农村办喜事 丧事 吃饭前司仪说的台词是什么
一言奉请，启动，x府老儒百年归世，承蒙周围，家门户族。
四朋是遥天路远，翻山越来祭奠，孝家是地方偏宅，人手不足，敬请谅解。
多承众亲友雅爱，送起了人情大礼，误了你们的精工，花费了银钱，孝家一笔记在心里，尔后各位婚丧嫁娶，修房造屋，孝家闻讯，定填人情。
席前设宴是招呼不周，安席不恭。
是请你们淡酒多喝几杯，明日亡人入土，送驾上山，孝子席前当面叩谢。
我还有一言奉上，酒席散后是桥头路过，隔河渡水。
招呼不周，是粗茶淡饭，敬请吃好。
孝子席前再下二礼。
我四礼奉上，是请各位落座，谢情之意难表，发烟倒茶滴招呼好。
农村办喜事 丧事 吃饭前司仪说的台词是什么
一言奉请，启动，x府老儒百年归世，承蒙周围，家门户族。
四朋是遥天路远，翻山越来祭奠，孝家是地方偏宅，人手不足，敬请谅解。
多承众亲友雅爱，送起了人情大礼，误了你们的精工，花费了银钱，孝家一笔记在心里，尔后各位婚丧嫁娶，修房造屋，孝家闻讯，定填人情。
席前设宴是招呼不周，安席不恭。
是请你们淡酒多喝几杯，明日亡人入土，送驾上山，孝子席前当面叩谢。
我还有一言奉上，酒席散后是桥头路过，隔河渡水。
招呼不周，是粗茶淡饭，敬请吃好。
孝子席前再下二礼。
我四礼奉上，是请各位落座，谢情之意难表，发烟倒茶滴招呼好。
假如你是导游,请选择家乡一处名胜古迹写一段100字左右的解说词
洛阳桥 在今惠安、洛江分界的洛阳江入海口,又名“万安桥”.于北宋皇五年至嘉四年（1053－1059年）由郡守蔡襄主持建造,历六年竣工,是我国古代著名的梁式石桥.因在江海交汇处造桥,江阔水深,工程艰巨,造桥者首创“筏型基础”以造桥墩,种植牡蛎以固桥基,是我国古代重要的科学创新.该桥与卢沟桥、赵州桥、广济桥并称为“中国四大古桥”.现桥长834米,宽7米,尚存船形桥墩46座,桥之中亭附近历代碑刻林立,有“万古安澜”等宋代摩崖石刻及石塔、武士石像等.桥北有昭惠庙、真身庵等遗址,桥南有蔡襄祠,祠内有蔡襄《万安桥记》宋碑.1988年被列为全国重点文物保护单位,是泉州申报世界文化遗产考察景点之一.推荐用名有“洛阳潮声”、“洛水飞虹”.
假如你是导游,请选择家乡一处名胜古迹写一段100字左右的解说词
洛阳桥 在今惠安、洛江分界的洛阳江入海口,又名“万安桥”.于北宋皇五年至嘉四年（1053－1059年）由郡守蔡襄主持建造,历六年竣工,是我国古代著名的梁式石桥.因在江海交汇处造桥,江阔水深,工程艰巨,造桥者首创“筏型基础”以造桥墩,种植牡蛎以固桥基,是我国古代重要的科学创新.该桥与卢沟桥、赵州桥、广济桥并称为“中国四大古桥”.现桥长834米,宽7米,尚存船形桥墩46座,桥之中亭附近历代碑刻林立,有“万古安澜”等宋代摩崖石刻及石塔、武士石像等.桥北有昭惠庙、真身庵等遗址,桥南有蔡襄祠,祠内有蔡襄《万安桥记》宋碑.1988年被列为全国重点文物保护单位,是泉州申报世界文化遗产考察景点之一.推荐用名有“洛阳潮声”、“洛水飞虹”.
庆阳方言
欢迎你做庆阳的女婿。
附上你所要的东东，好好记、经常练，练到朗朗上口哦。
庆阳方言 庆阳地处董志塬中心，与周边各地语言交流频繁，互相影响。
从地域上看，董志塬的方言属区，与普通话比较接近，属现代汉语共同语的基础方言。
然而由于受历史、地理、文化、交通等诸多因素的影响和限制，董志塬在漫长的历史进程中逐渐形成了比较独特而具有浓厚地方色彩的特征。
; 1、语音特征 声母： 董志塬方言中，一般在将n和l作声母时，两者混读，如： 普通话 董志塬方言 农（nong） (long) 内（nei） (lui) 累（lei） （lui） 将普通话里的声母zh、ch、sh、的一部分读成z、c、s。
例如： 普通话 董志塬方言 扎（zha） （za） 寨（zhai） (zai) 纸（zhi） (zi) 摘（zhai） (zei) 茶（cha） (ca) 产(chan) (can) 柴(chai) (cai) 沙(sha) (sa) 筛(shai) (sai) 常常把b读成p,例如： 普通话 董志塬方言 败(bai) (pai) 杯(bei) (pei) 韵母： 把普通话中ai、ao、ou、an、en、ang等音节里，加上声n。
如： 普通话 董志塬方言 爱(ai) (nai) 袄(ao) (nao) 欧(ou) (nou) 安(an) (nan) 恩(en) (nen) 昂(ang) (nang) 普通话中用舌面元音“e”做韵母的部分字在董志塬方言中多被ei、ai、ou等复元音韵母代替。
如： 普通话 董志塬方言 革(ge) (gei) 特(te) (tei) 则(ze) (zei) 车(che) (chai) 和(he) (huo) 2、词汇特征： 庆阳相对闭塞的地理环境，决定了这里在语言以及风俗习惯等方面的变化比较缓慢，保留的地域、历史痕迹比较明显。
例如，庆阳人常把“昨天”叫“夜来”，把“什么时候”叫“几时”，将“蚂蚁”叫“蚍蜉蚂”，都是古汉语中的词汇。
词汇是语言中最能反映社会生活及其发展、变化的因素。
庆阳方言一方面深受周边语言的影响，另一方面也受到历史时期中原及一度统治这一带的少数民族语言的影响，从而打上了深刻的历史烙印，反映了不同历史时期社会生活的各个方面。
在中华民族的几千年文明史上，从夏商时代的鬼方、羌方，周时代的戎族，南北朝时的鲜卑，宋代的女真、元代的蒙古，直到清代的满族，都曾经直接统治过这一地区。
这许多少数民族与汉民族共同开发建设过这里，也在此交汇融合。
作为民族重要特征的语言，至今留下了深深的痕迹。
如，庆阳人将叔父称为“达达”，这是借用蒙古人对长辈的尊称而来的；又如庆阳一些居民将“大小便”称为“解手”。
该词语源自于山西移民。
明代山西移民均用绳索捆住双手押解，每需要大小便，必须先求解开双手。
后来由山西移民之口将该词汇带入陇东，便成了大小便的代名词。
到了近代，随着外国资本主义的侵入，大量的西方工业品源源不断地涌入中国，并逐渐进入陇东，这些最早进入的“洋货”在董志塬，乃至在陇东方言中至今有着明显的反映。
如，很多人将火柴称为“洋火”，将“搪瓷盆”称为“洋瓷盆”，将机织细布称作“洋布”等等，都是历史的、民族的社会生活在庆阳语言上留下的痕迹。
庆阳方言中有一些比较独特的词汇特征，现就较流行的词汇举例如下： 表称谓： 称姑姑为“娘娘” 称岳父为“姨父”，岳母为“姨娘”。
称妻兄为“室兄哥”，妻弟为“小舅子”。
称妯娌为“先后”。
称外公为“外（音wei）爷”,称外婆为“外（音wei）奶”。
称伯母为“大妈”。
称叔父为“大大”。
称最小的叔父、叔母为“岁大”、“岁妈”。
称祖父之父母为“太爷”、“太太”。
称祖先为“先人”。
称丈夫的哥哥为“阿伯子”。
称祖父母的娘家为“老外家”。
称母亲的娘家为“小外家”。
称干爹为“干大”。
称最后生的儿（女）为“老生儿（女）。
称母亲和孩子们为“娘母子”。
称连襟为“挑担”。
称妻子为“婆娘”，称丈夫为“掌柜的”。
称老头为“老汉”，称老太婆为“老婆子”。
称别人为“人年”、“人家”。
表时间： 称现在为“壬庚”。
称刚才为“绛才“那（音nai）会”。
称昨天为“夜来”。
称后天为“后日（音er）”。
称今天为“今日（音er）”。
称前天为“前日（音er）”。
称每天为“见天” 称早晨为“早起”。
称上午为“前晌”。
称下午为“后晌”。
称晚上为“黑了”。
称去年为“年时”。
表人、物及行为、动作、性质、状态： 称打架为“打锤”。
称小孩生病为“变狗”。
称感冒为“凉了”。
称舒服、顺当、合适为“窝叶”。
称舒服、美气为“受应”、“受活”、“欠活”。
称陈述、叙说为“向学”。
称致谢为“道答”。
称礼谢为“谢承”。
称私人之间赔情、认错为“下话”。
称估量、预计、打算为“括谋（mu）”、“吃谋（mu）”、“吃算”。
称帮忙为“搭帮”。
称垮台、破产、散伙为“倒灶”。
称追赶、驱逐为“断”。
称不理睬为“不理势”。
称呻吟为“声唤”。
称说谎为“编谎”。
称惹乱子为“趸乱子”。
称抚养为“抓养”、“拉扯”。
称宽容、原谅为“担待”。
称磨蹭、拖延为“磨拖”。
称自卑为“短精神”。
称刁难为“勒肯”。
称闪开为“趔开”。
称摆架势为“列瓜”。
称用动作和神色给人使性子为“抢的”。
称挑剔为“弹拔”、“弹嫌”。
称扭打、挣扎为“顽缠”。
称摆弄为“玩弄”。
称何地为“阿达”、“怎（音za）达”。
称赌徒为“轱辘子”。
称讨厌为“日眼”。
称行为莽撞为“冒日鬼”、“二杆子”、“半吊子”、“二球”。
称聪明为“精灵”。
称动作迅速为“麻利”、“灵干”。
称可怜为“牺惶”、“不当”。
称爱出锼主意陷人者为“日弄三”。
称惹人讨厌的人为“日眼鬼”。
称品行不端的人为“哈众”。
称缺少自知之明的人为“掂不来”。
称小偷为“贼娃子”。
称扒手为“绺娃子”。
称人喜欢炫耀自己为“料片子”、“烧料子”。
称漂亮为“斩（音zan）劲”“强得很”。
称耍无赖为“死皮”、“耍死狗”。
称有把握为“没麻达”。
称行为动作轻浮为“骚轻”。
称阿谀奉承为“舔尻子”。
称捉弄人为“料制人”、“日弄人”。
称口吃为“结锅子”。
称差不多为“帮间”。
称麻烦为“麻达”。
称愁闷为“颇烦”。
称嫉妒为“曲得很”。
称暗害为“阴治”“诬治”。
称倒霉为“臊了”。
称妇女怀孕为“身不困”。
称老年人去世为“殁了”。
称撒手为“丢脱”。
称打鼾为“扯鼾睡”。
称打盹为“丢盹”。
称打雷为“响雷”。
称聊天为“谝传”、“谝闲传”。
称羡慕为“眼热”、“眼红”。
称泼辣、厉害为“争（音zeng）得很”。
称洗锅为“打折（音zhe）”。
称耕地为“揭地”。
称不行为“没是”。
称把握、掌握、努力为“挖抓”。
称说合、劝解为“圆过”。
称别扭、拘束而不自在为“把作”。
称自认为是，藐视他人为“日能”。
称老练、有经验为“老辣”。
称行为迟缓、拖拉为“暮囊”。
称丰满健康为“富态”。
称难应付、难办为“难缠”。
称耐力强或受用为“受实”。
称老年人头脑清楚、记忆力强为“膛清”。
称细心、细微、负责任为“细数”。
称稀罕为“希欠”。
称人行为不端或调皮为“崽怪”。
称人安逸自在为“品麻”。
称轻松为“轻省”。
称差不多、还可以为“膀肩”。
称整齐、一致为“齐茬”。
称出格、过份为“茬大”。
称不好了、坏了为“麻眼”。
称麻烦、有问题为“麻闼”。
称合适为“合窍”。
称说大话、言不符实为“卖嘴”。
称可怜为“不当”。
称恐怖可怕为“森煞”。
称好为“美实”。
称可笑为“失笑”。
称玄乎、危险为“玄的”。
称恶心为“嘲的”。
称不计道德、习惯不好的人为“不德行”。
称健忘为“佯昏子”。
称爱唠叨的人为“碎口子”。
称说话啰嗦的人为“粘（ran）众”。
称矮而胖的人为“巴督子”。
称无能的人为“松囊鬼”。
称行为不端、下流的人为“骚情鬼”。
称没见过大世面、胆小的人为“窝里佬”。
称不合群的人为“捣众”。
称蛮横不讲理的人为“窄楞子”。
称抢劫的人为“刁儿匠”。
事物名称： 端阳节为“单五”。
称除夕为“三十黑子”。
称赶集为“跟集”。
称冰雹为“冷子”。
称颧骨为“胭脂骨”。
称上为“牙槎”。
称牙床为“牙胯子”。
称上腭为“天花板”。
称睫毛为“眼眨毛”。
称肩膀为“胛子”。
称胸部为“腔子”。
称上腹部“心口子”。
称小姆指为“小姆尕”。
称膝盖为“磕前”、“磕前盖”。
称腓肠肌为“腿猪娃”。
称赤身裸体为“精溜子”。
称臀部为“沟蛋子”、“沟子”。
称被子为“盖的（音di ）”。
称尿布为“褯子”。
称马车为“拉拉车”、“胶车”。
称馒头为“馍馍”、“蒸馍”。
称母鸡为“鸡婆”。
称狐狸为“狐子”。
称蜘蛛为“蛛蛛”。
称蛇为“长虫”。
称猫头鹰为“信猴”。
称为“燕唧唧”。
称地耳为“地软软”。
雷阵雨为“霈雨”。
称雨凇为“地釉子”。
称喜鹊为“野雀”。
称公驴为“叫驴（音yu）”。
称母驴为“草驴（音yu）”。
称公猪为“脚猪子”、“伢猪” 称母猪为“奶头子”、“”礤礤。
称小雌猪为“奶条子”。
称雄猫为“狼猫”，雌猫为“咪猫”。
称太阳为“日头”、“暖暖”。
称尘土为“塘土”。
称一直、向来为“一老”。
称隔不多日子为“三天两后晌”。
称间或为“十哩五哩”。
称架子猪、有待养肥的猪为“克郎”。
称种山羊为“臊胡”。
称公山羊为“羯羊”。
称公狗为“伢狗”。
称孵小鸡的母鸡为“罩窝鸡”。
称黄鼠狼为“黄猺”。
称青蛙为“盖娃”。
称蚂蚁为“蚍蜉蚂”。
称蝼蛄为“地螺螺”。
称钱串子为“狗扎扎”。
称蝙蝠为“燕变蝴”。
称山鸡为“呱啦鸡”。
称蜣螂为“屎爬牛”。
称鸽子为“扑鸽”。
称蚯蚓为“蛐蟮”。
称小甲虫为“”。
称毒蘑菇为“狗尿苔”。
称厕所为“灰圈”。
称一共、共为“满共”。
称从头到尾为“打齐”。
称几乎、差一点为“希乎”、“些乎”。
称不合为“不铆”。
称争执、争议为“打当当”。
称抽时为“刁空”。
称远亲为“挂搭亲戚”。
称奚落、讽刺人为“嚷治人”。
表方位： 称附近为“跟前”。
称这里为“致达”。
称哪里为“阿达”。
称那儿为“兀达”。
求西域出现国家兴亡史
欢迎你做庆阳的女婿。
附上你所要的东东，好好记、经常练，练到朗朗上口哦。
庆阳方言 庆阳地处董志塬中心，与周边各地语言交流频繁，互相影响。
从地域上看，董志塬的方言属区，与普通话比较接近，属现代汉语共同语的基础方言。
然而由于受历史、地理、文化、交通等诸多因素的影响和限制，董志塬在漫长的历史进程中逐渐形成了比较独特而具有浓厚地方色彩的特征。
; 1、语音特征 声母： 董志塬方言中，一般在将n和l作声母时，两者混读，如： 普通话 董志塬方言 农（nong） (long) 内（nei） (lui) 累（lei） （lui） 将普通话里的声母zh、ch、sh、的一部分读成z、c、s。
例如： 普通话 董志塬方言 扎（zha） （za） 寨（zhai） (zai) 纸（zhi） (zi) 摘（zhai） (zei) 茶（cha） (ca) 产(chan) (can) 柴(chai) (cai) 沙(sha) (sa) 筛(shai) (sai) 常常把b读成p,例如： 普通话 董志塬方言 败(bai) (pai) 杯(bei) (pei) 韵母： 把普通话中ai、ao、ou、an、en、ang等音节里，加上声n。
如： 普通话 董志塬方言 爱(ai) (nai) 袄(ao) (nao) 欧(ou) (nou) 安(an) (nan) 恩(en) (nen) 昂(ang) (nang) 普通话中用舌面元音“e”做韵母的部分字在董志塬方言中多被ei、ai、ou等复元音韵母代替。
如： 普通话 董志塬方言 革(ge) (gei) 特(te) (tei) 则(ze) (zei) 车(che) (chai) 和(he) (huo) 2、词汇特征： 庆阳相对闭塞的地理环境，决定了这里在语言以及风俗习惯等方面的变化比较缓慢，保留的地域、历史痕迹比较明显。
例如，庆阳人常把“昨天”叫“夜来”，把“什么时候”叫“几时”，将“蚂蚁”叫“蚍蜉蚂”，都是古汉语中的词汇。
词汇是语言中最能反映社会生活及其发展、变化的因素。
庆阳方言一方面深受周边语言的影响，另一方面也受到历史时期中原及一度统治这一带的少数民族语言的影响，从而打上了深刻的历史烙印，反映了不同历史时期社会生活的各个方面。
在中华民族的几千年文明史上，从夏商时代的鬼方、羌方，周时代的戎族，南北朝时的鲜卑，宋代的女真、元代的蒙古，直到清代的满族，都曾经直接统治过这一地区。
这许多少数民族与汉民族共同开发建设过这里，也在此交汇融合。
作为民族重要特征的语言，至今留下了深深的痕迹。
如，庆阳人将叔父称为“达达”，这是借用蒙古人对长辈的尊称而来的；又如庆阳一些居民将“大小便”称为“解手”。
该词语源自于山西移民。
明代山西移民均用绳索捆住双手押解，每需要大小便，必须先求解开双手。
后来由山西移民之口将该词汇带入陇东，便成了大小便的代名词。
到了近代，随着外国资本主义的侵入，大量的西方工业品源源不断地涌入中国，并逐渐进入陇东，这些最早进入的“洋货”在董志塬，乃至在陇东方言中至今有着明显的反映。
如，很多人将火柴称为“洋火”，将“搪瓷盆”称为“洋瓷盆”，将机织细布称作“洋布”等等，都是历史的、民族的社会生活在庆阳语言上留下的痕迹。
庆阳方言中有一些比较独特的词汇特征，现就较流行的词汇举例如下： 表称谓： 称姑姑为“娘娘” 称岳父为“姨父”，岳母为“姨娘”。
称妻兄为“室兄哥”，妻弟为“小舅子”。
称妯娌为“先后”。
称外公为“外（音wei）爷”,称外婆为“外（音wei）奶”。
称伯母为“大妈”。
称叔父为“大大”。
称最小的叔父、叔母为“岁大”、“岁妈”。
称祖父之父母为“太爷”、“太太”。
称祖先为“先人”。
称丈夫的哥哥为“阿伯子”。
称祖父母的娘家为“老外家”。
称母亲的娘家为“小外家”。
称干爹为“干大”。
称最后生的儿（女）为“老生儿（女）。
称母亲和孩子们为“娘母子”。
称连襟为“挑担”。
称妻子为“婆娘”，称丈夫为“掌柜的”。
称老头为“老汉”，称老太婆为“老婆子”。
称别人为“人年”、“人家”。
表时间： 称现在为“壬庚”。
称刚才为“绛才“那（音nai）会”。
称昨天为“夜来”。
称后天为“后日（音er）”。
称今天为“今日（音er）”。
称前天为“前日（音er）”。
称每天为“见天” 称早晨为“早起”。
称上午为“前晌”。
称下午为“后晌”。
称晚上为“黑了”。
称去年为“年时”。
表人、物及行为、动作、性质、状态： 称打架为“打锤”。
称小孩生病为“变狗”。
称感冒为“凉了”。
称舒服、顺当、合适为“窝叶”。
称舒服、美气为“受应”、“受活”、“欠活”。
称陈述、叙说为“向学”。
称致谢为“道答”。
称礼谢为“谢承”。
称私人之间赔情、认错为“下话”。
称估量、预计、打算为“括谋（mu）”、“吃谋（mu）”、“吃算”。
称帮忙为“搭帮”。
称垮台、破产、散伙为“倒灶”。
称追赶、驱逐为“断”。
称不理睬为“不理势”。
称呻吟为“声唤”。
称说谎为“编谎”。
称惹乱子为“趸乱子”。
称抚养为“抓养”、“拉扯”。
称宽容、原谅为“担待”。
称磨蹭、拖延为“磨拖”。
称自卑为“短精神”。
称刁难为“勒肯”。
称闪开为“趔开”。
称摆架势为“列瓜”。
称用动作和神色给人使性子为“抢的”。
称挑剔为“弹拔”、“弹嫌”。
称扭打、挣扎为“顽缠”。
称摆弄为“玩弄”。
称何地为“阿达”、“怎（音za）达”。
称赌徒为“轱辘子”。
称讨厌为“日眼”。
称行为莽撞为“冒日鬼”、“二杆子”、“半吊子”、“二球”。
称聪明为“精灵”。
称动作迅速为“麻利”、“灵干”。
称可怜为“牺惶”、“不当”。
称爱出锼主意陷人者为“日弄三”。
称惹人讨厌的人为“日眼鬼”。
称品行不端的人为“哈众”。
称缺少自知之明的人为“掂不来”。
称小偷为“贼娃子”。
称扒手为“绺娃子”。
称人喜欢炫耀自己为“料片子”、“烧料子”。
称漂亮为“斩（音zan）劲”“强得很”。
称耍无赖为“死皮”、“耍死狗”。
称有把握为“没麻达”。
称行为动作轻浮为“骚轻”。
称阿谀奉承为“舔尻子”。
称捉弄人为“料制人”、“日弄人”。
称口吃为“结锅子”。
称差不多为“帮间”。
称麻烦为“麻达”。
称愁闷为“颇烦”。
称嫉妒为“曲得很”。
称暗害为“阴治”“诬治”。
称倒霉为“臊了”。
称妇女怀孕为“身不困”。
称老年人去世为“殁了”。
称撒手为“丢脱”。
称打鼾为“扯鼾睡”。
称打盹为“丢盹”。
称打雷为“响雷”。
称聊天为“谝传”、“谝闲传”。
称羡慕为“眼热”、“眼红”。
称泼辣、厉害为“争（音zeng）得很”。
称洗锅为“打折（音zhe）”。
称耕地为“揭地”。
称不行为“没是”。
称把握、掌握、努力为“挖抓”。
称说合、劝解为“圆过”。
称别扭、拘束而不自在为“把作”。
称自认为是，藐视他人为“日能”。
称老练、有经验为“老辣”。
称行为迟缓、拖拉为“暮囊”。
称丰满健康为“富态”。
称难应付、难办为“难缠”。
称耐力强或受用为“受实”。
称老年人头脑清楚、记忆力强为“膛清”。
称细心、细微、负责任为“细数”。
称稀罕为“希欠”。
称人行为不端或调皮为“崽怪”。
称人安逸自在为“品麻”。
称轻松为“轻省”。
称差不多、还可以为“膀肩”。
称整齐、一致为“齐茬”。
称出格、过份为“茬大”。
称不好了、坏了为“麻眼”。
称麻烦、有问题为“麻闼”。
称合适为“合窍”。
称说大话、言不符实为“卖嘴”。
称可怜为“不当”。
称恐怖可怕为“森煞”。
称好为“美实”。
称可笑为“失笑”。
称玄乎、危险为“玄的”。
称恶心为“嘲的”。
称不计道德、习惯不好的人为“不德行”。
称健忘为“佯昏子”。
称爱唠叨的人为“碎口子”。
称说话啰嗦的人为“粘（ran）众”。
称矮而胖的人为“巴督子”。
称无能的人为“松囊鬼”。
称行为不端、下流的人为“骚情鬼”。
称没见过大世面、胆小的人为“窝里佬”。
称不合群的人为“捣众”。
称蛮横不讲理的人为“窄楞子”。
称抢劫的人为“刁儿匠”。
事物名称： 端阳节为“单五”。
称除夕为“三十黑子”。
称赶集为“跟集”。
称冰雹为“冷子”。
称颧骨为“胭脂骨”。
称上为“牙槎”。
称牙床为“牙胯子”。
称上腭为“天花板”。
称睫毛为“眼眨毛”。
称肩膀为“胛子”。
称胸部为“腔子”。
称上腹部“心口子”。
称小姆指为“小姆尕”。
称膝盖为“磕前”、“磕前盖”。
称腓肠肌为“腿猪娃”。
称赤身裸体为“精溜子”。
称臀部为“沟蛋子”、“沟子”。
称被子为“盖的（音di ）”。
称尿布为“褯子”。
称马车为“拉拉车”、“胶车”。
称馒头为“馍馍”、“蒸馍”。
称母鸡为“鸡婆”。
称狐狸为“狐子”。
称蜘蛛为“蛛蛛”。
称蛇为“长虫”。
称猫头鹰为“信猴”。
称为“燕唧唧”。
称地耳为“地软软”。
雷阵雨为“霈雨”。
称雨凇为“地釉子”。
称喜鹊为“野雀”。
称公驴为“叫驴（音yu）”。
称母驴为“草驴（音yu）”。
称公猪为“脚猪子”、“伢猪” 称母猪为“奶头子”、“”礤礤。
称小雌猪为“奶条子”。
称雄猫为“狼猫”，雌猫为“咪猫”。
称太阳为“日头”、“暖暖”。
称尘土为“塘土”。
称一直、向来为“一老”。
称隔不多日子为“三天两后晌”。
称间或为“十哩五哩”。
称架子猪、有待养肥的猪为“克郎”。
称种山羊为“臊胡”。
称公山羊为“羯羊”。
称公狗为“伢狗”。
称孵小鸡的母鸡为“罩窝鸡”。
称黄鼠狼为“黄猺”。
称青蛙为“盖娃”。
称蚂蚁为“蚍蜉蚂”。
称蝼蛄为“地螺螺”。
称钱串子为“狗扎扎”。
称蝙蝠为“燕变蝴”。
称山鸡为“呱啦鸡”。
称蜣螂为“屎爬牛”。
称鸽子为“扑鸽”。
称蚯蚓为“蛐蟮”。
称小甲虫为“”。
称毒蘑菇为“狗尿苔”。
称厕所为“灰圈”。
称一共、共为“满共”。
称从头到尾为“打齐”。
称几乎、差一点为“希乎”、“些乎”。
称不合为“不铆”。
称争执、争议为“打当当”。
称抽时为“刁空”。
称远亲为“挂搭亲戚”。
称奚落、讽刺人为“嚷治人”。
表方位： 称附近为“跟前”。
称这里为“致达”。
称哪里为“阿达”。
称那儿为“兀达”。
名人故事演讲稿
. 华罗庚 1946年，美国某大学以优厚的条件聘请著名数学家华罗庚为终身教授 。
但他回答说：“为了抉择真理，为了国家民族，我要回国去
”终于带着妻儿回到了北平（今北京）。
回国后，他不仅刻苦致力于理论研究，而且足迹遍布全国23个省、市、自治区，用数学解决了大量生产中的实际问题，被誉为“人民的数学家”。
此外，还有著名地质学家李四光，生物学家童第周、核物理学家钱学森，高能物理学家张文裕，化学家唐敖庆……他们个个都满怀爱国之志，为国家的复兴作出了巨大贡献。
2.科学家有他的祖国 巴斯德 巴斯德是19世纪法国一位杰出的科学家，微生物学的奠基人，因发明了传染病预防接种法，为人类和人类饲养的家畜、家禽防治疾病做出了巨大的贡献。
由于在科学上的卓越成就。
使得他在整个欧洲享有很高的声誉，德国的波恩大学郑重地把名誉学位证书授予了这位赫赫有名的学者。
但是，普法战争爆发后，德国强占了法国的领土，出于对自己祖国的深厚感情和对侵略者德国的极大憎恨，巴斯德毅然决然把名誉学位证书退还给了波恩大学，他说：“科学虽没有国界，但科学家却有自己的祖国。
”这掷地作响的话语，充分表达了一位科学家的爱国情怀，并因此而成为一句不朽的爱国名言。
3. 钱学森 一片丹心向祖国 1949年中华人民共和国的成立。
使在美国呆了近20年的钱学森异常兴奋。
在新中国诞生的第6天，钱学森夫妇就萌发了一个强烈的念头：回到可爱的担国去，为新生的共和国贡献自己的智慧和力量。
但回国道路充满着的曲折和艰辛，是钱学森始料未及的，这位“无论到哪里都抵得上五个师”的学者，在已将科学书籍和自己的研究工作笔记装好箱，交给美国搬运公司启运回国时，却遭到美国移民局的刁难。
他们对中国的这位爱国学者百般恐吓，并把他关进拘留所，人身自由受到极太限制。
整整5年时间，他几乎过着被软禁的生活。
但重重磨难并没有泯灭钱学森夫妇返回祖国的坚强意志，他们收拾好箱子，天天准备随时搭乘飞机回国。
1955年，饱受磨难归心似箭的钱学森向祖国发出了求救的呼声，中国政府出面通过谈判设法营救他回国。
终于在这年9月，经过长达5年多斗争的钱学森夫妇回到了祖国的怀抱. 4.波义耳——怀疑派化学家 波义耳十分重视实验研究。
他认为只有实验和观察才是科学思维的基础。
他总是通过严密的和科学的实验来阐明自己的观点。
在物理学方面，他对光的颜色、真空和空气的弹性等进行研究，总结了波义耳气体定律；在化学方面，他对酸、碱和指示剂的研究，对定性检验盐类的方法的探讨，都颇有成效。
他是第一位把各种天然植物的汁液用作指示剂的化学家。
石蕊试液、石蕊试纸都是他发明的。
他还是第一个为酸、碱下了明确定义的化学家，并把物质分为酸、碱、盐三类。
他创造了很多定性检验盐类的方法，如利用铜盐溶液是蓝色的，加入氨水溶液变成深蓝色（铜离子与足量氨水形成铜氨络离子）来检验铜盐；利用盐酸和硝酸银溶液混合能产生白色沉淀来检验银盐和盐酸。
波义耳的这些发明富有长久的生命力，以至我们今天还经常使用这些最古老的方法。
波义耳还在物质成分和纯度的测定、物质的相似性和差异性的研究方面做了不少实验。
在1685年发表的《矿泉水的实验研究史的简单回顾》中描述了一套鉴定物质的方法，成为定性分析的先驱。
1670年，波义耳因劳累而中风，之后的健康状况时好时坏，当无法在实验室进行研究工作时，他致力于整理他多年从实践和推理中获得的知识。
只要身体稍感轻快，就去实验室做他的实验或撰写论文，并以此为乐趣。
1680年，他曾被推选为皇家学会的会长，但他谢绝接受这一荣誉。
他虽出身贵族，但他一生醉心的却是在科学研究中工作和生活，他从未结婚，用毕生精力从事对自然科学的探索。
1691年12月30日，这位曾为17世纪的化学科学奠定基础的科学家在伦敦逝世。
恩格斯曾对他作出最崇高的评价：“波义耳把化学确定为科学。
” 5.普利斯特里——气体化学之父 1774年，普利斯特里把汞烟灰（氧化汞）放在玻璃皿中用聚光镜加热，发现它很快就分解出气体来。
他原以为放出的是空气，于是利用集气法收集产生的气体，并进行研究，发现该气体使蜡烛燃烧更旺，呼吸它感到十分轻松舒畅。
他制得了氧气，还用实验证明了氧气有助燃和助呼吸的性质。
但由于他是个顽固的燃素说信徒，仍认为空气是单一的气体，所以他还把这种气体叫“脱燃素空气”，其性质与前面发现的“被燃素饱和的空气”（氮气）差别只在于燃素的含量不同，因而助燃能力不同。
同年他到欧洲参观旅行，在巴黎与拉瓦锡交换好多化学方面的看法，并把用聚光镜使汞银灰分解的试验告诉拉瓦锡，使拉瓦锡得益匪浅。
拉瓦锡正是重复了普利斯特里有关氧的试验，并与大量精确的实验材料联系起来，进行科学的分析判断，揭示了燃烧和空气的真实联系。
可是直到1783年，拉瓦锡的燃烧与氧化学说已普遍被人们认为是正确的时候，普利斯特里仍不接受拉瓦锡的解释，还坚持错误的燃素说，并且写了许多文章反对拉瓦锡的见解。
这是化学史上很有趣的事实。
一位发现氧气的人，反而成为反对氧化学说的人。
然而普利斯特里所发现的氧气，是后来化学蓬勃发展的一个重要因素。
因此各国化学家至今都还很尊敬普利斯特里。
1791年，他由于同情法国大革命，作了好几次为大革命的宣传讲演，而受到一些人的迫害，家被抄，图书及实验设备都被付之一炬。
他只身逃出，躲避在伦敦，但伦敦也难于久居。
1794年他六十一岁时不得不移居美国。
在美国继续从事科学研究。
1804年病故。
英、美两国人民都十分尊敬他，在英国有他的全身塑像。
在美国，他住过的房子已建成纪念馆，以他的名字命名的普利斯特里奖章已成为美国化学界的最高荣誉。
6.居里夫人 玛丽·居里（居里夫人）是法籍波兰物理学家、化学家。
1906年，彼埃尔·居里遭车祸去世。
这一沉重的打击并没有使她放弃执著的追求，她强忍悲痛加倍努力地去完成他们挚爱的科学事业。
她在巴黎大学将丈夫所开的讲座继续下去，成为该校第一位女教授。
1910年，她的名著《论放射性》一书出版。
同牟，她与别人合作分析纯金属镭，并测出它的性质。
她还测定了氧及其他元素的半衰期，发表了一系列关于放射性的重要论著。
鉴于上述重大成就，1911年她叉获得了诺贝尔化学奖，成为历史上第一位两次获得诺贝尔奖的伟大科学家。
这位饱尝科学甘苦的放射性科学的奠基人，因多年艰苦奋斗积劳成疾，患恶性贫血症（白血病）于1934年7月4日不幸与世长辞，她为人类的科学事业，献出了光辉的一生. 7. 生物学家 童第周怒斥皮诺 著名学者童第周在国外留学时，与他同住的俄国人皮诺挑衅地说：“童先生，真辛苦呀，我一见到你，就想到了你的国家，东亚病夫……”童第周拍案而起：“不许你侮辱我的祖国!你可以代表你的国家，我就代表我的国家，从明天起，看我们谁先取得学位!”皮诺哑口无言。
4年之后，童第周取得了博士学位，受到了欧洲生物界的赞扬，他为自己争了那口气，也为祖国争了光。
8. 陈嘉庚 爱国华侨陈嘉庚，17岁漂洋过海出外经商，惨淡经营，终成南洋巨富。
1919年秋，富贵而归乡的陈嘉庚决心在家乡兴办学校，先后办起了小学、中学、师范。
对于英国人的刁难，他坚定地表示：“企业可以收盘。
学校绝不能停办。
”他变卖家产，坚持要把学校办下去。
对于孙中山先生的革命行为，陈嘉庚给予积极支持。
他曾筹款20多万元，帮助光复福建。
抗日战争爆发后，他又尽可能多地为抗战提供财力和物力的帮助。
从1937年到1940年，陈先生为抗日募捐的总数 达30亿元之巨。
在个人生活方面，他从来不轻易乱花钱，自奉俭约，素食布衣。
临终时，他把遗产300多万元全部献给了国家。
几十年来，陈嘉庚以实际行动表达了一位华侨的拳拳爱国之心。
球两篇以崇德为题的演讲稿，题目新颖，由身边的故事为事例，字数为八九百字。
谢谢
王子厚（1911-1981），原名崇德，甘肃省镇原县平泉镇阴坡沟人，1911年2月出生于殷实农民家庭。
父亲王存录，为人正直，主持公道，在乡邻里颇有声望。
受父亲熏陶，子厚养成刚正不阿、见义勇为、开朗豪爽的性格。
另有同名人物王子厚，1948年12月生，山东省莱阳市人。
大学文化，中国民主同盟盟员，民盟莱钢支部副主任，中国人民政治协商会议莱芜市委员会委员，莱芜钢铁总厂技术开发中心冶金工艺试验室副主任，高级工程师。
长期从事炼钢技术荼1924年—1930年 1924年平泉遭土匪洗劫，子厚被迫辍学，回家务农。
1928年大旱，颗粒无收，麦子未种，次年年馑，可苛捐杂税丝毫不减，父亲被迫自缢身亡。
从此，家庭生活的重担就落在了18岁的子厚身上。
子厚组织贫苦群众抗租抗债，打抱不平，主持正义，1930年被推举为本村村长。
他办事公道，对上敢顶国民政府的不合理摊派，对下敢为穷苦百姓说话，还不断接济穷人，为乡亲垫支税款。
1934年 1934年夏，为抗拒国民党政府浮收捐款，反对地主豪绅、贪官污吏的敲诈勒索，王子厚联络孟坝镇刘海宴，发动南三镇（平泉、中原、新城）400多名群众，聚集于县城西门王母宫山，有组织地围攻县衙，控告南三镇镇长和地主豪绅，迫使县长钱史彤当众宣布“缓征捐税，免除额外摊派，派员查办乡绅”。
事后，县府玩弄手腕，敷衍群众，并暗示平泉镇公所和地主豪绅杀害王子厚，因受群众保护，这一阴谋未能得逞。
此后，王子厚卖掉80亩土地，购得手枪1支，准备组织群众发动武装斗争。
1935年—1937年 1935年8月，红25军长征进入镇原新城、平泉。
当时，地主绅士都跑光了，王子厚把红军请到家里，管吃管喝，帮助红军采买补给，并向群众宣传红军是穷人的队伍。
1936年12月，他与张元龙、朱良汉等在南三镇成立了抗日救国会，担任该会生活部长，积极进行抗日救亡活动。
1937年4月加入中国共产党，后任南三镇中心区委组织科长，宣传发动群众，扩大中共在南三镇的力量，使南三镇成为当时镇原县共产党的力量最雄厚、革命斗争最活跃的地区。
1938年—1939年 1938年6月，王子厚从延安抗大毕业，重返镇原县南三镇中心区委任组织科长，12月调任庆阳县委武装部干事；1939年2月，调庆环分区机关任管理员。
同年12月，在镇原摩擦事件中，南三镇的党组织和群众抗日团体遭到极大的破坏，王子厚的家被查封，财产被没收，国民党悬赏通缉王子厚本人，他一家三代人，被迫连夜逃到马渠。
1940年—1949年 1940年3月，陕甘宁边区镇原县民主政府在马渠成立，王子厚被任命为县政府四科科长。
他跑遍全县6区34乡，宣传动员农民搞好生产，指导县贸易公司、土产公司经营管理，竭尽全力解决全县干部和驻军的穿衣吃饭问题。
在大生产运动中，被评为劳动模范，受到陇东地委和专署的表彰。
1943年任县政府保安科长，1946年2月，当选为镇原县县长。
1947年2月胡宗南部进攻孟坝镇，镇原解放区大部沦陷。
县委、县政府根据形势，将全县武装力量整编为一个大队，王子厚兼任大队长，深入敌后，配合地方部队作战，因成绩突出，陇东专署给他记大功一次，1948年2月，王子厚调任平东游击大队长，他与平东工委书记张可夫、副书记李义祥密切配合，领导游击队巧妙地与敌周旋，袭击国民党地方政权，收缴枪支弹药，处决作恶多端的反动乡镇长。
1949年，平东游击队配合西北野战军作战，为平凉地区各县的解放做出了贡献。
1949年8月，王子厚被任命为平凉分区专员公署副专员。
他深入基层，接管旧政权，建立新政权，大力支援解放军西进，积极恢复经济。
1954年—1979年 1954年，被任命为武都地区专员公署专员，期间曾入中央第二中级党校学习，以优异成绩毕业。
1958年后季，因受所谓“许张反革命集团”假案牵连，被诬为“黑后台”、“镇原的太上皇”等，立案审查，受到党内警告处分。
1959年在反右倾运动中再次受到批判，被降职下放劳动四年多。
1962年11月，王子厚调任甘肃省民政厅副厅长，他不因受冤屈而气馁，仍以高昂的革命热情，经常深入灾区，慰问灾民，组织救灾，帮助灾区人民恢复和发展生产。
“文革”中又一次受到攻击和诬陷，受审查挨批斗达10年之久。
1978年重新恢复工作，再次担任甘肃省民政厅副厅长。
他不顾年迈体弱，多次带病奔赴陇东老区调研，研究制定老区优抚救济计划。
1979年12月，在甘肃省人大二次会议上，王子厚当选为省五届人大常委会委员。
1980年 1980年后季，王子厚病重在外出途中，经查是胃癌晚期。
在病榻上，他心中还想着老区建设，对来看望他的省上领导说：“老区人民在战争年代保护养育了我们，我们要抓好老区建设，改善老区人民的生产、生活。
”又说：“我的病已治不了了，你们不要浪费药物，把它留给别的同志用吧
”还一再叮嘱，死后火化，丧事从简，不要花国家的钱，要求把骨灰撒到黄河里，以报中华母亲。
并对子女们说：“你们要向前看，顾全大局，不要纠缠历史旧帐，不要跟组织上提任何要求，要好好学习，好好工作。
”表现了一位忠诚党员的宽阔胸襟和高风亮节。
1981年（逝世） 1981年1月18日12时30分，镇原人民的优秀儿子，忠诚的共产主义战士王子厚在兰州逝世，享年71岁。
