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诚惶诚恐主持词

时间:2015-03-29 13:43

听说很多成语俗语都被曲解了,都是哪些

求正解。

“十五的月亮十六圆”这句话,常常被人误解为“农历月中,月亮最圆满的时刻往往不在十五日之夜,而是在十六日的晚上。

”其实这是一种错误的观点,这句俗语用的是古语中常用的“互文见义”修辞手法,大致可以译为“十五、十六的月亮都可能是最圆的”,类似的手法有“”(意为秦、汉时的明月和山关);“烟笼寒水月笼沙”(意为烟雾与月光笼罩着寒水和沙地)。

而且需要说明的是,十六的月亮圆的概率并不比十五的月亮圆的概率要大,之所以让人有这种错觉是因为人们往往很注意非常规的“十六圆”,而对更多的“十五圆”视而不见。

  1. 哀鸿遍野:比喻呻吟呼号、流离失所的灾民到处都是。

哀鸿,哀鸣的大雁,比喻悲哀呼号的灾民。

  2. 安步当车:古代称人能安贫守贱。

现多用以表示不乘车而从容不迫地步行。

安,安闲。

  3. 安土重还:安于本乡本土,不愿轻易迁移。

重,看得很重。

  4. 嗷嗷(áo)待哺(bǔ):形容受饥饿的悲惨情景。

嗷嗷,哀号声;哺,喂食。

  5. 筚(bì)路蓝缕:驾着柴车,穿着破旧的衣服去开辟山林。

筚路,柴车。

蓝缕,破衣服。

形容创作的艰苦。

  6. 抱残守缺:形容保守不知改进。

  7. 白驹过隙:比喻时间过得很快,就骏马在细小的缝隙前飞快地越过一样。

白驹,骏马。

  8. 杯弓蛇影:比喻疑神疑鬼,妄自惊慌。

  9. 杯水车薪:用一杯水去救一车着了火的柴。

比喻无济于事。

  10. 别无长(cháng)物:没有多余的东西。

形容穷困或俭朴。

  11. 不足挂齿:不值得一提。

谦虚说法。

  12. 不足为训:不值得作为效法的准则。

训,准则。

  13. 不可理喻:没法跟他讲道理。

形容蛮横或固执。

比喻,使明白。

  14. 不胫而走:比喻消息传得很快。

胫,小腿。

  15. 不孚众望:不能使群众信服。

孚,使人信服。

:“不孚众望”与“不负众望”,仅一字之差,其语义迥乎不同。

“不孚众望”中的“孚”是“信服”的意思,整个成语的意思是“不能使大家信服”;“不负众望”意为“不辜负大家的期望”。

  16. 不为(wéi)已甚:指对人的责备或处罚适可而止。

已甚,过分。

  17. 不即不离:不接近也不疏远。

即,接近。

  18. 不卑不亢:对待人有恰当的分寸,既不低声下气,了不傲慢自大。

卑,低下;亢,高。

  19. 不稂(láng)不莠(yǒu):比喻人不成材,没出息。

稂、莠,田里的野草。

  20. 不落窠臼:比喻有独创风格,不落旧套。

  21. 不容置喙(huì):不容别人插嘴。

喙,嘴。

  22. 不塞(sāi)不流,不止不行:比喻旧思想文化不予以破坏,新思想、新文化就不能树立起来。

  23. 不以为然:不认为是对的,含有轻视意。

然,对,正确。

  24. 不以为意:不放在心上,不加注意。

  25. 不刊之论:形容不能改动或不可磨灭的言论。

刊,削除,修改。

  25+ 文不加点:点:涂上一点,表示删去,改动、修改的意思。

文章一气呵成,无须修改。

形容文思敏捷,写作技巧纯熟。

  对于此成语,容易出现望文生义的情况,容易理解成文章没有标点,这就大错特错了!成语的意义是指作文章水平极高,写文章一气呵成,无须修改。

  26. 不瘟不火:指戏曲不沉闷乏味,也一急促。

瘟,戏曲沉闷乏味;火,比喻紧急、急促。

从以上分析可以看出,“不瘟不火”用于戏曲表演,而“不温不火”用于戏曲表演义时,可能是“不瘟不火”的误写,因此,在这个语义上,当以“不瘟不火”为正。

但是,如果指的是性格温和义和销售行情不火爆义,那么只能写成“不温不火”了。

您可以按照文章内容需要表达的语义来选择使用。

  27. 侧目而视:斜着眼睛看人,不敢用正眼看。

形容拘谨畏惧而又愤怒的样子。

  28. 出神入化:形容技艺达到了绝妙的境地。

  29. 城下之盟:敌军到了城下,抵抗不了,跟敌人订的盟约。

泛指被迫签订的条约。

  30. 诚惶诚恐:惶恐不安。

原是君主时代臣下给君主奏章中的套语。

  31. 曾几何时:时间没有过去多久。

  32. 曾经沧桑:比喻曾经见过大世面,不把平常事放在眼里。

  33. 蚕食鲸吞:用各种方式侵占吞并。

(蚕、鲸,名词作状语)  34. 沧海一粟(sù):比喻非常微小。

粟,谷子。

  35. 从善如流:接受善意的规劝,如同水流向下那样迅速而自然。

  36. 大快人心:坏人坏事受到惩罚或打击,使大家非常痛快。

  37. 大而无当:虽然大,但是不合用。

  38. 大智若愚:某些有才智有才能的人不露锋芒,表面看来好像很愚笨。

多含褒义。

  39. 大器晚成:指能担当大事的人物要经过长期的锻炼,所以成就比较晚。

  40. 当仁不让:遇到应该做的事就要勇于承担,不谦让,不推托。

仁,正义,正义的事,引申为应该做的事。

  41. 得陇望蜀:比喻贪得无厌,含贬义。

  42. 登堂入室:比喻学识或技能由浅入深,循序渐进,逐步达到很高水平。

  43. 顶礼膜拜:比喻崇拜到极点,含贬义。

  44. 东山再起:东晋退职后在东山做隐士,后来又出任要职。

比喻失势之后,重新恢复地位。

  45. 豆蔻年华:指女子十三四岁的年纪。

语出唐代杜牧诗。

  46. 对簿公堂:簿,文状起诉书之类。

对簿,受审问。

指公堂上受审。

  47. 多事之秋:事变很多的时期。

  48. 耳濡目染:耳朵经常听到,眼睛经常看到,不知不觉地受到影响。

濡,沾湿。

  49. 耳熟能详:听的次数多了,熟悉得都能够详尽地说出来。

  50. 耳提在命:不但当面告诉他,而且揪着耳朵叮嘱。

形容恳切教导。

语出《诗经》。

  51. 繁文缛(rù)节:不必要的仪式或礼节繁多。

也比喻多余锁碎的手续。

文,礼节,仪式;缛,繁多,烦琐。

  52. 匪夷所思:指言谈行动超出常情,不是一般人所能想像的。

夷,平常。

  53. 分庭抗礼:原指宾主相见,站在庭院的两边,相对行礼。

现在用来比喻平起平坐,互相对立。

  54. 纷至沓来:纷纷到来,连续不断地到来。

  55. 粉墨登场:化妆上台演戏。

今多比喻登上政治舞台(含讥讽意)。

  56. 俯拾皆是:只要弯下身子来捡,到处都是。

形容地上的某一些东西、要找的某一类例证、文章中的错别字等很多。

也说“俯拾即是”。

  57. 感同身受:心里很感谢,如同亲身感受到恩惠一样。

多用于代人向对方致谢。

  58. 高屋建瓴(líng):形容居高临下,不可阻挡的形势。

建,倾倒;瓴,水瓶。

  59. 革故鼎新:去掉旧的,建立新的。

  60. 各行其是:各自按照自己以为正确的一套做。

是,对,正确。

  61. 狗尾续貂:比喻拿不好的东西接到好的东西后面,显得好坏不相称(多指文学作品)。

  62. 功亏一篑(kuì):比喻事情只差最后一点没有完成。

亏,缺少;篑,土筐。

  63. 故步自封:比喻安于现状,不求进步。

故步,走老步子;封,限制住。

“故”也作“固”。

  64. 光怪陆离:形容奇形怪状,五颜六色。

光怪,光彩奇异;陆离,色彩繁杂。

  65. 管窥蠡(lí)测:比喻对事物的观察和了解很狭窄、很片面。

蠡,贝壳做的瓢。

  66. 鬼斧神工:形容建筑、雕塑等技艺的精巧。

也说神工鬼斧。

  67. 过眼云烟:比喻很快就消失的事物。

  68. 海市蜃楼:比喻人世繁华的虚幻,虚幻的事物。

  69. 邯郸学步:比喻模仿不到家,却把自己原来会的东西忘了。

语出。

  70. 沆瀣(hàng xiè)一气:比喻臭味相投的人结合在一起。

  71. 好为人师:喜欢以教育者自居,不谦虚。

  72. 鹤发童颜:形容老年人气色好。

  73. 怙(hù)恶不悛(quān):坚持作恶,不肯悔改。

怙,依靠,依仗;悛,悔改。

  74. 涣然冰释:形容疑虑、误会、隔阂等完成消除。

涣然,消散的样子;冰释,像水一样消融。

  75. 讳莫如深:隐瞒得再没有比它更深的了。

  76. 祸起萧墙:祸乱从内部发生。

萧墙,照壁,比喻内部。

  77. 济济(jǐ)一堂:形容很多有才能的人聚含有在一起。

济济,众多。

  78. 集腋成裘:积少可以成多。

  79. 计日程功:可以数着日子计算进度。

形容在较短期间就可以成功。

程,计算。

  80. 间(jiān)不容发:距离极近,中间不能放进一根头发。

比喻情势危急到了极点。

  81. (82)见微知著:见到微小的迹象,就能察知发展的趋势。

微,小,指刚显露出的苗头;著,明显。

  82. 江郎才尽:比喻才思枯竭。

  83. 江河日下:江河的水天天向下游流。

比喻情况一天天坏下去。

  84. 胶柱鼓瑟(sè):比喻拘泥固执,不知变通。

柱瑟上调弦的短木,被粘住,就不能调整音高。

  85. 金科玉律:必须遵守、不能改烃的信条。

多含贬义。

  86. 开门揖盗:比喻引进坏人,自招祸患。

揖,作揖,表示欢迎。

  87. 空穴来风:有了洞穴才有风进来。

比喻消息和传说不是完全没有原因的。

  88. 梁上君子:代称窃贼。

语见《后汉书》。

  89. 两小无猜:男女小的时候在一起玩耍,天真烂漫,没有猜疑。

  90. 廖若晨星:稀少得好像早晨的星星。

  91. 林林总总:形容繁多。

  92. 鳞次栉(zhì)比:形容屋舍或船只等排列得很密,很整齐。

  93. 令人发指:形容极度愤怒。

发指,头发直竖起来。

  94. 令行禁止:有令必行,有禁必止。

形容严格执行法令。

  95. 炉火纯青:比喻学问、技术或办事达到了纯熟完美的地步。

  96. 屡试不爽:屡次试验都没有差错。

爽,差错。

  97. 买椟还珠:比喻没有眼光,取舍不当。

椟,匣子。

语出《韩非子》。

  98. 满目疮痍:形容受到严重破坏的景况。

疮痍,创伤。

  99. 蓬荜(bì)增辉:谦辞。

表示由于别人到自己家里来或张挂别人给自己题赠的字画等而使自己非常光荣。

蓬荜,“蓬门荜户”  的 省略。

也说“蓬荜生辉”。

  100. 披肝沥胆:比喻真心相见,倾吐心里话。

披,揭开。

  可以看看文库,里面挺多的

新领导上任该怎么发言

新上任领导的讲话无非要透露这么几思,一是很荣到这个岗位工表现为诚惶诚恐地,感恩的心必须要有的,感谢组织和大家的信任);二是非常高兴和大家一起工作、共同学习、共同进步(刚来嘛,总的谦虚点),希望得到大家的支持帮助;三是继续学习上一届领导留下的好思想好作风(一上任就先全推到前任的制度决策未免不妥);四是一定谦虚谨慎戒骄戒躁,在这个岗位创造新的辉煌(这本就是表态发言)。

主要是以上几层意思。

【面相】求形容面相的词语

天庭饱满地阁方鼻如悬胆口大容拳耳白于龙凤之眼浑厚伏犀骨有九起头角峥嵘两眉双飞入鬓两颧斜插天苍还有更多的面相术语吗

面相主要格局富格格 形厚、神安、气清、声扬、眉阔、耳厚、唇红、鼻直、面方、背厚、腰正、皮滑、腹垂、牛齿、鹅行,以上皆富贵相也,主少年奋发,家财丰厚也。

大富格 耳大贴肉,鼻如签筒,鼻如悬胆,面黑身白,背耸三山,声如远钟,背阔胸平腔大垂下,头皮宽大,主大富也。

中富格 三停平等,五岳朝归,五长俱全,五短俱全,五露俱全,眼如丹凤,声似鸣钟,秉此格者,主中富也。

贵格 面黑身白,面粗身细,脚短手长,身小声大,龙来吞虎,面短眼长、不臭而香,肉角少顶,以上皆贵相也。

若人有此相,求功名者官高职显,求财利者钱谷巨富之相也。

大贵格 虎头燕领,日月角起,伏犀贯顶,眼有定睛,凤阁插天,两手垂膝,口中容拳,舌至准头,虎步龙行,双凤眼,此为大贵之相也。

中贵格 须如铁线,耳白过面,服如点漆,上长下短,口如四字,三十六牙,龙吞虎吻,此为中贵之相也。

小贵格 天庭高耸,地阁方圆。

小便如珠,大便方细。

齿白而大,眉疏目秀。

口如弓角,唇似珠红,此为小贵之相也。

富贵口诀 腰圆背厚者,富贵;有粱柱,左右爵起,口方,而地阁方圆,四维有朝拱者,主富之相。

气色润秀,身体细腻,面正平满,背格吉怪清奇者,主富。

手背厚,行立坐食端正者,主富。

精神秀异,举止沉重者,主富相也。

官贵口诀 看官员,在眼有神,有骨耸诸皆异常人。

身短而面长者贵。

面方眼长者贵。

肩背重厚者贵。

头有角骨者贵。

面有骨格者贵。

凤目龙储者贵。

摄有角起;声音清亮;耳白如面,额有头棱者贵。

胡须似铁,手足似玉。

不贵而富。

寿相格 颧骨重贯耳者寿。

:命门光泽者寿。

项下有皮如条者,长寿之相也。

双条妻皆老,一条则孤。

人中着齿而齐者福寿。

喉音高者,卧而不喘,谓之龟息,乃寿相。

颧骨相连人耳后,骨高起年寿上不陷者,主寿耳。

是木星又为寿星,山根上正直者主福寿。

耳后有骨名'寿星骨。

生丰起者长年;脑后三玉枕如果栗者福寿。

鼻粱隆起者寿柏。

食物急登涸缓者寿五岳丰隆,法令分明;眉有长毫,项有余皮,额有横骨,面皮宽厚,声音清响,背肉负厚,胸前平阔,齿齐坚密,行坐端庄,两目有神,耳有长毫,鼻粱高耸,以上皆寿相,与十寿同看也。

福寿格 眉长过目主妻得美貌晓事。

:眉如新月,主人聪明,文章折桂,举业有成。

面有和气,主高人相敬阴人得力。

星辰拱朝,主人作事有成有立之命。

金木朗元,主有口禄兼得远方财物。

目秀而长。

主贵人相敏有财寿禄全。

成格 正面开敷,城郭端正,眼光不疏,五拱六满,三处平阔、三光五泽。

成败不足格 地角尖削者、,主成败。

骨节组恶,面上尘埃,面赤气黑,行步摆摇者,主成败。

鼻露梁者主耗散。

进格 红黄不改五岳光华,气和色润,气宇轩昂,五星朝拱,四渎无倾。

退格 额上断纹,口眼偏斜,背皮单薄,气色尘昏灰色如黑,城郭欠明,鼻露土流,齿牙不齐。

印堂穿破,两耳焦黑。

动格 耳反无轮,山根无肉,面无城郭,上短下长,身长项长,三尖六肖。

散格 双眉尾散,两耳无弦,面无城郭,鼻头仰露,四大空亡,面皮急绷,气色烟尘,纹破痣侵。

通达口诀 满面光润者发达。

红黄满面者发财。

气体克越者发福。

神气清爽者发福也。

清闲安乐 手足细腻,一生清闲。

面皮滑泽,一生安乐。

眉毛疏淡,一生清闲。

骨格清雅,一生安宁。

神清气和,一生聪慧。

稳厚格 形貌端谨,言语详细,作事有始有终,气宇宽和,精神不露,部位无伤,稳厚端重,方正公平,近君子远小人。

聪明俊爽 目秀神清主聪明。

肉皮细滑主聪明。

指甲尖秀主聪明。

耳有轮廓主聪明。

眉毛疏秀,齿白而齐;骨格清楚,主聪明。

愚顽庸懒 神昏昧者愚顽。

面骨横粗者愚顽。

耳前暗昧者慵懒。

眉重浊者性懒。

气浊者愚鲁之汉。

刚强狠癖 眼中如火主刚强。

面上青容冷面主狠癖。

眼有三角面肉横,主刚强。

唇高嘴超主性刚。

眼白多主性癖。

伎巧 眉毛纤细,重重技艺。

眉中黑子,必有伎俩。

鼻广面长,伎俩非常。

十二孤神格 骨重者主孤。

垂珠大者眉交眉浓鬓发厚者俱孤。

冬天出汗者主贫孤。

耳反者孤。

华盖重者孤。

骨体响者孤.声如雷者主孤。

有腋气者主孤。

地角亏者主孤。

又曰:颧骨生蜂者孤。

口角低者孤。

眉如八字者主孤。

天相口诀 肉重无骨者天。

两目无神,两耳低小,筋骨柔弱,无神无气,身长面短,面皮绷急,背负坑陷,桃花面色,步折腰斜,以上所说当与后天相歌十知同看也。

密窒口诀: 满而忧容者边而贫。

尘埃满面者贫。

背负薄肉者多边。

井灶露孔者不聚财。

气色困滞者多这。

神气不定者多达。

刑克 结喉露齿,眼下无肉,泪堂深陷,人中纹理,人中黑子;山根断折,鱼尾枯陷,颧骨枯禞,眼带桃花,口如吹火,嘴如卧蚕,穿破两耳反掀,眼下泪痣,眼下又如荔枝色者,皆刑克也。

克父母 左偏损父,右偏损母。

二处有疤痕,露齿结喉,损父。

阴气重者 刑克妻妾 两颧骨凸露主克三妻。

山根有横纹克三妻。

鱼尾枯陷克头妻。

眉重压眼克妻。

山根限克妻。

,结喉露齿克妻,害子。

眉中有痣妨妻。

面如面袋克妻,妨子。

羊纹者刑妻,一纹刑一妻,两纹下低刑三妻。

左目小损妻。

眼尾有纹克妻,三纹克三妻。

左眼角下神光之位青色者,主七旬内主难为妻子。

黑子者主生离。

华盖骨重,眼尾纹长,鱼尾枯,山根痣斑麻,三次作新郎。

克子息 眼下泪痕克儿女,人中斜侧克儿。

耳无轮廓主刑克。

山根断折克儿女。

人中高尖克儿女。

;三阴三阳不宜疤痕及有纹痣,鼻如界方,鼻梁剑脊骨见,地角有亏阴气大重,有女无男。

有背无脊,头低步缓,狼虎之声,主刑宪也; 孤神 颧骨生峰,主孤无子,纵有亦是螟岭儿,此乃俱不得力之相。

耳无弦根, 主父母妻子生离死别,田园耗散,无祖业之相。

面无和气,主有妻无子, 父母隔各,六亲无情;眉棱骨起,主三妻有破祖无情,主有宿疾性刚气暴。

眼下无肉。

主儿女有克,得力者少.与人无情、小人不足之相。

寡宿格 面无人色,主与人寡合,为人心毒,最爱便宜.处事不和,主人常招是非,主孤有妻而无子。

不爱老幼,主六亲不和。

救人无功。

眉头常盛.主早年文伤见孤单,不伤妻女早见刑伤。

不哭常泪。

必主伤妻克子。

晚景孤单。

一双流泪眼,只会亡。

亡神格 头尖项大,主人牢狱之分救急无定。

面小鼻大,主守空房,为事颠悔,才禄俱滞。

须拳鬓卷,主人凶暴性狠毒。

鼻梁横起。

主与朋友难交,性严难犯。

劫杀格 眉骨枯棱,主妻子难为,六亲冰炭,主性情不常。

鼻梁尖薄,主杀妻害子,其心最毒,孤单相.服深无肉,主人奸诈便宜,早年父母不得力,兄弟分离,财寿不足。

喉下结高。

主伤妻子,寿命不长。

六冲格 面多漏气,主作事犯重,妻子重见,亦主离亲相。

眉眼不朝,主为人六亲不和。

口角下垂,主为人爱便宜。

齿乱牙疏,主骨肉不和,阴人不和。

星辰不拱,主背禄奔波无成无立。

眉目杂乱。

主有人口生离死别,百事无成。

六害格 鼻尖齿乱,主自家不睦不和,阴人不得不力之相。

悬针梁露,主兄弟分离父母隔,各持刀弄。

肉露肉横。

主为人反面无情,为事不仁,女人主孤。

华盖格 横纹额上,主人幼年辛苦劳碌,妻迟子晚,又主孤单。

眼上露堂,主人有艺压身,为人坚吝。

鼻准丰大,主为人心善爱道,为事进迟。

额上高骨。

主有寿不染瘟病,相刑妻子。

羊刃破家纹 印堂上穿,主持刀把斧性重别祖离宗之人。

鼻露尖薄,主田宅破耗,屋宅破财,限行到此必危。

鼻梁剑脊,主六亲冰炭,三十六九一厄,末年田园耗散。

两眼昏沉,主一世贫穷,奔波劳碌,妻离子散。

鱼尾偏亏,主小人不足妻子,刑克财散。

面如洗光,主自破家产一世贫穷。

皮薄绷鼓,主人无寿,一生财禄不聚,奔波劳碌之相。

灰土尘蒙。

主为人死无所归。

面上十大空亡 额尖为天空 额尖绷鼓,官贵无分,祖业难招,主孤,刑父母有伤,五十不齐,五十以前,凡事不吉利也。

阁削为地空 无地角,主晚岁孤寒,妻子难为,无结果之处。

夫妻隔各,六亲不和,此为平常之相也。

天仓陷为一空 此空主食禄浅薄,主人齐戒,口腹浅薄,得祖业难招,奔波晚景,辛苦之相也。

面无城廓为一空 此相大忌,主人无成,虚花无寿而无略,亦无祖业之人,此为平常之相也。

山根陷为一空 此空主人离祖,六亲无力,骨肉无情,兄弟隔各,为人少力也。

风门露为一空 此空当主财散,六亲隔各,夫妻不能谐老,庄田祖业,主有破难存也。

须不过后为一空 此空主为人费力,朋友无情,财帛破耗,主其子孙不得力之相也。

耳无弦根为一空 此空之相,主人破祖离宗,身无居住之地,财禄耗散无成,亦无结果之相也。

后无须为一空 此空主孤刑,晚景贫寒,衣食困乏,决无妻子。

若有。

定是虚花到头一场辛苦,此为贱相也。

十杀格 人行如醉为一杀,鼻曲者为二杀,面如散麻者为三杀、面如菇萎为四杀,眉浓为五杀,豺声为六杀,声高为七杀,寅申戊为八杀,口阔为九杀,眼人为十杀。

奸诈 斜视者多诈。

门尖唇薄者多妄。

冷笑无情多诈。

偷视不正多诈。

视上顾下多诈。

妄说语言如太急者多诈。

牙齿疏者多诈。

又曰鼻尖毫出、眼细视低,口角高低,步履纵横,行步不匀,脚走高低多诈。

宽大 升斗满,部位中正、印堂开阔、诸部圆满、鼻窍微露。

阴德眼上下堂有黄气,卧蚕出见、印堂黄气,精舍黄气。

带令地角朝天、耳有轮廓朝水,口有棱角.眼带桃花眉如线。

又如新月久视,意气可人。

贪骗食 鼻如鹰嘴者多贪,心狡。

眼红者多贪,心毒。

眉卓者多贪。

嘴尖者多贪。

鼻勾者多贪。

劳碌格 眼长多劳碌。

骨粗多劳碌。

面如马面驴唇劳碌。

眉重气弱者劳碌。

鱼尾纹多者劳碌。

四反格 耳无轮。

口无棱。

鼻仰孔。

目无神。

三尖格 鼻尖。

头尖。

额尖。

六削格 眉无尾。

额无角。

目无神。

鼻无梁。

口无棱。

耳无轮。

恶死卒亡 眼睛黄色主卒死。

眉卓如刀主横亡。

面黑常带怒容,眼中如血者,皆主暴亡。

赤脉贯睛鼻露梁,主恶死。

眉生逆毛主恶亡。

此为恶死之相也。

溺水格 人中交纹,溺水招魂。

额上忽如尘污者,五十日内,主坠井亡,名曰横殃休废。

眉间黑子,初年水厄之忧。

痣生鱼尾之中,主水厄之忧。

口角黑愿,未防水厄。

火灾格 山根赤,七日之忧慎火。

天罗纹在额上数十条者有灾,遭火殃。

痣在眉毛,终年必遭火厄。

妻美格 蚕下黄色起纷纷,贵人欲要立为婚。

有妻必是多贤德,才子文章人帝京。

《神机》云:准头圆,窍不露不昂,兰台廷尉二部相应,人生主得美貌之妻。

山根有奇骨伏起者,为婚得贵妻。

希望对你有帮助。

别人夸你有文化的谦虚话

言语交际中,有很多人极力想表现自己的谦虚,但由于表述不当,反而适得其反,被人看成“虚伪”,不仅没有取得谦虚的美名,而且招致别人的反感,弄得很不快乐。

那么,谦虚的话该怎么说才入耳顺心呢

请看他们是如何表达的——李肇星:“转换角色定位”法2009年3月4日上午11点整,作为全国人大会议的新任发言人,李肇星微笑着走进被千余名记者围得水泄不通的发布大厅,还未落座就和前排熟悉的记者老朋友打起了招呼,一下子就使得现场的气氛活跃了起来。

随后,有记者请他比较一下他的三个身份:“曾经的外交部长、现在的全国人大外事委员会主任委员和人大会议的发言人”,李肇星答道:“初来乍到,我是边干边学。

人的职务总是会有变化的,对我来说,不变的是,我是祖国的儿子、人民的服务员、朋友的朋友、知识面前的小学生。

”他的回答,引来记者们一片喝彩声。

李肇星表达“谦虚”,巧在转换角色定位,作为纵横裨阖的前外交部长,李肇星对自己新担任的人大发言人,先是定位于一个“新人新手”的角色,并十分谦逊地说自己是“初来乍到,边干边学”,可谓贴切自然,顺理成章。

然后他又十分谦卑地用“儿子”“服务员”“朋友”“小学生”来说明自己永远不会变的角色,分别表达了自己对祖国的忠诚、对人民事业的挚爱以及乐与大家真诚交流的愿望和虚心学习的态度。

他的这种通过转换角色定位来表达谦虚的技巧无疑非常出色,因而赢得记者们的一片喝彩声。

袁隆平:“推让、替代、曲解”法 有一次,袁隆平院士在湖南长沙的家中接受新华社记者的采访。

记者问他如何看待中国农民说的“吃饭一靠、二靠袁隆平”时,袁隆平谦虚地说:“过奖了,我不能和相提并论,他是改革开放的历史功臣,我受不起,以后最好不要这样讲。

”随后,记者问他“对网民尊称您为‘人民科学家’,您有什么看法”,这位78岁的老人又谦虚地说:“‘人民科学家’谈不上,我只是一名科技工作者。

如果要说什么家,我觉得农学家最合适。

”还有,当记者在采访中赞扬他为“伟大科学家”时,袁隆平更是显得诚惶诚恐,他幽默而谦虚地说:“不是伟大,是尾(巴)大,尾(巴)大了也有好处,就是不能翘尾巴。

”袁隆平表达“谦虚”,一是推让,针对中国农民“吃饭一靠、二靠袁隆平”的说法,他首先亮明态度“过奖了”“不能相提并论”,随后肯定是“历史功臣”,自己则极力推让这种过高的评价,说明自己“受不起”,希望“不要这样讲”。

二是替代,针对“人民科学家”的赞誉,他巧妙地运用“科技工作者”加以替代,同时进一步以“农学家”来给自己定位,强调自己谈不上“人民科学家”。

三是曲解,针对记者赞扬他的“伟大科学家”,他又十分诙谐地将“伟大”曲解为“尾(巴)大”,进而表达了自己“夹着尾巴做人”的处世哲学。

袁隆平的“谦虚”,言辞恳切,没有一点矫揉造作,因而让人感到入耳顺心。

张艺谋:“职业对比”法著名导演张艺谋也是一个极其谦虚的人。

2010年3月,他在出席一次颁奖活动时,当主持人称赞他 “是中国电影界大腕,其执导的片子在世界上获得奖项多达百余种,是亚洲获奖最多的电影艺术家”时,张艺谋保持了一贯的谦虚,诚恳表白道:“我不敢说自己是一个‘大腕’。

我不就是一个电影导演吗

我看,跟木匠也没什么区别,人家做家具,我拍电影罢了。

”面对主持人的称赞,张艺谋表达“谦虚”,妙在使用职业对比的手法。

他先是否认主持人对自己的“大腕”称呼,然后以一句反问说明自己的职业不过就是一个“电影导演”,随即拿自己与“木匠”对比,说明自己的职业——“拍电影”与木匠的职业——“做家具”,其性质都是一样的。

这样,既表达了对木匠等普通劳动者的尊重,又恰到好处地表达了自己的谦虚。

钱文忠:“归功他人法国学大师季羡林的关门弟子、复旦大学历史系教授钱文忠在央视《百家讲坛》继主讲《玄奘西游记》《三字经》以后,2010年又开讲《弟子规》,使得他成为和易中天、于丹一样火的“学术明星”。

当记者提到他的“成功”和“大红大紫的名气”时,钱文忠谦虚地解释说:“我的所谓‘成功’和‘名气’应该归结于全民对于文化的渴求。

这就好比钻井采油,全民的文化需求不知不觉中到了一种井喷的状态,而我正是井喷时恰好坐在窨井盖上的那个人。

”谈“功名”,钱文忠十分自然地以“归功他人”的方法表达了自己的“谦虚”。

他巧妙地把自己与“广大观众”联系在一起,将获得“成功”和“名气”的功劳归于“全民对于文化的渴求”,进而用一个“井喷”的比喻,谦称自己“正是井喷时恰好坐在窨井盖上的那个人”。

他这样表达“谦虚”,不仅显示了“不忘本”,答谢了广大观众的厚爱和支持,而且幽默风趣,形象生动,让人印象深刻,令人敬重。

西班牙著名作家佩雷斯•加尔多斯说过:“谦虚是最宝贵的美德,是一切道德之母。

有了这种美德,我们会其乐无穷。

”日常交谈中,如果能说好谦虚的话,就会使谦虚的美德在我们身上大放光彩,增加个人魅力。

李肇星、袁隆平、张艺谋、钱文忠可谓这方面的高手,他们的谦虚方法值得我们学习和借鉴。

幼儿园小班第一次家长会家长发言稿

我是小(四)班的陈皓冉的妈妈,很荣幸能够在此发言,也很高兴有这样的机会。

首先请允许我代表所有的家长真诚地感谢幼儿园的领导和老师们对我们孩子的关心与照顾,感谢你们给所有的孩子带来的丰富多彩、健康快乐的幼儿园生活。

孩子是家庭的希望,社会的未来。

所以对孩子的教育绝不仅仅是学校的责任,更是家长的责任。

听到两位老师说让我作为咱们班家长代表参加家长会,我很是高兴,但又听到说让我在家长会上谈谈教育孩子的一些心得体会,这让我很是诚惶诚恐。

因为说心里话,作为一个新手妈妈,我对自己孩子的教育是在不断摸索中,也是在不断学习中,并且我自己也不是做的很好。

但是作为家长,我们有着共同的天性,就是爱我们的孩子,希望我们的孩子能够愉快健康地成长! 所以今天的发言,只能算是与在座的各位家长、老师经验上的交流吧。

讲的不妥的地方,请大家包涵。

我们家的孩子刚开始上幼儿园,现在还不到3岁,入园也不算晚,入园之前我也是很焦虑。

不过开学之前来这里看了看,顿时放心不少。

那时看到这里的老师们在布置教室。

在老师在教室里里外外忙个不停身影中,我看到了她们的责任心。

在后来的接触中了解到这里的老师老师自身素质很高,热情、善良。

杜老师和宋老师二位老师也是热情,善良,细心,对孩子也很有耐心。

我真心的要代表我们班的家长们对两位老说一声“老师,你们辛苦了!”

南岳进香怎样写文疏

是道家的还是佛家的 我给你找个道家的吧 自己参考下 祈 赐 文昌科 甲 文 疏 伏 以 天清地灵日月光明智慧玄窍 一泗天卞 南胆部洲 主事 家住 市县 街路 巷 弄 号 楼 信士: 敬备清茶 香花 糖饼列在案前 伏望慈纳。

通天玄窍。

神必降临。

香烟拜请 神威显赫 焚香拜请 合坛诸官将 八卦祖师 观音佛祖孔子先师文昌帝君 关圣帝君 孚佑大帝 朱衣星君 魁斗星君 福德神 大岁 星君 文曲星君 六丁六甲神兵将大将军 府监下情 祈求庇佑智慧开窍科甲功名得配天地 删述六经五文 垂宪万世 学贯玄精 乌篆虫书 启宇宙之文明 祈求赐福 启聪明 述降来临 虔心拜请 来者焚香总拜请 归於圣金送众仙 奉送 奉送 奉送 天 年 月 日 时 吉旦消灾疏文伏以圣智圆通唤醒黎民归正道。

神恩远被渡人智筏出迷津。

今据××省××县(市)×××(对方姓名)本命生于××年××月××日××时,诚惶诚恐。

稽首顿首。

谨以素筵、香茶、鲜花之仪。

为消灾植福之事。

虔诚敬献于南宫孚佑帝君恩主。

九天司命真君恩主。

先天豁落灵官恩主。

精忠武穆王恩主。

暨列位恩师之座前空念鸾下,生居中士。

愧未能超行正道。

每误入邪征,以致灾害及身。

甚至疾病缠绵,无计可申。

转恩××××堂(主神祭祀是坛,如三清坛,观音坛)列圣诸真,飞鸾显化。

济世救人。

大开觉路。

指点迷津鸾下×××(对方姓名),自效劳以来。

兢兢业业。

始终贯彻。

以报洪恩。

无如年来坎坷时常。

精神萎靡。

愿求讽经以后,却病延年。

灾消祸解。

家门清泰。

疾病康安,永无恶曜之侵临。

定有吉星之护体。

无任恳祷之至。

谨拜奉闻。

天运 年 月 日×××(施术者法名)九叩上申。

为父母求寿疏文××省××县(市)居住弟子×××(施术者法名)谨以素筵、鲜果、香花、清酒之仪。

敬献于九天司命真君;先天豁落灵君;文昌梓潼帝君座前。

伏以神恩广大无感不通。

圣泽巍峨有求皆应。

稽查善恶之权。

主持功过之柄。

窃念弟子生母(父)×××(求寿者姓名)年当××岁,气力渐衰。

劬芝未报。

合适短难知。

为人子者实抱隐忧。

伏乞×××堂(供俸主神的神坛称堂,如供俸三清,就称三清堂)。

飞鸾敬示。

始知帝恩开施格外,大溥洪慈。

故虔心发愿。

×××(施术者姓名)为母(父)求寿。

稍答亲恩。

伏冀恩主鉴此愚忱。

据情启奏。

赐生母(父)以登寿考,再延寿数。

赦弟子不孝前愆。

无任恳祷之至。

瞻仰之至。

天运 年 月 日×××(施术者法名)九叩上申。

求子接嗣疏文××省××县(市)居住弟子×××(施术者法名)谨以素筵、鲜果、香花、清酒之仪。

敬献于九天司命真君。

先天豁落灵君;文昌梓潼帝君座前。

伏以神恩广大无感不通。

圣泽巍峨有求皆应。

稽查善恶之权。

主持功过之柄。

叼念弟子宿业深重。

生前失修。

叹伯道之无儿。

悲潘安之孤独。

膝下稀微。

椿萱爱孙心切。

天伦畅乐修夫妻育子志殷。

兴怀不寐。

耿耿聚衷。

伏乞×××堂(供俸主神的坛即称堂,如供俸三清,就称三清堂)。

始知帝恩开施格外。

大溥洪慈。

故虔心发愿。

×××(施术者法名)谨为弟子求嗣以接宗支。

伏冀恩主鉴此愚忱。

据情启奏。

俾继承宗祧,胡万斯年,垂裕后昆,世世相传,无任恳祷之至。

瞻仰之至。

天运 年 月 日×××(施术者法名)九叩上申。

求功名疏文××省××县(市)居住弟子×××(施术者法名)谨以素筵、鲜果、香花、清酒之仪。

敬献于九天司命真君。

先天豁落灵君。

文昌梓潼帝君座前,伏以神恩广大无感不通。

圣泽巍峨有求皆应。

稽查善恶之权。

主持功过之柄。

窃念弟子二十年寒窗。

三更灯火。

勤修罔懈。

仕途多乖。

未得寸进。

官阶聚玉腰金。

总难步超,儒生扬眉吐气。

每含下第之羞。

徒抱凌云之志。

固穷素守栓材摈斥,求进无门,声价难增。

伏乞×××堂(供俸主神的坛即称堂,如供俸三清,就称三清堂)。

飞鸾启示。

始知帝恩开施格外。

大溥洪慈。

故虔心发愿。

×××(施术者法名)谨为弟子求名,显祖耀宗以振门楣。

伏冀恩主鉴此愚忱。

据情启奏。

俾得一官半职,服务官界。

得追杨震之高风。

免效李广之奇数。

无任恳祷之至。

瞻仰之至。

天运 年 月 日×××(施术者法名) 九叩上申。

求病愈疏文××省××县(市)居住弟子×××(施术者法名)谨以素筵、鲜果、香花、清酒之仪。

敬献于九天司命真君。

先天豁落灵君。

文昌梓潼帝君座前,伏以神恩广大无感不通。

圣泽巍峨有求皆应。

稽查善恶之权。

主持功过之柄。

窃念弟子身体素弱,时欠健康。

任服药石。

难得回春。

终年坎坷时常。

渐见形容憔悴。

恐因修省疏漏,以致病疫牵缠。

忧心耿耿。

时抱隐忧。

伏乞×××堂(供俸主神的坛即称堂,如供俸三清,就称三清堂)。

飞鸾启示。

始知帝恩开施格外。

普度洪慈。

故虔心发愿。

×××(施术者法名)谨为弟子祈安却病延年,消灾解厄。

元辰光彩,命宫安泰。

伏冀恩主鉴此愚忱。

据情启奏。

俾得病躯健全身早平安。

灾随电扫,福同云生。

无任恳祷之至。

瞻仰之至。

天运 年 月 日×××(施术者法名)九叩上申。

消前世冤孽疏文××省××县(市)居住弟子×××(施术者法名)谨以素筵、鲜果、香花、清酒之仪。

敬献于九天司命真君。

先天豁落灵君。

文昌梓潼帝君座前,伏以,神恩广大无感不通。

圣泽巍峨有求皆应。

稽查善恶之权。

主司功过之柄。

窃念弟子宿孽未除业障缠身。

梦想颠倒。

运命频年多乖。

丛集愆尤冤孽前世所结。

或多杀生灵。

或多亏阴骘。

以致到处不谐。

莫知所自。

伏乞×××(供俸主神的坛既称堂,如供俸三清,就称三清堂)飞鸾启示。

始知帝恩开施格外。

普度洪慈。

故虔心发愿。

×××(施术者法名)谨为弟子求消前世冤孽。

并解当世业障。

伏冀恩主鉴此愚忱。

据情启奏。

俾得罪业消除,转祸为祥,身心安泰,诸患不侵,无任恳祷之至。

瞻仰之至。

天运 年 月 日×××(施术者法名) 九叩上申佛家的植福祈嗣佛七文疏伏以佛光普照,如秋月以当空。

法化流行,若时雨之润物。

所求皆遂,无愿不从。

仰叩洪慈,俯垂洞鉴。

爰有一四天下,南赡部洲。

囗囗省,囗囗县,囗囗名山,囗囗寺。

秉释迦如来遗教奉行,主修法事功德,沙门囗囗令据囗囗省,囗囗县,囗囗乡,囗囗界下居住,奉佛修斋,植福延龄祈生令嗣信男女囗囗一心上叩娑婆教主释迦文佛,极乐世界阿弥陀佛,消灾延寿药师如来,现坐道场观音大士,十方三世无尽三宝,各宝金莲座下。

愿舒莲目,俯鉴葵忱。

切念弟子,叨生盛世,忝预人伦。

光阴已过四十,子息尚无一个。

总因宿业深厚,现善微弱。

致令子嗣缺乏,不能慰承先启后之心。

福慧浅薄,无由行爱物仁民之事。

由是特发诚心,恭就口口寺。

启建佛七一堂,于囗囗月囗囗日开坛,恭请囗囗戒德师僧,逐日称念无量寿如来洪名圣号,至囗囗日圆满。

又于囗囗日,设放普济孤魂焰口一堂。

于囗囗日,设如意大斋一堂。

又以囗囗元,助修天王宝殿。

以此功德,专祈佛慈加被,法润深滋。

罪雾消而寿山耸峙,石麟降而干蛊联芳。

又祈祖祢同生莲邦,现生眷属悉增福寿。

又祈雨顺风调,民康物阜。

干戈永息,中外协和。

四恩总报,三有齐资。

法界众生,同园种智。

恭干三宝垂慈,证明摄受。

谨疏。

时维天运囗囗年囗囗月囗囗日具呈植得延龄佛七文疏  伏以佛天普覆,但有感而皆通。

法海无边,唯竭诚者得益。

仰叩洪慈,俯垂洞鉴。

爰有一四天下,南赡部洲,囗囗省,囗囗县,囗囗寺。

秉释迦如来遗教奉行,主修法事功德,沙门囗囗。

今据囗囗省,囗囗县,囗囗乡,囗囗界下居住,奉佛修因,启建植福延龄佛七道场,信男女囗囗本命囗囗月囗囗日囗囗时建生,现年囗囗岁,暨领阖家善眷人等。

是日沐手焚香,一心归命,娑婆教主释迦文佛,极乐教主无量寿佛,十方三世无尽三宝,各宝金莲座下。

愿舒莲目,俯鉴葵忱。

切念弟子叨生盛世,忝预人伦。

善根微弱,未知出世之方。

过咎滋多,久昧修因之路。

又以天覆地载,师教亲生。

受恩则大越虚空,报德则少逾涓滴。

若非投诚三宝,曷由普报四恩。

由是谨于即日,恭就囗囗寺,启建植福延龄念佛道场七永日。

仗凭戒德师僧,称扬无量寿佛圣号。

献六味之香斋,供常住之三宝。

六时忆念,七日精修。

所集功德,专祈罪山崩倒,业海乾枯。

寿随日增,福自天锡。

现前眷属,膺五福而培胜因。

过去宗亲,仗佛慈而生净土。

四恩总报,三有齐资。

法界有情,同圆种智。

恭干三宝慈悲,证明摄受。

谨疏。

囗囗国囗囗年囗囗月囗囗日 具呈 忏悔发愿佛七文疏   伏以佛光普照,如杲日以丽天。

法化流行,若甘露之润物。

有求皆应,无愿不从。

仰叩洪慈,俯垂洞鉴。

爰有一四天下,南赡部洲,囗囗省,囗囗县,囗囗寺。

秉释迦如来遗教奉行,主修法事功德,沙门囗囗。

今据囗囗省,囗囗县,囗囗乡,囗囗界下居住,奉佛修因,启建荐亡生西佛七道场,囗囗暨领阖家善眷人等,是日沐手焚香,一心归命娑婆教主释迦文佛,极乐教主阿弥陀佛,十方三世无尽三宝,各宝金莲座下。

颠愿舒莲目,俯鉴葵忱。

切念弟子囗囗宿业深重,现过殷繁。

虽则专志来源:() - 佛教文疏_大观自在_新浪博客净业,未得心佛相应。

多年疾病缠绵,现今更加沈重。

由是特祈囗囗寺,启建念佛求生西方道场一七。

恳祈弥陀慈父及诸圣众,特垂慈悲,速来接我,令我正念分明,随佛往生,不离当念,即生西方。

见佛闻法,悟无生忍,承佛慈力,及己愿轮,回入娑婆,度脱众生。

若其世寿未尽,愿祈速愈。

当尽此报身,弘扬净土,广度众生,以报佛恩。

又愿先父,先姑,承此功德,神超净域,业谢尘劳,莲开上品之华,佛授一生之记。

家母囗氏,深信佛法,专修净业。

临终正念昭彰,蒙佛接归极乐。

先室囗氏,于此佛七坛中,蒙佛慈悲加被,不离当念,便预莲池。

又愿历代祖宗,累劫怨亲。

同登净土玄门,共入弥陀愿海。

又愿家门清吉,人眷平安,兵却早息,中外协和。

恭干三宝慈悲,证明摄受。

谨疏。

植福延龄普佛文疏  伏以大觉世尊,实众生之恃怙。

药师妙典,洵苦海之舟航。

有求皆应,无感不通。

仰叩洪慈,俯垂洞鉴。

爰有一四天下,南赡部洲,囗囗国囗囗省囗囗县囗囗山囗囗寺,秉释迦如来遗教奉行,主修法事功德,沙门口口。

今据囗囗省囗囗县囗囗乡囗囗界下居住,奉佛修因,启建植福延龄普佛道场。

信(男女)囗囗暨领阖家善眷人等,是日沐手焚香,一心归命娑婆教主释迦文佛,消灾延寿药师如来,十方三世无尽三宝各宝莲座下。

愿舒绀目,俯鉴丹忱。

窃念弟子虽生末法,幸处中华。

蒙佛圣之庇庥,赖父母之抚育。

不唯受恩而冀报,兼欲忏罪而自新。

由是谨於即日,恭就囗囗寺,启建植福延龄普佛道场一堂。

仗凭戒德师僧,称扬药师圣号,虔礼药师海会佛及圣众。

以此功德,专祈弟子囗囗业障消除,善根增长。

寿与日 而俱永,德随时以益新。

并愿历劫怨亲,等蒙解脱。

现在眷属,各获安康。

四恩总报,三有齐资。

法界有情,同圆种智,恭干三宝慈悲,证明摄受。

谨疏。

囗囗国囗囗年囗囗月囗囗日 具呈 植福延龄佛七文疏  伏以佛光普照,如秋月以当空。

法化流行,若时雨之润物。

所求皆应,无愿不从。

仰叩洪慈,俯垂洞鉴。

爰有一四天下南赡部洲,囗囗国囗囗省囗囗县囗囗名山囗囗寺,秉释迦如来遗教奉行,主修法事功德,沙门囗囗。

今据囗囗市囗囗路囗囗界下居住,奉佛修斋,植福延龄信(男女)囗囗,暨阖家善眷,一心上叩娑婆教主释迦文佛,消灾延寿药师如来,极乐世界阿弥陀佛,现坐道场观音大士,十方三世无尽三宝,各宝莲座下。

愿舒莲目,俯鉴葵忱。

窃念弟子叨生盛世,幸预人伦。

赖祖先之德泽,致衣食尚无乏。

每欲报德植福,修持净业。

无奈根机浅薄,罪障宏深。

悠悠虚度,未得实益。

现被二竖所困,愈惊三界无安。

由是特发诚心,恭就囗囗寺,启建专持阿弥陀佛万德圣号佛七一堂。

择於本月囗囗日开坛,恭请囗囗位戒德师僧,逐日一心称念佛号,至囗囗日圆满。

是晚设放普济孤魂焰口一堂,以此功德,专祈佛慈加被,法利润滋。

罪雾消而身心安乐,慧月朗而谛理洞明。

现在道业增进,优入圣贤之域。

临终形神俱妙,高登极乐之邦。

又祈过去祖祢,同生西方。

现在眷属,悉增福寿。

又祈雨顺风调,民康物阜,于戈息而中外协和,礼让兴而风俗淳善。

四恩总报,三有齐资。

法界众生,同圆种智。

恭干三宝垂慈,证明摄受。

谨疏。

时维公元囗囗年囗囗夏历囗囗月囗囗日具呈普利水陆请牒文疏  伏以大觉世尊,实众生之恃枯。

妙法灵文,乃苦海之舟航。

仰叩洪慈,俯垂洞鉴。

爰有一四天下南赡部洲,囗囗国囗囗省囗囗县囗囗山囗囗寺,秉释迦如来遗教奉行,主修法事功德,沙门囗囗。

今据囗囗省囗囗县囗囗乡囗囗界下居住,奉佛修斋,荐先延生,信(男女)囗囗行年囗囗岁,本命囗囗宫,囗囗月囗囗日囗囗时建生。

维日一心归命娑婆教主释迦世尊,十方三世无尽三宝。

愿展慈光,俯鉴葵悃。

窃念弟子与诸众生,白无始来,轮回六道,迷心取境,背觉合尘。

于真常中妄见无常,于极乐中翻受极苦。

不遇良缘,则何由灭罪而增福。

不修胜法,则无从荐亲而解冤。

逢囗囗寺纠集众善,启建万年普利水陆,亦随一分,以冀备膺福祥,均资恩有。

每年于囗囗月囗囗日开坛,至囗囗日圆满。

于中一心奉请,十方法界四圣六凡,万德万灵,光降法筵,以申供养。

伏凭清众讽诵囗囗如上合集功德。

仰冀三尊允鉴,万圣垂光。

宏开拔苦之门,大启与乐之道。

四恩三有,法界有情,悉皆顿出苦轮,即生乐国。

预会弟子,生崇福寿,没归莲邦。

本坛依科修奉外,各给牒文一道,俾本人随身佩执。

俟百年报满,仗此牒文,即生净土。

为此具牒,须至牒者。

给付预修培因信(男女)囗囗随身收执。

时维公元囗囗年囗囗月囗囗日主修法事功德沙门囗囗给荐亡生西佛七文疏  伏以佛光普照,如杲日以丽天。

法化流行,若甘露之润物。

有求皆应,无愿不从。

仰叩洪慈,俯垂洞鉴。

爰有一四天下,南赡部洲,囗囗省,囗囗县,囗囗寺。

秉释迦如来遗教奉行,主修法事功德,沙门囗囗。

今据囗囗省,囗囗县,囗囗乡,囗囗界下居住,奉佛修因,启建荐亡生西佛七道场,囗囗暨领阖家善眷人等,是日沐手焚香,一心归命娑婆教主释迦文佛,极乐教主阿弥陀佛,十方三世无尽三宝,各宝金莲座下。

颠愿舒莲目,俯鉴葵忱。

切念囗囗,生于囗囗年囗囗月囗囗日囗囗时,殁于囗囗年囗囗月囗囗日囗囗时痛。

念渺尔去世,永背音容。

未修念佛三味,难免随业升沈。

三途固属苦荼,人天亦非安乐。

若不往生西方,决难身心自在。

由是恭就囗囗寺,启建荐亡生西念佛道场七永日,仗凭戒德师僧,称扬弥陀圣号。

献六味之香斋,供常住之三宝。

六时忆念,七日精修。

所集功德,专祈口口神超净域,业谢尘劳。

莲开九品之华,佛授一生之记。

又祈历代祖宗,咸归极乐。

现在眷属,均获吉祥。

四生九有,同归净土法门。

八难三途,共入弥陀愿海。

恭干三宝慈悲,证明摄受。

谨疏。

囗囗年囗囗月囗囗日具呈礼拜大方广佛华严经文疏  伏以大觉世尊,实众生之恃估。

华严妙典,乃苦海之舟航。

有求皆应,无感不通。

仰叩洪慈,俯垂洞鉴。

爰有一四天下,南赡部洲,囗囗国囗囗省囗囗县囗囗山囗囗寺,秉释迦如来遗教奉行,主修法事功德,沙门囗囗。

今据囗囗省囗囗县囗囗界下居住,奉佛修因,植福延龄信(男女)囗囗,行年囗囗岁,本命囗囗宫,囗囗月囗囗日囗囗时建生。

是日熏沐焚香,一心归命娑婆教主释迦文佛,极乐导师阿弥陀佛,消灾延寿药师如来,大方广佛华严尊经,现坐道场观音大士,十方三世无尽三宝,各宝金莲座下。

愿舒绀目之慈光,俯鉴愚诚之葵悃。

窃念弟子自无始来,轮回六道。

迷心取境,背觉合尘。

纵身口意,造杀盗淫。

与诸众生互相残害。

于真常中,妄见生灭。

于极乐中,翻受苦毒。

不遇良缘,则何由灭罪而增福。

不修胜法,则无从报恩而解怨。

由是特发诚心,虔请囗囗寺戒德僧囗囗大师,一字一拜,志诚顶礼大方广佛华严经一部,八十一卷。

兹值功德圆满,佛事周隆。

仰企三尊加被,万圣垂光。

俾弟子本身及阖家眷属,悉皆灾障冰消,吉祥云集。

福泽深于东海,寿量高于南山。

历代先亡,蒙法利而同生极乐。

绵延后裔,沐佛恩而均享安康。

四恩总报,三有齐资。

法界有情,同圆种智。

仰干三宝慈悲,证明摄受。

本坛因即给牒一道,俾彼随身佩执。

俟百年报满,仗此功德,往生净土。

须至牒者。

右牒给付修因企果植福延龄信(男女)囗囗收执。

时维公元囗囗年岁次囗囗囗囗月囗囗日 主修沙门囗囗谨具              拜经比丘囗囗恭签一泗天下 南赡部洲  大清国浙江等处承宣布政使司某府某县僧纲司某寺幻住。

秉释迦如来遗教主修焰口法事。

比丘某今据某府某县某乡贯。

居住奉佛。

普利荐扷。

赈济孤魂。

信 某是夜沐手焚香。

一心拜于本师和尚释迦文佛接引导师弥陀慈父瑜伽会上宝胜如来幽冥教主地藏菩萨广度群迷观音大士兴权启教难陀尊者一阴真宰郡邑城隍土谷灵聪当方司令。

惟愿同垂慧鉴俯察。

葵里情旨。

伏为 切念。

冥途杳隔。

泉界难通。

不凭修荐之功。

曷遂超升之理。

由是发心。

取今 年 月 日延命僧伽 启建某道场一会。

是夜敦请金刚上师。

登坛设放瑜伽焰口平等甘露法食。

超法界之孤魂。

济河沙之含识。

伏以九幽十类。

未脱生死之轮。

八难三涂。

宁免饥虚之苦。

今则无遮会启观音。

现焦面之形。

大施门开。

尊者设摩伽之斛。

请七如来而作证。

慈化流芳。

结三昧印以加持。

悲增护念。

化粒米为大地。

超沉冥于万灵德泽四生。

恩沾九有。

所集功德专伸修荐。

某仗此良因。

早登觉岸。

所冀五衰不现。

天宫脱牛领之因。

四相皆空。

人世乐尧风之化。

修罗罢战。

从兹舍尽嗔心。

地狱停酸。

自此高跻净域。

受甘露味。

多生饥火以全消。

证金刚智。

累劫愚痴而顿释。

伏愿胎卵湿化各各悟本性之弥陀。

鳞甲羽毛彼彼达惟心之净土。

获无生忍。

入不退地者。

  恭 于  三宝证明。

赈济孤魂。

文疏  岁 在  康 熙  年 月  日 具    附六道疏式    五衰不现天仙道众    四相皆空人伦道众  乙卯孟秋  舍尽嗔心修罗道众  僧自恣日  息诸苦恼地狱道众  净业比丘  常获饱满饿鬼道众  寂暹谨识  速得智慧畜生道众           余髫年时。

侧聆先师。

祖垂训曰。

既得出俗为僧。

当发大弘誓愿。

凡利生接物之阴功。

惟焰口一事为最大因。

二六铭心。

随取瑜伽密部。

澄神而习绎之。

不辍昼夜者。

今将二十年矣。

盖阅诸家登坛演习。

繁简不同。

为有七家焰口八家忏之讹传。

致令好新奇杜撰之端。

因兹始矣。

所以参差百等。

诸方不能一揆也。

故今繁简得中悉遵天机大师行窾。

并纂内法师所集本部注文。

合成一帙。

名注集纂要。

呈鉴诸方高贤达士。

若以为可。

愿广流通大地。

若以为不可。

乞垂慈诲片言。

博笑大方。

合十云耳。

三宝功德文疏 2009-06-30 18:13:59| 分类: 默认分类 |举报|字号 订阅 大圆满觉 应迹西乾 心包太虚 量周沙界爰有 一泗天下 南瞻部洲 中华人民共和国 省 市县 寺 秉 释迦如来遗教 奉行主修法事沙门 利生 今据 现住 省 市县 界下居住 奉佛修因 兹逢即日良辰之期启建香花道场 度亡生西方 修斋****** 洎领合家善眷人等 是日沐手焚香 一心皈叩 阳上 中天调御 释迦文佛 金莲座前恭请诸师 云集宝殿 宣拜 甚深经咒 道场佛事一坛 昶日具备慈航普渡 伏此良因 伏为 即日超生 西方莲界 弥陀如来 观音势至 地藏能仁 接引亡灵 上往莲台 花开见佛 悟无生忍 伏愿生生见佛 世世闻经 闻经早登三摩地 听法高超六欲天 恭祈 三宝证明 功德文疏 祈福保佑 现在眷属 延年益寿谨疏时维公元 年 月 日具呈 主修沙门利生 一心上叩修斋******礼斗拜斗祈福告文》道场启。

法筵开。

仙家乐。

白鹤飞。

一瞻一礼消灾障,诵经诵忏灭罪愆。

惟愿南辰增福寿,更祈北斗赐延年。

中华人民共和国○○省○市○地界下 焚修弟子○○○沐手拈香叩干上言弟子叨逢伏以: 日吉时良,天地开昌。

金炉结篆,异香上达于九霄;玉斝浮清,灵水遥通乎帝位。

臣 窃闻:大道运行,无情有情。

洎有天地而分阴阳,运劫大圣而生斗罡。

东西南北中列斗斯应,木金火水土五行环琅。

南极都曹处离宫陶魄铸魂,北皇璇玑居坎位枢阴机阳。

南辰下日人人得延生注福,北斗降世户户可消灾迎祥。

至心朝礼:摩利攴天大圣先天斗姆元君北斗九皇赐福星君南斗六司延寿星君 维今 天运○○年○月○日恭逢南斗六司延寿星君下降之日北斗九皇赐福星君降世之辰臣 稽首顿首 竭诚供养列斗消灾延寿天尊伏愿: 大道昌隆,国祚荣昌,山川秀丽,岁稔丰登,诸神拥护,列圣加持,父母长生,宗祖释愆, 世界和平,天下平安。

­至心称念:列斗消灾延寿天尊 不可思义功德 赞帝恩深似海,经力通天地。

朝圣释过错,礼斗灭罪愆。

竭诚赐福慧,至心得延年。

臣 诚惶诚恐。

具疏上文。

竭诚供养。

无愿弗从。

谨书上奉南斗六司宫。

北斗九皇宫。

呈进恭望洪慈昭格文书 天运○○年○月○日信弟子○○○具书多了点 在网上采集的 希望能帮到你

窗边的小豆豆好词好句,急

窗边的小豆豆的好词好句  1、象小豆豆他们这些一年级学生,虽然还没有上自习的课程,但在从自己喜欢的科目学起这一点上,却是同上自习课完全相同的。

  2、站在门口送小豆豆的妈妈差一点就要流出眼泪来了。

因为她想起了眼前这个朝气蓬勃、天真烂漫、十分懂礼貌的小豆豆,竟在前几天被学校“开除”了。

妈妈内心里祝愿着:“但愿在新学校里能一切顺利……”  3、这个人头发稀疏,门牙已经脱落,脸色很好,身材虽不太高,肩膀和胳膊却很结实,整整齐齐地穿着一身已经陈旧的黑色西装。

  4、有的孩子在写片假名,有的孩子在画图画,有的在读书,也有的在做体操。

小豆豆旁边的女孩子好象已经会写平假名了,正在往笔记本上抄。

小豆豆对这里的一切都感到稀奇,心里根本平静不下来,无法和大家一样立刻进入学习。

  5、小豆豆感到奇怪。

她想,这个学校简直太新鲜了,真有意思。

不知道这里吃午饭时竟是这么快活

小豆豆一想到从明天开始自己也要坐在那些桌子边让校长看饭盒里面的“海里的东西和山里的东西”,简直高兴极了,乐得差一点喊出声来。

  6、用真电车作教室,小豆豆感到很特别,其次感到特别的是教室里的座位。

在以前那所学校,谁坐哪个位子,旁边是谁,前边是谁,都是按规定排好了的。

而这个学校却是坐在哪里都行,可以根据当天的兴致和其它情况,每天换一个自己喜欢坐的地方。

  7、无论哪辆电车都很安静,好像刚刚开始上第一节课。

在那并不很大的校园的周围,种上了各种各样的

央视前段播的一个广告:老公拿毛巾,太硬了,掉颜色 最后:我要金号毛巾里面女的是谁

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