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三合一会议主持词

时间:2018-06-25 12:16

绩效考核会议主持词(多篇)

绩效考核会议主持词绩效考核会议主持词同志们:为了客观、准确、全面了解掌握村两委干部XX年整体工作情况,以及每位村干部的思想状况、精神面貌、工作状态、学习情况,发现和解决村干部队伍中存在的问题,对支村委班子及全体干部的“德、能、勤、绩、廉”等方面进行一次全面综合考评。

推动和促进我镇各项工作的开展,为我镇经济发展提供强有力的组织保证,经镇党委政府研究决定,对全镇委派专门人员组成考核工作组对各村(社区)进行绩效考核。

本次考核将对村工作绩效考核、书记管党职责考核、群众工作考核和党风廉政考核四考合一。

会议十分重要,为了保持会场安静,请大家把手机调为关机或静音状态,会议期间,请不要随意走动、喧哗,注意保持会场良好秩序。

首先我代表镇党委、政府向今天参会的各位同志表示热烈的欢迎和衷心的感谢

同时,也希望与会的各位同志抱着对村事业发展、支村两委班子负责的态度,一分为二、客观公正地配合考核组准确、公正评价工作、评价干部,真正使考核工作成为总结成绩、寻找不足、调整思路、推动工作的难得机遇,达到预期的目的。

今天的考核有四项议程。

下面,开始第一项议程,请村支部书记同志进行述职述廉。

下面,开始第二项议程,请村主任同志进行述职述廉。

下面,开始第三项议程,请群众工作站代表述职。

请工作人员发放测评表。

请与会人员填写测评表。

请工作人员收好测评表。

下面,进行考核的最后一个议程,个别谈话。

念到名字的请留下进行个

如何在会议中速记

会议速记 会议速记概说 在会议过程中,由速记人员把会议的组织情况和具体内容记录下来,就形成了会议记录。

“记”有详记与略记之别。

略记是记会议大要,会议上的重要或主要言论。

详记则要求记录的项目必须完备,记录的言论必须详细完整。

若需要留下包括上述内容的会议速录则要靠“录”。

“录”有笔录、音录和影像录几种,对会议记录而言,音录、像录通常只是手段,最终还要将录下的内容还原成文字。

笔录也常常要借助音录、像录,以之作为记录内容最大限度地再现会议情境的保证。

记录人员在开会前要提前到达会场,并落实好用来作会议记录的位置。

安排记录席位时要注意尽可能靠近主持人、发言人或扩音设备,以便于准确清晰地聆听他们的讲话内容。

从某种程度上讲,记录人员比一般与会人员更为重要,安排记录席位要充分考虑其工作的便利性。

(节选自《应用写作》2005年第4期《做好会议记录的技巧和注意事项》) 会议速记的基本要求 一、准确写明会议名称(要写全称),开会时间、地点,会议性质。

二、详细记下会议主持人、出席会议应到和实到人数,缺席、迟到或早退人数及其姓名、职务,记录者姓名。

如果是群众性大会,只要记参加的对象和总人数,以及出席会议的较重要的领导成员即可。

如果某些重要的会议,出席对象来自不同单位,应设置签名簿,请出席者签署姓名、单位、职务等。

三、忠实记录会议上的发言和有关动态。

会议发言的内容是记录的重点。

其他会议动态,如发言中插话、笑声、掌声,临时中断以及别的重要的会场情况等,也应予以记录。

记录发言可分摘要与全文两种。

多数会议只要记录发言要点,即把发言者讲了哪几个问题,每一个问题的基本观点与主要事实、结论,对别人发言的态度等,作摘要式的记录,不必“有闻必录”。

某些特别重要的会议或特别重要人物的发言,需要记下全部内容。

有录音机的,可先录音,会后再整理出全文;没有录音条件,应由速记人员担任记录;没有速记人员,可以多配几个记得快的人担任记录,以便会后互相校对补充。

四、记录会议的结果,如会议的决定、决议或表决等情况。

会议速记要求忠于事实,不能夹杂记录者的任何个人情感,更不允许有意增删发言内容。

会议速记一般不宜公开发表,如需发表,应征得发言者的审阅同意。

会议速记的重点 会议速记应该突出的重点有: (1)会议中心议题以及围绕中心议题展开的有关活动; (2)会议讨论、争论的焦点及其各方的主要见解; (3)权威人士或代表人物的言论; (4)会议开始时的定调性言论和结束前的总结性言论; (5)会议已议决的或议而未决的事项; (6)对会议产生较大影响的其他言论或活动。

会议速记的写作技巧 一般说来,有四条:一快、二要、三省、四代。

一快,即记得快。

字要写得小一些、轻一点,多写连笔字。

要顺着肘、手的自然去势,斜一点写。

二要,即择要而记。

就记录一次会议来说,要围绕会议议题、会议主持人和主要领导同志发言的中心思想,与会者的不同意见或有争议的问题、结论性意见、决定或决议等作记录,就记录一个人的发言来说,要记其发言要点、主要论据和结论,论证过程可以不记。

就记一句话来说,要记这句话的中心词,修饰语一般可以不记。

要注意上下句子的连贯性、可讯性,一篇好的记录应当独立成篇。

三省,即在记录中正确使用省略法。

如使用简称、简化词语和统称。

省略词语和句子中的附加成分,比如但是只记但,省略较长的成语、俗语、熟悉的词组,句子的后半部分,画一曲线代替,省略引文,记下起止句或起止词即可,会后查补。

四代,即用较为简便的写法代替复杂的写法。

一可用姓代替全名,二可用笔画少易写的同音字代替笔画多难写的字;三可用一些数字和国际上通用的符号代替文字;四可用汉语拼音代替生词难字;五可用外语符号代替某些词汇,等等。

但在整理和印发会议记录时,均应按规范要求办理。

会议速记与会议纪要的区别 会议纪要有别于会议记录。

二者的主要区别是:第一,性质不同:会议记录是讨论发言的实录,属事务文书。

会议纪要只记要点,是法定行政公文。

第二,功能不同:会议记录一般不公开,无须传达或传阅,只作资料存档;会议纪要通常要在一定范围内传达或传阅,要求贯彻执行。

第三,载体样式不同。

会议纪要作为一种法定公文,其载体为文件,享有《中国共产党机关公文处理条例》、《国家行政机关公文处理办法》(以下简称《条例》、《办法》)所赋予的法定效力。

会议记录的载体是会议记录簿。

第四,称谓用语不同。

会议纪要通常采用第三人称的写法,以介绍和叙述情况为主。

会议记录中,发言者怎么说的就怎么记,会议怎么定的就怎么写,贵在“原汤原汁”不走样。

第五,适用对象不同。

作为公文的会议纪要,具有传达告知功能,因而有明确的读者对象和适用范围。

作为历史资料的会议记录,不允许公开发布,只是有条件地供需要查阅者查阅利用。

第六,分类方法不同。

会议纪要种类很多。

按其内容,可分为决议性纪要,意见性纪要,情况性纪要,消息性纪要等;按会议的性质,可分为常委会议纪要,办公会议纪要,例会纪要,工作会议纪要,讨论会纪要等。

而会议记录通常只是按照会议名称来分类,往往以会议召开的时间顺序编号入档。

对会议纪要的分类,有助于撰写者把握文体特点,突出内容重点,找准写作角度;对会议记录的分类则主要是档案管理的需要

世界上最小的国家叫什么

在那里

三位一体(拉丁语:trinitas),又译为三一真神、上帝圣三、三一神、圣三一、三一神论,基督教神学术语,对於基督宗教的神YHWH(新教常汉译为上帝耶和华,天主教常汉译为天主雅威)的学说,建立於325年第一次尼西亚公会议的《尼西亚信经》,是基督教三大派别的基本信条。

而阿里乌斯派、波兰兄弟会等某些基督教派别反对这一学说,因此被主流教会指为“异端”加以残酷迫害。

  由于三位一体是后世教会对于圣经的解说,而不见于圣经本身,今天的耶和华见证人教派、一位论派等一些教派仍旧否认三位一体学说。

  三一论主张,圣父、圣子、圣灵(天主教会译为圣神,东正教会和新教则译为圣灵)为同一本体(本性)、三个不同的位格,他们以希腊语:homoousios 来表达他们之间的关连。

三位格为同一本质,三个位格为同一属性。

通俗地说,仅有独一的天主;圣天父完全是耶和华上帝,圣子完全是肉身降世的耶稣基督,圣灵是在末后时期降临的再临基督;《新约圣经》并没有明确使用“三位一体”一词,该教义是后来在公元325年5月20日,在君士坦丁亲自主持尼西亚大公会议上所确立的。

(摘自《不列颠百科全书》(1970年,英语)第6册386页)

基督教的三位一体神是什么意思

三位一体是基督要的基本教义,是表明神的属性—一的真神,但有三个位圣父、圣子、圣灵)。

圣父——天地万物的创造者和主宰,救恩的设立者;圣子——耶稣基督,救恩的执行者;乃上帝之子,受上帝之遣,通过童贞女玛利亚降生为人,道成肉身,并受死、复活、升天,为全人类作了救赎,必将再来,审判世人;圣灵——上帝的灵,救恩的实施者。

三者是一个本体,却有三个不同的位格。

三位一体在圣经里没有明确记载,因此很多异端就借此攻击“三位一体”教义;但根据耶稣在约旦河受洗时,圣子受洗、天父说话、圣灵降下的铁的事实(太3:13-17,可1:9-11,路3:21-22),以及耶稣说“我与父原为一”(约10:30);约翰说:“太初有道,道与神同在,道就是神(约1:1)”道成了肉身,住在我们中间,充充满满地有恩典,有真理。

我们也见过他的荣光,正是父独生子的荣光“(约1:14),充分证明三位一体是不变的真理

其实,三位一体是神的奥秘,我们不能用有限的思维去定义无限的神

保罗说:”我们如今仿佛对着镜子观看,模糊不清,到那时,就要面对面了。

我如今所知道的有限,到那时就全知道,如同主知道我一样。

“(林前13:12) 求神光照你、拣选你、祝福你,阿门

塔尔寺的活佛有哪些

现住塔尔寺的活佛为:  赛赤、赛朵、拉课、西纳、嘉雅、扎西、夏格日、杨嘉、孟嘉、宗康、格嘉、本巴尔、安加斯、卓仓智合仓、香萨活佛等,还有却西活佛、却藏活佛(圆寂,尚未转世)。

世界上最小的国家

梵蒂冈国名: 梵蒂冈城国(The Vatican City State,Statodellà Cittàdel Vatican)。

面积:0.44平方公里(与天安门广场一样大) 人口:1400人,常住人口仅540人;主要是意大利人。

官方语言:为意大利语和拉丁语。

宗教:信奉天主教。

货币单位:欧元,里拉 国际电话区号:379。

首都:梵蒂冈城(Cittàdel Vaticano,Vatican City,the Holy See city) 国花:白百合 梵蒂冈国旗 国旗:呈正方形,由金黄色和银白色两个竖长方形组成。

传说金黄和银白两色是耶稣12门徒之一圣彼得的两把钥匙的颜色。

右侧的白色旗地中,绘有教皇保罗六世的皇徽。

国徽:即教皇徽,是梵蒂冈城国的标志。

为盾徽。

盾面为红色,其上有两把交叉着梵蒂冈国徽的钥匙和一顶罗马教皇的三重冠冕。

红色在历史上曾是天主教教堂的颜色;金黄色和银白色的两把钥匙是主给圣彼得(《圣经》中耶稣十二门徒之一)的,象征把天上和地上的一切权力都交给他;三重冠是主教冠和人间的皇冠结合产生的。

罗马教皇自称是主在世上的代表,教皇又是梵蒂冈的首脑,有最高的立法、司法和行政权,所以皇冠为三重。

世界上最小的国家

梵蒂冈  国名: 梵蒂冈城国(The Vatican City State,Statodellà Cittàdel Vatican)。

  面积:0.44平方公里(与天安门广场一样大)  人口:1400人,常住人口仅540人;主要是意大利人。

  官方语言:为意大利语和拉丁语。

  宗教:信奉天主教。

  货币单位:欧元,里拉  国际电话区号:379。

  首都:梵蒂冈城(Cittàdel Vaticano,Vatican City,the Holy See city)  国花:白百合 梵蒂冈国旗  国旗:呈正方形,由金黄色和银白色两个竖长方形组成。

传说金黄和银白两色是耶稣12门徒之一圣彼得的两把钥匙的颜色。

右侧的白色旗地中,绘有教皇保罗六世的皇徽。

  国徽:即教皇徽,是梵蒂冈城国的标志。

为盾徽。

盾面为红色,其上有两把交叉着梵蒂冈国徽的钥匙和一顶罗马教皇的三重冠冕。

红色在历史上曾是天主教教堂的颜色;金黄色和银白色的两把钥匙是主给圣彼得(《圣经》中耶稣十二门徒之一)的,象征把天上和地上的一切权力都交给他;三重冠是主教冠和人间的皇冠结合产生的。

罗马教皇自称是主在世上的代表,教皇又是梵蒂冈的首脑,有最高的立法、司法和行政权,所以皇冠为三重。

  教皇:约瑟夫·拉青格枢机主教在2005年4月19日的第265任教宗选举中当选为慈母教会第265任天主教罗马教宗,按照教会惯例,改名为本笃十六世(Bendict XVI pp. 265)是罗马教会的第8位德国教宗。

  [编辑本段]地理  面积0.44平方公里,是世界上面积最小的国家,是一个独立的主权国家。

同时也是全世界天主教的中心——以教皇为首的教廷的所在地。

位于意大利首都罗马城西北边的梵蒂冈高地上。

领土包括圣伯铎广场、圣伯铎大教堂、宗座宫、教皇避暑胜地和梵蒂冈博物馆等。

国土大致呈三角形,除位于城东南的圣彼得广场外,三面都有城墙环绕。

它地处台伯河右岸,以四周城墙为国界,另外,有一条“密道”从著名的圣天使堡通向梵蒂冈城内。

属亚热带地中海型气候。

  简而言之,梵蒂冈城,是梵蒂冈的首都,亦即国家,故曰“城国”。

  [编辑本段]历史  梵蒂冈在拉丁语中意为“先知之地”。

梵蒂冈原为中世纪教皇国的中心。

公元4世纪开始,罗马城主教利用罗马帝国的衰亡,乘机掠夺土地,6世纪时获得罗马城的实际统治权,称为“教皇”。

  早在公元4世纪,教皇康斯坦就在罗马城西北角耶稣门徒圣彼得殉难处建立了康斯坦丁大教堂以志纪念。

到了15至16世纪,康斯坦丁大教堂被改建成如今的圣彼得大教堂,成为天主教会举行最隆重仪式的场所。

  公元756年,法兰克国王丕平把罗马城及其周围的区域送给教皇(教会史上称为“丕平献土”),后来成为西欧教会和政治生活的中心,在意大利境内成立了以罗马为首都的教皇国,直辖领土面积达4万平方公里以上。

  1870年8月,罗马爆发了反抗教皇政权的人民起义,意大利国王进驻罗马,意大利完成统一,教皇权力被剥夺,并被迫退居罗马城内西北角梵蒂冈。

  1929年2月11日,意大利墨索里尼政府同教皇庇护十一世签订了“拉特兰条约”,意大利承认梵蒂冈为主权国家,其主权属教皇。

规定从同年7月起成为独立的城市国家。

国名全称就叫梵蒂冈城国。

梵蒂冈为永久中立国,其国土神圣不可侵犯。

  [编辑本段]政治  梵蒂冈是一个宗教领袖制国家,梵蒂冈的元首——即教宗,由80岁以下的枢机主教在西斯廷礼拜堂内举行的教宗选举上选举产生的,任期可达终身。

  教廷虽有国家型态,但其存在乃建立于全世界教友之信仰基础上,故其政治制度不同于一般国家。

其中枢组织包括:  国务院:综理教廷行政,并掌理教宗之枢密事务,首长为国务卿。

现任国务卿枢机塔尔齐西奥·贝尔托内为意大利籍。

  国务院下设:一般事务组(掌内政)、外交事务组(掌外交),及九个圣部(Sacred Congregations):信理部、东方教会部、礼仪及圣事部、册封圣人部、主教部、万民福音部、圣职部、修会部及教育部。

  宗教法院(Tribunals):圣赦院、最高法院及圣轮法院。

  十一个宗座委员会(Pontifical Councils):平信徒委员会、基督徒合一促进委员会、家庭委员会、正义暨和平委员会、一心委员会、移民暨观光委员会、医疗牧灵委员会、法典条文解释委员会、宗教协谈委员会、文化委员会及大众传播委员会(以上各机关首长多由枢机担任,任期五年)。

  另有事务机关:宗座财务局、教廷财产管理局、教廷经济事务局、教廷内务管理处、教宗礼仪处及分别掌理特定事务之委员会。

此外,教宗为治理梵蒂冈城邦,另设有「梵蒂冈城国管理委员会」(Pontifical Commission for the State of Vatican City)。

  圣座,是教宗及其顾问们在向下属的全球各地的天主教会发出指令时所使用的正式名称。

作为全球天主教会的「中央政府」,教廷享有主权国家一样的地位,可以以主权国家的身份签订国际性条约或加入国际组织。

教宗授权主教委员会负责管理梵蒂冈的日常事务。

梵蒂冈的法律体系是基于教会的教规,当天主教教规不适用时,则使用罗马市的法律。

  梵蒂冈可以以主权国家的身份向其他主权国家派出外交使节,也可以接受由其他国家派出的外交使节。

但是由于国家面积太小,别国派往梵蒂冈的外交使节一般都在罗马设大使馆。

这样做所造成的一个有趣结果是,意大利驻梵蒂冈的大使馆是设在意大利自己国境内。

梵蒂冈是中国台湾当局在欧洲唯一的“邦交国”。

  梵蒂冈同174个国家和地区有正式外交关系,在联合国设常驻观察员。

  [编辑本段]生活  梵蒂冈实质上是坐落在意大利境内的“国中之国”,和其他所有国家不同的是,这个国家境内没有田野,没有农业,没有工业,没有矿产资源。

国民的生产生活必需品,譬如自来水、电力、食品、燃料、煤气等统统由意大利供给。

梵蒂冈建有火车站,通过862米长的铁路联结罗马城内。

这个国家没有工农业生产,也没有军队,仅有一支人员寥寥无几的警卫在负责国家的安全工作和保卫教皇的安全及参加宗教仪式。

  “麻雀虽小,五脏俱全。

”梵蒂冈有它自己的一整套机构和部门。

教皇的咨询机构是红衣主教团,由红衣主教、副主教皇本笃十六世教和神父共145名组成。

梵蒂冈和近161个国家和地区建立了外交关系,是世界各国天主教会的领导中心。

教皇下设有教廷国务卿并设有10个圣部,每个圣部负责处理一项宗教专门任务。

此外还有秘书处、法庭、专门办公室等。

  有自己的货币、邮政、电讯、民政机构。

在许多国家有大量的土地和投资,又有大量黄金和外汇储备,是一个庞大的国际金融托拉斯。

境内有圣彼得大教堂、梵蒂冈宫等宫廷建筑,内有米开朗琪罗的壁画《最后的审判》和天顶画《创世纪》;梵蒂冈博物馆、图书馆与美术馆藏有中世纪和文艺复兴时期以来的珍贵文物和艺术作品。

  梵蒂冈的运输系统是一个小型系统,没有大型机场和高速公路,只有一个直升机场(被使用为首脑官员参观梵蒂冈情况)罗马向梵蒂冈提供第二个机场服务。

  [编辑本段]经济  这里有世界最大的天主教堂—圣彼得大教堂,有驰名世界、“价与天齐”收藏丰富的梵蒂冈博物馆,教皇官邸拉特兰宫,绿草如茵的后花园,有自己的货币。

1980年财政的公开收入,旅游、邮票收入200亿里拉,占总收入3%;不动产的收入110亿里拉,占2%;特别财产的利息收入600亿里拉,占9%;宗教事业银行利上交2700亿里拉,占40%,向教皇赠送的贡款900亿里拉,占13%;教施舍款2250亿里拉,占33%。

梵蒂冈的货币与意大利的里拉通用。

  梵蒂冈有自己国家的邮政、电讯系统,设有国际信息通讯社和梵蒂冈广播电台。

广播电台建成于1957年,它的电台每天24小时以36种语言向全世界各地广播。

梵蒂冈有自己的报纸《罗马观察家报》、杂志《教廷文汇》月刊,每年还出版《教廷年鉴》。

它是世界上唯一的讲拉丁语的国家。

它在世界上100多个国家和地区派驻有“圣座使”、“代理圣使”和“宗教代表”。

“圣座使”相当于大使,“代理圣使”相当于公使,“宗教代表”则仅仅是教皇的宗教代表,在法律上不执行外交职权。

梵蒂冈在联合国等国际组织也派有常驻观察员。

世界上有80多个国家和地区在罗马派有驻梵蒂冈的使节。

通过他们控制驻在国天主教教士的活动,并参加国际政治、经济活动。

  尤其值得一提的是,梵蒂冈还是一个大的国际金融托拉斯。

它在意大利和许多国家巨额的投资和大量的房地产,有“国际金融帝国”之称。

据西方报刊估计,梵蒂冈在北美和西欧国家的投资历高达几百亿美元,它的黄金和外储备超过100亿美元。

美国的摩根财团是梵蒂冈资产的最大代理人。

梵蒂冈的财产状况素不公布,银行业务极端保密。

它有圣彼得广场三个经济组织:一是梵蒂冈银行,又称宗教事务银行,主要负责梵蒂冈的金融事务,直接对教皇负责,并接受红衣主教都督委员监督。

该行成立于1942年,净资产约30-40亿美元,与世界上200多家银行有业务往来。

二是梵蒂冈城国的教皇委员会,负责经营梵蒂冈电台、铁路、邮政电讯和其他机构。

三是罗马教皇资产管理处,下分一般部门和特别部门。

一般部门主要掌管在意大利的动产和不动产,净资梵蒂冈博物馆产近20亿美元。

据估计,梵蒂冈在意大利拥有40多万公顷土地。

梵蒂冈资本渗透到意大利银行信贷系统,以及电气、化学、冶金、纺织、食品等工业部门。

特别部门具有投资公司的性质,它在北美和欧洲许多国家拥有股票、债券和不动产约有6亿美元。

  按他们的商务礼俗,容易为他们爽快的作风所昧而疏于防范,可是,他们是绝对不马虎的。

当地人在饮食上,对面食的吃法挺讲究,拜会一定事先预约。

宜穿三件式的西装。

时间十分宝贵,约会最宜订在一大早或午餐后一两个小时内。

对人热情友善,重视礼貌,表现客气。

  西斯廷小教堂内景梵蒂冈的艺术杰作,主要集中在圣彼得广场、圣彼得教堂、梵蒂冈博物馆和西斯廷小教堂。

  [编辑本段]人口  梵蒂冈城内大约有890名常住居民。

梵蒂冈的公民大部分是神职人员,包括了主教、神父、修女,以及著名的瑞士卫梵蒂冈教皇卫队队(一支专门为教皇服务的志愿禁卫队)。

还有大约3,000名世俗工人,他们是梵蒂冈的主要劳动力,但都不住在梵蒂冈城内。

  [编辑本段]交通  梵蒂冈最近的机场是意大利罗马的费米奇诺(Fiumicino)国际机场。

从罗马火车站(Roma Termini)可乘公共汽车40号或64号,或乘罗马地铁的A线(Linea A)往方向到达Ottaviano站沿Via Ottaviano走约10分钟可达梵蒂冈。

  [编辑本段]文化  梵蒂冈城本身就是一件伟大的文化瑰宝,城内的建筑如圣彼得大殿、西斯廷教堂等都是世界上重要的建筑作品,包含了波提切利、贝尔尼尼、拉斐尔和米开朗基罗等人的作品。

梵蒂冈也拥有一个馆藏丰富的图书馆,以及一个博物馆,专门收藏具有历史、科学与文化价值的艺术品。

  圣诞节的圣彼得广场夜景梵蒂冈的日常生活具有浓厚的宗教色彩,每遇周日,圣彼得广场天主教徒聚集,中午12点,随着教堂钟声响起,教宗在圣彼得大教堂楼顶正中窗口出现,向教徒们发表演说,梵蒂冈的瑞士侍卫队每年5月6日在圣达马索院内举行宣誓仪式,诵念5个多世纪来一直不变的誓词,祈求上帝保佑自己圆满完成任务,效忠教宗可以献出自己的生命。

  值得留意的是,梵蒂冈禁止游客或当地居民在穿着上露出膝盖以上的部位,以示对这座上帝之城神圣的敬意。

  [编辑本段]军事  梵蒂冈的国防力量称为瑞士卫队,瑞士卫队人数约为150人,负责保护宗座。

  [编辑本段]外交  梵蒂冈同161个国家和地区有正式外交关系,在联合国设常驻观察员。

  与中国关系:  梵蒂冈与中华人民共和国暂无外交关系。

  1922年,首位宗座代表于驻于北京。

1946年中国教会圣统制建立后,教廷驻华使馆设置于当时国民政府首都南京。

  1949年中华人民共和国成立,驻华公使黎培理总主教(Antonio Riberi)被逐出大陆。

他于1951年9月6日到达英国殖民地香港,翌年转往国民党统治的台湾。

  南京的国民政府迁到台北后,梵蒂冈是少数继续承认其为法统地位的国家,并且在台北恢复设置“教廷驻华大使馆”。

1967年“天主教中国主教团”(Chinese Bishops' Conference)在台北成立,1998年更名为“天主教台湾地区主教团”(Chinese Regional Bishops' Conference)。

  目前,梵蒂冈是唯一与中国台湾当局保持官方外交关系的欧洲国家。

  中华人民共和国政府与教廷因为宗教问题一直没有建立外交关系,尤其对于主教任命的问题上有较多的争议。

  梵蒂冈与中国关系是很微妙的。

据说将会有重大突破。

梵蒂冈是不多的和台湾当局保持“外交关系”的重要国家,而且在它的影响下,很多保守的天主教国家也与台湾保持“外交关系”。

  教宗若望保禄二世即位后,开始有所接触,2005年4月,本笃十六世即位后,进一步就建交问题与中国之间作正式商讨。

  不过,梵蒂冈近年来虽然在社会观念上仍然坚持保守的观点,比如反对节育和堕胎,在政治观点上趋于开放,因此,很多观察家认为,新教皇上台后,将放弃和台湾的“关系”,而转向中国大陆,毕竟在中国大陆有着近5000万的教徒(据说)。

  值得注意的是,在20多年前,当教皇刚刚上台的时候,全世界70%的天主教徒在欧洲,而现在60%的教徒在亚非拉,特别是在非洲。

因此新教皇的选举,将很大程度上决定于来自亚非拉的主教们,据说巴西的主教希望非常大。

  不管怎么,中国政府已经表示,愿意和梵蒂冈发展友好关系,只要梵蒂冈坚持一个中国的立场。

  [编辑本段]梵蒂冈广播电台  (Vatican Radio the Radio Vaticana)  梵蒂冈广播电台  前言  梵蒂冈广播电台存在的目的是为了以自由和效力来宣讲基督的讯息,并连系天主教中心与世界各国的关系:  — 传达罗马教宗的声音和教导,  — 报导圣座的活动,  — 反映世界各地天主教的生活,  — 指出教会对时下世界问题的看法,留意辨识时代的徵兆。

  在人类历史的更迭中,传播福音的命令未曾或变:在基督降生第两千年开启之际,新科技增加了我们传播讯息的途径,因此,我们对自己所传播的讯息更需要赋与生活见证的力量。

我们在为你们服务,请帮助我们不辱受托付的使命。

请收听我们的广播,并介绍大众收听教宗的电台,也用你们的建议、你们的收听报告、你们的奉献来支持它。

我们尤其不能缺少你们祈祷的有力帮助。

这样,梵蒂冈电台才能善尽它的天职:一个恩宠的事业

  梵蒂冈电台简史  拉特朗条约签订后不久,庇护十一世教宗便委托古列尔莫.马可尼在新成立的梵蒂冈城国领土内建造一座广播电台,并敦请数学与物理学者,耶稣会士若瑟.詹弗兰切斯基神父管理。

1931年2月12日,庇护十一世教宗以拉丁文发表一篇广播词,为电台主持落成开播典礼,那篇开幕词令全球动容。

在最初的试验性广播中,包含科学报导节目,内容介绍宗座科学院的动态。

1939年2月9日庇护十一世教宗去世,电台集中力量以九种语言报导枢机主教们举行秘密会议,选举新教宗的大事,以及新任教宗庇护十二世就职大典的盛况。

当时电台的播音室和办公室迁移至良十三世大楼。

这座大楼直到1936年是梵蒂冈天 文台的所在地。

  1939年9月第二次世界大战爆发,梵蒂冈电台的节目虽然遭到外国的检查和干扰,却成了一个自由传播讯息的媒体。

当时纳粹德国的宣传与新闻部长戈培尔斯(Goebbels)发誓要使梵蒂冈电台闭嘴;法国反对纳粹的地下反抗军却把梵蒂冈电台的广播抄写下来,予以散发。

当时电台有个编辑部,由耶稣会士组成,用九种语言广播。

1940年1月,电台成立消息询问部,播送寻人启事的消息,寻找因战争而失落的军人和平民,也传播家属亲友给战俘的讯息:从1940年至1946年,梵蒂冈电台计广播了1,240,728个相关的讯息,约合12,105个广播小时。

战争结束后,梵蒂冈电台又增加其他的语言广播,因此需要具备更强有力的发射机和定向天线网。

于是在1954年开始在罗马市西北部的圣玛利亚.加勒里亚(Santa Maria di Galeria)地方建造广播中心,该中心于1957年10月27日由庇护十二世教宗落成启用。

  1958年新教宗若望二十三世当选就职,电台在佩特里亚诺博物馆旧址扩建新的播音室和办公室,以应付不断发展的电台的需要。

在梵蒂冈第二届大公会议期间,电台花了三千小时,以三十种语言报导大公会议的经过。

  1963年保禄六世教宗登基。

次年,1964年元月,他飞赴圣地朝圣,开启了教宗国际牧灵访问的纪元,这也给梵蒂冈电台的新闻记者和技术人员带来新的挑战,他们以特派员身份随教宗出巡访问世界各地。

  1970年1月29日,圣座国务卿维洛枢机主教为梵蒂冈电台新本部庇护大楼主持落成典礼。

这时期,电台每日的广播时数已达十九到二十小时,使用的语言有三十二种,总发射力达一千千瓦,工作人员二百六十位,分属三十八个国家。

  1978年、在若望保禄一世教宗极短任期后,教会又选出新教宗若望保禄二世,一位走遍全球、到世界可能前往的地方朝圣访问不倦的教宗。

  这时的电台因着相称的人力和物力,尤其因着朝圣者教宗孜孜不倦、马不停蹄的牧灵访问活动的推动,在八十年代末期已经达到高度的专业水准和效能,并获得国际广播界的赞许。

九十年代,梵蒂冈电台进入人造卫星广播时代,它于一九九五年在梵蒂冈设立一座地面卫星站,以面对新时代新科技的挑战。

今天,梵蒂冈电台每日以六个广播网、四十种语言、进行七十八个时数的广播,工作人员近四百,来自全球,大都为在俗教友,他们组成一个多语言的小宇宙,每日为教宗和普世教会服务。

  工程技术部:良十三世大楼  良十三世大楼坐落在梵蒂冈花园中,建于十九世纪末年,是这位教宗的夏宫。

整座大楼现为梵蒂冈电台技术管理部门所在地,这个部门包括一座十五世纪尼各老五世教宗所建的塔楼,这座塔楼安置有调频广播设备(有五十千瓦发射力,一座十层高的天线架,每层有四具波道式天线)和一组与两个抛物面天线系统相连的无线电通讯线路系统。

这个系统是为了与圣玛利亚.加勒里亚广播中心连系用的。

大楼内设有四个录音室,圣母升天大厅内的那个大型录音室属数字控制系统,专为制作音乐节目使用。

  离良十三世大楼不远的梵蒂冈山丘上,有一座建筑物,是梵蒂冈电台第一个广播站,系马可尼在一九叁一年亲自督导建造的。

今天,这个广播站装设着可旋转的对数天线,以短波对欧洲地区进行广播,以及两部中波发射机和三部短波发射机。

这座建筑物内还辟有梵蒂冈电台历史博物馆,陈列着一九叁一年以来电台使用过的主要机器、文物、照片和历史性纪录影片。

  梵蒂冈电台广播中心:圣玛利亚.加勒里亚发射台  梵蒂冈电台规模巨大的圣玛利亚.加勒里亚广播中心在短波方面拥有两部Telefunken五百千瓦发射机和两部Brown Boveri两百五十千瓦至五百千瓦发射机。

这些高效能的发射机配合两座旋转式天线架运作,这两架旋转式天线架的高度分别是76米和106米,直径则分别为85米和87米。

此外,还有五部一百千瓦短波发射机和二十八座固定天线,以及一座对数旋转式天线。

  在中波方面,广播中心有一部Brown Boveri六百千瓦发射机,这部中波发射机配合一座有四具铁塔,各高94米、彼此距离70米的Telefunken定向天线运作。

此外,还有一座全方位天线和两部老式的Brown Boveri两百五十千瓦和一百五十千瓦发射机备用。

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