夏令营开幕词谁能提供一份参考
2014年夏令营开幕词A．亲爱的弟兄姐妹，B．亲爱的老师、同学们合：大家暑假好A．一年的路程 我们在主爱中走过B．数算主恩有太多太多A．靠着主的恩典 我们相聚在爱的呼唤里B．我们在此同声诉说上帝的奇秒恩典A．上帝的爱，如美丽的鲜花，灿烂并绽放在我们幸福的笑脸上；B．如清晨的露珠，晶莹剔透在上我们纯洁的心灵里；A．小鸟，叽叽咕咕欢唱不停，是我们对上帝的扬声赞美；B．八月的清风秋雨，温柔甘甜，是上帝对我们最美的祝福。
A．提高你我的灵性素质，培养你我的凝聚力和团队合作精神，B．发掘你我的想象力和创造力，让我们真正体验属于上帝的爱。
A．生命教育是一种全人教育B．生命教育是一个全方关注少年儿童的教育A．真正的价值观是与上帝的关系建立B．生命不等于生活，有品质的生活更不代表生命就有意义A．盼望我们能一起度过一个充满期待的夏令营A．盼望我们能开心并完整的度过一个美妙的夏令营B．同学们你们准备好了吗
A.来吧，敞开我们的心B.来吧，打开我们的灵,接受他爱的洗礼吧
合：我们在此宣布，2014夏令营，Young生命。
绘奇迹 现在开始接下来我们邀请营长为本次营会祝福祷告
求一些主持词，和好的背景音乐
主持词很好找的，百度一下就有很多，你这里没有说明，不好作回答。
我给你说些背景音乐吧。
轻音乐做背景还不错。
《快乐还是忧伤》这首伴奏不错哦，很好听，挺适合的。
《likkas》这首是萨米族语，虽然听不懂，但是旋律特别好听。
《水边的阿迪丽娜》这首钢琴曲很温暖。
我比较喜欢这三首，其他的一时想不起来。
呵呵。
游苗族作文
1.昆明最大的苗寨——小水井村小水井苗族村位于昆明市西北部，坐落在富民县大营镇束刻村委会境内，距离富民县城十五公里，现居住苗族有138户，是昆明市最大的苗族聚居村寨。
一百多年前，苗族的先辈们在打猎为生的劳动过程中发现此地森林茂盛。
气候宜人。
长年有潺潺清流，是个优美的生活环境。
一九一四年苗族同胞张老二及王成当等6户人家相继迁徙此地扎寨居住，因其地形、地貌四面环山，好似一口天然形成的水井，加之当时饮用水全靠这个小井，故以小水井作为地名。
村内大部份苗族民居为土墙瓦房，有些人还过着人畜同居的艰苦生活，但是这里的苗族同胞，却有着如此积极向上的生活热情，保持着美好生活的向往，尽管物资生活条件有限，但他们赞美生活，歌颂人生，据说这个村与嵩明白邑乡的一个苗族村寨保持着密切的姻缘关系。
虽然是纯正的苗家，但是他们很早就接受了西方的宗教文化，小水井村头矗立着一座历经岁月风雨剥蚀的教堂。
唱诗班奇迹般的出现在这个村寨，教堂不是那么堂皇，但是他们把西方的教堂音乐与当地民族风情结合起来，形成了反映美好苗族文化生活具有独特风格的赞美诗－天籁之音。
由于时空交错，我去了两次，都没有机会拍到唱诗排练的场景.“小水井苗族农民合唱团”就在这个昆明市最大的苗族村落。
合唱团最早成立于1986年，合唱团现在有63人，会唱400多首歌，一首新歌他们3天内就学会并和声。
合唱团团员中年龄最大的36岁，最小的15岁。
合唱团的成员都没有经过专业的训练，只是在每日劳作之余，每日夜晚自发组织一起练歌练唱。
去年10月，小水井苗族农民合唱团参加首届西部合唱艺术节，获得金奖，并在《同一首歌·走进云南》大型演唱会暨2004中国昆明国际文化旅游节开幕式上，63名“小水井苗族农民合唱团”的村民身着艳丽的苗族服装，用多声部、无伴奏演唱了《远方的客人请你留下来》、《同一首歌》、《再见吧，朋友》3首歌曲，苗族民歌的独特韵味加上美声和声，犹如天籁之音回荡在观众耳边……来自中国合唱协会、云南省合唱团等的专家称，“小水井合唱团”的歌声为“完美融合民族唱法与美声的四声部合唱”以及“来自于田间地头最纯净的的歌声”，歌声犹如天籁之音。
中国合唱协会会长听了他们的演唱以后评价：小水井合唱团的合唱有美声，而且还有苗族歌曲的特色，亲切自然，没有一点矫揉造作，演唱十分投入、感人。
小水井合唱团如今声名远播，现在摹名前来欣赏的人络绎不绝，在这里你可以体验到原汁原味的苗族风俗风情，享受这犹如天籁之音的合唱。
2.游记感恩小水井2008年富民小水井感恩崇拜大营镇束刻村委会小水井苗族村位于大营镇东部、昆明市西北郊，地处高寒山区，周围坡陡箐深，坐落在海拔2380米的向阳山坡上。
距省会昆明32公里，距富民县城15公里，距大营镇政府13公里。
东南面与五华区厂口乡界牌苗族村相邻，西接五华区厂口乡瓦恭魏家箐，东北面接富民县散旦乡白水塘苗族村。
小水井全村为苗族同胞，是昆明市最大的苗族聚居村，村中成年以上85%的苗族群众信仰基督教。
小水井村四面环山，其地形、地貌好似一口水井，因人们生存依赖水源的缘故，而得名小水井。
纯朴善良的苗族村民世代以农耕为生，多数人家基本上还过着日出而作，日落而息的自给自足的小农生活，与其它苗族村寨别无异样。
20世纪上半叶基督教传入小水井村，1936年村中建起教堂，建立了教会。
1982年，村基督教堂重新开展活动后，63名虔诚的苗族基督徒组建了小水井教会的唱诗班。
凭着对美好音乐的追求，凭着父辈们仅有的记忆和感性的指教，凭着农闲时每周一、二、四、五共四次，农忙时每周至少一次的刻苦演练，小水井教会唱诗班走过了26年多声步合唱的历程，达到了今天的辉煌，。
曾多次到上海、苏州、杭州、广州等沿海一带演出，并到过澳门、新加坡等地进行唱诗表演。
香港、澳门、新加坡、韩国、英国、法国、美国等许多国外的宗教人士先后来小水井旅游观光，并给予了高度的评价和赞扬。
特别是自2003年以来，小水井苗族农民合唱团凭借婉转的旋律、优美的歌声，于2003年10月在首届中国西部合唱艺术节美丽彩云南族群杯大赛中荣获青年组一等奖，2004年4月又走上《同一首歌·走进云南》舞台演唱，使小水井的知名度得到进一步地提高，受到了社会各界的普遍关注，前来小水井苗族村参观的游客络绎不绝。
特别值得一提的是，在2008年3月，在中央电视台隆力奇杯第十三届青年歌手电视大奖赛的舞台。
小水井唱诗班一行41名青年男女，也是此次赛事唯一的一支少数民族农民业余合唱团，登上了全国声乐比赛的最高舞台。
当他们以质朴的面孔、憨厚的神态、艳丽的苗装、精编的草鞋，出现在中央电视台演播大厅，展现在全国亿万电视观众面前时，合唱团用天籁的歌声、和谐的声部赢得了观念，征服了评委，是苗族山乡飞出的金凤凰。
小水井苗族农民合唱团凭着自身的深厚民族文化积淀和底蕴，迎来全方位发展的艳阳天，它必将走向世界民族文化艺术的殿堂。
有词为证《忆秦娥》：“云消散，乘风腾雾回乡转，回乡转，歌声飘逸，叶繁花绽，轻歌来自春溪畔，笑颜更衬胸怀翰，胸怀翰，此情入曲，与君同赞”。
小水井苗族农民合唱团之所以取得今天的出色成绩，得益于苗族的歌唱天赋，得益于民族心理的内驱力，更得益于宗教音乐尤其是唱诗班的影响。
小水井的苗族，信仰基督教，他们从小就受教堂唱诗班的熏陶，多声部的音乐，就像他们的母语一样，自然传承，他们不识字也会唱，加上苗族生性善良，长期与其它民族和谐共处，他们演唱多声部，心灵得到了升华，他们进入了一种忘我的境界，产生了无穷的艺术魅力。
以上的介绍当然是促成我走进小水井的最大动因，怀着对小水井深深的期待之情，2008年12月14日，我们一行人从五华区厂口乡徒步走进水小井村，去感受一年一度的感恩节崇拜活动，一年才一回，这样的机会是多么的难得呀，想想都让人心脉膨胀。
周日一早，集合在黄土坡客运站，这里是户外人士每周的出发地点，自然在这里也可以遇到很多驴友，山友。
我到站的时候比较早，就早上了另一伙去走山的朋友，从黄土坡出发去厂口要坐去东村的班车，到厂口村下车，就踏上了走山的征程。
从厂口到小水井的路有很多条，我们走的是一条比较轻松，比较直接的线路，才一个半小时左右，翻过一座不太陡的山坡，就到达了小水井村口。
其他的线路也强度大的，也有坡很陡的，徒步耗用时间更长的，那要看走山带队人的心情而定了。
一到村口，就发现不宽的村公路边齐整整的停满了各式各样的车，夸张的是还有旅游中巴车，车队一排就是上百米，看来今天来这里助兴的人可是不少。
在教堂外面的广场上，搭了一个临时的台子，下面摆放了不少椅子，坐了不下几百人，教堂一侧还支着几口大铁锅在烧水做饭，一个大露厅里坐着一二十桌就餐的人，整个教堂周围洋溢着浓浓的庄重的氛围。
原来的教堂里聚集了非常多的穿着节日盛装的苗族教众，鲜艳的服饰一如今天灿烂的心情一般。
男女老少都在为了今天的感恩活动准备着。
飞扬的表情，流彩的眼神，感恩的心充满了整个活动会场。
活动开始，身上挂满了瓜果，蔬菜，鲜花，果实，首先要做的每一个感恩就是感谢上苍赐以我们能得以生存的食物。
然后才是嘹亮整齐的歌声齐声赞美圣主耶酥。
台下的教众也齐声跟着和唱，周围满是长枪短炮的色友。
大家都被这个庄严而难得的仪式所吸引，并被感动着。
最激动人心的时候是在“奉献”的环节。
当主持人宣布开始奉献，所有唱诗班人员顺序走入教堂的唱台，在唱台上高声宣唱赞美主的诗章，村民们背着一大包一大包的食物顺序进场，才一小会的时间，唱台下就堆起一大堆黄灿灿的玉米，其他人则顺序往奉献箱里捐钱，这一幕是足以震撼我这样的小人物的。
有了信仰，人的精神就有了家园，有了信仰，人的生命才有得以支撑的土壤。
而我们这些主夫俗子，得以生存在这人世间，对于上苍的赐与，就要时时怀着感恩崇敬的心意的。
由于要徒步回返，我们提前一个小时离开了会场，而此时所有的教众正沉浸在漫漫的感恩之中，我唯有在心中默默祝愿这些虔诚的人能得到天主的保佑，一生平安。
四个小时的徒步，回到富民县城，依旧是那条老街，依旧是那熟悉的红烧牛肉，为今天的感恩活动作一个最好的总结。
关于访谈的作业，有意者请进
主持人：电视机前的老师们、同学们，大家晚上好，我是小崔。
免费范文网欢迎收看本期的“师生之窗”节目。
[鼓掌]今天我们的特邀嘉宾是学生处的杨处长、中文系的甲同学、外语系的乙同学和数学系的丙同学，让我们以热烈的掌声欢迎他们的到来。
[掌声响起，四位师生伴随音乐走入演播室] 主持人：感谢杨处长在百忙之中来到演播现场，如果我没记错的话，您已经是第七次光临我们的演播室了，可见您对“师生之窗”的大力支持。
杨处长：是啊
我是学生处的处长，工作的主要任务就是作学生的工作嘛
“师生之窗”给了我一个与同学们面对面交流的机会，所以小崔（指主持人）你来请我，我就来了。
主持人：本期的学生代表是用计算机随机选出的三名同学，他们是甲同学、乙同学、丙同学[三名同学依次起立向观众致敬]，本期的话题就是学校的后勤工作。
杨处长，您对学校的后勤工作有什么看法呢
杨处长：说到这个问题，我想我是最有发言权的。
咱们学校原名黑龙江农垦高等师范专科学校，1973年建校，今年正好是32周年。
这32年啊，就像一个孩子逐渐长大，逐渐成熟。
我们上学的时候，整个学校就一个旧主楼，宿舍是一片破瓦房，十分艰苦。
再看看今天：宽敞明亮的教室，温暖舒适的宿舍，饭菜可口的食堂。
绝非当年可比，所以我说，对这个后勤问题，我还是相当满意的。
学生甲：请问杨处长，宿舍楼经常停水，给我们带来很大的不便，这一点您有什么看法呢
学校会采取什么措施吗
杨处长：我也经常听到这个问题，为此学校曾就这个问题开会研究，后勤人员节水说停水的原因主要是由于万有引力的存在和重力的作用，技术人员正在研究一种可以挣脱地球引力束缚的机器，如果研制成功的话，就可以彻底解决停水的问题了。
学生乙：上个月我校发生了一起自杀事件，您是怎样看待这件事的
杨处长：公元2005年10月3日，我在新主楼的大厅，刚刚听说自杀的事件。
遇见了左副院长，他问我：你为死者写了点什么没有
我说没有，他说，你还是写一些吧，死者生前与你熟识。
这我是知道的，我也早觉得有写一些的必要了，这虽然于死者毫不相干，但在生者，却大抵只能如此而已。
可是我实在无话可说，我只觉得所处的并非大学校园，死者的尸体，漂浮在我的脑海里，使我艰于呼吸，哪里还能有什么言语
长歌当哭，是必须在痛定之后的。
而此后几个所谓的知情者轻描淡写的解释，尤使我觉得悲哀，我不知道这样的世界何时是一个尽头。
我在十一之后，才知道自杀的事，但我对于这些传说，竟至于颇为怀疑。
我向来不惮以最坏的恶意来推测学生的，然而我还不料，也不信竟会痴情到这种地步。
然而不久证明是事实了，作证的便是死者的尸骸。
时间永是流逝，学校依旧太平，有限的几位自杀者，在校园是不算什么的。
至多，不过供无恶意的学生当作饭后的谈资，或者给有恶意的学生做抱怨的种子。
呜呼
我说不出话，但以次纪念死者
[掌声经久不息] 学生乙：这件事产生了很大的影响，学校会采取哪些措施呢
杨处长：学校领导认为这件事的发生从侧面反映了我校学生的心理素质亟需加强，经校党委班子研究决定，从下周开始增设一门心理素质课，由我校资深心理学教师施长君老师主讲，全校学生必须参加。
考虑到我校学生的实际情况和经济问题，施老师对此表示坚决不要课时费，不增加学生的负担。
这样每个学生只要交50元的教材费就可以了。
考虑到自杀事件会对自杀者的寝室同学造成恶劣的影响，经后勤领导多次研究决定将四号楼的514寝室和五号楼的514寝室设为自杀专用寝室，有自杀想法的同学经系里和学校领导批准后可搬到这两个寝室。
另外，想自杀却不会写遗书的同学不必烦恼了，小市场二楼的“食与乐”即日起开始出售各种遗书，内容丰富，种类齐全，包您满意。
同时该店还出售各种自杀药物，如“砒霜”、“安眠药”、“一日丧命散”、“含笑半步颠”，实是居家旅行，杀人灭口之必备良药。
该店承诺，决无假药，如有假药赔偿两万元。
还有更精彩的呢，在该店消费满514元以上者即可获赠价值100元的超值大礼包一个（内含三两砒霜，2份超级遗书） 主持人：还等什么呢
心动不如行动，想自杀的同学，赶快行动吧
学生丙：为什么寝室不准用电，学生们感觉很不方便
杨处长：这个问题的主要原因就是去年莫斯科大学的一场火灾。
去年我们学校也发生了一起火灾，学校为了学生的安全着想，才禁止学生用电的。
学生丙：那也得分主次啊，学生用电常识可以学嘛，按照你的理论，为了防止强奸罪，岂不是要把天下的男人全都给阉了
杨处长：这个很危险的，如果你想把自己的割下来，一定要做好消毒措施，还要有一把锋利的刀才行。
你的刀前宽后窄，用起来很不舒服。
别人会说我们学校摧残人性的。
对了，去年我在石家庄认识一个铁匠，他买卖公道，童叟无欺，不如我介绍给你认识
学生丙：你个八婆…… 主持人：杨处很生气，后果很严重。
学生丙：#￥%&%$###()&&%%$%#$%&^%%#$#$%%$ 杨处长：我本将心向明月，奈何明月照沟渠。
[两名保安上来将学生丙拖走] 杨处长：小崔，这段掐了别播。
主持人：对，这段掐了别播。
现在是一分钟广告 [广告内容] 去了食与乐，他好，我也好。
[汇仁肾宝] 地球人都去食与乐。
[南极人] 今年过年不请客啊，请客就去食与乐。
[脑白金] 我们的目标是——去食与乐[高露洁] 食与乐虽好，也不要贪杯呦[劲酒] 今年流行食与乐[第五季] 去食与乐需要理由吗
需要吗
不需要吗
[大话西游] 牙好，胃口就好，身体畚棒，您瞅准了，去食与乐。
[蓝天六必治] 主持人：欢迎回到演播现场。
学生甲：我们的寝室十分潮湿，学校给我们换了一个寝室，结果比原来的还要潮湿。
杨处长：地球公转一圈是一年，自转一圈是一天，由于地轴是偏转的，这样就形成了五带，我们处于北温带；再加上海陆分布、地势起伏的影响，从而形成了各种气候。
从降水量上来看，我们处于湿润地区，降水量较大，所以你们寝室比较潮湿是正常的现象，不要大惊小怪。
学生乙：可是我们的衣物都是潮的，很多同学都生病了。
杨处长：自古苏杭出美女，据说原因是江南地区空气湿润，水路交错。
水美自然人美，你们寝室也有这种环境，应该珍惜啊。
目前我还没有听说生活在水乡的人生病的几率要高于生活在内地的人。
同学们生病的原因和寝室潮湿应该没有必然的联系。
主持人：杨处长，您认为当前我校亟需改进的是教师的业务素质、学习风气还是学生的纪律问题
杨处长：这和赚钱有什么关系吗
学生甲：同学们认为食堂的饭菜很难吃，就像猪食一样。
杨处长：这是正常的，按照我校五十年远景规划，将来的新主楼要变成养猪场，而食堂则相应的成为饲料厂。
同学们吃饭时感觉像吃猪食，这说明食堂正处于一个转型时期，是我校发展的一个关键时期，食堂在学校发展的道路上已经走在了前列，这是值得肯定的。
目前食堂的形势是一片大好，不是小好，而是大好，要不了多久，全校的形势都会一片大好。
主持人：那您觉得这个关键时期要多久呢
杨处长：都说改革好、转型好，到底好在哪里
要搞多久
依我看，还要三十年，十年大乱、十年大治、十年扫尾。
学生甲：您怎样看待马家爵事件
杨处长：马家爵同学二十多岁了，受父母和家乡父老的嘱托，不远千里，来到云南，去年春上进了看守所。
一个人毫不利己专门杀人的精神是一种什么精神
这是一种国际恐怖主义精神。
本拉登主义认为：只有资本主义国家的恐怖分子和半殖民地国家的恐怖分子联合起来，才能取得恐怖主义的最后胜利，马家爵同学的行动实践并发展了本拉登主义。
马家爵同学毫不利己专门杀人的精神，表现在他对恐怖主义事业的极端的负责任，对同学对室友的极端的冷酷。
每个恐怖分子都要学习他。
不少的人对恐怖主义事业不负责任，拈轻怕重，一事当前，先替自己找退路，然后再把别人往前推。
杀了一个人就觉得了不起，喜欢自吹，生怕人家不知道。
对恐怖主义不是满腔热忱，而是冷冷清清，漠不关心，麻木不仁。
这种人其实不是恐怖分子，至少不能算一个纯粹的恐怖分子。
从云南大学逃回来的人说到马家爵，没有一个不佩服，没有一个不为他的精神所感动。
乐清的礼语和俗语
乐清方言与普通话有差异，因为一些独特的生活方式以及习惯形成了独有的地方语言和特有的词汇等。
各地方言中的俗语，即俚语、谚语等独具特色，幽默中又不乏这里。
这些俗语对我们既有极大的吸引力。
一句简单通俗的话，就可能道出一个广为流传的地方故事，或是当地的社会现象，或是人生的哲理。
因此，通过对乐清方言俗语词汇的调查研究，可以了解乐清方言的语言特色，以及词汇运用的习惯。
从俗语中透析出乐清人的生活习俗，挖掘出乐清地方的文化特色，发现其中的精华所在。
由此，我们小组决定，通过上网，去图书馆，以及实地调查的方式来完成这次研究。
当然，通过这次的学习，我们了解了许多，得到的许多。
二、乐清方言的语言特色 方言是一种在语言中跟标准话有区别的，只在一个地区使用的话。
中国地域广大，在漫漫的历史长河中，形成了种种属于不同地区的不同语言。
乐清方言就是众多方言中的一朵奇葩，有着悠久的历史，也有着博大的内在生命力。
她象敦煌的飞天，永保着一中古色古香的神韵，拒考证，由于历史和地域的原因，乐清方言至今还保留着大量的秦汉时期的古音古词，继承着古汉语的音韵体系，堪称是“活化石”。
她犹如浩瀚的大海，广纳百川，吸收和融合了大量的中古汉语，北方官话，吴方言，楚方言，闽方言等广具火力的语言；她象典雅的牡丹，活色生香，极富语言的魅力和韵味，是其他语种所不能代替的。
难怪乐清人对自己的母语爱得那么深沉，爱得那么热烈。
离乡的游子不论何时何地，一听到乐清乡音就倍感亲切，都喜欢用家乡话交谈，显示了作为地域方言诉说着乐清话的强大凝聚力。
温州方言中,乐清话是比较特殊的一支.它比温州市区话保留更古老的一些特点.如阳韵字,市区以南多高化为ie,乐清还保持ia;歌韵字,市区以南多与摸韵相混,乐清还读o韵,跟摸韵的分别得很清楚;见系合的字(关、国、快)市区已混,乐清仍分.所以在追溯温州方言史是,乐清话有不可代替的作用,在需要辨别某些方面已经混同的词系是,如河、湖之别,间关之别,乐清方言的形式常常帮我们解难释疑. 再如动词下常用落,如落雨、落雪、落车、落山、坐落、坐勿落;序数二常用两,如两楼、两年级两班. 否定副词不以f、v或类似的形式出现,通常写作勿如勿要、勿是、勿做、勿好 名词前缀阿的使用范围较宽,有用于排行、人名的,如阿大、阿二、阿三、阿明,有用于亲属称谓的,阿哥、阿妹、阿叔等. 动词重叠常用AAB式,吃之,想之,听之. 双宾语句动词表示给予意义时,指人的宾语常用在指物的宾语前面,如拔本书我(给我一本书)拔张纸我(给我一张纸). 动补结构后面的宾语常常提前,如我饭吃过勒、今天叫该日、小孩叫姆或细儿、明天叫门朝、昨天叫藏夜、前天叫前日、吃早饭叫吃天光、吃晚饭叫吃黄昏、脸盆叫面盂、夜点心叫夜厨、很合适叫乐事显. 三、乐清的俗语、童谣等 然而,在漫长的历史长河的推动下,一个地方其特色的文化内涵和风俗习惯,自然少不了它的谚语、俗语和童谣,这些风趣又不缺乏哲理的句子都是乐清的当地居民世世代代留传下来的,它们有的反映出社会的风气,有的总结出一年的气候特征以及耕作经验,有的记录着民间流传的小故事,内容十分丰富. 在事理、修养方面: ①〔树老根须多,人老见识多〕则告诉人们,老人的经验总是比较丰富的,以树老根须多进行比喻,尤为贴切、形象! ②〔人难欺,马难骑,勿笑穷人穿破衣〕则告诉我们我们不要去嘲笑别人,不能以贵贱有分的目光去评价别人。
③〔船到江心补漏区〕则告诉人们不要到事情发生的时候才去想补救的办法,应在事先就要做好准备。
④〔有银有钱,官司包赢〕以及〔研究研究事难办,烟酒烟酒好办事〕这两句俗语反映出社会的腐败风气,揭示出办事送礼的丑陋现象,警示人们应去扫除这些官场的腐败现象,同时也表达了人们的心声。
在社交方面: 许多的谚语则提出〔浇树浇根,交友交心〕的观点,而且强调〔朋友千个不多,冤家半个不可〕,它们告诉我们交友处事的态度,而且以生活经验警示我们〔和气生财,相争生灾〕。
在经济、生产方面: 则有许多谚语、俗语都总结出祖辈们在生产、经营方面的经验.例如〔夏至种络麻,长似草鞋拔〕、〔秋前田里常弯腰,迟早成熟一路收〕、〔八月栽芽,茄栽花〕、〔处暑处暑,处处要水〕、〔若要虫子少,除尽田边草〕、〔年里施肥施根浅,抵过年外施三遍〕。
在生活方面: 乐清流传着〔越嬉越懒,越吃越谗〕的俗语,这句话通常上是家长教育孩子不要好吃懒作时的话,对于仍是孩子的我们,对这句话的印象尤为深刻.〔潮涨吃鲜,潮落吃点盐〕以及〔饭后百步走,活到九十九〕都是世代得来的生活经验,乐清地方流传着许多歇后语,大多是风趣幽默: ①五月五卖菖薄--短期生意 ②四都猪娘--吃没份打有份 ③田螺壳里做道场--无法 ④两手放落像天罗瓜--笔直 ⑤烂泥田里翻捣臼--越陷越深 ⑥阎罗王讲故事--鬼话连篇 ⑦黄连树下弹琴--苦中作乐 ⑧韭菜炒豆腐--一青二白 ⑨一斗芝麻掉了一粒--无关紧要 ⑩上山人背毛竹--顾前不顾后 孩子们经常传唱的就是童谣,说到童谣,人们的眼前似乎就浮现出街边几个孩子一边在做游戏,一边吟唱着童谣的风光,虽然现在已经见不到这些情景了,但听到这些童谣的时候不免使人浮想联翩,在此介绍两首从民间收集来的童谣: ①月亮亮，光亮亮，读书细儿看亲娘，娘也好，爹也好，捣个麻糍请啊嫂，啊嫂踏一脚，踏个扁嘴鸭，鸭干，鸭养蛋，蛋干，蛋客吃，客 干 客打油，油 干，灯伴目，目干，月上山，山干，山上草，草 干，草牛吃，牛 干，牛犁田，田干，田种谷，谷干，谷捣米，，米 干，米人吃，人干，人吃米谷有事干。
1细儿：方言中男孩子的意思。
2 干：什么，疑问语气词。
② 点子斑斑，斑过南山，南山北斗， 跳蚤并拢，鸡啼马啼，双脚并拢，米那样齐。
（ 米那样：文中意思是很。
附童谣的磁带） ③《火眼王王》： 火眼王王（蚂蚁），夜头爬起烧汤。
无灯点，照月光。
无脚盂，破水缸。
无床困、困柴仓。
冻不牢，坐床杠。
跌落地下供黄猫。
早早走来吃精肉，迟迟走来啃骨头。
④《一个星》： 一个星，孤零丁； 两个星，不零落。
三岁无娘被嫂辱。
辱起乌云飘飘飞，街双眼泪上绢机。
脚踏挨架响，织布两三丈。
姆勿响，大哥去温州，二哥去处洲， 买来处洲树，做起温州床。
眼床底角画蛟龙。
引手上，画蝴蝶。
踏凳头，画小丑。
尿盆盖，画鸭卵。
尿盆唇，画痴虫。
尿盆底，画小姐。
尿盆臀，画小囡。
尿盆外，画老大。
衣柜门，画将军。
衣柜格，画金银。
大大小小喜开心。
另外，还有生活歌谣： ①《勿把囡儿嫁平阳》： 姆妈娘，勿把囡儿嫁平阳。
平阳三条岭啊四条洋，前门介海水白洋洋， 后门开介大猫拖猪娘，直介归家望亲娘。
好的亲娘打卵卵，勿好亲娘掼你三巴掌。
不怨大，不怨娘，只怨媒人烂肚肠。
②《十八岁媛主配周岁郎》： 十八岁媛主配周岁郎，日里喂奶吃， 夜里打尿包，还要抱起看光光。
叫他丈夫让人笑，叫他儿子理不当。
③《捕鱼十月歌》： 正月去砍竹，二月去籴谷。
三月办落洋，四月张片乌鳞鲳。
五月重五水，六月网难张。
七月七水风，八月海打空。
九月九，和尚头螺张一斗。
十月十，老大解网行贩夺。
乐清谚语、俗语、童谣等方面的内容道也道不完,它给我们展现乐清方言的独具特点,交给了我们生活的经验,让我们领悟人生的道理
