殿试有什么内容
试是科举中最高级别的考试。
科举考试始朝，于唐朝。
隋文帝杨坚统一南北朝后，进一步打击弱江南士族，彻底废除九品官人法和中正制，于开皇七年设志行修谨科和清平干济科，以文章选取官吏。
至隋炀帝大业三年，又开进士科，创科举考试的先例。
到了唐朝，由于李氏出身不高，加上其它种种原因，打破士族独霸官场的局面便成为历史必然。
唐高祖武德五年，中国举行了真正历史意义上的第一场科举考试，取进士四人，开学子仕进之途。
到唐太宗时，科举作为一种取士的制度固定下来，从此成为定制。
到了武氏周朝，由于武则天日夜不忘陇西贵族反对立她为后的旧恨，为进一步削弱贵族势力而放手招官，并亲自殿试贡士，又使科举制度得到了加强和巩固。
科举一开，贵族垄断要津的局面被打破，因此千百年来，无数莘莘学子怀着“朝为田舍郎，暮登天子堂”的理想，竭力奋志，寒窗苦读，形成了中国社会文化特有的状元效应。
一、殿试与状元称谓的由来 “万般皆下品，唯有读书高”，在我国科举时代，中状元而魁天下，是读书人梦寐以求的最高荣誉和最高目标。
但状元的至尊地位有一个历史发展过程。
唐高祖武德五年壬午科取得第一名的孙伏加不叫状元，只称进士第一。
状元一词，始于武则天天授元年。
这位中国历史上的第一女性废唐而立大周之后，首科取士十六人，并亲自在洛成殿策试。
在此之前，科考实行糊名制，贡士考卷都糊名，以防考官作弊。
武则天说应该信任考官，废糊名制，实际上是要从宽取士。
当时，主考官用奏状向武则天报其等第名次，位于奏状第一位的，始称状元。
但唐代制科百余种，各科都举行殿试，三百六十行，行行出状元，因此进士科状元还没有取得独尊地位。
到宋太宗时，皇帝举行殿试并成为定例的只有进士一科；太平兴国八年，把殿试合格者分为五甲，元顺帝时改为三甲，状元专指第一甲第一名，成为定制，状元至尊至贵的地位开始确立。
到明清两朝，不设其它科目，进士科成为唯一的制科，殿试分三甲发榜，第一甲赐进士及第，第二甲赐进士出身，第三甲赐同进士出身。
第二、第三甲人数不定，第一甲却仅取三名，按文章优劣依次称状元、榜眼、探花，合称三鼎甲。
状元居鼎甲之首，因此又称“鼎元”，在科举中的地位变得至高无上。
二、殿试的基本过程 学子成为贡士后，才可以进入殿试，也就是人们通常所说的“考状元”。
唐宋时殿试在省试发榜后十天左右举行，明清时则在会试发榜后一个月左右举行。
殿试是科考的最后冲刺，特别令士林瞩目，考试过程十分庄严。
试前一天，由鸿胪寺官员负责设置御座、黄案，由光禄寺官员安放试桌，排定考生座位。
第二天参加殿试的贡士须于黎明时分到殿后的丹陛下排队等候，领取宫饼一包；文武百官则分立两旁。
随后，皇帝在一片管弦丝竹声中升殿，大学士从殿内黄案上捧出试题，授予礼部官员，再由礼部官员放到殿外的黄案上。
文武百官及考生参赞礼拜后，礼部官员才开始散发题纸。
题纸用宣纸裱成，极为考究。
每页长四十公分，宽十二公分，有红线直格，每行规定写二十四字，要求每个字都要书写工整。
考生逐一跪接题纸后，到自己的座位上开始答题。
按规定凌晨入场，日落交卷。
殿试试题由内阁预拟，然后呈请皇帝选定。
有时由读卷官预拟后径送皇帝圈定或由皇帝直接拟题。
殿试题一开始是策问，后来改为诗赋，到明清时，主要仍是策问。
殿试的文体，开始是骈体文，皇帝殿试时就时事政治或经义史事提几个问题，应试贡士须按照骈四骊六对偶工整的句式文体作文。
唐中叶以后，诗赋之风大盛，殿试也改为诗赋，规定韵脚象省试中的试贴诗一样，或五言六韵，或七言八韵，对声韵格律要求很严格。
唐代直接由吏部主考的科目为常设制科，主要有进士、明经、秀才、俊士、明法、明书、明字、明算、一史、三史、开元礼等。
其中进士与明经两科应考的人最多，名臣名士也多出自这两科。
唐代进士科试以诗赋为主，自齐、梁、陈、隋以来，文士都爱吟诗作赋，因此一般都应进士科，以表现自己的才能。
现代人说科举时代的读书人只会“读死书”，这种说法实际上不应该包括进士科，而且读死书的人也是绝对考不取进士的。
进士考诗赋，读死书的人必定作不好诗。
但象明经科试则非读死书不可。
唐代明经科考帖经。
唐太宗要颜师古考定《周易》、《尚书》、《毛诗》、《礼记》和《春秋左传》经文为“五经”，考生必须熟读这四十多万字的著作，考试时由考官掩蔽经书前后两边，中间只留一行，又用纸帖住一行中的三个字，让考生读出被帖的三个字。
这种考试方法，就叫做帖经。
如此考试，能录取的当然只能是一些书呆子，远远不如进士有真才实学。
明经和进士两科不同的考试方式，使唐代诗赋极盛，达到了中国文学史上的巅峰；理所当然也使唐代经学极衰，跌入了中国思想史上的底谷。
唐代官员，进士出身的称清流，多做朝官；明经等其它科考出身的称浊流，也有做朝官的；清流和浊流统称为流内。
而通过别的途径当官的称流外；有一定才学而无法出仕的就是今天相沿成习后所说的不入流。
在官场上，清流看不起浊流，流内看不起流外，互相仇视，互相斗争，把古代官场搞得纷纷乱乱。
盛唐与白居易齐名的大诗人元稹自幼聪颖，博闻强记，十五岁举明经科及第，但唐代重进士轻明经，元稹交结宦官才在朝中做个知制诰，受到以牛僧儒为首的清流的鄙视。
一次朝官们在一起吃瓜，有苍蝇飞来，武儒衡挥扇驱蝇，看了元稹一眼，说：“这东西从哪里飞来
”从这种极度的傲慢轻蔑中可以看出进士及第官员的自负心理。
元稹不堪其辱，奋志抵砺，在二十七岁时重入科场，终于及进士第，官拜监察御史，出了胸中恶气。
唐朝灭亡到宋朝统一，中间间隔了七十二年。
在这七十二年中，中原一带先后由后梁、后唐、后晋、后汉和后周五个短命小朝廷统治，称为五代。
环绕着五个小朝廷，外围还有吴、南唐、前蜀、后蜀、吴越、楚、闽、南汉、南平和北汉十个小国家，称十国。
五代十国时期，战争频仍，社会混乱，一转眼间就已改朝换代，但是科举考试一直没有停止。
宋太祖登基以后，在科目设置上大量简化，除进士科外，只设明经、明法、九经、五经、三史、三礼、开元礼和学究等科。
太祖一朝，开科十五次，取进士一百七十二人，考取比例基本与唐朝相同。
太宗开科八次，取士一千多人，随着应考人数的增加，取士数量也大增。
到宋真宗朝，每科应考的举子有上万人，开科十二次，取士达一千八百多人。
到宋仁宗，科考就乱了套，开科十三次，取进士四千多人，其它诸科又取士五千多人，加上无限制地封官和卖官鬻爵，搞得大宋朝官满为患。
宋朝明经科试增加了墨义，所谓墨义如同现在的填空和名词解释，就是考生死背“五经”和有关义疏，考题出上句，考生答下句，或者出一句经文考生答写这句的注疏。
大文豪大学问家王安石当宰相时，改革旧制，变法维新。
其中有一项，就是认为诗赋用典太多，易读难解，又与时政无关，力主废除科举中的明经科和进士科中的试帖诗，曾遭大学士苏试等人的激烈反对。
王安石之后，诗赋基本被排除在殿试之外，代之以务实的时务策论。
时论因时而发，因事而论，做得好的确是有用的学问；而诗赋和骈骊文却不能象时论那样适应应考者个人思想的发挥，因此自然而然地退出了科考历史舞台，于是散文就成了宋朝以后殿试的主要文体。
到明清两代，用死硬僵化臭名昭著的八股文取士，极大地束缚了天下士子聪明才智的发挥。
所谓八股文，每篇由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八部分组成。
但通常所说的八股并非这八个部分，而是后面的四个段落。
前面四部分全是废话，后面四个段落才是正式的议论；每一段落都有两股两相比偶，合起来一共八股，因此叫作八股文，也称八比。
也许是封建考官们嫌文章气韵、起承转合太难把握，因此定出这样一个标准，以便阅卷时一眼就能看出考生文章的轻重厚薄。
这样僵死的东西实在算不得高明的创造，所以明清殿试并不为其所囿，仍用散文答卷对策。
贡士们的殿试试卷，最初由皇帝亲阅，后来改由主考朗读，皇帝裁定。
到明清两朝，殿试已经只是在理论上由皇帝亲自主持，除乾隆帝之外，皇帝不再亲自阅卷，由读卷大臣评阅，按文章优劣定为五等，然后把前十名贡士的试卷进呈皇帝御览，当面拆示考生姓名。
会试上榜参加殿试的贡士原则上也不再淘汰，一般都可以成为进士，只由皇帝钦定第一甲状元、榜眼、探花人选和二甲前七名的顺序。
因此明、清的殿试，实际成了竞争状元和鼎甲人选、确定新科进士先后名次的专场考试。
第二天清晨，皇帝还要单独召见前十名新科进士，史称“小传胪”。
正式揭晓殿试名次，是在皇帝召见之后，填写大、小金榜，等一切就绪才放榜。
放榜称“大传胪”或“传胪大典”，是科举时代国家最隆重的仪式之一。
而放榜传胪之后，殿试的程序并不算完成，新科状元还需率领同科进士赴礼部专设的宴会，唐、宋称“探花宴”，明代称“琼林宴”，清代则叫做“恩荣宴”。
宴会之后，状元还得率众进士到孔庙拜谒这位儒家鼻祖，礼拜既完，再去国子监立碑，将新科进士的姓名勒于石碑上，殿试的程序才算全部结束。
童年读后感100字左右
《童年》读后感 《童年》讲述的是孤独孩童“我”（阿廖沙）的成长故事。
小说以一个孩子的独特视角来审视整个社会及人生。
“我”寄居的外祖父家是一个充满仇恨，笼罩着浓厚小市民习气的家庭，这是一个令人窒息的家庭。
此外，小说也展现了当时整个社会的腐败、没落而趋向灭亡的过程。
小说通过“我”幼年时代痛苦生活的叙述，实际反映了作家童年时代的艰难生活及对光明与真理的不懈追求，同时也展现了19世纪末俄国社会的广阔社会画卷。
每一个人都有自己值得回忆、值得珍惜的美好时光。
对于我来说童年会是我最宝贵的收藏，就高尔基写的《童年 》这本书来说，童年应该是他的一段悲惨遭遇，一段深情的回忆
古代，殿试录取者叫什么
殿试 殿试是科举中最高级别的考试。
科举考试始于隋朝，成形于唐朝。
隋文帝杨坚统一南北朝后，进一步打击和削弱江南士族，彻底废除九品官人法和中正制，于开皇七年设志行修谨科和清平干济科，以文章选取官吏。
至隋炀帝大业三年，又开进士科，创科举考试的先例。
到了唐朝，由于李氏出身不高，加上其它种种原因，打破士族独霸官场的局面便成为历史必然。
唐高祖武德五年，中国举行了真正历史意义上的第一场科举考试，取进士四人，开学子仕进之途。
到唐太宗时，科举作为一种取士的制度固定下来，从此成为定制。
到了武氏周朝，由于武则天日夜不忘陇西贵族反对立她为后的旧恨，为进一步削弱贵族势力而放手招官，并亲自殿试贡士，又使科举制度得到了加强和巩固。
科举一开，贵族垄断要津的局面被打破，因此千百年来，无数莘莘学子怀着“朝为田舍郎，暮登天子堂”的理想，竭力奋志，寒窗苦读，形成了中国社会文化特有的状元效应。
一、殿试与状元称谓的由来 “万般皆下品，唯有读书高”，在我国科举时代，中状元而魁天下，是读书人梦寐以求的最高荣誉和最高目标。
但状元的至尊地位有一个历史发展过程。
唐高祖武德五年壬午科取得第一名的孙伏加不叫状元，只称进士第一。
状元一词，始于武则天天授元年。
这位中国历史上的第一女性废唐而立大周之后，首科取士十六人，并亲自在洛成殿策试。
在此之前，科考实行糊名制，贡士考卷都糊名，以防考官作弊。
武则天说应该信任考官，废糊名制，实际上是要从宽取士。
当时，主考官用奏状向武则天报其等第名次，位于奏状第一位的，始称状元。
但唐代制科百余种，各科都举行殿试，三百六十行，行行出状元，因此进士科状元还没有取得独尊地位。
到宋太宗时，皇帝举行殿试并成为定例的只有进士一科；太平兴国八年，把殿试合格者分为五甲，元顺帝时改为三甲，状元专指第一甲第一名，成为定制，状元至尊至贵的地位开始确立。
到明清两朝，不设其它科目，进士科成为唯一的制科，殿试分三甲发榜，第一甲赐进士及第，第二甲赐进士出身，第三甲赐同进士出身。
第二、第三甲人数不定，第一甲却仅取三名，按文章优劣依次称状元、榜眼、探花，合称三鼎甲。
状元居鼎甲之首，因此又称“鼎元”，在科举中的地位变得至高无上。
谁能给我詹天佑修京张铁路的资料,最好是跟六年及课文<<詹天佑>>相关联的.急!
我是6年级的学生，但我是学生没办法全都打上拉， 所以我是在网上找的，抱歉
教材简析 《詹天佑》是小学语文六年级下册的一篇以人物的姓名为题的文章。
课文写了詹天佑一生中最主要的事迹——主持修筑第一条完全由我国的工程技术人员设计、施工的京张铁路，表现了詹天佑的爱国主义精神和卓越才能，反映了中国人民的智慧和力量。
设计思路 1、以学定教，通过自读自悟，合作探究，展示交流等，培养学生自主探究的精神。
2、通过独立思考，生生互动、师生互动实现本课的教学目标。
3、将“读”的训练贯穿于教学全过程，让学生从读中感悟。
4、重视词语和句子的积累及运用，并调动学生多种感官协同活动，体现语文课工具性与人文性的统一。
二、教学目标 知识和能力 1、能正确、流利、有感情地朗读课文，了解杰出的爱国工程师詹天佑的伟大事迹。
2、注意收集有关的资料，加深对课文内容的理解。
过程和方法 ①通过自由读了解第三、四段的大致内容。
②通过自主、合作、探究的学习，朗读法感悟课文内容。
情感和态度目标：理解课文内容，体会詹天佑的爱国热情和创新精神，激发学生热爱祖国，立志为祖国作贡献的思想感情。
教学重点：在读、思、议、画中了解詹天佑主持修筑京张铁路遇到的种种困难，从而体会詹天佑的“杰出”与“爱国”这一中心。
教学难点：理解詹天佑使用的开凿隧道的方法以及“人”字形线路的设计思路。
教学环境和学生状况 1、学校还没有多媒体教室，但有一台投影机。
2、学生41人，其中一部分来自城镇（含本厂子弟），有较好的学习环境，知识面较广些，普通话说得较好，学习语文的积极性较高。
但对詹天佑这个人物的事情了解不够；而另一部分学生来自农村，见识面不够广，对詹天佑这个人物的了解更是少之又少。
3、学生具有了一定的收集资料的能力和口语交际能力。
4、班级中已初步形成合作交流、敢于探索与实践的良好学风。
三、教学过程 （一）创设情境，引出新课。
我们上节课通过交流收集的资料和学习课文第二段的内容，知道了当时清政府腐败无能，国内科学技术落后，自然环境非常险恶。
而帝国主义者又极力阻挠、要挟、嘲笑，詹天佑就是在这样的情况下毅然接受主持修筑京张铁路的任务的，这真是一件很不简单的事情。
那么詹天佑是怎样主持修筑京张铁路，给帝国主义者一个有力的回击的呢
现在我们带着这个问题学习课文第三、四段。
（二）细读课文第三段 1、詹天佑在修筑铁路过程中遇到了哪些困难（用课文中的原话列小标题）
詹天佑是怎样克服的
（1）学生选择自己喜欢的方式朗读第三段课文，边读边注上记号。
（2）小组交流。
（师巡视指导） （3）全班交流。
（相机板书：勘测线路 开凿隧道 设计线路） 2、学习第四自然段 ①默读第四自然段，思考：詹天佑在勘测线路时遇到什么困难
分别用“——”、“～～～”、“ ”划出詹天佑说、做、想的句子，并想想句子的意思。
②小组讨论。
（师巡视指导） ③检查讨论结果。
（相机板书：说、做、想） 1）、勘测线路时遇到的困难（地势险峻，气候恶劣）。
2）、理解詹天佑“说”的话并指导朗读。
（说明了詹天佑对工程一丝不苟、高度负责的精神和对工作人员的严格要求） 3）、男生读“做”的句子。
指名说说对“做”这句子的理解。
（说明了詹天佑以身作则的工作作风） 4）、勘测线路环境险恶、气候恶劣，真是困难重重，詹天佑克服困难的力量源泉是什么呢
看投影齐读詹天佑“想”的句子，注意带点词说说句子的意思。
（小组讨论交流，师点名回答） 5）、师小结，引读课文：詹天佑在恶劣的自然环境面前，凭着一颗灼热的爱国之心，一丝不苟，高度负责的工作作风，依靠群众，克服重重困难，完成了勘测线路的任务。
让我们一起来读读这一自然段，注意读出詹天佑充满自信的语气。
3、学习第五自然段 ①铁路要经过很多高山，不得不开凿隧道。
詹天佑又是怎样开凿隧道的呢
请同学们轻声读第五自然段，划出詹天佑创造的开凿隧道的方法，想想为什么用不同的方法开凿隧道
然后小组合作画出示意图（师巡视指导）。
②展示、练习：用因果关系的句子说说为什么用不同方法开凿隧道
（因为……所以……；……因此……；之所以……是因为……） ③讨论：如果居庸关的隧道也像八达岭那么长，能否用“中部凿井法”进行施工
（不能。
因为居庸关山势高，岩层厚，打直井困难大，不能节省时间，另外，课文说过“居庸关山顶的泉水往下渗，隧道里满是泥浆，工地上没有抽水机，詹天佑带头挑着水桶去排水”。
如果在这样的地方打直井，就会打成“水井”了，开凿的工作就无法进行了。
） 4、学习第六自然段 1）、小组读，思考：詹天佑为解决青龙桥附近坡度大的问题，设计了一种什么样的线路
然后请小组合作画出火车走势的示意图（师巡视指导）。
2）、全班交流（相机板书：“人”字形线路）、展示。
让画得好的小组代表用投影演示火车的走势。
3）、师小结：隧道的高速施工和“人”字形线路的创新设计，这在世界筑路史上是罕见的。
可见詹天佑的确是一位杰出的工程师，刚才同学们画的示意图也非常棒，大家都可以当小工程师了。
但我们长大后要能像詹天佑那样报效祖国，那么我们就要从现在开始努力学习，打好基础。
让我们怀着对詹天佑的敬佩之情朗读第五、六自然段课文。
（三）略讲第四段 指名读。
思考：为什么说“这件事给了藐视中国的帝国主义者一个有力的回击
”请联系当时情况想想，这句话和课文哪个部分照应
最后一句中“伟大”一词和第一段哪句照应
1、指名回答（组员补充）（相机板书：回击帝国主义者） 2、表演。
让学生根据课文最后一句“许多到中国来游览的外宾，看到詹天佑留下的伟大工程，都赞叹不已。
”来设身处地于当时的环境中，设想自己就是外国人，会说些什么
（中国人真伟大
詹天佑真了不起
……） 2、总结：京张铁路的提前竣工，大长了中国人民的志气，大灭了帝国主义的威风，给了帝国主义者一记响应的耳光。
詹天佑确实是一位杰出的爱国工程师。
让我们再次怀着对詹天佑无比崇敬、以及自豪的心情，一起来把课文最后一段读一遍。
四、主动积累 1、抄写自己喜欢的词语和句子。
2、背诵自己喜欢的部分。
五、拓宽延伸 收集有关詹天佑的资料和我国铁路建设方面的新成就，到语文活动课时我们互相交流。
自我反思 1、充分地发挥学生学习自主性 重视学生的自主是素质教育的一个重要体现。
六年级学生已经有了一定的观察、分析、理解、思维能力，因此在学习课文时，我注意调动学生多种感官协同活动，引导他们读读、想想、议议、画画，让他们自主、合作、探究，获取知识。
这样，不但培养了学生自主探究的精神，而且体现了语文工具性和人文性的统一。
2、师生合作探究 在课堂上，不但生生互动，而且我与学生之间也形成了积极的互动效应，成为学生学习的合作者，引导者与参与者。
如在与学生共同探讨示意图的时候，注意认真去倾听学生的意见，又注重适时的点拨，不断提升学生的自我实践的能力。
2、加强读的训练 俗话说得好，书读百遍，其义自见。
因此，我在教学中注意加强读的训练，让学生多读，并且一遍有一遍的目的，一遍有一遍的效果。
读的形式多样，善于指导学生有感情朗读，培养语感，加强情感的熏陶，加强美的熏陶，以帮助他们正确领会课文所表达的思想感情。
如在每讲一部分内容之前，我都让学生带着问题进行朗读，在教的过程中对一些重点词句，有选择性地指导学生朗读，学完每部分内容后，又指导学生进行有感情朗读，通过反复的训练，学生对文章的理解得到了进一步的升华。
处理不够好的环节是在教学过程中，注重环节，循序渐进，还带有点传统教学的味道。
六、板书设计（在讲读课文时相机板书） 总是想 爱国 回击帝国主义者 詹天佑 勘测线路：说、做、想 居庸关：两端同时凿进法 杰出 开凿隧道 八达岭：中部凿井法 设计线路：“人”字形线路
自我介绍加主持词
主持人大赛自我介绍尊敬的各位评委老师、各位观众你们好
站在台上的我不由想起了荀况的一句名言：志之难也，不再胜人，在自胜。
就是说我要挑战自我，把我最优秀的一面展示给大家
我叫于，是今年大一的新生（什么专业什么班级），我的故乡在沈阳以北，辽吉蒙结合部的一个小县城——康平，那里有美丽的卧龙湖，千余种的鸟类同我们和睦相处
那里有我慈祥爷爷，纯朴善良的父亲、母亲，我带着他们的希望和嘱托，来到了我梦寐以求的大学校园，走进了我人生最美好的时代
我是一个非常乐观的男孩，最大的特点就是执着，只要是我所选择的事情，我所选择的道路，我都会非常坚定的走下去。
我喜欢挑战自我，喜欢在强手之中找到自己的位置，如果胜利我会嫣然一笑，如果失败我会得到更大的动力，争取更大的成功。
我看过一本书，书上说：机遇对每个人都是平等的。
但成功只给有准备的人。
而这个准备，就是一个自我提高、自我完善的过程。
只要你为自己选择的目标去奋斗了，你的生活就会充满快乐。
公司开早会的流程分几个步骤
每个步骤的具体内容又是什么
如题 谢谢了
一、前言 一个快速发展的企业，必然是一个重视经营管理的企业，而基层管理又是其中最基础、最重要的一部分，只有做好基层管理，一个企业的根基才牢固，同时企业的凝聚力也会更强，这是一个企业快速的必要条件。
一般说来，基层管理有五项工作重点，即早会、整理整顿、工作教导、绩效考核、QCC活动，只有把重点工作做好，基层管理才有可能做好，而早会又基层管理的重要圈地，通过早会，一方面可以传播公司的企业文化，改变部属的思想、行为与观念，培养好的习惯。
另一方面可以培养主管的风范与气度，带动部门气氛及提供良好的沟通圈地。
曾有一位总经理说过，“我一生最大的收益来自早会”。
另一位总经理认为“早会是我一生之最爱”。
从这里可以看出早会的重要性，它对一个人的成长、风范及气质的培养起着不可估量的作用。
二、早会的目的 早会可以提供教导的圈地，利用早会，可以进行新产品、新方法、新工艺的说明，提高员工的技术水平，同时可以进行品质观念的灌输及公司各项政策的宣传。
真正做到始终教育，终于教育。
早会可以促销，达成共识。
早会是传播企业文化的媒介，可以培养好的习惯及行为观念，通过早会可以对工作教养、工作伦理及工作习惯加以宣传，不断的促进，不断的改进必然会有所收获，从而提升整个公司员工的素质。
通过早会可以实施追踪与管理，可对品质异常进行检讨、分析与矫正，可以对过去工作加以回顾、总结经验、改正缺失。
同时通过早会，可以进行生产安排、市场反应、上级指令的传达，从而使员工更清楚地了解整个公司的方针政策，市场运转情况及自己的工作方向，提升工作效率。
早会可以培养主管的权威与形象、风范与气质，给主管提供良好的锻炼环境，带动部门气氛及提供良好的沟通圈地。
三、如何做好早会 ·早会是最基层的管理管理工具，所以必须由最基层的班组长来做，他们最了解基层的情况与动向，只要很好地运用早会这一管理工具，就可以起到事半功倍的成效。
·早会的频率一般为每周1-2次，每次10分钟左右，时间一旦定下来，就不分改变，最好定期、定时举行。
·早会的内容要具体，一般会包括教导、理念及目标的内容，大致分配如下： A. 教导50%：包括新产品、新方法之说明；标准化工作；品质异常及个人品质、效率之掌握。
B. 理念25%：包括工作教养、工作伦理、工作习惯。
C. 目标25%：包括生产安排、工作目标、政令传达、市场反应等。
·要有早会报告单，这是早会成败的关键所在，它可以使早会有准备、有步骤的进行从而达到早会所要达到目的。
·早会的主持者事先要有所准备，主持早会的音量要大、态度要好。
早会气氛要轻松，要懂得鼓励下属。
早会时作业员可以反映问题积极参与。
必要时可以有上司指导，协助及列席。
四、一般企业实施早会的缺失 第一、 早会不是由班组长主持，而是由课长、经理、总经理在主持，这样就失去了它原有的功效。
第二、 早会的内容欠具体，进而缺乏说服力。
第三、 没有早会报告单，失掉了早会实施成功的精华。
五、结论 早会看似小问题，但如果真正发挥功能，将带来无穷的好处。
第一线的员工迫切的希望被了解，以及尊重他们的角色及定位，使他们有一种FAMILY（家）的感觉。
