凰舞》等。
藏族——藏族——除夕之夜，举行盛大的“跳神会”， 藏族——除夕之夜，举行盛大的“跳神会”，除夕之夜，举行盛大的“跳神会”，人们戴上假面具载歌载舞，以示除旧迎新，祛邪降福。
彝族——春节期间集会跳“阿细跳月”，有些村寨年初一取水做饭都由男子承担，让妇女休息，以而对她们劳累一年的慰问。
苗族——把春节称作“客家年”，家家户户杀猪宰羊，烤酒打粑庆丰收希望来年风调雨顺，五谷丰登。
还要唱《开春歌》、歌词大意为思春、盼春、惜春、挽春等。
白族——白族人民从除夕开始互拜、赠送礼品。
除夕岁守夜。
子夜过后，男女青年争先挑水，以示勤劳。
清晨，全家喝泡有米花的糖水，以祝福日子甜美。
大家或结伴游览名胜古迹，或耍龙灯，舞狮子，打霸王鞭。
壮族——年三十晚上，家家的火塘上要燃起大火，终夜不熄，叫做“迎新火”。
民间习惯包粽子过春节。
节日期间还要组织丰富多采的民族文体活动庆祝，唱“采茶”、舞狮龙、跳打扁担舞、闹锣、打陀螺、赛球、演地方戏等。
京族——初一要拿上香烛到井边烧拜，叫“买新水”，藏族妇女初一的天不亮就要从河里背回“吉祥水”。
认为初一的新水可以带来福音和好运，能保一年的吉利。
东乡族——喜欢在春节期间打土仗，以示对养育自己的土地的热爱之情。
羌族——每家每户要做各种油炸面粉小牛、小羊、小鸡等祭品，用以祭祀祖先和天神，过年要喝咂酒，大家围坛而坐，由最长者唱《开坛词》，然后用约二尺多长的麦管从左至右，依次咂饮。
鄂温克族——正月初一，互相拜年，特别是对自己的长辈和亲戚必须在初一那天去磕头拜年。
在年初一晚上，男女老幼集合在一个较大的房子里尽情地快乐，一般都由老年人召集这个娱乐晚会，由妇女们先开始跳或唱，接着不分男女大家都跳起舞来。
达斡尔族——正月初一，天亮起来，妇女准备早餐，男人烧香拜天拜地拜诸神位，祈求天神及神恩赐太平丰年，拜完神，向长辈敬酒叩头接受老人的祝词。
吃完水饺，穿起新衣服，近亲男女聚集在一起，由长辈年老者带领，按辈份高低进行各种娱乐活动。
哈尼族——除夕妇女忙着做糍粑，小伙子上山砍竹子，搭秋千架。
不论男女老少，春节里都喜欢荡秋千。
布依族——除夕夜，全家人围坐在火塘旁，整夜守岁。
大年初一天刚亮，姑娘们便争先恐后奔向河边去挑水，谁最先挑回头担水，谁就是最勤劳最幸福的人，也以此预兆丰年。
瑶族——节日期间，人们聚在一起，观看风趣别致的“耕作戏”。
一人扮牛，一人扮扶犁农夫，一人扮扩锄农民，三人边舞边歌，表示庆农业丰收；青年男女则聚在村寨四周草坪上，吹芦笙，弹月琴，唱山歌，寻找意中人。
景颇族——春节期间举行“打靶”比赛。
初一早晨，人们纷纷聚到赛场上，姑娘们把自己绣的荷包挂在竹竿顶端，射手射中吊荷包的细线算神枪手，姑娘们便奖给神枪手一碗香甜的米酒 拉祜族——每年农历正月初一至十五，是云南拉祜族的“扩塔”节（拉祜语为春节）。
除夕，每家每户要做象征太阳、月亮和星星的糯米粑，祭日月星辰，盼望在新一年里风调雨顺，五谷丰登。
初一至初四，青年男女争先恐后跑到泉边，迎接象征纯洁、幸福的新水，以先得为快。
同时，带着礼品走村串寨、访。
中国有哪些传统节日
各在农历的哪一天
传统节日的故事
传统节日有：春节、元宵节、春、清明节午节、乞巧节、中秋节、重阳节八节、灶神节。
一． 春节农历正月初一为春节。
春节在农历中代表着新年到来，这一天里，家家户户都在门上贴上祈福的大红对联，并燃放鞭炮，希望来年顺利。
根据传说，很久以前，有一只叫“年”的凶猛的怪物，不停制造恐慌。
天神将它囚禁在大山内部，每十二个月才让它出来一次。
十二个月过去了，年被放了出来并开始为非作歹。
人们讨论对付年兽的方法，有的人说年怕见红色、火光和噪声。
人们张贴写着吉利话的红对联，放炮竹，并敲锣打鼓。
怪物害怕得发抖。
夜幕降临，所有的人家都点亮了灯笼。
怪物被吓坏了，从此躲入深山，再也不敢出来。
年兽被打败了，但庆祝新年的习俗一直延续至今。
二． 元宵节 农历正月十五是元宵节，这个习俗要追溯到两千年前。
传说在天庭里，天帝过着无聊又无趣的生活。
当他听说地面上的人们生活得幸福美满时，他十分恼怒。
于是他派出了一只浑身燃烧着火焰的仙鹤到人间，在正月十五那天将人间烧毁。
一位好心的仙女下凡去通知人们这件事。
有个聪明的人提出每个人都要马上点亮一盏灯笼。
仙女又说应该把仙鹤关在一个笼子里并将火熄灭。
当仙鹤降临到人间时，它被逮了起来并装入一个无法燃火的笼子里。
人们点亮了灯笼，燃放鞭炮和烟花。
天帝看到人间失火后非常高兴。
他认为仙鹤已经成功摧毁了人间。
事实上，人们举着灯笼游行来庆祝他们的胜利。
为了纪念这一日，人们悬挂灯笼或提着花灯上街散步。
这就是元宵节。
三． 春龙节“二月二，龙抬头。
”传统风俗规定龙抬头的日子是“春龙节”，传说是这样讲的。
从前，黄河流域大旱三年。
人们生活在苦难之中。
在黄河岸边屹立着龙斧山，山脚下住着一对青年夫妇。
男人叫强娃，女人叫龙华。
他们决定出发去找水，一位老人告诉他们，只有在金龙潭底部才能找到水源。
带着勇气，强娃和龙华到了金龙潭底部。
他们挖了49天，终于发现了一个白石头的卵。
那个卵快速旋转并突然变成了飞翔的白鸽。
然后，它变成了一位老人并对他们说：“亲爱的孩子们，快到龙斧山上，你们会在那里找到一把可以劈开山崖的斧头，水会从山中流出的。
” 说完，老人消失在了白烟之中。
强娃和龙华辛苦的翻山越岭，到了一座小庙前。
在庙中，他们找到了一把斧子并将其带到深潭旁边。
强娃劈开了山峰，一阵巨大声响过后，水流涌出，一条金龙飞到了空中，下了一场大雨。
人们为了纪念这场“龙雨”，农历二月二日就成了春龙节。
四． 清明节每年四月五日左右是清明节。
这天人们在乡间散步，在坟前摆上祭品，佩戴鲜花或者嫩柳条。
故事要追溯到纪元前，春秋战国时期，金国王子重耳，被公国流放在外漂泊19年之后，回到了祖国。
他依据各人的功绩奖赏并封爵在他流亡期间依然忠心的人。
在其中，有一个叫介之推的人被重耳遗忘了。
他背着老母隐居到了绵山里。
重耳的一个门客告诉他了这件事情。
重耳带上侍从去寻找介之推，但绵山太大了，他们找不到他。
另一个门客建议重耳：“放火烧山，介之推就出来了。
“重耳于是下令烧山。
一场大火烧荒了这座山，介之推和他的母亲坚持到了死。
重耳十分悲痛，他规定每年的这一天都不许生火。
各家都要吃寒食。
清明节不许开火的习俗已经不存在了。
但插柳和清扫祖先的墓依然延续到今天。
五． 端午节农历五月五日是端午节。
这一天，乡下的每家每户都会吃糯米包的粽子，佩戴香包和插艾蒿。
为什么人们要吃粽子呢
有人说这是为了纪念屈原。
屈原在楚国担当重任，在楚战时期以他的功绩为人称道。
背信弃义的君王诽谤他有过失，他被免职了。
不久之后他被流放，过着漂泊的生活。
他因国家和人民的不幸而悲愤。
农历五月十五日，他在汨罗江投江自杀以唤起人民的热忱。
楚国的人民将米粒抛入江水给屈原献祭。
担心谷粒会被鱼虾吃掉，人们将米包到芦苇叶中并用丝线捆起来。
人们还佩戴香包，小孩子手上戴五彩绳。
人们在门上插上艾叶，象征击退敌人的刀剑。
六． 乞巧节乞巧节是每年农历的七月七日。
少女们比赛穿针引线来纪念织女。
织女每天为王母娘娘做织布的活计，人间有一位牛郎过着贫苦的生活，只有一头老黄牛陪着他。
织女爱上了贫穷的牛郎。
她下凡与他成亲。
她为他生了一双儿女，生活幸福美满。
王母娘娘十分气愤。
她命令天兵天将将织女带回天庭。
一位天将将织女带了回去，牛郎带着儿女骑着老黄牛跟着他。
王母娘娘拔下头上的一根金簪并在天上划了一道线，于是一条奔涌的河流挡在了牛郎前进的路上，隔开了这对夫妇。
每年的农历七月七日，喜鹊们在银河上架起鹊桥让牛郎织女相会。
这一天，女孩子们喜欢在织女星旁学习织布。
也是为了庆祝牛郎织女重逢。
七． 中秋节中秋节是农历的八月十五。
人们吃月饼，孩子们则买来陶土做的“兔子爷”。
关于中秋有很多传说。
这就是一个。
一位道士对唐明皇说：“我可以让您升上月宫。
”随后他将自己的手杖抛向天空。
手杖变成了一座大桥。
皇帝登上了桥，随着道士，来到了月宫。
在那里，皇帝看见了捣药的玉兔，和奏乐起舞的仙女们。
他记下了这些美妙的乐曲。
回到人间后，他做了一段曲子并提名为《唐明皇月宫游记》。
八． 重阳节农历九月九日是重阳节。
在这个节日里留传下来的风俗是踏青或登高。
在汉朝，有一位叫费长房的会捕怪的巫师。
有一天，费长房告诉他的弟子桓景，农历九月九日人间会发生一场大灾难，他会带他去阻止灾难发生。
他拿出一捆茱萸和一小瓶菊花酒，告诉他将这些带给世人。
乘上仙鹤，桓景去往人间。
他将人们领往高山之巅，每人发了一片茱萸并饮了一口菊花酒。
这样怪物就不敢靠近了。
怪物来了，它急忙赶往已人去楼空的村子。
看到人们都已经聚集在山峰上后，它冲向他们。
但菊花酒的气味和茱萸的香味使他却步。
于是桓景用剑杀死了他。
从那时起，农历九月九日，人们带上茱萸和菊花酒，登高或是踏青。
九． 腊八节腊八节是农历的二月八号。
这一天每家每户都会喝腊八粥。
从前有一户家庭，一对老夫妇和一对年轻夫妇，过得很贫苦。
老夫妇不让年轻夫妇做任何活计，怕累着他们。
这对年轻夫妇有吃有穿，一点活也不干，最后什么都不会做。
老夫妇去世了。
这对青年夫妇吃光了所有的食粮又卖掉了他们的房子。
他们除了一间茅草屋以外一无所有。
冬天到了，裹着茅草，他们因饥饿和寒冷而发抖。
农历二月八日，他们已精疲力竭。
他们摘了一些茅屋旁的冬麦杆，熬了一锅清汤。
但一阵强风刮过，吹倒了茅屋。
两个年轻人被压死了。
为了让孩子们记住这个悲惨故事，人们在农历二月八日煮粗粮，人们闲聊这个故事带来的启示，并不再挑食。
十． 灶神节 农历二月二十三号，孩子们吃年糕，大人们祭灶神爷。
传说从前有一位贪吃的王爷。
他四处寻找美食。
有一天他出宫看看各家有没有什么好吃的。
他进了一户人家并索要食物。
他贪婪地吞下了女主人给他的所有甜饼。
然后他要求女主人跟他回皇宫每天帮他做美味的甜饼。
她不同意，王爷就想把她强行带回去。
这一次她很生气，推了他一把，将他拍到了炉灶后的墙上。
她冲他喊：“既然你这么贪吃，你就吊在这里看别人享受盛宴吧。
”王爷就一直悬在那里。
后来，他变成了灶王爷。
害怕灶王爷说出什么恶毒的话语，每一年，春节前，人们都张贴他的新肖像并供给他年糕。
现在人们已经不贴他的画像了，但孩子们仍然吃年糕。
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少数名族节日的来历
壮族 铜鼓节 东兰县隘洞、长乐乡一带壮族传统节日。
分别在每年农历正月初一、十五、三十日举行。
届时，各村的小伙子组成铜鼓队，把铜鼓抬到村附近的高山顶上，悬于木架，首先击鼓祭祖，然后进行击铜鼓比赛。
其方法是大鼓对大鼓，小鼓对小鼓，以四面为1组，每鼓3人，轮换着打，不能中断。
以打得响亮动听、节奏明快、耐力持久为胜。
比赛往往通宵达旦。
同时，男女青年结伴纵声对歌。
比赛结束，人们以从家里带来的粽粑等食物进行野餐，欢歌笑语响彻山谷。
蛙婆节 东兰、南丹、天峨等县壮族民间传统节日。
俗称蚂拐节。
节期从农历正月初一至三十（有的地方至十五）日，以大村寨为单位或几个村寨联合举行，有“请蛙婆”、“唱蛙婆”、“孝蛙婆”、“葬蛙婆”等祭祀仪式。
整个节日活动以赞颂蛙神给人间带来雨水、保佑丰收的功绩贯穿始终，为乐神娱伯歌舞盛会。
人们把大年初一找到的第一只青蛙奉为神圣，抓获此蛙者受到敬重和拥戴，并成为当年主持祭蛙仪式的首领。
现代蛙婆节已演变成群众娱乐节庆活动和歌会，故又有“蚂歌会”之称。
吃立节 龙州县、凭祥市一带壮族民间节日。
“吃立”壮语意为“欢庆”或“补过春节”。
相传在1894年春节即将来临之际，法国侵略者进犯边疆，为打击侵略者，当地青壮年纷纷拿起武器，保卫家园，所以未能按时过春节。
正月三十日，出征的将士凯旋归来，乡亲们杀鸡宰羊，做糯米糍粑，盛情款待，欢庆胜利，补过春节，并相沿成俗。
节日期间，人们舞狮子、耍龙灯，唱歌跳舞，热闹非凡。
农具节 桂西南地区壮族传统节日。
每年农历二月二十九日举行。
是日，各家各户把自家加工制作的各种农业生产工具，挑到圩上，依次排列成行，有犁架、牛轭、簸箕、畚箕、扁担、锄头、犁头、耙、锄柄、箩筐、竹垫、谷箩、谷桶及家具等。
人们纷纷选购以备春耕。
花婆节 壮族的传统节日。
民间传说，壮族始祖 六甲是从花朵中生出来的。
后来主管赐花送子之事。
所有的人都是从六甲花园中的花转到世上来，故其被奉为花婆神。
农历二月二十九为花婆神的诞辰日。
壮族妇女举行祭祀仪式，村寨里同一辈的妇女结异姓姐妹，凑钱备办鸡鸭从和香烛钱纸，供祭花婆神，然后成群结队到野外采花来戴，祈求生育和保佑小孩健康成长。
没有生育的妇女，是日要到野外采花来戴，以求花婆神赐花送子。
若日后怀孕，为使小孩出生后有灵魂，须请师公到野外念经求花，还要在路边小沟做架桥仪式，把花从桥上接过来。
小孩出生后，要在产妇床安上花婆神位，定期祭拜。
此俗现已淡化。
侗族 姓氏节 侗族传统节日。
流行于龙胜、三江等地。
石、罗姓过“未节”，以立秋后第一个未为节日；有的石姓则在十月十二日过祭祖节。
胡、吴两姓过“甲戌节”，即立秋后第一个甲戌日过节。
伍姓在六月初六过“双鸭节”或过八月“社节”。
陈姓原在除夕早上过“概考送节”（即开酒坛节），后因除夕难以请到客人，改在七月十四过“中元节”。
这些节日，多数在黎明前以粗饭、淡菜或冻菜放在芭蕉叶上祭祖，纪念先人在民族压迫下逃难的艰辛生活。
到上午或中午才请亲威朋友到家作客。
40年代以来，黎明祭祖活动已淡化，白天请客习俗至今盛行。
侗年 侗族传统节日。
侗语称凝甘，又称冬节或杨节。
冬节原为侗族杨姓节日。
最初以杨节为侗年的是贵州黎平、榕江、从江三县部分地区（每年十一月十九至二十二日之间）。
后来互相仿效，过侗年的人逐渐多起来。
80年代初，经各地侗族代表人物商定，以农历十一月初一为侗年。
是日，杨姓侗家备好各种酸菜、冻鱼、糍粑以馈亲友，叫“吃杨粑”。
过农历大年时，对方要如数奉还，称“还杨粑”。
一般人家过侗年时杀鸡宰鸭，宴请亲友。
花炮节 侗、壮、仫佬族传统节日。
流行于广西三江、龙胜和湖南通道等地。
各地节期不一，有正月初三，也有正月十五、二月初二、二月十五和三月初三。
以三江侗族自治县富禄花炮节最为热闹。
主要活动是各村寨组织抢花炮。
花炮是用红布（或红绸）缠绕的小铁环，将其置于铁炮顶端，然后点燃放炮，小铁环冲入空中，待“花炮”落地，预定人员即奋力争抢，夺到花炮并送到指定地点为优胜。
抢到花炮则意味着吉利幸福，可获得猪、羊、红蛋、酒和镜屏等奖励。
花炮分头炮、二炮、三炮，有的地方还有四、五炮。
抢花炮仅限于男子，常以一家、一族、一村组队，也可跨村寨自由组队。
抢花炮原为还愿求嗣的民间宗教仪俗，现已发展成为群众性文体活动，并列入全国少数民族传统体育竞赛项目。
仫佬族 走坡节 仫佬族青年传统社交节日。
又称坡节、坡会。
坡会又称后生节。
一般在春节期间和中秋节前后择日举行。
节日里，男女青年盛装打扮，三五成群来到预约的峒场或山坡上，对唱山歌，结交友情，寻找情侣。
初次相会对唱《相逢歌》，告别时，互赠毛巾、布鞋等随身带的小礼物；二次对歌相逢，彼此称“双”；第三次相逢对歌改称“旧”。
通过多次对歌，情意日增，不少青年互结同年，相爱定情。
现代走坡又增添了球赛、下棋等活动内容。
水族 端节 水族传统节日。
水语叫“借端”。
端节原先是在统一的日子里大家集中在一块过的，后因人员过多，住地分散，为便于过节时互相往来，互相庆贺，经协商，定于水历十二月至次年二月（农历八月至十月）间第一至第七个亥日分期分批过节。
习惯上是长房住地的人先过，晚房后过。
节期忌晴，以有雨为吉，预兆是年风调雨顺，五谷丰登。
现广西水族不单独过端节，与当地的壮族、汉族一道过春节。
卯节 南丹、河池等地水族传统节日。
又名借卯。
每年夏收夏种大忙后，人们选一个卯日来庆祝丰收。
青年男女赶“卯坡”，寻找自己心爱的伴侣唱歌，互相倾诉爱慕之情。
彝族编辑 开年节 那坡县彝族传统节日。
彝语称“嘈堂创”，意为节日的开头。
每年正月初八、初九举行。
活动内容为：聚众祭祖；占定当年重大节日歌舞和族祭头面人物；为当年各种节日活动集资筹粮。
护林节 彝族传统节日。
亦称忌欢节。
流传于隆林、那坡县部分彝族区。
分别于农历三月初三和五月十六日举行。
古代彝族靠山吃山，形成花卉树木有灵的观念，每年春夏草木和农作物萌发时，择日敬祭草木和作物幽魂，以示保护它们茁壮生长。
那坡县彝族还于节日期间组织象征性的“打猎”活动，数名小伙子分别扮猎人、猎犬和猎兽，在林中嬉戏狩猎。
从节日当天起，将铜鼓、葫芦笙和彝胡等乐器封存起来，宣告一年一度的禁忌期开始，直至十月初十才开禁。
跳弓节 那坡县彝族传统节日。
亦称跳公节。
彝语称卡契、孔稿、嘈契。
每年农历四月中旬举行。
具体时间因村屯而别。
相传古时候，彝族祖先出寨抵御敌人，于四月上旬至中旬陆续获胜还乡，族人设宴及歌舞庆贺，沿袭成俗。
北宋始有该项活动。
分大跳和小跳。
9年举行1次大跳，每次6～9天。
每年举行1次小跳，每次3天半。
人们围绕金竹丝开展歌舞活动，邻近村民来观赏和道贺，场外有临时集市贸易。
火把节 火把节是彝族、白族、纳西族、基诺族、拉祜族等火把节民族的古老而重要的传统节日，有着深厚的民俗文化内涵，蜚声海内外，被称为“东方的狂欢节”。
不同的民族举行火把节的时间也不同，大多是在农历的六月二十四，主要活动有斗牛、斗羊、斗鸡、赛马、摔跤、歌舞表演、选美等。
在新时代，火把节被赋予了新的民俗功能，产生了新的形式。
瑶族 盘王节 瑶族纪念祖先的传统节日。
亦称“做盘王”、“跑盘王”、“还盘王愿”、“还祖公愿”。
各地节期不一。
一般秋收后举行。
1984年8月17～20日，在南宁召开的全国瑶族代表座谈会，通过以农历十月十六日为盘王节。
相传，盘护为评王击败高王，娶评王三个公主为妻，被封为盘王，生育6男6女。
后盘王上山打猎，被羚羊撞落山崖而死。
后人为了纪念盘王始祖恩德，伐梓木作鼓，取羚羊皮蒙之，击鼓庆祝。
由于时值秋收后进行，含有庆丰收意义。
达努节 马山、都安、巴马、平果、隆安等地自称“布努”的瑶族传统节日。
又名二九节、祖娘节、祝著节、瑶年。
达努，瑶语意为老慈母。
传说农历五月二十九日是瑶族始母密洛陀的生日，后人出于崇拜，定该日为祝寿日。
时日，家家户户杀猪宰羊，宴请宾客，同时还举行铜鼓舞、斗画眉、赛弓箭、赛马等文娱活动。
达努节经历史变迁，逐渐从民间宗教节日变成丰收节和平安节。
鸟节 富川等地盘瑶传统节日。
又名敬鸟节、赶鸟会、招鸟节。
农历二月初一，家家户户做汤圆、糍粑，挂到树上喂鸟，并烧香祈祷，希望田里无虫无灾，风调雨顺，五谷丰登。
现鸟节还增添了鸟交易、青年男女对歌等活动。
有什么好玩的班级集体活动游戏
1、泡泡糖 主召集若干人上台，人数最好是，当大家准备好时，人喊“泡泡糖”大家要回应“粘什么”，主持人随机想到身体的某个部位，台上的人就要两人一组互相接触主持人说的部位。
比如，主持人说左脚心，那么台上的人就要两人一组把左脚心相接触。
而没有找到同伴的人被淘汰出局。
当台上的人数剩下偶数时，主持人要充当1人在其中，使队伍始终保持奇数人数。
最后剩下的两人胜出。
因为游戏并不具有技术和智力上的难度，所以在胜出人获得奖品时，还可以稍微刁难一下，比如让他站在椅子上用身体表现一个字（可以是他的名字之类）或者让他表演一个节目等。
此游戏要注意，主持人喊出的身体部位要有一定的可实行性，要是不慎喊出上嘴唇，恐怕大家都得笑晕。
2、成语接龙 这个游戏的名字只是用来迷惑大家，而并不是真的要接龙。
选出几位年轻人上台，让大家先在纸上写出5个成语，因为游戏题目叫成语接龙，所以大家会考虑的是成语如何接龙，最后一个字该容易还是简单。
等大家都写好之后，让大家都把自己的成语向台下观众读一遍。
然后让每个人在5个成语前加上“我初恋时、我结婚时、我洞房花烛夜时、我结婚后、我的婚外恋”，这样连起来就变成“我初恋时（第一个成语）、我结婚时（第二个成语）、我洞房花烛夜时（第三个成语）、我结婚后（第四个成语）、我的婚外恋（第五个成语）”。
有时效果会意想不到的搞笑。
（有一次那人写的是七上八下，还正好是第三个成语。
） 3、两人拔河 每两人一组，背对背骑马桩的姿势站立，然后弯腰将两手从自己胯下伸出与对方相握，用力量在保持自己不动的前提下让对方先移动。
此游戏只限于男性，由于姿势并不优美，再加上参加人员有一定限制性，所以并不太适合单位的联欢活动。
4、传呼啦圈 这个游戏要较大的场地和较多人参加，恐怕也不是特别适合。
若干人一组，手拉手围成一个封闭的圆圈，在其中一人手臂上套上一个呼啦圈，比赛开始时，各小组同时运动，在不许用手的情况下，把呼啦圈穿过每个人的身体，最后传一圈，最先完成的一组胜出。
呼啦圈不能太大，否则穿越的时候太容易，也不能太小，让大家都穿不过去。
5、吸管运输 同上一个游戏一样要分出若干人一组，每人嘴里叼一支吸管，第一个人在吸管上放一个有一定重量的钥匙环之类的东西，当比赛开始时，大家不能用手接触吸管和钥匙环，而是用嘴叼吸管的姿势把钥匙环传给下个人，直到传到最后一个人嘴叼的吸管上。
6、正话反说 选几个口齿伶俐的人参加游戏，主持人要事先准备好一些词语。
主持人说一个词语，要参加游戏的人反着说一遍，比如“新年好”，游戏者要立刻说出“好年新”，说错或者猛住的人即被淘汰。
从三个字开始说起，第二轮四个字，第三轮五个字，以此类推，估计到五个字以上的时候游戏者就所剩无几了。
7、夹气球跑 这个游戏是我亲身经历的。
两人一组，一男一女背靠背夹住一只气球在起点向终点跑，终点还要放一个椅子，到了终点后要把气球放到椅子上然后坐爆，再返回起点继续夹气球。
如果在跑动时气球落地，两人要从起点重新出发。
在同样时间内哪组爆破的气球最多哪组胜出。
一般爆破气球的任务都是先生完成，女士此时要尽快返回起点准备好气球，在跑动时，两人双臂最好能挽在一起，始终夹住气球，这是我的经验之 谈。
：） 8、金鸡独立 这回可是真的成语接龙了。
但是每位参加游戏的人脚下要放一张报纸（或者半张足矣），当在规定时间内接不上成语时要把脚下的报纸对折，然后再站上去，主持人重新开头出一个成语让后面的人继续接，到最后就会出现有人“金鸡独立”来接成语。
直到最后，脚一直保持在报纸上的人胜出。
（今年是鸡年，我突发灵感想出来的） 9、闻“歌”起舞 这个题目也是由闻鸡起舞想到的。
每两人一组，最好是一男一女，让女士唱歌，必须唱主持人提出特定要求的歌，比如歌词中要带动物的、“春”字的等等，在女士唱歌的同时，她的搭档要根据歌词舞蹈。
在规定时间内，想不出歌曲的一组即被淘汰。
10、抢板凳 规则：大家都玩烂了就不说了。
11、一反常态 规则：上场的队员听主持人的号令，作出与号令相反的动作
12、真假难辩 规则：四个一样的杯子里只有一个杯子里装有白酒，其余三个装的是水，让参赛的队员猜是谁喝的是酒。
13、夹波珠 规则：由两人上场比拼，同在一个小盆中夹波珠，看谁在最短的时间内夹的波珠的数量多，多者获胜
（小塑料盆、波珠、纸杯、卫生筷） 14、占领阵地 规则：每队六人要求游戏开始后先共同站在一张报纸上，各人身体的任何部位，不得碰地，成功后再撕去一半报纸站，接着再撕去一半……直至失败，最后以最佳办法能站进最小报纸的队为胜。
（报子） 15、三人抱成团 规则：每次参与活动为10人，在乐曲中听主持人的口令“三人抱成团”，参与者在最短的时间内找到两人抱好，这样就剩一人被淘汰
主持人可按实际情况喊口令
16、动作接龙 规则：由两人上场比试，由一方先做一个动作，对手跟着做，再加上自己的一个新动作，以次类推
接不上，忘记者出局
17、倒着说 规则：先规定出题的字数，比如这一轮出题必须在四个字以内，也就是说出题的人可以任说一句话。
“我是好人”那么答题人必须在5秒钟之内把刚才的那句话反过来说，也就是“人好是我”，如果说不出或者说错就算失败
